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云南省牟定縣一中高三下學(xué)期第六次檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。歷史上潮到1200多年前,中國(guó)唐朝詩(shī)人杜甫的一首很著名的詩(shī)句“殺人亦有限,列國(guó)自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”深刻反映了中國(guó)人的戰(zhàn)略文化,中國(guó)軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國(guó)人為什么會(huì)有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國(guó)農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的中土意識(shí)。
歷史上,中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國(guó)人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國(guó)人在物質(zhì)生活上無(wú)須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠(yuǎn)的戰(zhàn)略防御思想,對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在古代中國(guó)不具備其原始驅(qū)動(dòng)力。矗立千年、橫亙于中國(guó)北疆的萬(wàn)里長(zhǎng)城,既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。與此相對(duì),游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流動(dòng)成為其生存所必需的主要方式,戰(zhàn)爭(zhēng)成為其獲取生活必需品和爭(zhēng)奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來(lái)說(shuō),中國(guó)的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的。更注重軍事謀略的運(yùn)用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強(qiáng)調(diào)防患于未然,避難于無(wú)形。西方的軍事理論是外向型進(jìn)攻性的,更強(qiáng)調(diào)軍事技術(shù)的發(fā)展。其次,緣于中國(guó)歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國(guó)文化沒(méi)有侵略性,中國(guó)文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平,強(qiáng)調(diào)“和為貴”。中國(guó)的儒家主張“以德服人”,反對(duì)“以力服人”,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防御思想?!鞍偈辣抑妗睂O子告誡明君良將“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”,“非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端??梢哉f(shuō),中國(guó)自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防御性國(guó)防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)至今日,已成為中國(guó)處理與世界各國(guó)關(guān)系的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。第三,緣于對(duì)其他大國(guó)稱(chēng)霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒??v觀(guān)世界古代史,一個(gè)文明的毀滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,許多大國(guó)在崛起時(shí)期,都曾試圍通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)改變?cè)懈窬?建立符合本國(guó)利益的新的國(guó)際秩序。歷史表明,“大國(guó)力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張",超越力量的擴(kuò)張會(huì)造成國(guó)家的衰落。堅(jiān)持侵略擴(kuò)張型國(guó)防政策的國(guó)家,不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)和延續(xù)其霸主地位,反而會(huì)無(wú)氣大傷,遭受?chē)?yán)重控?cái) U菓?yīng)了英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡原因永遠(yuǎn)是自殺而不是謀殺?!蹦切┰?jīng)輝煌一時(shí)的帝國(guó)失敗的關(guān)鍵,在于它們只求一味擴(kuò)張,不知戰(zhàn)略守成,中國(guó)絕不會(huì)重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓(xùn),新中國(guó)成立后,盡管在多次保家衛(wèi)國(guó)、自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中,中國(guó)都曾憑借戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)深人對(duì)方腹地,但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),我們都主動(dòng)回撒到中國(guó)境內(nèi)或邊境控制線(xiàn)以?xún)?nèi)。中國(guó)從未打算通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決與他國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭(zhēng)端,更沒(méi)有侵略他國(guó)的意圍,中國(guó)絕不會(huì)走所謂“國(guó)強(qiáng)必霸”之路。(摘編自《新華文摘》2018年第10期王衛(wèi)星《中國(guó)為何采取防御性國(guó)防政策》有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項(xiàng)是(
)A.杜甫詩(shī)句“殺人亦有限,列國(guó)自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”具體表現(xiàn)了中國(guó)軍事的防御思想。B.眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在古代中國(guó)不具備原始驅(qū)動(dòng)力。C.?dāng)?shù)千年的中國(guó)文化沒(méi)有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國(guó)文化本質(zhì)上是一種和平的文化。D.正是緣于對(duì)其他大國(guó)稱(chēng)霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒,中國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策,中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅,中國(guó)無(wú)論發(fā)展到什么程度都永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。2.下列對(duì)原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.在論述中國(guó)軍事防御思想與與中國(guó)農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的守土意識(shí)時(shí),作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B.本文第三段以典型事例論證了中國(guó)的防御性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。C.文章按照"總-分-總"的思路行文,即先提出問(wèn)題,接著具體分析問(wèn)題,最后明確指出了解決問(wèn)題的辦法,層次分明。D.英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡原因永遠(yuǎn)是自殺而不是謀殺。"可以用來(lái)佐證"大國(guó)力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張"。3.下列各項(xiàng)表述中,不能體現(xiàn)中國(guó)和文化的一項(xiàng)是(
)A.早在2000多年前,中國(guó)的哲人就把"和而不同"視為"天下之達(dá)道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛(ài)""非攻"視為實(shí)現(xiàn)人際和諧與國(guó)際和平的根本途徑。B.歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認(rèn)為友好交流之路,給沿路各國(guó)帶去了中國(guó)的友善和文明。C.明代鄭和艦隊(duì)七下西洋,攜帶的國(guó)書(shū)宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強(qiáng)凌弱。"給所經(jīng)國(guó)家及橫跨亞非的海上航線(xiàn)帶去了和平與繁榮。D.幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)里,史學(xué)的地位非常重要。(甲)它不但淵源甚早,而且各類(lèi)史籍卷帙浩繁。相較于世界各地其他具有悠久歷史的文明,史學(xué)的發(fā)達(dá)堪稱(chēng)中國(guó)文化的主要特色之一。(乙)“夫史書(shū)之作,鑒往所以訓(xùn)今。”中國(guó)人非常重視歷史,將其視為傳承文明的載體、提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的寶庫(kù)。歷代史籍體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)于各種社會(huì)實(shí)踐的記錄與思考,歷史故事往往影響后世的政治行為,甚至成為制度與政策合法性的主要來(lái)源。在《中華文明的經(jīng)脈》一書(shū)里,姜義華教授繼續(xù)了出版于2012年的《中華文明的根柢》一書(shū)中的基本思路,從宏觀(guān)的理論視角出發(fā),深入思考中華文明為什么是有機(jī)的整體、中華文明的價(jià)值體系、中華文明的實(shí)踐體系、中華文明的話(huà)語(yǔ)體系、中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等具有重要?dú)v史與現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。(丙)他描繪了一幅波瀾壯闊,豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫(huà)卷,提供了許多值得史學(xué)工作者進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)致探討的重要課題。1.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A.卷帙浩繁 B.對(duì)于 C.繼續(xù) D.豐贍翔實(shí)2.文段中劃線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙3、閱讀下面的文字,完成下列小題。以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào),被稱(chēng)作繪文字,呲牙、偷笑、笑哭等的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象,極大豐富了聊天時(shí)的選擇和樂(lè)趣。以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也,這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。()。從接受者方面說(shuō),解讀文字容易對(duì)信息發(fā)送者的語(yǔ)氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差,而圖文搭配的表情圖像,會(huì)讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯,使傳播效果。表情符號(hào)還使人們?cè)诮涣鲿r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制,建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語(yǔ)境,可以加強(qiáng)交流的互動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中,通過(guò)獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá),發(fā)展個(gè)性,會(huì)地將“我”塑造為社交所需要的形象。1.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.惟妙惟肖熱火朝天事倍功半悄無(wú)聲息B.惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不覺(jué)C.栩栩如生如火如荼事倍功半不知不覺(jué)D.栩栩如生熱火朝天事半功倍悄無(wú)聲息2.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,B.以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,C.以90后、00后代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,D.以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在日常社交中,文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)B.在網(wǎng)絡(luò)社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)C.在網(wǎng)絡(luò)社交中,文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)D.在日常社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)4、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說(shuō)》中圣人孔子轉(zhuǎn)益多師的例子論證“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,對(duì)這種觀(guān)點(diǎn),他給出的理由是:“___________________,___________________”。(2)《孫子兵法》中有“道者,令民與上同意,可與之死,可與之生”一句,它強(qiáng)調(diào)了民心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,《曹劌論戰(zhàn)》中“_______________,_______________”表達(dá)了相近的意思。(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒發(fā)政治感慨,蘇軾《赤壁賦》中,“_________________,__________________”兩句也用了類(lèi)似的手法。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。兔絲元稹人生莫依倚,依倚事不成。君看兔絲蔓,依倚榛與荊。荊榛易蒙密,百鳥(niǎo)撩亂鳴。下有狐兔穴,奔走亦縱橫。樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無(wú)名。桂樹(shù)月中出,珊瑚石上生。俊鶻度海食,應(yīng)龍升天行。靈物本特達(dá),不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者,荊棘與飛莖。(注)翳薈:草木茂盛可供障蔽之處。1.這首詩(shī)圍繞“兔絲”主要設(shè)置了兩方面的對(duì)比,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2.這首詩(shī)寄托了詩(shī)人哪些思想情感?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)弟子,入則孝,__________,__________,泛愛(ài)眾而親仁。(《論語(yǔ)》)(2)駕一葉之扁舟,__________。__________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(3)恨相見(jiàn)得遲,__________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,__________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(4)__________,__________。葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(5)《蜀道難》中,“青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。________,________”寥寥數(shù)語(yǔ)便把行人步履的艱難、神情的惶悚,繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。藥鳳凰女孩的眼睛在一夜之間失明,她的世界一片黑暗,她痛不欲生。與女孩相依為命的父親淚流滿(mǎn)面,卻束手無(wú)策。他一個(gè)勁兒地安慰女孩,告訴女孩不用怕,有他在,他會(huì)帶她去看醫(yī)生。他說(shuō)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá),她的眼睛能治好。女孩懷著希望,在父親的帶領(lǐng)下去了醫(yī)院。然而,醫(yī)生搖頭,勸父親放棄。父親不肯放棄,他又帶著女孩去了另一家醫(yī)院。結(jié)果醫(yī)生還是搖頭,還是勸父親放棄。但父親就是不肯放棄,他還要帶女孩去省城的醫(yī)院??墒?,女孩已經(jīng)失望了,她告訴父親不用了,她說(shuō)沒(méi)有人能夠治好她的眼睛。父親告訴女孩省城有名醫(yī),名醫(yī)肯定會(huì)有辦法的,父親說(shuō)不要放棄,去看看吧。父親到底還是把女孩帶到了省城。父親找到了名醫(yī)。名醫(yī)給女孩開(kāi)了藥方,讓父親買(mǎi)藥給她吃。父親捧著藥方笑了,女孩也笑了,她的眼睛有救了。父親給女孩買(mǎi)了藥,回家就煎給女孩吃。盡管藥很苦,很難喝,但女孩還是咕咚咕咚地喝了下去。沒(méi)事的時(shí)候,女孩就摸索著用鍵盤(pán)敲字。在此之前,女孩一邊上班,一邊寫(xiě)稿。盡管什么也看不見(jiàn),但是她平時(shí)敲慣了鍵盤(pán),還是敲出了一篇稿子。女孩不知道自己的稿子是否有錯(cuò)別字,晚上,她讓父親給她看看。父親看了女孩的稿子說(shuō)很好,說(shuō)只有兩個(gè)錯(cuò)別字。然后,父親給她改正了,并替她投了出去。女孩想她看不見(jiàn)也能寫(xiě)稿,她不是一個(gè)毫無(wú)用處的人,于是此后的每天,她一心沉浸在文字里,一有空,她就敲打著鍵盤(pán)。啪啪啪的聲音讓她快樂(lè),讓她興奮。女孩吃了一個(gè)月的藥,她的眼睛沒(méi)有一點(diǎn)起色,她失望了,自己的眼睛真的沒(méi)救了。如果永遠(yuǎn)什么都看不見(jiàn),她會(huì)崩潰。那些天,女孩神情沮喪。好在,女孩的稿子一篇篇發(fā)表了。不時(shí)地,父親會(huì)給女孩帶回來(lái)樣刊和稿費(fèi),每次,父親都開(kāi)心地告訴女孩說(shuō)她真能干,什么都看不見(jiàn)還能寫(xiě)出這么好的作品。父親說(shuō)將來(lái)她肯定能成為作家。女孩聽(tīng)了父親的夸獎(jiǎng),心里樂(lè)滋滋的。她多想自己的眼睛看得見(jiàn)一切,那樣,她會(huì)更努力,寫(xiě)出更多更好的作品。父親知道女孩的想法,父親說(shuō)你別著急,你的眼睛會(huì)好起來(lái)的。其實(shí),我覺(jué)得失明對(duì)你也有好處,它讓你看不見(jiàn)一切,但是卻讓你的心靈更加豐富。父親說(shuō)得對(duì),在這些失明的日子,女孩的心靈的確很豐富,她覺(jué)得自己有很多思想很多情感,所以每天她都能寫(xiě)一篇稿子。在失明以前,她好幾天才寫(xiě)一篇稿子。女孩想也許失明是對(duì)她的考驗(yàn),如果她經(jīng)受住了考驗(yàn),那么她的未來(lái)將倍加輝煌。女孩開(kāi)朗起來(lái),她繼續(xù)每天吃藥。當(dāng)然,她也繼續(xù)每天思考,寫(xiě)稿。每天晚上,父親都替她看稿子,然后再幫她投出去。盡管女孩什么也看不見(jiàn),可是她覺(jué)得她比以前過(guò)得更充實(shí)。因?yàn)榕?xiě)的稿子好,寫(xiě)的也多,她的稿子發(fā)了很多,很受讀者歡迎。還有讀者給她寫(xiě)信來(lái)告訴她說(shuō)喜歡她的稿子,說(shuō)她肯定是一名作家。隔三差五,父親就會(huì)給女孩帶回來(lái)讀者來(lái)信,父親一封一封地念給女孩聽(tīng)。聽(tīng)著聽(tīng)著,女孩笑容滿(mǎn)面。父親讀完信,然后交給她,讓她自己保存。每一封信,女孩都和樣報(bào)樣刊放在一起。女孩清楚地記得,她收到了30張樣報(bào),20本樣刊,40封讀者來(lái)信。女孩想這些都是她的財(cái)富。將來(lái)她的眼睛看得見(jiàn)了,她會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地看一遍,她會(huì)給那些讀者回信,感謝他們。女孩繼續(xù)吃藥,繼續(xù)寫(xiě)稿。女孩想著將來(lái)美好的日子。終于,在女孩失明半年之后,她的眼睛重新看見(jiàn)了這個(gè)世界??匆?jiàn)世界的那一刻,她迫不及待地打開(kāi)了珍藏著樣報(bào)樣刊以及讀者來(lái)信的箱子。她驚訝地發(fā)現(xiàn),那幾十封信,全都是空白的信封,從信封里,她取出的,也全是一張張白紙。女孩后來(lái)又翻樣報(bào)樣刊,她發(fā)現(xiàn),里面沒(méi)有她的作品,那些所謂的樣報(bào)樣刊,全都是父親訂的報(bào)刊。女孩打開(kāi)電腦,她看到自己曾經(jīng)敲打的稿子亂七八糟,沒(méi)有一篇像樣的。女孩此時(shí)明白了一切。(摘編自2019年04期《小小說(shuō)月刊》)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)題目“藥”有三層含義:一是指治療女孩失明的藥,二是父親用鼓勵(lì)的方法治療女孩病情的方法,三是女孩對(duì)眼睛最終一定能治好的決心對(duì)父親的鼓舞。B.小說(shuō)細(xì)膩刻畫(huà)了女孩的心理,女孩眼睛剛失明時(shí)痛不欲生,后來(lái)名醫(yī)開(kāi)了藥方后變得很高興,但吃了一個(gè)月的藥眼不見(jiàn)好,又變得沮喪,后來(lái)因文章發(fā)表而開(kāi)朗。C.小說(shuō)描寫(xiě)父親對(duì)女孩的情感隱忍而節(jié)制,女孩失明對(duì)父親打擊很大,但小說(shuō)沒(méi)有過(guò)多展現(xiàn)父親的焦灼,而是通過(guò)描寫(xiě)父親讓女孩走出困境的做法來(lái)刻畫(huà)父親。D.小說(shuō)用“女孩此時(shí)明白了一切”來(lái)結(jié)尾,避免了過(guò)多的交代,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也從女孩的角度印證了父親在她生病期間的具體做法,照應(yīng)了上文。2.小說(shuō)從哪些方面贊美了父親“堅(jiān)毅”的品格?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)中交替使用父親、女孩的視角敘述故事,這種結(jié)構(gòu)方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。窗(澳)泰格特在一家醫(yī)院的病房里,住著兩位病人,他們的病情都很?chē)?yán)重。這間病房十分窄小,僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門(mén)和一個(gè)窗戶(hù),門(mén)通向走廊,透過(guò)窗戶(hù)可能看到外界。其中一位病人經(jīng)允許,可以分別在每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然,兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是,兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣,既不能讀書(shū)閱報(bào),也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。兩人經(jīng)常談天,一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小,各自的工作,各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么,曾在哪些地方度假,等等。每天上午和下午,時(shí)間一到,靠近窗戶(hù)的病人就被扶起身來(lái),開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí),他就開(kāi)始為同伴描述起他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地,每天的這兩個(gè)小時(shí),幾乎就成了他和同伴生活中全部?jī)?nèi)容了。很顯然,這個(gè)窗戶(hù)俯瞰著一座公園,公園里面有一泓湖水,湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽,有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi),主要有玫瑰花,但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角,有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩,不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽,雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平,但是,有得看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊,鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。躺著的那位病人津津有味地聽(tīng)著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù):一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中,身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人。接著,又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述,仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午,當(dāng)聽(tīng)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí),不靠窗口的病人,突然產(chǎn)生了一個(gè)想法:為什么偏偏是挨著窗戶(hù)的那個(gè)人,有幸能觀(guān)賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢?他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧,竭力不再這么想。可是,他愈加克制,這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法所困擾,晚上,又徹夜難眠。結(jié)果,病情一天天加重了,醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上,他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)他的同伴突然醒來(lái),開(kāi)始大聲咳嗽,呼吸急促,時(shí)斷時(shí)續(xù),液體已經(jīng)充塞了他的肺腔,他兩手摸索著,在找電鈴的按鈕,只要電鈴一響,值班的護(hù)士就會(huì)立即趕來(lái)。但是,不靠窗的病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想,他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。不靠窗的病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨,醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水,發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了,他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過(guò)了幾天,似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出,是否能讓他挪到窗口的那張床上去,醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去,將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了房,剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開(kāi),這位病人就十分痛苦地掙扎著,用一支胳膊肘支起了身子,口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去:他看到的只是光禿禿的一堵墻。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)以“窗”為焦點(diǎn),以?xún)晌恢夭∪讼嗷ブg所持的態(tài)度為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié),在對(duì)比中表現(xiàn)人物心靈的美與丑、善與惡,這個(gè)窗既是病房里實(shí)際的窗,也是二人的心靈之窗。B.小說(shuō)對(duì)公園美景的詳細(xì)描寫(xiě),為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)蓄勢(shì)鋪墊,也反襯出近窗病人熱愛(ài)生活的態(tài)度和善良無(wú)私的心靈。C.“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”這句話(huà),突出強(qiáng)調(diào)了兩位病重者的需要,暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜。D.文中兩處寫(xiě)到“盯著天花板”,前一處表明了病人被“到靠窗位置去”的念頭折磨得徹夜難眠的痛苦心態(tài);后一處表明了病人在病友需要教助時(shí)無(wú)動(dòng)于衷冷酷無(wú)情的心態(tài)。2.小說(shuō)直到結(jié)尾才點(diǎn)明“他看到的只是光禿禿的一堵墻”,這樣寫(xiě)有什么作用?在莫泊桑或欲·亨利的短篇小說(shuō)中,有哪一篇的結(jié)尾與本文相似,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨赴刑場(chǎng)的時(shí)候說(shuō):“我離開(kāi)這里的時(shí)候到了,我去死,你們?nèi)セ?,但是無(wú)人知道誰(shuí)的前程更幸福?!闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)《窗》所帶給你的思考,談一談你對(duì)蘇格拉底這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程,這表明新聞主管部門(mén)的管理方式開(kāi)始發(fā)生變化:從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報(bào)”,從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下,一些新聞主管部門(mén)認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩,因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度,側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國(guó)傳媒對(duì)于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下,采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說(shuō)這一傳統(tǒng)是在建國(guó)之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨國(guó)內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢(shì)和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī),需要以正面宣傳為主,穩(wěn)定社會(huì)秩序,因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá),信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,公眾的信息需求擴(kuò)大,對(duì)知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展,使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為,流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度,既達(dá)不到封鎖信息的目的,又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位,必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看,傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀(guān)的內(nèi)容管理,而非方向性引導(dǎo),而由于內(nèi)容管理的龐雜,必然導(dǎo)致信息傳送的滯后,造成輿論主導(dǎo)真空,流言乘虛而入,反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購(gòu)風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。(摘編自俞熙娜、沈愛(ài)國(guó)2003年《“非典”事件對(duì)新聞改革的影響》)材料二:由于公眾對(duì)突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件,因此,在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間,迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道,就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日,湖南日?qǐng)?bào)第一時(shí)間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報(bào)疫情的同時(shí),刊發(fā)了《流感級(jí)應(yīng)急預(yù)案啟動(dòng)》,傳遞湖南省嚴(yán)密防控,加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測(cè)等信息,并提醒公眾盡可能減少與禽類(lèi)不必要的接觸。對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)而準(zhǔn)確的報(bào)道,是媒體應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實(shí)踐證明,把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度,可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件,穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后,群眾最想知道什么?群眾急于通過(guò)媒體了解相關(guān)知識(shí),以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求,給媒體提出了一個(gè)新課題,在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報(bào)到時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)向群眾傳播相關(guān)科普知識(shí)。在這次疫情報(bào)道中,我們堅(jiān)持新聞報(bào)道與科普知識(shí)宣傳相結(jié)合的原則,約請(qǐng)專(zhuān)家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識(shí),有效杜絕了謠言,穩(wěn)定了民心,推出了《流感真的可怕嗎?》《專(zhuān)家稱(chēng)可放心過(guò)節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥(niǎo)》等報(bào)道。與疫情處置同理,媒體的核心在于消除疑問(wèn),只有及時(shí)透明地發(fā)布信息,呈現(xiàn)整個(gè)事件全貌,才能增加說(shuō)服力,把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來(lái)。(摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對(duì)》)材料三:圖1:疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)環(huán)形示意圖圖2:輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別參考圖(注:數(shù)值越大表明風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別越高)注:政府部門(mén)和企業(yè)單位在從事社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候,可能面臨的來(lái)自社會(huì)或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等,這些負(fù)面信息通過(guò)發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險(xiǎn)”。(摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄:重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估及防范》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)樯鐣?huì)上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會(huì)動(dòng)蕩,所以我國(guó)傳媒對(duì)于危機(jī)的報(bào)道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報(bào)”。B.基于我國(guó)國(guó)情,媒體在新聞報(bào)道中多以正面宣傳為主,實(shí)行一定程度上的信息封鎖也有利于社會(huì)穩(wěn)定,這樣的報(bào)道模式是可行的。C.傳播學(xué)認(rèn)為,流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此,為了社會(huì)的穩(wěn)定,媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D.隨著公眾對(duì)信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展,主流媒體對(duì)危機(jī)事件的封鎖、瞞報(bào)會(huì)造成輿論真空,引發(fā)社會(huì)恐慌。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.2013年的禽流感事件證明,政府要迅速處置突發(fā)事件,引導(dǎo)輿論,穩(wěn)定民心,就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度。B.重大疫情發(fā)生后,群眾急需了解相關(guān)知識(shí)、知道事件真相,這屬于公眾的“知情權(quán)”,媒體要將新聞報(bào)道和科普知識(shí)結(jié)合起來(lái)。C.根據(jù)材料三,在今年新冠肺炎疫情期間,雖然“社會(huì)心理疏導(dǎo)問(wèn)題”涉及的方面最少,但其輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高,應(yīng)該引起重視。D.根據(jù)材料三,媒體、自媒體和新聞發(fā)布會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題接近本次疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)的一半,但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高。3.綜合以上三則材料,你認(rèn)為面對(duì)重大突發(fā)事件需要哪些部門(mén)的積極應(yīng)對(duì)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。姚崇,字元之。少倜儻,尚氣節(jié),長(zhǎng)乃好學(xué)。契丹擾河北,兵檄叢進(jìn),崇奏決若流,武后賢之。后嘗語(yǔ)左右:“往周興、來(lái)俊臣等數(shù)治詔獄,朝臣相逮引,一切承反。朕意其枉。自俊臣等誅,遂無(wú)反者,然則向論死得無(wú)冤邪?”崇曰:“自垂拱后,被告者類(lèi)自誣,今賴(lài)天之靈,發(fā)寤陛下,兇豎殲夷,朝廷義安。陛下以告牒置弗推,后若反有端,臣請(qǐng)坐知而不告?!焙髳傇唬骸扒霸紫鄤?wù)順可,陷我為淫刑主,聞公之言,乃得朕心。”玄宗在東宮,太平公主干政,宋王成器等分典閑廄、禁兵。崇與宋璟建請(qǐng)主就東都,出諸王為刺史,以壹人心。帝以謂主,主怒。太子懼,上疏以崇等巷間王室,請(qǐng)加罪,貶為申州刺史。移徐、潞二州,遷揚(yáng)州長(zhǎng)史。政條簡(jiǎn)肅,人為紀(jì)德于碑。先天二年玄宗講武新豐密召崇崇至乃咨天下事袞袞不知倦帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度,銳于治,乃先設(shè)事以堅(jiān)帝意,即陽(yáng)不謝,帝怪之。崇因跪奏:“臣愿以十事聞?!弊喈?,帝曰:“朕能行之?!背缒祟D首謝。翌日,拜兵部尚書(shū)。帝將幸東都,而太廟屋自壞,帝問(wèn)宰相,宋璟、蘇殛曰:“壞壓之變,天所以示教戒,陛下宜停東巡?!钡垡詥?wèn)崇,對(duì)日:“壞與行會(huì),不緣行而壞。且陛下以關(guān)中無(wú)年,因以幸東都,為人不為己也?!碧熳铀鞏|。他日,帝召崇曰:“卿子才乎?皆安在?”崇揣知帝意,曰:“臣二子分司東都,其為人多欲而寡慎。”帝始以崇私其子,及聞,乃大喜,帝于是愛(ài)崇不私。九年卒,贈(zèng)揚(yáng)州大都督,謚曰文獻(xiàn)。十七年,追贈(zèng)太子太保。(《節(jié)選自<新唐書(shū)·姚崇傳>)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.先天二年/玄宗講武新豐/密召崇/崇至/乃咨天下事/袞袞不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/B.先天二年/玄宗講武/新豐密召崇/崇至/乃咨天下事/袞袞不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/C.先天二年/玄宗講武新豐/密召崇/崇至/乃咨天下事袞袞/不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/D.先天二年/玄宗講武新豐/密召崇/崇至/乃咨天下/事袞袞不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.檄,文體名,古代官府用來(lái)征召、曉喻、聲討的文書(shū),文中“兵檄”指軍事文書(shū)。B.詔獄,指皇帝直接掌管的關(guān)押欽犯的牢獄,也指奉旨辦理的案件,文中指后者。C.禁兵,唐代指由皇帝直接管轄的警衛(wèi)皇帝及皇宮的部隊(duì),又稱(chēng)為禁軍、御林軍。D.太廟,又稱(chēng)大廟,是古代皇帝的宗廟,只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.姚崇思維敏捷,行事果斷。契丹進(jìn)兵侵犯時(shí),朝廷軍務(wù)十分繁忙,姚崇處事迅疾,奏請(qǐng)裁決快如流水,深受武后賞識(shí)。B.姚崇敢于進(jìn)言,勇于擔(dān)責(zé)。武后曾任用酷吏,冤枉了不少人,姚崇主動(dòng)指出她的錯(cuò)誤,勸諫武后對(duì)告密文書(shū)擱置不理。C.姚崇佐理朝政,才能非凡。姚崇先后在武則天、唐玄宗等朝擔(dān)任要職,深受倚重,他的很多政見(jiàn)得到了當(dāng)權(quán)者的贊同。D.姚崇善揣圣意,處事機(jī)巧。玄宗要委以重任時(shí),姚崇根據(jù)對(duì)玄宗的了解,故意不謝恩,借機(jī)向皇帝陳述了自己的政見(jiàn)。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自俊臣等誅,遂無(wú)反者,然則向論死得無(wú)冤邪?(2)且陛下以關(guān)中無(wú)年,因以幸東都,為人不為己也。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。孟簡(jiǎn),字幾道,德州平昌人。曾祖詵,武后時(shí)同州刺史。簡(jiǎn)舉進(jìn)士、宏辭連中,累遷倉(cāng)部員外郎。王叔文任戶(hù)部,簡(jiǎn)以不附離見(jiàn)疾,不敢顯黜,宰相韋執(zhí)誼為徙它曹。元和中,拜諫議大夫,知匭事。韓泰、韓曄之復(fù)刺史,吐突承璀為招討使,簡(jiǎn)皆固爭(zhēng),詣延英言不可狀,以悻切出為常州刺史。州有孟瀆,久淤閼,簡(jiǎn)治導(dǎo),溉田凡四千頃,以勞賜金紫,召為給事中。代李遜為浙東觀(guān)察使。遜抑士族,右編人,至橫恣不檢,及簡(jiǎn),一反之,農(nóng)估兼受其弊,時(shí)謂兩失之。以工部侍郎召還。初,使府得代,詔至,署留后即行。李翛觀(guān)察浙西始請(qǐng)留故使交政及簡(jiǎn)還半道章牒還之如例乃聽(tīng)解進(jìn)戶(hù)部加御史中丞。戶(hù)部有二員,判使按者居別一署,謂之“左戶(hù)”,元和后,選委華重,宰相多由此進(jìn)。崔群既相,而簡(jiǎn)代之,故簡(jiǎn)意且柄任。及出山南東道節(jié)度使,內(nèi)不樂(lè)。政頗嚴(yán)峭。時(shí)有詔置臨漢監(jiān)以牧馬,命簡(jiǎn)兼使職。簡(jiǎn)以親吏陸翰主奏院,關(guān)通閹侍,翰持之,數(shù)傲很,簡(jiǎn)怒,追還,以土囊斃之。家上變,發(fā)簡(jiǎn)奸贓,御史劾驗(yàn),得遺吐突承璀貲七百萬(wàn)。左授太子賓客,分司東都,再貶吉州司馬。以赦令進(jìn)睦州刺史,復(fù)徒常州,仍太子賓客分司,卒。簡(jiǎn)尤工詩(shī),聞江、淮間。尚節(jié)義,與之交者,雖歿,視恤其孤不少衰。晚路殊躁急,佞佛過(guò)甚,為時(shí)所誚。嘗與劉伯芻、歸登、蕭俯譯次梵言者。(節(jié)選自《新唐書(shū)·列傳第八十五》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.李翛觀(guān)察浙西始請(qǐng)/留故使交政及簡(jiǎn)/還半道堂牒/還之如例/乃聽(tīng)解/進(jìn)戶(hù)部/加御史中丞B.李翛觀(guān)察浙西/始請(qǐng)留故使交政/及簡(jiǎn)還半道堂牒還之/如例/乃聽(tīng)解/進(jìn)戶(hù)部/加御史中丞C.李翛觀(guān)察浙西/始請(qǐng)留故使/交政及簡(jiǎn)/還半道堂牒/還之如例/乃聽(tīng)解/進(jìn)戶(hù)部/加御史中丞D.李翛觀(guān)察浙西始請(qǐng)/留故使交政/及簡(jiǎn)還半道堂牒還之/如例/乃聽(tīng)解/進(jìn)戶(hù)部/加御史中丞2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.宏辭,制科名目之一,始于唐,宋、金等朝亦相沿。制科,科舉時(shí)代臨時(shí)設(shè)置的考試科目。B.金紫,金印紫。指高官顯爵。唐宋時(shí)指金魚(yú)袋及紫衣官服,后代指貴官。C.士族,又稱(chēng)門(mén)第、世族、勢(shì)族門(mén)閥等。士族按門(mén)第高低分享特權(quán),世代擔(dān)任重要官職。D.戶(hù)部,掌全國(guó)疆土、田地、戶(hù)籍、賦稅、俸餉及財(cái)政事宜,也掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分A.孟簡(jiǎn)堅(jiān)持己見(jiàn)。韓泰、韓再任刺史,吐突承璀任招討使時(shí),孟簡(jiǎn)去延英殿說(shuō)明他們不琵任職的原因,后貶為常州刺史。B.孟簡(jiǎn)心系百姓。州中孟瀆長(zhǎng)久淤塞,孟簡(jiǎn)加以整治疏通,灌溉土地面積達(dá)四千頃,并因這一功勞而被朝廷賜予了金紫。C.孟簡(jiǎn)徇私舞弊。孟簡(jiǎn)任命親信陸翰執(zhí)掌進(jìn)奏院,又讓他在宦官近侍中打通關(guān)節(jié),后被陸翰抓住把柄,竟殺人滅口來(lái)了結(jié)此事。D.孟簡(jiǎn)重情重義。孟簡(jiǎn)與他人交往崇尚節(jié)義,毫無(wú)私利;即使交往的官員去世,孟簡(jiǎn)也盡自己最大努力為其孤兒慷慨解囊。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王叔文任戶(hù)部,簡(jiǎn)以不附離見(jiàn)疾,不敢顯黜,宰相韋執(zhí)誼為徙它曹。(2)崔群既相,而簡(jiǎn)代之,故簡(jiǎn)意且柄任。及出山南東道節(jié)度使,內(nèi)不樂(lè)。5.因固執(zhí)己見(jiàn)出任常州刺史后,孟簡(jiǎn)因何功勞被賜金紫,召入朝廷任給事中?12、作文人一旦喜愛(ài)某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度,其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上,不知不覺(jué)中把其他方面的信息都給忽略了,從而失去了正常的判斷力。然而,一些了不起的成就也源于此。對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶āR螅海?)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案1、1.D2.C3.D【解析】1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類(lèi)題,考生除了要審清題目要求,明確所問(wèn),還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng),“……具體表現(xiàn)了中國(guó)軍事的防御思想”主客倒置,原文說(shuō):中國(guó)軍事的防御思想是“殺人亦有限,列國(guó)自有疆。茍能制侵陵,據(jù)豈在多殺傷”戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。B項(xiàng),“……使……”因果關(guān)系錯(cuò)誤,“使”之后為“果”,“使”之前為“因”,第②自然段前半部分的文意應(yīng)該是“兩因一果”,“兩因”除了了“安土重遷的普遍心態(tài)”以外,還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項(xiàng),“數(shù)千年的中國(guó)文化沒(méi)有侵略性,發(fā)端于……”張冠李戴,中國(guó)自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防御性國(guó)防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項(xiàng),表述出自總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上的講話(huà),與本文主旨完全吻合。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“最后明確指出了解決問(wèn)題的辦法”無(wú)中生有。文章雖然是按照“總-分-總”思路展開(kāi)論證的,但結(jié)尾只是總結(jié)強(qiáng)調(diào)了以防御思想為具體表現(xiàn)的中國(guó)戰(zhàn)略文化,并未明確解決問(wèn)題的辦法。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。D項(xiàng),本句表述出自總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上的講話(huà),“文王在上,于昭于天。周雖舊邦,其命維新”的意思是周文王稟受天命,昭示天下;周雖然是舊的邦國(guó),但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化,不是“和”文化。故選D。2、7.C6.C【解析】
7.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。C項(xiàng),繼續(xù):延長(zhǎng)下去;不間斷。文中“姜義華教授繼續(xù)了出版于6076年的《中華文明的根柢》一書(shū)中的基本思路”中,“繼續(xù)”不能與“思路”搭配,應(yīng)將“繼續(xù)”改為“延續(xù)”。故選C。6.本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)題型,首先要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的兩大分類(lèi),一是點(diǎn)號(hào),一是標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)有七種:頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)有九種:引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、間隔號(hào)、連接號(hào)、著重號(hào)、專(zhuān)名號(hào)。點(diǎn)號(hào)主要是表示語(yǔ)言中種種停頓和語(yǔ)氣的,標(biāo)號(hào)主要是標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用的。其次要了解它涉及的知識(shí)點(diǎn),可歸納為五個(gè)方面:7.能夠正確理解語(yǔ)義,辨別語(yǔ)氣,分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu),這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前提。6.掌握七種點(diǎn)號(hào)和九種標(biāo)號(hào)的用法,這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基礎(chǔ)。7.掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)位置。6.具有正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。7.具有識(shí)別、改正錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。最后,要明確題干的要求,然后根據(jù)常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用特點(diǎn)以及句子之間的關(guān)系辨析正誤。C項(xiàng),丙句“他描繪了一幅波瀾壯闊,豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫(huà)卷”中,“波瀾壯闊”和“豐贍翔實(shí)”屬并列定語(yǔ),兩者之間不能用逗號(hào),應(yīng)改為頓號(hào)。故選C。3、1.B2.A3.B【解析】1.試題分析:本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。惟妙惟肖,指描寫(xiě)或模仿得非常逼真。栩栩如生,指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。根據(jù)語(yǔ)境“呲牙、偷笑、笑哭等的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象”選擇惟妙惟肖。如火如荼,現(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺,氣氛熱烈。熱火朝天,形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈,氣氛高漲,就像熾熱的火焰燃燒一樣。根據(jù)語(yǔ)境“GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也……”應(yīng)指大規(guī)模的行動(dòng),選擇如火如荼。事倍功半形容做事的方法費(fèi)力大,收效小。事半功倍指做事得法,因而費(fèi)力小,收效大。此處應(yīng)選事半功倍。不知不覺(jué),沒(méi)有意識(shí)到,現(xiàn)多指未加注意。悄無(wú)聲息,形容沒(méi)有聲音或聲音很輕;或形容沒(méi)有名聲,默默無(wú)聞。根據(jù)語(yǔ)境“長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中,”應(yīng)選不知不覺(jué)。故選B。2.試題分析:本題考核辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀(guān)察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。本題中這句話(huà)的表述應(yīng)是“真人表情”競(jìng)相出彩,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)是“以……為”,D項(xiàng)和原句“作為……后”搭配不當(dāng)。故選A。3.試題分析:本題是一道語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)題,解答此類(lèi)題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。解答該題要注意前后文語(yǔ)境及句式,根據(jù)上下文判斷,此句話(huà)談的應(yīng)是在網(wǎng)絡(luò)社交中網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)與文字的比較,文段第二段主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的肯定,所以這段文字是要表達(dá)的是“網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)”,排除AC。這段文字論述的背景是在網(wǎng)絡(luò)社交中。故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)答題技巧:第一步:把握文段語(yǔ)脈,定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段,搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開(kāi)句,還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步:根據(jù)上下語(yǔ)境,注意合理推導(dǎo)??忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照,從而合理地推斷出所補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話(huà)題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步:檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容,確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。4、聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻忠之屬也可以一戰(zhàn)渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】
本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“攻”“予”“渺”“兮”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。5、1.①把兔絲自身前后命運(yùn)進(jìn)行對(duì)比,依附荊榛時(shí)茂密繁盛,荊榛被砍,兔絲也受牽連;②把兔絲和桂樹(shù)、珊瑚等“靈物”進(jìn)行對(duì)比,兔絲因依附而死,不明不白、不值一提,靈物獨(dú)立明達(dá)。2.①人生要獨(dú)立、正行。②以兔絲隱喻攀附者,表達(dá)了對(duì)他們的批判與警告。③以圍繞荊榛形成的生態(tài)圈隱喻奸邪、污濁的官場(chǎng),表達(dá)警惕、鄙視之意。【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“這首詩(shī)圍繞‘兔絲’主要設(shè)置了兩方面的對(duì)比,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。結(jié)合“君看兔絲蔓,依倚榛與荊。荊榛易蒙密,百鳥(niǎo)撩亂鳴。下有狐兔穴,奔走也縱橫”分析,您看兔絲的藤蔓,依靠榛木叢或荊棘而生。荊棘榛叢容易蒙茸茂密,各種飛鳥(niǎo)在里面撩撥攪亂人心似的鳴叫。下面有狐貍兔子的洞穴,奔跑也肆意縱橫。結(jié)合“樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無(wú)名”分析,砍柴的少年將把荊榛樹(shù)木砍去,柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥,互相束縛的人到死都沒(méi)有聲名。把兔絲自身前后命運(yùn)進(jìn)行對(duì)比,依附荊榛時(shí)茂密繁盛,荊榛被砍,兔絲也受牽連。結(jié)合“桂樹(shù)月中出,珊瑚石上生??→X度海食,應(yīng)龍升天行”分析,桂樹(shù)是從月亮中出來(lái)的,珊瑚是礁石上所生。杰出的鶻鷹飛過(guò)大海而飲食,飛龍升到天空而前行。結(jié)合“樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無(wú)名”分析,砍柴的少年將把荊榛樹(shù)木砍去,柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥,互相束縛的人到死都沒(méi)有聲名。把兔絲和桂樹(shù)、珊瑚等“靈物”進(jìn)行對(duì)比,兔絲因依附而死,不明不白、不值一提,靈物獨(dú)立明達(dá)。2.本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。結(jié)合“人生莫依倚,依倚事不成”分析,人生生活不能依倚別人,依靠倚賴(lài)別人的人大事不能成功。結(jié)合“樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無(wú)名”分析,砍柴的少年將把荊榛樹(shù)木砍去,柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥,互相束縛的人到死都沒(méi)有聲名。以兔絲隱喻攀附者,表達(dá)了對(duì)他們的批判與警告。結(jié)合“靈物本特達(dá),不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者?荊刺與飛莖”分析,說(shuō)明不能與小人同流合污。說(shuō)明不可學(xué)兔絲的生活方式,要象靈物那樣特立獨(dú)行。要做特立獨(dú)達(dá)的君子,不可與群體小人為伍。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥(niǎo)雀呼晴侵曉窺檐語(yǔ)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)的能力??疾槊痴b分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)和情境式默寫(xiě)的混合題型。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。本題默寫(xiě)時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞:“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1.A2.①信念堅(jiān)定。女兒失明后父親一個(gè)勁安慰,堅(jiān)信發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)一定能夠治好女兒的病。②絕不放棄。醫(yī)生認(rèn)為女孩的眼病治不好,但父親一個(gè)醫(yī)院一個(gè)醫(yī)院地走,最終找到省城名醫(yī)。③想盡辦法。看到女兒寫(xiě)文章,就說(shuō)女兒的文章很好,編造女兒的文章發(fā)表、有讀者來(lái)信等謊言,增強(qiáng)女兒治病的決心。3.①設(shè)置懸念,增強(qiáng)故事的可讀性。②坦露心扉,刻畫(huà)人物的立體形象。③相互襯托,突出文章的主題思想。【解析】1.本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題型,需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì),分析鑒賞選出正確答案。A項(xiàng),“女孩對(duì)眼睛最終一定能治好的決心對(duì)父親的鼓舞”表述錯(cuò)誤,小說(shuō)主要表述父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài),沒(méi)有寫(xiě)女孩的決心對(duì)父親的鼓舞。故選A。2.本題考查文本中的人物形象的基本能力。解答此類(lèi)題目,首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文本人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)文本中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。這是一道反套路的題目,要求考生從“堅(jiān)毅”的角度尋找文中父親的具體做法?;卮饐?wèn)題時(shí),要關(guān)注兩點(diǎn):一是父親“堅(jiān)毅”的品格在文中有哪些具體體現(xiàn);二是如何進(jìn)行歸納概括。比如醫(yī)生認(rèn)為女孩的眼病是治不好的,父親就一個(gè)醫(yī)院一個(gè)醫(yī)院地走,這種行為要概括為“不放棄”的品格等;再如編造謊言說(shuō)女兒的文章發(fā)表,從“堅(jiān)毅”的角度看,這是想盡了所有可能的辦法增強(qiáng)女兒的信心。3.本題考查小說(shuō)的寫(xiě)作技巧。具體考查寫(xiě)作視角。因講述者的不同,分四種視角:第一人稱(chēng)視角,第一人稱(chēng)視角也有區(qū)別,”我“可以是文中的主人公,也可以只是個(gè)配角。第二人稱(chēng)視角,這種視角的小說(shuō)非常少見(jiàn),也就是以”你“為主角創(chuàng)作。有限的第三人稱(chēng)視角,往往被簡(jiǎn)稱(chēng)為第三人稱(chēng)視角,之所以叫“有限的”第三人稱(chēng)視角,是因?yàn)閷?xiě)作者主要著墨于一個(gè)人物,而對(duì)其他人物都只是有限地描寫(xiě)。全知的第三人稱(chēng)視角,往往被稱(chēng)為上帝視角。題目是,小說(shuō)中交替使用父親、女孩的視角敘述故事,這種結(jié)構(gòu)方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。解答時(shí)要從對(duì)人物、對(duì)情節(jié)、對(duì)主題的角度,結(jié)合文本細(xì)致分析,重點(diǎn)理解,準(zhǔn)確把握即可。本小說(shuō)從父親、女孩兩個(gè)視角行文,從對(duì)故事情節(jié)的角度考慮作用:讓讀者從二人的眼中了解故事情節(jié),使得文章懸念迭出,可讀性強(qiáng)。從對(duì)人物形象的角度考慮作用:小說(shuō)兩個(gè)視角交替敘述故事,有利于坦露二人的心理,使得父親、女孩的形象更加立體。從對(duì)主題的角度考慮作用:在對(duì)待病情上、對(duì)待寫(xiě)出的文章方面,兩個(gè)人的表現(xiàn)相互襯托,突出了父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和女孩積極抗?fàn)幟\(yùn)的主題思想。8、1.C2.第一問(wèn):①(情節(jié))結(jié)尾出人意外,奇峰突起,耐人尋味,帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②(人物形象)突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀(guān)。③(主題)使善惡美丑的對(duì)比鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn):示例:莫泊桑的作品如《項(xiàng)鏈》;歐·亨利的作品如《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩(shī)》等,說(shuō)明:例如莫泊?!俄?xiàng)鏈》結(jié)尾主人公瑪?shù)贍柕略诟冻隽耸甑那啻汉秃顾蟛诺弥约浩疵鼉斶€的是一掛假的鉆石項(xiàng)鏈,情節(jié)的突然反轉(zhuǎn)突出了小說(shuō)批判和諷刺的主題,強(qiáng)化了人物的可悲命運(yùn),給讀者留下了深刻的印象。3.我們有理由認(rèn)為蘇格拉底的人生是更幸福的,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命,也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)。同樣我們也有理由說(shuō),“靠窗的病人”更為幸福,雖然他死了,但是他卻在自己的頭腦當(dāng)中“發(fā)掘”出了美好并把這份美好送給了他的病友。而他的病友像西方世界后世一直受益于蘇格拉底一樣,或許一直得生活在對(duì)“靠窗的病人”所“發(fā)掘”的美好的回憶之中了?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜”錯(cuò)誤,“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”為故事情節(jié)的開(kāi)展做了鋪墊,也表現(xiàn)了靠窗病人的無(wú)私。故選C。2.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用、個(gè)性化閱讀和掌握文學(xué)常識(shí)的能力。本題探究小說(shuō)的結(jié)尾的作用,需要考慮其在人物形象、情節(jié)、主旨等方面的作用。第二問(wèn)考查學(xué)生掌握“歐亨利”式寫(xiě)作手法,學(xué)生只需結(jié)合課本內(nèi)所學(xué)知識(shí)或者課外積累回答即可。第一問(wèn):①情節(jié):小說(shuō)采用“歐亨利”式結(jié)尾,“光禿禿的一堵墻”與前文的敘述反差極大,出人意外,奇峰突起,耐人尋味,帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②人物形象:面對(duì)“光禿禿的一堵墻”,靠窗病人卻能想象出鮮花、公園、網(wǎng)球場(chǎng)等,并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的描繪,突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀(guān)。③主旨上:靠窗病人積極樂(lè)觀(guān),面對(duì)“光禿禿的一堵墻”暢想美好的生活,而不靠窗的病人卻自私冷漠,為了自己能看到美景,置他人生命于不顧,使善惡美丑的對(duì)比鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn):課內(nèi)學(xué)過(guò)的莫泊桑的作品的《項(xiàng)鏈》;歐·亨利的作品的《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩(shī)》等都是這樣的結(jié)尾。學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析其情節(jié)、人物、主題即可。3.本題考查理解句子含義和個(gè)性化閱讀的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生在通讀文本,理解作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上,形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解,觀(guān)點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要合理。蘇格拉底研究人類(lèi)的倫理問(wèn)題,如什么是正義,什么是非正義;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是誠(chéng)實(shí),什么是虛偽;什么是智慧,知識(shí)是怎樣得來(lái)的;什么是國(guó)家,具有什么品質(zhì)的人才能治理好國(guó)家,治國(guó)人才應(yīng)該如何培養(yǎng),等等。后人稱(chēng)蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。他為哲學(xué)研究開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域,使哲學(xué)“從天上回到了人間”,在哲學(xué)史上具有偉大的意義。因此蘇格拉底的人生是幸福的,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命,也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)?!翱看暗牟∪恕币埠苄腋#m然死了,但是他卻靠著自己的想象,描繪出一幅幅美好的生活畫(huà)面,并把這份美好送給了他的病友。而他的病友卻因?yàn)樽运?、貪婪、嫉妒殺害了自己的病友,最終也害了自己?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮:一,情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二,情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭,引出下文,為后文做鋪墊或者埋下伏筆;在中間,承上啟下;情在結(jié)尾處,情節(jié)上照應(yīng)前文。三,情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系,突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四,情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系,一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀(guān)點(diǎn),然后述說(shuō)理由,理由分析要基于原文內(nèi)容。9、1.D2.A3.①新聞主管部門(mén):加強(qiáng)方向調(diào)控,避免社會(huì)輿論主體的缺位。②媒體:及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道,消除公眾疑問(wèn),呈現(xiàn)事件全貌。③政府:落實(shí)政策的執(zhí)行,提升應(yīng)急處置能力,實(shí)施社會(huì)心理疏導(dǎo)。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下,一些新聞主管部門(mén)認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩,因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度,側(cè)重于‘包’不重‘報(bào)’”,選項(xiàng)忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個(gè)因素,說(shuō)法不準(zhǔn)確。B項(xiàng),“這樣的報(bào)道模式是可行的”說(shuō)法有誤,這樣的報(bào)道模式在特定的歷史背景下是可行的,前提是資訊手段的不發(fā)達(dá),信息渠道的單一,而在今天,這種報(bào)道模式并不可行。C項(xiàng),原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”,流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系,而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“政府要迅速處置突發(fā)事件,引導(dǎo)輿論,穩(wěn)定民心,就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度”說(shuō)法不準(zhǔn)確,根據(jù)原文“實(shí)踐證明,把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度,可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件,穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用”可知,把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度對(duì)政府穩(wěn)定社會(huì)至關(guān)重要,而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間,迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道,就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知,新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報(bào)道,才能夠有利于引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心,主體是新聞媒體,而不是政府。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn),探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文,分主體來(lái)回答。材料一說(shuō)到新聞主管部門(mén)需要加強(qiáng)方向調(diào)控,避免社會(huì)輿論主體的缺位;材料二提到媒體要及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道,這樣才能夠引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心;材料三圖表顯示,政府政策執(zhí)行落實(shí)影響力最大,所以政府要落實(shí)政策的執(zhí)行。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量來(lái)源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。10、1.A2.D3.B4.(1)自從來(lái)俊臣等被殺后,就沒(méi)有謀反的人了,既然這樣,那么從前判處死罪的該不會(huì)有被冤枉的吧?(2)況且陛下因?yàn)殛P(guān)中遭遇荒年,所以出巡東都,是為了百姓而不是為了自己。【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是,先天二年(713),玄宗到新豐檢閱,密召姚崇,崇到了,玄宗咨問(wèn)天下大事,姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說(shuō):“你正好做我的宰相?!薄靶谥v武新豐”“新豐”是地點(diǎn)狀語(yǔ),之后斷開(kāi),排除B;“乃咨天下事”省略“以”,“乃咨以天下事”,之后斷開(kāi),排除CD。故選A。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹(shù),同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類(lèi)記憶。D項(xiàng),“只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中”錯(cuò)誤,太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟,是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來(lái)皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟,稱(chēng)為配享太廟。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀(guān)察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng),“姚崇主動(dòng)指出她的錯(cuò)誤,勸諫武后對(duì)告密文書(shū)擱置不理”錯(cuò)誤,原文“自垂拱后,被告者類(lèi)自誣,今賴(lài)天之靈,發(fā)寤陛下,兇豎殲夷,朝廷義安。陛下以告牒置弗推,后若反有端,臣請(qǐng)坐知而不告。”可知不是主動(dòng),也不是“勸諫武后對(duì)告密文書(shū)擱置不理”,而是姚崇自己。故選B。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題,(1)中“自俊臣等誅”,意義上被動(dòng)句;“然則”,既然這樣,那么;“向”,從前;“論”,判處。(2)中“無(wú)年”,遭遇荒年;“幸”,出巡;“己”,自己?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:姚崇,字元之,陜州硤石人。姚崇年輕時(shí)豪爽,崇尚氣節(jié),長(zhǎng)大后便喜好讀書(shū)。契丹進(jìn)兵騷擾河北,軍事文書(shū)大量送到朝廷,姚崇處理奏報(bào)快得像流水,武則天認(rèn)為他賢能。武后曾對(duì)侍臣說(shuō):“從前周興、來(lái)俊臣等多次奉詔承辦獄案,朝臣互相牽連,都承認(rèn)反朝廷。我怕有冤情。自從酷吏來(lái)俊臣等被誅后,竟沒(méi)有反朝廷了。那么,過(guò)去被來(lái)俊臣等以反朝廷罪論處的人,該不會(huì)有冤枉的吧?”姚崇說(shuō):“自垂拱以后,被告發(fā)者大多被迫自誣?,F(xiàn)今靠上天的圣靈,啟發(fā)陛下明通,兇殘小人被消滅干凈,朝廷太平安定。陛下將告密的小報(bào)告擺在一邊不予追究,以后如果有謀反事查實(shí),臣情愿按知而不告發(fā)的罪受懲處?!蔽浜蟾吲d地說(shuō)道:“以前的宰相都一定順我意去辦事,害我成了亂用刑法的君主,現(xiàn)在聽(tīng)你說(shuō)的話(huà),可說(shuō)真合了我的心意?!毙诹樘訒r(shí),太平公主干預(yù)朝政,宋王、成器等人分別主持閑廄、禁兵要職。姚崇和宋璟建議請(qǐng)?zhí)焦鬟w居?xùn)|都洛陽(yáng),令宋王等出為各州刺史,使天下人統(tǒng)一歸心于太子。睿宗把這建議告訴了太平公主。公主發(fā)怒。太子害怕,又上疏睿宗,指劾姚崇等離間王室關(guān)系,請(qǐng)予重典懲處,乃貶為申州刺史,轉(zhuǎn)徐、路二州,又調(diào)為揚(yáng)州長(zhǎng)史。姚崇為政條理簡(jiǎn)肅,百姓為他刻碑載德。先天二年(713),玄宗到新豐檢閱,密召姚崇,崇到了,玄宗咨問(wèn)天下大事,姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說(shuō):“你正好做我的宰相?!币Τ缰诖蠖?,銳意圖治,就先設(shè)法來(lái)鞏固他的意志,佯作不當(dāng)面表示接受。玄宗責(zé)怪他。姚崇于是跪奏:“臣愿以十條建議奏聞?!鄙献嘟Y(jié)束,玄宗說(shuō):“我能辦得到?!币Τ绮胚凳字x恩。次日,授兵部尚書(shū)。玄宗將要巡幸東都洛陽(yáng),而此時(shí)太廟自行倒塌。玄宗問(wèn)宰相,宋瞡、蘇耮同時(shí)回答說(shuō):“太廟崩塌這種突發(fā)事件,是上天用來(lái)表示警告的,陛下應(yīng)當(dāng)停止東巡洛陽(yáng)?!毙谟忠源藛?wèn)姚崇。崇答道:“這次太廟崩塌湊巧與陛下東幸行期碰到一起了,不是因?yàn)槟阋獤|幸才崩塌的。況且陛下以關(guān)中無(wú)收,糧運(yùn)勞民,因而東幸洛陽(yáng),這是為了有利百姓而不是為己。”玄宗就東巡洛陽(yáng)了。有一天,玄宗招見(jiàn)姚崇,問(wèn):“你兒子才品怎樣?都在什么地方?”姚崇揣摩到玄宗的心意,說(shuō):“我兩個(gè)兒子在東都洛陽(yáng),他們?yōu)槿素澯苌俟?jié)制?!毙谧畛跻詾橐Τ鐣?huì)袒護(hù)兒子,等聽(tīng)到姚崇這樣說(shuō),就很高興。玄宗于是更愛(ài)姚崇的不謀私。開(kāi)元九年(721,姚崇去世,追贈(zèng)揚(yáng)州大都督,謚文獻(xiàn)。開(kāi)元十七年(729),追贈(zèng)太子太保。11、1.B2.D3.D4.(1)王叔文執(zhí)掌戶(hù)部,孟簡(jiǎn)因不依附于他而遭到嫉恨,但王叔文不敢公開(kāi)貶斥他,宰相韋執(zhí)誼為此將他調(diào)到其他部門(mén)。(2)崔群任宰相以后,孟簡(jiǎn)接替他,因此孟簡(jiǎn)以為很快就可掌握權(quán)柄。等到出任山南東道節(jié)度使,心中不高興。5.常州有條孟瀆(孟河),長(zhǎng)久淤塞,孟簡(jiǎn)出任常州刺史后,整治疏浚,灌溉土地達(dá)四千傾,因此功勞,孟簡(jiǎn)被賜金紫,召入朝廷任給事中?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題型,一般有如下切入角度:1.從特殊標(biāo)志詞切入;2.從特殊文言語(yǔ)句切入:①明句式,助斷句②修辭句,找特點(diǎn)③審關(guān)系,明結(jié)構(gòu);3.利用對(duì)稱(chēng)(偶)句式斷句法。古人寫(xiě)作,常常喜歡“對(duì)舉成文”,即兩個(gè)句子成對(duì)稱(chēng)形式,這給斷句提供了重要依據(jù),也應(yīng)高度重視。本題中,“觀(guān)察浙西”是官職名,“浙西”后應(yīng)斷開(kāi),由此排除A、D兩項(xiàng)。動(dòng)詞“留”的對(duì)象為“故使“,其連動(dòng)動(dòng)作為“交政“,所以“交政”之后應(yīng)斷開(kāi),由此排除C項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“也掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事”說(shuō)法錯(cuò)誤。戶(hù)部的主要職能為負(fù)責(zé)全國(guó)土地、戶(hù)籍、貨幣、財(cái)政、賦稅、官員俸祿等諸多事務(wù)。禮部的主要職能為掌管禮儀制度、祭祀、科舉考試、風(fēng)俗教化、宗教接待外事等。所以,學(xué)校、科舉之事是禮部的職責(zé),不是戶(hù)部的職責(zé)。故選D。3.本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。要判斷精準(zhǔn),一要有整體閱讀的意識(shí),在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容,分析其主要藝術(shù)手法,感悟其語(yǔ)言特點(diǎn)和作品風(fēng)格,二要帶著選項(xiàng)回原文,比照其相關(guān)信息區(qū)仔細(xì)辨析,因?yàn)閱?wèn)題往往出在細(xì)節(jié)處,可能僅是一字之差??疾榉g的,可以使用代入法判斷,但一定要注意理性分析智慧選擇,千萬(wàn)別先入為主導(dǎo)致誤判。D項(xiàng),“即使交往的官員去世”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“與之交者,雖歿,視恤其孤不少衰”,意思是但凡和他交往的人,就算已經(jīng)去世了,他也盡自己最大努力為其孤兒慷慨解囊。這就是說(shuō),不論是不是官員,只要和他交往,他都能撫恤其遺孤。D項(xiàng)中只說(shuō)“交往的官員”,較原文而言,縮小了范圍。故選D。4.本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。翻譯以直譯為主,要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。本題中要注意翻譯到以下重點(diǎn)字詞:“任”,執(zhí)掌;“以”,因?yàn)椋弧案诫x”,依附;“見(jiàn)”,遭到;“疾”,嫉恨;“顯”,公開(kāi);“黜”,貶斥;“徙”,調(diào)任;“曹”,部門(mén);“既”,之后;“代”,接替;“故”,因此;“意”,以為;“且”,很快;“柄”,權(quán)柄;“及”,等到;“內(nèi)”,心里。5.本題考查理解、歸納文言文中重要信息的能力。解答此類(lèi)題型,首先要通讀全文,梳理文章大意,對(duì)文章的內(nèi)容要有正確的翻譯;其次是要把握住傳主的行為軌跡,即是說(shuō)傳主在文中參與了哪些事件;再次是逐一考量傳主在這些事件里表現(xiàn)出了自己怎樣的態(tài)度,這些態(tài)度能說(shuō)明傳主有怎樣的性格特征;最后分類(lèi)概括、歸納。本題要求回答“孟簡(jiǎn)因何功勞被賜金紫,召入朝廷任給事中”,首先要細(xì)讀原文,找出這一事件所在的時(shí)間節(jié)點(diǎn),了解其前因后果。根據(jù)原文“以悻切出為常州刺史。州有孟瀆,久淤閼,簡(jiǎn)治導(dǎo),溉田凡四千頃,以勞賜金紫,召為給事中”,可見(jiàn)在出任常州刺史后,孟簡(jiǎn)因?yàn)橹卫硎杩A碎L(zhǎng)久淤塞的“孟瀆”,使其灌溉土地“凡四千頃”,“以”是關(guān)鍵詞,可以譯為“因?yàn)椤薄?梢?jiàn)孟簡(jiǎn)是因?yàn)槭杩:拥赖墓冢毁n金紫,召入朝廷任給事中的?!军c(diǎn)睛】文言文的翻譯,大體上是由學(xué)生的語(yǔ)感、知識(shí)水平?jīng)Q定的,但是,我們也可以講究一點(diǎn)技巧,從以下四個(gè)方面著手,奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”:1.?翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在,有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。在大家做翻譯題時(shí),一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整,否則譯文易句意不清、不通。2.?翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn),有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)調(diào)整好語(yǔ)序,才能便于翻譯,否則譯文易顛三倒四,給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺(jué)。3.?翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法,這就是活用。主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法,形容詞、名詞的意動(dòng)用法,名詞用作動(dòng)詞,名詞作狀語(yǔ)等。翻譯時(shí)要抓住詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。4.?翻譯要抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系語(yǔ)境,重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中,有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解。這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于它,我們要聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。參考譯文:孟簡(jiǎn),字幾道,德州平昌人。曾祖孟詵,在武后時(shí)期擔(dān)任同州刺史。孟簡(jiǎn)連中進(jìn)士、宏辭科,一直升任官職到倉(cāng)部員外郎。王叔文執(zhí)掌戶(hù)部,孟簡(jiǎn)因?yàn)椴灰栏接谒患岛?,王叔文不敢公開(kāi)貶黜他,宰相韋執(zhí)誼為此將他遷任到別的部門(mén)。元和年間,擔(dān)任諫議大夫和知匭事的職務(wù)。韓泰、韓曄之又重新?lián)未淌罚峦怀需瓝?dān)任招討使,孟簡(jiǎn)都堅(jiān)決地抗?fàn)?,在延英?/p>
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