2021-2022學年廣東省韶關(guān)市高一下學期期末考試歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣東省韶關(guān)市2021-2022學年高一下學期期末考試歷史試題一、單選題1．石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，是廣東考古工作的重大突破，它填補了秦漢以前古文化的空白。石峽文化晚期大小墓差別明顯，大墓隨葬品多達數(shù)十件至百余件，包括成批石器及琮、瑗、璧等貴重玉器，往往還伴放稻谷米粒作為祭奠食物。這表明石峽文化（）A．孕育了最早的中華文明 B．已存在社會不平等現(xiàn)象C．正處于舊石器時代晚期 D．已形成中央集權(quán)的國家2．按照漢朝的制度，皇帝每年八月在宗廟舉行大祭，屆時諸侯王必須獻納黃金助祭，叫做“酎金”。漢武帝常以金少不足斤或成色惡劣“王削縣，侯免國”，這一措施（）A．利于加強中央集權(quán) B．促使諸侯重視經(jīng)濟C．徹底解決王國問題 D．導(dǎo)致政局走向動蕩3．薛元超憑借門蔭入仕，在唐高宗時期官至宰相，其謂所親曰：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進士擢第?！边@表明（）A．選官方式科舉門蔭并重 B．丞相大多數(shù)由門蔭入仕C．選官制度具有不確定性 D．科舉取士制度受到重視4．1271年，忽必烈皇帝公布《建國號詔》法令，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，改大蒙古國號為“大元”。這一做法（）A．鞏固了統(tǒng)治秩序 B．利于儒家文化傳播C．促進了民族融合 D．加強南北經(jīng)濟交流5．在晚明短片小說集《三言二拍》中，寺廟道觀很少能作為嚴密的宗教場所與世隔絕，這些寺廟道觀常常作為民眾世俗生活的一部分而存在，民眾或在此游覽、聚會或祈福禳災(zāi)，造成這一狀況的根本原因是（）A．宗教場所與市井生活融為一體 B．統(tǒng)治者對宗教的推崇C．宗教場所世俗化特征趨向明顯 D．城市商品經(jīng)濟的發(fā)展6．晚清時期，清政府陸續(xù)向18國派駐使團，職掌各有不同，其中遣使德國的主要原因是“訂購船炮”。清政府向德國“訂購船炮”是為了（）A．鎮(zhèn)壓太平天國 B．抵抗英法聯(lián)軍 C．推進洋務(wù)運動 D．開展戊戌變法7．張申府在《什么是新啟蒙運動？》中指出：“我以為對這口號至少應(yīng)下一轉(zhuǎn)語。就是：打倒孔家店，救出孔夫子?！边@是在反思（）A．辛亥革命 B．新文化運動 C．五四運動 D．國民革命8．毛澤東指出：“因為有了白色政權(quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅持下來。”毛澤東指出“紅色區(qū)域堅持下來”的原因是（）A．晚清政府反侵略失敗 B．北洋政府專制腐敗C．國民政府沒統(tǒng)一全國 D．汪偽政府投日賣國9．廣交會創(chuàng)辦于1957年，周恩來指出：“一年兩次的廣交會是我們被封鎖的情況下不得已搞的?！边@說明廣交會創(chuàng)辦的目的是（）A．開展一五計劃 B．推行計劃經(jīng)濟 C．加強與蘇合作 D．突破西方遏制10．下圖是1974年《人民畫報》第二期的封面，據(jù)此得出符合史實的結(jié)論是（）A．媒體宣傳與社會事實有差距 B．反映國家經(jīng)濟建設(shè)欣欣向榮C．體現(xiàn)人民公社化運動優(yōu)越性 D．體現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包制成果11．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“任何在沒有證人或者合同文書的情況下，向他人的兒子或者奴隸處購買白銀、黃金、男女奴隸、斧頭或者是羊、驢以及其他任何東西的人，或者為此負責的人，都將被視為盜賊且判處死刑?！痹撘?guī)定（）A．奉行嚴刑峻法 B．體現(xiàn)等級森嚴 C．維護貴族利益 D．強調(diào)契約精神12．中世紀西歐的城市一般都興起于國王或教俗封建主的領(lǐng)地上，商人們在商業(yè)活動中形成了他們自己的商業(yè)習慣法，以處理貨幣與貨幣交換、債務(wù)與破產(chǎn)、契約等事務(wù)，所以他們希望有自己的法律、法庭，即希望自己管理他們的城市。這反映了西歐城市（）A．民族意識缺乏 B．世俗權(quán)力加強 C．自由理念勃興 D．資本主義萌發(fā)13．宗教改革中，馬丁·路德主張減少教堂和修道院，簡化宗教儀式，俗權(quán)高于教權(quán)，并最終支配教權(quán)。他的觀點（）A．表明新教放棄了基督教基本教義 B．利于歐洲人文主義價值觀形成C．強調(diào)人的靈魂獲救靠自己的信仰 D．指出人的世俗權(quán)利與信仰對立14．一名記者在巴黎公社失敗三天之后寫道；“血腥鎮(zhèn)壓非常徹底，象這樣殺死所有敢于反抗者的流血事件，將推遲下一次革命爆發(fā)的時間……舊社會至少為自己又爭取到了二十年的和平時間……”這段話反映了（）A．巴黎公社導(dǎo)致政府垮臺 B．作者支持巴黎公社C．巴黎公社屬于舊式政權(quán) D．巴黎公社失敗原因15．1917年11月7日，“十月革命”爆發(fā)當天，中國駐俄國公使劉鏡人在致中國外交部的電報中說：“近俄內(nèi)爭益烈，廣義派勢力益張，要求操政權(quán)，主和議，并以暴動相挾制。政府力弱，鎮(zhèn)壓為難，恐變在旦夕。”這說明（）A．一戰(zhàn)催生了十月革命 B．臨時政府是民主政府C．十月革命只為了掌權(quán) D．中國政府反對俄革命16．二戰(zhàn)之后，日本政府先后制定了12個經(jīng)濟發(fā)展計劃，引導(dǎo)企業(yè)的投資走向，最終實現(xiàn)了趕超歐美國家的戰(zhàn)略目標。日本政府的經(jīng)濟措施屬于（）A．自由放任政策 B．計劃經(jīng)濟體制 C．國家干預(yù)經(jīng)濟 D．新自由主義政策二、材料分析題17．童蒙教育在中國古代歷代王朝備受重視，閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代是中國古代童蒙教育興盛發(fā)展的時代。在宋朝重視儒學教化和文風熏陶的政策激勵下，童蒙學校從官學到民間宗族創(chuàng)辦的私塾、義學遍布天下?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明及使用使童蒙教材和少兒讀物的大量印刷和標準化印制成為可能。宋代理學大師們不僅重視蒙學，還立足理學學術(shù)發(fā)展和道德倫理體系建設(shè)并提出了諸多關(guān)于蒙學發(fā)展的創(chuàng)新性教育思想?！幾灾艹?、金瀅坤《宋代理學對童蒙教育的影響》材料二宋代童蒙教育不僅教授兒童識字，具備基本的閱讀基礎(chǔ)能力，而且高度重視理學提倡的道德倫理教育。朱熹所著童蒙教材《小學》稱人生需要恪守遵循的人倫規(guī)范要做到“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”也即“五教”。除朱熹所著《小學》外，陳淳所著《啟蒙初誦》和真德秀所著《教子齋規(guī)》也是南宋時期理學家編著的側(cè)重理學道德教化的優(yōu)秀童蒙教材。此外，其他多種專業(yè)知識如歷史、自然、醫(yī)學、名物和制度等知識的學習對于兒童心性的培養(yǎng)同樣具有重要作用。宋代童蒙教育對兒童和整個社會均產(chǎn)生深遠影響?！幾灾艹?、金瀅坤《宋代理學對童蒙教育的影響》（1）結(jié)合材料一和所學知識，概括指出促進宋代童蒙教育發(fā)展的因素。（2）結(jié)合材料二和所學知識，分析宋代童蒙教育的特點及影響。18．閱讀材料，回答問題。材料一我們不屈不撓的宗旨，就是要消滅德國的軍國主義和納粹主義，要確保德國絕不能夠再擾亂世界的和平……我們相信：經(jīng)由所有一切愛好和平的各國人民密切而繼續(xù)的合作，以防止侵略并消除政治上、經(jīng)濟上和社會上的戰(zhàn)爭原因，都是必要的?！浴堆艩査h公報》材料二1987年生效的《歐洲單一文件》，把在外交領(lǐng)域進行政治合作正式列入歐共體條約?！稓W洲單一文件》強調(diào)，歐共體及歐洲合作旨在共同切實促進歐洲團結(jié)的發(fā)展，于1992年底以前實現(xiàn)統(tǒng)一的內(nèi)部市場，各成員國要確保必要的經(jīng)濟和貨幣政策的協(xié)調(diào)與合作。加強歐共體在技術(shù)合作和環(huán)境保護等領(lǐng)域采取有效播施的權(quán)限，共同為維護世界和平與安全作出應(yīng)有的貢獻?！幾浴稓W洲單一文件》（1）概括《雅爾塔會議公報》的主題，結(jié)合所學知識分析“雅爾塔體系”的影響。（2）結(jié)合材料二和所學知識，指出歐共體成立后對世界的意義。19．閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一洋務(wù)派“借法”30多年，共興辦了60個使用機器的近代企業(yè)，總計投入經(jīng)費約5300萬兩。其中軍事工業(yè)21個，創(chuàng)辦及歷年增添設(shè)備經(jīng)費約1500萬兩，其他近代企業(yè)39個，投資3700萬兩。以30年計算，平均每年2個，投資170余萬兩。如果再加上在洋務(wù)派影響和特別批準下，以官督商辦名義興辦的民族資本主義近代企業(yè)，也不過共有120余個，合計投資約5800萬兩，平均每年4個，投資不及200萬兩，這樣的數(shù)字不僅根本無法同西方資本主義國家比較。即使起步差不多同時的日本，截止1892年的25年中，最后共建成了5600多個公司，總計資本2.89億余日元，平均每年設(shè)立225個公司，資本1100余萬日元，約合中國銀兩700多萬兩。——摘自樊百川《清季的洋務(wù)新政》材料二歸根結(jié)底，明治維新是一次文化革命，這種革命會創(chuàng)造很多，但不可避免也會毀掉很多。西方的科學技術(shù)也許是讓日本跨入文明大國行列的無害的工具，但在這一過程中，“傳統(tǒng)”的道德標準難免缺失。人們無條件服從天皇的命令來犧牲自我、創(chuàng)造財富，整個體系是單向的——從上到下——統(tǒng)治者和官僚的愿望傳達給了廣大人民，富人的愿望傳達給了窮人，而那些下層人民的愿望則沒有向上表達的途徑?！幾裕溃┘s翰芬·德林《世界大歷史1799-1900》（1）結(jié)合材料一和所學知識，分析洋務(wù)運動失敗的原因。（2）結(jié)合材料二和所學知識，分析明治維新的影響。三、論述題20．愛國主義，是國家獨立發(fā)展和民族偉大復(fù)興的強大精神動力。閱讀材料，完成下列要求。百年中國的歷史滄桑，中華民族愛國主義內(nèi)涵的邏輯演進體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然，也折射出中國近現(xiàn)代時代主題的不斷轉(zhuǎn)變。對這一歷史的追溯和重現(xiàn)，有助于學生更加深切地感受中華民族和中國人民為實現(xiàn)國家復(fù)興所歷經(jīng)的艱辛和付出的努力，更加深刻地體會歷史和人民是如何選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放，更加堅定地熱愛我們偉大的祖國和人民，堅持不懈地走中國特色社會主義道路?！幾源藿　对囀鲋袊F(xiàn)代愛國主義在不同歷史時期的表現(xiàn)》結(jié)合上述材料并運用中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，圍繞“愛國主義”自行擬定一個具體的論題，并就此論題進行簡要闡述。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復(fù)材料）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【解析】據(jù)材料“石峽文化晚期大小墓差別明顯，大墓隨葬品多達數(shù)十件至百余件”，可知石峽文化中墓葬存在明顯差別，說明已經(jīng)存在社會不平等現(xiàn)象，B項正確；“最早”無從得知，排除A項；石峽遺址為新石器時代遺址，排除C項；秦朝時才形成中央集權(quán)國家，排除D項。故選B項。2．A【解析】根據(jù)材料“漢武帝常以金少不足斤或成色惡劣“王削縣，侯免國””結(jié)合所學知識可知，漢武帝用這樣的措施削弱王國勢力，加強中央集權(quán)，A項正確；根據(jù)所學知識可知，武帝用這樣的措施是為了削弱王國勢力，排除B項；徹底一詞不準確，排除C項；材料沒有反映政局走向動蕩，排除D項。故選A項。3．D【解析】根據(jù)“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進士擢第?！笨傻贸鲅υX得他沒有憑借科舉考試入仕，是人生一大遺憾，說明當時科舉取士制度受到重視，在在社會的地位高，D項正確；科舉為主，不能稱之為并重，排除A項；B項無從體現(xiàn)，排除B項；選官以科舉為主，很穩(wěn)定，排除C項。故選D項。4．B【解析】根據(jù)材料取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，改大蒙古國號為“大元”，結(jié)合所學知識，其目的是論證其統(tǒng)治的正統(tǒng)性，這是受儒家思想文化的影響，B項正確；鞏固了統(tǒng)治秩序夸大了其作用，排除A項；這一做法沒有提到民族關(guān)系，不能促進民族融合，排除C項；國號不能加強南北經(jīng)濟交流，排除D項。故選B項。5．D【解析】根據(jù)“這些寺廟道觀常常作為民眾世俗生活的一部分而存在，民眾或在此游覽、聚會或祈福禳災(zāi)”可得出，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，寺廟道觀也成為民眾休閑瀏覽的地方，因此根本原因是商品經(jīng)濟發(fā)展，D項正確；“融為一體”太絕對，排除A項；BC項不是根本原因，排除BC項。故選D項。6．C【解析】根據(jù)所學可知，“訂購船炮”主要是開展洋務(wù)運動，建設(shè)新式海軍，C項正確；當時太平天國運動已經(jīng)失敗，第二次鴉片戰(zhàn)爭也已經(jīng)結(jié)束，排除AB項；戊戌變法沒有涉及建設(shè)新式海軍，排除D項。故選C項。7．B【解析】根據(jù)“我以為對這口號至少應(yīng)下一轉(zhuǎn)語。就是：打倒孔家店，救出孔夫子?！苯Y(jié)合所學知識可知，材料是對新文化運動的反思，新文化運動主張學習西方先進思想文化，抨擊孔子儒家思想，主張“打倒孔家店”，對東方文化持絕對否定的態(tài)度，B項正確；辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，材料沒有涉及，排除A項；五四運動是一場徹底的反帝反封建的愛國運動，材料沒有涉及，排除C項；國民革命運動與材料“打倒孔家店”無關(guān)，排除D項。故選B項。8．C【解析】根據(jù)材料“白色政權(quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭”結(jié)合所學知識可知，國共對峙時期，國民黨未實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，C項正確；根據(jù)所學知識可知，晚清政府1912年已經(jīng)滅亡，排除A項；北洋政府1927年退出歷史舞臺，排除B項；根據(jù)所學知識可知，汪偽政府是1940年，時間不符，排除D項。故選C項。9．D【解析】根據(jù)“一年兩次的廣交會是我們被封鎖的情況下不得已搞的。”并結(jié)合當時的國際環(huán)境可得出，美國對中國進行經(jīng)濟封鎖，因此可說明廣交會創(chuàng)辦的目的是突破西方遏制，D項正確；ABC項都不是其目的，排除ABC項。故選D項。10．A【解析】封面的內(nèi)容強調(diào)的是當時我國農(nóng)業(yè)的機械化較為發(fā)達，農(nóng)業(yè)發(fā)展，但實際上在1974年，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化程度有限，且受到文革的影響，社會經(jīng)濟遭到巨大破壞，因此媒體宣傳與社會事實有差距，A項正確；當時在文革時期，國家經(jīng)濟受到破壞，排除B項；材料不能體現(xiàn)人民公社優(yōu)勢，排除C項；D項是1978年才開始，排除D項。故選A項。11．D【解析】根據(jù)“任何在沒有證人或者合同文書的情況下，向他人的兒子或者奴隸處購買白銀、黃金、男女奴隸、斧頭或者是羊、驢以及其他任何東西的人，或者為此負責的人，都將被視為盜賊且判處死刑?！笨傻贸銎鋸娬{(diào)的是在商品交易過程中的契約精神，違背了契約，就要受到懲罰，D項正確；ABC項都不能體現(xiàn)，排除ABC項。故選D項。12．C【解析】據(jù)材料“所以他們希望有自己的法律、法庭，即希望自己管理他們的城市”，可知中世紀后期西歐城市自治興起，自由觀念勃興，C項正確；民族意識在宗教改革后才逐步形成，排除A項；宗教改革后世俗權(quán)力加強，排除B項；資本主義萌發(fā)強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系變革，即雇傭勞動的出現(xiàn)，材料并未涉及，排除D項。故選C項。13．B【解析】材料“俗權(quán)高于教權(quán)，并最終支配教權(quán)。”體現(xiàn)了強調(diào)人的作用，人的價值，因此，利于歐洲人文主義價值觀形成，B項正確；新教放棄了基督教基本教義說法錯誤，排除A項；材料體現(xiàn)不出強調(diào)人的靈魂獲救靠自己的信仰，排除C項；材料體現(xiàn)不出人的世俗權(quán)利與信仰對立，排除D項。故選B項。14．B【解析】題干關(guān)鍵信息“血腥鎮(zhèn)壓非常徹底，像這樣殺死所有敢于反抗者的流血事件，將推遲下一次革命爆發(fā)的時間……舊社會至少為自己又爭取到了二十年的和平時間”可知，說明資產(chǎn)階級對巴黎公社進行了血腥的鎮(zhèn)壓，巴黎公社失敗，資產(chǎn)階級統(tǒng)治在一定時間內(nèi)處于穩(wěn)定時期，無產(chǎn)階級尚不具備推翻資產(chǎn)階級的力量，這段話反映了作者支持巴黎公社，B項正確；巴黎公社沒有導(dǎo)致政府垮臺，排除A項；巴黎公社不屬于舊式政權(quán)，排除C項；材料沒有涉及巴黎公社失敗原因，排除D項。故選B項。15．A【解析】據(jù)材料“近俄內(nèi)爭益烈，廣義派勢力益張，要求操政權(quán)，主和議，并以暴動相挾制”，可知材料強調(diào)俄國國內(nèi)要求停止參加一戰(zhàn)，因此可判定一戰(zhàn)催生了十月革命，A項正確；材料強調(diào)十月革命的爆發(fā)，無法得知臨時政府是不是民主政府，排除B項；十月革命是為了建立無產(chǎn)階級專政，并不僅僅是為了掌權(quán)，排除C項；中國政府對俄國革命態(tài)度并無法得知，材料只是現(xiàn)象的描述，排除D項。故選A項。16．C【解析】據(jù)材料“二戰(zhàn)之后，日本政府先后制定了12個經(jīng)濟發(fā)展計劃，引導(dǎo)企業(yè)的投資走向”，可知二戰(zhàn)后日本加強國家宏觀調(diào)控，制定經(jīng)濟激化，C項正確；二戰(zhàn)之前自由放任的經(jīng)濟政策導(dǎo)致了嚴重的經(jīng)濟大危機，排除A項；日本屬于資本主義國家，不存在計劃經(jīng)濟體制，排除B項；新自由主義政策出現(xiàn)于20世紀70年代經(jīng)濟滯脹現(xiàn)象后，排除D項。故選C項。17．（1）因素：政府的重視：民間宗族的推動；活字印刷術(shù)的促進；理學家的推動。（2）特點：注重知識的傳授；重視道德倫理教育；重視兒童心性的培養(yǎng)。影響：有利于兒童的健康成長；有利于形成崇文重儒的社會風氣與理學的傳播；為后世童蒙教育提供借鑒?！窘馕觥浚?）因素：根據(jù)材料“宋朝重視儒學教化和文風熏陶的政策激勵”可分析出政府的重視；根據(jù)材料“民間宗族創(chuàng)辦的私塾”可分析出民間宗族的推動；根據(jù)材料“活字印刷術(shù)的發(fā)明及使用使童蒙教材和少兒讀物的大量印刷和標準化印制成為可能”可分析出活字印刷術(shù)的促進；根據(jù)材料“宋代理學大師們不僅重視蒙學，還立足理學學術(shù)發(fā)展和道德倫理體系建設(shè)并提出了諸多關(guān)于蒙學發(fā)展的創(chuàng)新性教育思想”可分析出理學家的推動。（2）特點：根據(jù)材料“教授兒童識字，具備基本的閱讀基礎(chǔ)能力”可分析出注重知識的傳授；根據(jù)材料高度重視理學提倡的道德倫理教育“”可分析出重視道德倫理教育；根據(jù)材料“其他多種專業(yè)知識如歷史、自然、醫(yī)學、名物和制度等知識的學習對于兒童心性的培養(yǎng)同樣具有重要作用”可分析出重視兒童心性的培養(yǎng)。影響：根據(jù)材料“其他多種專業(yè)知識如歷史、自然、醫(yī)學、名物和制度等知識的學習對于兒童心性的培養(yǎng)同樣具有重要作用”可分析出有利于兒童的健康成長；根據(jù)材料“熹所著童蒙教材《小學》稱人生需要恪守遵循的人倫規(guī)范要做到“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”也即“五教”?！笨煞治龀鲇欣谛纬沙缥闹厝宓纳鐣L氣與理學的傳播；根據(jù)材料“宋代童蒙教育對兒童和整個社會均產(chǎn)生深遠影響”可分析出為后世童蒙教育提供借鑒。18．（1）主題：根除德國的軍國主義和法西斯主義；加強世界各國合作，維護世界和平。影響：形成兩極格局，導(dǎo)致冷戰(zhàn)；維護世界和平；促進經(jīng)濟全球化發(fā)展；促進科技發(fā)展。（2）維護世界和平與安全：沖擊兩極格局，促進多極化趨勢發(fā)展；促進經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展；促進世界經(jīng)濟發(fā)展?！窘馕觥浚?）主題：根據(jù)材料“”要消滅德國的軍國主義和納粹主義，要確保德國絕不能夠再擾亂世界的和平可分析出根除德國的軍國主義和法西斯主義；根據(jù)材料“各國人民密切而繼續(xù)的合作”可分析出加強世界各國合作，維護世界和平。影響：結(jié)合所學可分析出形成兩極格局，導(dǎo)致冷戰(zhàn)；根據(jù)材料“以防止侵略并消除政治上、經(jīng)濟上和社會上的戰(zhàn)爭原因”可分析出維護世界和平；結(jié)合所學可分析出促進經(jīng)濟全球化發(fā)展；結(jié)合所學可分析出促進科技發(fā)展。（2）意義：根據(jù)材料“共同為維護世界和平與安全作出應(yīng)有的貢獻”可分析出維護世界和平與安全；結(jié)合所學可分析出沖擊兩極格局，促進多極化趨勢發(fā)展；根據(jù)材料“實現(xiàn)統(tǒng)一的內(nèi)部市場，各成員國要確保必要的經(jīng)濟和貨幣政策的協(xié)調(diào)與合作”可分析出促進經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展；結(jié)合所學可分析出促進世界經(jīng)濟發(fā)展。19．（1）資金投入不足；依賴洋務(wù)派支持；民族危機加深；儒學為主導(dǎo)。傳統(tǒng)教育的局限制約新型人才。（2）促進西方先進思想傳播；發(fā)展科技；損害民眾權(quán)益；保留專制。社會道德標準的變化?！窘馕觥浚?）據(jù)材料“總計投入經(jīng)費約5300萬兩”可知資金投入不足；據(jù)材料“如果再加上在洋務(wù)派影響和特別批準下”可知依賴洋務(wù)派支持；結(jié)合中國近代史的特征可知民族危機加深；結(jié)合近代中國的思想束縛可知儒學為主導(dǎo)；傳統(tǒng)教育的局限制約新型人才。（2）據(jù)材料“西方的科學技術(shù)也許是讓日本跨入文明大國行列的無害的工具”可知促進西方先進思想傳播；發(fā)展科技；據(jù)材料“人們無條件服從天皇的命令來犧牲自我、創(chuàng)造財富，整個體系是單向的——從上到下——統(tǒng)治者和官僚的愿望傳達給了廣大人民”可知損害民眾權(quán)益；保留專制；據(jù)材料“‘傳統(tǒng)’的道德標準難免缺失”可知社會道德標準的變化。20．示例一：論題：愛國主義內(nèi)涵的演變反映中國時代發(fā)展闡述：近代愛國主義內(nèi)涵是反侵略，反映了中國近代的時代主流。1931-1945年的抗日戰(zhàn)爭，國共合作領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊日本侵略者，確得了愛國戰(zhàn)爭的偉大勝利。中國近代的時代主流是爭取民族獨立，所以愛國主義內(nèi)涵是反侵略。新中國成立后愛國主義內(nèi)涵是建設(shè)國家，反映了中國現(xiàn)代的時代主流。1978年以來的改革開放，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)國家，取得偉大成就。中華人民共和國成立以來，中國現(xiàn)代的時代主流是發(fā)展國家經(jīng)濟，所以愛國主義內(nèi)涵是建設(shè)國家。綜上所述，中國近代時代主流是爭取獨立，愛國主義內(nèi)涵就是