主治醫(yī)師 (麻醉學)-醫(yī)學倫理學(A1-A2型題 3)

主治醫(yī)師（麻醉學）-醫(yī)學倫理學（A1/A2型題3）

1、醫(yī)學與醫(yī)學倫理學的關系是

A.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學產(chǎn)生的結果

B.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學的尺度和方式

C.醫(yī)學道德是醫(yī)學工作者實現(xiàn)為人類健康服務的保障

D.只要技術過硬就能夠實現(xiàn)全心全意為人民健康服務的目的

E.在現(xiàn)代醫(yī)學科學研究中醫(yī)學道德服從醫(yī)學成果

2、醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質的核心內容是

A.專業(yè)技能素質和人文素質

B.醫(yī)學道德素質和人文素質

C.專業(yè)技能素質和醫(yī)學道德素質

D.醫(yī)學理論素質和醫(yī)學技能素質

E.醫(yī)學道德素質和醫(yī)學法學素質

3、當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新的“雙刃劍”效應是指

A.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學的進步

B.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步

C.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新促進了人類健康

D.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康

E.當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新既有促進人類健康的價值又有用于危害

人類健康的可能

4、1791年，英國醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務

人員行動守則》，1803年他又出版了《醫(yī)學倫理學》一書。這標志著

作為學科形態(tài)的醫(yī)學倫理學的誕生。這一情況說明了

A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感

B.倫理道德源自于人們的客觀實踐

C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示

D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望

E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)

5、2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序

列圖的”工作框架圖”繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了

經(jīng)過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。

這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設計、新治療方法的產(chǎn)生

提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀醫(yī)學生物學和其他相關科學飛速發(fā)

展的基礎。同時人們也擔心，這項成果如果用于危害人類研究，其后

果也是不可設想的。上述情況表達的最主要思想是

A.科學技術進步的力量是無窮的

B.道德在科學技術進步面前是無能為力的

C.現(xiàn)代醫(yī)學科學發(fā)展需要醫(yī)學道德把關

D.醫(yī)學道德制約了醫(yī)學科學的發(fā)展

E.基因科學的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本

6、《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識，人們在秉承這些

醫(yī)藥知識的同時，其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚

醫(yī)德更為后人所稱道，此人為

A.孫思邈

B.張仲景

C.李時珍

D.龔延賢

E.喻昌

7、我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影

響

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

E.儒家和道家

8、關于醫(yī)學道德規(guī)范，1988年中華人民共和國衛(wèi)生部首次頒布了

A.《醫(yī)院工作人員守則》

B.《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》

C.《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》

D.《全國醫(yī)院工作條例》

E.以上都包括

9、《大醫(yī)精誠》的作者是

A.劉完素

B.孫思邈

C.張仲景

D.林逋

E.李時珍

10、以下著作中，屬于張仲景的著作是

A.《傷寒雜病論》

B.《外科正宗》

C.《備急千金要方》

D.《張氏醫(yī)通?醫(yī)家十戒》

E.以上都不是

11、被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學家是

A.邁蒙尼提斯

B.帕茨瓦爾

C.阿維森納

D.希波克拉底

E.胡佛蘭德

12、1968年世界醫(yī)學會規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責任和器官移植

的道德原則是

A.《赫爾辛基宣言》

B.《日內瓦宣言》

C.《東京宣言》

D.《夏威夷宣言》

E.《悉尼宣言》

13、扁鵲的醫(yī)學知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長

期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方，總是注意了解當?shù)氐娘L俗習慣

和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)（婦產(chǎn)科

醫(yī)生），路過周國時作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒

醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當?shù)仫L俗而變，

走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種"隨俗為

變”反映的醫(yī)德思想是

A.仁愛救人

B.妙手回春

C.清正廉潔

D.不為名利

E.謹慎認真

14、相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在

這個時期內，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診

治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，

更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意,

每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，

他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五

的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為“坐堂大夫”。

以后中藥鋪皆以“堂”為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長

沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這

個案例反映的醫(yī)德思想是

A.為民請命

B.不畏權貴

C.精益求精

D.忠于醫(yī)業(yè)

E.勇于創(chuàng)新

15、孫思邈不僅認真學習，而且在碰到疑難病無法治療時，也從不

畏縮，而是勤于思考，深入研究，盡力找出治療的辦法。有一次，一

個病人得了尿閉癥（尿潴留）不能小便，急忙找來孫思邈治療。孫思邈

看他的小肚子漲得那么厲害，心想，吃藥怕來不及了，便想找一根管

子插進尿道試驗。想到蔥管又空而且又軟又細，不妨用它來試試，便

要了一根細蔥，在蔥葉的一頭切去少許，細心地慢慢地插進了病人的

尿道，再用勁一吹，不一會兒，尿果然沿著蔥管流了出來，病人脹大

的小肚子慢慢地癟了下去，病人尿閉癥的痛苦頓時消失。孫思邈是最

早使用導尿術治療尿潴留的人。這體現(xiàn)了孫恩邈哪方面的醫(yī)德品格

A.赤誠濟世

B.勇于創(chuàng)新

C.淡泊名利

D.舍己救人

E.不怕艱苦

16、東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明，朝廷曾多次召他進宮作官，但均被他

拒絕，最后惹怒曹操，競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個案例體現(xiàn)了華

佗的醫(yī)德思想是

A.不怕艱苦

B.不分貴賤

C.不畏權勢

D.不斷進取

E.不圖錢財

17、明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主

診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息、，

立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明

了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德

A.一心赴救

B.精勤不倦

C.不分貴賤

D.科學嚴謹

E.清廉正直

18、以下關于“不傷害”原則的表達不正確的是

A.無損傷

B.盡可能避免身體方面的傷害

C.盡可能避免生理方面的傷害

D.盡可能避免心理方面的傷害

E.避免道德傷害

19、醫(yī)學倫理的“有利”原則不包括

A.努力使患者受益

B.關心患者的客觀利益和主觀利益

C.選擇受益最大，傷害最小的行動方案

D.努力預防或減少難以避免的傷害

E.把患者的利益看得高于一切

20、醫(yī)學倫理的"尊重”原則不包括

A.尊重患者及其家屬的自主性或決定

B.尊重患者的一切主觀意愿

C.治療要獲得患者的知情同意

D.保守患者的秘密

E.保守患者的隱私

21、醫(yī)德規(guī)范的本質是指

A.醫(yī)療衛(wèi)生行政官員對醫(yī)務人員提出的基本道德要求

B.醫(yī)務人員對自己提出的基本道德要求

C.患者對醫(yī)務人員提出的基本道德要求

D.醫(yī)務人員在醫(yī)學活動中的道德行為和道德關系普遍規(guī)律的反應

E.患者在醫(yī)學活動中的道德行為和道德關系普遍規(guī)律的反應

22、中華人民共和國衛(wèi)生部頒布的《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》

這一文獻的基本精神是

A.對患者一視同仁

B.文明禮貌服務

C.廉潔行醫(yī)

D.為患者保守醫(yī)密

E.實行社會主義人道主義

23、以下關于審慎的理解，最正確的是

A.周密謹慎

B.謹小慎微

C.認真負責

D.全神貫注

E.瞻前顧后

24、以下關于醫(yī)師良心具有的特點不包括

A.是存在于醫(yī)師意識之中對患者和社會負責的道德責任感

B.是醫(yī)師在內心深處進行自我評價的能力

C.是醫(yī)師對自己行為進行自我判斷和評價的心理過程

D.是建立在醫(yī)師主觀意識的基礎上的，與醫(yī)療實踐無必然聯(lián)系

E.是多種道德心理因素在個人意識中的有機結合

25、一位3歲患兒因急性茵痢住進醫(yī)院，經(jīng)治療本已好轉，即將出

院。其父母覺得小兒虛弱，要求輸血。礙于情面，醫(yī)生同意了?？勺o

士為了快點交班，提議給予靜脈推注輸血。當時病兒哭鬧，醫(yī)護齊動

手給他輸血，在輸血過程中病兒突發(fā)心跳驟停死亡。此案例中醫(yī)護人

員的倫理過錯是

A.無知，無原則，違背了有利患者的原則

B.無知，無原則，違背了人道主義原則

C.曲解家屬自主權，違反操作規(guī)程，違背了有利患者的原則

D.曲解家屬自主權，違反操作規(guī)程，違背了不傷害患者的原則

E.曲解家屬自主權，違反操作規(guī)程，違背了人道主義原則

26、據(jù)報道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置

于一個相對封閉的環(huán)境中，以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地

說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識

A.服務意識

B.管理意識

C.保護患者隱私意識

D.有利于患者的意識

E.熱愛醫(yī)學事業(yè)的意識

27、在高干病房，一些醫(yī)護人員稱呼患者總是用“張書記“、”李

局長”等，語調適中，而到了一般病房，稱呼就換成了“3床“、"

做腸透視的”等，話語十分生硬。從深層次上說，此類現(xiàn)象的本質和

解決措施是

A.敬業(yè)精神差，應加強管理

B.語言不文明，應加強培訓

C.尊重意識差，應加強教育

D.公正意識差，應加強教育

E.服務意識差，應加強教育

28、某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時，發(fā)現(xiàn)左側乳房也

有腫瘤，當即進行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未

征求患者意見，同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人

權利的哪一點

A.平等的醫(yī)療權

B.保密權

C.隱私權

D.知情同意權

E.獲得信息權

29、對傳染病的隔離，在一定程度上使個體活動受到限制，因此，

有的患者家屬不理解。下面家屬提出哪點是有悖于醫(yī)德要求的

A.有利于社會公益

B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行

C.有利于患者的利益

D.有利于傳染病管理條例的執(zhí)行

E.有利于患者的行動自由的權益

30、市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐有負效應，主要是因為

A.市場經(jīng)濟的自主性

B.市場經(jīng)濟的競爭性

C.市場經(jīng)濟的開放性

D.市場經(jīng)濟的平等性

E.市場經(jīng)濟的求利性

31、患者李某，男，47歲，因雙側扁桃體反復感染伴化膿發(fā)熱到某

醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給他開了價格昂貴的新型抗生素，患者根據(jù)

自己的經(jīng)濟狀況要求改用平時常用的較便宜而有效的清熱解毒的中

藥或青霉素。對此案進行倫理學分析，正確的是

A.醫(yī)生有決定如何用藥權

B.醫(yī)生有用藥決定權，患者的要求是無道理的

C.醫(yī)生應向患者解釋為何使用新型抗生素，若患者不同意應考慮患

者的要求

D.當醫(yī)生的權利與患者的權利發(fā)生沖突時一，必須絕對服從患者的要

求

E.在治療過程中，患者有拒絕治療權，醫(yī)生應當給患者換藥

32、我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代

A.20世紀20年代

B.20世紀60年代

C.20世紀80年代

D.20世紀90年代

E.21世紀初

33、衛(wèi)生資源分配的最基本的倫理道德準則是

A.公平公正原則

B.生命價值原則

C.優(yōu)先原則

D.效益原則

E.不傷害原則

34、醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外

A.政策研究功能

B.咨詢服務功能

C.教育培訓功能

D.審查監(jiān)督功能

E.代理功能

35、以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是

A.從以技術管理為核心，轉向為以病人的滿意度管理為核心

B.根據(jù)百姓的需求、期望來制定技術標準和服務標準，設計服務流

程

C.泛指病人管理的每一個環(huán)節(jié)

D.強調對病人的服務態(tài)度和醫(yī)患溝通技巧

E.重視第一線服務人員的素質

36、一天傍晚，某醫(yī)院急診科送來一突發(fā)急病、身份不明、無家屬

陪送的患者，患者目前嚴重損傷伴休克。此時醫(yī)護人員應該

A.找到家屬并來院后再搶救

B.待查明損傷原因后再搶救

C.等交足了預付金后再搶救

D.交足一定醫(yī)藥費后再搶救

E.在仔細分析病情的同時，爭分奪秒地搶救

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