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第8課 革命先行者孫中山測(cè)試時(shí)間:15分鐘一、選擇題1.歷史學(xué)家蔣廷黻描述一位歷史人物:“他在日本組織同盟會(huì),并創(chuàng)《民報(bào)。這是中華民族初次公開(kāi)的革命團(tuán)體?!边@里的“他”是( )A.孫中山B.袁世凱C.黎元洪D.蔣介石1.答案A1905年8月,孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)等革命團(tuán)體的成員,在日本東京成立了中國(guó)同盟會(huì)。這是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。在成立大會(huì)上選舉孫中山為同盟會(huì)總理,決定創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》作為宣傳革命的刊物。2.近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派從此有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo),得益于哪個(gè)組織的建立()A.興中會(huì)B.中國(guó)同盟會(huì)C.華興會(huì)D.光復(fù)會(huì)2.答案 B 1905年,中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立,這是中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立,使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派從此有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo)。3.1895年,孫中山回到香港,成立了香港興中會(huì)總會(huì),同時(shí)開(kāi)展籌款聯(lián)絡(luò)會(huì)黨和軍隊(duì)等秘密工作,準(zhǔn)備在哪里發(fā)動(dòng)武裝起義,建立革命據(jù)點(diǎn)( )A.北京B.南京C.天津D.廣州3.答案 D 1895年,孫中山回到香港,成立了香港興中會(huì)總會(huì),同時(shí)開(kāi)展籌款、聯(lián)絡(luò)會(huì)黨和軍隊(duì)等秘密工作,準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義,建立革命據(jù)點(diǎn)。4.中山裝衣袖上的三顆扣代表著孫中山的三民主義。其中三民主義中體“創(chuàng)立民國(guó)”的是()“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義,合“三民主義”,三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想。民權(quán)主義體現(xiàn)了“創(chuàng)立民國(guó)”。5.中國(guó)近代社會(huì),大眾傳媒的主要形式是報(bào)刊,報(bào)刊也因此成為各種政治力量宣傳自己思想政治主張的陣地。孫中山關(guān)于中國(guó)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的闡述發(fā)表于( )A.《民報(bào)》 B.《新青年》 C.《申報(bào)》 D.《時(shí)務(wù)報(bào)》5.答案 A 1905年8月,中國(guó)同盟會(huì)成立,在成立大會(huì)上,確定“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。大會(huì)決定創(chuàng)《民報(bào)》,作為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。后來(lái)孫中山在《民報(bào)》的發(fā)刊詞中,把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“三民主義”。6.他是20世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一偉人,他是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他( )A.洪秀全 B.康有為 C.孫中山 D.毛澤東6.答案 C 成立興中會(huì)創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)等都是孫中山的革命活動(dòng),孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者,是20世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一偉人。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一掃除數(shù)千年種種專制政體,脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì)……洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱,使中國(guó)大陸成乾凈土,黃帝孫皆華盛頓,則有起死回生,還魂返魄,出十八層地獄,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽蒼蒼,至尊極高,獨(dú)一無(wú)二,偉大絕倫之一目的,曰革命?!陡锩姟凡牧隙?自世界文明日開(kāi),而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明,而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。

——《革命軍》材料三 (《革命軍)以通俗淺顯,適合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要,幾乎人手一編,卒賴其言為驅(qū)胡建(1)在材料一中,鄒容提出了什么思想?(2)材料三中為什么說(shuō)《革命軍》為“建國(guó)之本,功不在孫、黃、章諸公之下”?結(jié)合材料一、材料二加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3)材料一的局限性是什么?怎樣解釋材料三中的“驅(qū)胡”之意?你怎樣評(píng)價(jià)?7.答案 (1)鄒容提出了推翻清政府的革命思想。(2)因?yàn)猷u容在《革命軍》中提出了要推翻清政府,建立民主共和制度,對(duì)民主革命思想的傳播起到了很大的促進(jìn)作用。(3)材料一的局限性是以反清為主,還不能全面認(rèn)識(shí)反帝反封建的一致性。材料三中的“驅(qū)胡”之意是反對(duì)清朝貴族。反對(duì)清朝貴族的革命是必要的,但資產(chǎn)階級(jí)革命黨人狹隘的只反對(duì)清朝貴族的思想是錯(cuò)誤的。解析 (1)“掃除數(shù)千年種種專制政體,脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì)”可知,鄒容提出了推翻清政府的革命思想。(2)“建國(guó)之本,功不在孫黃章諸公之下”實(shí)際是對(duì)鄒容思想的評(píng)價(jià),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,鄒容《革命軍中提出了要推翻清政府,建立民主共和制度,對(duì)民主革命思想的傳播起到了很大的促進(jìn)作用。(3)既要注意材料中的有效信息,又要從資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的階級(jí)局限性方面進(jìn)行分析。據(jù)“掃除數(shù)千年種種專制政體,脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì)……洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱,使中國(guó)大陸成乾凈土”

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