居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)（居家養(yǎng)老服務(wù)）_第1頁
居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)（居家養(yǎng)老服務(wù)）_第2頁
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文檔簡介

社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)指出養(yǎng)老服務(wù)的完善需要依靠國家、市場、家庭和第三方組織的協(xié)調(diào)運(yùn)作,居家養(yǎng)老服務(wù)的產(chǎn)生體現(xiàn)了福利主體多元的特點(diǎn)，其發(fā)展需要各主體明確分工，協(xié)調(diào)發(fā)展。居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)福利多元主義理論人與人之間建立起各種社會(huì)關(guān)系。所有社會(huì)關(guān)系的核心，是價(jià)值關(guān)系和利益關(guān)系。存在著一方面的價(jià)值付出，另一方面的價(jià)值回報(bào)。公民養(yǎng)老權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要國家、社會(huì)和家庭承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)公民養(yǎng)老權(quán)利理論該理論認(rèn)為老年人應(yīng)該盡可能多地參與社會(huì)活動(dòng),用新的角色取代因退休或喪偶等失去的角色。提高老年人的生活滿足程度，要為老年人參與社會(huì)活動(dòng)提供條件。居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)相互作用理論血親價(jià)值理論體現(xiàn)了我國老年人家庭養(yǎng)老的文化背景，居家養(yǎng)老基于家庭養(yǎng)老，尊重老年人的選擇傾向，是適合我國老年人特點(diǎn)的養(yǎng)老模式。居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)血親價(jià)值理論我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老理論是以“孝”為核心的體系，孝是最為基礎(chǔ)的道德范疇。孝文化的源遠(yuǎn)流長是老年人養(yǎng)老離不開“家”的重要原因，是居家養(yǎng)老中“家’的最初內(nèi)涵。居家養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)孝理論相互作用理論和活動(dòng)理論都提示維持老年人一定程度的社會(huì)交往，建立良

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