![山東省菏澤市23校聯(lián)考新高考仿真卷語(yǔ)文試題及答案解析_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M0B/07/0F/wKhkGWZ6F2eAMVKiAAJXkk-pWr4822.jpg)
![山東省菏澤市23校聯(lián)考新高考仿真卷語(yǔ)文試題及答案解析_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M0B/07/0F/wKhkGWZ6F2eAMVKiAAJXkk-pWr48222.jpg)
![山東省菏澤市23校聯(lián)考新高考仿真卷語(yǔ)文試題及答案解析_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M0B/07/0F/wKhkGWZ6F2eAMVKiAAJXkk-pWr48223.jpg)
![山東省菏澤市23校聯(lián)考新高考仿真卷語(yǔ)文試題及答案解析_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M0B/07/0F/wKhkGWZ6F2eAMVKiAAJXkk-pWr48224.jpg)
![山東省菏澤市23校聯(lián)考新高考仿真卷語(yǔ)文試題及答案解析_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M0B/07/0F/wKhkGWZ6F2eAMVKiAAJXkk-pWr48225.jpg)
版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
山東省菏澤市23校聯(lián)考新高考仿真卷語(yǔ)文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、下列楹聯(lián)與名山,對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①面壁十年求道力,渡江一葦濟(jì)時(shí)心。②黃水昆侖瀉浩蕩,太華巨掌摩蒼穹。③山高則配天陽(yáng)魯陰齊資化育,坤厚故載物西河?xùn)|海仰生成。④北望神州,擎天四岳皆吾友;南來(lái)勝景,播譽(yù)千秋是此山。A.①嵩山②泰山③華山④衡山 B.①嵩山②華山③泰山④衡山C.①衡山②華山③嵩山④泰山 D.①衡山②嵩山③泰山④華山2、下面四首唐詩(shī),各描寫(xiě)中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列,正確的一項(xiàng)是①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)②偶來(lái)人世值中元不獻(xiàn)元都未日閑。③九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)他席他鄉(xiāng)送客杯④香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟。A.④①②③B.①④②③C.④①③②D.①③④②3、在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是這里的草不像新疆的那樣高大茂密,▲,▲,▲,▲,▲,▲。而這綠底子上又不時(shí)鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草,遠(yuǎn)望金銀相錯(cuò),如繁星在空。這真是金銀一般的草場(chǎng)。①它細(xì)密而柔軟②不見(jiàn)黃沙不見(jiàn)土③伏在地上如毯如氈④也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)⑤將大地包裹得密密實(shí)實(shí)⑥除了水就是濃濃的綠A.④①③⑤②⑥ B.④②①③⑤⑥ C.⑤③①②⑥④ D.⑤⑥①②③④4、閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下面小題。華清宮①林寬②殿角鐘殘立宿鴉,朝元?dú)w駕望無(wú)涯。香泉空浸宮前草,未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花。華清宮羅隱③樓殿層層佳氣多,開(kāi)元④時(shí)節(jié)好笙歌。也知道德勝堯舜,爭(zhēng)奈楊妃解笑何。注釋?zhuān)孩偃A清宮是唐代封建帝王游幸的別宮,內(nèi)有溫泉。②林寬,中晚唐詩(shī)人。③羅隱,唐末五代詩(shī)人。④開(kāi)元,盛唐時(shí)唐明皇李隆基年號(hào)。1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是A.林詩(shī)第一句中的“殘”字,表示檐角的鐘已經(jīng)殘毀,宮殿業(yè)已荒圮。B.林詩(shī)第三句中的“空”字與“隔葉黃鸝空好音”的“空”用法相同。C.羅詩(shī)前兩句寫(xiě)作者看到宮殿層層疊疊,從一開(kāi)始就聽(tīng)到美妙的笙歌。D.羅詩(shī)第四句中的“爭(zhēng)”字與“未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花”的“爭(zhēng)”意義相同。2.“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。下列詩(shī)句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)是A.惆悵至日暮,寒鴉啼樹(shù)林。(護(hù)國(guó)《愴故人舊居》)B.遲遲禁漏盡,悄悄暝鴉喧。(白居易《禁中曉臥因懷王起居》)C.亂鴉歸未已,殘日半前軒。(于武陵《洛中晴望》)D.單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。(無(wú)名氏《西洲曲》)3.上面兩首詩(shī)都由華清宮引發(fā)出對(duì)唐明皇、楊貴妃舊事的感慨,但各有所側(cè)重。請(qǐng)分別寫(xiě)出其側(cè)重點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。山中寡婦杜荀鶴夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅①,田園荒后尚征苗②。時(shí)挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。[注]①納稅:繳納絲稅。②征苗:征收青苗稅。(1).對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是A.首聯(lián)第一句寫(xiě)丈夫因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場(chǎng),女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中,概括地寫(xiě)出了農(nóng)家婦女的不幸遭遇和悲苦命運(yùn)。B.頷聯(lián)的“猶”字和“尚”字極具表現(xiàn)力,有力地揭露了官府不顧百姓死活、橫征暴斂的罪行,揭示了百姓難以活命的原因。C.頸聯(lián)寫(xiě)官府殘酷掠奪所造成的結(jié)果?!耙安撕透蟆薄吧駧~燒”,形象地寫(xiě)出山中寡婦生活艱難的境況,很有藝術(shù)感染力。D.在詩(shī)的尾聯(lián),詩(shī)人直接抒情,把批判的矛頭指向封建統(tǒng)治者,強(qiáng)烈控訴了統(tǒng)治階級(jí)無(wú)孔不入的剝削罪行,表達(dá)了對(duì)被剝削者的深切同情。E.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素,通俗易懂,人物形象鮮明,詩(shī)人的情感通過(guò)刻畫(huà)人物和描寫(xiě)生活場(chǎng)景自然而然地流露出來(lái)。(2).這首詩(shī)運(yùn)用什么描寫(xiě)方法刻畫(huà)出山中寡婦怎樣的形象特征?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說(shuō),遂事不諫,____________________。(《論語(yǔ)·八佾》)(8)____________________,焉知來(lái)者之不如今也。(《論語(yǔ)·子罕》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。沒(méi)有完的故事歐·亨利我做了一個(gè)夢(mèng),這個(gè)夢(mèng)同《圣經(jīng)》考證絕無(wú)關(guān)系,它只牽涉那個(gè)歷史悠久,值得敬畏,令人悲嘆的末日審判問(wèn)題。一個(gè)包探——也就是充當(dāng)警察的天使——向我飛過(guò)來(lái),挾了我的左臂就走。附近候?qū)彽氖且蝗嚎瓷先ゾ硾r極好的鬼靈?!澳闶悄且粨苋死锩娴膯幔俊本靻?wèn)道。“他們是誰(shuí)呀?”我反問(wèn)說(shuō)?!昂?,”他說(shuō),“他們是——”這些題外的閑話(huà)已經(jīng)占去正文應(yīng)有的篇幅,我暫且不談它了。達(dá)爾西在一家百貨公司工作。她經(jīng)售的可能是漢堡的花邊,或是呢絨,或是汽車(chē),或是百貨公司常備的小飾物之類(lèi)的商品。達(dá)爾西在她所創(chuàng)造的財(cái)富中,每星期只領(lǐng)到六塊錢(qián)。其余的在上帝經(jīng)管的總賬上——哦,牧師先生,你說(shuō)那叫“原始能量”嗎?好吧,就算“原始能量總賬”吧——記在某一個(gè)人名下的貸方,達(dá)爾西名下的借方。一天下午六點(diǎn)鐘,達(dá)爾西在距離延髓八分之一英寸的地方插帽針時(shí),對(duì)她的好友——老是側(cè)著左身接待主顧的姑娘——薩迪說(shuō):“喂,薩迪,今晚我跟皮吉約好了去吃飯?!薄罢娴膯幔俊彼_迪羨慕地嚷道,“喲,你真有運(yùn)氣。皮吉是個(gè)大闊佬,他總是帶著姑娘上闊氣的地方去。你準(zhǔn)會(huì)玩得痛快的,達(dá)爾西。”達(dá)爾西急急忙忙地趕回家去。她的眼睛閃閃發(fā)亮,她的臉頰泛出了生命的嬌紅——真正的生命的曙光。那天是星期五,她上星期的工資還剩下五毛錢(qián)。達(dá)爾西在一家賣(mài)便宜貨的商店里停了一下,用她的五毛錢(qián)買(mǎi)了一條仿花邊的紙衣領(lǐng)。那筆款子本來(lái)另有用途——晚飯一毛五,早飯一毛,中飯一毛。另外一毛是準(zhǔn)備加進(jìn)她那寒酸的儲(chǔ)蓄里的,五分錢(qián)準(zhǔn)備浪費(fèi)在甘草糖上。吃甘草糖是一種奢侈——幾乎是狂歡——可是沒(méi)有樂(lè)趣的生活又算是什么呢?達(dá)爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里,挨餓的時(shí)候別人是不會(huì)知道的。達(dá)爾西上樓到她的房間里去。榻床,梳妝臺(tái),桌子,洗臉架,椅子——造孽的房東太太所提供的全在這兒了。其余是達(dá)爾西自己的。她的寶貝擺在梳妝臺(tái)上:薩迪送給她的一個(gè)描金瓷瓶,腌菜作坊送的一組日歷,一本詳夢(mèng)的書(shū),一個(gè)盛在玻璃碟子里的撲粉,以及一束扎著粉紅色緞帶的假櫻桃。那面起皺的鏡子前靠著基欽納將軍、威廉·馬爾登、馬爾巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼的相片。一面墻上掛著一個(gè)戴羅馬式頭盔的愛(ài)爾蘭人的石膏像飾板,旁邊有一幅色彩強(qiáng)烈的石印油畫(huà),畫(huà)的是一個(gè)淡黃色的孩子在捉弄一只火紅色的蝴蝶。皮吉說(shuō)好七點(diǎn)鐘來(lái)邀她。她正在迅速地打扮準(zhǔn)備。皮吉長(zhǎng)得肥胖,有著耗子的心靈、蝙蝠的習(xí)性和貍貓那愛(ài)戲弄捕捉物的脾氣——他衣著華貴,是鑒別饑餓的專(zhuān)家。他只要朝一個(gè)女店員瞅上一眼,就能告訴你,她多久沒(méi)有吃到比荼和棉花糖更有營(yíng)養(yǎng)的東西了,并且誤差不會(huì)超出一小時(shí)。他老是在商業(yè)區(qū)徘徊,在百貨公司里打轉(zhuǎn),相機(jī)邀請(qǐng)女店員們下館子。七點(diǎn)差十分的時(shí)候,達(dá)爾西準(zhǔn)備停當(dāng)了。她在那面起皺的鏡子里照了一下。照出來(lái)的形象很稱(chēng)心。達(dá)爾西暫時(shí)忘了一切,只覺(jué)得自己是美麗的,以前從沒(méi)有男人邀請(qǐng)她出去過(guò)。現(xiàn)在她居然就要投入那種絢爛奪目的高貴生活中去了。有人敲門(mén)。達(dá)爾西把門(mén)打開(kāi)。房東太太站在那兒,臉上堆著假笑,嗅嗅有沒(méi)有偷用煤氣燒食物的氣味?!皹窍掠幸晃幌壬?jiàn)你?!彼f(shuō)。達(dá)爾西轉(zhuǎn)向梳妝臺(tái)去拿手帕,她突然停住了,使勁咬著下唇。先前她照鏡子的時(shí)候,只看到仙境里的自己,仿佛剛從大夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)的公主。她忘了有一個(gè)人帶著憂(yōu)郁.美妙而嚴(yán)肅的眼神在瞅她——只有這個(gè)人關(guān)心她的行為,或是贊成,或是反對(duì)。他的身材頎長(zhǎng)筆挺,他那英俊而憂(yōu)郁的臉上帶著傷心和譴責(zé)的神情,那是基欽納將軍從梳妝臺(tái)上的描金鏡框里用他奇妙的眼睛在瞪著她。達(dá)爾西像一個(gè)自動(dòng)玩偶似的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)向著房東太太。“對(duì)他說(shuō)我不能去了。”她呆呆地說(shuō),“對(duì)他說(shuō)我病了,或者隨便找些理由。對(duì)他說(shuō)我不出去了。”九點(diǎn)鐘,達(dá)爾西從箱子里取出一盒餅干和一小罐木莓果醬,大吃了一頓。九點(diǎn)半鐘,達(dá)爾西對(duì)梳妝臺(tái)上的相片看了最后一眼,便熄了燈,跳上床去。到這里為止,這個(gè)故事并不說(shuō)明問(wèn)題。其余的情節(jié)是后來(lái)發(fā)生的——有一次,皮吉再請(qǐng)達(dá)爾西一起下館子,她比平時(shí)更感到寂寞,而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處;于是——我在前面說(shuō)過(guò),我夢(mèng)見(jiàn)自己站在一群境況很好的鬼靈旁邊,一個(gè)警察挾著我的胳臂,問(wèn)我是不是同那群人一起的。“他們是誰(shuí)呀?”我問(wèn)?!皢眩彼f(shuō),“他們是那種雇用女工,每星期給她們五六塊錢(qián)維持生活的老板。你是那群人里面的嗎?”“對(duì)天起誓,我絕對(duì)不是?!蔽艺f(shuō),“我的罪孽沒(méi)有那么重,我只不過(guò)放火燒了一所孤兒院,為了少許錢(qián)財(cái)謀害了一個(gè)瞎子的性命。”1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)不惜筆墨詳細(xì)交代達(dá)爾西的支出費(fèi)用和她的居住環(huán)境,意在表明她生活的拮據(jù)狀況和遭受?chē)?yán)重剝削。B.達(dá)爾西不惜用她的五毛錢(qián)買(mǎi)了一條仿花邊的紙衣領(lǐng)來(lái)裝扮自己,顯示出其愛(ài)慕虛榮的心理,小說(shuō)表現(xiàn)出對(duì)她的同情與惋惜。C.小說(shuō)寫(xiě)到皮吉第二次約達(dá)爾西下館子,用“于是——”結(jié)束情節(jié),寫(xiě)達(dá)爾西沒(méi)有去赴約,所以說(shuō)是“沒(méi)有完的故事”。D.那些境況極好的鬼靈就是那種每星期給雇用女工五六塊錢(qián)維持生活的老板,小說(shuō)對(duì)他們的深重罪惡予以無(wú)情的揭露和鞭撻。2.達(dá)爾西是一個(gè)怎樣的姑娘?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容作具體分析。3.“夢(mèng)”中的“我”是個(gè)什么樣的人?“我的罪孽沒(méi)有那么重”這句話(huà)怎么理解?8、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。復(fù)活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底,讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方,到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥(niǎo)之高亢的歌唱。播種者呵是應(yīng)該播種的時(shí)候了,為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻,你——悲哀的詩(shī)人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂(yōu)郁,讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷著的心里:因?yàn)?我們的曾經(jīng)死了的大地,在明朗的天空下已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶,在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日,滬杭路上。1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“腐朽的日子/早已沉到河底”,作品開(kāi)篇語(yǔ)出驚人,腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對(duì)民族美好的未來(lái)充滿(mǎn)信心。B.“春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方/到處是繁花與茂草”,通過(guò)寫(xiě)河岸上欣欣向榮的春景,表達(dá)對(duì)民族覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度。C.“播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了”,詩(shī)人呼吁播種者及時(shí)播種,就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D.“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”,寫(xiě)出了詩(shī)人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心。2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.整首詩(shī)的語(yǔ)言是素凈的、莊重的,雖然沒(méi)有用到形容詞,但卻讓讀者強(qiáng)烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆?!保\(yùn)用比喻的手法,暗示大地即將復(fù)活,照應(yīng)標(biāo)題,C.第二節(jié)運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人看到春天到來(lái)大地充滿(mǎn)生機(jī)時(shí)的激動(dòng)與喜悅。D.“就在此刻/你——悲哀的詩(shī)人呀”,通過(guò)聲音的延長(zhǎng),節(jié)奏的變化,情感得到釋故,增強(qiáng)了抒情效果。3.如何理解“你——悲哀的詩(shī)人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂(yōu)郁”兩句詩(shī)的含意?4.法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱(chēng)為“內(nèi)心騷動(dòng)的影像”和“神圣的靈感”,艾青也說(shuō)“預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說(shuō)艾青就是一-個(gè)偉大的“預(yù)言家”。本詩(shī)以“復(fù)活的土地”為題,有何妙處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。9、“隸變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn),也是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢字形態(tài)逐漸由線(xiàn)條圓轉(zhuǎn)、依類(lèi)象形的篆書(shū),轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫(huà)頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書(shū),變得更容易辨識(shí)?!半`變”一詞在唐代唐玄度的《新加九經(jīng)字樣》中便有提及,后見(jiàn)于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐鉉校注的《說(shuō)文解字》等。一般認(rèn)為,隸變始于秦國(guó)文字,是俗體流行所推動(dòng)的結(jié)果。然而,隸變這一過(guò)程具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,我認(rèn)為,從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書(shū)法藝術(shù)的自覺(jué)演變。學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為,在秦朝推行“車(chē)同軌,書(shū)同文,行同倫”后,楚文或毀于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章,但事實(shí)卻沒(méi)有那么簡(jiǎn)單?!皶?shū)同文”所統(tǒng)一的主要是公文用語(yǔ)和用字規(guī)范,六國(guó)多樣化的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是難以同一的,因此楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性。從現(xiàn)有文獻(xiàn)、文物來(lái)看,楚簡(jiǎn)的書(shū)體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征,具備了毛筆書(shū)寫(xiě)、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動(dòng)、點(diǎn)畫(huà)多樣、提按頓挫、平直折轉(zhuǎn)等書(shū)法藝術(shù)元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點(diǎn)畫(huà)的楚簡(jiǎn)文字,極富人文筆性,其點(diǎn)畫(huà)的多樣性成為一種生生不息的書(shū)法藝術(shù)母體。楚國(guó)簡(jiǎn)帛文字的多樣性亦造就了不同書(shū)風(fēng),各個(gè)篇目,自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡(jiǎn)為例,《唐虞之道》溫潤(rùn)靜穆、淳樸內(nèi)斂;《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕;《老子·甲》整齊嚴(yán)謹(jǐn)、雅致精微。關(guān)于楚帛文字,郭沫若先生認(rèn)為:“體式簡(jiǎn)略,形態(tài)扁平,接近于后代的隸書(shū)。”古文字學(xué)家裘錫圭先生也認(rèn)為:“如果秦沒(méi)有統(tǒng)一全中國(guó),六國(guó)文字的俗體遲早也是會(huì)演變成類(lèi)似隸書(shū)的新字體的?!笨梢酝茢啵辽僭诔?guó)簡(jiǎn)帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象,楚文字書(shū)法藝術(shù)的“今文”趨勢(shì),不僅彰顯了其筆理墨妙,更蘊(yùn)含著一種自覺(jué)的人文精神。對(duì)于隸變的探討,離不開(kāi)關(guān)于書(shū)法正體和俗體問(wèn)題的研究?!墩f(shuō)文解字·序》有“著于竹帛謂之書(shū)”。王國(guó)維指出:“掌文書(shū)者亦皆謂之史,則史之職專(zhuān)以藏書(shū)、讀書(shū)、作書(shū)為事?!边@些“掌文書(shū)者”均為諸侯國(guó)史官,而不像漢代簡(jiǎn)牘更多來(lái)自傭書(shū)和刀筆小吏,他們抄寫(xiě)大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字。在古文向今文轉(zhuǎn)化的探索和自然演化中,各諸侯國(guó)史官“同歸而殊途,一致而百慮”,在文字中凝結(jié)著各自的人文特質(zhì),使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以,我認(rèn)為“隸變”是在大量古書(shū)經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的,所謂俗體的推動(dòng)僅是促成漢字形體演變的動(dòng)因之一。追尋隸變之蹤,可以一窺中國(guó)書(shū)法逐步走向自覺(jué)的歷程,體味漢字背后蘊(yùn)含的人文精神,更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。(選自孟鴻聲《追尋隸書(shū)演變之蹤》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.隸變是指漢字形態(tài)由篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)化的過(guò)程,它是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。B.隸變是從秦國(guó)開(kāi)始的,這是長(zhǎng)期而又復(fù)雜的過(guò)程,不是一蹴而就的。C.隸書(shū)吸收了楚簡(jiǎn)的字體和筆法形態(tài),是對(duì)楚簡(jiǎn)的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)。D.隸變是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的自覺(jué)演變,漢字背后蘊(yùn)含著自覺(jué)的人文精神。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.第一段在介紹“隸變”相關(guān)情況的基礎(chǔ)上,針對(duì)一般觀點(diǎn)提出自己的看法,領(lǐng)起全文。B.文章主體部分之所以從楚簡(jiǎn)談起,意在說(shuō)明文字的形變蘊(yùn)含著一種自覺(jué)的人文精神。C.第三段的事實(shí)論證和引用論證都說(shuō)明了楚簡(jiǎn)的特點(diǎn),增強(qiáng)了論證的真實(shí)性和權(quán)威性。D.第四段通過(guò)事實(shí)論證說(shuō)明“隸變”是在大量古書(shū)經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.篆書(shū)線(xiàn)條圓轉(zhuǎn)、依類(lèi)象形,不容易辨識(shí),其向隸書(shū)轉(zhuǎn)變是一種歷史的必然,不完全是俗體推動(dòng)的結(jié)果。B.秦王朝頒布“書(shū)同文”的政令,主要是統(tǒng)一了公文用語(yǔ)和用字規(guī)范,卻無(wú)法統(tǒng)一六國(guó)多樣化的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。C.楚簡(jiǎn)文字呈現(xiàn)出多樣性特征,已經(jīng)包含了篆、草、隸、楷、行等點(diǎn)畫(huà),這些點(diǎn)畫(huà)成為書(shū)法藝術(shù)的母體。D.漢字形體正常演化的途徑在于各諸侯國(guó)史官,正是他們各具人文特質(zhì)的書(shū)寫(xiě),導(dǎo)致了多種新形體出現(xiàn)。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。海說(shuō)(宋)王禹偁凡物有納者,必有所出。海,吾見(jiàn)其納也,未見(jiàn)其出也。然則彌天地,更萬(wàn)世,滔滔百川,靡晝夜而東注,雖海之巨者,庸能不滿(mǎn)溢乎?老子謂海為百谷,固為王矣,固善下矣。然不獨(dú)有所納,抑亦有所施也。猶圣人之道,日用而不知。故朝夕被海之澤者,曰海之功也。何以明之?海涵虛東荒,密邇旸谷①,每日浴于淵而氣騰乎天,由是蒸而潤(rùn)者謂之露,噓而霈者謂之雨,飛而結(jié)者謂之霜,飄而散者謂之雪,雨露之生成,雪霜之收藏,是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣。譬設(shè)爨于釜,蓋之以盎缶,則釜未沸而盎缶已濡矣,物之小者猶爾,況大海乎?故曰不獨(dú)有所納,抑亦有所施也。或謂大地萬(wàn)里,海在一隅,豈海之澤能備于天下邪?噫!海既為王矣,則以五湖為五侯②,以九州為九伯,以四瀆為四岳③,至于池沱沼沚,皆附庸也。故五侯得以專(zhuān)其惠,九伯得以供其職,各以其所屬土地分野,而為雨露以生成之,為霜雪以收藏之,斯亦上尊王室,下利庶民,誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來(lái),以恩信御天下,不敢侮于鰥寡,況諸侯乎?故禹會(huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M(mǎn)而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿(mǎn)而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊,亦以惠物而能永。自秦郡天下,恩苦惠干,食民若蠶,吞國(guó)若鯨,六雄之鬼,餒而不祀,兆民之首,懸而不解。漢用晁錯(cuò)削奪諸侯,親親之恩絶于上,憧憧之賦疲于下,厚斂自足,多藏取亡。吁,可惜哉!以至天道用違,人心以離,春露之不滋,夏雨之不時(shí),秋霜之不令,冬雪之不正,怨氣積而為驕陽(yáng),謗言振而為迅雷,兇荒盜饉,良由是歟!嗚呼,人君者,大海也;諸侯者,江湖川澤也;兆民者;百谷草木也。人君善下,則諸侯歸之;國(guó)君利下,則兆民戴之。茍有所納而無(wú)所出,知其積而不知其施,則諸侯叛、兆民亂矣,又焉能長(zhǎng)久乎!如是則為天下者,無(wú)于人鑒,當(dāng)于海鑒。(有刪改)(注釋?zhuān)倜苓儠D谷:密邇,靠近;旸谷,傳說(shuō)中的日出處。②五湖:泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯,指公侯伯子男五等爵位。③四瀆:古代以長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水為四瀆。四岳:相傳為羲和的四子,分管四方的諸侯。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.故朝夕被海之澤者被:覆蓋B.以恩信御天下御:治理C.是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊柔:安撫D.知其積而不知其施施:給予2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A.靡晝夜而東注吾從而師之B.是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C.春露之不滋,夏雨之不時(shí)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也D.物之小者猶爾,況大海乎求人可使報(bào)秦者,未得3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.《海說(shuō)》是一篇議論文,作者托物寓意,全文抓住大?!坝兴{亦有所施”的特點(diǎn)展開(kāi)議論。文章首先以“凡物有納者,必有所出”開(kāi)宗明義,然后用問(wèn)答論證法論述大?!安华?dú)有所納,抑亦有所施也”。B.全文論證層次分明,思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密,環(huán)環(huán)相扣;比喻的運(yùn)用讓說(shuō)理更形象生動(dòng),正反對(duì)比讓議論更鮮明、更具說(shuō)服力;文中大量排比鋪陳讓文章讀起來(lái)有一股連綿不絕的磅礴之氣,更能振聾發(fā)聵,引人深思。C.在作者看來(lái),人君如海,惟有像大海一樣有所納亦有所施,方能讓諸侯歸附、百姓愛(ài)戴,否則便會(huì)眾叛親離。文章通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比,指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長(zhǎng)久。D.本文用“凡物有納者,必有所出”的辯證觀點(diǎn),以海譬政,諷喻帝王“當(dāng)于海鑒”,萬(wàn)不可“食民若蠶,吞國(guó)若鯨”,橫征暴斂,重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻,巧妙新穎,立意高遠(yuǎn),頗見(jiàn)警醒之功。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹9视頃?huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M(mǎn)而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿(mǎn)而溢亦宜矣。5.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)滔滔百川,靡晝夜而東注,雖海之巨者,庸能不滿(mǎn)溢乎?(2)斯亦上尊王室,下利庶民,誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。11、閱讀下面的文言文,完成各題陽(yáng)城,字亢宗,北平人也。家貧不能得書(shū),乃求為集賢寫(xiě)書(shū)吏,竊官書(shū)讀之,晝夜不出房,經(jīng)六年,乃無(wú)所不通。既而隱于中條山,遠(yuǎn)近慕其德行,多從之學(xué)。閭里相訟者,不詣官府,詣城請(qǐng)決。陜虢觀察使李泌聞其名,薦為著作郎。德宗令長(zhǎng)安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初,未至京,人皆曰:“陽(yáng)城山人今為諫官,必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至,諸諫官紛紜言事,細(xì)碎無(wú)不聞達(dá),天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲,人莫能窺其際,皆以虛名譏之。有造城所居,將問(wèn)其所以者。城知其意,引之與坐,輒強(qiáng)以酒。客辭,城輒引自飲,客不能已,乃與城酬酢??突驎r(shí)先醉仆席上,城或時(shí)先醉臥客懷中,不能聽(tīng)客語(yǔ)。時(shí)德宗在位多不假宰相權(quán)而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進(jìn)用誣譖時(shí)宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無(wú)敢救者城乃伏閣上疏,論延齡奸佞,贄無(wú)罪。德宗大怒,將加城罪。時(shí)順宗在東宮,為城獨(dú)開(kāi)解之,城賴(lài)之獲免。金吾將軍張萬(wàn)福乃造城曰:“諸諫議能如此言事,天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國(guó)子司業(yè)。城既至國(guó)學(xué),與諸生日篤。有薛約者,嘗學(xué)于城,以言事得罪,徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之,以城黨罪人,出為道州刺史。太學(xué)生二百七十人詣闕乞留,吏遮止之,疏不得上。在道州,以家人法待吏人,不以薄書(shū)介意。賦稅不登,觀察使數(shù)加誚讓?zhuān)才泄俣狡滟x,至州,怪城不出迎,以問(wèn)州吏,吏曰:“刺史聞判官來(lái),以為有罪,自囚于獄,不敢出?!迸泄俅篌@,馳入謁城于獄,曰:“使君何罪!某奉命來(lái)候安否耳。”判官不自安,辭去。順宗即位,詔征之,而城已卒,士君子惜之。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳第一百四十二·陽(yáng)城傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.時(shí)德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時(shí)宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無(wú)敢救者/B.時(shí)德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時(shí)宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無(wú)敢救者/C.時(shí)德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時(shí)宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無(wú)敢救者/D.時(shí)德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時(shí)宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無(wú)敢救者/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.束帛,古代用為聘問(wèn)、饋贈(zèng)的比較貴重的禮物。以束帛召見(jiàn)足見(jiàn)皇帝對(duì)陽(yáng)城之器重。B.東宮,中國(guó)古代宮殿之稱(chēng),因方位得名,王子大多居住于此,故又以東宮借指王子。C.諸生,古代經(jīng)考試而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校如太學(xué)學(xué)習(xí)的生員,泛稱(chēng)諸生。D.使君,對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng),如《陌上桑》“使君從南來(lái),五馬立腳踞”中的“使君”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陽(yáng)城律己苦讀,品德受人推崇。他于貧寒中經(jīng)過(guò)六年刻苦學(xué)習(xí),學(xué)問(wèn)淵博;德行深受人們仰慕,從學(xué)者眾多,甚至人們有官司也請(qǐng)求他裁決B.陽(yáng)城擔(dān)任諫官,敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時(shí),日夜與客痛飲,不以國(guó)事為念;后為改變?nèi)藗儗?duì)他的印象,當(dāng)陸贄蒙冤時(shí),他挺身而出為其辯護(hù)。C.陽(yáng)城重情重義,和諸生感情深厚。學(xué)生薛約以言事獲罪,被流放連州,陽(yáng)城與其飲酒訣別,觸怒德宗,被貶為道州刺史,太學(xué)生為他求情也于事無(wú)補(bǔ)。D.陽(yáng)城巧施妙法,應(yīng)對(duì)督收賦稅。他任道州刺史時(shí),因征收賦稅不力數(shù)次遭到上司責(zé)備;當(dāng)上司派判官督收賦稅時(shí),他自囚于獄,使判官不安而去。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有造城所居,將問(wèn)其所以者。城知其意,引之與坐,輒強(qiáng)以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國(guó)子司業(yè)。12、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《虞美人》中李煜觸景生情,夜不能寐,抒發(fā)故國(guó)之思和亡國(guó)之痛的兩句是:__________________,__________________。(2)《逍遙游》中寫(xiě)鵬的脊背不知道有幾千里,接著用“__________________,__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。(3)《行路難(其一)》中“__________________,__________________”兩句以細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)心進(jìn)餐,內(nèi)心苦悶抑郁的狀態(tài)。
參考答案1、B【解析】
本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目,考生要注意平時(shí)整理積累,可以按照一定順序或線(xiàn)索梳理文化常識(shí),分類(lèi)整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨重要信息。本題中,①“面壁十年”“渡江一葦”都是達(dá)摩祖師的故事,此為嵩山少林寺面壁亭的對(duì)聯(lián),所以此為嵩山;②“黃水”指黃河,“太華”即華山,黃河邊上正是華山,“山河表里潼關(guān)路”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“踐華為城,因河為池”(《過(guò)秦論》)即為證,所以此為華山;③“魯”“齊”“東海”“西河”都指向東岳泰山;④由“四岳皆吾友”“南來(lái)勝景”,可以推斷,此為南岳衡山。故選B。【點(diǎn)睛】解答識(shí)記文化常識(shí)類(lèi)題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文化常識(shí),平時(shí)注意分類(lèi)整理記憶。2、B【解析】
本題考查了解和識(shí)記文化常識(shí)的能力。這道題考的是根據(jù)詩(shī)句的意思給中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列。首先要讀懂所給的詩(shī)句,然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵意象或詞語(yǔ),知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間和習(xí)俗,然后根據(jù)時(shí)間順序排列。①出自韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》。“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)”的意思是雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷,我獨(dú)自坐聽(tīng)江上黃鶯的鳴叫。句中“禁火”“空齋冷”可知寫(xiě)的是寒食節(jié),寒食節(jié)亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”,在夏歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日贈(zèng)張尊師》。“偶來(lái)人世值中元,不獻(xiàn)元都未日閑”句中的“中元”指的是中元節(jié),別名七月半、農(nóng)歷七月十四日。習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》。“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯”的意思是在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)。身處他鄉(xiāng),設(shè)席送朋友離開(kāi),舉杯之際,分外愁。句中“九月九日”指的是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又稱(chēng)“踏秋”。農(nóng)歷九月初九。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)?!巴l(xiāng)”就是登高遠(yuǎn)眺,思親懷人。④出自羅隱的《七夕》?!跋銕ご爻膳篷厚唬疳槾┝T拜嬋娟”,上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。香帳是制作結(jié)婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì),也要制作圓帳。句中的“嬋娟”是指七夕節(jié)的月亮。“七夕節(jié)”又稱(chēng)七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、巧夕等。“七夕節(jié)”是農(nóng)歷七月初七。總上,①寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日,在清明節(jié)前一天。②中元節(jié),別名七月半,農(nóng)歷七月十四日。③重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月九日。④七夕節(jié),農(nóng)歷七月初七。故選B。3、A【解析】
本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語(yǔ)言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外,還要多角度地尋找解決問(wèn)題的切入口。作答時(shí),分析各句內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系,揣摩語(yǔ)段的整體意義,理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨,再進(jìn)行排序?!安幌裥陆哪菢痈叽竺堋迸c“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”兩句話(huà)語(yǔ)意連貫,排除CD。①“細(xì)密而柔軟”和③“伏在地上如毯如氈”對(duì)應(yīng)著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”;⑤“將大地包裹得密密實(shí)實(shí)”和②“不見(jiàn)黃沙不見(jiàn)土”對(duì)應(yīng)著前文的“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”,所以正確語(yǔ)序?yàn)棰堍佗邰茛冖蕖9蔬xA。4、1.C2.D3.第一首作者借眼前華清宮衰敗的場(chǎng)景,抒發(fā)作者對(duì)昔日盛景的追懷和哀悼之情。第二首作者則借華清宮話(huà)題,引出唐玄宗楊貴妃一事。諷刺玄宗過(guò)分寵愛(ài)楊貴妃,以致不能成為明君?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),錯(cuò)在“從一開(kāi)始就聽(tīng)到美妙的笙歌”這個(gè)地方,這是對(duì)詩(shī)人的浪漫主義創(chuàng)作方法的不太了解的緣故。其實(shí),這是作者想象的情景,他并沒(méi)有聽(tīng)到樂(lè)聲。故選C。2.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌意象及其作用,準(zhǔn)確把握詩(shī)人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩(shī)句所使用的意象,揣摩其情感基調(diào),分析詩(shī)人感情。題干要求選擇下列詩(shī)句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)。例句“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。D項(xiàng),并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)烏鴉,更沒(méi)有表現(xiàn)蕭索之感,而是運(yùn)用比喻的修辭手法,形容兩鬢的發(fā)絲還是“鴉雛色”,很清秀。故選D。3.本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩(shī)詞讀懂,具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來(lái),從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法,包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí),要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞,這說(shuō)明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí),課外的遷移能力。題干要求分別寫(xiě)出兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。林寬的詩(shī),從“鐘殘”“無(wú)涯”“空浸”等字眼表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝昔盛今衰的感傷。香泉宮前草,未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花。羅隱的詩(shī)從后兩句“也知道德勝堯舜,爭(zhēng)奈楊妃解笑何”,諷刺了唐明皇驕奢淫逸、寵愛(ài)楊玉環(huán)而不理朝政的事情??傊Y(jié)合具體詩(shī)句,從情感抒發(fā)的角度異同分析即可?!军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫(xiě)作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。5、【小題1】AD【小題2】本詩(shī)主要運(yùn)用肖像描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物,突出地表現(xiàn)了山中寡婦飽受剝削、生活極端貧困的特征。她即使住在山中,也逃脫不了沉重的賦稅。她穿的是粗糙的麻布衣服,鬢發(fā)枯黃,面容憔悴,生活的摧殘使她未老先衰,也襯托出人物內(nèi)心的痛苦。官府的殘酷掠奪使她只好挖來(lái)野菜連根一起煮著吃,新砍來(lái)的柴火“帶葉燒”,其生活困苦之狀讓人難以想象。【解析】
古詩(shī)詞鑒賞題,雖有一定的開(kāi)放性.鼓勵(lì)考生有創(chuàng)意地答題,能自圓其說(shuō),都可給分。但還是要根據(jù)試題的要求,問(wèn)什么,相應(yīng)答什么;要什么,相應(yīng)給什么。講究答題一定的規(guī)范性,才不易丟分。【小題1】試題分析:A項(xiàng)“因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場(chǎng)”錯(cuò)解詞意,是死于戰(zhàn)亂;D項(xiàng)“直接抒情”、“矛頭直指”、“強(qiáng)烈控訴”均不恰當(dāng),尾聯(lián)是生發(fā)議論,不是抒情。點(diǎn)睛:詩(shī)歌的表達(dá)技巧1、修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等.2、表達(dá)方式:記敘、議論、描寫(xiě)、抒情.抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。尾聯(lián)是生發(fā)議論,不是抒情【小題2】試題分析:題干“這首詩(shī)運(yùn)用什么描寫(xiě)方法刻畫(huà)出山中寡婦怎樣的形象特征?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析?!贝鸢赴▉?lái)那個(gè)部分“形象特征”“描寫(xiě)方法”,答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句分析。點(diǎn)睛:本題是形象型題,一般設(shè)問(wèn)方式:①這首詩(shī)以什么為詩(shī)歌的主要意像或刻畫(huà)了什么形象。②刻畫(huà)形象運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。③形象的具體特征是什么。④形象所表現(xiàn)的情感特點(diǎn)有哪些等。解答提示:古詩(shī)詞的形象,一般指主人公形象、詩(shī)人“我”的形象和景物的形象,分析詩(shī)詞的形象,要根據(jù)詩(shī)詞描繪的具體物象或畫(huà)面識(shí)別意象、意境的特征和情與景的交融,進(jìn)而理解詩(shī)人寄托的思想感情,體會(huì)形象蘊(yùn)涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強(qiáng)度、虛實(shí)、動(dòng)靜等角度進(jìn)行分析。答題思路可以先概括形象的總體特征和意義,并以此為“中心論點(diǎn)”,抓住形象的具體特點(diǎn)或個(gè)性特征,結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容對(duì)這個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。答題要點(diǎn):①什么樣的形象。②形象的基本特征。③形象的意義(詩(shī)人寄托的思想情感和蘊(yùn)涵的哲理。)6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬(wàn)頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、1.C2.①達(dá)爾西是一個(gè)在公司為“老板”創(chuàng)造財(cái)富而生活拮據(jù)的女工。她很能干,一個(gè)星期的薪水只有六塊錢(qián),吃飯和租房的花費(fèi)都要精打細(xì)算。②達(dá)爾西是一個(gè)虛榮心比較強(qiáng)的女孩。她租住有家具的房間,住在這種屋子里,挨餓的時(shí)候別人是不會(huì)知道的,可見(jiàn)她即使挨餓也不想讓別人知道的虛榮心理。③達(dá)爾西是一個(gè)有自我約束力但是不夠強(qiáng)的悲劇女孩。她第一次受心中的“基欽納將軍”這位偶像的驅(qū)使,拒絕了皮吉的誘約;但“另一次”在難耐寂寞的心境下卻回避了“基欽納將軍”的“日光”,失去了約束力,還是赴約了。從自控拒約到受誘赴約,可以深層次地看出達(dá)爾西是一個(gè)比不自覺(jué)更帶普遍意義的悲劇角色。3.“夢(mèng)”中的“我”放火燒了一所孤兒院,為了少許錢(qián)財(cái)謀害了一個(gè)瞎子的性命,是一個(gè)縱火殺人兇犯?!拔业淖锬鯖](méi)有那么重”是通過(guò)比較的方式指出那些壓榨女孩子勞動(dòng)力獲得暴利,又把她們引向墮落的老板的罪孽比殺人放火的罪孽更重,辛辣的諷刺筆鋒指向犯罪群體和罪惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?!窘馕觥?.本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。C項(xiàng),“寫(xiě)達(dá)爾西沒(méi)有去赴約”錯(cuò)誤,分析“她比平時(shí)更感到寂寞……”這幾句話(huà),可推知達(dá)爾西會(huì)赴約。至于將赴約后的情節(jié)省略,是留給讀者去想象。故選C。2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手:一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě),以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。從薪水很低“每星期只領(lǐng)到六塊錢(qián)”,吃飯租房都要精打細(xì)算,“用她的五毛錢(qián)買(mǎi)了一條仿花邊的紙衣領(lǐng)。那筆款子本來(lái)另有用途--晚飯一毛五,早飯一毛,中飯一毛。另外一毛是準(zhǔn)備加進(jìn)她那寒酸的儲(chǔ)蓄里的,五分錢(qián)準(zhǔn)備浪費(fèi)在甘草糖上”,可知達(dá)爾西生活拮據(jù)但很能干;從“達(dá)爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里,挨餓的時(shí)候別人是不會(huì)知道的”,她收入很少但租的房子卻不錯(cuò)可見(jiàn)她有一定的虛榮心。她第一次打算赴約而因?yàn)椤盎鶜J納將軍的眼光”望著她而沒(méi)去,但后來(lái)“比平時(shí)更感到寂寞,而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處”還是赴約了,可見(jiàn)她有約束力,但不夠堅(jiān)強(qiáng),最終沒(méi)能經(jīng)受住誘惑。3.本題考查欣賞人物形象和理解文章重要語(yǔ)句的含義的能力。理解句子的幾種方法:①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的來(lái)理解句子。第一問(wèn)解答時(shí)主要抓住文末“我的罪孽沒(méi)有那么重,我只不過(guò)放火燒了一所孤兒院,為了少許錢(qián)財(cái)謀害了一個(gè)瞎子的性命”簡(jiǎn)要概括“我”的身份,“我”是個(gè)縱火犯,殺人犯;第二問(wèn)要結(jié)合上下文理解“我的罪孽沒(méi)有那么重”,這句話(huà)主要是回答“你是那群人里面的嗎”這一問(wèn)題,而“那群人”指的是“那些壓榨女孩子勞動(dòng)力獲得暴利,又把她們引向墮落的老板”,“我的罪孽沒(méi)那么重”表明他們的罪孽比“我”殺人放火還要重。通過(guò)殺人縱火與老板們進(jìn)行對(duì)比,諷刺了老板們的罪惡比殺人放火還要嚴(yán)重,揭露了社會(huì)罪惡的現(xiàn)實(shí)?!军c(diǎn)睛】分析人物形象(性格特點(diǎn))的方法。步驟一:仔細(xì)審題,明確方向。(1)是概括還是分析。“概括”題只要求寫(xiě)出人物形象或性格特點(diǎn)即可,“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。(2)是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”,它以性格為中心,兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問(wèn)的只是“特點(diǎn)”,則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二:總體把握,劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。8、1.D2.A3.①水深火熱的生活即將結(jié)束,詩(shī)人勉勵(lì)自己拂去往日的憂(yōu)郁;②“悲哀的詩(shī)人”就是指作者自己,作者讓希望在自己久久負(fù)傷的心里蘇醒,也就是暗示光明即將到來(lái);③詩(shī)人也是民眾的一部分,詩(shī)人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感,所以也可以理解為借勉勵(lì)自己來(lái)勉勵(lì)人民大眾。4.①“土地”貫穿全詩(shī),從眼前所見(jiàn)的大地想到播種者、詩(shī)人和戰(zhàn)斗者,使詩(shī)歌渾然一體;②“復(fù)活的”指看到春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,充滿(mǎn)生機(jī)之時(shí),詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了別人還沒(méi)有看見(jiàn)的新事物,聯(lián)想到了苦難即將過(guò)去,發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆;③多年郁積在胸中的傷痛、憂(yōu)患和期待,使詩(shī)人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變幻;④“復(fù)活的土地”采用了象征的手法,詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨,并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好前景的向往,對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿(mǎn)信心;⑤“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩(shī)的韻腳更和諧,讀起來(lái)瑯瑯上口。【解析】1.本題考查對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。選項(xiàng)首先給出相關(guān)詩(shī)句,然后解讀大意和情感主旨,需要考生準(zhǔn)確理解,才能做出正確判斷。考生要深入詩(shī)句中通過(guò)反復(fù)誦讀,細(xì)致體會(huì),聯(lián)系作者及創(chuàng)作背景、時(shí)代等特征,力求準(zhǔn)確理解,達(dá)成情感共鳴,提升閱讀欣賞能力。D項(xiàng),“寫(xiě)出了詩(shī)人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心”曲解文意,偷換概念?!霸?shī)人”“獻(xiàn)出自己的生命”錯(cuò),這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。D項(xiàng)主體對(duì)象和情感解讀均不正確。故選D。2.本題考查對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。四個(gè)選項(xiàng)涉及的角度有語(yǔ)言特色、修辭手法、表達(dá)方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟,力求快速準(zhǔn)確地做出判斷。要做好此題考生需要掌握比喻、視聽(tīng)結(jié)合、常見(jiàn)的語(yǔ)言特色、以及朗讀的基本知識(shí)。A項(xiàng),“沒(méi)有用到形容詞”判斷錯(cuò)誤。本詩(shī)雖不像一般的詩(shī)歌那樣大量運(yùn)用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感,但也運(yùn)用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫?zé)帷钡壬倭啃稳菰~,可見(jiàn)A項(xiàng)表達(dá)絕對(duì)。故選A。3.本題考查理解句子含義的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句,通常是指:結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句;統(tǒng)攝全篇的中心句,即文眼;段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過(guò)渡句;使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義,指的是透過(guò)句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。方法:切分挖掘法:切分句子的層次,抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ),從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。還原法:將該句還原到原文中去,看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法:找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置,向上下文搜索,并注意文中過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示,這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。本題問(wèn)“如何理解‘你——悲哀的詩(shī)人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂(yōu)郁’兩句詩(shī)的含意?”首先抓住關(guān)鍵詞“悲哀的詩(shī)人”“拂去往日的憂(yōu)郁”“應(yīng)該”何意?1937年正是抗戰(zhàn)爆發(fā)的階段,作為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的激進(jìn)詩(shī)人,這里既是寬慰自己更是激勵(lì)別人。所以“悲哀的詩(shī)人”應(yīng)該首先指作者自己,艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔,這里意在鼓勵(lì)自己,激活內(nèi)心,暗示自己光明即將到來(lái),要充滿(mǎn)信心,勇敢走出陰霾;當(dāng)然詩(shī)人創(chuàng)作的用意更在引領(lǐng)讀者、民眾,他想通過(guò)這首詩(shī)告訴大家:水深火熱的黑暗日子必將終結(jié),勉勵(lì)自己和與自己一樣的人們拂去往日的憂(yōu)郁;艾青是愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他愛(ài)國(guó)家愛(ài)百姓,作為民眾的一員,詩(shī)人的情感其實(shí)抒發(fā)的就是民族的情感,所以考生還要深入去理解,這里是在勸慰鼓勵(lì)自己更是在感召激勵(lì)人民大眾。4.本題考查對(duì)詩(shī)歌標(biāo)題的理解分析能力。常見(jiàn)標(biāo)題作用:A.概括主要內(nèi)容B.貫穿全文,起線(xiàn)索作用C.點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染氣氛,奠定基調(diào)。D.交代主要人物形象E.設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣。F.揭示主旨,深化主題。G.具有象征意義(或者用比喻、雙關(guān)等手法),對(duì)表達(dá)主題有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。H.表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度,寄托作者情感。題干為“法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱(chēng)為‘內(nèi)心騷動(dòng)的影像’和‘神圣的靈感’,艾青也說(shuō)預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’。有人說(shuō)艾青就是一-個(gè)偉大的‘預(yù)言家’”。本詩(shī)以‘復(fù)活的土地’為題,有何妙處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析”,注意題中“語(yǔ)言”“復(fù)活”“靈感”“內(nèi)心騷動(dòng)”等詞語(yǔ)的含義。答案①是從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的作用而言,即詩(shī)題有線(xiàn)索串聯(lián)作用,使得思路清晰:“土地”貫穿全詩(shī),從眼前所見(jiàn)的大地想到播種者、詩(shī)人和戰(zhàn)斗者,使詩(shī)歌渾然一體;答案②抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),由淺到深解讀含義,注意文中意是重點(diǎn):“復(fù)活的”指看到春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,充滿(mǎn)生機(jī)之時(shí),詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了別人還沒(méi)有看見(jiàn)的新事物,聯(lián)想到了苦難即將過(guò)去,發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆;答案③從詩(shī)人本身的角度而言,題目的含義:多年郁積在胸中的傷痛、憂(yōu)患和期待,使詩(shī)人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變幻;答案④從修辭手法藝術(shù)特色或者語(yǔ)言等角度而言:“復(fù)活的土地”采用了象征的手法,詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨,并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好前景的向往,對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿(mǎn)信心;答案⑤從詩(shī)歌的朗讀角度而言,明確藝術(shù)效果:“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩(shī)的韻腳更和諧,讀起來(lái)瑯瑯上口?!军c(diǎn)睛】“讀詩(shī)使人明理”。詩(shī)歌,是文學(xué)的的精華,是對(duì)生活的高度集中與概括。讀詩(shī),是一種美的享受,它能讓人的情感得以升華,讓人的心靈得以?xún)艋屓说木C合能力得到有效地提高。詩(shī)歌的藝術(shù)魅力絕不會(huì)因時(shí)間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國(guó),是詩(shī)的國(guó)度。不僅為了明天的高考,我們要調(diào)整心態(tài),重識(shí)“詩(shī)歌鑒賞”這個(gè)考點(diǎn),不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生“詩(shī)歌鑒賞”的能力。9、1.D2.C3.D【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“它是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文為“古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn)”,意思是隸變是現(xiàn)代漢字“演變”過(guò)程的起點(diǎn),而不是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。B項(xiàng),“隸變是從秦國(guó)開(kāi)始的”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文為“一般認(rèn)為,隸變始于秦國(guó)文字”,從其后的“然而”可以看出,這是一般人的觀點(diǎn),不是作者的觀點(diǎn)。C項(xiàng),“隸書(shū)吸收了楚簡(jiǎn)的字體和筆法形態(tài)”于文無(wú)據(jù),原文有“楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性”,只是說(shuō)楚文具有融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)的可能,而并沒(méi)有說(shuō)隸書(shū)“是對(duì)楚簡(jiǎn)的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)”。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),以偏概全。事實(shí)論證和郭沫若的引言說(shuō)明楚簡(jiǎn)的特點(diǎn),而引裘錫圭之言意在說(shuō)明楚國(guó)簡(jiǎn)帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。D項(xiàng),“漢字形體演化始于各諸侯國(guó)史官”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文為“這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物”,意思是說(shuō),各諸侯國(guó)史官各自的“人文特質(zhì)”的書(shū)寫(xiě)使得多種新形體出現(xiàn),這是漢字形體正常演化的產(chǎn)物,而不是說(shuō)這就是漢字演化的正常途徑。故選D。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。10、1.A2.A3.C4.故禹會(huì)涂山/玉帛萬(wàn)國(guó)/未聞?dòng)碇矟M(mǎn)而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財(cái)鹿臺(tái)/知所納而不知所施/故盈而覆滿(mǎn)而溢亦宜矣。5.(1)水流廣大的百川,不分晝夜地往東注入,即便是巨大的江海,難道能夠不充滿(mǎn)溢出嗎?(2)這樣既能對(duì)上尊崇王室,對(duì)下使老百姓獲利,這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng),“被”蒙受。句意:所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤。故選A。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目,要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí),需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng),連詞,表修飾;連詞,表承接。B項(xiàng),表句中停頓,助詞,不譯。C項(xiàng),主謂之間取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng),定語(yǔ)后置標(biāo)志。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比”錯(cuò)誤。沒(méi)有將秦朝與漢代對(duì)比,是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進(jìn)行了對(duì)比。故選C。4.本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“涂山”為“會(huì)”的地點(diǎn),“禹會(huì)涂山”表示完整句意,“涂山”后面斷開(kāi);“盈而覆”“滿(mǎn)而溢”是并列關(guān)系,都是“聞”的賓語(yǔ),故“未聞?dòng)碇矟M(mǎn)而溢也”為一個(gè)完整句子,“也”后面斷開(kāi);“所納鮮”“所施廣”為并列關(guān)系,“矣”后面需要斷開(kāi);結(jié)合連詞“故”,虛詞“也”“矣”及句意內(nèi)容分析斷句。句意:所以夏禹于涂山會(huì)合諸侯,萬(wàn)國(guó)都拿著玉器絲綢來(lái)朝拜,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夏禹充盈后就傾覆,富足后就奢侈無(wú)度,或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋,聚斂財(cái)富于鹿臺(tái),只知道吸納而不知道給予,充盈后就傾覆,富足后就奢侈無(wú)度也是當(dāng)然呀。5.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“靡”,沒(méi)有;“而”,連詞,表修飾;“東”,向東(名詞做狀語(yǔ));“海之巨者”定語(yǔ)后置句式;“庸”,難道;“滿(mǎn)”,充滿(mǎn)。(2)“斯”,代詞,這樣;“上尊”,對(duì)上尊崇;“利”,使動(dòng),使……獲利;“誠(chéng)”,確實(shí),實(shí)在;“所謂”,所說(shuō)的;“而”,連詞,表并列。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:大凡事物有所吸納,就一定會(huì)有所溢出。江海,我們好像只見(jiàn)過(guò)它吸納,未見(jiàn)過(guò)它溢出。既然這樣,那么彌漫天地間經(jīng)歷萬(wàn)代的水流廣大的百川,不分晝夜地往東注入,即便是巨大的江海,怎么能不充滿(mǎn)溢出呢?老子把江海稱(chēng)為眾水之王,它原本就是眾水之王(“王”也可以理解為“往”,眾水歸往之處。百川之所歸往,故能為百谷長(zhǎng)也),原本就是因?yàn)樗朴谔幱诘拖碌奈恢茫欢恢皇怯兴{,也有所給予的。好比是圣人之道,每天在用卻沒(méi)有感知。所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤,就是大海的功用。何以看得出?江海寬廣使得東方荒遠(yuǎn)之地一片虛空,它就快靠近太陽(yáng)升起的旸谷了,每天在深淵中洗浴,水汽蒸騰到了天上,這些蒸騰而濕潤(rùn)的就叫露,噴吐而潮濕的就叫雨,浮動(dòng)而凝結(jié)的就叫霜,飄落而飛散的就叫雪,雨露的生成,雪霜的收藏,這是萬(wàn)物時(shí)時(shí)蒙受海洋的潤(rùn)澤就很清楚了。好比在釜底設(shè)灶做飯,再用盎缶蓋在上面,鍋中水還沒(méi)有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣,更何況大海呢?所以說(shuō)江海不只是有所吸納,也是有所給予的。有人會(huì)說(shuō)大地寬萬(wàn)里,江海只在一角,難道江海的潤(rùn)澤能夠周至整個(gè)天下嗎?噫,江海既然為王了,就以五湖為五侯,以九州為九伯,以四瀆為四岳,至于水池水灣水洼水渚,都是它的附庸。所以五侯能夠獨(dú)享它的恩惠,九伯能夠任其職,各自按照它們所屬的土地劃定疆域,然后化為雨露以生成它,化為霜雪以收藏它,這樣既能對(duì)上尊崇王室,對(duì)下使老百姓獲利,這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄,用恩德信義治理天下,連鰥夫寡婦都不敢輕慢,更何況諸侯呢?所以夏禹于涂山會(huì)合諸侯,萬(wàn)國(guó)都拿著玉器絲綢來(lái)朝拜,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夏禹充盈后就傾覆,富足后就奢侈無(wú)度,或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋,聚斂財(cái)富于鹿臺(tái),只知道吸納而不知道給予,充盈后就傾覆,富足后就奢侈無(wú)度也是當(dāng)然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠(yuǎn)方為重,也以惠及萬(wàn)物為長(zhǎng)久。自秦國(guó)以郡縣治天下,置人民于苦難之中,蠶食百姓,鯨吞國(guó)家,六國(guó)的鬼魂,饑餓而不祭祀,百姓的頭顱,懸掛而不解除。漢代用晁錯(cuò)削奪諸侯勢(shì)力,于上親屬間的恩情斷絕,于下連綿的賦稅凋敝民生,重?cái)控?cái)物以滿(mǎn)足自己,廣藏財(cái)物而獲取滅亡。唉,可惜了呀,以致違背了天道,人心離散,春露不滋生,夏雨不準(zhǔn)時(shí),秋霜不合時(shí)令,冬雪不正常,怨氣積累成了驕陽(yáng),怨恨的話(huà)振動(dòng)成了疾雷,饑荒和搶劫,確實(shí)由于這些啊!哎呀,君王就像是江海;諸侯就像是湖泊川澤;百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下,那么諸侯就會(huì)歸順?biāo)?,如果君王給百姓好處,那么民眾就會(huì)擁戴他。如果光是吸納而不拿出,只知道囤積而不知道給予,那么諸侯就會(huì)背叛,百姓就會(huì)叛亂,又怎么能長(zhǎng)治久安呢
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 工程委托書(shū)甲方授權(quán)乙方實(shí)施項(xiàng)目3篇
- 方式買(mǎi)賣(mài)合同書(shū)的范本3篇
- 新版合同經(jīng)營(yíng)協(xié)議3篇
- 居民供水承包3篇
- 市場(chǎng)開(kāi)發(fā)合作協(xié)議書(shū)范本3篇
- 旅游團(tuán)班車(chē)服務(wù)協(xié)議3篇
- 數(shù)碼攝像器材購(gòu)銷(xiāo)協(xié)議3篇
- 養(yǎng)豬場(chǎng)建筑工程監(jiān)理協(xié)議
- 農(nóng)業(yè)土地租賃合同:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地
- 油氣管道設(shè)備租賃合同
- 2024年度抖音短視頻拍攝制作服務(wù)合同范本3篇
- 2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末數(shù)學(xué)試卷(提高篇)(含答案)
- 2024年07月22208政治學(xué)原理期末試題答案
- 期末檢測(cè)卷(一)(試卷)-2024-2025學(xué)年外研版(三起)英語(yǔ)六年級(jí)上冊(cè)(含答案含聽(tīng)力原文無(wú)音頻)
- 《客戶(hù)開(kāi)發(fā)技巧》課件
- 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)《微積分》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 《防范于心反詐于行》中小學(xué)防范電信網(wǎng)絡(luò)詐騙知識(shí)宣傳課件
- 口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師定期考核試題(資料)帶答案
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)-形考任務(wù)1-國(guó)開(kāi)(NMG)-參考資料
- T∕CGMA 033001-2018 壓縮空氣站能效分級(jí)指南
- 佳能eos-kiss-說(shuō)明書(shū)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論