適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)任務(wù)群5文言文閱讀練案45掌握文化常識(shí)詞語(yǔ)

練案45駕馭文化常識(shí)詞語(yǔ)一、專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(一)教考連接練1.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.句讀,古人指文辭休止和停頓處,文辭語(yǔ)意已盡處為句,未盡需停頓的地方為讀。B.古代有小學(xué)、高校之分,高校以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)為學(xué)習(xí)內(nèi)容,而小學(xué)則以文字訓(xùn)詁為教授內(nèi)容,故小學(xué)成為文字學(xué)的別稱(chēng)。C.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分,巫的職業(yè)以祝禱、占卜為主,也用藥物等為人治病。D.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”(《師說(shuō)》)中的“六藝”,指周王官學(xué)要求學(xué)生駕馭的六種基本才能:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。2.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古人還依據(jù)天上有沒(méi)有月亮和月亮的圓缺來(lái)記月,稱(chēng)為晦、朔、弦、望?；蘧褪侨?朔是初一;弦分上弦(每月的初七、初八)、下弦(每月的二十二、二十三);望就是十五。B.子,古代可以用于稱(chēng)呼士大夫、一般男子、自己老師或有道德、有學(xué)問(wèn)的人。C.舳艫,船頭和船尾的合稱(chēng),泛指首尾連接的船只。D.槊,中國(guó)古代的一種兵器,即長(zhǎng)矛。匏樽,用葫蘆做的酒器。3.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代男子成人,不便直呼其名,故取字,字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào),又稱(chēng)別名、表號(hào)。一般用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬重。B.古代城墻有內(nèi)外之分,里邊的一道為“城”,外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪?《登泰山記》)一句中,“城郭”指城市。C.在古代,人們常用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦,月中叫望,望后這一天叫既望,每月最終一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”,表明作者觀看日出是在月初那一天。D.二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?都是星宿名。4.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.千乘之國(guó),指有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó),在春秋后期,千乘之國(guó)是中等國(guó)家。B.宗廟之事,指諸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是國(guó)家重要的政事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。C.冠者,成年人。古時(shí)女子和男子二十歲行冠禮,就是成人了。D.小相,諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見(jiàn)天子時(shí),替國(guó)君主持贊禮和司儀的官。5.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.相,是指在朝中的文臣,一般特指宰相。宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱(chēng)或俗稱(chēng),并非具體的官名。B.庠序,舊時(shí)用來(lái)泛指學(xué)校或教化事業(yè),殷曰庠,周曰序。C.孝悌:孝,孝順父母;悌,敬重兄長(zhǎng)?？鬃犹貏e重視孝悌,認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。D.季父,古時(shí),稱(chēng)弟兄的排行為伯、仲、叔、季,年齡最小的叔父稱(chēng)季父。6.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代,鐘被視為一種神器,新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀。B.公,封建制度最高爵位,也可作敬辭,尊稱(chēng)男子,《鴻門(mén)宴》一文中的“沛公”指尊稱(chēng)。C.“四書(shū)”,宋代朱熹抽取《禮記》中的《高?！贰吨杏埂穬善?和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起,合稱(chēng)“四書(shū)”。D.孟子,春秋時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教化家,儒家學(xué)派的代表人物之一,與孔子并稱(chēng)“孔孟”。后人尊稱(chēng)他為“亞圣”。7.下列文化常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū),相傳作者為左丘明。它是對(duì)《春秋》這部魯史的說(shuō)明,和《公羊傳》《穀梁傳》并成為“春秋三傳”。B.“賜”,賞給,過(guò)去用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)小輩,如,賜予、賞賜;也指賜予的財(cái)物或好處,“嘗為晉君賜矣”(《燭之武退秦師》)中的“賜”就是這個(gè)意思。C.爵是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。在中國(guó)周代有王、公、侯、伯、子、男六爵,后代爵位制度往往因時(shí)而異,不盡相同。D.寡人,即寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”,是古代君主對(duì)自己的謙稱(chēng)。8.下列文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.幸,有寵愛(ài)的意思,也指封建帝王到達(dá)某地?！皨D女無(wú)所幸”(《鴻門(mén)宴》)中的“幸”是“寵愛(ài)”的意思。B.黔首,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱(chēng)謂。平民百姓以黑巾覆頭,故名。含義與白丁、布衣、庶民等相同。C.亞父,敬稱(chēng),意思是敬重他僅次于對(duì)待父親。D.古代宴席的座位,以坐北面南為尊,其次是坐西面東,再次是坐東面西,再下最卑是坐南面北。(二)課外對(duì)接練閱讀下面的文言文,完成9~12題。(12分)章得象,字希言,世居泉州。高祖仔鈞,事閩為建州刺史,遂家浦城。得象母方娠,夢(mèng)登山,遇神人授以玉象;及生,父奐復(fù)夢(mèng)家庭積笏如山。進(jìn)士及第,為大理評(píng)事。真宗將東封泰山,以殿中丞簽書(shū)兗州視察判官事,知臺(tái)州,歷南雄州,徙洪州。逾年,為翰林學(xué)士,遷右諫議大夫,以齊缞喪去官,有詔奪服,號(hào)訴不見(jiàn)聽(tīng)。遷禮部侍郎兼龍圖閣學(xué)士,進(jìn)承旨兼侍講學(xué)士,遷戶部侍郎,遂拜集賢殿高校士。慶歷五年,拜鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、同平章事,封郇國(guó)公。徙判河南府,守司空致仕,薨。故事,致仕官乘輿不臨奠,帝特往焉。贈(zèng)太尉兼侍中,謚文憲?；实v中,改謚文簡(jiǎn)。得象在翰林十二年,章獻(xiàn)太后臨朝,宦官方熾,太后每遣內(nèi)侍至學(xué)士院,得象必正色待之,或不交一言。在中書(shū)凡八年,宗黨親戚,一切抑而不進(jìn)。(選自《宋史·章得象傳》,有刪改)9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.高祖,有多種含義,可指曾祖父的父親,與之對(duì)應(yīng)的親屬稱(chēng)謂是玄孫;也可用于開(kāi)國(guó)皇帝的尊號(hào),如漢高祖。文中為第一種。B.笏,古代大臣上朝拿著的手板,用竹片、玉或象牙制成,上面可以記事。C.及第,指古代科舉考試應(yīng)試中選,因榜上題名有甲乙次第,故名。D.封,即“封禪”,封為“祭天”,禪為“祭地”,是中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)祭祀天地的大型典禮。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.戶部,古代官署名,六部之一,是掌管全國(guó)戶籍、賦稅、財(cái)政收支等的機(jī)構(gòu)。B.拜,授予官職,任命。古漢語(yǔ)中與之意思相同的還有升、擢、陟、遷、除、封、授等。C.節(jié)度使,中國(guó)唐代起先設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因授職之時(shí),朝廷賜以旌節(jié),因此稱(chēng)節(jié)度使。D.致仕,交還官職,即退休,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則可以提前退休。致事、致政、休致等都是指官員退休歸家。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.刺史,官名,漢武帝始置。主要職責(zé)是糾察吏治事務(wù),監(jiān)督中心官員。宋時(shí)雖有刺史一職,僅屬虛銜;習(xí)慣上用作知州的別稱(chēng)。B.贈(zèng),文中指賜給死者官爵。朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封官爵曰贈(zèng)。C.謚,古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死之后加給的一種稱(chēng)號(hào),有官謚、私謚之分,有褒有貶。D.親戚,指和自己有血親和姻親的人,一般來(lái)說(shuō),“親”指族內(nèi),“戚”言族外。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.奪服,朝廷官員遭逢父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)的喪事,棄官家居守制期間,應(yīng)詔除去喪服,出任官職,稱(chēng)為“奪服”。B.薨,古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官的死,也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。C.乘輿,可指天子、諸侯乘坐的車(chē),也可泛指皇帝用的器物。蔡邕《獨(dú)斷》載:“車(chē)馬、衣服、器械百物曰‘乘輿’。”后用作皇帝的代稱(chēng)。D.翰林,是我國(guó)古代官名,始設(shè)于唐。在明、清兩代,讀書(shū)人只要考中了進(jìn)士就可以做翰林。文中指翰林院。二、綜合訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成13~17題。(20分)材料一《樺葉述聞》八卷,長(zhǎng)白西清撰。記載宏博,足資考證,惜未刊行。有一則云:《紅樓夢(mèng)》始出,家置一編,皆曰此曹雪芹書(shū),而曹雪芹何許人,不盡知也。雪芹名霑,漢軍也。其曾祖寅,字子清,號(hào)楝亭,康熙間名士,累官通政。為織造時(shí),雪芹隨任,故繁華聲色,閱歷者深,然竟坎半生以死。宗室懋齋(名敦敏)、敬亭,與雪芹善。懋齋詩(shī):“燕市哭歌悲遇合,秦淮風(fēng)月憶繁華?！本赐ぴ?shī):“勸君莫彈食客鋏,勸君莫叩富兒門(mén)。殘杯冷炙有德色,不如著書(shū)黃葉村?！眱稍?shī)畫(huà)出雪芹矣。(節(jié)選自鄧之誠(chéng)《骨董瑣記全編》卷八)材料二康熙間,曹練亭①為江寧織造。每出,擁八騶,必?cái)y書(shū)一本,觀玩不輟。人問(wèn):“公何好學(xué)?”曰:“非也。我非地方官,而百姓見(jiàn)我必起立,我心擔(dān)憂,故藉此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲罪,乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部,備記風(fēng)月繁華之盛。明我齋②讀而羨之。當(dāng)時(shí)紅樓中有某校書(shū)尤艷。我齋題云:“病容憔悴勝桃花,午汗潮回?zé)徂D(zhuǎn)加。猶恐意中人看出,強(qiáng)言今日較差些?！薄巴x棣棣若山河,應(yīng)把風(fēng)流奪綺羅。不似小家拘束態(tài),笑時(shí)偏少默時(shí)多?！倍∥窗嗽?余答客之便,見(jiàn)秦淮壁上題云:“一溪煙水露華凝,別院笙歌轉(zhuǎn)玉繩。為待夜涼新月上,曲欄深處撤銀燈?！薄帮w盞香含豆蔻梢,冰桃雪藕綠荷包。榜人能唱湘江浪,畫(huà)槳臨風(fēng)當(dāng)板敲?！薄霸绯蓖撕笸沓贝?潮去潮來(lái)日幾回?潮去不能將妾去,潮來(lái)可肯送郎來(lái)?”三首深得《竹枝》風(fēng)趣。尾署翠云道人訪之乃織造成公之子嘯厓所作名延福。有才如此,可與雪芹公子前后輝映。雪芹者,曹楝亭織造之嗣君也。相隔已百年矣。(節(jié)選自袁枚《隨園詩(shī)話》卷二、卷十六)注①練亭,應(yīng)為“楝亭”之誤;練,繁體作“練”。②明我齋,即富察明義,曹雪芹的好友。13.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)選出正確的答案標(biāo)號(hào)()(3分)尾A署B(yǎng)翠云道人C訪之D乃E織造F成公之子G嘯厓H所作I名J延福14.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是()(3分)A.刊,指修正,與成語(yǔ)“不刊之論”的“刊”字含義相同。B.善,指與某人交好,與《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”的“善”字含義相同。C.德,指感謝,與《勸學(xué)》中“積善成德”的“德”字含義相同。D.校書(shū),文中指掌校理典籍的官員。漢有校書(shū)郎中,三國(guó)魏始置秘書(shū)校書(shū)郎,隋﹑唐等都設(shè)此官。15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《紅樓夢(mèng)》剛面世時(shí),讀者都說(shuō)作者是曹雪芹,但又大多對(duì)曹雪芹不太了解。B.曹雪芹小時(shí)候過(guò)著顯赫任性的生活,積功升官到通政,還擔(dān)當(dāng)過(guò)織造一官。C.敬亭詩(shī)贊揚(yáng)了曹雪芹杰出的詩(shī)才和傲岸不羈的性格,激勵(lì)他堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。D.關(guān)于曹寅和曹雪芹的關(guān)系,西清認(rèn)為曹雪芹是曹寅的曾孫,袁枚認(rèn)為兩人是父子。16.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)故繁華聲色,閱歷者深,然竟坎半生以死。(2)素與江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲罪,乃密疏薦陳。17.圍繞《紅樓夢(mèng)》的作品內(nèi)容、創(chuàng)作過(guò)程和讀者評(píng)價(jià),你能從材料中推斷出哪些信息?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

答案與解析練案45駕馭文化常識(shí)詞語(yǔ)1.D解析《師說(shuō)》中的“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。2.A解析晦是農(nóng)歷每月的最終一天。3.C解析農(nóng)歷每月第一天叫朔,每月最終一天叫晦,“戊申晦”表明作者觀看日出是在月末那一天,選項(xiàng)對(duì)“晦”“朔”的說(shuō)明顛倒了。4.C解析C項(xiàng),“古時(shí)女子和男子二十歲行冠禮”錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)是“古時(shí)男子二十歲行冠禮”。5.B解析B項(xiàng)應(yīng)為“殷曰序,周曰庠”。6.D解析D項(xiàng),“春秋時(shí)期”錯(cuò)誤。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。7.B解析A項(xiàng)應(yīng)為“第一部敘事詳盡的編年史著作”;C項(xiàng)應(yīng)為“公、侯、伯、子、男五爵”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,諸侯王也可謙稱(chēng)“寡人”。8.D解析古代宴席的座位,以坐西面東為尊,其次是坐北面南,再次是坐南面北,再下最卑是坐東面西。9.A解析“也可用于開(kāi)國(guó)皇帝的尊號(hào)”表述錯(cuò)誤,應(yīng)是“也可用于開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)”,如漢高祖、唐高祖等。“廟號(hào)”和“尊號(hào)”不同。廟號(hào)常用“祖”字或“宗”字。尊號(hào)是指古代尊崇皇帝、皇后的稱(chēng)號(hào),如嗣位皇帝尊稱(chēng)前帝為太上皇,尊稱(chēng)前皇后為皇太后。10.B解析“升、擢、陟、遷”這幾個(gè)詞語(yǔ)都有提升官職之意。11.A解析“監(jiān)督中心官員”錯(cuò)誤,主要監(jiān)察對(duì)象為地方官員。12.D解析翰林是從進(jìn)士中選拔出來(lái)的,但不能說(shuō)考中了進(jìn)士就可以做翰林。參考譯文章得象,字希言,世代居住在泉州。章得象的高祖章仔鈞,在福建任建州刺史,于是全家定居在浦城。章得象的母親懷孕時(shí),夢(mèng)到登山,遇到神人授予玉象;到章得象降生時(shí),他的父親章奐又夢(mèng)見(jiàn)家里庭院中笏板積累如山。章得象考中進(jìn)士,擔(dān)當(dāng)大理評(píng)事。真宗將要向東到泰山祭祀天地,章得象以殿中丞簽書(shū)兗州視察判官的身份侍奉,后任臺(tái)州知州,歷任南雄州知州,調(diào)往洪州任職。過(guò)了一年,擔(dān)當(dāng)翰林學(xué)士,升任右諫議大夫,因?yàn)閱适罗o去官職,在喪期未滿時(shí)朝廷下詔命他出仕,他的哀號(hào)哭訴沒(méi)被聽(tīng)取。升任禮部侍郎兼龍圖閣學(xué)士,晉升為承旨兼侍講學(xué)士,升為戶部侍郎,于是被拜為集賢殿高校士。慶歷五年,章得象被拜為鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、同平章事,被封為郇國(guó)公。調(diào)往河南府任職,在司空職位上退休,去世。依據(jù)慣例,退休的官員去世,皇帝不親臨祭祀,仁宗特地前往祭祀他。章得象被追贈(zèng)為太尉兼侍中,謚號(hào)“文憲”。皇祐年間,改謚號(hào)為“文簡(jiǎn)”。章得象在翰林院十二年,章獻(xiàn)太后執(zhí)掌朝政,宦官勢(shì)力正盛,太后每次派遣內(nèi)侍到學(xué)士院,章得象確定臉色肅穆地接待他們,有時(shí)不說(shuō)一句話。章得象在中書(shū)省任職共八年,宗族親朋全都受到抑制而不得進(jìn)用。13.答案CDI解析“尾署翠云道人”為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),后面斷開(kāi),故選C;“訪之”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),省略主語(yǔ),獨(dú)立成句,“訪之”應(yīng)與后面斷開(kāi),故選D;“乃織造成公之子嘯厓所作”為省略主語(yǔ)的推斷句,獨(dú)立成句,后面斷開(kāi),故選I。14.B解析A項(xiàng),“惜未刊行”的“刊”意思為“出版”,“不刊之論”的“刊”意思為“修訂”,兩者含義不同。B項(xiàng)正確?！吧啤?均指與某人交好。C項(xiàng),“殘杯冷炙有德色”的“德”意思為“有恩德”,“積善成德”的“德”意思為“高尚的品德”,兩者含義不同。D項(xiàng),“校書(shū),文中指掌校理典籍的官員”錯(cuò)誤。校書(shū),文中指樂(lè)伎歌伎。15.B解析B項(xiàng),“曹雪芹積功升官到通政,還擔(dān)當(dāng)過(guò)織造一官”錯(cuò)誤。積功升官到通政、擔(dān)當(dāng)織造的是曹寅。16.(1)因此旺盛喧鬧歌舞女色,他深深地親身閱歷過(guò),然而終究坎坷半生直到死去。(2)(他)始終和江寧太守陳鵬年不和。等到陳鵬年被判有罪,卻隱私上書(shū)推舉陳鵬年。17.①《紅樓夢(mèng)》記述了男女情愛(ài)之事和地方繁華盛況。②《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)得特別艱難。③《紅樓夢(mèng)》深受百姓與名士寵愛(ài)。參考譯文材料一《樺葉述聞》八卷,長(zhǎng)白西清撰寫(xiě)。記載雄偉廣博,足以利用它來(lái)考查證明,惋惜沒(méi)有出版發(fā)行。有一卷說(shuō):《紅樓夢(mèng)》剛起先出現(xiàn),每家都有一部書(shū)籍,都說(shuō)這是曹雪芹的書(shū),但是曹雪芹是哪里人,不都知道。曹雪芹名霑,是漢軍旗人。他的曾祖父是曹寅,字子清,號(hào)楝亭,是康熙年間的名士,積功升官到通