實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期開學(xué)歷史試題 【帶答案】

秘密★啟用前2023—2024學(xué)年河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)上期開學(xué)考試七年級歷史試題卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名.準(zhǔn)考證號碼填寫在答題卡上。2.作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題；本題共25小題，每小題2分，共50分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.某校研學(xué)活動以“尋找人類足跡”為主題，組織學(xué)生到我國境內(nèi)已知的最早人類遺址所在地參觀，他們要去（）A.云南元謀 B.北京周口店 C.西安半坡 D.浙江余姚【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，距今約170萬年前的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，A項(xiàng)正確；北京周口店出現(xiàn)北京人、山頂洞人晚于元謀人，排除B項(xiàng)；西安半坡出現(xiàn)半坡人距今6000年，排除C項(xiàng)；浙江河姆渡出現(xiàn)河姆渡人距今7000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下列關(guān)于我國古人類北京人的說法錯誤的是（）A.北京人是中國早期人類的代表 B.北京人是世界上最重要的原始人類之一C.北京人已經(jīng)進(jìn)入新石器時代 D.北京人已經(jīng)學(xué)會了使用火【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人能夠制造和使用工具，如打制石器。舊石器時代以使用打制石器為主，新石器時代以使用磨制石器為主，北京人處于舊石器時代，故C項(xiàng)說法錯誤，符合題意。北京人距今約70萬—20萬年，依然保留著某些猿的特征，是中國早期人類的代表，是世界上最重要的原始人類之一；他們會使用天然火，已懂得用火燒烤食物，ABD說法符合史實(shí)，不符合題意，排除，故選C?！军c(diǎn)睛】注意本題題干要求“錯誤的是”，通過排除找到正確答案。3.下列各項(xiàng)敘述，與北京人情況不相符的是A.直立行走 B.人工取火 C.使用打制石器 D.過群居生活【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北京人會使用天然火，會保存天然的火種，不會人工取火，選項(xiàng)B符合題意；生活于距今約70--20萬年的北京人，會直立行走，使用打制石器，已經(jīng)會使用天然火，過群居生活。排除ACD。故選B。4.七年級（1）班同學(xué)們正在模擬某古人類生活場景，多媒體展示的背景畫面是干欄式房屋。該古人類可能是（）A.半坡人 B.元謀人 C.山頂洞人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，河姆渡人，距今7000多年生活在長江下游的古人類。他們建造房屋，用船、筏載人荷物、浮水采集，住干欄式房屋，D項(xiàng)正確；半坡人距今約五六千年，應(yīng)屬新石器時代早中期，住半地穴式房屋，排除A項(xiàng)；元謀人距今年代為170萬年左右，是屬于舊石器時代早期的古人類，其可能生活在亞熱帶草原—森林環(huán)境中，排除B項(xiàng)；山頂洞人，屬直立人，距今約1萬8千年前，生活在周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.北京人生活在距今約70—20萬年。得出此結(jié)論的可靠證據(jù)是A.傳說 B.化石 C.文字記載 D.電腦記錄【答案】B【解析】【詳解】通過考古發(fā)掘的化石，采用技術(shù)手段，可測定北京人生活在距今約70—20萬年，故B符合題意；在發(fā)現(xiàn)北京人之前，由于歷史久遠(yuǎn)，沒有相關(guān)傳說，也沒有文字記載，排除AC；電腦是第三次科技革命的現(xiàn)代成果，是現(xiàn)代人將北京人的信息記錄于電腦，排除D。故選B。6.下圖是我國遠(yuǎn)古居民的半地穴式房屋復(fù)原圖，這種房屋出現(xiàn)于A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.河姆渡原始居民遺址 D.半坡原始居民遺址【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，D符合題意；元謀人、北京人不會建造房屋，河姆渡居民住干欄式房屋，ABC不符合題意，故選擇D。7.下圖1中的文物，稻谷堆積數(shù)量之多，保存程度之完好在同時代遺址的考古中極為罕見陶缽上的豬憨態(tài)可掬，反映了當(dāng)時已馴化和飼養(yǎng)家畜。這些文物所屬原始人類是約七千年前的稻谷和豬紋陶缽A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡人 D.半坡居民【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“約七千年、稻谷”結(jié)合所學(xué)知識可知，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家，C符合題意；北京人、山頂洞人不會種植農(nóng)作物，AB排除；半坡居民種植粟，D排除。故選擇C。8.“戰(zhàn)爭十分激烈，蚩尤請來了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，導(dǎo)致風(fēng)雨大作，難辨方向……黃帝命部下制造了指南車，終于打敗了蚩尤?！睂τ谝陨衔淖值拿枋?，下列說法正確的是（）A.以上文字描述的是阪泉大戰(zhàn) B.戰(zhàn)爭雙方是炎黃部落和蚩尤部落C.以上文字描述的是真實(shí)的歷史情景 D.戰(zhàn)爭阻礙了華夏族的形成【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“戰(zhàn)爭十分激烈，蚩尤請來了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，導(dǎo)致風(fēng)雨大作，難辨方向……黃帝命部下制造了指南車，終于打敗了蚩尤?！笨芍@就是炎黃部落和蚩尤部落涿鹿之戰(zhàn)，故B符合題意；阪泉大戰(zhàn)是炎帝和黃帝，故A不符合題意；因?yàn)槭莻髡f時代，有神話色彩，故C不符合題意；戰(zhàn)爭促進(jìn)了華夏族的形成，故D不符合題意。故選B。9.下列傳說中的人物被后人尊崇為中華民族的人文初祖的是A.堯 B.舜 C.鯀 D.炎帝和黃帝【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，炎黃部落在逐鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落后，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，D項(xiàng)符合題意；而ABC三項(xiàng)均不是中華民族的人文初祖，排除。故選D。10.下列那一時期的社會狀況與“天下為公，選賢與能”的情況相符A.原始人群時期B.河姆渡原始時期C.半坡原始居民時期D.傳說中的堯舜禹時期【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓制。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”，D符合題意。ABC項(xiàng)與題干“天下為公，選賢與能”無關(guān)，不符合題意，故選擇D。11.堯舜禹時期盛行的部落首領(lǐng)選舉制度是()A.禪讓制 B.世襲制C.分封制 D.宗法制【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于有才德的舜，后來舜傳位給治水有功的禹，這種讓位歷史上稱為“禪讓”，所以答案選A。12.公元前21世紀(jì)，一個治水有功的英雄結(jié)束了部落聯(lián)盟局面，建立了我國歷史上第一個王朝標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。這位“英雄”是A.夏啟 B.商湯 C.大禹 D.大舜【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，約公元前2070年，大禹建立了夏王朝，這是我國歷史上第一個王朝，C項(xiàng)正確；建立第一個王朝夏的是大禹，不是夏啟和大舜，排除AD項(xiàng)；商湯建立的是商王朝，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.夏商周是我國最早的三個朝代，雖亡國之君不同，然而其滅亡卻體現(xiàn)出中國古代王朝更替的普遍規(guī)律。夏商周的滅亡，主要是因?yàn)椋ǎ〢.推行分封制，地方勢力膨脹 B.推行世襲制，皇帝能力低下C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 D.沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，夏商周的滅亡，主要是因?yàn)橥醭┢诮y(tǒng)治殘暴或朝政腐敗。夏桀是夏朝最后一個王，自比太陽，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強(qiáng)迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡;商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作“炮烙之刑”，鎮(zhèn)壓人民，建“酒池肉林”腐化墮落，導(dǎo)致了商朝的滅亡；周厲王與民爭利，引發(fā)了國人暴動，周幽王統(tǒng)治時期，橫征暴斂，他寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，烽火戲諸侯，導(dǎo)致西周滅亡，C項(xiàng)正確；只有西周推行了分封制，排除A項(xiàng)；皇帝從秦始皇開始稱呼的，排除B項(xiàng)；沒有處理好與少數(shù)民族的關(guān)系不是主要原因，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。14.在歷史專題片《河姆渡原始居民》中，不應(yīng)該出現(xiàn)的場景是（）A.居住在半地穴式的房屋里 B.使用骨耜等工具耕種水稻C.飼養(yǎng)了豬狗等家畜 D.用木頭制成簡陋的小船【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，半坡原始居民居住在半地穴式的房屋里，A項(xiàng)符合題意；河姆渡原始居民會使用骨耜等工具耕種水稻，飼養(yǎng)會豬狗等家畜，河姆渡原始居民地處江南，會用木頭制成簡陋的小船。由此分析BCD不合題意，故此題選A。15.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，考古發(fā)現(xiàn)能為傳說提供佐證。下列考古發(fā)現(xiàn)能證明炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖的是A.山頂洞人使用的骨針 B.河南湯陰白營遺址的水井C.三星堆青銅面具 D.四羊方尊【答案】B【解析】【詳解】相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。所以河南湯陰白營遺址的水井能說明炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，B項(xiàng)正確；山頂洞人使用的骨針與山頂洞人相關(guān)，排除A項(xiàng)；炎帝黃帝時期還沒有青銅面具，排除C項(xiàng)；四羊方尊是商朝時期的青銅器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.王慧和她的同學(xué)正在進(jìn)行歷史課本劇《再現(xiàn)半坡原始居民的生活》的表演，下列場景與史實(shí)不相符的是（）A.老人正在制作骨器、角器 B.小孩正在家中喂豬C.婦女們正在制作彩陶 D.男丁在田間用鐵犁耕地【答案】D【解析】【詳解】本題為逆向選擇題。結(jié)合所學(xué)知識可知，鐵犁出現(xiàn)于春秋時期，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)。骨器是指人類以人或動物的骨磨制而成的器具，通常為動物的骨頭，例如針、錐、魚標(biāo)和刀鑿等，于舊石器時代出現(xiàn)，新石器時代大量使用，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；野豬首先在中國被馴化，中國養(yǎng)豬的歷史可以追溯到新石器時代早、中期，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；在距今七千年左右的半坡文化時期，陶上便出現(xiàn)了最早的彩繪，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下列搭配不正確的一組是：（）A.秦簡—--湖南龍山里耶 B.四羊方尊—湖南寧鄉(xiāng)C.陶鑄——湖南祁陽縣 D.周敦頤——湖南新田縣【答案】D【解析】【詳解】本題為逆向選擇題。結(jié)合所學(xué)知識可知，周敦頤湖南省道縣人，而不是新田縣人，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；里耶秦簡發(fā)現(xiàn)于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城1號井，共36000多枚，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；商四羊青銅方尊是商代晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；陶鑄，又名際華，號劍寒，曾用名陶磊，湖南祁陽人，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.春秋時期,一些大的諸侯國為取得優(yōu)勢,以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),爭奪霸主的地位。到春秋末期,長江下游的兩個諸侯國也先后北上爭霸,它們是A.齊國、宋國 B.晉國、楚國 C.秦國、齊國 D.吳國、越國【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期諸侯爭霸，到春秋末期,長江下游的兩個諸侯國吳國、越國也先后北上爭霸，D符合題意；綜合上述分析可知ABC項(xiàng)不符，排除。故選擇D。19.鐵農(nóng)具推廣最重要的意義是（）A.大量荒地得到開墾 B.深耕細(xì)作成為可能C.為興修水利創(chuàng)造條件 D.生產(chǎn)力進(jìn)步，推動了社會大變革【答案】D【解析】【詳解】本題考查鐵農(nóng)具推廣最重要的意義，側(cè)重考查學(xué)生的分析能力。戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的推廣，提高了土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著大量荒地的被開墾，新興地主階級形成，各國紛紛變法，社會出現(xiàn)了大變革。ABC不是鐵農(nóng)具推廣最重要的意義，D符合題意，故選D。20.甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥等。這說明甲骨文（）A.反映了書法發(fā)展歷程 B.反映了漢字演變進(jìn)程C.具有豐富的史料價值 D.具有高超的藝術(shù)價值【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥等”分析可知，材料反映了甲骨文記載的內(nèi)容范圍廣泛、豐富，具有豐富的史料價值，C項(xiàng)正確；材料不能反映書法發(fā)展歷程，排除A項(xiàng)；僅甲骨文一種文字不能反映漢字演變進(jìn)程，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)甲骨文具有高超的藝術(shù)價值，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該以史為鑒，接受前人教訓(xùn)，警示后人不再犯錯。學(xué)習(xí)了夏商周歷史，我們發(fā)現(xiàn)三個朝代滅亡的共同原因都是統(tǒng)治者的荒淫無道，暴虐妄為，失去民心，致使王朝滅亡，后人可以從中得到的啟示是A.重視教育，獎勵學(xué)術(shù) B.加強(qiáng)國防，充實(shí)軍備C.任用賢才，勤政愛民 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，夏商周三個朝代滅亡的共同原因都是統(tǒng)治者的荒淫無道，暴虐妄為，失去民心，致使王朝滅亡。所以后人可以從中得到的啟示是任用賢才，勤政愛民，C項(xiàng)正確；“夏商周三個朝代滅亡”、“加強(qiáng)國防，充實(shí)軍備”、“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力”與材料主旨不符，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.史書記載，西周建立后“封建親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國”。這反映出西周的政治制度是A.禪讓制 B.郡縣制 C.世襲制 D.分封制【答案】D【解析】【詳解】試題分析：西周建立后“封建親戚，以藩屏周”、“兼制天下，立七十一國”。這反映出西周的政治制度是分封制，故選D。禪讓制是堯舜禹時期推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，秦始皇實(shí)行郡縣制，世襲制始于夏朝的啟?？键c(diǎn)：本題考查的是西周分封制點(diǎn)評：關(guān)于西周分封制，學(xué)生還要知道其主要內(nèi)容可以概括為“授民授疆土”；諸侯應(yīng)盡的義務(wù)包括：定期到周室朝覲、納貢、服役，保衛(wèi)周王。分封制打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各地諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。23.下表內(nèi)容是某著名水利工程的相關(guān)說明。這項(xiàng)水利工程是要作用部位主要作用魚嘴將岷江分為內(nèi)、外二江，外江主要用于排洪，內(nèi)江主要用于引水灌溉飛沙堰當(dāng)內(nèi)江水量超過寶瓶口上限時，多余水量從飛沙堰自行溢出，排入氓江，起到泄洪減災(zāi)作用；排出內(nèi)江水中挾帶的沙石，確保內(nèi)江通暢寶瓶口是控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。內(nèi)江水流入寶瓶口后，經(jīng)過不斷分閘調(diào)節(jié)，形成灌溉成都平原的自流灌溉渠系A(chǔ).都江堰B.靈渠C.永濟(jì)渠D.江南河【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“魚嘴”、“飛沙堰”、“寶瓶口”，結(jié)合所學(xué)知識可知，古代都江堰的渠首工程建于岷江之中，主要由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大主體工程組成。選項(xiàng)A不符合題意；而選項(xiàng)B靈渠，選項(xiàng)C永濟(jì)渠，選項(xiàng)D江南河與“魚嘴”、“飛沙堰”、“寶瓶口”，無關(guān)，選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。24.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也……”據(jù)考證，該詩為贊美齊桓公幫助衛(wèi)國人打敗狄人(北方游牧民族)而作，印證了齊桓公“尊王攘夷”的政治策略。與此密切相關(guān)的史實(shí)是A.春秋爭霸 B.商鞅變法 C.戰(zhàn)國兼并 D.楚漢之爭【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“齊桓公‘尊王攘夷’的政治策略”，結(jié)合所學(xué)知識可知，齊桓公任管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強(qiáng)盛，當(dāng)時中原華夏諸侯苦于戎狄等游牧部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，九合諸侯，北擊山戎，南伐楚國，成為中原第一個霸主。所以與此密切相關(guān)的史實(shí)是春秋爭霸。選項(xiàng)A符合題意，選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。25.鼎是我國青銅文化的代表.鼎在古代被視為立國重器,是國家和權(quán)力的象征，周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎。所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”，但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎。造成這一變化的原因是A.分封制已土崩瓦解 B.青銅器鑄造水平提高C.王室衰微、諸侯爭霸 D.鼎不再是禮器的象征【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識可知：在奴隸制時代，銅鼎不但是王權(quán)象征，而且各級奴隸主貴族也因等級不同，使用銅鼎的禮數(shù)也不同。使用鼎的多少，是有嚴(yán)格規(guī)定的。春秋晚期壽縣蔡侯墓使用了九個鼎，造成這一變化的原因是王室衰，微諸侯爭霸。這體現(xiàn)了諸侯僭越了天子之禮。故選項(xiàng)C符合題意；材料不能體現(xiàn)分封制已土崩瓦解，故選項(xiàng)A不符合題意；青銅器鑄造水平提高，與材料無關(guān)，故選項(xiàng)B不符合題意；鼎不再是禮器的象征，與史實(shí)不符，說法錯誤，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。二、綜合題：50分26.人民是歷史的創(chuàng)造者。【民本】材料一①《老子·第四十九章》：圣人無常心，以百姓之心為心。②《論語·為政》：溫故而知新，可以為師矣。③《孟子·梁惠王下》：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。④《韓非子·揚(yáng)權(quán)第八》：事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。⑤《荀子·王制》：蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。⑥《管子·牧民》：政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。（1）材料一中，能說明“以民為本”思想主張的有：。（填寫序號）【民生】材料二漢高祖下令兵士罷遣歸家，回農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時還下令：“民以饑饉自賣為人奴婢者，皆免為庶人。”高祖統(tǒng)一全國不久，即定下“約法省禁，輕田租，什伍而稅一”的制度。——裘斌，齊陳駿《試論中國古代“治世”的經(jīng)濟(jì)成因及其當(dāng)代價值》（2）依據(jù)材料二，概括漢初統(tǒng)治者實(shí)行的政策。分析這一政策的作用?！久褚狻棵裥拿褚馔ㄟ^農(nóng)民起義的形式迫使統(tǒng)治階級調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而促進(jìn)社會歷史發(fā)展。材料三秦二世元年（公元前209年）七月，被征發(fā)赴漁陽戍邊的900名士兵在大澤鄉(xiāng)遇大雨，道路不通，不能按時抵達(dá)指定地點(diǎn)。而秦法規(guī)定，失期要判處斬首之刑。陳勝和吳廣在魚腹中置丹字帛書，寫道：“陳勝王”，又在宿營地附近叢祠中篝火狐鳴，呼曰“大楚興，陳勝王”，作為宣傳鼓動形式。得到了眾戍卒的響應(yīng)和擁護(hù)。起義從起事到失敗只經(jīng)歷了6個月時間，但是從根本上動搖了秦王朝的統(tǒng)治?！幾詮堌M之《中國歷史》材料四困于土地兼并、賦役剝削和天災(zāi)的農(nóng)民大批破產(chǎn)流亡。張角自稱“大賢良師”，在民間傳播道教，并以符水咒語為人治病，號為天平道。十余年間，其信徒多至數(shù)十萬，皆聽張角號令。（在184年二月）舉事，黃巾軍雖在起事之前組織嚴(yán)密，起事之后卻缺乏統(tǒng)一的調(diào)度指揮，基本是各自為戰(zhàn)。起義失敗，經(jīng)過起義的打擊，東漢政權(quán)瀕于崩潰?！幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）結(jié)合所學(xué)，分別寫出兩次農(nóng)民起義的名稱。依據(jù)材料三、四，概括這兩次農(nóng)民起義的共同特點(diǎn)?！久裰恰浚?）仿照示例，從下列圖片①②中任選一幅，介紹中國古代勞動人民的智慧結(jié)晶?！敬鸢浮浚?）填序號①③⑤⑥（2）政策：休養(yǎng)生息。作用：使得漢初經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展、穩(wěn)定社會局勢。（3）名稱：陳勝、吳廣起義/大澤鄉(xiāng)起義；黃巾起義特點(diǎn)：源于暴政、借助鬼神造勢宣傳、得到廣泛的支持、起義以失敗告終、動搖了王朝統(tǒng)治。（4）①名稱：司母戊鼎；時期：商朝；地位：是迄今世界上出土的最重的青銅器。②名稱：都江堰；時期：戰(zhàn)國；地位：是一座綜合性的水利工程，2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一中能說明“以民為本”思想主張的有①《老子?第四十九章》：圣人無常心，以百姓之心為心。③《孟子?梁惠王下》：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。⑤《荀子?王制》：蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。⑥《管子?牧民》：政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。（2）根據(jù)材料二“漢高祖下令兵士罷遣歸家，回農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時還下令：“民以饑饉自賣為人奴婢者，皆免為庶人。”高祖統(tǒng)一全國不久，即定下“約法省禁，輕田租，什伍而稅一”的制度?！笨芍瑵h初統(tǒng)治者實(shí)行的政策是休養(yǎng)生息。使得漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展并穩(wěn)定社會局勢。（3）根據(jù)材料三和材料四并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是陳勝、吳廣起義和黃巾起義。公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起，高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，雖然失敗了，但沉重打擊了秦的殘暴統(tǒng)治；184年，經(jīng)過精心策劃，太平道創(chuàng)立人張角領(lǐng)導(dǎo)的一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義--黃巾起義爆發(fā)，起義軍在全國各地向東漢王朝發(fā)動猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。最終，由于東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓，黃巾起義被鎮(zhèn)壓下去，但起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。它們的共同特點(diǎn)是源于暴政、借助鬼神造勢宣傳、得到廣泛的支持、起義以失敗告終、動搖了王朝統(tǒng)治。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖一是司母戊鼎，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶“的美譽(yù)；圖二是都江堰，戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。都江堰是一座綜合性的水利工程，2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有。【點(diǎn)睛】27.看圖寫國家上圖是《戰(zhàn)國形勢圖》，請寫出①②③④所代表國家名稱?！敬鸢浮竣冽R國。②楚國。③秦國。④燕國?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國七雄是戰(zhàn)國時期七個諸侯國的統(tǒng)稱。春秋時期無數(shù)次戰(zhàn)爭使諸侯國的數(shù)量大大減少。到戰(zhàn)國時期，七個實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國，是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，這七個國家被稱作“戰(zhàn)國七雄”。各諸侯國地理方位可記作：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。所以①是齊國，②是楚國，③是秦國，④是燕國。28.閱讀材料，回答問題。材料一：二里頭遺址宮殿復(fù)原模型“桀駕人車”（1）以上兩幅圖片有助于我們了解哪個朝代的歷史信息？結(jié)合所學(xué)，說說該朝代在王位（首領(lǐng)）繼承權(quán)方面較前有哪些變化？材料二：“惟殷（殷朝）先人，有冊有典（書冊）”——《尚書》（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，說說我國有文字可考的歷史是從（朝代）的（文字）開始。材料三：（3）材料三反映的是西周實(shí)行的（制度）。結(jié)合材料及所學(xué)，回答：這種制度的突出特點(diǎn)是根據(jù)的遠(yuǎn)近和功勞大小來確定權(quán)位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的一種制度。該制度的作用是什么？【答案】（1）夏朝；世襲制代替禪讓制（2）商朝；甲骨文（3）分封制；血緣關(guān)系；控制地方、穩(wěn)定政局、擴(kuò)大統(tǒng)治（意思對即可）【解析】【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)和材料一圖片可知，這是夏朝的情況；夏朝在王位（首領(lǐng)）繼承權(quán)方面較前發(fā)生的變化是，世襲制代替禪讓制。（2）根據(jù)所學(xué)和材料二“惟殷（殷朝）先人，有冊有典（書冊）”可知，我國有文字可考的歷史是從商朝的甲骨文開始的。（3）根據(jù)所學(xué)和材料三示意圖可知，這是西周的分封制；它突出特點(diǎn)是根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小來確定權(quán)位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的一種制度。它作用巨大，控制了地方，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治。29.變革·借鑒·發(fā)展。材料一：圖一圖二材料二：①獎勵軍功，按軍功授于爵位并賞賜土地獎