第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第1頁(yè)
第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第2頁(yè)
第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第3頁(yè)
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第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課程標(biāo)準(zhǔn):通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。學(xué)習(xí)重點(diǎn):曲折中的進(jìn)步難點(diǎn):十六國(guó)與北朝一、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南得到開發(fā)的原因及影響(1)原因:①自然條件:江南地區(qū)自然條件優(yōu)越,發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的潛力巨大。②社會(huì)環(huán)境:北方動(dòng)蕩不安,南方相對(duì)安定。③政府政策:南方政權(quán)統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),鼓勵(lì)墾荒,興修水利等以增強(qiáng)實(shí)力。④人口因素:北方人口南遷,增加了勞動(dòng)力,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。⑤其他條件:江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動(dòng),促進(jìn)了生產(chǎn)力較快發(fā)展影響:①促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ);②促進(jìn)了民族交融;③加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容、意義(1)內(nèi)容①遷都:將都城從平城遷到洛陽(yáng)。②改籍貫:遷至洛陽(yáng)的鮮卑貴族律將籍貫改為洛陽(yáng),死后不得歸葬平城。③穿漢服、學(xué)漢語(yǔ):以漢族服飾取代鮮卑服飾,朝中禁鮮卑語(yǔ),統(tǒng)一-說(shuō)漢語(yǔ)④改姓氏:改鮮卑姓為漢姓。⑤仿門第:仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層,將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門。⑥通婚姻:鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。(2)內(nèi)容:韓愈從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)鞏固需學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。(2)意義:①這些改革措施順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一-南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。習(xí)題鞏固1.下圖為中國(guó)古代人口遷移趨勢(shì)示意圖。以下符合該趨勢(shì)的歷史時(shí)期是()A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.魏晉南北朝時(shí)期 D.明清時(shí)期2.東晉時(shí)期,逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政,成為東晉政權(quán)的主要支柱,他們特殊的地位和權(quán)益,不容皇權(quán)侵犯。這一政治局面的出現(xiàn)反映了()A.專制皇權(quán)的微弱 B.北方游牧民族強(qiáng)大C.宦官專權(quán)的出現(xiàn) D.民主政治氛圍濃厚3.公元383年,東晉和前秦在淝水(今安徽省壽縣的東南方)進(jìn)行激戰(zhàn)。最終東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)(實(shí)則僅二十多萬(wàn))前秦軍。此役之后()A.東晉重新完成全國(guó)統(tǒng)一 B.南方繼續(xù)維持割據(jù)局面C.民族間矛盾再次被激化 D.中原文化得以廣泛傳播4.孝文帝以身作則,封大臣李沖的女兒為皇后,娶盧、崔、鄭、王四大姓的女兒為妃,讓自己的幾個(gè)弟弟都娶漢族地主女兒為妻,并將女兒嫁給漢族大姓人家。這一做法有利于()A.促進(jìn)民族融合 B.取締特權(quán)階層C.加快人口增長(zhǎng) D.推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展5.西晉初年,中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗,因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的,“能無(wú)敗乎”?這一現(xiàn)象反映了()A.群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚 B.人口流動(dòng)利于區(qū)域開發(fā)C.經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融 D.地方特產(chǎn)豐富人們生活6.魏晉南北朝時(shí)期,少林武術(shù)講究?jī)?nèi)功修煉,奉行“禪武合一”的修行,形成了獨(dú)具特色的少林武術(shù)。隨著北方少數(shù)民族入主中原,他們迅速?gòu)鸟R背上下來(lái),依照周代進(jìn)行射禮、講武和田獵等活動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)()A.多元文化交匯融合 B.內(nèi)外兼修的外域習(xí)俗盛行C.文武并舉宜威天下 D.崇尚周禮的復(fù)古逆流出現(xiàn)7.東晉時(shí)期,高門士族瑯琊王氏掌權(quán),其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相,王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游,內(nèi)外相應(yīng),時(shí)稱

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