2023年部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史期中考試押題卷

2023年部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史期中考試押題卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．圖坦卡蒙為現(xiàn)代人廣為熟知的原因是由于他的墳?zāi)乖谌甑臅r(shí)間內(nèi)從未被盜，直到1922年才被英國(guó)人霍華德·卡特（考古學(xué)家）發(fā)現(xiàn)，挖掘出大量珍寶，震驚西方世界，保存圖坦卡蒙木乃伊的就是這個(gè)由純金打造的金棺，下圖文物信息應(yīng)屬于（

）圖坦卡蒙的金棺A．古代尼羅河文明 B．古代兩河流域文明C．古代黃河流域文明 D．古代印度河流域文明2．“《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。”據(jù)此可知，它（

）A．維護(hù)奴隸主利益 B．提倡自由與平等C．提高奴隸的地位 D．奠定民主的基礎(chǔ)3．印度某位知名人士說(shuō)，他的父親是賣茶葉的小販，還有做奶茶的手藝。自己小時(shí)候還曾跟隨父親做過(guò)小生意，但他突破了種姓制度的所有藩籬。如果根據(jù)種姓制度的劃分，該知名人士在古代印度應(yīng)屬于（

）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．賤民4．下圖人物被稱為開(kāi)辟雅典黃金時(shí)代的“傳奇統(tǒng)帥”。這主要是因?yàn)樵谒y(tǒng)治時(shí)的雅典（

）A．采用陶片放逐法投票 B．商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮C．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得全勝 D．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰5．下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖。其中，地中海開(kāi)始成為羅馬“內(nèi)湖”是在（

）A．① B．② C．③ D．④6．下表中法律條文摘自《十二銅表法》。這表明《十二銅表法》（

）第六表第七條出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)第六表第九、第十條凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料；但在上述情況下，可對(duì)改用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴第七表第九、第十條樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)蔭不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之A．體現(xiàn)貴族意志 B．蘊(yùn)含人人平等原則C．注意物權(quán)保護(hù) D．體系完備，實(shí)用性強(qiáng)7．這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。這部文學(xué)名作是（

）A．《吉爾伽美什》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩(shī)》8．中世紀(jì)時(shí)的西歐，人與人之間的從屬關(guān)系是這個(gè)時(shí)代的重要特征。封臣行“臣服禮”并宣誓效忠后，封君一般以小樹(shù)枝、權(quán)杖、一塊草皮等作為封土的象征賜予封臣。這樣，封君與封臣的關(guān)系就不僅僅表現(xiàn)為一種忠誠(chéng)與否的關(guān)系，而且存在更加緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。這表明（

）A．土地封賜是封君封臣制的紐帶 B．封臣對(duì)封君要履行相應(yīng)的義務(wù)C．封君無(wú)權(quán)管轄自己封臣的封臣 D．封君封臣制有著嚴(yán)格的等級(jí)性9．中世紀(jì)的西歐莊園內(nèi)有釀酒、磨面、冶鐵等作坊，奶酪、衣服等可以自己制作。唐詩(shī)《田家》中有“倚床看婦織，登垅課兒鋤”的描述。這兩種歷史現(xiàn)象體現(xiàn)出的共同經(jīng)濟(jì)特征是（

）A．實(shí)行土地公有制 B．都是自由農(nóng)民 C．經(jīng)濟(jì)自給自足 D．都有雇傭關(guān)系10．公元9世紀(jì)，在法蘭西境內(nèi)的一份莊園法庭公告中有這樣一段文字：“今日?qǐng)?zhí)行對(duì)莊園內(nèi)部財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)的判決?，F(xiàn)判決呂貝克賠償查爾斯1里弗爾銀幣，作為其偷用鄰居種的賠償。"由此可見(jiàn)，莊園法庭（

）A．維護(hù)莊園公共秩序 B．限制了領(lǐng)主的特權(quán)C．經(jīng)常濫用司法權(quán)力 D．依照羅馬萬(wàn)民法判決11．下表所示內(nèi)容中，與西歐中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生有關(guān)的是（

）序號(hào)史實(shí)或史論①國(guó)王與教皇的支持②城市的自由和自治③選拔官吏的需要④教師行會(huì)的出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12．公元6世紀(jì)前期，東羅馬帝國(guó)組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，收集自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令，刪除其中相互矛盾的條例，編成了一部法律文獻(xiàn)。其名稱為（

）A．《法理概要》 B．《查士丁尼法典》C．《新法典》 D．《法學(xué)匯纂》13．有中國(guó)學(xué)者評(píng)述說(shuō)：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄襲我國(guó)典章而不用宦官；效法宋明社會(huì)禮俗而不學(xué)纏足。殊不失為明智。”該學(xué)者旨在說(shuō)明日本學(xué)習(xí)外來(lái)文化時(shí)（

）A．接受中華文化的影響，但不全盤照搬 B．廣泛傳播了中國(guó)的道家經(jīng)典C．建立起一套獨(dú)特的幕府統(tǒng)治的制度 D．閉關(guān)鎖國(guó)，抵御中國(guó)的影響14．花剌模是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（

）A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼 B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)C．阿拉伯人善于發(fā)明和創(chuàng)新 D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化15．中古西歐城市的興起，具有十分重要的意義，恩格斯就曾說(shuō)“城市是中世紀(jì)的花朵”。下列對(duì)中古西歐城市的敘述，不正確的是（

）A．當(dāng)時(shí)以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快一些B．城市屬于國(guó)家，由國(guó)王委派官吏進(jìn)行管理C．城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受領(lǐng)主的剝削D．城市居民通過(guò)斗爭(zhēng)，取得了一定程度的自由與特權(quán)16．13、14世紀(jì)，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新的變化。下圖反映出的變化是（

）A．殖民擴(kuò)張的開(kāi)始 B．莊園經(jīng)濟(jì)的盛行C．租地農(nóng)場(chǎng)興起 D．手工工場(chǎng)的發(fā)展17．14世紀(jì)中期，起源于意大利的文藝復(fù)興是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。直到15、16世紀(jì)，才逐漸向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利的根本原因是（

）A．古希臘羅馬文化的大量遺存 B．處于地中海貿(mào)易的樞紐地位C．資本主義萌芽最早出現(xiàn) D．具備多樣化的人才結(jié)構(gòu)18．文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家說(shuō)：人是能夠隨心所欲地改造自己的。這主要反映了資產(chǎn)階級(jí)（

）A．否定宗教信仰的思想 B．倡導(dǎo)由開(kāi)明君主執(zhí)政的思想C．追求自由平等的思想 D．張揚(yáng)個(gè)性的人文主義價(jià)值觀19．小明同學(xué)準(zhǔn)備去意大利旅行，他想提前了解意大利文藝復(fù)興時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，下列應(yīng)該在他了解之列的是（

）A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．圖說(shuō)歷史是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本技能。仔細(xì)觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)該知識(shí)結(jié)構(gòu)圖最適合于說(shuō)明什么問(wèn)題（

）A．新航路開(kāi)辟的原因 B．新航路開(kāi)辟的條件C．新航路開(kāi)辟的過(guò)程 D．新航路開(kāi)辟的影響21．下圖中哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”的航線是（

）A．A B．B C．C D．D22．“葡萄牙人發(fā)現(xiàn)好望角和達(dá)伽馬到（印度）卡里庫(kù)特的遠(yuǎn)航是影響巨大的事件，它把歐洲的前沿改到了西方，地中海貿(mào)易縮小成為單純的沿海貿(mào)易或海岸貿(mào)易。此后，大西洋和印度洋便成為到遠(yuǎn)東去的坦途海道?！边@表明，新航路開(kāi)辟（

）A．使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體 B．促進(jìn)世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移C．給亞非拉帶來(lái)深重的災(zāi)難 D．促進(jìn)歐洲的資本原始積累23．歐洲殖民者把歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？陀^上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。對(duì)殖民掠奪說(shuō)法最準(zhǔn)確的是（

）A．具有侵略性和掠奪性 B．有助世界市場(chǎng)的形成C．有利于歐洲文化的傳播 D．有雙重作用24．對(duì)“三角貿(mào)易”的理解，正確的是（

）A．為歐洲提供了廉價(jià)的勞動(dòng)力B．充分顯露了資本原始積累的野蠻性與殘酷性C．在三角貿(mào)易中，獲利最多的是非洲人D．造成美洲的長(zhǎng)期貧困落后25．所謂全球史觀，簡(jiǎn)而言之就是站在全人類的立場(chǎng)上，客觀公平地看待歷史，如果以這種角度看殖民擴(kuò)廣張，應(yīng)該是（

）A．沖擊了歐洲的封建制度 B．極大地促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展C．給亞非拉造成了無(wú)窮盡的苦難 D．既有破壞性也有客觀的進(jìn)步性二、非選擇題：本題共4小題，共50分。其中26題10分，27題11分，28題16分，第29題13分。26．（10分）九年級(jí)1班的同學(xué)開(kāi)展了探究古代亞非文明的活動(dòng)，請(qǐng)你也參與進(jìn)來(lái)吧?！咀哌M(jìn)金字塔】胡夫金字塔中有一段令人生畏的銘文：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！北M管如此，許多考古學(xué)家還是走進(jìn)金字塔，試圖揭開(kāi)這個(gè)歷史之謎。(1)古埃及國(guó)王修建金字塔的用途是什么？因其工程巨大且困難，有人認(rèn)為它們是“天外來(lái)客”所建，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（4分）【解讀珍貴文物】(2)如圖所示石柱上，當(dāng)?shù)厝嗣裥哪恐械奶?yáng)神沙馬什正在給國(guó)王授予象征權(quán)力的權(quán)杖，這一場(chǎng)景意在說(shuō)明什么？（2分）【聚焦種姓制度】很難想象在當(dāng)今的印度，一個(gè)僅次于中國(guó)的發(fā)展中國(guó)家，種姓制度竟然這樣根深蒂固。很多青年男女仍然是父母包辦婚姻，高種姓不能與低種姓通婚。(3)歷史上，國(guó)王在種姓制度中屬于什么等級(jí)？“賤民”的地位如何？（2分）【活動(dòng)總結(jié)】(4)綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)古代亞非文明具有哪些共同特點(diǎn)。（2分）27．（11分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：我們的國(guó)體之所以被稱為民主，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。材料二：當(dāng)時(shí)帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲，A成為它的內(nèi)湖。境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)，海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)，不僅促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)防。帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)的絲綢也傳到帝國(guó)。(1)材料一中的人物是誰(shuí)？“我們的國(guó)體”指的是什么？當(dāng)時(shí)“全體人民”可以參加的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？（3分）(2)材料二中的A處的內(nèi)湖指的是什么？“帝國(guó)”指哪一帝國(guó)？帝國(guó)的建立者是誰(shuí)？他實(shí)施什么制度掌握了全國(guó)最高統(tǒng)治權(quán)？（8分）28．（16分）某校九年級(jí)（1）班同學(xué)以“封建時(shí)代的歐洲”為主題展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！局贫葎?chuàng)新】材料一

這項(xiàng)制度將土地的占有和社會(huì)的責(zé)任聯(lián)系在一起，是一種“制度創(chuàng)新”。明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。領(lǐng)主（即大小封建主）對(duì)自己的領(lǐng)地有政治權(quán)力，而領(lǐng)地自給自足很少交往。由此孕育法蘭克社會(huì)民主與自治的精神，產(chǎn)生了權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，日后成為歐洲文明的精髓?！幾躁悩?lè)民《歐洲文明的進(jìn)程》圖A(1)圖A反映了中世紀(jì)西歐社會(huì)的什么制度？這一制度有哪些特點(diǎn)？依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“這項(xiàng)制度”對(duì)歐洲文明發(fā)展有何積極影響。（5分）【鄉(xiāng)村組織】材料二

（農(nóng)奴）且需先完成領(lǐng)主自營(yíng)地上的生產(chǎn)，由此而常常耽誤了經(jīng)營(yíng)自己份地的農(nóng)時(shí)。此外，農(nóng)奴還要為領(lǐng)主服各種雜役，領(lǐng)主出征打仗，農(nóng)奴還常常被征調(diào)一同去搬運(yùn)糧草、飼養(yǎng)馬匹。農(nóng)奴還常常向領(lǐng)主獻(xiàn)貢各種實(shí)物?！幾悦蠌V林《世界中世紀(jì)史》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，莊園土地分為哪兩部分？佃戶獲得土地耕種有何基本條件？（3分）【城市興起】材料三

中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開(kāi)始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開(kāi)始由依附于國(guó)家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國(guó)家權(quán)力，進(jìn)而支配國(guó)家權(quán)力。進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)---商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，城市的主人商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的主體，城市的文化--商業(yè)文化逐漸成為西方社會(huì)的主流文化。所以說(shuō)，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明……——摘編自雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》(3)西歐城市主要通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)由“依附于國(guó)家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變？依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟(jì)地位。（4分）【大學(xué)出現(xiàn)】材料四

一般認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)都無(wú)法滿足時(shí)代需要。在1100至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了一些求知欲旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)……——摘編自賀國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》圖B

中世紀(jì)大學(xué)課堂(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)大學(xué)的興起有怎樣的積極影響。綜上所述，談?wù)勀銖闹惺兰o(jì)歐洲的發(fā)展歷程中得到的認(rèn)識(shí)。（4分）29．（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

文藝復(fù)興時(shí)期，這種新文化思想強(qiáng)調(diào)人類個(gè)性的價(jià)值，關(guān)心人類個(gè)人的幸福；主張人類創(chuàng)造的自由，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的潛能；要求人們將目光由天堂轉(zhuǎn)向塵世，用人的觀點(diǎn)看待世界。文藝復(fù)興時(shí)期的人們認(rèn)為：人類可以成就偉大的事業(yè)?！?jiǎng)W(xué)銘《理性的軌跡》材料二

如圖是文藝復(fù)興時(shí)期的一幅世界名畫，它描繪的是：耶穌遇難前跟12個(gè)門徒共進(jìn)最后一次晚餐，當(dāng)他告知其中有人出賣自己時(shí)，門徒或震驚、或憤怒、或激動(dòng)、或緊張的場(chǎng)面。材料三

徐梵澄先生有言，“十三、十四世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其實(shí)未嘗‘復(fù)’出古代文化到什么地步?！钡牵八墓饷?，至少透過(guò)了它以前一千年?！蔽乃噺?fù)興……并不是對(duì)古典作品一本正經(jīng)的拘禮模仿……文藝復(fù)興奠定了歐洲近代文明的新基礎(chǔ)?！幾浴稓W洲文明的文化內(nèi)涵》材料四

恩格斯說(shuō)：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！?1)材料一反映的是什么思想？最早流行“這種新文化思想”的是哪一個(gè)國(guó)家？（2分）(2)材料二中這幅名畫的作者是誰(shuí)？我們?cè)趯W(xué)習(xí)中欣賞過(guò)他的另外一幅肖像畫是什么？（2分）(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）(4)有人說(shuō)材料四中的“巨人的時(shí)代”是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始。你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。（3分）參考答案【答案】A【詳解】根據(jù)題意圖坦卡蒙木乃伊的就是這個(gè)由純金打造的金棺結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，木乃伊是古代埃及醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的文明成就，古埃及文明發(fā)源于尼羅河，A項(xiàng)正確；古代兩河流域文明的成就是《漢謨拉比法典》，排除B項(xiàng)；古代黃河流域文明未出現(xiàn)木乃伊，排除C項(xiàng)；古代印度河流域文明是種姓制度和佛教，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼【詳解】由材料“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益。《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)維護(hù)奴隸主利益，A項(xiàng)正確；提倡自由與平等不符合奴隸社會(huì)的特征，排除B項(xiàng)；題干不能說(shuō)明奴隸社會(huì)地位的提高，排除C項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)民主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緾【詳解】根據(jù)題干“他的父親是賣茶葉的小販，還有做奶茶的手藝。自己小時(shí)候還曾跟隨父親做過(guò)小生意，但他突破了種姓制度的所有藩籬?！笨芍《鹊闹耸繉儆谏倘?。結(jié)合所學(xué)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。故商人屬于第三等級(jí)，C項(xiàng)正確；婆羅門屬于第一等級(jí)，掌管祭祀，排除A項(xiàng)；剎帝利屬于第二等級(jí)，掌管軍事和行政權(quán)力，排除B項(xiàng)；賤民在四個(gè)等級(jí)之外，地位低下，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緿【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的人物是伯里克利。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也隨之發(fā)展到高峰，D項(xiàng)正確；雅典的民主政治使雅典進(jìn)入黃金時(shí)代，采用陶片放逐法投票、商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得全勝，均不是雅典進(jìn)入黃金時(shí)代的主要原因，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緾【詳解】2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫跨歐亞非三洲，地中海成立羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”，③在這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)，C項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)與材料不符合，其他選項(xiàng)不在2世紀(jì)時(shí)間范圍內(nèi)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾【詳解】根據(jù)材料“非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)”“以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料”等內(nèi)容可知，《十二銅表法》注意保護(hù)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，注重物權(quán)保護(hù)，C項(xiàng)正確；《十二銅表法》的制定使貴族無(wú)法再隨意解釋法律，且材料無(wú)法反映法律體現(xiàn)貴族意志，排除A項(xiàng)；材料反映的內(nèi)容都與物權(quán)保護(hù)有關(guān)，無(wú)法反映出《十二銅表法》蘊(yùn)含人人平等原則，體系完備，實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緿【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，敘寫了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)和邁錫尼文明，是古希臘最偉大的作品。西方學(xué)者將其作為史料去研究，在文學(xué)藝術(shù)上有著重要價(jià)值，是研究古希臘早期社會(huì)歷史的重要典籍，D項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》是人類歷史上的第一部史詩(shī)，早在四千多年前就已在蘇美爾人中流傳，經(jīng)過(guò)千百年的加工提煉，終于在古巴比倫王國(guó)時(shí)期，用文字形式固定下來(lái)，成為一部巨著。這部史詩(shī)講述了英雄吉爾伽美什一生的傳奇故事，排除A項(xiàng)；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度文學(xué)的兩大史詩(shī)，它們是印度在列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緼【詳解】根據(jù)題干“封君一般以小樹(shù)枝、杈杖、一塊草皮等作為封土的象征賜予封臣”可知，土地的封賜是封君封臣制的紐帶，因此A項(xiàng)正確；材料反映了封君與封臣之間契約關(guān)系的確立，而結(jié)成封君封臣關(guān)系的雙方對(duì)彼此有相應(yīng)的義務(wù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封臣需要每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役，如果封君被俘，封臣要提供贖金，對(duì)封君的政事和家事，封臣有提出建議的義務(wù)，封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及其家人生命安全、維持其生活、衣食無(wú)憂的責(zé)任和義務(wù)，但材料沒(méi)有反映兩者之間的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；封臣要效忠、服從于封君，但封臣又可以賜予下一級(jí)土地，這兩者之間構(gòu)成另一級(jí)封君與封臣的關(guān)系，因此上一級(jí)封君無(wú)權(quán)管轄封臣的封臣，但材料沒(méi)有體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)封君封臣制有著嚴(yán)格的等級(jí)性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緾【詳解】根據(jù)題干信息“中世紀(jì)的西歐莊園內(nèi)有釀酒、磨面、冶鐵等作坊，奶酪、衣服等可以自己制作”，可知是自給自足的經(jīng)濟(jì)，由“倚床看婦織，登垅課兒鋤”，可知是男耕女織的生活方式，也屬于自給自足的經(jīng)濟(jì)：因此這兩種歷史現(xiàn)象體現(xiàn)出的共同經(jīng)濟(jì)特征是自給自足，C項(xiàng)正確；實(shí)行土地公有制，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；都是自由農(nóng)民，不正確，因?yàn)槲鳉W莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，排除B項(xiàng)；雇傭關(guān)系是指受雇人向雇傭人提供勞務(wù)，雇傭人支付相應(yīng)報(bào)酬形成權(quán)利義務(wù)關(guān)系，可知都有雇傭關(guān)系不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【答案】A【詳解】依據(jù)材料“今日?qǐng)?zhí)行對(duì)莊園內(nèi)部財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)的判決?，F(xiàn)判決呂貝克賠償查爾斯1里弗爾銀幣，作為其偷用鄰居種的賠償。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園法庭審理了偷用鄰居種的案件，維護(hù)了莊園的公共秩序，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及“限制了領(lǐng)主的特權(quán)”，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“經(jīng)常濫用司法權(quán)力”，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“依照羅馬萬(wàn)民法判決”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，許多西歐城市掙脫了領(lǐng)主與都會(huì)的束縛，為教育的發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)寬松的城市自由和自治環(huán)境，城市的復(fù)興和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮為西歐文化教育事業(yè)注入了活力，活躍的社交生活、教師和學(xué)生行會(huì)的出現(xiàn)則為人們自由思考提供了條件，增加了人們對(duì)知識(shí)的需求，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的日益繁榮，一些大學(xué)校建立起來(lái)。它們就是后來(lái)歐洲大學(xué)的前身。大學(xué)的產(chǎn)生同時(shí)也得到了國(guó)王與教皇的支持，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；選拔官吏的需要與大學(xué)的產(chǎn)生沒(méi)有直接關(guān)系，③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。B項(xiàng)正確；《法理概要》是用于指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的，排除A項(xiàng)；《新法典》是查士丁尼自己執(zhí)政時(shí)期的法令匯編，排除C項(xiàng)；《法學(xué)匯纂》是歷任羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作的匯編，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料中的“模仿盛唐制度而不取道教；抄襲我國(guó)典章而不用宦官；效法宋明社會(huì)禮俗而不學(xué)纏足”可知，中華文明深刻了影響日本這個(gè)島國(guó)，但在學(xué)習(xí)中國(guó)時(shí)，日本也是有選擇性地學(xué)習(xí)的，如學(xué)習(xí)盛唐制度而不引進(jìn)道教，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，但卻做不到孔提倡的仁與德，A項(xiàng)正確；從“不取道教”可知，“廣泛傳播了中國(guó)的道家經(jīng)典”這一說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；日本后來(lái)的確建立起一套獨(dú)特的幕府統(tǒng)治的制度，但材料未提及，排除C項(xiàng)；材料表述的是日本學(xué)習(xí)中國(guó)，不是閉關(guān)鎖國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】根據(jù)材料“花剌模是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家……這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用”可知，阿拉伯人作為東西方文化的傳播使者，為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯人對(duì)于文化的傳播貢獻(xiàn)，并非強(qiáng)調(diào)發(fā)明者，排除A項(xiàng)；花拉模對(duì)于阿拉伯原來(lái)計(jì)數(shù)法進(jìn)行了在創(chuàng)造的史實(shí)不能完全說(shuō)明阿拉伯人善于發(fā)明和創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；花拉模將數(shù)碼傳入歐洲，并非傳播西方文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】本題為逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的土地上，城市的土地屬于封建領(lǐng)主的，城市屬于國(guó)家說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；歐洲城市復(fù)興從10世紀(jì)開(kāi)始，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了手工業(yè)者和商人，他們?cè)诮煌ㄒ?、渡口、城堡、教堂等這些地方定居下來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這就是城市的雛形，那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快，說(shuō)法正確，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主土地上，城市土地屬于封建領(lǐng)主，說(shuō)法正確，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；城市居民采取斗爭(zhēng)方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，說(shuō)法正確，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緿【詳解】提取題干關(guān)鍵信息“13、14世紀(jì)”，分析圖示內(nèi)容“商人”為“工人”提供原料、配備工具、付給工資，“工人”為“商人”提供勞動(dòng)并生產(chǎn)商品，“商人”與“工人”之間形成雇傭關(guān)系，可見(jiàn)，題干圖片充分反映了13、14世紀(jì)西歐社會(huì)形成的集中的手工工場(chǎng)，D項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張開(kāi)始于新航路開(kāi)辟后，且與圖示無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；圖示與“莊園經(jīng)濟(jì)”亦無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“租地農(nóng)場(chǎng)”的建立者是“富裕農(nóng)民”，其勞動(dòng)生產(chǎn)者是“無(wú)地或少地”的農(nóng)民，與圖示不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緾【詳解】據(jù)所學(xué)可知，意大利的佛羅倫薩是文藝復(fù)興的搖籃，這里因其得天獨(dú)厚的地理位置條件，最早出現(xiàn)了資本主義萌芽，成為文藝復(fù)興開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是根本原因，C項(xiàng)正確；“古希臘羅馬文化的大量遺存”是文藝復(fù)興最早產(chǎn)生于意大利的文化因素，排除A項(xiàng)；“處于地中海貿(mào)易的樞紐地位”有利于商品經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)的發(fā)展，為資本主義萌芽的出現(xiàn)提供了條件，排除B項(xiàng)；“具備多樣化的人才結(jié)構(gòu)”是文藝復(fù)興產(chǎn)生和發(fā)展的人才基礎(chǔ)，并非根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緿【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，其核心思想是人文主義，人文主義認(rèn)為，人可以發(fā)揚(yáng)個(gè)性、可以創(chuàng)造幸福生活，可以改造自己，這就肯定了人的價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)“否定宗教信仰的思想”，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出文藝復(fù)興“倡導(dǎo)由開(kāi)明君主執(zhí)政的思想”，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“追求自由平等的思想”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緼【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，文藝復(fù)興首先在意大利興起，但丁是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，達(dá)芬奇是著名名家，代表作有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》，A項(xiàng)正確；莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興的杰出代表，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】據(jù)圖示可知，這反映的是新航路開(kāi)辟的條件。16世紀(jì)前后，航海技術(shù)的發(fā)展，造船技術(shù)的進(jìn)步，地理知識(shí)的發(fā)展，以及強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)的支持等，為新航路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟的原因、過(guò)程、影響，在題干知識(shí)結(jié)構(gòu)圖中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】由圖中所示內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1492年8月，受西班牙王室資助，哥倫布率船隊(duì)從西班牙出發(fā)，開(kāi)始橫渡大西洋，最后到達(dá)美洲大陸，所以其航線為B，B項(xiàng)正確；A為麥哲倫船隊(duì)的航線，排除A項(xiàng)；C為迪亞士的航線，排除C項(xiàng)；D為達(dá)·伽馬的航線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【答案】B【詳解】根據(jù)題干“它把歐洲的前沿改到了西方，地中海貿(mào)易縮小成為單純的沿海貿(mào)易或海岸貿(mào)易。此后，大西洋和印度洋便成為到遠(yuǎn)東去的坦途海道?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)了新航路開(kāi)辟后貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，無(wú)法體現(xiàn)世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，無(wú)法體現(xiàn)給亞非拉帶來(lái)災(zāi)難，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，無(wú)法體現(xiàn)資本原始積累，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緿【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由題干關(guān)鍵信息“歐洲殖民者把歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？陀^上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難”可知，殖民擴(kuò)張具有積極作用，據(jù)題干關(guān)鍵信息“歐洲殖民者……但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難”可知，殖民擴(kuò)張具有消極作用，故殖民擴(kuò)張具有有雙重作用，D項(xiàng)符合題意；具有侵略性和掠奪性太過(guò)片面，殖民掠奪具有雙重作用，排除A項(xiàng)；有助世界市場(chǎng)的形成太過(guò)片面，殖民掠奪具有雙重作用，排除B項(xiàng)；有利于歐洲文化的傳播太過(guò)片面，殖民掠奪具有雙重作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，三角貿(mào)易是將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷，在非洲俘獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，再購(gòu)進(jìn)殖民地的蔗糖、煙草等返回英國(guó)，黑奴貿(mào)易為英國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，為英國(guó)資本主義發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但也充分顯露了資本原始積累的野蠻性與殘酷性，B項(xiàng)正確；三角貿(mào)易為美洲提供了廉價(jià)的勞動(dòng)力，排除A項(xiàng)；三角貿(mào)易獲利最大的國(guó)家是英國(guó)，獲利最多的是歐洲人，排除C項(xiàng)；三角貿(mào)易造成非洲的長(zhǎng)期貧困落后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【答案】D【詳解】分析題干要求可知，應(yīng)該以“全球史觀”評(píng)價(jià)殖民擴(kuò)張，殖民擴(kuò)張有利于歐洲資本主義的發(fā)展；給亞非拉地區(qū)和國(guó)家的人民帶去了深重的災(zāi)難，但同時(shí)歐洲文明也被引入亞非拉地區(qū)，又促進(jìn)了亞非拉地區(qū)和國(guó)家的進(jìn)步?？梢?jiàn)，站在全人類的立場(chǎng)看待“殖民擴(kuò)張”，它既有破壞性也有客觀的進(jìn)步性，D項(xiàng)正確；“沖擊了歐洲的封建制度”只是對(duì)歐洲的有利影響，不符合“全球史觀”的視角，排除A項(xiàng)；“極大地促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展”也是對(duì)歐洲的積極影響，排除B項(xiàng)；“給亞非拉造成了無(wú)窮盡的苦難”只突出了殖民擴(kuò)張的侵略性和破壞性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮?1)用途：作為陵墓；不同意；它是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的結(jié)晶，也是古埃及法老奴役人民的見(jiàn)證等。（言之有理也可）（4分）(2)意在說(shuō)明君權(quán)神授。（2分）(3)剎帝利：地位：最卑賤，在社會(huì)上遭到歧視和凌辱。（2分）(4)都發(fā)祥于大河流域；在經(jīng)濟(jì)上都以農(nóng)業(yè)為主；在政治上都實(shí)行奴隸主專政。（2分）【詳解】（1）用途：根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓。不同意，因?yàn)榻鹱炙枪糯＜拔拿鞯南笳?，是古埃及人民智慧的結(jié)晶，也是古埃及法老奴役人民的見(jiàn)證。（2）說(shuō)明：根據(jù)圖片可知，圖片是《漢謨拉比法典》石柱局部圖，當(dāng)?shù)厝嗣裥哪恐械奶?yáng)神沙馬什正在給國(guó)王授予象征權(quán)力的權(quán)杖，這一場(chǎng)景意在說(shuō)明君權(quán)神授。（3）等級(jí)及地位：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古印度建立嚴(yán)格的等級(jí)制度，稱為“種姓制度”。這一制度中第一等級(jí)是婆羅門（祭祀、貴族），掌握祭祀；第二等級(jí)是剎帝利（國(guó)王、武士、官吏），掌握軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人），從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人），主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)。在四個(gè)等級(jí)之外還有賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。因此，國(guó)王屬于剎帝利。賤民地位最卑微，在社會(huì)上遭到歧視和凌辱。（4）特點(diǎn)：綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古代亞非文明都發(fā)祥于大河流域，如古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，古巴比倫發(fā)源于兩河流域，古印度發(fā)源于印度河流域等；在經(jīng)濟(jì)上都以農(nóng)業(yè)為主；在政治上都實(shí)行奴隸主專政?！敬鸢浮?1)人物：伯里克利；“我們的國(guó)體”：民主政體；最高權(quán)力機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)。（3分）(2)內(nèi)湖：地中海；“帝國(guó)”：羅馬帝國(guó)；建立者：屋大維；制度：元首制。（8分）【詳解】（1）人物：根據(jù)材料“我們的國(guó)體之所以被稱為民主，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這是伯里克利說(shuō)的話；“我們的國(guó)體”：伯里克利是雅典執(zhí)政官，雅典實(shí)行的是民主政體；最高權(quán)力機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)可知，伯里克利時(shí)代，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。（2）內(nèi)湖與“帝國(guó)”：根據(jù)材料“境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)，海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)，不僅促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)防”結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是羅馬帝國(guó)，地中海成為它的內(nèi)湖；建立者：結(jié)合所學(xué)可知，羅馬帝國(guó)的建立者是屋大維；制度：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)?！敬鸢浮?1)制度：封君封臣制（封建等級(jí)制）。特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利與義務(wù)交織；有一定的契約意義。影響：這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在歐洲逐漸普及，有利于穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系維護(hù)統(tǒng)治秩序；孕育了歐洲社會(huì)民主與自治的精神，成為日后歐洲文明的精髓。（5分）(2)分類：領(lǐng)主的自營(yíng)地；佃戶的份地。條件：義務(wù)耕種領(lǐng)主的自營(yíng)地。（3分）(3)方式：金錢贖買；武力斗爭(zhēng)。地位：工商業(yè)中心；近代資本主義的發(fā)源地。（4分）(4)影響：推動(dòng)了科學(xué)和文化知識(shí)的傳播；促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮；有利于培養(yǎng)人才。認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的變革；歐洲歷史在傳承中發(fā)展；中世紀(jì)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生了早期的資本主義。（4分）【詳解】（1）制度：根據(jù)材料一信息“將土地的占有和社會(huì)的責(zé)任聯(lián)系在一起”“由此孕育法蘭克社會(huì)民主與自治的精神”及圖示可知，這反映的是封君封臣制（封建等級(jí)制）。特點(diǎn)：根據(jù)材料信息“明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系”“產(chǎn)生了權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范”及圖示可知，封君封臣制具有嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利與義務(wù)交織；有一定的契約意義。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在歐洲逐漸普及，有利于穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系維護(hù)統(tǒng)治秩序；孕育了歐洲社會(huì)民主與自治的精神，成為日后歐洲文明的精髓。（2）分類：根據(jù)材料信息“（農(nóng)奴）且需先完成領(lǐng)主自營(yíng)地上的生