七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)-國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

第2單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)東周奴隸社會(huì)封建社會(huì)第4課夏、商、西周的興亡政治政權(quán)時(shí)間建立者亡國(guó)者都城重大事件夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)BC2070年-

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BC1046年BC1046年-

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東周禹桀地位：我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著原始社會(huì)的結(jié)束，奴隸社會(huì)的開(kāi)始。陽(yáng)城啟創(chuàng)“世襲制”世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”湯滅殷盤(pán)庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)時(shí)間雙方公元前1046年鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制西周的分封制時(shí)間目的內(nèi)容作用西周為了穩(wěn)固統(tǒng)治周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。分封者分封物受封者諸侯義務(wù)開(kāi)發(fā)了遙遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)第4課夏、商、西周的興亡政治政權(quán)時(shí)間建立者亡國(guó)者都城重大事件夏商西周春秋春秋爭(zhēng)霸，奴隸社會(huì)的瓦解

戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄，封建社會(huì)的形成

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禹桀陽(yáng)城啟創(chuàng)“世襲制”湯滅殷盤(pán)庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制東周周幽王洛周平王滅與世界史的聯(lián)系四大文明古國(guó)古埃及古巴比倫古印度中國(guó)九上第2課第5課燦爛的青銅文明商朝經(jīng)濟(jì)第5課燦爛的青銅文明第5課燦爛的青銅文明司母戊鼎時(shí)間地位商朝世界上現(xiàn)存最大的青銅器第六課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)東周公元前770年－公元前476年公元前475年－公元前221年春秋戰(zhàn)國(guó)軍事齊桓公越王勾踐吳王闔閭齊桓公晉文公楚莊王春秋爭(zhēng)霸齊桓公第一霸主齊桓公管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下管仲改革尊王攘夷晉文公第二霸主晉文公城濮之戰(zhàn)！晉楚VS退避三舍楚莊王第三霸主楚莊王一鳴驚人趙燕齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下同時(shí)并存楚秦韓魏楚秦韓魏趙燕齊燕齊趙燕齊魏趙燕齊韓魏趙燕齊楚韓魏趙燕齊燕齊魏燕齊韓魏燕齊楚韓魏燕齊秦楚韓魏燕齊趙秦楚韓魏燕齊楚晉齊秦燕春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)列國(guó)形勢(shì)圖三家分晉田氏代齊時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、趙圍魏救趙紙上談兵減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻戰(zhàn)國(guó)第7課大變革的時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)水利灌溉工程——都江堰時(shí)間國(guó)家地點(diǎn)修建者作用/地位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)岷江中游成都平原李冰是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，使成都平原獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。

始知李太守,伯禹亦不如.經(jīng)濟(jì)立木為信商鞅變法時(shí)間變法者支持者內(nèi)容作用公元前356年〔戰(zhàn)國(guó)時(shí)期〕商鞅秦孝公①?lài)?guó)家成認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)：a生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役

b根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)

③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理使秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了根底。治世不一道，便國(guó)不法古政治一、文字的演變1、商朝的甲骨文〔1〕是商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字?！?〕比較成熟的文字。〔3〕中國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始。2、商周的金文(又名“銘文”或“鐘鼎文”〕是在商周青銅器上刻鑄的文字。3、西周晚期，“大篆”文化文字的演變金文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)甲骨文一、文字的演變孔子時(shí)間地位奉獻(xiàn)/主張作用春秋晚期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家思想政治教育著作①核心：仁②主張愛(ài)人③為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺教育對(duì)象/理念：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒〔有教無(wú)類(lèi)〕因材施教老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)溫故而知新《論語(yǔ)》——記載了孔子的言論，〔弟子寫(xiě)〕孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大

思想老道家學(xué)派創(chuàng)始人樸素辯證法思想：《道德經(jīng)》書(shū)影一切事物都有對(duì)立面對(duì)立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化，以柔克剛。荀子孟子墨子莊子韓非子孫臏墨家道家法家兵家儒家學(xué)派代表人物時(shí)期著作主要思想儒家孔子春秋《春秋》儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家教育家。（見(jiàn)上面）孟子戰(zhàn)國(guó)《孟子》反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦；自然資源持續(xù)利用；荀子戰(zhàn)國(guó)《荀子》認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律辦事墨家墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》主張“兼愛(ài)”“非攻”，支持正義性戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)道家老子春秋《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人，一切事物有對(duì)立面；對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化（辨證法思想）（以柔克剛）莊子戰(zhàn)國(guó)《莊子》順其自然，無(wú)為而治法家韓非戰(zhàn)國(guó)《韓非子》①主張改革，反對(duì)空談仁義，②提倡法治，③提出建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家；兵家孫武春秋《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)，“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。孫臏戰(zhàn)國(guó)《孫臏兵法》繼承并發(fā)揚(yáng)了孫武的軍事思想，反對(duì)空談仁義提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”。提綱(夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó))政治：三朝的興亡〔建立者·、暴君〕制度：①世襲制的標(biāo)志、影響②分封制的目的、內(nèi)容、作用春秋爭(zhēng)霸〔齊桓公稱(chēng)霸、晉文公稱(chēng)霸比照〕戰(zhàn)國(guó)七雄〔七雄的形成、位置、三大戰(zhàn)役〕經(jīng)濟(jì)：