江西省高三第五次模擬考試新高考語文試卷及答案解析

江西省高三第五次模擬考試新高考語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各句中加點詞語的使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．在中國共產(chǎn)黨第95個生日即將來臨之際，我校舉辦了演講比賽。在比賽中，各位選手激情四射，感情飽滿，巧舌如簧，給師生們留下深刻的印象。B．近日，調(diào)查機構(gòu)發(fā)布了針對家庭用戶的一份調(diào)查報告，報告顯示，用戶對于WiFi的需求與日俱增，已經(jīng)高居第二位，甚至超過了對電視等的需求。C．在公共場合，如果你遇到有人需要幫助，你是無動于衷，還是伸出援手？對于有良知的人來說，應該是毫不猶豫選擇后者。D．對于困擾我多年的一個問題，一位老農(nóng)看似無心地回答卻讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，看來我對生活理解還是膚淺的。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。2018年9月，一場持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這個_____________的教訓提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人_____________。文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作______________，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預案，或許我們今天目睹的結(jié)果又會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．沉痛留傳責無旁貸全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責無旁貸全神貫注D．沉重留傳義不容辭全力以赴2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．我們應最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復行進中B．在過去與未來的往復行進中，我們應最大可能地重新激活文物C．在未來與過去的往復行進中，文物應最大可能地被我們重新激活D．文物應最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復行進中3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護雖然并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。3、下列各句中，沒有語病的一項是A．城市競爭力的高低，不僅取決于硬環(huán)境，還取決于社會秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準等諸多人文元素組成的軟環(huán)境。B．自從中國倡導的“一帶一路”全球發(fā)展規(guī)劃涵蓋了非洲各國后，非洲各國熱切期待中國鐵路建設能夠激發(fā)非洲經(jīng)濟新活力。C．評價一個政黨，最直接、最有力的證據(jù)就是其作風，心系群眾、執(zhí)政為民、廉潔奉公的優(yōu)良作風是決定人心向背的關(guān)鍵。D．吳京執(zhí)導并主演的國產(chǎn)大片《戰(zhàn)狼2》自7月28號上映至今,票房僅一個月時間竟然破50億，并由此激發(fā)了全球華人的愛國熱情。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。所有的水都是你的紀念碑①纏繞這座城市的水都是有來歷的。②那天到得早，大明湖也許剛醒來，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽到了話語聲，瞻顧去找，四周無人，湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細聲音跳進耳里，魚貫而入。③濟南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳?shù)挠絮劳蝗?、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到濟南的人都不愿錯過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然泉，潛伏地下，阡陌縱橫，想象中那應該是中國的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來過，像是赴一場水的約會。地下那么多的水，從何奔流而來，又在召喚什么，人們并不去探究，只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見識過不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得，水流動在一座城市里，就是對古老記憶的喚醒，對生活在此的人的內(nèi)心燭照。④濟南是古城，齊魯大地的中心?！昂Ｓ掖送す牛瑵厦慷唷?，隨便翻開歷史的一頁，一個個顯赫的名字就讓人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡，名詞人李清照、辛棄疾，到此游歷生活工作過的有著名詩人李白、杜甫、黃庭堅、曾鞏，著名小說家劉鶚，現(xiàn)代文學家老舍等等。這里的水，印鑒過他們的面容，滌蕩過他們的身體，也守護過祖輩灼熱的靈魂。⑤水，像時間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴的過往。⑥曾鞏整飭過濟南的水。濟南的地勢從古至今都是南高北低，濟南城的北邊老城區(qū)，地勢低洼，水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來濟南擔任齊州地方長官。入夏到來的他，橫亙眼前的不僅有風景，也有積水頑癥。宋代文人多為務實的改革家，曾鞏“無忘夙夜，勉盡疲駑”，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來過濟南兩次，沿曾堤欣賞過大明湖風光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。⑦到濟南的當晚，我在泉城廣場遇到一位老人，他提筆習書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風月好，紫荷香里聽泉聲?！钡厣纤E未干，他又接著寫《趵突泉》一詩中的“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵?！彼貜椭鴮懀驹谝慌孕蕾p的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老人說，曾鞏老先生說出的是水的來處。來處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處?⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍，除了趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕海瑵暇硟?nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系，以及濟水、護城河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去，在濟南的泉涌中是一個復雜的布局。泉水的噴涌，讓時間凝練，也讓時間延宕。許多人多把近水樓臺的濟水歸為泉水之源，但曾鞏是位有實證主義精神的人，他前往南部山區(qū)實地勘查。山南水北，是典型的濟南地理特征。諸多水流，就是沿山脈由高往低延綿而至。時光迢遠的地質(zhì)變遷，百泉爭涌的地底下，自然有著奇妙的構(gòu)造。濟南地下多是可溶性灰?guī)r，擠壓和溶蝕，形成了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng)，把南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中，水脈被阻隔，北邊的巖漿巖像一堵密不透風的石墻，水被攔蓄下來。復雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里，復出而有趵突泉，他又根據(jù)濟南泉水同色同味，作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。⑨有名有姓的733個天然泉，把濟南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南，經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉城路，沒多遠就到了趵突泉東門。假山亂石，泉水汩動有聲，行人的腳步與聲語混跡此間，編排成了一支變奏曲，須凝神細聽，才能隱約聽到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖，大大小小的水，點綴、坐落、環(huán)繞、圈囿、流動在城市的身體里，有關(guān)濟南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開。水，成了這座城市的錦上添花之物。從地下冒出來的泉水，流成了濟南的掌紋。掌紋里有時間，也有情感記憶;有遐想，也有俗世生活;有安寧，也有熱烈美好。⑩次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動和熱鬧，像是被水沖走。濟南日夜坐臥在水流之上，有著屬于她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官，在整治水患之后的每個清晨，也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條水的來路，走上另一條水的路。濟南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去。我特意尋到“他”的跟前，突然明白所謂的與水的約會，其實也是對一個人的瞻仰。后世濟南人念念不忘，為他立祠，明代建在歷山稱“曾鞏廟”，清代移至大明湖東北岸，稱“南豐祠”。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認真的人。我雙手燃點三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽到了水的聲音。我恍然，那些高低長短的聲音就來自一個人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷，風景的變與不變，人的今生來世，都被這聲音記錄、銘刻。?水，讓濟南日新月異又亙古不變。水，也成了我對濟南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。?所有的水，都是你的紀念碑。你，是一座城，也是一個人。（取材于沈念的同名散文）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．曾鞏不僅給濟南的水找到了去處，而且也給濟南的水找到了來處。B．曾鞏是位有實證主義精神的人，他作出濼水是泉水之源的論斷。C．“最喜晚涼風月好，紫荷香里聽泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對水的喜愛和整飭濟南水的緣由。D．寫濟南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來源,是為了突出濟南城市特色并凸顯曾鞏認真負責、造福百姓的個性形象。2．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是A．第②段寫水細微的聲音跳進耳里，魚貫而入，運用擬人的手法生動形象地展現(xiàn)了濟南泉水的靈性和神秘。B．第③段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他對水的理解以及水對于一座城市的作用——喚醒古老的記憶，燭照人的內(nèi)心。C．第⑥段中引用“無忘夙夜，勉盡疲駑”，體現(xiàn)出曾鞏以駑鈍之力勤奮工作的精神。D．第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音，也能讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。3．結(jié)合上下文，請從修辭手法的角度賞析本文第⑨段畫線的語句。4．本文題目“所有的水都是你的紀念碑”，意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請談談這個題目給你的啟示。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。與東吳生相遇韋莊十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。老去不知花有態(tài)，亂來唯覺酒多情。貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明。且對一尊開口笑，未衰應見泰階平。［注］泰階：星名。古人認為泰階星現(xiàn)，預兆風調(diào)雨順，民康國泰。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．首句以水上浮萍作比，形象地寫出了流離失所的“十年身事”?！案鳌弊直砻鳀|吳生與自己同是天涯淪落人。B．頷聯(lián)是說年華逝去之痛和戰(zhàn)亂流離之苦折磨詩人，以致衰老，竟不覺花之美，只好借酒澆愁。詩意凄涼，字字酸楚C．尾聯(lián)意為；趁未衰之年，暫拼一醉，破涕為笑；期望今后河清海晏，國泰民安。這是詩人聊以自嘲，也是自許自慰。D．全詩刻畫了一位多年漂泊、年華已逝、感世傷懷而又不失美好愿望的詩人形象。語言生動辛辣，極具諷刺性。2．全詩對比貫穿全篇，試賞析這種手法的運用。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國，____________。（《論語?學而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無題》）7、閱讀材料，完成下面小題。禪對詩的滲透，可以從兩方面看:一方面是以禪入詩，另一方面是以禪喻詩?！瓕τ谠?，禪家的工具并不是都有用，詩家只是挑自己需要的。這可以化簡些，說只是“詩作”和“作詩”兩個方面有某種性通之處。詩所寫是創(chuàng)造的意境，用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類是淡遠，或說有出世間意，與禪境相似，而沒有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質(zhì)以及有無。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是意境超凡，可是其中還蘊涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛。云峰志璿禪師“不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無妨雖不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越濃。求味道濃，有若有意若無意的，如王維的有些詩作就是。時代靠后，有意的成分增加，終于形成詩論，如嚴羽的《滄浪詩話》就是。再說“妙悟”，也是詩家和禪家有相通之處。“池塘生春草”，好，何以好，如何好，不可說。“師姑元是女人作"，所悟之境為何，也是不可說。不可說，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心?？傊?，都是盡日覓不得，有時還自來的事，與學習數(shù)學，加減乘除，循序漸進，所知明確，功到必成的情況迥然不同。無明確的法，而仍要作，仍要欣賞，只好乞援于無法之法，就是所謂“妙"。超凡，兩家有類似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說是物以類聚也好，說是同病相憐也好，詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看，自然是詩家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路?！獜堉行小抖U外說禪·禪的影響》1．詩歌和禪都講究意境的“超凡”，它們的區(qū)別是什么?2．文中說詩禪兩家對“妙悟”有同樣的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．詩家為什么要借禪說詩?8、閱讀下面的文字，完成小題。19世紀以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據(jù)了我們關(guān)于未來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個發(fā)展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推進作用?？苹梦幕瘜θ斯ぶ悄艿恼€在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實人的社會性存在是人工智能尤其是人工生命研究領域最大的難題。人工智能必須建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有無數(shù)他者，如何以算法應對無數(shù)社會性個體之間復雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。然而，人的社會性在今天這個網(wǎng)絡社會受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術(shù)對生活的“重置”。技術(shù)的發(fā)展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代——引誘是因為花樣翻新、追求時尚，而強迫是因為整個服務系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學習與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應用場景中，淘寶、京東設置了眾多的“推薦”和“方便”，這些“方便”不但是引導消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據(jù)說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對人群做了無窮細分，但同時人文學者們又總是在抱怨技術(shù)把人同質(zhì)化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會能力卻被極大地削弱了。人們思考問題時，如果缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務。(摘編自高士明《當科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的新命題出現(xiàn)了》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．受到科幻文化的影響，我們?nèi)菀讓⑷伺c機器人的斗爭當作人類未來的主要內(nèi)容。B．人工智能技術(shù)當下難點所在，是建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制。C．各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必一致。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎。B．文章通過討論人的社會性在網(wǎng)絡社會所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對人群做出無窮細分。D．文章就新科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度表明了看法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．藝術(shù)可以表現(xiàn)未來，科幻文化可以展現(xiàn)人們對未來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術(shù)能夠應對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。C．藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于對迅即的自動化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學習與生產(chǎn)。D．藝術(shù)的根本任務是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。9、閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：全面屏手機，泛指正面屏占比達到80%以上的手機，一般采用極限超窄邊框屏幕，相比普通手機，具備更窄的頂部和尾部區(qū)域，邊框也更窄。夏普早在2014年就發(fā)布過第一款全面屏手機AquosCrystal，采用5寸顯示屏，1280*720分辨率，同時取消受話器而配備了骨傳導方案，實現(xiàn)了手機正面開孔的最少化，但當時沒有引起較大的反響。2017年下半年，全面屏手機在市場上全面性爆發(fā)，品牌從小米MIX到小米MIX2，從三星GalaxyS8到三星GalaxyNote8，再加上后面包括iPhoneX、華為麥芒6、華為Mate10在內(nèi)的一系列新機等。由于手機的大屏化已面臨手掌大小瓶頸，屏幕超過6英寸的機身讓使用者無法單手觸摸到手機邊緣，且容易滑落碎屏，導致體驗感下降，而最適合大部分用尸使用的手機尺寸是5—6英寸。全面屏更高的屏占比，意味著在機身大小不變的情況下展示更多內(nèi)容，能夠讓用戶使用更加便利。目前主流手機的寬高比是16：8，而全面屏一般是18：9。加大的寬度給人們帶來了“分屏瀏覽”這一全新的使用體驗。全面屏讓同一屏幕內(nèi)看電視劇和微信聊天、淘寶購物比價這些新需求成為可能。2017上半年開始，手機銷量的驅(qū)動因素由前幾年拍照驅(qū)動、外觀驅(qū)動和芯片性能驅(qū)動，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊餍谴则?qū)動。外觀萬面，各大品牌乃至各品牌內(nèi)的子類都呈現(xiàn)嚴重的同質(zhì)化。廠商不得不通過推出多款顏色來吸引眼球，但依然乏善可陳；比如蘋果推出紅色款Iphone7和7Plus來吸引眼球，但銷量不達預期。全面屏帶來的科技感、整體感則是外觀微創(chuàng)新趨勢中的一次大飛躍。全面屏未來將結(jié)合曲面技術(shù)、AR技術(shù)等掀起新一輪外觀升級浪潮。（摘編自《智能手機全面屏研究報告》）材料二：中國手機市場各尺寸機型占比全面屏滲透率將迎來快速增長（資料來源于《2018年中國全面屏市場需求情況分析》）材料三：對于未來全面屏手機發(fā)展的趨勢，金立集團董事長劉立榮認為，“第一代全面屏”主要帶來的是更大的占比外觀以及視覺效果方面的提升。他預測，不久將迎來“第二代全面屏”，還會迎來更多技術(shù)以及交互上的革新，例如：異形全面屏、柔性屏幕以及各種新外觀材料將成為打造差異化的重要突破口。由于全面屏導致當前大多數(shù)廠商不得不暫時采取指紋后置的解決方案，還會催生出新的生物識別技術(shù)革新。無論是今年iphoneX的面部識別，還是未來基于OLED屏幕實現(xiàn)的屏下指紋識別，都是技術(shù)發(fā)展的方向。劉立榮認為，全面屏的到來是一個非常好的契機，它解決了目前5G時代到來前手機行業(yè)創(chuàng)新疲勞的問題，并相信隨著全面屏技術(shù)的推廣，用戶換機頻率會重新提高。（摘編自張娜《手機行業(yè)“全面屏”發(fā)展勢不可擋》）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．近幾年，消費者對大屏手機的關(guān)注度與日俱增，5.1英寸及5.1英寸以上手機在2017年市場占比為82.9%，較2016年升了15.6個百分點。B．屏幕超過5.6英寸的手機市場需求遞減，說明消費者單手操控整機尺寸過大的手機有一定難度，手機屏幕發(fā)展受手掌大小限制。C．全球智能手機出貨量趨于平穩(wěn)增長，異形手機與全面屏手機市場滲透率相比增長緩慢，全面屏手機在快速增長的同時也抑制了異形手機的發(fā)展。D．2017年全面屏手機滲透率約為9%，2018年全面屏機型滲透率躍升至44.6%，打造全面屏手機成為滿足消費需求的重要途徑。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．全面屏手機，指正面屏占比達到80%以上、寬高比為18:9的手機，窄邊框達到極致。提高屏占比，能解決手機大屏化與用戶握持感之間的矛盾。B．夏普研發(fā)了第一款全面屏手機，在技術(shù)上也有所突破，但沒有引起較大的反響，因為其市場號召力過小，品牌效益不足以引領市場潮流。C．屏幕超過6英寸的手機，由于機身過大讓使用者無法單手觸摸到手機邊緣，就容易出現(xiàn)滑落碎屏的情況，讓人體驗感下降。D．手機銷量的驅(qū)動因素由拍照驅(qū)動、外觀驅(qū)動和芯片性能驅(qū)動變?yōu)槊餍谴则?qū)動，全面屏帶來的強烈的視覺效果，是外觀創(chuàng)新趨勢中的一次大飛躍。3．請聯(lián)系材料，簡要概括“全面屏”手機的優(yōu)勢及技術(shù)發(fā)展方向。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。繼和字周叔，少以蔭補供奉官，三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰：“吾門不墜者在爾矣?！背?，繼隆之請城鎮(zhèn)戎軍也，朝廷不果于行。繼和面奏曰：“平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。”太宗乃許焉。后復不守。咸平中，繼和又以為言，乃命版筑，以繼和知其軍，兼原、渭、儀都巡檢使。城畢，建議募貧民及弓箭手，墾田積粟，又屢請益兵，朝議未許。上曰：“茍緩急，不為濟師，則或至失援矣?！泵^和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時繼遷未弭，命張齊賢、梁顥經(jīng)略，因訪繼和邊事。繼和上言：“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽，又為熟戶所依。誠能常用步騎五千守之，涇、原、渭州茍有緩急，會于此軍，并力戰(zhàn)守，則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠，不惑群議，復置此軍，一年以來，蕃部咸以安集，邊民無復愁苦。以此較之，則存廢之說，相失萬倍矣?！闭孀谝云渚娜质?，甚嘉之。戎人伺警巡馳備，一夕，塞長壕，越古長城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之，賊據(jù)險再突城隍，列陣接戰(zhàn)，重貴中重創(chuàng)，敗走之，大獲甲騎。有詔嘉獎，別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習武藝，好談方略，頗知書，所至干治。然性剛?cè)?，御下少恩，部兵終日擐甲，常如寇至，人多怨焉。真宗屢加勖勵，且為覆護之。時朝廷每詔書約束邊事，或有當行極斷之語，官吏不詳深意，即處大辟。繼和言其事，乃詔：“自今有云重斷、極斷、處斬、決配之類，悉須裁奏。”先是，繼隆卒，繼和恥以遺奏得官。久之，遷西上閣門使。大中祥符元年卒，年四十六。贈鎮(zhèn)國軍節(jié)度，遣諸王率宗室素服赴吊。（節(jié)選自《宋史·李繼和傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．蔭補指因上輩有功而給予下輩入學任官的待遇，文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B．城隍指城墻或護城河，從《過秦論》“因河為池”看，古代就是以天然河流作護城河。C．牢酒即牢牲和酒，古代用作賞賜慰勞的物品，其中牢作祭祀用時，有太牢少牢之分。D．素服指白色的冠服，居喪或遭到其他兇事時所穿，表示悲痛的心情和對死者的悼念。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．繼和深謀遠慮，見識不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對保留鎮(zhèn)戎軍，繼和表示反對，認為鎮(zhèn)戎軍是北部邊境的屏障，軍事意義重大。B．繼和精忠報國，很受朝廷重視。敵人夜里翻越長城進攻，形勢危急，繼和英勇迎戰(zhàn)，得到朝廷嘉獎；他去世后，皇帝派遣諸王去吊唁。C．繼和治軍嚴厲，得到皇帝理解。繼和對待部下缺少恩德，因敵寇經(jīng)常到來，他命令士兵終日穿著鎧甲，士兵對此不滿，真宗卻勉勵他并替他掩蓋不足。D．繼和熟悉邊務，敢于上書進言。當時朝廷下詔令嚴禁發(fā)生邊境沖突，官吏沒有準確理解詔令，隨意執(zhí)行死刑，繼和上書反映，使朝廷下詔糾正官吏錯誤。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。（2）上曰：“茍緩急，不為濟師，則或至失援矣?！?1、閱讀材料，完成下面小題宏于近代得一詩人曰徐渭，其詩盡翻窠臼，自出手眼。有長吉之奇，而暢其語；奪工部之骨，而脫其膚；換子瞻之辨，而逸其氣。無論七子即何李當在下風不知師曾見其詩否然亦宏之鄙見若此其當師意與否要非宏之所敢必也。（節(jié)選自袁宏道《馮侍郎座主》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．文中的長吉、子瞻是指_________、_________。3．根據(jù)材料，概括徐渭詩歌的特點。12、閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。1月，著名主持人張泉靈在一次演講中的言論“時代扔掉你的時候，連一聲再見都不會跟你說”風靡網(wǎng)絡。近日，80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇，及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者緩慢前進，都是一種退步”，更刷爆朋友圈。有人斥責此類言論是在“販賣焦慮”，但類似的“焦慮”似乎已成為當下社會的常態(tài)。對此，你有怎樣的思考？據(jù)此作文。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、A【解析】

該題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，巧舌如簧：形容花言巧語，能說會道。含有貶義，語境主要講“演講比賽”，不合語境。B項，與日俱增：用于人的思想感情，指隨著時間的推移而不斷增長。修飾“需求”，符合語境。C項，無動于衷：意思是一點兒也不心動。指心里一點不受感動，一點也不動心。主要講“遇到有人需要幫助”時，是一點不關(guān)心，還是……，符合語境。D項，醍醐灌頂：比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。修飾“感覺”，使用正確。故選A。2、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量重，程度深；憂郁，不愉快。語境是在修飾“教訓”，所以應填“沉痛”。第二處，留傳：遺留下來傳給后代，強調(diào)一代代的傳下來。流傳：傳下來或傳播開，強調(diào)廣泛傳播。語境說的是一代一代傳下來的文物，應填“留傳”。第三處，責無旁貸：自己的責任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。語境強調(diào)的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責任，所以應填“責無旁貸”。第四處，全力以赴：把全部力量投入進去。全神貫注：全副精神高度集中。語境是說對文物保護工作的態(tài)度，應填“全力以赴”。故選A。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文“隨著時間推移”，應將時間狀語“在過去與未來的往復行進中”前置，這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應。據(jù)此排除A、D兩項。下文“使文化記憶得以傳承”的主語應是“我們”，為保持前后主語一致，應該是“我們應最大可能地重新激活文物”。據(jù)此排除C項。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。A項，搭配不當，“延緩”和“損毀”搭配不當。B項，語序不當，“雖然”應在主語“文化保護”前面，因為前后兩句話主語不一致。

D項，“為文化延續(xù)的活力注入源源不竭”結(jié)構(gòu)混亂，應該是“注入活力”，“源源不竭”修飾“活力”。故選C。3、B【解析】

此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項，成分殘缺，在“社會秩序”前加“由”；C項，不合邏輯：“優(yōu)良作風”與“人心向背”一對二，應將“人心向背”改為“人心所向”，或在“心系”前加“有沒有”；D項，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，將“自”置于句首。故選B。4、1．C2．A3．①運用比喻，把泉水比喻成“濟南的掌紋”，形象生動地體現(xiàn)了濟南水系復雜、水源眾多的特點。②借助排比的手法，贊頌泉水是濟南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護者。4．寓意：贊揚曾鞏對濟南這座城市的貢獻和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。啟示：為民角度：實實在在做事；懂得感恩；為城市發(fā)展做貢獻；為后人謀福利。為官角度：盡職盡責，實實在在做事；為官一方，要有所作為，造福百姓?！窘馕觥?．本題考查對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會。題中C項，“整飭濟南水的緣由”錯，根據(jù)原文“內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風光《西湖納涼》中的‘最喜晚涼風月好，紫荷香里聽泉聲’”可知，體現(xiàn)的是曾鞏對水的喜愛和贊美，沒有寫出整飭濟南水的緣由，無中生有。故選C。2．本題考查對散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的理解鑒賞的能力，此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。題中A項，“運用擬人的手法”錯，原文“只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細聲音跳進耳里，魚貫而入”，水的聲音應當是傳到耳里，這里“跳”是將水的聲音當作其他事物來寫，是擬物，不是擬人。故選A。3．本題考查賞析散文語句及修辭手法的能力。解答此類題，要了解常見的修辭手法及其特征，如比喻、排比、擬人、夸張等，然后以句子字面意義理解為基礎，重點分析修辭的使用，再聯(lián)系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物心理、情感等全面分析，準確把握。題中，“從地下冒出來的泉水，流成了濟南的掌紋”，運用比喻，將泉水比喻成“濟南的掌紋”，根據(jù)“掌紋”紋路縱橫交錯的特點，可分析出“濟南水系復雜、水源眾多的特點”；“掌紋里有時間，也有情感記憶；有遐想，也有俗世生活；有安寧，也有熱烈美好”，三組分句結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)，可知是運用排比，從“時間”“情感記憶”“遐想”“俗世生活”“安寧”“熱烈美好”等關(guān)鍵性詞語，可分析出“贊頌泉水是濟南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護者”。4．本題考查理解標題的意蘊及個性化解讀的能力。標題是文章的眼睛，理解標題的意蘊注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。標題“所有的水都是你的紀念碑”中“你”和“紀念碑”，是理解意蘊的關(guān)鍵，根據(jù)文本內(nèi)容可知，“你”指的是曾鞏，“紀念碑”的深層含義，聯(lián)系文本第六、七、八、十段內(nèi)容，寫曾鞏修建“百花堤”，消弭了水患，實地勘查濟南泉水作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷，后人為其立祠，可分析出“贊揚曾鞏對濟南這座城市的貢獻和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神”；談啟示立足文本，從不同角度進行分析，聯(lián)系文本主要內(nèi)容，贊揚曾鞏對濟南這座城市的貢獻和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神，可從為民和為官兩個角度進行分析。為民角度，原文“宋代文人多為務實的改革家，曾鞏‘無忘夙夜，勉盡疲駑’，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“實實在在做事”；原文“后世濟南人念念不忘，為他立祠”可分析出“懂得感恩”；原文“曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患”“曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的‘百花堤’，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足”可分析出“為城市發(fā)展做貢獻”“為后人謀福利”；為官角度，原文“曾鞏‘無忘夙夜，勉盡疲駑’，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“盡職盡責，實實在在做事”；原文“曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為‘曾堤’”“曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患”“濟南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去”可分析出“為官一方，要有所作為，造福百姓”?！军c睛】一般說來，描繪類的修辭方法作用是為了使描寫對象生動形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭方法作用是為了突出強調(diào)，主要有排比、反復、對偶；表達類的修辭方法作用是為了增強語氣，主要有設問和反問。答題句式參考：這個句子用了……的修辭手法，生動形象地寫出了/表現(xiàn)了/突出強調(diào)了……（人物事物景物的特點或某種道理），渲染了/營造了……（氛圍），烘托了/襯托了……（與中心形象和人物情感有關(guān)）。5、1．D2．①頷聯(lián)將當年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時的借酒澆愁對比，以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。②頸聯(lián)將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對比，生動揭示當時世態(tài)炎涼、貧富不公的社會現(xiàn)象，表達對自己身世遭際的不平和對統(tǒng)治者的不滿。③全詩將回顧的“淚滿纓”與前瞻的“開口笑”對比，說明詩人雖遭遇十年不尋常之辛苦，仍然不失對清平治世的渴望。（或說明詩人雖強作笑顏，但笑之苦澀，更使人感到詩人內(nèi)心苦痛之深重，含蓄深沉，意味無窮。）【解析】1．本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題、語言的鑒賞，考生解答時首先要逐句理解詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。D項，“辛辣”“極具諷刺性”程度過重，應該說語言整體是含蓄的，有些語句有諷刺意味。故選D。2．本題考查對詩歌對比手法的鑒賞能力。要結(jié)合詩句具體分析，指出表達效果。此類題目答題一般分兩步走：一、指出哪里運用對比手法，什么和什么對比。二、這樣寫的作用是什么。頷聯(lián)“老去不知花有態(tài)，亂來唯覺酒多情?！眮y離社會，世態(tài)炎涼，一邊是啼饑號寒，一邊是燈紅酒綠。將當年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時的借酒澆愁對比，以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。頸聯(lián)“貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明”中“貧”“貴”，“陋巷”“豪家”可以看出是對比手法。將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對比，生動揭示當時世態(tài)炎涼、貧富不公的社會現(xiàn)象，表達對自己身世遭際的不平和對統(tǒng)治者的不滿。全詩將回顧的“淚滿纓”與前瞻的“開口笑”對比，“淚滿纓”說明詩人十年流離不尋常，相遇故人淚潸潸；“開口笑”中既有無奈，亦含希望。說明詩人雖遭遇十年不尋常之辛苦，仍然不失對清平治世的渴望。也說明詩人雖強作笑顏，但笑之苦澀，更使人感到詩人內(nèi)心苦痛之深重，含蓄深沉，意味無窮，讀來給人以唏噓之感?！军c睛】選擇題是綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．詩和禪講究淡遠、出世間意，但詩沒有禪那樣決絕;詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破，是真禪境。(似禪，真禪)2．甘，都有不可說的好處；苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無法可循的。3．詩和禪在意境上有共同的追求；詩和禪在妙悟上有相通之處；詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路?！窘馕觥?．本題考查對文章信息的篩選歸納和對內(nèi)容的理解的能力。能力層級C。解答此類題目要審清題干要求，通讀全文，在理解文意的基礎上，回歸原文，找到區(qū)間范圍，畫出關(guān)鍵語句，結(jié)合上下語境進行分析比較。本題：答題區(qū)間在原文第二段，從原文“詩所寫是創(chuàng)造的意境，用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類是淡遠，或說有出世間意，與禪境相似，而沒有禪那祥決絕?！敝校梢钥偨Y(jié)出“詩和禪講究淡遠、出世間意，但詩沒有禪那樣決絕”；原文列舉陶淵明的詩“采菊東籬下，悠然見南山”是意境超凡，可是其中還蘊涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛，從中可以總結(jié)出“詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境”；原文又列舉云峰志璿禪師的話“不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"，從中可以總結(jié)出“禪則講究隨緣看破，是真禪境”。2．本題考查理解詞語含義的能力。解答此類題目，。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題：答題區(qū)間在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可說?！畮煿迷桥俗鳌?，所悟之境為何，也是不可說?！睆闹锌煽闯觥案剩加胁豢烧f的好處”；原文“不可說，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心”從中可看出“苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無法可循的”。3．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”。解答此類題目，實質(zhì)是考查對文章內(nèi)容的理解，要求學生能夠?qū)ξ谋具M行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡和材料，對文章內(nèi)容進行理解。本題：答題區(qū)間在原文第二三自然段，第二段主要內(nèi)容是“超凡，兩家有類似的希求”，第三段主要內(nèi)容包含“妙悟，兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路”，總得來看，關(guān)鍵語句是“超凡，兩家有類似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說是物以類聚也好，說是同病相憐也好，詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看，自然是詩家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路?！睆囊陨峡梢缘贸觯涸娂医瓒U說詩，一是因為“詩和禪在意境上有共同的追求”，一是因為“詩和禪在妙悟上有相通之處”，一是因為“詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路”。8、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，人工智能技術(shù)當下難點所在，是建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制。曲解文意。原文是有假設條件的：人工智能必須建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設之上。故答案選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。故答案選A。3．本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、推斷、分析的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，藝術(shù)能夠應對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于絕對。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。選項C，藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學習與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？選項D，藝術(shù)的根本任務是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務。故答案選A。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。9、1．C2．D3．優(yōu)勢：①更高的屏占比，在尺寸瓶頸制約下展示更多的內(nèi)容，帶來更好的操作感②更大的寬高比帶來全新的分屏體驗，滿足同屏看劇聊天等新需求③全面屏的科技感和整體感，帶來強烈的視覺效果和美感技術(shù)發(fā)展方向：①結(jié)合曲面技術(shù)、AR技術(shù)等作外觀升級②用柔性屏幕以及各種新外觀材料打造差異化③催生面部識別、屏下指紋識別等新的生物識別技術(shù)革新。【解析】

1．本題考查學生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的“一項”或“兩項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。從題干來看，本題的設題區(qū)域在材料二中，考生要觀察材料二中的圖表，明確圖表調(diào)查的內(nèi)容以及數(shù)據(jù)的變化。C項，“全面屏手機在快速增長的同時也抑制了異形手機的發(fā)展”錯誤，從材料二的第二幅圖來看，只能看出全面屏手機滲透率增長快速，而異形設計手機的滲透率則增長緩慢，但無法看出是全面屏手機抑制了異形手機的發(fā)展，選項屬于妄加猜測。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“全面屏手機，……能解決手機大屏化與用戶握持感之間的矛盾”錯誤，從材料一來看，全面屏能兼顧大屏的優(yōu)勢和操作體驗，但“能解決……矛盾”目前還做不到。B項，“夏普研發(fā)了第一款全面屏手機，……但沒有引起較大的反響，因為其市場號召力過小，品牌效益不足以引領市場潮流”錯誤，從材料一來看，夏普全面屏機沒有引起較大的反響是“因為其市場號召力過小，品牌效益不足以引領市場潮流”這一判斷于原文無據(jù)。C項，“……由于機身過大讓使用者無法單手觸摸到手機邊緣，就容易出現(xiàn)滑落碎屏的情況，讓人體驗感下降”錯誤，從文中來看，材料一第二段說的是“由于手機的大屏化已面臨手掌大小瓶頸，屏幕超過6英寸的機身讓使用者無法單手觸摸到手機邊緣，且容易滑落碎屏，導致體驗感下降”，由此可知，“讓使用者無法單手觸摸到手機邊緣”和“容易滑落碎屏”是讓人體驗感下降的兩個方面原因，而不是“機身過大讓使用者無法單手觸摸到手機邊緣”導致“出現(xiàn)滑落碎屏的情況”。故選D。3．本題考查學生篩選概括信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答這類題目，要先明確把握題干的要求，如本題“聯(lián)系材料，簡要概括‘全面屏’手機的優(yōu)勢及技術(shù)發(fā)展方向”，然后到材料中圈出有關(guān)“全面屏”手機優(yōu)勢的的內(nèi)容以及其技術(shù)發(fā)展的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容概括。瀏覽幾則材料可知，有關(guān)“全面屏”手機優(yōu)勢的內(nèi)容主要在材料一中，如“全面屏手機，泛指正面屏占比達到80%以上的手機，一般采用極限超窄邊框屏幕，相比普通手機，具備更窄的頂部和尾部區(qū)域，邊框也更窄”“全面屏更高的屏占比，意味著在機身大小不變的情況下展示更多內(nèi)容，能夠讓用戶使用更加便利”“全面屏讓同一屏幕內(nèi)看電視劇和微信聊天、淘寶購物比價這些新需求成為可能”“全面屏帶來的科技感、整體感則是外觀微創(chuàng)新趨勢中的一次大飛躍”，考生可以根據(jù)這些內(nèi)容概括。至于“全面屏”手機的技術(shù)發(fā)展方向的內(nèi)容，主要在材料三中，如“異形全面屏、柔性屏幕以及各種新外觀材料將成為打造差異化的重要突破口”“還會催生出新的生物識別技術(shù)革新。無論是今年iphoneX的面部識別，還是未來基于OLED屏幕實現(xiàn)的屏下指紋識別，都是技術(shù)發(fā)展的方向”，除此之外，材料一的最后還提到“全面屏未來將結(jié)合曲面技術(shù)、AR技術(shù)等掀起新一輪外觀升級浪潮”，考生根據(jù)這些內(nèi)容概括技術(shù)的發(fā)展方向即可。10、1．D2．B3．C4．（1）平?jīng)雠f地，側(cè)面控制夷人部落，是中華的險要地理形勢，在那里筑城有很大好處。（2）皇上說：“如果有緊急情況，不為他增加兵力，舊可能導致失去救援了?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中“繼隆”“繼和”為人名，可做主語；根據(jù)上下文“邊任”為“任邊疆職務”的意思，“兵柄”為固定詞組，為“兵權(quán)、軍權(quán)”的意思，兩處都不能分開；故本題選D。2．本題考查識記古代文化常識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系課本內(nèi)容，對選項做出判斷。B項，“從《過秦論》‘因河為池’看，古代就是以天然河流作護城河”，表述錯誤，“河”在文中指“人工挖掘的圍繞城墻的河”。故選B。3．本題考查篩選文本信息歸納文本內(nèi)容要點的能力。解答本題時考生應首先看清題目要求，然后閱讀全文，逐項對比分析。本題C項，“因敵寇經(jīng)常到來”不合文意，原文為“常如寇至”，而非“因敵寇經(jīng)常到來”。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)扼，控制；襟帶，險要地理形勢；為中華襟帶，判斷句；城（于）之，為省略句。（2）茍，如果；緩急，偏義復詞，（情況）緊急；濟，救濟，增援；師，軍隊；或，或許。11、1．（1）無論七子/即何李當在下風/不知師曾見其詩否/然亦宏鄙若此/其當師意與否/要非宏之所敢必也。2．李賀蘇軾3．突破窠臼，自我創(chuàng)新；語言奇譎而流暢；氣勢沉雄；明辨而飄逸?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。句子大意是“不要說前七子了，即使是何景明、李夢陽也應當在他之下。不知道你曾經(jīng)看過他的詩嗎？如此這樣，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那總不是我所能決定的了?！薄捌咦印弊鳌盁o論”的賓語，指不要說七子，在其后斷開；“下風”作“在”的賓語，在其后斷開，“然亦”“其當”分別是如此這樣、如果正好的意思，都是句首副詞，應分別在其前斷開；“要非”是固定結(jié)構(gòu)“總不是”的意思，作下句開頭，在其前斷開。最終劃分為：無論七子/即何李當在下風/不知師曾見其詩否/然亦宏鄙若此/其當師意與否/要非宏之所敢必也。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。李賀，字長吉，是“長吉體詩歌開創(chuàng)者”。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。本題，從“其詩盡翻窠臼，自出手眼”可見，他詩歌都突破古人窠臼，屬于自我創(chuàng)新；“有長吉之奇，而暢其語”有奇譎之姿而語言流暢；“奪工部之骨，而脫其膚”有杜甫沉雄的氣勢；“子瞻之辨，而逸其氣”有蘇軾的明辨而飄逸?！军c睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點評價題，比較題?？忌痤}時首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點、主張，明確觀點；然后結(jié)合語段進行簡單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實際的內(nèi)容，則需要適當聯(lián)系社會相關(guān)問題，加以自圓其說。一般不鼓勵考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。12、為何焦慮為何忙？材料中所提到的所謂的“焦慮”，就是一種因為時代發(fā)展太快，人們在追趕時代腳步或者追趕不上所產(chǎn)生的焦急的心理。我認為，張泉靈等人的話，并非在販賣焦慮。因為他們只是指出了時代變化日新月異的特點，這對于我們只是一個善意的提醒罷了。我們的焦慮源自我們的生活壓力和內(nèi)心世界，并不是他們販賣和強加給我們的。對于材料中提到的所謂的“時代發(fā)展太快”，張泉靈等人并沒有明確指出時代的哪些方面變化太快了，但是考查他們的身份可見，一個是功成名就，一個是財大氣粗，如果他們指的是大家都在忙忙碌碌的去掙錢淘金，那么這樣的時代腳步雖快，我們大可不必去盲目追趕，也大可不必為追趕不上而焦慮不安。任何一個時代總有變化的東西，像財富的來去聚散，功名利祿的有無得失。也有一些不變的東西，那些東西就是康德所說的像天上的星辰一樣的存在于人類心靈的道德律令。生活的品位和生命的質(zhì)量不是靠追趕時代的財富功名所產(chǎn)生的，而是在平靜祥和的生活環(huán)境中，對心性進行修煉提升而取得的。所以，分清時代的變與不變，明辨什么是我們要追趕的，什么是我們需要堅守的，我們就可以獲得一顆平常心，這樣我們的心就不會為焦慮所纏繞。正如鄭板橋有詩云：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。一種立足于事業(yè)和人格“青山”之上的自信和坦然，是克制當下社會普遍焦慮情緒的靈丹妙藥。有了這樣一種精神和智慧，我們就可以告別焦慮，達到一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒的坦然。從這種意義上來說，對張泉靈等人的話，我們大可不必太過在意。重要的是，我們要分清時代的變與不變，理解生活和生命的本質(zhì)，守望我們的精神家園，安放我們一顆安靜坦然的心。相反如果有人以“時代的發(fā)展太快”來裹挾一些價值觀扭曲的人，“人不為己，天誅地滅”地去追腥逐臭，而不是為了自