湖南省株洲市炎陵縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案解析）

炎陵縣2024年上期高一年級(jí)入學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。旨在了解世界文學(xué)而進(jìn)行的作品選擇將因人而異：它不僅取決于一位讀者為滿足這個(gè)高尚的需求能夠犧牲多少時(shí)間和金錢，還取決于許多其他的因素。對(duì)這個(gè)人也許柏拉圖是最可敬的智者，荷馬是最可愛的詩人，對(duì)于他，柏拉圖和荷馬始終將成為全部文學(xué)的中心；可對(duì)另一個(gè)人，占據(jù)這個(gè)中心位置的也將是另一些名字。要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻驗(yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺最自然的地方，開始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（摘編自赫爾曼·黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：我們將“手段”當(dāng)作是閱讀的規(guī)則，也就是使你變成一個(gè)更好的閱讀者的方法。但是“手段”也可以解釋為你所閱讀的東西?？沼蟹椒▍s沒有可以運(yùn)用的材料，就和空有材料卻沒有可以運(yùn)用的方法一樣是毫無用處的。以“手段”的后一種意思來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書。如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果你所讀的書都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長，除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。因此，對(duì)你來說最重要的是，你不只要能讀得好，還要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力。一本消遣或娛樂性的書可能會(huì)給你帶來一時(shí)的歡愉，但是除了享樂，你也不可能再期待其他的收獲了。我們并不是反對(duì)娛樂性的作品，我們要強(qiáng)調(diào)的是這類書無法讓你增進(jìn)閱讀的技巧。一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對(duì)自己也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。有些讀者會(huì)有錯(cuò)誤的觀念，以為那些書對(duì)讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對(duì)大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí)，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說明清楚。讀一本好書，會(huì)讓你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是一些我們熟悉的日常事物也都如此。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點(diǎn)，因?yàn)檫@些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自莫提默·J。艾德勒、查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.研讀世界文學(xué)，掌握各國作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)等巨大財(cái)富，就是為了獲得真正的教養(yǎng)。B.因?yàn)槲覀兡軐?duì)每一部思想家或作家的杰作進(jìn)行深入閱讀，由此獲得滿足和幸福，所以對(duì)杰作也就會(huì)擁有鮮活的意識(shí)和理解。C.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會(huì)在你的掌握之中，即使是比較難讀的科學(xué)作品和哲學(xué)作品等，都能被你讀懂。D.在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中，有許多問題沒有解決方案，這是因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.讀書的意義不是為了要讓我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智，幫助我們讓自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。B.為了了解世界文學(xué)而進(jìn)行的作品選擇，不僅取決于讀者為滿足自己的需求能犧牲的時(shí)間和金錢，還取決于許多其他的因素，特別是讀者對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。C.讀者要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，最重要的是要去認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品，遵循任何模式或者教學(xué)大綱都是錯(cuò)誤的選擇。D.就閱讀來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書，你所閱讀的材料也是提升你閱讀能力的重要手段。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì)，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍，讀書也是這樣。B.鄭板橋說：“（讀書）求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多。”“求精”是指讀書時(shí)要有選擇，選好書，讀精品，強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。C.據(jù)說諸葛亮曾與徐庶、石廣元等人一起讀書，但讀書的方法各有千秋。其他人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”。D.孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，便知道他不僅是一個(gè)政治家，而且還是一個(gè)學(xué)者。4.材料一結(jié)尾處作者說“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”，那么我們?cè)撊绾巍跋蚪茏鞅砻髯约旱膬r(jià)值”？請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容加以概括。5.請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括讀書的方法?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①追求真正的修養(yǎng)，追求精神和心靈的完善。②走一條愛之路，而非義務(wù)之路（沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一）。③從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。5.①認(rèn)識(shí)自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起自己共鳴的作品。②基于喜歡而閱讀，而不是強(qiáng)迫自己去閱讀。③不能摸到任何書或文章都讀，必須操縱超越自己能力的書。④要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進(jìn)閱讀能力。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“就是為了獲得真正教養(yǎng)”錯(cuò)，原文為“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)”“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義”，可知研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的途徑，它還有很多其他意義。選項(xiàng)表述絕對(duì)。B.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，原文為“都會(huì)使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解”，是因?yàn)橛辛缩r活的意識(shí)和理解，才會(huì)使你感到滿足和幸福，選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。C.“都能被你讀懂”錯(cuò)，原文有“這并不是說所有技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)”，可見有些書很可能讀不懂的，選項(xiàng)表述絕對(duì)化。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“最重要的是”錯(cuò)，原文為“要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱”，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段的觀點(diǎn)是“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”。A.可以用于論證“要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”；B.可以用于論證“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”這一觀點(diǎn)。C.可以用于論證“讀書的方法各有千秋”D.可以用于論證“要勤于讀書”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。“向杰作表明自己的價(jià)值”就是作為讀者應(yīng)該具備的閱讀方法、閱讀品質(zhì)等內(nèi)容，據(jù)此篩選概括信息即可。結(jié)合“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)”“讀書……要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義”可概括出，追求真正的修養(yǎng)，追求精神和心靈的完善。結(jié)合“必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路”“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一”可概括出，走一條愛之路，而非義務(wù)之路；沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。結(jié)合“我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”可概括出，從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。圍繞關(guān)鍵詞“讀書的方法”篩選概括信息即可。結(jié)合“讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品”可概括出，認(rèn)識(shí)自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起自己共鳴的作品。結(jié)合“每個(gè)人都該在他感覺最自然的地方，開始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛……強(qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)”可概括出，基于喜歡而閱讀，而不是強(qiáng)迫自己去閱讀。結(jié)合“你必須操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書”可概括出，不能摸到任何書或文章都讀，必須操縱超越自己能力的書。結(jié)合“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”可概括出，要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進(jìn)閱讀能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。桂公塘鄭振鐸文天祥耿耿的光著雙眼，一點(diǎn)睡意也沒有。他的腿和腳經(jīng)了好一會(huì)的休息，已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜滸—那位死生與共，為了國家，為了他，而犧牲了一切的義士。杜滸的眼光恰恰也正凝望著他。杜滸哪一刻曾把眼光離開了他所敬愛的這位忠貞的大臣呢！“丞相，”杜滸低聲地喚道，“不躺下息息么？”他愛惜地提議道?！岸偶荛w，不，我閉不上眼，還是坐坐好。你太疲乏了，也該好好地睡一會(huì)兒?！薄安?，丞相，我也睡不著。”文天祥從都城里帶出來的門客們已都逃得干干凈凈了，只剩下杜架閣是忠心耿耿的自誓不離開他。他們只是新的相識(shí)。然而這若干日的出生入死，患難與共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。他們倆幾成了一體。文天祥幾乎沒有一件事不是依靠架閣的。而杜架閣也嘗對(duì)丞相吐露其心腑道：“大事是不可為的了！吳堅(jiān)伴食中書，家鉉翁衰老無用，賈余慶卑鄙無恥：這一批官僚們是絕對(duì)的不能擔(dān)負(fù)得起國家大事的。只有丞相，你，是奮發(fā)有為的。他們妒忌得要死，我們都很明白。所以，特意的設(shè)計(jì)要把你送到韃子的大營里去講和。這魔穴得離開，我們?cè)搫?chuàng)出一個(gè)新的有作為的局面出來，才抵抗得了那韃子的侵略。這局面的中心人物，非你老不成。我們只有一腔的熱血，一雙有力的手腕。擁護(hù)你，也是為國家的復(fù)興運(yùn)動(dòng)而努力?！必┫嗖缓谜f什么，他明白這一切。他時(shí)刻地在羅致才士俊俠們。他有自己的一支子弟兵，訓(xùn)練得很精銳；可惜糧餉不夠—他是毀家勤王的—正和杜滸相同。人數(shù)不能多。他想先把握住朝廷的實(shí)權(quán)，然后徐圖展布，徹底地來一次掃蕩澄清的工作。然而那些把國家當(dāng)作了私家的產(chǎn)業(yè)，把國事當(dāng)作了家事的老官僚們，怎肯容他展布一切呢！妒忌使他們盲了目。“寧愿送給外賊，不愿送給家人”，他們是抱著這樣的不可告人的隱衷的。文天祥拜左丞相的諭旨剛剛下來，他們便設(shè)下了一個(gè)毒計(jì)。蒙古帥伯顏遣人來邀請(qǐng)宋邦負(fù)責(zé)的大臣到他軍營里開談判。這難題困住了一班的朝士們，議論紛紛的沒有一毫的定見。誰都沒有勇氣去和伯顏談判。家鉉翁是太老了，吳堅(jiān)是右丞相，政府的重鎮(zhèn)，又多病，也不能去。這難題便落在文天祥的身上。他是剛拜命的左丞相，年剛氣銳，足以當(dāng)此大任。大家把這使命，這重責(zé)，都想往他身上推?！罢l去最能勝任愉快呢？”吳堅(jiān)道。“這是我們做臣子的最好的一個(gè)效力于君國的機(jī)會(huì)，我倒想請(qǐng)命去，只可惜我是太老了，太老了，沒有用?！奔毅C翁喘息著說道，全身安頓在東邊的一張?zhí)珟熞紊?。“國家興亡，在此一舉，非精明強(qiáng)干，有大勇大謀的不足以當(dāng)此重任。”賈余慶獻(xiàn)諛?biāo)频恼f，兩眼老望著文天祥。他是別有心事的：文天祥走了，要是不能回，那左丞相的肥缺兒便要順推給他享受了，所以他慫恿得最有力。朝臣們紛紛的你一言我一語的，都互相在推諉，其意卻常在“沛公”。那紛紛營營的青蠅似的聲響，都不足以打動(dòng)文天祥的心。在他的心里正有兩個(gè)矛盾的觀點(diǎn)在作戰(zhàn)。他不曾預(yù)備著要去。并不是退縮怕事。他早已是準(zhǔn)備著為國家而犧牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古軍營里會(huì)被扣留。一身不足惜，但此身卻不欲便這樣沒有作用的給糟蹋掉。他明白自己地位的重要，責(zé)任的重大。他一去，國家將何所賴乎？杜滸，他的新相識(shí)的一位俠士，也極大的阻止他去；勸他不要以身入虎口。杜滸集合了四千個(gè)子弟兵，還有一腔的熱血，要和他合作，同負(fù)起救國的責(zé)任。也有別的門客們，紛紛擾擾地在發(fā)揮種種不同的意見。但他相信，純出于熱情而為遠(yuǎn)大的前途作打算者，只有一個(gè)杜滸。然而，文天祥在右丞相吳堅(jiān)府第里議事時(shí)，看見眾官們的互相推諉，看見那種卑鄙齷齪的態(tài)度，臨難退縮，見危求脫的那副怯懦的神氣，他不禁有些冒火。他的雙眼如銅鈴似的發(fā)著侃侃的懇摯的光亮。他很想大叫道：“你們這批卑鄙齷齪的懦夫們呀，走開；讓我前去吧！”然一想到有一個(gè)更大的救國的使命在這，便勉強(qiáng)地把那股憤氣倒咽了下去。他板著臉，好久不開口。但狡猾如狐的賈余慶，卻老把眼珠子溜到他身上來，慢條斯理地說道：“要說呢，文丞相卻是最足以摧折強(qiáng)虜?shù)匿J鋒—不過文丞相是國家的柱石—”他很想叫道：“不錯(cuò)，假如我不自信有更重要的使命的話，我便去了！”然終于也把這句不客氣的話強(qiáng)咽了下去。一時(shí)敞亮的大廳上，鴉雀無聲地悄靜了下來，雖然在那里聚集了不下百余個(gè)貴官大僚?？諝馐瘔K似的僵硬，個(gè)個(gè)人呼吸都艱難異樣。一分一秒鐘，比一年一紀(jì)還難度過。還是昏庸異常的右丞相吳堅(jiān)打破了這個(gè)難堪的局面：“文丞相的高見怎樣呢？以丞相的大才，當(dāng)此重任，自能綽有余裕，國家實(shí)利賴之?！彼荒懿槐硎臼裁戳恕ｄh棱的眼光橫掃過一堂，那一堂是行尸走肉的世界；個(gè)個(gè)人都低下了眼，望著地，仿佛內(nèi)疚于心，不敢和他的銳利如刀的眼光相接觸。他在心底深喟了一聲，沉痛地說道：“如果實(shí)在沒有人肯去，而諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時(shí)候，天祥愿為國家粉碎此無用之身。唯恐囂張萬狀的強(qiáng)虜，未必片言可折耳?！比缱o(hù)國的大神似的，他坐在西向一張?zhí)珟熞紊?。西斜的太陽光，正照在他的身上，投影于壁，碩大無朋，正足以于影中籠罩此群懦夫萬輩！個(gè)個(gè)人都像從枷鎖下逃出了似的，松了一口氣。文天祥轉(zhuǎn)了一個(gè)念，覺得毅然前去，也未嘗不是一條活路。即使冒觸虜帥而被羈，甚至被殺，還不是和戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上一樣的么？況且北虜?shù)奶搶?shí)，久已傳聞異辭，究竟他們的軍隊(duì)是怎樣的勇猛，其各軍的組織是怎樣的，他們用什么方法訓(xùn)練這長勝之軍，一切都該自己去仔細(xì)地考察一下，作為將來的準(zhǔn)備。那么，這一行，其意義正是至重且大。這樣一想，他便心平氣和起來，隨即站起身來，說道：“諸位老先生，事機(jī)危矣，天祥明天一早便行；現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了。”頭也不回的，剛毅有若一個(gè)鐵鑄的人，踏著堅(jiān)定的腳步離開大廳而去。（發(fā)表于1934年，有刪改）【注】《桂公塘》得名于文天祥《指南錄后序》中“坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死”一句，敘述文天祥赴元講和被扣押，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)數(shù)處，終于暫時(shí)脫險(xiǎn)的故事。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“文丞相去是最足以摧折強(qiáng)虜?shù)匿J鋒—不過文丞相是國家的柱石—”一句充分站在文天祥和國家大局的角度上考慮，目的是向文天祥獻(xiàn)媚。B.小說中的語言描寫極具特色，文中家鉉翁婉拒之辭與《燭之武退秦師》中“今老矣，無能為也已”的意圖相同。C.杜滸為了挽救國家，“毀家勤王”，“犧牲了一切”，作為次要人物與文天祥形成對(duì)比，突出了文天祥的光輝形象。D.小說與現(xiàn)實(shí)斗爭緊密聯(lián)系，對(duì)軟弱的民族敗類進(jìn)行揭露和鞭撻，鼓勵(lì)人們參加抗日救亡的斗爭，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。7.關(guān)于文中文天祥與朝臣商議的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文天祥“坐土圍中”的情節(jié)與朝臣商議的情節(jié)有多處呼應(yīng)，如杜滸對(duì)朝廷官僚的評(píng)價(jià)與議事時(shí)朝廷官僚的言行前后呼應(yīng)。B.在議事初，官僚們或暗示或明示文天祥前往敵營，文天祥不為所動(dòng)，他深知自己對(duì)國家的重要作用，輕易前往敵營是對(duì)國家的不負(fù)責(zé)任。C.文天祥“現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了”這句話闡述了先行離開的原因，是急于和使臣面談，更是表達(dá)對(duì)在場官僚的厭惡。D.“兩眼老望著文天祥”“老把眼珠子溜到他身上來”，兩處對(duì)賈余慶眼神的描寫，是他希望文天祥挺身而出的寫照，表現(xiàn)出他的卑鄙無恥。8.談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造文天祥形象的，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。9.本文改寫自文天祥《指南錄后序》，原文提道：“眾謂予一行，為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策”。這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D7.C8.①語言描寫、心理描寫。“天祥愿為國家粉碎此無用之身”“讓我前去吧！”，表現(xiàn)出了文天祥不畏犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

②對(duì)比、襯托手法。通過文天祥與大臣們的對(duì)比，和杜滸與文天祥患難與共、毀家紓難，襯托出文天祥敢于擔(dān)當(dāng)、剛正勇毅、舍小為大。

③次要人物評(píng)價(jià)性語言。通過杜滸“你，是奮發(fā)有為的”等評(píng)價(jià)表達(dá)出文天祥奮發(fā)有為、堪當(dāng)大任。

④環(huán)境描寫，西斜的太陽光照在文天祥身上，碩大無朋，體現(xiàn)出文天祥的偉岸。

⑤在情節(jié)中塑造人物形象。9.①相比《指南錄后序》，小說情節(jié)更加豐富，在朝臣商議過程中，使情節(jié)波瀾起伏。

②文天祥思想不斷地發(fā)生變化，官員的退縮讓他有主動(dòng)前往的沖動(dòng)，從被迫同意到豁然開朗，使得為國為民、思路周全、剛正勇毅、不畏犧牲的人物形象更加飽滿。

③小說選取歷史故事作為素材進(jìn)行藝術(shù)加工，影射現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，古今交融，突出了激勵(lì)人們參加抗日救亡的偉大斗爭、對(duì)民族敗類進(jìn)行揭露和鞭撻的主旨。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

④由第一人稱改寫為第三人稱，敘事更加自由靈活，全方位展現(xiàn)了文天祥的經(jīng)歷和思想狀態(tài)。【解析】【6題詳解】本題主要考查對(duì)小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A．“目的是向文天祥獻(xiàn)媚”錯(cuò)。并非向文天祥獻(xiàn)媚，而是以“國家柱石”這一體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)谋扔鞅破任奶煜榍巴钡?。B．“……意圖相同”錯(cuò)。家鉉翁與燭之武同是婉拒，但家鉉翁是真心拒絕，燭之武則相反。C．“作為次要人物與文天祥形成對(duì)比”錯(cuò)，杜滸作為次要人物是為了襯托文天祥。故選D?！?題詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)小說的相關(guān)內(nèi)容的理解和概括的能力。C．“更是表達(dá)對(duì)在場官僚的厭惡”錯(cuò)。根據(jù)“他便心平氣和起來”可以看出，文天祥對(duì)官僚厭惡的情緒并非是最重要的，最重要的是他急于和使臣面談。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力?！澳銈冞@批卑鄙齷齪的懦夫們呀，走開；讓我前去吧”“不錯(cuò)，假如我不自信有更重要的使命的話，我便去了”，運(yùn)用心理描寫；“諸位老先生，事機(jī)危矣，天祥明天一早便行；現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了”“如果實(shí)在沒有人肯去，而諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時(shí)候，天祥愿為國家粉碎此無用之身。唯恐囂張萬狀的強(qiáng)虜，未必片言可折耳”，運(yùn)用語言描寫。文章運(yùn)用正面描寫的方法，通過文天祥的言行，直接表現(xiàn)了文天祥不畏犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛！皡菆?jiān)伴食中書，家鉉翁衰老無用，賈余慶卑鄙無恥：這一批官僚們是絕對(duì)的不能擔(dān)負(fù)得起國家大事的。只有丞相，你，是奮發(fā)有為的。他們妒忌得要死，……特意的設(shè)計(jì)要把你送到韃子的大營里去講和”“朝臣們紛紛的你一言我一語的，都互相在推諉”“眾官們的互相推諉，……那種卑鄙齷齪的態(tài)度，臨難退縮，見危求脫的那副怯懦的神氣”“那一堂是行尸走肉的世界；個(gè)個(gè)人都低下了眼”，文中通過杜架閣的話，以及其他大臣的言行、神態(tài)描寫，刻畫了大臣推諉事情的怯懦形象。此時(shí)，文天祥的表現(xiàn)是“鋒棱的眼光”“銳利如刀的眼光”，還有他的話“如果實(shí)在沒有人肯去，而諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時(shí)候，天祥愿為國家粉碎此無用之身”，最后文天祥“頭也不回的，剛毅有若一個(gè)鐵鑄的人，踏著堅(jiān)定的腳步離開大廳而去”，作者把文天祥與大臣們的對(duì)比，突出了文天祥危難時(shí)刻挺身而出、以國事為重，剛正勇毅的品質(zhì)?！爸挥胸┫啵?，是奮發(fā)有為的”“我們只有一腔的熱血，一雙有力的手腕。擁護(hù)你，也是為國家的復(fù)興運(yùn)動(dòng)而努力”“他有自己的一支子弟兵，訓(xùn)練得很精銳；可惜糧餉不夠——他是毀家勤王的——正和杜滸相同”，文中還運(yùn)用襯托手法，用杜滸襯托文天祥，杜滸與文天祥患難與共、毀家紓難，襯托出文天祥敢于擔(dān)當(dāng)、剛正勇毅、舍小為大?！岸偶荛w也嘗對(duì)丞相吐露其心腑道：‘大事是不可為的了！吳堅(jiān)伴食中書，家鉉翁衰老無用，賈余慶卑鄙無恥：這一批官僚們是絕對(duì)的不能擔(dān)負(fù)得起國家大事的。只有丞相，你，是奮發(fā)有為的?！?，特意的設(shè)計(jì)要把你送到韃子的大營里去講和……這局面的中心人物，非你老不成’”，從次要人物杜架閣對(duì)文天祥“你，是奮發(fā)有為的”“這局面的中心人物，非你老不成”等評(píng)價(jià)，從側(cè)面表達(dá)出文天祥奮發(fā)有為、堪當(dāng)大任?！叭缱o(hù)國的大神似的，他坐在西向一張?zhí)珟熞紊?。西斜的太陽光，正照在他的身上，投影于壁，碩大無朋”，文中描寫西斜的太陽光照在文天祥身上，碩大無朋。通過環(huán)境描寫，體現(xiàn)出文天祥的偉岸。在議事初，官僚們暗示或明示文天祥前往敵營，文天祥不為所動(dòng)，他深知自己對(duì)國家的重要作用，輕易前往敵營，是對(duì)國家的不負(fù)責(zé)任；但官僚們推諉退縮，令他憤怒，他心里也有主動(dòng)前往的沖動(dòng)。在議事進(jìn)入僵局，吳堅(jiān)明確提議文天祥前去時(shí)，文天祥被迫同意。但他轉(zhuǎn)念一想，前往敵營可以打探敵軍虛實(shí)，以便于籌備防御敵人的策略，于是他果斷地決定前往。可見，小說在情節(jié)的敘述中塑造文天祥這一人物形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本文先描述文天祥逃歸途中的片段，再追敘南宋朝臣商議派遣談判使者的過程，并插敘杜滸勸阻文天祥之事，最后交代了文天祥決定北上，慨然離去的情形。相比《指南錄后序》中的內(nèi)容，小說情節(jié)更加豐富，尤其在朝臣商議過程中，生動(dòng)地描寫了各大臣心懷鬼胎、卑鄙無恥的嘴臉，比如賈余慶“兩眼老望著文天祥”“老把眼珠子溜到他身上來”；比如極力推諉的家鉉翁，他說“這是我們做臣子的最好的一個(gè)效力于君國的機(jī)會(huì)，我倒想請(qǐng)命去，只可惜我是太老了，太老了，沒有用”，還有“朝臣們紛紛的你一言我一語的，都互相在推諉，其意卻常在‘沛公’”的“那種卑鄙齷齪的態(tài)度，臨難退縮，見危求脫的那副怯懦的神氣”，都使情節(jié)波瀾起伏。由“那紛紛營營的青蠅似的聲響，都不足以打動(dòng)文天祥的心。在他的心里正有兩個(gè)矛盾的觀點(diǎn)在作戰(zhàn)。他不曾預(yù)備著要去”“他不禁有些冒火。他的雙眼如銅鈴似的發(fā)著侃侃的懇摯的光亮。他很想大叫道：‘你們這批卑鄙齷齪的懦夫們呀，走開；讓我前去吧！’然一想到有一個(gè)更大的救國的使命在這，便勉強(qiáng)地把那股憤氣倒咽了下去。他板著臉，好久不開口”“他很想叫道：‘不錯(cuò)，假如我不自信有更重要的使命的話，我便去了！’然終于把這句不客氣的話強(qiáng)咽了下去”“諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時(shí)候，天祥愿為國家粉碎此無用之身”“文天祥轉(zhuǎn)了一個(gè)念，覺得毅然前去，也未嘗不是一條活路。即使冒觸虜帥而被羈，甚至被殺，還不是和戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上一樣的么？況且北虜?shù)奶搶?shí)，久已傳聞異辭，究竟他們的軍隊(duì)是怎樣的勇猛，其各軍的組織是怎樣的，他們用什么方法訓(xùn)練這長勝之軍，一切都該自己去仔細(xì)地考察一下，作為將來的準(zhǔn)備。那么，這一行，其意義正是至重且大”分析，文天祥思想不斷地發(fā)生變化，官員的退縮讓他有主動(dòng)前往的沖動(dòng)，從被迫同意到豁然開朗，塑造了一位為國為民、思路周全、剛正勇毅、不畏犧牲的人物形象。本小說發(fā)表于1934年，時(shí)值抗戰(zhàn)前夕。寫的是南宋末年文天祥赴元講和被扣押，后設(shè)法逃營，輾轉(zhuǎn)數(shù)處終于暫時(shí)脫險(xiǎn)的故事，基本遵循了《指南錄后序》的內(nèi)容。小說選取歷史故事作為素材進(jìn)行藝術(shù)加工，影射現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，古今交融，突出了激勵(lì)人們參加抗日救亡的偉大斗爭，小說對(duì)吳堅(jiān)、家鉉翁、賈余慶等民族敗類進(jìn)行揭露和鞭撻。結(jié)合抗戰(zhàn)前夕，對(duì)諷刺國內(nèi)的卑鄙怯懦，遇事推諉的投降派，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！吨改箱浐笮颉吩闹小氨娭^予一行，……予不得愛身，……予更欲一覘北”中運(yùn)用“予”，采取第一人稱敘述，本文“他的腿和腳經(jīng)了好一會(huì)的休息，……他低了眼光望望杜滸—那位死生與共”“他們只是新的相識(shí)”“他明白自己地位的重要，……他一去”，則是運(yùn)用“他”，采用第三人稱敘事，敘事更加自由靈活，全方位展現(xiàn)了文天祥的經(jīng)歷和思想狀態(tài)。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣歷元年，武承嗣營求為太子，數(shù)使人說太后曰：“自古天子未有以異姓為嗣者。”太后意未決。狄仁杰每從容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，無乃非天意乎？且姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲后，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而袝姑于廟者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿預(yù)知?！比式茉唬骸巴跽咭运暮榧?，四海之內(nèi)，孰非臣妾？何者不為陛下家事？君為元首，臣為股肱，義同一體，況臣備位宰相，豈得不預(yù)知乎？”太后意稍寤。他日，又謂仁杰曰：“朕夢大鸚鵡兩翼皆折，何也？”對(duì)曰：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣?！碧笥墒菬o立承嗣之意。太后命宰相各舉尚書郎一人，仁杰舉其子司府丞光嗣①，拜地官員外郎，已而稱職。太后喜曰：“卿足繼祁奚②矣?！背酰醯⒗羁?，善用?索及騎射，每陷陳，如鶻入烏群，所向披靡。及孫萬榮死，來降，有司責(zé)其后至，奏請(qǐng)族之。狄仁杰曰：“楷固驍勇絕倫，能盡力于所事，必能盡力于我，若撫之以德，為我用矣?！弊嗾?qǐng)赦之。所親皆止之，仁杰曰：“茍利于國，豈為身謀！”太后用其言，赦之。又請(qǐng)與之官太后以楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍使將兵擊契丹余黨悉平之久視元年，太后欲造大佛像，狄仁杰上疏諫，其略曰：“今之伽藍(lán)③，制過宮闕。功不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求？”又曰：“如來設(shè)教，以慈悲為主，豈欲勞人，以存虛飾！”又曰：“比來水旱不節(jié)，當(dāng)今邊境未寧，若費(fèi)官財(cái)，又盡人力，一隅有難，將何以救之？”太后曰：“公教朕為善，何得相違！”遂罷其役。太后信重狄仁杰，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁杰好面引廷爭，太后每屈意從之。辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十二、二十三》，有刪改）【注】①司府丞光嗣：指狄仁杰的兒子狄光嗣，是任司府丞官職。②祁奚：春秋時(shí)晉國大夫。初舉仇人解狐代己，解狐卒，再舉自己的兒子祁午代己。時(shí)人稱為“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”。③伽藍(lán)：梵語，譯為佛教寺院。10.下列關(guān)于文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）A.又請(qǐng)與之官/太后以楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍/使將兵擊契丹/余黨悉平之B.又請(qǐng)與之官/太后以楷固為左玉鈐/衛(wèi)將軍使將兵擊契丹余黨/悉平之C.又請(qǐng)與之官/太后以楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍/使將兵擊契丹余黨/悉平之D.又請(qǐng)與之官/太后以楷固為左玉鈐/衛(wèi)將軍使將兵擊契丹/余黨悉平之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“袝姑于廟者也”中的“姑”，指姑媽，和詞語“姑嫂”中“姑”的意思相同。B.“何以求”是賓語前置句式，《短歌行》中“枉用相存”也是賓語前置句式。C.“驍勇絕倫”中的“絕”指“無，沒有”，與“而絕江河”中“絕”意思不同。D.“何得相違”中的“相”指“你”，和“不恥相師”中的“相”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.狄仁杰敢于直言規(guī)諫，當(dāng)有司奏請(qǐng)嚴(yán)懲契丹降將李楷固時(shí)，狄仁杰力排眾議，說服武則天，楷固不僅獲赦，還被授予官職。B.武則天命宰相舉薦尚書郎，狄仁杰舉薦自己的兒子，其子十分勝任這個(gè)職務(wù)，太后說他像春秋時(shí)晉國的祁奚一樣“內(nèi)舉不避親”。C.武則天想立侄子為儲(chǔ)君，狄仁杰婉言勸諫，比較母子與姑侄的親疏關(guān)系，勸其應(yīng)把國事當(dāng)家事，慎重抉擇。武則天聽從了他的規(guī)勸。D.狄仁杰忠于朝廷，多次勸諫武則天，在其死后，武后泣嘆朝廷空了?？梢姷胰式軐?duì)朝廷的重要性。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太后信重狄仁杰，群臣莫及，常謂之國老而不名。（2）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。14.武則天欲造大佛像，狄仁杰是從哪三個(gè)方面勸說她的？【答案】10.C11.A12.C13.（1）武則天十分信任和推重狄仁杰，沒有哪一個(gè)大臣能比得上，她常常稱狄仁杰為國老，而不是直呼其名。

（2）他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。14.①反對(duì)奢華，愛惜民力；

②佛教教義；

③國家災(zāi)情?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他又請(qǐng)求授給李楷固官職，太后任命李楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍，派他領(lǐng)兵進(jìn)擊契丹余黨，結(jié)果將契丹全部平定?！白笥疋j衛(wèi)將軍”官職名，中間不能斷開，排除BD；“契丹”修飾“余黨”，中間不能斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和文言句式的理解能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。姑媽；/姑姑。句意：則未聽說過侄兒當(dāng)了天子而附祭姑姑于太廟的。B.正確。正常語序?yàn)椋阂院吻螅?枉用存相。句意：那么又怎能得到這些東西呢！/屈駕前來探望我。C.正確。無，沒有；/橫渡。句意：李楷固勇猛無比。/卻可以橫渡長江黃河。D.正確。你；/互相。句意：我又怎么能違背您的意愿呢？/不以互相學(xué)習(xí)為恥。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“勸其應(yīng)把國事當(dāng)家事”錯(cuò)誤。原文“王者以四海為家，四海之內(nèi)，孰非臣妾，何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體”，狄仁杰意思是“率土之濱皆為王土”，家事就是國事，家國是一體的。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“信重”，十分信任和推重；“莫及”，沒有哪一個(gè)……能比得上；“謂”，稱。（2）“相若”，差不多；“道”，道德學(xué)問；“近諛”，近乎諂媚。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)原文“今之伽藍(lán)，制過宮闕。功不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求”可知，從反對(duì)奢華，愛惜民力方面勸說；根據(jù)原文“如來設(shè)教，以慈悲為主，豈欲勞人，以存虛飾”可知，從佛教教義方面勸說；根據(jù)原文“比來水旱不節(jié)，當(dāng)今邊境未寧，若費(fèi)官財(cái)，又盡人力，一隅有難，將何以救之”可知，從國家災(zāi)情方面勸說。參考譯文：圣歷元年，武承嗣謀求當(dāng)太子，多次指使人勸太后說：“自古以來的天子沒有以外姓人為繼承人的?！碧筮€拿不定主意。狄仁杰常從容不迫地對(duì)太后說：“高宗大帝將兩個(gè)兒子托付陛下。陛下現(xiàn)在竟然想將國家移交給外姓，這恐怕不符合上天的意思吧？況且姑侄與母子相比誰更親？陛下立兒子為太子，則千秋萬歲之后，配祭太廟，代代相承，沒有窮盡；立侄兒為太子，則未聽說過侄兒當(dāng)了天子而附祭姑姑于太廟的。”太后說：“這是朕家里的事，你不要參與。”狄仁杰說：“君王以四海為家，四海之內(nèi)，誰不是臣妾，什么事不是陛下家里的事！君主是元首，臣下為四肢，從道理上如同一個(gè)整體，何況我湊數(shù)任宰相，哪能不參與呢！”太后心里稍微醒悟。有一天，太后又對(duì)狄仁杰說：“我夢見大鸚鵡兩翼都折斷了，這是什么意思？”狄仁杰回答說：“武是陛下的姓，兩翼是您的兩個(gè)兒子。陛下若起用兩個(gè)兒子，那么兩翼便振作起來了。”太后因此便打消了立武承嗣為太子的意思。太后命令宰相各薦舉尚書郎一人。狄仁杰薦舉自己的兒子司府丞狄光嗣，任命他為地官員外郎，后來他很勝任這個(gè)職務(wù)。太后高興地說：“你可以繼承（古代薦舉自己兒子的）祁奚了?！碑?dāng)初，契丹的將領(lǐng)李楷固，善于使用套繩和騎射，每次進(jìn)入戰(zhàn)陣，就好像鶻鳥進(jìn)入烏鴉群中，所向無敵。等到孫萬榮死后，李楷固投降唐朝，有關(guān)部門指責(zé)他來投降得太晚，上奏請(qǐng)求將他滅族。狄仁杰說：“李楷固勇猛無比，既然能為他侍奉的主上盡力，也一定能為我們盡力，如果用恩德安撫他，就能為我所用?！庇谑巧献嗾?qǐng)求赦免他。他的親屬好友都勸他不要這樣做。狄仁杰說：“如果有利于國家，難道還要為自己打算！”太后采納他的意見，赦免了李楷固。他又請(qǐng)求授給李楷固官職，太后任命李楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍，派他領(lǐng)兵進(jìn)擊契丹余黨，結(jié)果將契丹全部平定。久視元年，武則天要建造一尊大佛像，狄仁杰上疏諫阻，奏疏的大意是：“當(dāng)今的佛教寺院，在建筑規(guī)模上已經(jīng)超過皇帝的宮殿。營建這些寺院無法借助鬼神之力，只能依靠百姓出力，物資不會(huì)從天而降，終究來自地里。不靠損害百姓，那么又怎能得到這些東西呢！”他又說：“如來佛創(chuàng)立佛教，以大慈大悲為宗旨，哪里要?jiǎng)诿駛?cái)，來設(shè)置浮華無實(shí)用的裝飾！”又說：“近年來水旱災(zāi)害時(shí)有發(fā)生，邊境又不安寧，如果為修建大佛像而耗費(fèi)國庫資財(cái)，又用盡民力，那么萬一哪一個(gè)角落有災(zāi)難，陛下將用什么去救援呢？”武則天說：“您勸導(dǎo)我行善，我又怎么能違背您的意愿呢？”于是停止了修建大佛像的工程。武則天十分信任和推重狄仁杰，沒有哪一個(gè)大臣能比得上，她常常稱狄仁杰為國老，而不是直呼其名。狄仁杰習(xí)慣于在朝堂上當(dāng)面直言規(guī)諫，武則天常常違背自己的本意而采納他的建議。辛丑年，狄仁杰去世，武則天流著眼淚說：“朝堂上再也沒有可以依靠的人了！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2個(gè)小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。道逢文通北使歸[注]王安石朱顏使者錦貂裘，笑語春風(fēng)入貝州。欲報(bào)京都近消息，傳聲車馬少淹留。行人盡道還家樂，騎士能吹出塞愁。回首此時(shí)空慕羨，驚塵一段向南流。[注]嘉祐五年元月，王安石擔(dān)任送遼伴使北上，此時(shí)上年冬使遼的文通回國已達(dá)貝州，王安石本認(rèn)為途中可相遇，因朝廷依慣例禁止兩路使者相會(huì)，王安石便作詩寄給文通。15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一句想象朋友出使的場景，描寫了友人紅潤的容顏和亮麗的衣著。B.詩中首聯(lián)的“笑語春風(fēng)”與尾聯(lián)的“回首此時(shí)”形成對(duì)比，交代出詩人羨慕的來由。C.“傳聲車馬少淹留”一句暗含了朝廷依慣例禁止兩路使者相會(huì)的背景。D.頸聯(lián)一“樂”一“愁”，形成對(duì)比，傳達(dá)出詩人對(duì)朝廷政策的強(qiáng)烈不滿。16.出使路上，情感總是比較復(fù)雜的，這首詩表達(dá)了詩人的哪些情感？請(qǐng)簡要分析。【答案】15.D16.①對(duì)與友人難以相逢遺憾。詩人開始還覺得可以“欲報(bào)京都近消息”，但因?yàn)槌⒁?guī)定，傳遞信息的使者不會(huì)停留，故而表達(dá)出難以相逢的遺憾。

②對(duì)朋友成功出使后回國的羨慕。詩人想象朋友成功出使后回國的喜悅狀態(tài)，而自己卻還要北上，只能表示羨慕。

③對(duì)自己出使北上的傷感。行人都說回家快樂，而詩人卻還要擔(dān)任從遼伴使北上，離故鄉(xiāng)而去，因而流露出無限的鄉(xiāng)愁?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“傳達(dá)出詩人對(duì)朝廷政策的強(qiáng)烈不滿”錯(cuò)誤。詩中用“行人歸家樂”反襯自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的愁苦，應(yīng)是強(qiáng)化自己還需北上的愁緒。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。頷聯(lián)寫自己本來還打算與朋友中途會(huì)面，“欲報(bào)京都近消息”想要跟友人聊一聊近來京都的消息，結(jié)果朝廷卻傳聲“少淹留”，自己與友人無法會(huì)面，只能用書信表達(dá)自己的情意。故而表達(dá)出難以相逢的遺憾。從全詩來看，首聯(lián)“朱顏使者錦貂裘”對(duì)朋友紅潤美好的容顏和亮麗的衣著進(jìn)行了描寫，想象友人盛裝而歸，高高興興進(jìn)入貝州，從“笑語春風(fēng)”可體會(huì)到詩人想象友人歸京的喜悅之情；而自己卻是離京出塞，形成對(duì)照，表達(dá)出對(duì)朋友成功出使后回國的羨慕。最后兩聯(lián)通過“行人歸家樂”來表達(dá)自己離家遠(yuǎn)行的苦悶?！靶腥藲w家樂”，行人都說回家快樂，但是詩人卻要離家，這也是一種對(duì)比，反襯自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的愁苦，強(qiáng)化自己還需北上的愁緒。“騎士能吹出塞愁”可以看出詩人即將出塞的愁苦，表達(dá)了詩人送遼使出塞，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之愁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中談到人與人之間的秉性、天賦沒有什么不同，有人能夠成為君子的原因是：“_____________________，_____________________。”（2）宋代羅大經(jīng)曾在《鶴林玉露》里推崇杜甫《登高》中的一聯(lián)有八層意思，寫出了詩人八個(gè)層面的境遇，這一聯(lián)是：“_______________，_______________?！保?）古人常把時(shí)間比喻成具體事物來表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨，如曹操《短歌行》里的“_______________，_______________”兩句。（4）《夢游天姥吟留別》中“____________________，__________________”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出詩人夢游天姥山，登上半山腰時(shí)的所見所聞，充滿奇幻色彩。（5）蘇軾《赤壁賦》中“_________________，_________________”兩句用“飛蟲”“米?！睘橛?，表達(dá)對(duì)天地間生命短暫、個(gè)體渺小的感慨。【答案】①.君子生非異也②.善假于物也③.萬里悲秋常作客④.百年多病獨(dú)登臺(tái)⑤.譬如朝露⑥.去日苦多⑦.半壁見海日⑧.空中聞天雞⑨.寄蜉蝣于天地⑩.渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“生”“作”“譬”“露”“壁”“蜉”“蝣”“渺”“粟”。三、語言文字運(yùn)用（12分）閱讀下面的文字，完成各題。方言詞匯里，藏著特定區(qū)域的地理、人文環(huán)境的文化景觀；方言語音中，保留了大量中古以來的語音面貌。通過粵語，我們可以了解中古時(shí)期完整的入聲系統(tǒng)；通過吳語，我們可以感受到系統(tǒng)的全濁聲母；通過閩語，還能窺視上古漢語語音的______。中國人“______”的文化思維，也體現(xiàn)在方言上。離開故土的人們?cè)趶浟糁H，都希望能看一眼家鄉(xiāng)山水，聽一句里談鄉(xiāng)音。方言是情感的紐帶，聽到了鄉(xiāng)音，就像找到了回家的路。（），保護(hù)方言對(duì)傳承文化有積極意義。然而年輕人中仍堅(jiān)持用方言交流的似乎寥寥無幾。其實(shí)，方言文化的保護(hù)傳承與普通話的推廣普及并不矛盾，普通話就像正裝，方言就像便裝，各美其美，______。2015年，國家提出了中國語言資源保護(hù)工程，這個(gè)工程是要通過攝像、錄音和手寫把方言基本的東西保存在國家檔案館中，涉及全國大約1000多個(gè)方言點(diǎn)。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雪泥鴻爪安土重遷并行不悖B.一鱗半爪安土重遷殊途同歸C.一鱗半爪葉落歸根并行不悖D.雪泥鴻爪葉落歸根殊途同歸19.仿照畫波浪線的句子，在括號(hào)里填上合適的內(nèi)容。20.文中畫線的句子有語病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8.C19.方言是文化的“活化石”20.①“提出”改為“開展”或“啟動(dòng)”②在“手寫”后加上“的方式”③刪去“大約”或“多”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一組：“雪泥鴻爪”，鴻雁在雪地上留下的爪印，比喻往事遺留的痕跡；“一鱗半爪”，原指龍?jiān)谠浦?，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌，比喻零星片段的事物。依據(jù)前文“方言語音中，保留了大量中古以來的語音面貌”可知，這里所說的是通過閩語，可以得到有關(guān)上古漢語的一些語音，由此可知，該空應(yīng)該填寫“一鱗半爪”。第二組：“安土重遷”，在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移；“葉落歸根”，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。依據(jù)后文“離開故土的人們?cè)趶浟糁H，都希望能看一眼家鄉(xiāng)山水，聽一句里談鄉(xiāng)音。方言是情感的紐帶，聽到了鄉(xiāng)音，就像找到了回家的路”可知，此處表達(dá)的不是在一個(gè)地方住慣了不肯輕易遷移，而是說聽到鄉(xiāng)音就好像回到了故鄉(xiāng)，表達(dá)是一種歸宿感。所以此處應(yīng)使用“葉落歸根”。第三組：“并行不悖”，同時(shí)實(shí)行，互相之間不沖突；“殊途同歸”，指的是通過不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。依據(jù)前文“方言文化的保護(hù)傳承與普通話的推廣普及并不矛盾，普通話就像正裝，方言就像便裝，各美其美”可知，該處是說“普通話”和“方言”可以同時(shí)使用，相互之間并不沖突。所以此處應(yīng)使用“并行不?！?。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫、情景補(bǔ)寫的能力。首先觀察文中畫波浪線句子“方言是情感的紐帶”，改句子使用了比喻的修辭手法，將“方言”比喻為“紐帶”；另外，后文“聽到了鄉(xiāng)音，就像找到了回家的路”是說的“情感”方面。所以在補(bǔ)寫時(shí)，要注意以上兩點(diǎn)。該空后文是“保護(hù)方言對(duì)傳承文化有積極意義”，說的是有關(guān)“文化”的；另外要使用比喻的修辭，因?yàn)樯婕暗健拔幕瘋鞒小?，所以可以想象出“方言是文化的‘活化石’”之類的句子?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力的能力。文中畫橫線的句子有三處語?。孩俅钆洳划?dāng)。“國家提出了中國語言資源保護(hù)工程”，其中“提出”與“工程”搭配不當(dāng)，可將“提出”改為“開展”。②成分殘缺。在“這個(gè)工程是要通過攝像、錄音和手寫把方言基本的東西保存在國家檔案館中”中，介詞“通過”的賓語中心語“的方式”殘缺了，可在“手寫”后加上“的方式”。③不合邏輯。在“大約1000多個(gè)方言點(diǎn)”中，“大約1000”是說不到1000，“1000多”說明超過1000，二者相互矛盾，應(yīng)去掉“大約”或“多”。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，按照要求作文。夫戰(zhàn)，勇氣也?！恫軇フ搼?zhàn)》人是要有一點(diǎn)精神的?！珴蓶|沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！囆∑綒v史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者，奮進(jìn)者，搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者，懈怠者，畏縮者。——十九大報(bào)告作為新時(shí)代的新青年，站在人生的新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷模喝松枰獖^斗的精神苔花未眠，奮斗在當(dāng)下現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。月光如流水般清澈而瀉，灑向廣袤的大地，灑向巍峨的高山，灑向壯闊的大海，同時(shí)也灑向了朵朵微小的苔花。苔花沒有牡丹花雍容華貴，沒有牡丹花絢爛奪目，沒有牡丹花清香四溢。她渺小，渺小到幾乎看不見；她平凡，平凡到少有人知；她柔弱，柔弱到無力與任何花朵爭奇斗艷。但當(dāng)月上柳梢頭，牡丹花攏蕊酣睡時(shí)，她卻在積蓄力量，努力地向花苞匯集能量，因?yàn)樗难b志向——要在明日像牡