第一單元生活智慧與時代完整版神復習課件高考政治一輪復習人教版必修四生活與哲學

馬克思主義哲學（個性）辯證唯物主義（第二、三單元）歷史唯物主義（第四單元）辯證唯物論（第4、5課）唯物辯證法（第三單元）辯證唯物認識論（第6課）社會歷史觀（第11課）價值觀、人生觀（第12課）第一單元：哲學常識概述(第1、2、3課）（共性）生活與哲學第一單元：生活智慧與時代精神（哲學常識概述）把握住三種關(guān)系:

哲學與世界觀、方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系第一課美好生活的向?qū)?/p>

（明白哲學是什么、哲學的作用）

（結(jié)合哲學與時代的關(guān)系）考點一、生活與哲學的關(guān)系1、哲學就在我們身邊（哲學起源、產(chǎn)生）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界）哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考。?思維拓展：

哲學的智慧產(chǎn)生于實踐，這是根本性的，但人類的實踐并不能自發(fā)的生成哲學，只有人們在實踐中自覺的思考和追問，哲學才會出現(xiàn)。哲學并不神秘，哲學就在我們身邊2、生活需要哲學（為什么要哲學？）①哲學是一門給人以智慧、使人聰明的學問。、（哲學的本義）②哲學的任務(wù)就是指導人們正確的認識世界和改造世界。---哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)（功能）注意：這并不意味著所有的哲學都是正確的，哲學有科學和非科學之分。世界觀哲學區(qū)別含義特點聯(lián)系1、哲學與世界觀的關(guān)系人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法與根本觀點是關(guān)于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀是自發(fā)形成的,人人都有是哲學家研究的結(jié)果,是自覺形成的,不是人人都有是零散的、樸素的是理論化的、系統(tǒng)化的(1)研究對象都是整個世界(2)哲學以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學為最高表現(xiàn)(3)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀考點二：哲學與世界觀、方法論、具體科學的關(guān)系哲學是關(guān)于世界觀的學說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。錯誤傾向①反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說；②反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。(注意哲學與世界觀都有科學和非科學之分)結(jié)論：2、世界觀與方法論的關(guān)系世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界的根本原則和根本方法（1）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。（2）世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，二者不可分割。（3）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學是關(guān)于世界觀的學問，又是關(guān)于方法論的學問。結(jié)論：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一3、哲學和具體科學的關(guān)系（共性與個性，一般與個別，抽象與具體的關(guān)系）具體科學哲學區(qū)別研究對象聯(lián)系揭示的是某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律；研究整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(1)哲學是對具體科學的概括、總結(jié)。具體科學是哲學的基礎(chǔ)。具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。(2)哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。結(jié)論：哲學是對具體科學（自然科學知識、社會科學知識、思維科學知識）的概括和總結(jié)。錯誤傾向（1）把哲學看作是“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的（代替論）（2）任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的（輕視哲學論）深化整合

從本義上看，哲學是一門給人以智慧、使人聰明的學問。

從任務(wù)上看，哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界。從與世界觀的關(guān)系看，哲學是關(guān)于世界觀的學說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；從與方法論的關(guān)系看，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；從與具體知識的關(guān)系看，哲學是具體科學的概括和總結(jié)。從哲學與時代的關(guān)系看，哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。真正的哲學都是自己時代的精神上的精華全面理解哲學的概念（哲學是什么）2、哲學的作用（1）對人們生活的作用，哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)（功能）。哲學的任務(wù)就是指導人們正確的認識世界和改造世界（任務(wù)）（2）對具體科學的作用，哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。（3）哲學具有世界觀和方法論的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和堅定理想信念的功能。（4）對社會變革的作用：真正的哲學是社會變革的先導1、在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了A.世界觀決定方法論B.哲學來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學是對具體科學的概括和升華【答案】A【解析】本題以快節(jié)奏生活時代中的“慢”為背景，考查世界觀與方法論的關(guān)系哲理。從人們提出的“慢生活”理念，到被人們所接受，到從事“慢餐飲”、“慢運動”，說明有什么樣的世界觀就什么樣的方法論，即決定方法論，故A項正確；B項說法錯誤，哲學是關(guān)于世界觀的學說，來源于實踐；C項說法錯誤；D英強調(diào)哲學與具體科學的關(guān)系，與本題無關(guān)，舍去。因此本題的正確答案是A?！究键c定位】世界觀、方法論、哲學與世界觀、方法論的關(guān)系、哲學也具體科學的關(guān)系等。A3、心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當你為未知的未來下了一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了A．世界觀決定實踐的結(jié)果

B．方法論指導世界觀C．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

D．世界觀決定方法論D第二課百舸爭流的思想考點：1、哲學的基本問題2、唯物主義及其形態(tài)3、唯心主義及其形態(tài)4、哲學上的兩個對子考點一：哲學的基本問題思維和存在何者為本原問題思維和存在有無同一性問題1、思維和存在的關(guān)系問題(意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）存在決定思維思維決定存在思維能夠正確反映存在思維不能正確反映存在可知論不可知論唯物主義唯心主義內(nèi)容包括本體論的問題認識論的問題（劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準）(1)哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，不是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系包括兩個方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)決定意識，二是意識對物質(zhì)具有能動作用。(2)不能認為“哲學的基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準”。哲學的基本問題包括兩方面的內(nèi)容，對“思維和存在何者為本原”問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。注意：【課堂探究】在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題。學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關(guān)系。(1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么?(2)你認為處理好學習計劃與學習實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題

處方學習計劃教學計劃收獲的計劃做工的方法決定（存在）反映（思維）病情學習實際教學實際收獲的實際做工的實際(1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么?材料涉及的共同哲學問題是：思維和存在的關(guān)系問題處理好二者的關(guān)系十分重要。因為學習計劃的制定必須從你自身的學習實際出發(fā)，如果學習計劃脫離了自己的實際情況，起不到很好的指導作用；如果不制定學習計劃則又會使我們的學習帶有盲目性，不能很好地完成學習任務(wù)。(2)你認為處理好學習計劃與學習實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?1、思維與存在關(guān)系問題是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。結(jié)論一：從與生活實踐的關(guān)系來看：思維和存在的關(guān)系問題哲學的基本性質(zhì)和方向?qū)ζ渌軐W問題的回答哲學的發(fā)展過程2、思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學不能回避和必須回答的問題,貫徹哲學發(fā)展的始終。。結(jié)論二：從對哲學的影響看：決定貫穿2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題（1）從生活實踐看：是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（2）從對哲學的影響來看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對其他哲學問題的回答。唯物主義唯心主義基本觀點三種基本形態(tài)——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點——意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)；兩種基本形態(tài)主觀唯心主義（人的主觀精神）客觀唯心主義（客觀精神）唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的?？键c二：哲學的兩大基本派別（唯物主義與唯心主義）（1）古代樸素唯物主義認為金、木、水、火、土、氣等是世界的本原。進步性：否認神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確。局限性：①只是猜測，沒有科學依據(jù)。②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。

【擴展】列舉古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說：氣者，理之依也（王夫之）活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）2、唯物主義---基本觀點：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；（2）近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原進步性：克服了樸素唯物主義的直觀性、猜測性，在總結(jié)自然科學成就基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：①把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)(原子)②機械性、形而上學性③唯心史觀（歷史觀上的唯心主義）【擴展】近代形而上學唯物主義也叫近代機械唯物主義。經(jīng)典觀點狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義①正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律。②反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求。③反映了最廣大人民群眾的根本利益。①它是現(xiàn)時代的思想智慧。

②是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。

③是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。2、唯心主義---基本觀點：意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)；基本觀點總體評價（1）主觀唯心主義把人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）當作世界的本原，認為客觀事物都依賴于人的主觀精神。局限性：二者都把意識當作世界的本原，其根本觀點是錯誤的?？扇√帲壕推渚植糠秶裕鼘θ藗冋J識的發(fā)展有一定借鑒意義。（2）客觀唯心主義把某種客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）當作世界的本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。主觀唯心主義的代表觀點①存就是被感知；物是觀念的集合，物是感覺的集合。（貝克萊）②心外無物（王守仁）③吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陸象生）④人的理性為自然界立法（康德）⑤萬物皆備于我（孟子）⑥我思故我在（笛卡兒）⑦萬物是我們的表象（叔本華）⑧世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗（杜威）⑨不怕做不到，就怕想不到①理在事先，理生萬物（朱熹）②現(xiàn)實世界是理念世界的影子（柏拉圖）③世界本質(zhì)是絕對精神（黑格爾）④死生有命，富貴在天⑤上帝創(chuàng)造世界，神創(chuàng)造世界⑥道生一，一生二，二生三，三生萬物（老子）客觀唯心主義的代表觀點【判斷】唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的。答：（1）古代唯物主義和近代唯物主義是根本觀點正確，但都有一定局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論。（2）唯心主義的根本觀點是錯誤的，但從局部范圍看有一定借鑒意義。3、哲學史上的兩個基本對子唯物主義和唯心主義的對立（回答世界是什么？世界的本原是物質(zhì)還是意識）辯證法和形而上學的對立（回答世界是怎么樣的（世界的狀態(tài)））

從屬

從哲學的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。

第三課時代精神的精華考點：1、哲學與時代的關(guān)系2、馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件3、馬克思主義哲學的基本特征4、馬克思主義中國化的理論成果1、任何哲學都是時代精神的總結(jié)和升華任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

面對一定時代的社會生活，哲學家可以反映這一方面，也可以反映哪一方面；可以正確或比較正確地反映，也可能不那么正確乃至歪曲、錯誤的反映。因此，哲學家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。因此，哲學并不都是自己時代的精神上的精華2、真正的哲學是自己時代精神上的精華什么是真正的哲學？真正的哲學它反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。（這也是為什么說真正的哲學是時代精神上的精華的原因考點一、哲學與時代的關(guān)系3、真正的哲學是社會變革的先導（哲學對時代的反作用）A、批判功能：批判舊的制度和觀念，解放人的思想。B、塑造功能：可以預(yù)見和指明社會的前進方向，指引人們追求美好的未來；C激勵功能：通過動