四川省遂寧市射洪中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末模擬歷史試題含答案

射洪中學(xué)高2022級(jí)高二（下）期末模擬考試歷史試題（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題）一、單選題（48分，每小題3分，共16小題）1．袁行霈教授認(rèn)為：古埃及、古巴比倫和古印度文明都處在相對(duì)集中的較小范圍，一旦遭到外族入侵或自然災(zāi)害，就難以恢復(fù)；而中華文明所在范圍和回旋余地很大，便于吸納與整合不同民族的勢(shì)力和文化，也不致因地區(qū)性的自然災(zāi)害而全體毀滅。這一觀點(diǎn)旨在（

）A．從文化角度論證中華文明的包容性 B．從地理角度論證中華文明的連續(xù)性C．從文化角度論證中華文明的先進(jìn)性 D．從地理角度論證中華文明的本土性2．13世紀(jì)以來(lái)，神跡劇開(kāi)始在歐洲部分地區(qū)上演，劇情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣經(jīng)》故事，而《圣經(jīng)》故事大都由手工業(yè)行會(huì)負(fù)責(zé)演出，它們往往將基督徒的虔誠(chéng)和粗鄙的幽默感結(jié)合起來(lái)，從而吸引了眾多的觀眾。神跡劇這一類(lèi)戲?。?/p>

）A．表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的文化追求 B．展現(xiàn)了市民階層的價(jià)值取向C．維護(hù)了基督教會(huì)的封建統(tǒng)治 D．彰顯了騎士階層的道德理想3．以下是兩則古代法律形成的資料：資料甲公元前十八世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)頒布《漢謨拉比法典》，是漢謨拉比在位期間所制定的法律條文集，包含了各種法律規(guī)定和制度，涉及民事、商業(yè)、家庭、犯罪等方面，成為古巴比倫社會(huì)的基本法律制度。資料乙公元前五世紀(jì)中葉，經(jīng)過(guò)平民長(zhǎng)期抗?fàn)帲_馬元老院接受公民大會(huì)決議，整理羅馬法律，刻在銅板上，公諸社會(huì)，是為《十二銅表法》?！妒~表法》以明文規(guī)范，保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)和相關(guān)權(quán)利，也限制貴族的若干權(quán)力。由此，我們可以得出的結(jié)論是（

）A．兩者的共同特色，乃是法律的成文化與透明化B．兩者皆是因?yàn)槠矫竦目範(fàn)帲鴮?dǎo)致法律的改革C．《漢謨拉比法典》是人類(lèi)歷史最早的成文法典D．羅馬的法律改革，推動(dòng)了共和國(guó)向帝國(guó)的轉(zhuǎn)變4．下圖為1570年前后墨西哥和秘魯?shù)貐^(qū)人口變化（單位：萬(wàn)人）示意圖，這表明（

）A．葡萄牙人是殖民擴(kuò)張的急先鋒 B．工業(yè)革命改變了世界人口布局C．罪惡的黑奴貿(mào)易進(jìn)行的必要性 D．西屬拉美種植園經(jīng)濟(jì)的繁重性5．位于越南中部秋盆江三角洲的廣南省萊宜墓地是一處重要的沙螢文化遺存，曾發(fā)掘60余座年代約為中國(guó)兩漢時(shí)期的墓葬，其中M37出土了釜、盤(pán)、碗等6件銅器。這些銅容器和銅炊具與中國(guó)特別是兩廣、湖南等地漢墓所出同類(lèi)器物形制及風(fēng)格均一致，應(yīng)是由中國(guó)輸入的器物。據(jù)此可推知（

）A．中國(guó)的青銅器在越南中部廣泛分布 B．中越兩國(guó)之間存在頻繁的貿(mào)易往來(lái)C．絲綢之路促進(jìn)中越間文化貿(mào)易交流 D．中國(guó)的青銅器技術(shù)在世界遙遙領(lǐng)先6．蒙古西征給歐洲帶來(lái)極大的災(zāi)難：歐洲被外族入侵，封建制度遭受沖擊，大軍所至，焚毀田園，摧毀堡壘；更甚者，是教廷的權(quán)威蒙受極大的打擊。歐洲人開(kāi)始向內(nèi)反思，希望重建一套安身立命的依據(jù)。因此，歐洲人（

）A．掀起了宗教改革運(yùn)動(dòng)的浪潮 B．重視人的力量追求現(xiàn)世生活C．開(kāi)展了轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動(dòng) D．開(kāi)展了資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)7．如圖為二戰(zhàn)后美國(guó)歷史課程在印度大學(xué)的開(kāi)設(shè)情況。它反映出（

）1954年，巴納斯印度大學(xué)和巴羅達(dá)大學(xué)率先將美國(guó)歷史納入碩士學(xué)位課程的選修課1959年，美國(guó)印一美教育基金會(huì)向加爾各答大學(xué)與旁遮普大學(xué)等高校派遣10名美國(guó)歷史學(xué)家1960年，獲美國(guó)資助前往美國(guó)深造的印度學(xué)者已有獨(dú)自開(kāi)設(shè)“1776年以來(lái)以來(lái)的美國(guó)史”等課程的能力1967年，開(kāi)設(shè)美國(guó)課程的印度高校達(dá)到43所到1971年，印一美教育基金會(huì)共選派103名印度學(xué)者赴美研究美國(guó)歷史，同期有近九十名美國(guó)學(xué)者到印度講授美國(guó)學(xué)A．美國(guó)熱衷于在印度傳播美國(guó)價(jià)值觀 B．非殖民地化是美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的主要手段C．戰(zhàn)后美國(guó)文化傳播被賦予冷戰(zhàn)內(nèi)涵 D．第三世界發(fā)展成為美國(guó)關(guān)注的核心問(wèn)題8．15——16世紀(jì)，歐洲印刷廠實(shí)行車(chē)間工作制度，不同工種的工人分別進(jìn)行印刷、復(fù)讀和裝訂工作。威尼斯和（西班牙）塞維利亞的印刷廠廠主必須關(guān)注每年春天在（德意志）萊比錫舉行的書(shū)會(huì)，盡管兩地距離有半個(gè)歐洲之遙。這則材料反映了（

）A．意大利是歐洲文化中心 B．圖書(shū)業(yè)生產(chǎn)資本主義化C．文藝復(fù)興促進(jìn)書(shū)籍傳播 D．工廠制度應(yīng)用于圖書(shū)業(yè)9．作為早期國(guó)家的夏商周三代，仍維持著“天下萬(wàn)邦”的國(guó)家形態(tài)。國(guó)家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國(guó)家軍隊(duì)由各主要酋邦的軍隊(duì)組成。這說(shuō)明早期國(guó)家（

）A．帶有較為濃厚的部族色彩 B．實(shí)行方國(guó)聯(lián)盟管理制度C．以分封制為基本治理方式 D．以血緣為紐帶維系統(tǒng)治10．對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚的處境，西漢的東方朔在《答客難》中所說(shuō)：“尊之則為將，卑之則為虜；抗（支持）之則在青云直上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠?！边@種現(xiàn)象（

）A．表明官僚政治取代貴族政治 B．體現(xiàn)出周王失去了“天下共主”的地位C．折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì) D．反映出專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度已確立11．1976年，考古學(xué)家在今江西省遂川縣藻林鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一批秦朝軍隊(duì)在南征百越時(shí)留下的青銅矛鏃、戈等兵器其中一青銅戈內(nèi)刻有“廿二年臨汾守潭庫(kù)係(?)工造”，說(shuō)明是秦王嬴政二十二年(前225年)暝任臨汾郡守期間，由武庫(kù)官員係監(jiān)督、工匠鑄造的。這批兵器在江西的被發(fā)現(xiàn)，表明秦時(shí)江西（

）A．已成為國(guó)家戰(zhàn)略的一部分 B．與中原經(jīng)濟(jì)交流頻繁C．官營(yíng)手工業(yè)相對(duì)比較發(fā)達(dá) D．郡縣制得到全面推行12．西漢時(shí)期，齊王死，文帝剖齊為六，分封為齊、濟(jì)北、淄川、膠東、膠西、濟(jì)南6國(guó)；景帝時(shí)期，梁孝王死，景帝立其五子為王，將梁國(guó)一分為五。景帝先后封自己十三子為王，使王國(guó)數(shù)量達(dá)到25個(gè)，創(chuàng)西漢一代最高紀(jì)錄。據(jù)此可知（

）A．分封王國(guó)嚴(yán)重威脅著漢朝的統(tǒng)治 B．郡國(guó)并行制有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安C．漢武帝頒布推恩令削弱王國(guó)勢(shì)力 D．血緣紐帶是維護(hù)統(tǒng)治的重要手段13．黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時(shí)，許多關(guān)西關(guān)東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個(gè)文化區(qū)并峙的局面。對(duì)上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是（

）A．黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B．江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C．區(qū)域間文化差異會(huì)影響中央集權(quán)體制的建立D．自然地理?xiàng)l件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性14．唐朝士人存在“覓舉”的風(fēng)氣。時(shí)人薛登批評(píng)說(shuō)：“方今舉士，明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報(bào)。故俗號(hào)舉人皆稱(chēng)覓舉?！薄耙捙e”反映了當(dāng)時(shí)（

）A．科舉取士擴(kuò)大了選官的范圍 B．士族仍然把持著選官權(quán)力C．薦舉仍然是選官的重要途徑 D．士人主動(dòng)向官員自薦求仕15．宋朝與并立的民族政權(quán)間的疆界大致可分為四種形態(tài)(如下表)。這些疆界形態(tài)本質(zhì)上反映出宋朝（

）疆界形態(tài)所涉地區(qū)點(diǎn)狀控制的模糊疆界直轄郡縣與羈縻民族生活地區(qū)之間的模糊地帶片狀模糊疆界西夏、吐蕃、交趾、大理與宋朝之間的片狀中間地帶帶狀清晰疆界(澶淵之盟后)北宋與遼朝在河北一帶、(元祐五年后)北宋與西夏之間形成帶狀清晰疆界線狀清晰疆界宋朝與遼朝熙寧河?xùn)|劃界、與交趾元豐劃界后，宋金紹興議和后形成明確的線狀疆界A．貿(mào)易有利于強(qiáng)化邊疆控制 B．通過(guò)盟約劃界具有局限性C．處理復(fù)雜民族關(guān)系的嘗試 D．應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)安全的政治考慮16．牌符印信是證明持有者身份的官方信物。下圖為1981年在貴州畢節(jié)發(fā)現(xiàn)一枚元朝銅質(zhì)方形印章，印信正面用八思巴蒙古文刻有“雍真等處蠻夷管民官印”，背面左側(cè)用楷書(shū)漢字刻有相同內(nèi)容。據(jù)《元史·地理志》記載，“雍真等處”應(yīng)屬元朝政府在此設(shè)置的“順元路軍民安撫司”。據(jù)此可知（

）A．史料的多元性加深歷史認(rèn)知 B．官修史書(shū)受政治影響C．文獻(xiàn)史料必經(jīng)實(shí)物史料印證 D．文獻(xiàn)史料皆真實(shí)可信第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一

唐朝沿用隋制，在西北邊境繼續(xù)設(shè)互市監(jiān)掌管陸路貿(mào)易，太宗貞觀六年（632年），改隋交市監(jiān)為互市監(jiān)?！短屏洹贰爸T市互監(jiān)”云：“諸互市監(jiān)各掌諸蕃交易之事”，唐代互市監(jiān)的品級(jí)相對(duì)于隋代大大提高。還規(guī)定，“諸官私互市，唯得用帛練、蕃彩，自外并不得交易?！羯迫隧毤e糧食者，監(jiān)司斟酌須數(shù)，與州司相知，聽(tīng)百姓將物就互市所交易。”——摘編自李葉宏、惠建利《唐代“互市”法律制度探析》材料二

公元977年，北宋于鎮(zhèn)州、易州、雄州、霸州和滄州等州“各置榷場(chǎng)”，遼于琢州新城、振武軍和朔州城南置榷場(chǎng)，進(jìn)行官方貿(mào)易。后因范陽(yáng)之戰(zhàn)，罷互市。公元988年宋太宗下詔:“幽薊之民，皆吾赤子，宜許邊疆互相市易。自今緣邊戍兵，不得輒恣侵略?！钡痪糜至T。公元1002年,應(yīng)契丹之請(qǐng),恢復(fù)互市，置場(chǎng)于雄州?！板Y之盟”后，雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開(kāi)放榷場(chǎng)?！沙⑴晒賳T專(zhuān)管，并由當(dāng)?shù)赝ㄅ屑婀芷涫?，后又終仁宗、英宗兩朝。從雙方交換的物品來(lái)看，宋輸出的主要品種有香藥、犀角、象牙、茶葉、繒帛、漆器、瓷器、粳糯和書(shū)籍等。遼輸出的物品有羊、馬、橐駝、銀錢(qián)、布等,羊是其中的大宗貨物。宋方嚴(yán)禁私市硫磺、焰硝、盧甘石、水銀丹漆，或“堪造軍器物”以及直接影響國(guó)計(jì)民生的鹽、米等項(xiàng)。遼國(guó)也同樣如此，特別禁止向宋輸出馬匹?！幾酝鯐匝唷墩撍闻c遼、夏、金的榷場(chǎng)貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明隋唐時(shí)期西北邊境互市貿(mào)易的概況。（8分）▲（2）結(jié)合材料二與所學(xué)，歸納宋遼榷場(chǎng)邊貿(mào)的特點(diǎn)并分析影響其發(fā)展的因素。（10分）▲（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代各民族間互市貿(mào)易的意義。（4分）▲18．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一

雅典城外阿波羅神廟墻上，銘刻著古希臘哲人的一句名言：人啊，認(rèn)識(shí)你自己！體育就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我的一種方式。雅典在公元前8世紀(jì)形成奴隸制城邦，公元前594年梭倫改革推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的體育思想影響了2000多年來(lái)的人類(lèi)生活。古希臘體育思想蘇格拉底提醒雅典人要不懈地提高身體素質(zhì)，“體育教育……讓他們從小就開(kāi)始接受。而且，體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小心，并且要終其一生”。柏拉圖提倡進(jìn)行簡(jiǎn)單而樸素的身體鍛煉，認(rèn)為青年人，無(wú)論是男人還是女人，都應(yīng)該嚴(yán)格地受到音樂(lè)與體育的教育，借以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國(guó)者。亞里士多德認(rèn)為“體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”，“顯然預(yù)先應(yīng)把兒童交給體育教師和角力教師，這些人分別能造就兒童的體質(zhì)和教給他們身體方面的本領(lǐng)”。——摘編自譚華、劉春燕主編《體育史》等材料二

孔子在“六藝”教育中，重視體育活動(dòng)教化作用?！吧洹薄坝奔啊皹?lè)”中的“舞”，都是通過(guò)一定規(guī)范的身體活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“禮”，即通過(guò)體育的形式培養(yǎng)學(xué)生尊重理法的習(xí)慣和精神，如在“禮”的教育中，禮射就是通過(guò)射箭來(lái)進(jìn)行禮儀、道德教育的重要社會(huì)活動(dòng)，具有嚴(yán)格的禮儀程序和等級(jí)規(guī)定，禮射也是是專(zhuān)門(mén)用來(lái)挑選參加祭神、祭祖最佳人選的一個(gè)方式，是專(zhuān)為選擇參加祭禮人服務(wù)的?？鬃芋w育思想是為理念服務(wù)的，這種理念是以“禮”為外殼，“仁”為內(nèi)核的思想，是把體育作為一種實(shí)用性的工具，為實(shí)現(xiàn)其“仁”的政治理想服務(wù)。因此在中國(guó)古代體育歷史長(zhǎng)河中，孔子體育思想起到了各家諸子都無(wú)法比擬的后世影響力。后世儒家在繼承基礎(chǔ)，上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，使之更為成熟與完善。人們遵循孔子的體育思想，積極從事實(shí)用性體育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體。——摘編自王烈《基于“六藝”教育下孔子體育思想的闡釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅典的體育思想，并簡(jiǎn)析其興盛原因。（10分）▲（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與古代雅典相比，我國(guó)古代體育思想展現(xiàn)出的特質(zhì)，并簡(jiǎn)析孔子體育思想的意義。（8分）▲三、論述題（12分）19．閱讀材料，完成下列要求。材料

在中國(guó)古代封建王朝發(fā)展的不同階段，其政治、經(jīng)濟(jì)等方面具有不同的社會(huì)表象，且制度安排也具有不同的特性。下圖是體現(xiàn)中國(guó)古代封建王朝不同發(fā)展階段典型性特征的示意圖，反映了中國(guó)古代封建王朝發(fā)展的基本規(guī)律?！幾詣㈩仭独婕瘓F(tuán)與我國(guó)封建王朝周期性興衰研究》從中國(guó)某個(gè)王朝或者中國(guó)古代封建社會(huì)整體發(fā)展角度，對(duì)材料中的信息提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）▲射洪中學(xué)高2022級(jí)高二（下）期末模擬考試歷史試題答案12345678910111213141516BBACCBCBACADBCDA1.【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是目的題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料“而中華文明所在范圍和回旋余地很大，便于吸納與整合不同民族的勢(shì)力和文化，也不致因地區(qū)性的自然災(zāi)害而全體毀滅”可知主要論證中華文明的連續(xù)性，B項(xiàng)正確；包容性指的是融合借鑒其他文明，材料沒(méi)體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；先進(jìn)性要有對(duì)比才能體現(xiàn)，排除Ｃ項(xiàng)；本土性強(qiáng)調(diào)文明是靠自身發(fā)展起來(lái)的，材料沒(méi)體現(xiàn)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。2.【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是13世紀(jì)以來(lái)的歐洲。根據(jù)材料“《圣經(jīng)》故事大都由手工業(yè)行會(huì)負(fù)責(zé)演出，它們往往將基督徒的虔誠(chéng)和粗鄙的幽默感結(jié)合起來(lái)”及所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐的城市是商業(yè)與手工業(yè)的中心，市民多為商人及手工業(yè)者。歐洲中世紀(jì)中期最富特征性的現(xiàn)象是行會(huì)組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的。以由此可見(jiàn)，神跡劇的演出內(nèi)容符合市民階層的價(jià)值取向，B項(xiàng)正確；此時(shí)歐洲的資產(chǎn)階級(jí)并未產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料未涉及神跡劇與維護(hù)基督教會(huì)封建統(tǒng)治的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未涉及騎士階層的道德理想，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.【答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫和羅馬）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫的成文法典，《十二銅表法》是古羅馬的成文法典，相較于習(xí)慣法，其法律條文成文化和透明化，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》與平民的抗?fàn)師o(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，且與材料乙無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；《十二銅表法》出臺(tái)時(shí)，羅馬并不是帝國(guó)時(shí)期，且距離進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期還有幾百年時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.【答案】C【詳解】1570年前后，墨西哥和秘魯?shù)貐^(qū)的人口大量減少，主要原因是殖民活動(dòng)導(dǎo)致土著人口銳減，隨著勞動(dòng)力的減少，殖民者進(jìn)行了罪惡的黑奴貿(mào)易，C項(xiàng)正確；殖民墨西哥和秘魯?shù)貐^(qū)的是西班牙，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命1765年開(kāi)始，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期人口銳減不是因?yàn)榉N植園勞作繁重導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.【答案】C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“越南”“曾發(fā)掘60余座年代約為中國(guó)兩漢時(shí)期的墓葬”“這些銅容器和銅炊具與中國(guó)特別是兩廣、湖南等地漢墓所出同類(lèi)器物形制及風(fēng)格均一致，應(yīng)是由中國(guó)輸入的器物”可知，西漢時(shí)期，中越間存在文化貿(mào)易交往，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代的海上絲綢之路利于中越之間貿(mào)易和文化交往的展開(kāi)，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)的青銅器在越南中部廣泛分布，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出中越兩國(guó)之間存在頻繁的貿(mào)易往來(lái)，排除B項(xiàng)；材料未涉及青銅器技術(shù)的對(duì)比，無(wú)法得出中國(guó)青銅器技術(shù)在世界領(lǐng)先的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料信息，蒙古西征確實(shí)對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中包括對(duì)封建制度的沖擊和教廷權(quán)威的削弱。這種外部壓力促使歐洲人開(kāi)始重新思考自己的社會(huì)和文化體系，并尋求新的價(jià)值觀和生活方式。其中一個(gè)顯著的趨勢(shì)是更加重視人的力量和追求現(xiàn)世生活的改善，B項(xiàng)正確；宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生在16-17世紀(jì)，蒙古西征發(fā)生在13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17--18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料主要涉及蒙古西征對(duì)于歐洲文化思想的影響，沒(méi)有涉及政治領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.【答案】C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（印度）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：二戰(zhàn)后美國(guó)歷史課程在印度不斷發(fā)展，說(shuō)明美國(guó)通過(guò)文化交流的方式加強(qiáng)對(duì)印度等國(guó)家的爭(zhēng)奪，反映出戰(zhàn)后美國(guó)文化傳播被賦予冷戰(zhàn)內(nèi)涵，C項(xiàng)正確。材料只是二戰(zhàn)后美國(guó)歷史課程在印度大學(xué)的開(kāi)設(shè)情況，不足以說(shuō)明美國(guó)熱衷于在印度傳播美國(guó)價(jià)值觀，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)美國(guó)歷史課程在印度的開(kāi)設(shè)，不屬于美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸的中心在歐洲，第三世界發(fā)展成為美國(guó)關(guān)注的核心問(wèn)題不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是15至16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“歐洲印刷廠實(shí)行車(chē)間工作制度，不同工種的工人分別進(jìn)行印刷、復(fù)讀和裝訂工作”“威尼斯和（西班牙）塞維利亞的印刷廠廠主必須關(guān)注每年春天在（德意志）萊比錫舉行的書(shū)會(huì)”及所學(xué)可知，15至16世紀(jì)，歐洲印刷廠的生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化以及市場(chǎng)狀況，使的印刷業(yè)較早成為資本主義性質(zhì)的新興行業(yè)，體現(xiàn)了圖書(shū)業(yè)生產(chǎn)資本主義化，B項(xiàng)正確；“意大利是歐洲文化中心”與題干信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及文藝復(fù)興與書(shū)籍傳播之間的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；工廠制度形成于工業(yè)革命時(shí)期，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.【答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商周三代（中國(guó)）。根據(jù)材料“國(guó)家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國(guó)家軍隊(duì)由各主要酋邦的軍隊(duì)組成”可知，當(dāng)時(shí)國(guó)家形態(tài)仍然具有較為濃厚的部落色彩，A項(xiàng)正確；夏商時(shí)期實(shí)行方國(guó)聯(lián)盟制度，西周盛行分封制，選項(xiàng)不能概括整個(gè)夏商周三代，排除BC項(xiàng)；以血緣為紐帶維系統(tǒng)治是宗法制的特點(diǎn)，西周時(shí)期比較典型，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.【答案】C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與春秋時(shí)期相比，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期無(wú)論貴族還是官僚都沒(méi)有足夠的能力出來(lái)興風(fēng)作浪，官吏由國(guó)君任免，這折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，材料所述是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期專(zhuān)制主義中央集權(quán)制尚處于萌芽時(shí)期，秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一后才最終得以確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.【答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，江西省發(fā)現(xiàn)了秦朝軍隊(duì)南征百越時(shí)留下的青銅兵器，這反映了江西地區(qū)對(duì)于秦朝控制東南有著重要的戰(zhàn)略作用，表明江西成為國(guó)家戰(zhàn)略的一部分，A項(xiàng)正確；材料僅涉及一批兵器，主要是因?yàn)檐娛滦枰荒芊从撑c中原經(jīng)濟(jì)的交流，排除B項(xiàng)；材料只涉及一批兵器的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有涉及這些兵器的制造技術(shù)，不能反映官營(yíng)手工業(yè)高度發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料只涉及一個(gè)郡的名稱(chēng)，不能得知郡縣制全面推行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.【答案】D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：西漢時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料，漢景帝先后封自己十三子為王，利用直系血親的力量鞏固統(tǒng)治，體現(xiàn)血緣紐帶是維護(hù)統(tǒng)治的重要手段，D項(xiàng)正確；漢景帝通過(guò)分封兒子為諸侯王來(lái)鞏固統(tǒng)治，表明分封王國(guó)在特定情況下也有積極作用，而非全部都是威脅，排除A項(xiàng)；西漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，造成諸侯國(guó)勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)，而非有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安，排除B項(xiàng)；材料所述為漢文帝、漢景帝的政策，沒(méi)有涉及漢武帝頒布推恩令，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，兩漢時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)主要是在黃河流域，并且形成了關(guān)東、關(guān)西兩個(gè)基本文化區(qū)；而魏晉之后，則形成了江南、江北兩個(gè)文化區(qū)。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，這是由于經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致了文化區(qū)的變遷，即江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)影響了文化區(qū)格局的變化，B項(xiàng)正確；材料反映的是文化區(qū)的變遷，并不是文化差異的縮小，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了文化區(qū)的變遷，但沒(méi)有體現(xiàn)文化區(qū)差異帶來(lái)的影響，排除C項(xiàng)；自然條件影響文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性，“決定”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.【答案】C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是題本質(zhì)。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，“覓舉”是指在科舉考試之前，應(yīng)試的舉人尋找王公貴族或者其他名人，向他們展現(xiàn)自己的作品和能力，希望得到他們的推薦，說(shuō)明在唐朝時(shí)期的科舉制中，薦舉仍然是選官的重要途徑，C項(xiàng)正確；材料反映的是唐朝科舉制中的選官特點(diǎn)，并沒(méi)有體現(xiàn)選官范圍的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期科舉制是實(shí)行，士族已經(jīng)不再把持選官權(quán)力，排除B項(xiàng)；士人是向官員自薦，希望得到官員的推薦，而不是在求仕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.【答案】D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。A材料中沒(méi)有提及貿(mào)易與邊疆控制之間的關(guān)系，因此這一選項(xiàng)與材料內(nèi)容不直接相關(guān)。B雖然材料中有提及到一些盟約(如澶淵之盟)，但并未直接指出這種劃界方式的局限性，因此這一選項(xiàng)并非材料的中心思想。C雖然與材料中的邊疆形態(tài)有關(guān)，但它更多地是從一個(gè)宏觀的、長(zhǎng)期的視角來(lái)看待這些邊疆形態(tài)，而材料主要關(guān)注的是這些疆界形態(tài)如何與特定的歷史背景和政治現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)。D直接對(duì)應(yīng)了材料中的描述。不同的疆界形態(tài)反映了古代中國(guó)王朝在處理與其他民族政權(quán)關(guān)系時(shí)，基于現(xiàn)實(shí)的安全和政治考慮而采取的不同策略。例如，點(diǎn)狀控制的模糊騷界可能是為了應(yīng)對(duì)直轄郡縣與羈摩民族生活地區(qū)之間的不穩(wěn)定因素;帶狀清晰疆界可能是為了明確雙方的勢(shì)力范圍，減少?zèng)_突等。綜上所述，答案選D。16.【答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：出土的牌符印信作為新的的實(shí)物史料，與《元史·地理志》相互印證，加深對(duì)元代邊疆治理的認(rèn)知，A項(xiàng)正確；材料涉及的牌符印信是實(shí)物史料，不是官修史書(shū)，排除B項(xiàng)；牌符印信等實(shí)物史料可以與《元史》等文獻(xiàn)史料相互印證，但并不是所有的文獻(xiàn)史料都能找到實(shí)物史料加以印證，排除C項(xiàng)；文獻(xiàn)史料具有濃厚的主觀色彩，未必真實(shí)可信，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.【答案】（1）設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和官吏負(fù)責(zé)；承襲前代做法且有立法保障；貿(mào)易受到地方政府監(jiān)督；西北貿(mào)易重要性增強(qiáng)（地位提高）；實(shí)行物物交換，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低。（每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)得8分）（2）特點(diǎn)：在邊界地點(diǎn)；雙方互市（互通有無(wú)）；官方組織和管理；貿(mào)易的開(kāi)展受雙方政治、軍事關(guān)系制約；貿(mào)易種類(lèi)受政府嚴(yán)格限制；經(jīng)濟(jì)分工具有地域性（或互補(bǔ)性）。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）因素：南北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步；南北經(jīng)濟(jì)具有一定的互補(bǔ)性；宋遼邊境的穩(wěn)定；兩國(guó)民眾的需要（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富民眾的物質(zhì)、精神生活；促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)文化認(rèn)同；有利于帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料一“隋朝在西北邊境設(shè)交市監(jiān)管理互市，是中央派出機(jī)構(gòu)”可知設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和官吏負(fù)責(zé)；據(jù)材料“唐朝沿用隋制，在西北邊境繼續(xù)設(shè)互市監(jiān)掌管陸路貿(mào)易”可知，承襲前代做法；據(jù)材料“《唐六典》‘諸市互監(jiān)’云：‘諸互市監(jiān)各掌諸蕃交易之事’”可知，有立法保障；據(jù)材料一“唐朝沿用隋制，繼續(xù)設(shè)互市監(jiān)掌管陸路貿(mào)易”可知貿(mào)易受到地方政府監(jiān)督；據(jù)材料一“諸官私互市，唯得用帛練、蕃彩，自外并不得交易”可知帛練和蕃彩充當(dāng)了一般等價(jià)物，實(shí)行實(shí)行物物交換，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低。。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料“北宋于鎮(zhèn)州、易州、雄州、霸州和滄州等州”，得出在邊界地點(diǎn)；依據(jù)材料“宜許邊疆互相市易”，得出雙方于邊疆展開(kāi)互市，雙方互通有無(wú)；依據(jù)材料“遼于琢州新城、振武軍和朔州城南置榷場(chǎng)，進(jìn)行官方貿(mào)易”“由朝廷派官員專(zhuān)管，并由當(dāng)?shù)赝ㄅ屑婀芷涫隆?，得出官方組織和管理；據(jù)“范陽(yáng)之戰(zhàn)，罷互市……“澶淵之盟”后，雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開(kāi)放榷場(chǎng)”，得出貿(mào)易的開(kāi)展受雙方政治、軍事關(guān)系制約；依據(jù)材料“宋方嚴(yán)禁私市硫磺、焰硝、盧甘石、水銀丹漆”“遼國(guó)也同樣如此，特別禁止向宋輸出馬匹”得出貿(mào)易中商品的種類(lèi)受政府嚴(yán)格限制；從雙方交流的內(nèi)容分析，得出經(jīng)濟(jì)分工具有地域性，宋輸出的主要是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，遼則是游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品。（3）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各民族互市貿(mào)易，能獲取大量物資和經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)還會(huì)伴隨不同的文化交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富民眾的物質(zhì)生活；各民族相互交流、學(xué)習(xí)促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)文化認(rèn)同；有利于帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。18.【答案】(1)體育思想：終身體育思想；平等的體育意識(shí)；適度有規(guī)律的體育教育思想；體育優(yōu)先思想。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）原因：人文主義思想萌發(fā)；民主政治高度繁榮；奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；思想家的努力。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）(2)特質(zhì)：凸顯體育教育的實(shí)用性；與德育教育緊密結(jié)合；與“仁”學(xué)教育融為一體。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）意義：在中國(guó)古代體育思想發(fā)展史上占據(jù)重要地位（重要代表）；彰顯著中華民族傳統(tǒng)體育思想的燦爛光輝；為后世體育思想的創(chuàng)新與發(fā)展提供了借鑒（對(duì)古代體育和教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響）；利于增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)和道德品格；（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）【詳解】（1）本題是列舉類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題，準(zhǔn)確的時(shí)空是：公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的雅典。根據(jù)材料“體育教育……讓他們從小就開(kāi)始接受。而且，體育訓(xùn)練