文學(xué):20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)考試答案(題庫(kù)版)_第1頁(yè)
文學(xué):20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)考試答案(題庫(kù)版)_第2頁(yè)
文學(xué):20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)考試答案(題庫(kù)版)_第3頁(yè)
文學(xué):20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)考試答案(題庫(kù)版)_第4頁(yè)
文學(xué):20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)考試答案(題庫(kù)版)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

文學(xué):20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)考試答案(題庫(kù)版)1、填空題

“黑色幽默”作家群中最有影響的是(),他的()是黑色幽默的代表作,被公認(rèn)為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)上經(jīng)典性的作品。正確答案:海勒;《第二十二條軍規(guī)》2、單選

以下哪部小說(shuō)是德國(guó)作(江南博哥)家的作品:()A.《喧嘩與騷動(dòng)》B.《約翰·克利斯朵夫》C.《兒子與情人》D.《布登博洛克一家》正確答案:D3、填空題

“人物內(nèi)心獨(dú)自中的復(fù)調(diào)模式”又被成為()。正確答案:潛對(duì)話(huà)4、填空題

文學(xué)界一般認(rèn)為具有后現(xiàn)代主義特征的創(chuàng)作在()世紀(jì)()年代阿根廷小說(shuō)家()的小說(shuō)中就有表現(xiàn),到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰,意大利的()為其最突出的代表,俄羅斯裔美國(guó)小說(shuō)家()也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。正確答案:20;40;博爾赫斯;卡爾維諾;納博科夫5、填空題

意識(shí)流小說(shuō)表現(xiàn)人物心理和意識(shí)活動(dòng)的主要技巧包括()、()、()等。正確答案:內(nèi)心獨(dú)白;自由聯(lián)想;蒙太奇6、填空題

法國(guó)后現(xiàn)代主義理論家()稱(chēng)“中性的、非感情化的寫(xiě)作”為“零度寫(xiě)作”。正確答案:羅蘭?巴爾特7、填空題

西方文學(xué)界對(duì)“()”有各種各樣的解釋?zhuān)海ǎ┰凇段膶W(xué)名詞辭典》(1973)里說(shuō),黑色幽默又叫(),“由于它對(duì)當(dāng)代社會(huì)常常采取不相容的態(tài)度,因此又叫()”。有一些評(píng)論家還在把黑色幽默稱(chēng)為“()”或“大難臨頭的幽默”。正確答案:黑色幽默;哈利·肖;黑色喜??;病態(tài)幽默;絞刑架下的幽默8、填空題

薩特的存在主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)是“存在”。即“()”、“()”、“()”,“()”。正確答案:自我;他人就是地獄;世界是荒謬的;人生是痛苦的9、單選

這位作家即是詩(shī)人又是小說(shuō)家。他的這部小說(shuō)被認(rèn)為是“關(guān)于人類(lèi)靈魂的純潔和尊貴的小說(shuō)”,它的問(wèn)世,被稱(chēng)為“有類(lèi)文學(xué)和道德史上最偉大的事件之一”。這部小說(shuō)是:()。A.《日瓦戈醫(yī)生》B.《喧嘩與騷動(dòng)》C.《福爾賽世家》D.《靜靜的頓河》正確答案:A10、填空題

()的作者是()著名小說(shuō)家,是與薩特齊名的()文學(xué)大師。正確答案:《局外人》;法國(guó);存在主義11、單選

這部小說(shuō)寫(xiě)的是布恩蒂亞創(chuàng)建馬孔多小鎮(zhèn)的具有開(kāi)天辟地的神話(huà)色彩的經(jīng)歷以及馬孔多小鎮(zhèn)由盛到衰直至消亡的漫長(zhǎng)歷史。小說(shuō)的作者是哥倫比亞人,曾于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)是:()A.?家長(zhǎng)的沒(méi)落》B.?玉米人》C.?霍亂時(shí)期的愛(ài)情》D.?百年孤獨(dú)》正確答案:D12、填空題

()和()的結(jié)合構(gòu)成了新小說(shuō)派作家克洛德?西蒙獨(dú)特的藝術(shù)追求。正確答案:詩(shī);畫(huà)13、填空題

薩特的學(xué)說(shuō)中最富于影響力的是()的命題和()的理論。正確答案:“存在先于本質(zhì)”;“自由選擇”14、單選

這部小說(shuō)敘述特點(diǎn)是:以第一人稱(chēng)敘事,但從未有,’我”的字樣出現(xiàn),進(jìn)人視野的總是女主人阿A和弗蘭克的活動(dòng),但小說(shuō)又用“第三把椅子”產(chǎn)第三個(gè)杯子”、“第三副餐具”暗示還有第三個(gè)人存在—一個(gè)監(jiān)視和猜忌自己妻子的丈夫。這部小說(shuō)是:()A.《窺視者》B.《第二十二條軍規(guī)》C.《變》D.《嫉妒》正確答案:D15、填空題

在()世紀(jì)現(xiàn)代主義小說(shuō)史上,1883年生于布拉格的()稱(chēng)一個(gè)奠基者。正確答案:20;卡夫卡堪16、填空題

中篇小說(shuō)()是薩特的成名作,是一部典型的存在主義小說(shuō)。它采用()形式,描寫(xiě)主人公青年史學(xué)家洛根丁復(fù)雜的心理感受。正確答案:《惡心》;日記體17、問(wèn)答題

為什么學(xué)術(shù)界有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為《追憶似水年華》不屬于意識(shí)流小說(shuō)?正確答案:按弗洛伊德的分類(lèi),意識(shí)活動(dòng)可分為意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。理論界對(duì)于什么樣的小說(shuō)是意識(shí)流小說(shuō)尚有分歧,一種看法認(rèn)為,意識(shí)流小說(shuō)描繪的流動(dòng)的意識(shí)應(yīng)該指意識(shí)的全部層面。持這種觀(guān)點(diǎn)的人認(rèn)為普魯斯特的長(zhǎng)篇巨著《追憶似水年華》是意識(shí)流小說(shuō)。而另外一些理論家則認(rèn)為意識(shí)流小說(shuō)應(yīng)側(cè)重于描繪前意識(shí)和無(wú)意識(shí),他們認(rèn)為《追憶似水年華》不是典型的意識(shí)流小說(shuō)。18、單選

這部小說(shuō)被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)文學(xué)著作”,小說(shuō)寫(xiě)的是1904年6月16日一天里發(fā)生在三個(gè)主人公一一-布盧姆、斯蒂芬、摩莉-一身上的事情。這部小說(shuō)是:()A.《追憶似水年華》B.《尤利西斯》C.《幢嘩與騷動(dòng)》D.《芬尼根的蘇醒》正確答案:B19、不定項(xiàng)選擇

在卡夫卡的小說(shuō)<<變形記>>中,格里高爾變成大甲蟲(chóng)之后第一次沒(méi)能按時(shí)起床,母親,父親和妹妹相繼來(lái)敲他的門(mén),他們的動(dòng)機(jī)是;()A、關(guān)心格里高爾的身體B、關(guān)心格里高爾的情緒C、催促格里高爾吃早飯D、催促格里高爾趕火車(chē)正確答案:D20、填空題

文學(xué)評(píng)論界通常把博爾赫斯的小說(shuō)概括為“()”或“()”。正確答案:宇宙主義;卡夫卡式的幻想主義21、問(wèn)答題

卡夫卡的表現(xiàn)主義技巧有哪些主要特征?正確答案:(1)具有表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。①善于營(yíng)造幻象世界,但又有精細(xì)入微的現(xiàn)實(shí)主義、甚至是自然主義的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。即小說(shuō)的圖象在總體上呈現(xiàn)的是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界,一個(gè)想象的夢(mèng)幻世界,一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的荒誕世界,一個(gè)具有神秘主義色彩的世界;而小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)又極其現(xiàn)實(shí)主義甚至是自然主義的,有非常精細(xì)入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě),小說(shuō)的場(chǎng)景處理也極其生活化。②具有高超的虛擬現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng),他擅長(zhǎng)營(yíng)造一種在生活中完全不可能存在,但在邏輯上又有存在的可能性的現(xiàn)實(shí)情境。這種情境卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。(2)作品在內(nèi)容上著力表現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中制度和人的雙重異化。(3)作品具有一種預(yù)言性和多解性。(4)許多作品沒(méi)有結(jié)尾。22、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述女性主義文學(xué)的基本特征。正確答案:(1)批判男性中心主義文化傳統(tǒng),提倡兩性平等,爭(zhēng)取在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、家庭、教育等方面,具有與男性同等的權(quán)利、用文學(xué)的形式,積極參與反對(duì)性別歧視的斗爭(zhēng)。(2)以文學(xué)的形式探討女性意識(shí),改變傳統(tǒng)的女性形象,批判男權(quán)社會(huì)根深蒂固的女性刻板形象。(3)創(chuàng)造了女性特有的文學(xué)表達(dá)方式,女性作家對(duì)文學(xué)的構(gòu)成因素,諸如語(yǔ)言、形象、題材、情節(jié)、象征等,做了女性主義的理解和革新,建立了女性自己特有的,區(qū)別于男性中心主義傳統(tǒng)模式的獨(dú)立的文學(xué)表達(dá)。(4)從文學(xué)形式上來(lái)看,在西方文學(xué)史上,婦女在小說(shuō)領(lǐng)域取得的成就最大,涌現(xiàn)出了不勝枚舉的優(yōu)秀小說(shuō)家,而女詩(shī)人卻廖若晨星。23、單選

這部小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)打字機(jī)公司的經(jīng)理在由巴黎到羅馬的火車(chē)上20多個(gè)小時(shí)經(jīng)理在由巴黎到羅馬的火車(chē)上20多個(gè)小時(shí)的回憶和聯(lián)想。對(duì)已經(jīng)逝去的二十多年時(shí)光中的一次次旅行的聯(lián)想構(gòu)成了小說(shuō)的核心內(nèi)容。這部小說(shuō)在敘事層面上最具有創(chuàng)造性的追求是運(yùn)用了少見(jiàn)的第二人稱(chēng)“你”。這部小說(shuō)是:()A.《追憶似水年華》B.《寒冬夜行人》C.《交叉小徑的花園》D.《變》正確答案:A24、問(wèn)答題

黑色幽默是20世紀(jì)60年代的美國(guó)興起的小說(shuō)流派,在第二次世界大戰(zhàn)以后的西方文壇上占有重要的地位。正確答案:早在1939年法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義作家布勒東就發(fā)表了名為《黑色幽默文選》的作品的但在當(dāng)時(shí)這個(gè)名稱(chēng)還沒(méi)有得到廣泛的重視。1965年,美國(guó)作家弗里德曼編輯了一本短篇小說(shuō)集,收入十二位作家的作品,取名《黑色的幽默》,該派名稱(chēng)由此流傳開(kāi)來(lái)。那么,什么是“黑色幽默”呢?美國(guó)作家尼克曾舉了一個(gè)例子,通俗地解釋了這種幽默的性質(zhì)。某個(gè)被判絞弄的人,在臨上絞架前,指著絞刑架故作輕松地詢(xún)問(wèn)舒暢子手:“你肯定這玩藝結(jié)實(shí)嗎?”于是引起轟笑。因此黑色幽默又被稱(chēng)為“絞刑架下的幽默”,也可意譯為“大難臨頭的幽默”。此外,它還被稱(chēng)為“病態(tài)幽默”、“黑色喜劇”、“絕望喜劇”等?!昂谏焙薪^望、痛苦、恐怖和殘酷告的意思。“黑色幽默”與傳統(tǒng)正常的幽默區(qū)別很大:傳統(tǒng)幽默的思想基礎(chǔ)是樂(lè)觀(guān)主義的,人們相信善最終能戰(zhàn)勝惡,引發(fā)輕松、歡快、明朗的笑;黑色幽默的思想基礎(chǔ)卻是悲觀(guān)主義的,既然面對(duì)的是死亡、是荒誕,那只能痛極而笑,化痛為笑,只能不以為然地拿痛苦開(kāi)玩笑,以喜劇的方式去表現(xiàn)悲劇的內(nèi)涵,從而釀就了苦澀陰郁的笑。黑色幽默深受存在主義哲學(xué)的影響,它的主要內(nèi)容在于表現(xiàn)世界的荒謬。所不同的是黑色幽默作家更加消極悲觀(guān),他們否定個(gè)人選擇積極行動(dòng)的可能性。面對(duì)荒誕,唯一可做的事僅僅是玩世不恭地發(fā)出無(wú)可奈何的苦笑,以便暫時(shí)舒緩一下痛苦不堪的心情。正因?yàn)樗麄円杂哪娜松鷳B(tài)度與慘淡的現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了距離,所以一改以往荒誕文學(xué)作家的驚愕、困惑、憤悶的心態(tài),而是把荒誕當(dāng)做一種合理的存在,然后進(jìn)行從容地描繪,在絕境中保持心理平衡。黑色幽默素有“荒誕小說(shuō)”之稱(chēng),也是采用荒誕的形式去表現(xiàn)荒誕的內(nèi)容。作家拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事原則,打破一般語(yǔ)法規(guī)則,采用夸張、悖論、反諷的手法和克制性冷漠的敘述進(jìn)行創(chuàng)作。場(chǎng)景奇異超常、情節(jié)散亂怪誕、人物滑稽可笑、語(yǔ)言睿智尖刻。以喜寫(xiě)悲,成就蜚然。25、問(wèn)答題

如何評(píng)價(jià)博爾赫斯對(duì)小說(shuō)學(xué)的貢獻(xiàn)?正確答案:博爾赫斯的小說(shuō)以幻想性著稱(chēng),但是更值得重視的是他在小說(shuō)處理幻想題材的方式。其實(shí)博爾赫斯寫(xiě)的往往不是純粹的幻想小說(shuō),他更擅長(zhǎng)于把幻想因素編織在真實(shí)的處境之中,從而在小說(shuō)中致力于營(yíng)造一種真實(shí)的氛圍。譬如《交叉小徑的花園》,就制造了一種神奇的時(shí)間花園曾經(jīng)真實(shí)存在于中國(guó)的幻覺(jué)。真真假假就這樣混雜在一起,從而表現(xiàn)了博爾赫斯處理真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系的高超技巧。博爾赫斯的對(duì)小說(shuō)學(xué)的貢獻(xiàn)正在這里。他的出現(xiàn)正像卡夫卡、喬伊斯、羅伯—格里耶一樣,也使人們對(duì)小說(shuō)是什么這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行再度思考,去追問(wèn)小說(shuō)的可能性限度究竟如何?小說(shuō)在形式上到底還能走多遠(yuǎn)?如何在小說(shuō)中處理真實(shí)與幻想的關(guān)系?小說(shuō)能夠用什么樣的虛擬和變形的方式呈現(xiàn)人類(lèi)象征性的存在圖式?這些都是博爾赫斯帶給20世紀(jì)小說(shuō)領(lǐng)域的值得珍視的啟示。26、填空題

意識(shí)流小說(shuō)的產(chǎn)生有著深厚的()和()基礎(chǔ)。其中法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家()的直覺(jué)主義精神和心理時(shí)間觀(guān)直接構(gòu)成了意識(shí)流小說(shuō)的哲學(xué)背景。奧地利心理學(xué)家()的分析學(xué)說(shuō)構(gòu)成了意識(shí)流小說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)。正確答案:哲學(xué);心理學(xué);亨利·柏格森(或柏格森);弗洛伊德27、問(wèn)答題

論述《日瓦格醫(yī)生》這部作品中所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。正確答案:《日瓦格醫(yī)生》是帕斯捷爾納克最具代表性的作品。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)俄國(guó)知識(shí)分子在十月革命前后動(dòng)蕩年代的命運(yùn)。日瓦格醫(yī)生一方面憎惡俄羅斯沙皇時(shí)代的政治制度,贊同十月革命的歷史合理性,但另一方面他卻懷疑革命同時(shí)所帶來(lái)的暴力和破壞。用他的話(huà)說(shuō);我是非常贊成革命的,可是我現(xiàn)在覺(jué)得,用暴力是什么也得不到的,應(yīng)該以善為善。他追求的愛(ài)的信條是軟弱無(wú)力的。正是這個(gè)意義上,帕斯捷爾納克代表了俄羅斯知識(shí)分子所固有的一種內(nèi)在精神:對(duì)苦難的堅(jiān)韌承受,對(duì)精神生活的關(guān)注,對(duì)靈魂凈化的向往,對(duì)人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi),對(duì)完美的人性的追求。作者創(chuàng)作深刻表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子雖然飽經(jīng)痛楚,放逐,罪孽,犧牲,卻依然保持著美好的信念與精神的良知的心理歷程。28、問(wèn)答題

為什么說(shuō)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)手法上具有“魔幻性”?正確答案:魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)把幻想和現(xiàn)實(shí),虛構(gòu)和寫(xiě)實(shí)融為一體,成為它的基本創(chuàng)作方法,而且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。首先:這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地,是拉美的印加文化,阿茲臺(tái)卡文化等傳統(tǒng)文化觀(guān)念的表現(xiàn)。其次:這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響,如荒誕,象征,意識(shí)流等手法的運(yùn)用。第三:該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四:神話(huà)化也是常用的一種創(chuàng)作原則。29、填空題

卡夫卡的中短篇小說(shuō)()主要有()、()、()等。正確答案:集;觀(guān)察;變形記;饑餓藝術(shù)家30、問(wèn)答題

《百年孤獨(dú)》的主題是什么?正確答案:包括兩方面的含義:“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫(xiě)的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史,是一個(gè)循環(huán)反復(fù)過(guò)程。作者用意表明:拉美的百年歷史并沒(méi)有擺脫貧困落后和愚昧的困境,循環(huán)意味著停滯,拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路?!肮陋?dú)”主題。馬爾克斯在寫(xiě)拉美歷史時(shí),更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。造成拉美人民的不幸和災(zāi)難,有外來(lái)的因素,也有本身存在的內(nèi)部根源,尤其是人們精神上的原因。他把這種精神生活上的普遍存在的問(wèn)題歸結(jié)為孤獨(dú)。(可結(jié)合作品內(nèi)容舉例說(shuō)明)31、不定項(xiàng)選擇

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家是()A、阿斯圖里亞斯B、卡彭鐵爾C、盧爾福D、馬爾克斯正確答案:D32、填空題

薩特的存在主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)是“()”。即“()”、“()”、“世界是荒謬的”,“人生是痛苦的”。正確答案:存在;自我;他人就是地獄33、問(wèn)答題

結(jié)合《嫉妒》節(jié)選,論述這部小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)?它如何體現(xiàn)新小說(shuō)派在藝術(shù)上的創(chuàng)作特點(diǎn)?正確答案:羅伯—格里耶的《嫉妒》這部小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面:(1)隱匿了敘事者?!都刀省返奶貏e首先表現(xiàn)在你不知小說(shuō)到底是由誰(shuí)來(lái)敘述的。從敘事者的聲音上判斷,它顯然是一個(gè)第一人稱(chēng),但從未有“我”的字樣出現(xiàn),第一人稱(chēng)“我”的敘事者是隱匿的,我們只能聽(tīng)到他的聲音,卻不知他是誰(shuí)。進(jìn)入視野和場(chǎng)景的總是女主人A,A在家中走來(lái)走去,她在寫(xiě)信,在梳頭,然后就是A和鄰居弗朗克在露臺(tái)聊天,在餐廳吃飯的場(chǎng)景。但是讀者卻時(shí)刻感到場(chǎng)景和空間中不止有兩個(gè)人,不止有A和弗朗克,還肯定有幽靈般的第三個(gè)人。這第三個(gè)人最有可能的當(dāng)然是小說(shuō)中的嫉妒的丈夫,也就是小說(shuō)中那個(gè)隱匿的敘事者,一個(gè)潛在的“我”,他其實(shí)一般情況下都在現(xiàn)場(chǎng),但他像個(gè)啞人一樣從不出聲,他只是不動(dòng)聲色地在觀(guān)察,在傾聽(tīng),其實(shí)是時(shí)時(shí)刻刻在監(jiān)視和猜忌讓他嫉妒的妻子。但這一切都是隱藏不露的,讀者只能從敘事過(guò)程中進(jìn)行猜測(cè),最后斷定有這么一個(gè)吃醋的丈夫。(2)視覺(jué)性強(qiáng)。從敘述層面上看,小說(shuō)的隱藏的效果取決于敘事者的觀(guān)察位置和角度。在某種意義上說(shuō),小說(shuō)只寫(xiě)了一件事情:一個(gè)隱匿的敘事者在觀(guān)察。一切都取決于他的視野,他能看到什么決定了小說(shuō)能敘述出什么,小說(shuō)記錄的其實(shí)只是丈夫眼睛所能看到的。所以也可以說(shuō)《嫉妒》是一部“視覺(jué)小說(shuō)”。(3)“現(xiàn)在進(jìn)行式”。作為“視覺(jué)小說(shuō)”也決定了《嫉妒》的“現(xiàn)在性”和“空間性”。觀(guān)察總是正在進(jìn)行的,這就是它的“現(xiàn)在”的特點(diǎn)?!都刀省肪艂€(gè)段落中的五段都是以“現(xiàn)在”二字開(kāi)頭的?!艾F(xiàn)在”造成的效果是敘述過(guò)程與被敘述的對(duì)象、事件同步發(fā)生的假象。被敘述的事件是正在發(fā)生的,進(jìn)行中的,敘事者就缺少了時(shí)間距離,也缺少了判斷距離,只能呈示所看到的一切。這使視線(xiàn)中的景象有一種無(wú)序性。一切都是現(xiàn)在進(jìn)行的,小說(shuō)成為正在進(jìn)行的東西,我們讀者的閱讀似乎與小說(shuō)的寫(xiě)作是同步的,小說(shuō)家給你展示的正是他的完成小說(shuō)的過(guò)程。(4)極其精確的視覺(jué)語(yǔ)言。小說(shuō)的場(chǎng)景好像是敘事者用眼睛一寸一寸地丈量出來(lái)的。比如小說(shuō)一再重復(fù)寫(xiě)幾片香蕉林,詳細(xì)地不厭其煩地寫(xiě)香蕉林的形狀,是矩形,還是梯形,樹(shù)干高度如何,每排樹(shù)是多少株,減去砍掉的樹(shù)之后,數(shù)字又是多少等等。觀(guān)察者的眼睛有如一個(gè)米尺。這種語(yǔ)言的特點(diǎn)是極端精確,注重空間、輪廓而輕色彩,是一種“幾何式的描寫(xiě)”。新小說(shuō)派在藝術(shù)上的創(chuàng)作特點(diǎn)主要是:(1)消解深度;(2)瓦解敘事;(3)致力于探索小說(shuō)的新的可能性,探索還沒(méi)有被別的小說(shuō)家實(shí)踐過(guò)的小說(shuō)形式和主題,而對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形式則一概否定。作為新小說(shuō)派中最具有代表性的一位作家,羅伯—格里耶在《嫉妒》這部小說(shuō)中所進(jìn)行的以上實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新,正充分體現(xiàn)了新小說(shuō)派在藝術(shù)上的創(chuàng)作特點(diǎn)。34、名詞解釋

荒誕派戲劇正確答案:荒誕派戲劇出現(xiàn)于50年代法國(guó)文壇,后波及歐美各國(guó),是二戰(zhàn)后影響最大的現(xiàn)代主義戲劇流派。它在思想上受存在主義哲學(xué)影響,認(rèn)為既然現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容是荒誕的,那么其表現(xiàn)形式也應(yīng)該是荒誕的。面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),人物雖有反抗,但方式消極?;恼Q派戲劇強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)抽象的主觀(guān)感受,喜歡采用漫畫(huà)式的夸張和比喻,情節(jié)沒(méi)有連貫性,人物缺乏鮮明個(gè)性,常用東拉西扯的對(duì)話(huà)表現(xiàn)人的孤獨(dú)。劇作還根據(jù)舞臺(tái)特點(diǎn),借助各種怪誕、不合邏輯的燈光和場(chǎng)景,使得整個(gè)舞臺(tái)成為荒誕世界的象征性場(chǎng)景。代表作家有:法國(guó)的貝克特和尤奈斯庫(kù)、英國(guó)的品特、美國(guó)的阿爾比等。35、問(wèn)答題

什么是“陌生化”技巧?正確答案:陌生化是指把人們熟知的事物以一種陌生的眼光或角度重新加以觀(guān)照和傳達(dá),以重新造成一種新鮮感,重新喚醒人們對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)知和體驗(yàn)?!澳吧笔嵌韲?guó)形式主義者什克洛夫斯基的著名理論,他認(rèn)為:“藝術(shù)之所以存在,就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué),就是為使人感受事物,使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物,而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生,使形式變得困難,增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度,因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的,必須設(shè)法延長(zhǎng)。36、單選

后現(xiàn)代主義寫(xiě)作的代表作家卡爾維諾在《未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》中曾經(jīng)這種評(píng)價(jià)這部小說(shuō):“許多人稱(chēng)之為是對(duì)本世紀(jì)文化最完備引論的一部書(shū)本身是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),??阿爾卑斯山中療養(yǎng)院那狹小而封閉的世界是二十世紀(jì)思想家必定遵循的全部線(xiàn)索的出發(fā)點(diǎn):今天被討論的全部主題都已經(jīng)在那里預(yù)告過(guò)、評(píng)論過(guò)了?!笨柧S諾指的這部小說(shuō)是:()。A.《百年孤獨(dú)》B.《靜靜的頓河》C.《魔山》D.《古拉格群島》正確答案:C37、不定項(xiàng)選擇

在卡夫卡的小說(shuō)《變形記》中,格里高爾變成大甲蟲(chóng)之后第一次沒(méi)能按時(shí)起床,母親,父親和妹妹相繼來(lái)敲他的門(mén),他們的動(dòng)機(jī)是:()A、關(guān)心格里高爾的身體B、關(guān)心格里高爾的情緒C、催促格里高爾吃早飯D、催促格里高爾趕火車(chē)正確答案:D38、填空題

美國(guó)學(xué)者()在評(píng)論拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家()的創(chuàng)作特征時(shí)指出:他“一個(gè)手法就把現(xiàn)實(shí)與幻想純熟地融合起來(lái),由于使用這種手法,他的小說(shuō)給人的印象是:這是一個(gè)純粹虛構(gòu)的世界。在這個(gè)世界里,任何事都是可能的,每件事都是真實(shí)的。”正確答案:?jiǎn)?拉?麥克默里;馬爾克斯39、單選

卡洛斯?富恩特斯、加西亞?馬爾克斯、阿萊霍?卡彭鐵爾、阿斯圖里亞斯、何塞?瑪利亞?阿爾格達(dá)斯、胡安?魯爾福等作家,是哪一文學(xué)流派的代表作家?()A.浪漫主義B.新小說(shuō)派C.拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)實(shí)主義正確答案:C40、名詞解釋

意識(shí)流小說(shuō)正確答案:意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)初興起,20-30年代流行于西方的一種文學(xué)流派。意識(shí)流小說(shuō)的特征是:不注意外部環(huán)境的描寫(xiě)和人物行動(dòng)表現(xiàn)和情節(jié)的連貫與完整,而致力于表現(xiàn)人物意識(shí)的流動(dòng)狀態(tài);打破傳統(tǒng)小說(shuō)按情節(jié)發(fā)生次序或邏輯聯(lián)系而形成的直線(xiàn)發(fā)展的結(jié)構(gòu),不受時(shí)空或邏輯制約,時(shí)空跳躍、多變;多用自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白、象征和暗示等表現(xiàn)手法。這些手法已被現(xiàn)代小說(shuō)廣為采用。普魯斯特是意識(shí)流小說(shuō)的奠基人。代表作家還有:英國(guó)的沃爾夫、愛(ài)爾蘭的喬伊斯、美國(guó)的??思{等。41、問(wèn)答題

什么是“元小說(shuō)”?正確答案:“元小說(shuō)”是有關(guān)小說(shuō)的小說(shuō),是關(guān)注小說(shuō)的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過(guò)程的小說(shuō)。傳統(tǒng)小說(shuō)往往關(guān)心的是人物、事件,是作品所敘述的內(nèi)容;而元小說(shuō)則更關(guān)心作者本人是怎樣寫(xiě)這部小說(shuō)的,小說(shuō)中往往喜歡聲明作者是在虛構(gòu)作品,喜歡告訴讀者作者是在用什么手法虛構(gòu)作品,更喜歡交代作者創(chuàng)作小說(shuō)的一切相關(guān)過(guò)程。小說(shuō)的敘述往往在談?wù)撜谶M(jìn)行的敘述本身,并使這種對(duì)敘述的敘述成為小說(shuō)整體的一部分。當(dāng)一部小說(shuō)中充斥著大量這樣的關(guān)于小說(shuō)本身的敘述的時(shí)候,這種敘述就是“元敘述”,而具有元敘述因素的小說(shuō)則被稱(chēng)為元小說(shuō)。42、單選

文學(xué)評(píng)論界使用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這一術(shù)語(yǔ)開(kāi)始于:()A.馬爾克斯創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》B.評(píng)論馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》C.卡彭鐵爾提出“神奇的現(xiàn)實(shí)”的觀(guān)點(diǎn)D.評(píng)論卡彭鐵爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人間王國(guó)》正確答案:B43、問(wèn)答題

存在主義文學(xué)的主題什么?正確答案:存在主義文學(xué)的主題主要體現(xiàn)在兩方面:1)描寫(xiě)對(duì)于世界和人生的“荒誕體驗(yàn)”,這種“荒誕體驗(yàn)”往往表現(xiàn)為“厭煩”、“惡心”和“焦慮感”。2)強(qiáng)調(diào)人在荒誕境遇中的“自由選擇”。44、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述作品《惡心》中的“荒誕體驗(yàn)”。正確答案:《惡心》是薩特的成名作,它采用日記體敘述,主人公洛根丁回國(guó)后為了創(chuàng)作到圖書(shū)館工作的經(jīng)歷。有一天他對(duì)圖書(shū)館中的所見(jiàn)所聞感到惡心,有了無(wú)以名狀的恐懼迷惘,覺(jué)得人們空虛無(wú)聊,孤獨(dú),人與人之間的關(guān)系陌生,世界荒誕無(wú)比。小說(shuō)通過(guò)洛根丁的復(fù)雜心理及豐富的感情變化,闡明了世界是荒誕的,人生是痛苦的這一存在主義的論斷。洛根丁對(duì)世界的厭惡感,恐懼感,陌生感和孤獨(dú)感正是二戰(zhàn)前夕歐洲陰云密布,災(zāi)難將臨的社會(huì)形勢(shì)的反映?!稅盒摹返膯?wèn)世及成功,標(biāo)志著薩特存在主義哲學(xué)的體系的確立。45、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述黑色幽默的藝術(shù)特征。正確答案:“黑色幽默”是一種絕望的幽默在文學(xué)上的反映,它試圖引出人們的笑聲,作為對(duì)生活中顯而易見(jiàn)的無(wú)意義和荒誕的最大的反響?!昂谏哪毙≌f(shuō)家集中寫(xiě)的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境的荒謬及其對(duì)人的個(gè)體存在的擠壓,以一種無(wú)可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個(gè)人(即‘自我’)之間的互不協(xié)調(diào),并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大,扭曲,變成畸形,使它們顯得更加荒誕不經(jīng),滑稽可笑,同時(shí)又令人感到沉重和苦悶。“黑色幽默”又被稱(chēng)為‘絞架下的幽默’或‘大難臨頭時(shí)的幽默’。其主要藝術(shù)特征表現(xiàn)為:無(wú)以復(fù)加的變形與夸張;滑稽諷喻手法的運(yùn)用;取消傳統(tǒng)小說(shuō)那種連貫性的敘事格局,使小說(shuō)碎片化、集錦化;雜揉各種文體等。46、填空題

()的作者是法國(guó)著名小說(shuō)家,是與()齊名的存在主義文學(xué)大師。正確答案:《局外人》;薩特47、填空題

“意識(shí)流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語(yǔ),是由美國(guó)心理學(xué)家()在()一書(shū)中提出來(lái)的。1918年,梅?辛克萊在評(píng)論多蘿西?理查遜的小說(shuō)()時(shí)最早把“意識(shí)流”這一術(shù)語(yǔ)引入文學(xué)評(píng)論。正確答案:威廉?詹姆斯;心理學(xué)原理;旅程48、問(wèn)答題

什么是后現(xiàn)代主義寫(xiě)作?正確答案:后現(xiàn)代主義寫(xiě)作是一個(gè)異常龐雜的領(lǐng)域:(1)后現(xiàn)代主義小說(shuō)家把小說(shuō)當(dāng)作是一個(gè)虛構(gòu)的文本世界。他們力圖打破文學(xué)是對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映的神話(huà),而直接承認(rèn)小說(shuō)的本質(zhì)就是對(duì)世界的想象性虛構(gòu),是作家對(duì)雜亂無(wú)章的創(chuàng)作素材的編織和縫合。(2)他們不僅在創(chuàng)作觀(guān)念上強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的虛構(gòu)性,而且往往在寫(xiě)作過(guò)程中往往刻意表明文本的虛構(gòu)屬性,并用各種各樣的敘述手法凸顯小說(shuō)本身就是—種虛構(gòu)行為。(3)具有先鋒性和實(shí)驗(yàn)性,使小說(shuō)成為充滿(mǎn)元敘述的元小說(shuō)。(4)具有文類(lèi)和文體的雜糅性。49、不定項(xiàng)選擇

意識(shí)流小說(shuō)家喬伊斯重要作品有()A《喧嘩與騷動(dòng)》B《我彌留之際》C《達(dá)羅衛(wèi)夫人》D《海浪》正確答案:A,B50、填空題

發(fā)表于1926年的()是卡夫卡最后也是最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主人公的名字是一個(gè)符號(hào)()。正確答案:《城堡》;K51、填空題

作為一個(gè)文學(xué)流派的存在主義出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)前夕的()。(填國(guó)名)正確答案:法國(guó)52、單選

以下哪部作品是美國(guó)小說(shuō)家的作品()A.《窺視者》B.《出了毛病》C.《兒子與情人》D.《家長(zhǎng)的沒(méi)落》正確答案:B53、名詞解釋

自由選擇正確答案:自由選擇所主張?zhí)剿鞯氖穷?lèi)以及人的個(gè)體在荒誕的世界上的出路和可能性的問(wèn)題。存在主義作家們常在創(chuàng)作中把人物放置于某種極端化的處境中,讓證人公面臨具有荒誕性的兩難化書(shū)面,最終突出他們決斷和選擇。54、填空題

存在主義文學(xué)的代表作家主要有()、()、()等。正確答案:薩特;加繆;西蒙娜?波伏瓦55、問(wèn)答題

什么是“零度寫(xiě)作”?正確答案:所謂“零度寫(xiě)作”,即中性的、非感情化的寫(xiě)作。存在主義作家追求一種冷靜得近乎冷漠的敘事來(lái)表現(xiàn)世界的荒誕感受,如加繆的《局外人》中主人公默爾索面對(duì)母親去世的自述:“今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào),說(shuō):‘母死。明日葬。專(zhuān)此通知?!@說(shuō)明不了什么。可能是昨天死的?!痹谶@段敘述中,絲毫不帶任何的感情色彩,人物內(nèi)心的冷漠到了令人窒息的地步。56、問(wèn)答?結(jié)合《變形記》節(jié)選,論述:1。格利高爾薩姆沙的生存狀況是怎樣的?2。節(jié)選如何表現(xiàn)卡夫卡創(chuàng)作的主要特征—總體的荒誕性和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)性?《變形記》選段卡夫卡一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)??他想曲起其中的一條腿,可是它偏偏伸得筆直;等他終于讓它聽(tīng)從他的指揮時(shí),所有別的腿卻莫名其妙地亂動(dòng)不已?!翱偸谴粼诖采嫌惺裁匆馑寄??!备窭锔郀栕匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)。正確答案:1.格里高爾薩姆沙的生活狀況的主要內(nèi)容包括:他是一個(gè)旅行推銷(xiāo)員,工作非常辛苦("常年累月到處奔波,—再加上還有經(jīng)常出門(mén)的煩惱,擔(dān)心各次火車(chē)的倒換,不定時(shí)而且低劣的飲食");這種工作使他不可能有真正的朋友("萍水相逢的人也總是些泛泛知交,不可能有深厚的交情,永遠(yuǎn)不會(huì)變成知已朋友");他的老板十分嚴(yán)厲,喜歡發(fā)號(hào)施令("我若是跟我的老板也來(lái)這一手,準(zhǔn)定當(dāng)場(chǎng)就給開(kāi)除","他的工作方式也真奇怪,總是那樣居高臨下坐在桌子上面對(duì)職工發(fā)號(hào)施令");雖然非常不愿意干這份工作,但因父母欠老板的債而不得不干("只要等我攢夠了錢(qián)還清父母欠他的債。2.《變形記》寫(xiě)的是一個(gè)現(xiàn)代人異化的悲劇.格里高爾為了生存而整日奔波,卻無(wú)法在生活中找到歸宿感.社會(huì)甚至家庭,人倫都使他感到陌生,最終使他成為異己的存在物,被社會(huì)與家庭拋棄.這就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫(xiě)照.小說(shuō)整體的荒誕性主要體現(xiàn)在營(yíng)造幻象和虛擬現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上:例如:格里高爾薩姆沙一天早晨醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只大甲蟲(chóng),而他最初的反應(yīng)不是對(duì)自己變成甲蟲(chóng)這一殘酷現(xiàn)實(shí)感到驚恐—仿佛變成大甲蟲(chóng)是個(gè)自然不過(guò)的事—而是擔(dān)心老板會(huì)妙他的魷魚(yú).當(dāng)格里高爾本人和他的家人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成大甲蟲(chóng)的時(shí)候,也把它當(dāng)成一種自然而然的事實(shí)接受下來(lái)。這種人變甲蟲(chóng)的幻像,以及自然地被接受的對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛擬,構(gòu)成了小說(shuō)整體的荒誕性。小說(shuō)在寫(xiě)法上遵循了寫(xiě)實(shí)的原則,細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常真實(shí).(如寫(xiě)甲蟲(chóng)的習(xí)性,主人公變形后的心態(tài)等).正是真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)使讀者完全把人變甲蟲(chóng)作為我們自己生存處境的寫(xiě)真而接受下來(lái)。57、名詞解釋

新小說(shuō)派正確答案:新小說(shuō)派于50年代崛起于法國(guó),又稱(chēng)“反小說(shuō)派”或“拒絕派”。該派沒(méi)有統(tǒng)一綱領(lǐng)和嚴(yán)密組織,作家的創(chuàng)作各有特點(diǎn),觀(guān)點(diǎn)上也各有側(cè)重,但都激烈反對(duì)傳統(tǒng)。新小說(shuō)派反對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)以人物為中心、虛構(gòu)的故事情節(jié)、有序的結(jié)構(gòu)和“陳舊”的語(yǔ)言,或主張以“物”來(lái)取代人,對(duì)“物”作細(xì)致的描寫(xiě),并用表明視覺(jué)的、像攝影機(jī)一樣的語(yǔ)言加以描繪;或主張建立一個(gè)“純屬內(nèi)心世界的時(shí)間和空間”,描寫(xiě)人物意識(shí)深處的真實(shí)。新小說(shuō)派的作品情節(jié)淡化,人物模糊,環(huán)境朦朧,時(shí)空交錯(cuò),人稱(chēng)別致,語(yǔ)言新穎。代表作家有:羅伯-格里耶、薩洛特、布托和西蒙等。58、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述“迷茫的一代”文學(xué)的基本特征。正確答案:(1)“迷茫的一代”文學(xué)是在第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及傳統(tǒng)信仰危機(jī)下的產(chǎn)物。(2)“迷茫的一代”文學(xué)從不同角度全面地反映了20你年代初美國(guó)社會(huì)德動(dòng)蕩與混亂,深刻的揭示了一代美國(guó)青年的道德困惑與精神危機(jī)。(3)盡管“迷茫的一代”仍保持了部分現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng),在小說(shuō)的技巧和形式上不像其他現(xiàn)代主義流派如“意識(shí)流”小說(shuō)那樣,不遺余力地進(jìn)行徹底革新,但在許多方面仍表現(xiàn)出現(xiàn)代主義的基本特征。59、單選

1918年,梅辛克萊在評(píng)論多蘿西理查遜的小說(shuō)《旅程》時(shí)最早把一個(gè)術(shù)語(yǔ)引入了文學(xué)評(píng)論,此后,作為一個(gè)文學(xué)術(shù)語(yǔ),它被文學(xué)評(píng)論家們廣泛運(yùn)用,并成為一個(gè)文學(xué)流派的名稱(chēng)。這一術(shù)語(yǔ)是:()A.后現(xiàn)代主義寫(xiě)作B.表現(xiàn)主義C.意識(shí)流D.黑色幽默正確答案:B60、問(wèn)答題

什么是“處境劇”和“處境小說(shuō)”?正確答案:法國(guó)存在主義作家薩特的作品被稱(chēng)作“處境小說(shuō)”和“處境劇”。存在主義文學(xué)探索的是人類(lèi)以及人的個(gè)體在荒誕的世界上的出路和可能性的問(wèn)題。因而作家們常常在創(chuàng)作中把人物放置于某種極端化的“處境”之中,以凸顯他們的選擇。作家強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)只有面對(duì)極端處境和危機(jī)關(guān)頭,生命的潛在的能量和可能性才會(huì)得到充分的發(fā)掘,人的意志和尊嚴(yán)才能充分顯現(xiàn),人類(lèi)所面臨的真正的生存現(xiàn)狀也才能得到深刻反思。因此,存在主義小說(shuō)和戲劇中的人物往往是身處逆境,遭遇荒誕的形象,他們所置身的往往是一些極端化的生存處境。譬如薩特的小說(shuō)《墻》中的監(jiān)獄,戲劇《間隔》中的地獄。61、填空題

《一個(gè)陌生人的肖像》的作者是()。正確答案:娜塔麗?薩洛特62、填空題

()的作者是哥倫比亞最著名的作家,也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表.作品中描寫(xiě)了()家族7代人的坎坷命運(yùn),反映了拉美近百年的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正確答案:《百年孤獨(dú)》;布恩迪亞63、填空題

法國(guó)作家紀(jì)德認(rèn)為,卡夫卡的作品有兩個(gè)相反相成的世界:一是(),二是()。正確答案:對(duì)“夢(mèng)幻世界?自然主義式?的再現(xiàn)”;“大膽地向神秘主義的轉(zhuǎn)換”64、不定項(xiàng)選擇

“意識(shí)流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語(yǔ),是由一位美國(guó)心理學(xué)家在《心理學(xué)原理》一書(shū)中提出來(lái)的:“意識(shí)就其本身而言并非是許多截成一段一段的碎片。‘鏈條’或‘系列’之類(lèi)的字眼都不能恰當(dāng)?shù)孛枋鲆庾R(shí)最初呈現(xiàn)出來(lái)的樣子。它不是片斷的連接,而是流動(dòng)的。用‘河’或‘流’這樣的比喻才能最自然地把它描述出來(lái)……我們就稱(chēng)它為思想流、意識(shí)流或主觀(guān)生活之流吧。”這位美國(guó)心理學(xué)家是:()A、亨利?柏格森B、威廉?詹姆斯C、詹姆斯?喬伊斯D、弗洛伊德正確答案:B65、問(wèn)答題

試論述《百年孤獨(dú)》的“孤獨(dú)”主題。正確答案:《百年孤獨(dú)》的作者是加西亞.馬爾克斯,他是當(dāng)代拉丁美洲最著名的作家之一,魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。講述了布恩蒂亞創(chuàng)建小鎮(zhèn)的具有開(kāi)天辟地的神話(huà)色彩的經(jīng)理以及馬孔多小鎮(zhèn)由盛到衰直至消亡的百年歷史。這部作品是魔幻現(xiàn)實(shí)主義技巧的集大成;對(duì)神話(huà)傳說(shuō)世界的再現(xiàn);獨(dú)具匠心的小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)(時(shí)間的三個(gè)向度:過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái))。“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫(xiě)的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史,是一個(gè)循環(huán)反復(fù)過(guò)程。作者用意表明:拉美的百年歷史并沒(méi)有擺脫貧困落后和愚昧的困境,循環(huán)意味著停滯,拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路。孤獨(dú)的主題:馬爾克斯從整個(gè)拉丁美洲的地緣政治學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)思考孤獨(dú)的主題。馬孔多是一個(gè)封閉的殖民地國(guó)家和地域的象征。帝國(guó)主義的入侵和掠奪,不僅沒(méi)有給他帶來(lái)現(xiàn)代文明,反而最終使之走向毀滅。但這種結(jié)局對(duì)拉丁美洲大陸的政治生命產(chǎn)生著一種政治警示的作用。對(duì)孤獨(dú)與死亡的抗?fàn)帢?gòu)成了小說(shuō)的真正意圖。馬爾克斯在寫(xiě)拉美歷史時(shí),更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。造成拉美人民的不幸和災(zāi)難,有外來(lái)的因素,也有本身存在的內(nèi)部根源,尤其是人們精神上的原因。他把這種精神生活上的普遍存在的問(wèn)題歸結(jié)為孤獨(dú)。66、單選

這一文學(xué)流派出現(xiàn)在二十世紀(jì)初期的歐美文壇,它對(duì)二十世紀(jì)世界文學(xué)一的發(fā)展與格局產(chǎn)生了巨大影響,產(chǎn)生了一批聞名世界的文學(xué)大師,其中主要的代表人物有喬伊斯、??思{和弗吉尼亞·伍爾夫等。這一流派是:()A.意識(shí)流小說(shuō)B.現(xiàn)實(shí)主義C.拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義D.浪漫主義正確答案:A67、填空題

卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有()、()和()正確答案:《審判》、《城堡》、《美國(guó)》68、單選

這部小說(shuō)被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)文學(xué)著作”,小說(shuō)寫(xiě)的是1904年6月16日一天里發(fā)生在三個(gè)主人公-布盧姆、斯蒂芬、莫莉一身上的事情。這部小說(shuō)是:()A.《追憶似水流年》B.《尤利西斯》C.《喧嘩與騷動(dòng)》D.《芬尼根的蘇醒》正確答案:B69、問(wèn)答題

結(jié)合《局外人》節(jié)選,談?wù)劊?)這部小說(shuō)如何表現(xiàn)荒誕的世界觀(guān)?(2)什么是《局外人》的“零度寫(xiě)作”?正確答案:(1)在《局外人》這部小說(shuō)中,作者通過(guò)透視主人公默爾索對(duì)于世界的荒誕感受,來(lái)試圖表達(dá)一種荒謬的世界觀(guān)。在默爾索這里,荒謬感產(chǎn)生于對(duì)自己處境的冷眼旁觀(guān),產(chǎn)生于自己的局外人的姿態(tài),產(chǎn)生于對(duì)世界的陌生化的體驗(yàn)。正如加繆在《西西弗的神話(huà)》中所說(shuō)的那樣:“一個(gè)能用歪理來(lái)解釋的世界,還是一個(gè)熟悉的世界,但是在一個(gè)突然被剝奪了幻覺(jué)和光明的宇宙中,人就感到自己是個(gè)局外人。這種流放無(wú)可救藥,因?yàn)槿吮粍儕Z了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和對(duì)樂(lè)土的希望。這種人和生活的分離,演員和布景的分離,正是荒誕感?!币虼?,“荒誕本質(zhì)上是一種分裂,它不存在于對(duì)立的兩種因素的任何一方。它產(chǎn)生于它們之間的對(duì)立?!薄盎恼Q不在人,也不在世界,而在兩者的共存?!毙≌f(shuō)《局外人》的主題表達(dá)的就是人與他所處的生存境遇之間的乖謬。默爾索的冷漠正是因?yàn)樵谑澜缰姓也坏胶椭C感,他與周?chē)拇嬖诟窀癫蝗?,他之所以被判了死刑,根本原因尚不在殺了那個(gè)阿拉伯人,而是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)所公認(rèn)的行為準(zhǔn)則的蔑視,他對(duì)一切都漫不經(jīng)心,都感到無(wú)所謂,連母親的死也使他無(wú)動(dòng)于衷,在這個(gè)意義上說(shuō),他被社會(huì)視為一個(gè)異己,一個(gè)疏離者,一個(gè)局外人,最終則被看做社會(huì)的一個(gè)敵人而走向死亡。這就是默爾索悲劇命運(yùn)的根源。但是默爾索的冷漠不意味著他是個(gè)毫無(wú)感覺(jué)的人。加繆在為《局外人》寫(xiě)的序言中這樣評(píng)價(jià)默爾索:“他遠(yuǎn)非麻木不仁,他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情,對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?!币虼?,在某種意義上說(shuō),默爾索是一個(gè)對(duì)世界的荒誕的屬性比起他人來(lái)有著更為自覺(jué)的體認(rèn)的人。通過(guò)默爾索的形象的塑造,加繆指出:荒謬感首先表現(xiàn)在對(duì)自我生存狀態(tài)的某種懷疑。正像他在《西西弗的神話(huà)》中描述的那樣:有時(shí),諸種背景崩潰了。起床,乘電車(chē),在辦公室或工廠(chǎng)工作四小時(shí),午飯,又乘電車(chē),四小時(shí)工作,吃飯,睡覺(jué);星期一、二、三、四、五、六,總是一個(gè)節(jié)奏,在絕大部分時(shí)間里很容易沿循這條道路。一旦某一天,“為什么”的問(wèn)題被提出來(lái),一切就從這帶點(diǎn)驚奇味道的厭倦開(kāi)始了?!伴_(kāi)始”是至關(guān)重要的。厭倦產(chǎn)生于一種機(jī)械麻木生活的活動(dòng)之后,但它同時(shí)啟發(fā)了意識(shí)的活動(dòng)。它喚醒意識(shí)并且激發(fā)起隨后的活動(dòng)。厭倦導(dǎo)致的是一種對(duì)生活的拒斥的態(tài)度,并最終指向一種覺(jué)醒。盡管在默爾索這里,這種可能的覺(jué)醒是以其生命的消亡為代價(jià)。(2)所謂《局外人》的“零度寫(xiě)作”,即中性的、非感情化的寫(xiě)作。在《局外人》中主要表現(xiàn)為:用不帶任何感情色彩的口吻講述人生中最能激起強(qiáng)烈感情的事件;在語(yǔ)言上突出“非感情化”。如《局外人》中主人公默爾索的這段冷漠的敘述:“今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào),說(shuō):?母死。明日葬。專(zhuān)此通知。?這說(shuō)明不了什么??赡苁亲蛱焖赖?。”這段敘述反映了法國(guó)后現(xiàn)代主義理論家羅蘭?巴特所謂的一種零度寫(xiě)作的特征。這種排斥了主觀(guān)情緒和感情的敘述調(diào)子顯然更有助于加繆表達(dá)他的存在主義的荒謬的哲學(xué)觀(guān)和世界觀(guān),小說(shuō)的敘述方式與主題取向構(gòu)成了有機(jī)的統(tǒng)一。70、填空題

《我們的祖先》三部曲由()、()和()構(gòu)成。正確答案:《分成兩半的子爵》;《在樹(shù)上攀援的男爵》;《不存在的騎士》71、填空題

象征性技巧在20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中得到了進(jìn)一步的發(fā)展。其特征為越來(lái)越趨于()和()。正確答案:多義化;朦朧化72、填空題

??思{的主要作品有()和()正確答案:《喧嘩與騷動(dòng)》;《我彌留之際》73、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述《追憶似水年華》的思想意義和藝術(shù)特征。正確答案:思想意義:(1)它是一部關(guān)于“心理時(shí)間”的小說(shuō)。(2)《追憶似水年華》還表現(xiàn)了現(xiàn)代西方社會(huì)的知識(shí)分子對(duì)社會(huì)、人生、歷史和現(xiàn)實(shí)的深沉感悟與矛盾心情,是當(dāng)代一部分人心理狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。藝術(shù)特色:(1)該作以主人公意識(shí)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),以生活中不為人注意的細(xì)枝末節(jié)為喚醒已逝歲月的契機(jī),用回憶和印象帶動(dòng)起主人公奔騰不息的意識(shí)流程,從而形成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。(2)《追憶似水年華》在敘述方式上大量采用“復(fù)合型敘事”的手法,即對(duì)一件事情重復(fù)發(fā)生過(guò)若干次的反復(fù)敘述。(3)《追憶似水年華》的語(yǔ)言綺麗多姿,風(fēng)格別致。74、問(wèn)答?結(jié)合《變形記》節(jié)選,論述:1。格利高爾薩姆沙的生存狀況是怎樣的?2。節(jié)選如何表現(xiàn)卡夫卡創(chuàng)作的主要特征—總體的荒誕性和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)性?《變形記》選段卡夫卡一天早晨,格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)……他想曲起其中的一條腿,可是它偏偏伸得筆直;等他終于讓它聽(tīng)從他的指揮時(shí),所有別的腿卻莫名其妙地亂動(dòng)不已?!翱偸谴粼诖采嫌惺裁匆馑寄??!备窭锔郀栕匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)。正確答案:1、(1)格里高爾薩姆沙的生活狀況的主要內(nèi)容包括:他是一個(gè)旅行推銷(xiāo)員,工作非常辛苦("常年累月到處奔波,—再加上還有經(jīng)常出門(mén)的煩惱,擔(dān)心各次火車(chē)的倒換,不定時(shí)而且低劣的飲食");這種工作使他不可能有真正的朋友("萍水相逢的人也總是些泛泛知交,不可能有深厚的交情,永遠(yuǎn)不會(huì)變成知已朋友");他的老板十分嚴(yán)厲,喜歡發(fā)號(hào)施令("我若是跟我的老板也來(lái)這一手,準(zhǔn)定當(dāng)場(chǎng)就給開(kāi)除","他的工作方式也真奇怪,總是那樣居高臨下坐在桌子上面對(duì)職工發(fā)號(hào)施令");雖然非常不愿意干這份工作,但因父母欠老板的債而不得不干("只要等我攢夠了錢(qián)還清父母欠他的債。(2)《變形記》寫(xiě)的是一個(gè)現(xiàn)代人異化的悲劇.格里高爾為了生存而整日奔波,卻無(wú)法在生活中找到歸宿感.社會(huì)甚至家庭,人倫都使他感到陌生,最終使他成為異己的存在物,被社會(huì)與家庭拋棄.這就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫(xiě)照.小說(shuō)整體的荒誕性主要體現(xiàn)在營(yíng)造幻象和虛擬現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上:例如:格里高爾薩姆沙一天早晨醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只大甲蟲(chóng),而他最初的反應(yīng)不是對(duì)自己變成甲蟲(chóng)這一殘酷現(xiàn)實(shí)感到驚恐—仿佛變成大甲蟲(chóng)是個(gè)自然不過(guò)的事—而是擔(dān)心老板會(huì)妙他的魷魚(yú).當(dāng)格里高爾本人和他的家人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成大甲蟲(chóng)的時(shí)候,也把它當(dāng)成一種自然而然的事實(shí)接受下來(lái)。這種人變甲蟲(chóng)的幻像,以及自然地被接受的對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛擬,構(gòu)成了小說(shuō)整體的荒誕性。小說(shuō)在寫(xiě)法上遵循了寫(xiě)實(shí)的原則,細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常真實(shí).(如寫(xiě)甲蟲(chóng)的習(xí)性,主人公變形后的心態(tài)等).正是真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)使讀者完全把人變甲蟲(chóng)作為我們自己生存處境的寫(xiě)真而接受下來(lái)。2、一、俄羅斯和前蘇聯(lián):①“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的基本方法。代表作品有高爾基的《母親》、肖洛霍夫的長(zhǎng)篇巨著《靜靜的頓河》等。②社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義既體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義在社會(huì)主義蘇聯(lián)時(shí)期的自我更新的機(jī)制,誕生了20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)獨(dú)屬于蘇聯(lián)的自己的方式,同時(shí)也由于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的惟我獨(dú)尊的地位而束縛了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的空間。③五、六十年代之后這種狀況有所改觀(guān),誕生了如帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》、索爾仁尼琴的《癌癥樓》、《古拉格群島》、艾特瑪托夫的《白輪船》、《斷頭臺(tái)》等史詩(shī)般的作品。④其中《日瓦戈醫(yī)生》的主人公日瓦戈是個(gè)既認(rèn)同革命又與革命有一種疏離感的邊緣人物,他反映了作者對(duì)革命和歷史的復(fù)雜而獨(dú)特的理解,也在蘇聯(lián)至少?gòu)母郀柣摹赌赣H》就開(kāi)始了的主流革命文學(xué)圖景之外,提供了我們透視俄羅斯和蘇維埃歷史的另一種更復(fù)雜的歷史視野和觀(guān)念視野。《日瓦戈醫(yī)生》在小說(shuō)藝術(shù)史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)是把俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)性的敘事傳統(tǒng)與帕斯捷爾納克式的詩(shī)意品質(zhì)完美地結(jié)合起來(lái),被稱(chēng)為“詩(shī)化小說(shuō)”。二、西歐和美國(guó);代表作品有德國(guó)的亨利希?曼的《帝國(guó)》三部曲、托馬斯?曼的《布登勃洛克一家》、《魔山》、亨利希?伯爾的《女士與眾生相》,法國(guó)的羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》、英里亞克的《蝮蛇結(jié)》,英國(guó)的康拉德的《黑暗的中心》、高爾斯華綏的《福爾賽世家》、格雷厄姆?格林的《問(wèn)題的核心》、毛姆的《人性的枷鎖》、勞倫斯的《JL子與情人》、《虹》,美國(guó)的德萊塞的《美國(guó)的悲劇》、斯坦貝克的《憤怒的葡萄》、海明威的《永別了,武器》、索爾?貝婁的《赫索格》等。對(duì)現(xiàn)代主義的借鑒和融合是20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的重要特征。其中象征性技巧的運(yùn)用越來(lái)越趨于多樣化和朦朧化。如《魔山》中的“魔山”,《老人與?!分械摹昂!薄ⅰ蔼{子”等。美國(guó)作家索爾?貝婁的小說(shuō)觀(guān)念也突出地反映了現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的互相滲透和影響的圖景。知識(shí)分子的思想與生活是他始終關(guān)注的重要領(lǐng)域,他的主要作品被認(rèn)為是探索知識(shí)分子心理和精神危機(jī)的“心理現(xiàn)實(shí)主義”作品。在小說(shuō)的語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格上形成了具有自我嘲諷意味的喜劇風(fēng)格——“貝婁式風(fēng)格”。75、填空題

“默然無(wú)聲,一人獨(dú)操的心理語(yǔ)言,或者說(shuō)是無(wú)聲無(wú)息的語(yǔ)言意識(shí)?!蓖ǔ1环Q(chēng)作“()”。正確答案:內(nèi)心獨(dú)白76、不定項(xiàng)選擇

桑提亞哥是海明威的作品()中的人物A、《太陽(yáng)照常升起》B、《永別了,武器》C、《老人與?!稤、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》正確答案:C77、填空題

這是一部由十篇小說(shuō)的開(kāi)頭部分組成的長(zhǎng)篇小說(shuō),這十篇小說(shuō)的名字又組成一首詩(shī)。這部小說(shuō)是()(填作家名)的《寒冬夜行人》。正確答案:卡爾維諾78、問(wèn)答題

存在主義文學(xué)的什么特征?正確答案:作為一個(gè)文學(xué)流派的存在主義出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)前夕的法國(guó),并在戰(zhàn)后成為影響了歐美乃至世界的文學(xué)思潮。存在主義文學(xué)的主要特征有:①存在主義文學(xué)與存在主義哲學(xué)有著極為密切的關(guān)系。法國(guó)存在主義在文學(xué)上的主要代表是薩特,加繆,西蒙娜波伏瓦等.他們既是文學(xué)家,也是哲學(xué)家,他們往往把文學(xué)當(dāng)作表達(dá)存在主義哲學(xué)思想的場(chǎng)所.存在主義的文學(xué)主題往往是存在主義哲學(xué)思想的體現(xiàn)。②存在主義文學(xué)的主題主要體現(xiàn)在兩方面:1)描寫(xiě)對(duì)于世界和人生的"荒誕體驗(yàn)",這種"荒誕體驗(yàn)"往往表現(xiàn)為"厭煩","惡心"和"焦慮感"。強(qiáng)調(diào)人在荒誕境遇中的"自由選擇"。③存在主義文學(xué)在藝術(shù)上的顯著特征是哲理化。79、填空題

存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代主義文學(xué)流派,創(chuàng)始人是(),“他人就是地獄”是他()作品中的名言。正確答案:薩特;《禁閉》80、名詞解釋

憤怒的青年正確答案:“憤怒的青年”因劇作家約翰?奧斯本發(fā)表轟動(dòng)文壇的劇本《憤怒的青年》而得名。其主要成員大多是小說(shuō)家,其中影響最大的是約翰?韋恩、昆斯里?艾米斯、約翰?布雷恩等,他們注意描寫(xiě)社會(huì)丑惡,一些作品即使描寫(xiě)人的思想活動(dòng),也有別于現(xiàn)代主義的“意識(shí)流”,而偏重于對(duì)外界現(xiàn)實(shí)的反映,內(nèi)容多是對(duì)社會(huì)的評(píng)論,因此有“社會(huì)文獻(xiàn)派”之稱(chēng)?!皯嵟那嗄辍弊骷绎L(fēng)格不盡相同,有的富于戲劇性和諷刺鋒芒,有的放映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題直截了當(dāng)。但從創(chuàng)作方法上看,基本上都屬于現(xiàn)實(shí)主義。81、填空題

存在主義文學(xué)是在()基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代主義文學(xué)流派,創(chuàng)始人是薩特,“他人就是地獄”是他()作品中的名言。正確答案:存在主義哲學(xué)思想;<<禁閉>>82、單選

存在主義文學(xué)的基本主題是()。A.麻木、沉悶和無(wú)為的癱瘓狀態(tài)B.表現(xiàn)人們對(duì)理想和幻想的本能追求C.荒謬和痛苦D.表現(xiàn)人的主觀(guān)性、內(nèi)在性和情感性正確答案:C83、問(wèn)答?以下是《嫉妒》的一段景物描寫(xiě)。這段景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?它是如何表現(xiàn)新小說(shuō)派的藝術(shù)觀(guān)念的?《嫉妒》節(jié)選羅伯一格里那現(xiàn)在,屋頂西南角支柱的陰影部分將露臺(tái)的一個(gè)同位角一分為二。露臺(tái)是一條三面圍繞房子的寬回廊。。。。。。此時(shí),房頂右角的陰影恰好同房子角落的兩個(gè)垂直面和露臺(tái)組成的線(xiàn)條重合。。。。。。。一出房前的空地,地面的坡度開(kāi)始增大,這就使主廊(中午時(shí)分它正好為房子投下一圈陰影)的一部分高花園至少有兩米。從花園的四周一直到種植園的邊緣,綠色的香蕉林連成一片。正確答案:①特點(diǎn)主要表現(xiàn)在:對(duì)景物的描寫(xiě)力圖做到準(zhǔn)確客觀(guān),不帶主觀(guān)性,不帶作者的感情色彩。在技巧上大量運(yùn)用視覺(jué)性強(qiáng)的詞匯,著力描寫(xiě)事物的形狀、數(shù)目、方位、性質(zhì)、質(zhì)地等等物質(zhì)表層的特征。要舉節(jié)選中的例子詳細(xì)說(shuō)明,如作者對(duì)房屋的構(gòu)造、格局,陽(yáng)光的陰影,木欄桿,景物等是如何描寫(xiě)的,用了什么樣的詞匯,這種描寫(xiě)給讀者造成的印象是什么等等。②表現(xiàn)了新小說(shuō)派的藝術(shù)觀(guān)念:主張文學(xué)應(yīng)該客觀(guān)摹寫(xiě)世界,主張?jiān)谧髌分袙仐壢魏巫骷抑饔^(guān)的思想、見(jiàn)解和議論,作家所做的只是精細(xì)、如實(shí)地反映外部世界,尤其是刻繪外在的物質(zhì)世界。84、單選

薩特、加繆、西蒙娜?波伏瓦,這些作家是屬于哪一個(gè)流派的?()A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.存在主義D.黑色幽默正確答案:C85、不定項(xiàng)選擇

加繆反映“荒謬世界感情”的典型的存在主義作品是()A、《局外人》B、《鼠疫》C、《陷落》D、《誤會(huì)》正確答案:A86、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征?正確答案:拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、現(xiàn)象或觀(guān)念,如印第安古老的傳說(shuō)、神話(huà)故事、奇異的自然現(xiàn)象、人物的超常舉止、迷信觀(guān)念(如相信鬼魂存在等),以及作家的想像、藝術(shù)夸張、荒誕描寫(xiě)等手段反映歷史和現(xiàn)實(shí)的一種獨(dú)特藝術(shù)手法。具體表現(xiàn)為:(1)把現(xiàn)實(shí)魔幻化或把魔幻現(xiàn)實(shí)化。(2)陌生化的技巧。(3)神話(huà)化。87、單選

這種文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)方法曾經(jīng)被規(guī)定為一個(gè)國(guó)家文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的基本方法。它的具體內(nèi)容之一是“要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)”。這種文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)方法是:()A.現(xiàn)實(shí)主義B.社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義C.自然主義D.后現(xiàn)代主義寫(xiě)作正確答案:B88、填空題

構(gòu)成了存在主義文學(xué)對(duì)世界的一種具有代表性的()和();它們是存在主義文學(xué)的()。正確答案:體驗(yàn);感受;基本主題89、問(wèn)答題

《尤利西斯》藝術(shù)特色。正確答案:⑴《尤利西斯》標(biāo)志著喬伊斯意識(shí)流動(dòng)技巧的成熟和完善,在小說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)上堪稱(chēng)一場(chǎng)革命,被稱(chēng)為“意識(shí)流”的百科全書(shū)。整個(gè)作品沒(méi)有完整的故事情節(jié),沒(méi)有明確的時(shí)間順序和邏輯聯(lián)系。作者使用交錯(cuò)型的意識(shí)流,互相交織,體現(xiàn)三個(gè)人物的復(fù)雜思想變化過(guò)程。⑵《尤利西斯》的特點(diǎn)還表現(xiàn)在作者對(duì)內(nèi)心獨(dú)白的系統(tǒng)運(yùn)用上。⑶《尤利西斯》還運(yùn)用了類(lèi)比和象征的手法。⑷《尤利西斯》集多種文體之集大成,還運(yùn)用多種語(yǔ)言,獨(dú)創(chuàng)一些詞匯。⑸《尤利西斯》的結(jié)構(gòu)很奇特。作者試圖通過(guò)各章的不同重點(diǎn)各自構(gòu)成一個(gè)整體,然后交織在一起,構(gòu)成一個(gè)多層次的復(fù)雜整體。90、問(wèn)答題

小說(shuō)《寒冬夜行人》的實(shí)驗(yàn)性體現(xiàn)在哪些方面?正確答案:①《寒冬夜行人》是一部由十篇小說(shuō)的開(kāi)頭組成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。十個(gè)故事共同的特點(diǎn)和聯(lián)系是,每一個(gè)故事都在最吸引你的地方戛然而止。②這十本小說(shuō)的名字組成了一首詩(shī)。③小說(shuō)運(yùn)用了少見(jiàn)的第二人稱(chēng)(“你”)敘事。④在結(jié)構(gòu)上,被稱(chēng)為“連環(huán)套小說(shuō)”或者“套盒結(jié)構(gòu)”小說(shuō)??柧S諾發(fā)展了從《天方夜譚》和《十日談》就已經(jīng)開(kāi)始了的世界小說(shuō)的“套盒敘事”的傳統(tǒng),并顯示出了一種驚人的創(chuàng)造性。91、問(wèn)答題

概括《第二十二條軍規(guī)》的內(nèi)容,并分析說(shuō)明該作品如何體現(xiàn)了“黑色幽默”的特點(diǎn)?正確答案:美國(guó)作家海勒于1961年創(chuàng)作《第二十二條軍規(guī)》是一部轟動(dòng)歐美文壇的小說(shuō)。它以其獨(dú)創(chuàng)性成為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品。小說(shuō)寫(xiě)的是美國(guó)一支空軍內(nèi)幕。主人公尤索林要求停止飛行復(fù)員回國(guó)的斗爭(zhēng)經(jīng)歷。但空軍大隊(duì)指揮官卡斯卡特一次次任意提高執(zhí)行任務(wù)的指標(biāo),致使飛行員各個(gè)得了恐懼癥。尤索林裝瘋,軍規(guī)規(guī)定,瘋子可以停止飛行,但又規(guī)定必須由本人提出申請(qǐng),而軍規(guī)的附帶的條件:凡是能提出條件的人就證明不是瘋子。所以尤索林只能繼續(xù)飛行。軍規(guī)還規(guī)定飛滿(mǎn)32次的人可以不在執(zhí)行任務(wù)。但軍規(guī)的附帶的條件是停止飛行前不能違反上級(jí)命令。尤索林終于明白了軍規(guī)是一個(gè)圈套,于是駕機(jī)逃到瑞典。小說(shuō)至始至終籠罩在軍規(guī)的陰影之中。這軍規(guī)就是軍隊(duì)官僚機(jī)構(gòu)。這軍規(guī)象征著一種有組織的混亂以及有理性的荒誕。這部小說(shuō)在藝術(shù)上典型地體現(xiàn)了“黑色幽默”的特點(diǎn)。首先,小說(shuō)結(jié)構(gòu)散亂。作者采用的是一種類(lèi)似戲劇“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。全書(shū)42章,有37章以人物姓名或稱(chēng)呼為標(biāo)題。每一章又重點(diǎn)寫(xiě)一個(gè)人物,然后以主人公尤索林貫穿起來(lái)。從敘述方式上看,全書(shū)只是以若干小故事小情節(jié)若斷若續(xù)地進(jìn)行拼貼,而沒(méi)有一個(gè)貫穿首尾的故事情節(jié)。其次,小說(shuō)是一出瘋狂的喜劇。這部小說(shuō)的喜劇色彩非常濃,夸張變形的幽默諷刺死亡的恐懼、對(duì)瘋狂世界的絕望態(tài)度,都使人心情沉重。92、問(wèn)答題

如何理解拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義中現(xiàn)實(shí)與魔幻的關(guān)系?正確答案:一種看法認(rèn)為,“在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中,作者的根本目的是試圖借助魔幻來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而不是把魔幻當(dāng)成現(xiàn)實(shí)來(lái)表現(xiàn)?!绷硪环N看法則把魔幻與現(xiàn)實(shí)看成一個(gè)整體,把“魔幻”看成拉丁美洲人觀(guān)察、體驗(yàn)以及傳達(dá)世界的固有方式,同時(shí)也是拉丁美洲小說(shuō)家固有的思維與藝術(shù)方式,魔幻與現(xiàn)實(shí)在這些小說(shuō)家的創(chuàng)作中并不是兩個(gè)截然不同的層面,而恰恰是一個(gè)統(tǒng)一的世界。瑞典文學(xué)院在給馬爾克斯的頒獎(jiǎng)詞中也認(rèn)為:把神奇而荒誕的幻想與新聞報(bào)道般的寫(xiě)實(shí)原則相結(jié)合是魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的主要藝術(shù)特征。這種結(jié)合還不僅僅是把現(xiàn)實(shí)魔幻化或者把魔幻現(xiàn)實(shí)化,而是最終體現(xiàn)了一種拉丁美洲大陸所特有的觀(guān)照現(xiàn)實(shí)的思維方式。在拉丁美洲人的眼里,現(xiàn)實(shí)與幻想世界不是兩個(gè)世界,它們是一個(gè)不可分開(kāi)的整體。93、填空題

危地馬拉的阿斯圖里亞斯于()年獲(),作品()以藝術(shù)手法表現(xiàn)反獨(dú)裁主題。正確答案:1967;諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);《總統(tǒng)先生》94、不定項(xiàng)選擇

薩特的主要哲學(xué)著作有()A、《存在與虛無(wú)》B、《存在主義是一種人道主義》C、《西緒弗斯的神話(huà)》D、《自由之路》正確答案:A,B95、問(wèn)答題

新小說(shuō)派的革命性體現(xiàn)在哪些方面?正確答案:新小說(shuō)派的革命性主要表現(xiàn)在:①對(duì)巴爾扎克以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)傳統(tǒng)的質(zhì)疑和反叛:主要包括對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)關(guān)于"真實(shí)性"觀(guān)念的質(zhì)疑;新小說(shuō)派認(rèn)為以巴爾扎克為代表的傳統(tǒng)小說(shuō)對(duì)環(huán)境的注重、對(duì)人物的刻劃所反映的只是一種膚淺的真實(shí),不僅無(wú)法揭示一個(gè)客觀(guān)世界,而且以真實(shí)性的假象欺瞞讀者。同時(shí),傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的藝術(shù)手法已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人的生存方式和心理習(xí)慣。②在藝術(shù)觀(guān)念上,新小說(shuō)派作家極力主張文學(xué)應(yīng)該客觀(guān)摹寫(xiě)世界,主張?jiān)谧髌分袙仐壢魏巫骷抑饔^(guān)的思想、見(jiàn)解和議論,作家所做的只是精細(xì)、如實(shí)地反映外部世界,尤其是刻繪外在的物質(zhì)世界。因此,對(duì)"物"的重要性的強(qiáng)調(diào)在新小說(shuō)派這里走向了一個(gè)極端。96、單選

中性的、非感情化的寫(xiě)作又被稱(chēng)作()。A.時(shí)間零B.自然主義C.表現(xiàn)主義D.零度寫(xiě)作正確答案:D97、填空題

長(zhǎng)詩(shī)《一九零五年》的作者是()正確答案:帕斯捷爾納克98、填空題

按照英國(guó)作家、文學(xué)理論家()的說(shuō)法,元小說(shuō)是“是有關(guān)小說(shuō)的小說(shuō),是關(guān)注小說(shuō)的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過(guò)程的小說(shuō)”。正確答案:戴維·洛奇99、填空題

()不僅是加繆的成名作,也是代表作。主人公()是作者反映“荒誕”的第一典型形象,他的主要表現(xiàn)就是對(duì)()的一切都是冷漠的。正確答案:《局外人》;莫爾索;現(xiàn)實(shí)100、問(wèn)答題

結(jié)合《頂瓜瓜的早餐》節(jié)選,談?wù)勥@部小說(shuō)的藝術(shù)特色。正確答案:(1)小說(shuō)是一部典型的“反小說(shuō)”作品,沒(méi)有故事情節(jié),也不按照傳統(tǒng)方法描寫(xiě)人物性格(小說(shuō)中的人物都像木偶),作者寫(xiě)小說(shuō)時(shí)信筆所至,諷刺范圍很廣,想到什么就用荒誕的幽默的筆法諷刺什么。小說(shuō)的基本情節(jié)作者已在第一章中和盤(pán)托出,這種別開(kāi)生面的寫(xiě)法也說(shuō)明作品不以故事情節(jié)取勝。這部小說(shuō)的序與一般的書(shū)不同,它本身就是小說(shuō)的一部分,是真正的作者小庫(kù)爾特?馮尼格假想的一個(gè)作家——也是小說(shuō)的敘事者——在談?wù)撆c評(píng)價(jià)自己正在寫(xiě)的這本書(shū),如“我自己對(duì)這本書(shū)是什么看法?我覺(jué)得它糟得很”等等。(2)滑稽諷喻。《頂刮刮的早餐》的敘事者有一種超然的敘述調(diào)子,他借著外星球的視角,以一種陌生化的眼光打量地球上的一切,那些看似天經(jīng)地義的事情都一下子呈現(xiàn)出不合理性。比如小說(shuō)以這樣的方式評(píng)論所謂哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的1492年:“教師告訴孩子們說(shuō),這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們的大陸的日期。事實(shí)上,在一四九二年,這個(gè)大陸上已有千百萬(wàn)人居住,過(guò)著豐富多彩的生活。這一年只是來(lái)了強(qiáng)盜,對(duì)他們進(jìn)行了欺詐、掠奪和屠殺。……”再如小說(shuō)對(duì)美國(guó)國(guó)歌的嘲諷:“下面是它的國(guó)歌,真是廢話(huà)連篇,就像許多要你嚴(yán)肅對(duì)待的東西一樣……宇宙中有無(wú)數(shù)億國(guó)家,但是德威?胡佛和基爾戈?特勞特所屬的國(guó)家是惟一一個(gè)國(guó)歌里帶著許多莫名其妙的問(wèn)號(hào)的國(guó)家?!毙≌f(shuō)的基本觀(guān)念是借助反諷化的敘事者的口說(shuō)出的:“我在本書(shū)中表示了這樣的疑慮:人類(lèi)是機(jī)器、是機(jī)器人。”“我還有意把人類(lèi)想象成橡皮大試管,里面起著激烈的化學(xué)變化,在我孩提時(shí),我看見(jiàn)不少人甲狀腺腫?!@些不幸的地球人甲狀腺腫得就像喉嚨上結(jié)著筍瓜?!边@種人變成了機(jī)器的思想,反映著作者對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)機(jī)械化和物化發(fā)展態(tài)勢(shì)的憂(yōu)慮,是對(duì)現(xiàn)代主義諸種流派所關(guān)注的文學(xué)主題的沿承和發(fā)展。書(shū)名所謂“頂刮刮的早餐”則是信手拈來(lái)的美國(guó)通用面粉公司用來(lái)推銷(xiāo)一種谷物早餐的廣告語(yǔ),小說(shuō)在此順手牽羊地表達(dá)了對(duì)商品化趨勢(shì)的冷嘲熱諷。(3)碎片化和集錦化。如小說(shuō)中關(guān)于人的機(jī)器屬性的哲理思辨、對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)中的商品廣告的援引,小說(shuō)作者自己在作品中親自畫(huà)的穿插在文字之間的諸如卡車(chē)、手槍、電燈開(kāi)關(guān)的大量插圖,關(guān)于自由女神的火炬像一個(gè)燃燒著的蛋卷冰淇淋一類(lèi)的富于解構(gòu)色彩的想象,都以片斷化的形式組合在小說(shuō)之中,形象化地沖擊著讀者的視覺(jué)。101、問(wèn)答?請(qǐng)舉例(或引原文)論述下列《頂呱呱的早餐》節(jié)選體現(xiàn)了“黑色幽默”的哪些特征?頂呱呱的早餐(節(jié)選)(美)庫(kù)爾特?馮尼格序“頂呱呱的早餐”是通用面粉有限公司的注冊(cè)商標(biāo),用來(lái)推銷(xiāo)該公司出產(chǎn)的一種谷物早餐.把這一名稱(chēng)用作書(shū)名,既不說(shuō)明本書(shū)與通用面粉公司有什么關(guān)系,或本書(shū)是因該公司的倡。。。。。。事實(shí)上,負(fù)責(zé)創(chuàng)建這個(gè)新政府的那些海盜都擁有奴隸。他們把人類(lèi)當(dāng)作機(jī)器使用,后來(lái)奴隸制被消滅了一因?yàn)樗谷穗y為情了一他們和他們的子孫,依舊把普通人當(dāng)作機(jī)器看待。正確答案:《頂刮刮的早餐》中黑色幽默的創(chuàng)作特征主要體現(xiàn)在以下幾方面:1.運(yùn)用變形與夸張、滑稽諷喻的手法寫(xiě)入的處境的離奇荒誕、怪異。(例如:寫(xiě)身體僵硬的梅毒病患者走在“美國(guó)的十字路口”等。)小說(shuō)還借人物之口表達(dá)小說(shuō)的基本觀(guān)念:“我在本書(shū)中表示了這樣的疑慮:人類(lèi)是機(jī)器、是機(jī)器人?!薄拔疫€有意把人類(lèi)想像成橡皮大試管,里面起著激烈的化學(xué)變化,在我孩提時(shí),我看見(jiàn)不少人甲狀腺腫?!@些不幸的地球人甲狀腺腫得就像喉嚨上結(jié)著筍瓜?!@種人變成了機(jī)器的思想,反映著作者對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)機(jī)械化和物化發(fā)展態(tài)勢(shì)的憂(yōu)慮,書(shū)名所謂“頂刮刮的早餐”則是信手拈來(lái)的美國(guó)通用面粉公司用來(lái)推銷(xiāo)一種谷物早餐的廣告語(yǔ),小說(shuō)在此順手牽羊地表達(dá)了對(duì)商品化趨勢(shì)的冷嘲熱諷。2.用超然的敘述調(diào)子,借著外星球的視角,以一種陌生化的眼光打量地球上的一切,使那些看似天經(jīng)地義的事情一下子呈現(xiàn)出不合理性。例如評(píng)論所謂哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的1492年:“教師告訴孩子們說(shuō),這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們的大陸的日期。事實(shí)上,在一四九二年,這個(gè)大陸上已有千百萬(wàn)人居住,過(guò)著豐富多彩的生活。這一年只是來(lái)了強(qiáng)盜,對(duì)他們進(jìn)行了欺詐、掠奪和屠殺.”3.取消傳統(tǒng)小說(shuō)那種連貫性的敘事格局,使小說(shuō)碎片化、集錦化,雜糅化。例如:關(guān)于人的機(jī)器屬性的哲理思辨、對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)中的商品廣告的援引,穿插在文字之間的諸如卡車(chē)、手槍、電燈開(kāi)關(guān)的大量插圖,關(guān)于自由女神的火炬像一個(gè)燃燒著的蛋卷冰淇淋一類(lèi)的富于解構(gòu)色彩的想像,都以斷片化的形式組合在小說(shuō)之中。創(chuàng)作主題來(lái)分析:1、現(xiàn)代人的生存恐懼、不能自主自己的命運(yùn)(異化)。2、卡夫卡筆下的主人公通常是弱者,對(duì)強(qiáng)者有著本能的敬畏,地洞中的小動(dòng)物也不例外。(這一問(wèn)題可以聯(lián)系卡夫卡和父親的關(guān)系)。弗蘭茨?卡夫卡1883年出生于當(dāng)時(shí)屬于哈布斯王朝統(tǒng)治的布拉格的一個(gè)猶太商人家庭。其父性情暴躁,“專(zhuān)制猶如暴君”,性格偏執(zhí)、暴虐,母親則性格憂(yōu)郁,愛(ài)幻想。卡夫卡教多繼承了母親的性格,又生來(lái)體弱敏感,內(nèi)向孤僻,憂(yōu)郁多思,父親的暴戾在他心靈深處留下難以愈合的傷痕。1901年他進(jìn)布拉格大學(xué)學(xué)習(xí),在父親的逼迫下改修法律,1906年獲法學(xué)博士學(xué)位。卡夫卡自幼愛(ài)好文學(xué),并未因?yàn)楦男薹啥淖儗?duì)文學(xué)的愛(ài)好。大學(xué)期間,他廣泛涉獵經(jīng)典名著,潛心研讀斯賓諾莎、達(dá)爾文、尼采等人的著作,積極參加布拉格的文學(xué)活動(dòng),并結(jié)識(shí)了后來(lái)成為他終生摯友的馬克斯?布洛德。1907年起他就職于一個(gè)半官方的工傷事務(wù)保險(xiǎn)公司,直至1922年因病退休。公司里的工作同他熱烈而執(zhí)著的文學(xué)創(chuàng)作之間存在尖銳的矛盾,因?yàn)樗皡拹阂磺信c文學(xué)無(wú)關(guān)的東西”。藝術(shù)特征:卡夫卡短篇中的主人公?!白冃巍薄蹲冃斡洝繁憩F(xiàn)的最明顯。《地洞》雖不是變形,但也是擬人??傊@種描寫(xiě)使主人公兼有動(dòng)物和人的雙重特征,有表現(xiàn)主義的成分。同時(shí)《地洞》又有卡夫卡一貫的細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)性的特征。總之,教材10頁(yè)上紀(jì)德的話(huà)是理解卡夫卡創(chuàng)作藝術(shù)特征的一把鑰匙。《地洞》的主人公是一只動(dòng)物,它為了把食物藏起來(lái),花了許多氣力挖了一個(gè)地洞,又害怕地洞并不安全,老擔(dān)心有敵人來(lái)侵襲,因而總是惶恐不安,憂(yōu)心忡忡。他費(fèi)盡心機(jī),但仍然“沒(méi)有擺脫上面世界所籠罩的那種不安全感,總感到已經(jīng)陷入一種巨大危險(xiǎn)的范圍之中?!毙睦砻鑼?xiě)非常細(xì)膩,作者用擬人化的手法真實(shí)地反映了資本主義社會(huì)中小人物的精神狀態(tài),他們是被損害和被侮辱的人,甚至連生命的安全也得不到保障,因此惶惶不可終日。作品的情節(jié)雖然很荒誕,但是這種孤獨(dú)、恐懼的心理在第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲卻是相當(dāng)普遍的。102、填空題

加繆的主要作品有()、()、()、()等。正確答案:局外人;鼠疫;墮落;流放與王國(guó)103、填空題

阿根廷著名小說(shuō)家,詩(shī)人,魔幻現(xiàn)實(shí)主義重要作家之一()才華橫溢,創(chuàng)作的作品標(biāo)新立異,主題富于哲理,代表作()表現(xiàn)尤為突出.他的小說(shuō)被文學(xué)評(píng)論界稱(chēng)為“()”.正確答案:博爾赫斯;《交叉小徑的花園》;卡夫卡式的幻想主義104、問(wèn)答題

關(guān)于“什么樣的小說(shuō)屬于意識(shí)流文體”,理論界有兩種不同的看法。簡(jiǎn)述這兩種看法的主要內(nèi)容。正確答案:關(guān)于意識(shí)流文體的兩種不同觀(guān)點(diǎn):①包括意識(shí)的全部層面(意識(shí)、前意識(shí)、無(wú)意識(shí),)。②側(cè)重于描繪前意識(shí)和無(wú)意識(shí)(教材采取后一種)。根據(jù)后一種觀(guān)點(diǎn),“意識(shí)流小說(shuō)是側(cè)重于探索意識(shí)的未形成語(yǔ)層次的一類(lèi)小說(shuō),其目的是為了揭示人物的精神存在”(“意識(shí)的未形成語(yǔ)育層次”,指的即是前意識(shí)與無(wú)意識(shí)層次)。105、問(wèn)答題

解釋關(guān)于“時(shí)間零”的理論。正確答案:卡爾維諾的“時(shí)間零”理論可以用一個(gè)例子來(lái)解釋?zhuān)阂粋€(gè)獵手去森林狩獵,—頭雄獅撲了過(guò)來(lái)。獵手急忙向獅子射出一箭,雄獅縱身躍起。羽箭在空中飛鳴。這一瞬間,猶如電影中的定格一樣,呈現(xiàn)出一個(gè)絕對(duì)的時(shí)間。卡爾維諾把它稱(chēng)為時(shí)間零。這一瞬間以后,存在著兩種可能性:獅子可能吃掉獵手;也可能被羽箭射中而亡。但那都是發(fā)生于時(shí)間零之后的事件,即進(jìn)入了時(shí)間一,時(shí)間二,時(shí)間三。至于獅子躍起與利箭射出以前,那都是發(fā)生于時(shí)間零以前,即時(shí)間負(fù)一,時(shí)間負(fù)二,時(shí)間負(fù)三。106、問(wèn)答題

后現(xiàn)代主義小說(shuō)家的創(chuàng)作有什么特征?正確答案:后現(xiàn)代主義小說(shuō)家的創(chuàng)作主要有以下特征:(1)把小說(shuō)當(dāng)作是一個(gè)虛構(gòu)的文本世界,他們力圖打破文學(xué)是對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映的神話(huà),而直接承認(rèn)小說(shuō)的本質(zhì)就是對(duì)世界的想象性虛構(gòu),是作家對(duì)雜亂無(wú)章的創(chuàng)作素材的編織和縫合。(2)寫(xiě)作過(guò)程中往往刻意表明文本的虛構(gòu)屬性,并用各種各樣的敘述手法凸顯小說(shuō)本身就是—種虛構(gòu)行為,使小說(shuō)成為充滿(mǎn)元敘述的元小說(shuō)。(3)具有文類(lèi)和文體的雜糅性。(4)具有先鋒性和實(shí)驗(yàn)性。107、單選

這部小說(shuō)的故事發(fā)生在第一次大戰(zhàn)前夕,地點(diǎn)在作者所虛構(gòu)的一個(gè)瑞士阿爾卑斯山中的療養(yǎng)院,里面住著來(lái)自歐洲各地的病人,他們精神空虛,身體虛弱,有如行尸走肉,從而反映著世紀(jì)初葉歐洲精神的病態(tài)和危機(jī),因此,這部小說(shuō)也被稱(chēng)為“時(shí)代小說(shuō)”,透露的是“整個(gè)歐洲精神生活的精髓”(美國(guó)作家辛克萊?劉易斯語(yǔ))。這部小說(shuō)是()。A.《魔山》B.《喧嘩與騷動(dòng)》C.《靜靜的頓河》D.《福爾賽世家》正確答案:A108、問(wèn)答題

《交叉小徑的花園》總體構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)(也是作家所迷戀的“意象”)是什么?它是如何體現(xiàn)在這部小說(shuō)中的?正確答案:“迷宮”是博爾赫斯所迷戀的意象,構(gòu)成了他的小說(shuō)《交叉小徑的花園》總體構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)?!懊詫m”這一意象是通過(guò)小說(shuō)中關(guān)于崔朋的中國(guó)迷宮故事體現(xiàn)出來(lái)的。小說(shuō)所具有的迷宮的特征則表現(xiàn)在:整部小說(shuō)文本可以看做是一個(gè)謎面,而謎底則是“時(shí)間”。從這個(gè)意義上說(shuō),《交叉小徑的花園》可以看成是一個(gè)關(guān)于時(shí)間的迷宮故事,時(shí)間在這里也具有了迷宮的特質(zhì)。博爾赫斯理解的時(shí)間,不是一種物理學(xué)意義上的線(xiàn)性時(shí)間,而是一種具有玄學(xué)特征的迷宮般的時(shí)間。博爾赫斯對(duì)迷宮的酷愛(ài)也正因?yàn)椤懊詫m”意象非常適合于承載一個(gè)關(guān)于宇宙和世界的幻想性總體圖式。在《交叉小徑的花園》中,迷宮是一個(gè)象征物,它真正影射的是一個(gè)形而上的、抽象的“時(shí)間”主題。如果說(shuō)整篇小說(shuō)可以看成一個(gè)譬喻的話(huà),那么“迷宮”是喻體,真正的本體是“時(shí)間”。109、問(wèn)答題

結(jié)合《變形記》節(jié)選,論述這篇小說(shuō)如何體現(xiàn)卡夫卡小說(shuō)的主要特征——總體的荒誕性和細(xì)節(jié)的真實(shí)性?正確答案:總體的荒誕性和細(xì)節(jié)的真實(shí)性是卡夫卡小說(shuō)的一種具有代表性的特征。在《變形記》這篇小說(shuō)中,主人公格里高爾變成甲蟲(chóng)無(wú)疑是具有荒誕色彩,但是卡夫卡通過(guò)精細(xì)的描寫(xiě)卻使這一荒誕的情節(jié)顯得真是可信。這取決于卡夫卡的細(xì)部的寫(xiě)實(shí)原則和藝術(shù)手法。作為表現(xiàn)主義代表作家,卡夫卡所注重的不在于展示外部世界,而注重內(nèi)心心理表現(xiàn),在《變形記》中表現(xiàn)出虛妄荒誕與細(xì)節(jié)真實(shí)相結(jié)合的特色。作品虛實(shí)交融,人蟲(chóng)合—,穿插的故事和場(chǎng)景常常游離于情節(jié)之外,有時(shí)記錄瞬間的直覺(jué),有時(shí)顯示離奇的夢(mèng)幻。人在一夜之間變成甲蟲(chóng),一方面有人的思想情感,另一方面,又逐漸具有了蟲(chóng)性。讀來(lái)看似荒謬離奇,但在異化社會(huì)中,人喪失謀生能力,被社會(huì)遺棄,無(wú)異于一只甲蟲(chóng),則是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)揭示。格里高爾一天早晨醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只大甲蟲(chóng),他最初的反應(yīng)尚不是對(duì)自己變成甲蟲(chóng)這一殘酷現(xiàn)實(shí)感到驚恐,仿佛變成大甲蟲(chóng)是個(gè)自然不過(guò)的事,而是擔(dān)心老板會(huì)炒他的魷魚(yú)。他像平常一樣,想著他的工作,想去趕車(chē)。他形變心不變,蟲(chóng)形人心,時(shí)時(shí)還在關(guān)心家人,為自己不能上班賺錢(qián)造成家境貧困而內(nèi)疚。這一切使小說(shuō)充滿(mǎn)了不可思議的荒誕性,情節(jié)虛幻怪異。但對(duì)荒誕事件描述的細(xì)節(jié),人物內(nèi)心心理的表述,卻是現(xiàn)實(shí)的,真實(shí)可信的。家人從希望他好起來(lái)到完全失望;從小心翼翼地照顧到殘忍無(wú)情地置他于死地,這一切都通過(guò)格里高爾的感受與心理活動(dòng),描繪了一幅現(xiàn)實(shí)的家庭生活圖景。細(xì)細(xì)品位,便覺(jué)真實(shí)無(wú)比??ǚ蚩▽⒒恼Q不經(jīng)的事件安置在極為平常的家庭生活之中,同時(shí)又以極為真實(shí)自然的日常生活內(nèi)容去進(jìn)一步展示荒誕不經(jīng)事件的全過(guò)程?!蹲冃斡洝穼?xiě)的是人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是一個(gè)使人異化的存在,格里高爾為了生存而整日奔波,卻無(wú)法在生活中找到歸宿感。社會(huì)甚至家庭、人倫都使他感到陌生,最終使他成為異己的存在物,被社會(huì)與家庭拋棄。這就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫(xiě)照。卡夫卡以一個(gè)小說(shuō)家的卓越而超凡的想象力為人類(lèi)的境況做出了一種寓言式的呈示?,F(xiàn)代人面臨的正是自我的喪失和變異,即使在自己最親近的親人中間也找不到同情、理解和關(guān)愛(ài),人與他的處境已經(jīng)格格不入,人成為他所不是的東西,同時(shí)卻對(duì)自己這種異化無(wú)能為力。而這一切,都反映了現(xiàn)代社會(huì)的某種本質(zhì)特征。《變形記》因此也狀寫(xiě)了人的某種可能性。格里高爾變成大甲蟲(chóng)就是卡夫卡對(duì)人的可能的一種懸想。在現(xiàn)實(shí)中人當(dāng)然是不會(huì)變成甲蟲(chóng)的,但是,變成大甲蟲(chóng)卻是人的存在的某種終極可能性的象征。它是我們?nèi)巳硕加锌赡苊鎸?duì)的最終的可能性。在這個(gè)意義上說(shuō),卡夫卡寫(xiě)的是人的生存現(xiàn)狀。因而,當(dāng)格里高爾本人和他的家人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成大甲蟲(chóng)的時(shí)候,都絲毫沒(méi)有懷疑這一變形在邏輯上的荒誕,而是都把它當(dāng)成一種自然而然的事實(shí)接受下來(lái)??ǚ蚩ǖ膶?xiě)法也完全遵循了寫(xiě)實(shí)的原則,仿佛他寫(xiě)的就是他在生活中所親眼目睹的一個(gè)真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情。而讀者也完全把格里高爾變成甲蟲(chóng)作為一個(gè)我們自己的生存處境的寫(xiě)真而接受下來(lái)。虛幻荒誕中蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)真實(shí),現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中充滿(mǎn)了夢(mèng)魘荒謬。兩者有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體,體現(xiàn)了“卡夫卡”式的主要藝術(shù)特色。110、問(wèn)答?以下選段采用了什么技巧?請(qǐng)解釋這種技巧?《百年孤獨(dú)》選段箱子里只有一大塊透明的東西,這玩意兒中間有無(wú)數(shù)白色的細(xì)針,傍晚的霞光照到這些細(xì)針,細(xì)針上面就現(xiàn)出了許多五顏六色的星星。......相反地,奧雷連諾卻大膽地彎下腰去,將手放在冰上,可是立即縮回手來(lái)?!斑@東西熱得燙手!”他嚇得叫了一聲。正確答案:選段運(yùn)用了“陌生化”技巧?!澳吧笔嵌韲?guó)形式主義者什克洛夫斯基的著名理論,他認(rèn)為:“藝術(shù)之所以存在,就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué),就是為使人感受事物,使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物,而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生,使形式變得困難,增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度,因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的,必須設(shè)法延長(zhǎng)?!彼^的陌生化,就是把人們熟知的事物以一種陌生的眼光或角度重新加以觀(guān)照和傳達(dá),以重新造成一種新鮮感,重新喚醒人們對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)知和體驗(yàn)。111、填空題

這個(gè)希臘神話(huà)講了一個(gè)人物被諸神懲罰周而復(fù)始地推石頭上山的故事。法國(guó)著名作家()運(yùn)用這個(gè)神話(huà)寫(xiě)出著名的哲學(xué)隨筆()。正確答案:加繆;《西西弗的神話(huà)》112、單選

《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《浪》等小說(shuō)是哪位作家創(chuàng)作的?()A.伍爾夫B.??思{C.加繆D.西蒙娜?波伏瓦正確答案:A113、問(wèn)答題

黑色幽默的主要藝術(shù)特征有哪些?正確答案:"黑色幽默”是一種絕望的幽默在文學(xué)上的反映,它試圖引出人們的笑聲,作為對(duì)生活中顯而易見(jiàn)的無(wú)意義和荒誕的最大的反響?!昂谏哪毙≌f(shuō)家集中寫(xiě)的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境的荒謬及其對(duì)人的個(gè)體存在的擠壓,以一種無(wú)可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個(gè)人(即‘自我’)之間的互不協(xié)調(diào),并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大,扭曲,變成畸形,使它們顯得更加荒誕不經(jīng),滑稽可笑,同時(shí)又令人感到沉重和苦悶。“黑色幽默”又被稱(chēng)為‘絞架下的幽默’或‘大難臨頭時(shí)的幽默’。其主要藝術(shù)特征表現(xiàn)為:無(wú)以復(fù)加的變形與夸張;滑稽諷喻手法的運(yùn)用;取消傳統(tǒng)小說(shuō)那種連貫性的敘事格局,使小說(shuō)碎片化、集錦化;雜揉各種文體等。114、不定項(xiàng)選擇

表現(xiàn)主義戲劇的代表作家:()A、卡夫卡B、尤金?奧尼爾C、勃洛克D、弗吉尼亞?伍爾夫正確答案:B115、單選

這部小說(shuō)的敘述特點(diǎn)是:以第一人稱(chēng)敘事,但從未有“我”的字樣出現(xiàn),進(jìn)入視野的總是女主人阿A和弗蘭克的活動(dòng),但小說(shuō)又用“第三把椅子”、“第三個(gè)杯子”、“第三副餐具”暗示還有第三個(gè)人存在??一個(gè)監(jiān)視和猜忌自己妻子的丈夫。這部小說(shuō)是:()A.《窺視者》B.《第二十二條軍規(guī)》C.《嫉妒》D.《變》正確答案:C116、填空題

在20世紀(jì)占據(jù)西方文學(xué)主潮地位的是()。正確答案:現(xiàn)代主義文學(xué)117、填空題

1904年,卡夫卡結(jié)識(shí)了他一生中最重要的朋友()。正確答案:馬克斯?布洛德118、名詞解釋

象征主義正確答案:象征主義是19世紀(jì)70年代在法國(guó)出現(xiàn)的、后流行歐美的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它定名于法國(guó)詩(shī)人莫雷亞斯1886年發(fā)表的《象征主義宣言》,先驅(qū)是法國(guó)作家波德萊爾,主要成就是詩(shī)歌。象征主義喜歡用具體的形象表現(xiàn)抽象的觀(guān)念,用物質(zhì)的可感性表現(xiàn)隱蔽的內(nèi)心世界,著眼點(diǎn)不是描寫(xiě)客觀(guān)的真實(shí),而是追求主觀(guān)的幻覺(jué);喜歡用象征、聯(lián)想、暗示、烘托等手法來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在的“最高真實(shí)”,重視雕塑美、音樂(lè)美和朦朧美,追求撲朔迷離的神秘境界。20世紀(jì)20年代,象征主義再次掀起高潮。此時(shí)的象征主義詩(shī)人力圖超越個(gè)人情感的局限,用作品反映整個(gè)時(shí)代的精神面貌,視野更開(kāi)闊,思考更深沉,成就更高

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