2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊 古詩詞誦讀《擬行路難·其四》課件

《擬行路難》

識作者

寒門才子“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之）

才秀人微懷才不遇死于亂中時代特點

魏晉門閥制度

“上品無寒門，下品無士族”鮑照努力抗?fàn)?，積極進取，爭取機會；一生仕途坎坷，多做小官，懷才不遇。知人論世門第決定人生走向，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路。

知詩題

擬，模仿?！缎新冯y》是樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。語言以悲憤為主，聲調(diào)以悲涼為主。

鮑照《擬行路難》18首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

整體感知按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩。瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁？酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。心非木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。把水傾倒在平地,水就會向四處分流。

人生各有各的命,怎能成天哀傷憂愁？喝點酒寬慰自己,舉杯而飲中斷吟詠唱。人心又不是草木,怎會沒有感情，欲說還休,欲行又止,不再多說什么。

？愁詩眼人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？研讀課文1、“瀉水置平地，各自東西南北流”這兩句詩運用了我國古典詩歌的什么傳統(tǒng)表現(xiàn)手法？有何作用？①這兩句詩運用了比興手法。②詩人用瀉水流淌，各自東西這一自然現(xiàn)象作為比興，喻人生因為門閥不同而最終貴賤窮達不一致，引出對社會人生的無限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。2、“人生亦有命”中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者并沒有直面人間的不平而去吶喊，而是以“人生亦有命”的宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象。這里表面上是認命了，實際是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

第四句“安能行嘆復(fù)坐愁？”看似說不應(yīng)當(dāng)發(fā)愁，應(yīng)該自我寬解，心胸開闊，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度。水的流散也可身居高位第一二句和命的關(guān)系：根據(jù)地勢高低不同命運生在寒門一輩子潦倒下沉生在世族就算無才比興手法3、“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個怎樣的形象？

塑造了一個懷才不遇、悲愴難抑、苦悶異常的詩人形象。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，長歌當(dāng)哭，何其悲壯。讀者從此情此景中也可想見其悲愁之沉郁。4.“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！睂懗隽耸裁锤星?？“心非木石豈無感”，是對前面幾句的總結(jié)，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，達到了隨時都可能噴涌的程度。使全詩的情感達到了高潮?！巴搪曑U躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。這句表達了作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。4.“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！睂懗隽耸裁锤星?？“心非木石豈無感”，是對前面幾句的總結(jié)，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，達到了隨時都可能噴涌的程度。使全詩的情感達到了高潮?！巴搪曑U躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。這句表達了作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。妙在不曾說破，讀之自然生?！虻聺摗豆旁娫础?/p>

社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現(xiàn)實對于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚里，這正是人間極大的不幸！平靜自寬消愁抨擊—激憤—無奈詩人情感的變化過程是怎樣的？認命—不認命—認命愁為愁所嘆酌酒為消愁悲歌為斷愁吞聲忍愁更添愁

個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，才秀而人微，有才而無望，英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。

值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們的時代，是可以有所作為的！【情境默寫】（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當(dāng)時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“________________，________________”。（4）“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷?，在鮑照的《擬行路難（其四）》中，描寫詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：“________________，________________”。（1）人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁（2）心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言（3）瀉水置平地各自東西南北流

（4）酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》擬行路難（其四）鮑照①瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。1.下列對兩首詩涉及的文學(xué)常識，表述不正確的一項是（）A.《行路難》為樂府雜曲歌辭名，多寫世路艱難和離情別意?！稊M行路難》是作者模仿樂府《行路難》而創(chuàng)作的一組詩歌作品。B.《擬行路難》（其四）選自《鮑參軍集注》，“參軍”是官職名。同樣以官職來命名的作品集還有《王右丞集》《杜工部集》等。C.《擬行路難》（其四）中的“酌酒以自寬”一句，化用了李白的“舉杯消愁愁更愁”，都是用酒來寬慰自己，消愁解悶。D.《擬行路難》（其四）前六句為五七雜言，句式交錯，構(gòu)建起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人欲說還休之感。擬行路難（其六）鮑照①對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞②垂羽翼？棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤③且直！【注】①鮑照：南北朝詩人。②蹀躞（diéxiè）：小步走路或裹足不前的樣子。③孤：指“孤門細族”，也就是“寒門庶族”。2.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A.詩的開頭兩句通過動作描寫，精確傳神地刻畫出主人公內(nèi)心的惆悵。B.詩的第三、四句運用借代和反問表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。C.第五至第十句描繪了家庭日常生活的場景，與之前詩句內(nèi)容構(gòu)成反差。D.這首詩內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫法上較《擬行路難》（其四）直露?！敬鸢浮緽【解析】本題B項，“借代”錯，應(yīng)為比喻。3.比較本詩與李白《行路難》在表達的情感方面有何異同。

.①相同點：兩首詩都在一定程度上表達了詩人內(nèi)心的苦悶不平和自我寬慰。②不同點：鮑詩側(cè)重于抒寫個人的失意情懷，并提升到了控訴時世不公道的新高度；李詩還表現(xiàn)了一種對理想的不懈追求和樂觀的自信，思想境界更高。4.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A.《擬行路難》（其四）中，開頭兩句通過瀉水于地、水流向四方的日?，F(xiàn)象，喻指人在世間，走向各異。B.《擬行路難》（其四）中，詩人酌酒自寬、舉杯斷歌，由此可知此前他借悲愴的《行路難》抒發(fā)內(nèi)心愁緒。C.《擬行路難》（其六）中，開頭通過寫詩人難以進食來表現(xiàn)其心緒難平，一個倍受壓抑的形象躍然紙上。D.《擬行路難》（其六）中，詩人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罷官歸家，追求安貧樂道的人生真意。5.鮑照的《擬行路難》是詠嘆人生的抒情詩。以上兩首詩中，引發(fā)詩人嘆息之情的共同原因是什么？并且從中任選一首，簡要分析其在抒情上的一波三折?！敬鸢浮浚?C4D5①出身寒門，地位低微；有才難施，仕途坎坷。⑵（任選一首）①（其四）先以水流各向喻貴賤窮達不同，寄哀嘆于其中；又言人生有命、不必哀嘆，似自寬之語；最后以反問來強化自己心非木石，從而來表達“吞聲不敢言”的“有感”，在無聲處更見深切的悲憤。②（其六）先于拔劍擊柱中直抒哀嘆——人生苦短，有志難展；又于悲情中強作歡樂，在無奈