新教材2024版高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張學(xué)生用書部編版選擇性必修3

第12課近代斗爭與西方文化的擴(kuò)張課程標(biāo)準(zhǔn)了解近代斗爭爆發(fā)的時代背景及對文化的影響，相識斗爭的破壞性與建設(shè)性。學(xué)法指導(dǎo)1.了解北美獨(dú)立斗爭、拿破侖斗爭以及英國對亞洲的侵略等，從唯物史觀角度理解西方的殖民擴(kuò)張與文化擴(kuò)張。2．從史料實(shí)證和歷史說明的角度理解不同地域文化碰撞的兩面性。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)——新知全解一遍過走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一獨(dú)立斗爭后的美國文化與拉丁美洲文化1．獨(dú)立斗爭后的美國文化(1)背景①獨(dú)立斗爭前的美國文化a．起因：在美國獨(dú)立斗爭前，來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的____________，與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?。b．特征：各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的________。北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。c．主要表現(xiàn)：他們運(yùn)用的英語已經(jīng)發(fā)展為____________，與英國本土英語不盡相同；他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素；地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教化和創(chuàng)建精神等，也成為北美殖民地文化的一部分。d．影響：到獨(dú)立斗爭前，“____________”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱；白人對黑人、印第安人的種族卑視和文化優(yōu)越感根深蒂固。②獨(dú)立斗爭的影響：獨(dú)立斗爭干脆推動了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成；1787年的____________，使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國。(2)主要表現(xiàn)：權(quán)力________原則成為美國政治文化的組成部分；自由女神像成為美國文化的重要符號之一。(3)存在問題：發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和接著實(shí)行______________，是與美利堅(jiān)主流文化相違反的，是美國歷史上黑暗的一面。2．獨(dú)立斗爭后的拉丁美洲文化(1)背景①西班牙和__________通過殘酷的殖民斗爭和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。②隨著大量西、葡移民的到來，拉丁美洲的民族與文化發(fā)生了巨大改變。a．歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象特別普遍，形成等級分明的“____________”。b．拉丁美洲的文化多元性：傳統(tǒng)的印第安文化漸漸消逝，西班牙、葡萄牙文化成為主體，____________成為拉丁美洲的主要宗教。拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一。但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。③西屬拉丁美洲獨(dú)立后，建立了15個共和國。葡屬巴西獨(dú)立后建立了帝國，1889年建立______________。(2)主要表現(xiàn)①頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役，但對黑人與____________的種族壓迫與卑視仍舊存在。②斗爭促成了戰(zhàn)后____________獨(dú)裁權(quán)力的形成，成為獨(dú)立斗爭后拉丁美洲政治文化的特征之一。學(xué)問點(diǎn)二拿破侖斗爭后歐洲文化的重構(gòu)1．背景(1)17～18世紀(jì)，歐洲大多數(shù)國家仍處于________之下。(2)拿破侖通過斗爭，在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的浩大帝國，將法國________的成果向這些地區(qū)傳播。(3)拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《________》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。2．內(nèi)容(1)拿破侖的壓迫，引起歐洲各地________意識和民族獨(dú)立要求不斷高漲。(2)拿破侖斗爭后，________________等越來越成為歐洲的普遍訴求。3．表現(xiàn)(1)俄國：“十二月黨人”起義①背景：俄國貴族青年軍官受到________的影響，希望依據(jù)西歐的方式改造國家。②概況：1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，被稱為“十二月黨人”。③影響：盡管起義很快失敗，但在俄國傳播了________的主見。(2)波蘭：華沙民族獨(dú)立起義①概況：1830年11月，一些貴族____________在華沙發(fā)動了爭取民族獨(dú)立的起義。②影響：進(jìn)一步推動了________斗爭。(3)德意志：奧地利和普魯士等地發(fā)生革命①背景：處于分裂狀態(tài)的德意志北方大邦普魯士與拿破侖的斗爭失敗后，不得不進(jìn)行并不徹底的廢除________改革。②概況：1848年，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的________國家、制定憲法。③影響：革命雖然失敗，但____________之勢已不行阻擋。學(xué)問點(diǎn)三歐洲殖民者的文化侵略1．目的：殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等________及基督教，改造甚至殲滅后者的文化，淡化后者的________，達(dá)到殖民目的。2．特征：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力愛護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的________。3．表現(xiàn)(1)中國①鴉片斗爭后，中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”。以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主見________以求自強(qiáng)。②清政府的________和戊戌變法，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國。(2)印度①英國把英語、________、政府體制、文官制度等移植到印度。②印度上層精英運(yùn)用歐洲的意識形態(tài)來抗拒英國的殖民統(tǒng)治，提出“____________”的口號。③印度傳統(tǒng)文化堅(jiān)韌地保留下來。a.________和伊斯蘭教還是印度的主要宗教，基督教未能全面流行開來。b.________雖然被廢除，但仍舊在社會生活中扮演著重要角色。(3)埃及①獨(dú)立后實(shí)行____________。②________仍舊是主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留。啟思助學(xué)1．【名師指津】學(xué)思之窗：你還能夠說出一些美式英語中來自印第安語和非洲黑人語言的單詞嗎？這些單詞說明白什么？試答：2．【生活情境】費(fèi)城自由鐘鑄造于1753年，1776年7月4日，伴隨著它的鐘聲，《獨(dú)立宣言》首次公布于世。1783年4月16日，人們再次敲響此鐘，宣告美國獨(dú)立斗爭的成功。此后，每逢國慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝。思索：這說明白什么？試答：3．【概念辨析】考迪羅(Caudillo)是獨(dú)立后的拉美各國普遍出現(xiàn)的一種政治統(tǒng)治形式，指那些以暴力奪取政權(quán)，并以暴力維護(hù)其統(tǒng)治的獨(dú)裁者的專制制度?！翱嫉狭_”經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)、大莊園主，在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治?？嫉狭_最早產(chǎn)生于19世紀(jì)初期拉美獨(dú)立斗爭時期，大多為推翻西班牙、葡萄牙在拉美地區(qū)的殖民統(tǒng)治，爭取獨(dú)立作出貢獻(xiàn)。獨(dú)立后，雖然部分考迪羅在人民壓力下作出一些改革，但由于其和大莊園主在經(jīng)濟(jì)及政治上的壟斷密不行分，所以未觸及大地產(chǎn)制度。在拉美各國相繼獨(dú)立后考迪羅漸漸成為拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙。4．【學(xué)習(xí)情境】“對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人?！彼妓鳎捍嗽u價(jià)的著眼點(diǎn)是什么？試答：5．【名師指津】“學(xué)思之窗”：談?wù)勀銓α袑庍@個評價(jià)的看法。試答：6．【易誤點(diǎn)撥】文化殖民主義與文化溝通和文化融合的不同(1)文化殖民主義是指強(qiáng)勢文化在文化交融的過程中強(qiáng)行殲滅弱勢文化，建立優(yōu)勢文化的統(tǒng)治地位，并且為其謀取利益，也可以說是一國以文化方式對另一國進(jìn)行侵蝕，達(dá)到從根本上殲滅另一國文化自主性的目的，淡化民族意識。(2)文化溝通和文化融合的雙方是在同等自愿的基礎(chǔ)上行使文化選擇權(quán)，各自以我為主，實(shí)行“拿來主義”的看法借鑒和汲取對方的文化精華。關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究——學(xué)科素養(yǎng)大提升共研主題一文化重構(gòu)——近代斗爭對區(qū)域文化的影響[史料實(shí)證]——美國的政治文化史料托馬斯·杰斐遜(1743～1826)，美國獨(dú)立斗爭期間的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，第三任美國總統(tǒng)。杰斐遜認(rèn)為新聞出版自由是言論自由的詳細(xì)體現(xiàn)，是監(jiān)督政府的第四種權(quán)力，因此應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈圩o(hù)。在愛護(hù)自由特殊是新聞出版自由的各種手段中，法律是最為有效最為牢靠的。杰斐遜對新聞出版自由的看法，縱觀他的一生，不改初衷?！幾浴督莒尺d集》等史料介紹的是托馬斯·杰斐遜對言論自由的相識。依據(jù)史料結(jié)合所學(xué)概括杰斐遜的觀念及緣由。[歷史說明]——拿破侖斗爭對文化的影響(1)拿破侖斗爭傳播了法國大革命的思想，推動了歐洲的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動。(2)法國大革命提出的同等、自由與博愛的資產(chǎn)階級革命思想，隨著拿破侖斗爭傳播到被拿破侖折服的封建各國，賜予了那些封建國家里的人民以反對封建主義的思想武器。(3)拿破侖斗爭推動了法國科學(xué)技術(shù)和教化的發(fā)展。(4)拿破侖斗爭的破壞作用也是特別明顯的。[家國情懷]美國早期移民文化的內(nèi)涵(1)自由、獨(dú)立。早期移民前往美洲有的是為了逃離當(dāng)時本土的宗教迫害和殘酷的社會環(huán)境，自由和獨(dú)立是這些早期移民的追求，這一追求不僅反映在宗教上，也體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和社會生活等領(lǐng)域。(2)合作。作為一個從荒野中建立起來的國家，艱難的環(huán)境使移民們清晰地意識到，一個人單獨(dú)生存是極其困難的，合作是他們的有利選擇。(3)開拓、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神。北美大陸荒蕪的自然環(huán)境激勵著移民努力工作，使他們慢慢形成了能吃苦耐勞的性格，對北美豐富自然資源的利用與開發(fā)，孕育了他們開拓和創(chuàng)新的精神。(4)同等和競爭。因?yàn)槊绹鴽]有被國王統(tǒng)治過，一個人的實(shí)力很大程度上可以確定他的財(cái)寶，因此同等、競爭是美國早期移民的追求。(5)好用主義。當(dāng)?shù)谝慌ň诱叩竭_(dá)北美時，為了盡快適應(yīng)新的惡劣的環(huán)境，他們必需更加務(wù)實(shí)，他們往往打破常規(guī)解決一些實(shí)際問題，好用、有效也就成了他們追求的真理。(6)唯物主義和金錢至上。美國的文化是建立在唯物主義之上的，舒適的生活是美國人的追求目標(biāo)，在他們看來，物質(zhì)財(cái)寶的多少反映了個體實(shí)力的差異性，這也漸漸成了美國社會的重要價(jià)值觀。共研主題二文化輸出——?dú)W洲殖民者的文化侵略[史料實(shí)證]——西方文化侵略的特點(diǎn)史料一歐洲人籍著濫用他們軍事上的優(yōu)勢，并且受他們工業(yè)家渴求廉價(jià)原料所推動，以及為他們的大量生產(chǎn)找市場，歐洲國家的政府把亞非地區(qū)獨(dú)立的人民拉到他們的軸心里去，在經(jīng)濟(jì)上剝削他們，挫折其本土經(jīng)濟(jì)的增長和民族生活，否認(rèn)他們自決的自然權(quán)利，攻擊他們的文化，并且把他們暴露在所謂的西方文明的罪惡之下?！浴兑蠛９馕募肥妨弦环从沉俗髡哒驹趹z憫亞非人民的立場上評價(jià)歐洲的侵略。史料二英國的機(jī)制棉紡織品把印度傳統(tǒng)的棉紡織工和家庭手工業(yè)一齊殲滅了，破壞了印度文明特有的村社組織的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而殲滅了上百萬個這樣的小小村社，給印度次大陸的農(nóng)業(yè)文明社會造成結(jié)構(gòu)性的破壞……英國人修建鐵路和興修水利，為印度現(xiàn)代社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。英國在印度開辦了近代教化，推行英語教化，英語成為印度的官方語言。印度禁止社會惡俗，立法制止殺嬰兒祭拜恒河河神的風(fēng)俗和寡婦殉夫火葬風(fēng)俗等。——摘編自馬克垚《世界文明史》史料二介紹的是英國侵略對印度造成的影響，以省略號為界先后介紹了其破壞性和建設(shè)性方面的影響。(1)概括史料一的主要觀點(diǎn)并指出其立場。依據(jù)中國近代前期的有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析英國的殖民侵略對印度社會產(chǎn)生的影響。[歷史說明]——西方文化侵略的特點(diǎn)(1)具有明確的目的性。殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教等，改造甚至殲滅后者的文化、淡化后者的民族意識，達(dá)到殖民目的。(2)侵略渠道具有多樣性。由于文化涵蓋的面積廣，殖民國家通過制度、教化、宗教等多種方式進(jìn)行。(3)具有較強(qiáng)的隱藏性。文化侵略不像武力侵略那樣明顯，它可以在文化溝通中潛移默化地完成，對本土傳統(tǒng)文化的破壞更大。(4)具有廣泛性和全球性。西方文化侵略是伴隨著其殖民活動進(jìn)行的，亞洲、非洲、拉丁美洲的很多國家都深受其害，但在某種程度上也接受了其先進(jìn)文化的熏陶，更有利于推動全球人類文明的發(fā)展進(jìn)程。(5)影響具有兩面性。西方的文化侵略對被侵略國家的傳統(tǒng)民族文化是一場災(zāi)難，但同時為新思想新觀念的產(chǎn)生和發(fā)展打算了條件，客觀上推動了近代化的發(fā)展。[唯物史觀]西方殖民侵略客觀上的建設(shè)性(1)殖民者的統(tǒng)治、剝削在客觀上為東方國家建立起西方式的資本主義社會創(chuàng)建了前提，奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)殖民者的斗爭和經(jīng)濟(jì)侵略破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使廣闊農(nóng)夫和手工業(yè)者破產(chǎn)，促成了大批自由勞動力的形成，這一切為落后國家建立起西方式的資本主義社會創(chuàng)建了條件。(3)西方殖民者出于自身利益考慮，在殖民地建立鐵路、創(chuàng)辦近代企業(yè)、銀行、文化出版機(jī)構(gòu)等，客觀上向殖民地輸入先進(jìn)科技、思想、文化等，帶動了殖民地的資本主義化。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建[必備術(shù)語]1．美國文化和拉丁美洲文化既有共性也有差異，我們要看到不同文化的多樣性。2．拿破侖斗爭具有雙重性，既有明顯的反對外國武裝干涉、保衛(wèi)資產(chǎn)階級革命基本成果的性質(zhì)，又有劇烈的侵略擴(kuò)張性質(zhì)。3．斗爭和侵略給世界各民族文化的融合和發(fā)展帶來了契機(jī)，要辯證的看待殖民侵略對文化的影響。隨堂檢測·強(qiáng)化落實(shí)——基礎(chǔ)素能練到位1．美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會大廈建在全城最高點(diǎn)“國會山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是()A．白手起家的開拓精神B．議會中心與共和意識C．三權(quán)分立與制衡原則D．同等獨(dú)立的州權(quán)觀念2．[2022·山東臨沂期末]《拿破侖法典》從基本原則到法律術(shù)語都繼承了羅馬法。1900年德國民法典也以古羅馬的法律為藍(lán)本。馬克思曾指出：“即使在英國，為了私法的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則?！边@表明()A．羅馬法過于偏重私法的內(nèi)容B．近代歐洲各國的立法具有統(tǒng)一性C．羅馬法符合資產(chǎn)階級的利益D．羅馬法奠定了近代西方法治基礎(chǔ)3．“他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人?！倍鞲袼棺龀鲞@樣的評價(jià)，是因?yàn)槟闷苼?)A．發(fā)動霧月政變開啟了拿破侖時代B．加冕稱帝建立法蘭西第一帝國C．推行《法國民法典》動搖了歐洲封建秩序D．擊退了反法聯(lián)軍的多次進(jìn)攻4．1835年，印度總督本丁克確定：“英國政府的宏大目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué)，所撥出的一切教化經(jīng)費(fèi)最好完全用在英語教化上?！边@表明英國力圖()A．將英語教化融入印度本土教化B．以行政手段促進(jìn)印度基督教化C．在印度大力推行西方文化D．推動英國文化與印度文化結(jié)合5．閱讀下列材料，回答問題。(16分)材料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣揚(yáng)者；這部法典是一只船，它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區(qū))和波蘭……拿破侖并沒有預(yù)見到：掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摬刂拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！缎戮巹蚴澜缃贰凡牧隙绾卧u價(jià)拿破侖及其帝國？圍繞這一問題，將近200年來，一代又一代的歷史學(xué)家與各式人等可謂做足了文章。其中，既有人用最好聽的言辭贊美他，也有人用最惡毒的語言詆毀他。詳細(xì)地說，拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀，也給法國造成了慘重的災(zāi)難，他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中，實(shí)則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者，后來卻蛻變?yōu)橛袩o限折服野心的侵略者?！獡?jù)呂一民《法國通史》等整理(1)結(jié)合材料一和所學(xué)學(xué)問，概括《拿破侖法典》的歷史意義。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明拿破侖既是解放者又是侵略者。(8分)讀史思辨·視野拓展——深化認(rèn)知全通關(guān)視野一歐洲文化成為近代拉丁美洲文化主體的緣由[史學(xué)新論]殖民地的高等教化實(shí)質(zhì)上是為西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治服務(wù)的。它一方面把拉美白人培育成為世俗政治和教會所需的人才，另一方面又使得歐洲文化在拉美得到傳播。在大規(guī)模的殖民折服活動結(jié)束后，還有其他多種因素促使歐洲文化藝術(shù)在新大陸擴(kuò)展影響，如宗教裝飾的須要、城市的發(fā)展、統(tǒng)治階級奢華生活的須要等。在此時期，王室、總督、省長、教會等都在不同程度上贊助推廣歐洲文化藝術(shù)活動?！Ａ罱ā妒澜缥幕耪摗芳せ钏季S歐洲文化成為近代拉丁美洲文化主體是因?yàn)槲鳉W殖民統(tǒng)治者主動依靠駕馭的政治、經(jīng)濟(jì)、教化等優(yōu)勢，推廣西歐文化；拉美作為西歐的殖民地，與西歐存在較深的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；土生白人成為拉美革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者及獨(dú)立后的領(lǐng)導(dǎo)人；印第安文化遭到殖民者極大摧殘。[思辨訓(xùn)練1]克里奧爾(Creole)一詞原意是“混合”，克里奧爾語泛指世界上那些由葡萄牙語、英語、法語以及非洲語言混合并簡化而生成的語言。這種語言產(chǎn)生的最主要緣由是()A．西歐早期的殖民擴(kuò)張B．歐洲國家加速商品輸出C．奴隸們在勞動中的創(chuàng)建D．歐洲工業(yè)革命縱深推動[思辨訓(xùn)練2]拉丁美洲長期以來存在著自給自足的封建大莊園制。在19世紀(jì)初動亂的年頭里，為了財(cái)產(chǎn)和生命的平安，或懇求考迪羅愛護(hù)，或自己組織私人武裝，愛護(hù)莊園并擴(kuò)大自己勢力，成為考迪羅式的人物。這說明()A．封建莊園主成為拉美獨(dú)立斗爭的主力軍B．莊園經(jīng)濟(jì)移植到拉丁美洲后發(fā)生了質(zhì)變C．拉美特有的政治文化與社會現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)D．考迪羅勢力的膨脹催生了封建大莊園制視野二拿破侖斗爭的作用[史學(xué)新論]法國革命及其后的斗爭加強(qiáng)了歐洲各地人民的民族認(rèn)同感。在法國，建立在自由、同等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感，鼓舞人們振作起來反抗外國軍隊(duì)對革命的破壞，保衛(wèi)革命的成果。革命領(lǐng)導(dǎo)人將《馬賽進(jìn)行曲》定為國歌，激發(fā)人們的民族驕傲感和民族認(rèn)同感。在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯，隨著革命的進(jìn)行和拿破侖軍隊(duì)的入侵，民族意識洶涌而起。對拿破侖及其帝國的反對同樣也激發(fā)了各國人的民族感情?！芾铩け咎乩?、赫伯特·齊格勒《新全球史：文明的傳承與溝通》激活思維拿破侖斗爭激發(fā)了民眾的愛國主義情感；加強(qiáng)了各國民族認(rèn)同感，民族主義得到發(fā)展（國旗、國歌、國家節(jié)日等確立）；激發(fā)了被折服國家的民族意識。[思辨訓(xùn)練3]馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中寫道：“……粉碎了封建制度的基礎(chǔ)，割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……而他在法國境外則到處依據(jù)須要清除各種封建的形式，為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)建一個符合時代要求的適當(dāng)環(huán)境?！笨梢姡闷苼龆窢?)A．傳播了資產(chǎn)階級思想B．推動了法國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．傳播了自由同等思想D．推動了世界民主法制發(fā)展[思辨訓(xùn)練4]《大國崛起》一書認(rèn)為：“拿破侖斗爭是大革命的接著，拿破侖帝國是法國革命的最終階段?！边@充分確定了拿破侖()A．是法國大革命的領(lǐng)袖B．鞏固了法國大革命成果C．擊退了反法聯(lián)盟進(jìn)攻D．愛護(hù)了歐洲封建勢力第12課近代斗爭與西方文化的擴(kuò)張必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)啟思助學(xué)1．提示：(1)美式英語中來自印第安語的詞匯：toboggan(平底雪橇),moose(駝鹿),racoon(浣熊),pemmican(干肉餅),hogan(泥屋),hickory(山核桃),totem(圖騰),tomahawk(石斧),powwow(巫師),sachem(酋長),caucus(隱私集會)。美式英語中來自黑人語言的詞匯：gumbo(秋葵湯)、Hoodoo(一種咒語),Voodoo(西印第安群島和美國南部等地部分黑人中的一種巫術(shù))等。(2)說明白歐洲人在開拓殖民地過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征。2．提示：自由鐘反映了北美人民的自由傳統(tǒng)；自由鐘見證了美國爭取民族獨(dú)立和民主自由的光榮歷史。4．提示：確定了拿破侖對德斗爭客觀上的進(jìn)步性。5．提示：十二月黨人大多數(shù)出身于貴族家庭并且在沙皇統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中擔(dān)當(dāng)確定的官職，但是他們并不情愿沉溺于貴族階級醉生夢死的生活，盲目地為沙皇專制統(tǒng)治盡忠盡德，他們從愛國主義和人道主義的立場動身，努力探尋俄國社會的出路。他們自覺地將國家和民族的命運(yùn)與個人聯(lián)系在一起，不怕流血犧牲，英勇地發(fā)起了向俄國專制制度的沖擊，傳播了啟蒙思想，推動了俄國的政治現(xiàn)代化進(jìn)程。走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一1．(1)非洲黑人多元特征美式英語美利堅(jiān)人聯(lián)邦憲法(2)制衡(3)奴隸制2．(1)葡萄牙混血社會天主教共和國(2)印第安人考迪羅學(xué)問點(diǎn)二1．(1)封建統(tǒng)治(2)資產(chǎn)階級革命(3)拿破侖法典2．(1)民主(2)民主、獨(dú)立、自由、法治3．(1)啟蒙思想革命(2)青年軍官和學(xué)生民族解放(3)農(nóng)奴制獨(dú)立德意志的統(tǒng)一學(xué)問點(diǎn)三1．價(jià)值觀民族意識2．多樣性3．(1)向西方學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(2)英國的法律體系印度人的印度印度教種姓制度(3)君主立憲制伊斯蘭教關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究共研主題一提示：(1)觀念：信仰天賦人權(quán)的理念，主見依靠法律愛護(hù)自由；主見新聞出版自由，用以監(jiān)督政府。(2)緣由：杰斐遜受獨(dú)立斗爭和《獨(dú)立宣言》的影響，堅(jiān)持民主共和的觀念(監(jiān)督政府防止暴政)、分權(quán)制衡和人民主權(quán)思想，這也是美國政治文化的主要內(nèi)容。共研主題二提示：(1)觀點(diǎn)：歐洲人的成就導(dǎo)致亞非地區(qū)變成歐洲的原料產(chǎn)地和商品市場，淪為殖民地或半殖民地，亞非民族文化受到?jīng)_擊，給亞非人民帶來民族災(zāi)難。立場：站在憐憫亞非人民的立場上。論證：西方列強(qiáng)發(fā)動侵華斗爭，強(qiáng)迫中國簽訂不同等條約，中國成為資本主義世界市場組成部分，掠奪中國人民的財(cái)寶，毀壞中華文明遺產(chǎn)。(2)英國的殖民侵略給印度社會和人民帶來深重災(zāi)難：使印度大量財(cái)寶外流，加劇社會動蕩，生靈涂炭；自然經(jīng)濟(jì)解體，政治主權(quán)丟失，漸漸淪為英國的殖民地。客觀上推動了印度社會的近代化：出于殖民統(tǒng)治的須要，移植了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和交通方式，進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開辦近代教化，強(qiáng)制推行移風(fēng)易俗，為印度現(xiàn)代社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。隨堂檢測·強(qiáng)化落實(shí)1．解析：依據(jù)材料中“國會大廈建在……聯(lián)邦最高法院”的布局可知，華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)了三權(quán)分立與制衡原則，故C正確；A反映的不是政治文化的特點(diǎn)，B議會中心不符合美國的史實(shí)，D材料沒有體現(xiàn)各州權(quán)利內(nèi)容。答案：C2．解析：依據(jù)材料可知羅馬法奠定了近代西方法治基礎(chǔ)，對近代西方的法制建設(shè)產(chǎn)生了重要影響，D項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)羅馬法偏重于哪方面，解除A項(xiàng)；材料與“統(tǒng)一性”無關(guān)，解除B項(xiàng)；羅馬法符合奴隸主的利益，解除C項(xiàng)。答案：D3．解析：拿破侖發(fā)動霧月政變，與傳播革命原理無關(guān)，故A錯誤；拿破侖加冕稱帝，與傳播革命原理無關(guān)，故B錯誤；拿破侖頒布的《法國民法典》傳播了資產(chǎn)階級的私有財(cái)產(chǎn)原則、契約自由原則、自由同等原則等，動搖了歐洲封建秩序，故C正確；拿破侖多次擊退反法聯(lián)軍的進(jìn)攻，鞏固法國大革命成果，但與傳播革命原理無關(guān)，故D錯誤。答案：C4．解析：材料“英國政府的宏大目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué)，所撥出的一切教化經(jīng)費(fèi)最好完全用在英語教化上”反映了英國殖民當(dāng)局試圖在印度推行殖民教化，移植歐洲文化，故C項(xiàng)正確。答案：C5．解析：第(1)題意義，依據(jù)材料一“把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去”“掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摬刂拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，法典鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，