吉安市遂川縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末綜合導(dǎo)練（4）歷史試題【帶答案】

七年級(jí)歷史（上）單元導(dǎo)練九（綜合四）一、基礎(chǔ)性作業(yè)1.“生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火．”根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于：A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡原始人【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，北京人距今約70—20萬(wàn)年，前額低平，眉脊骨粗壯，顴骨高突，吻部前伸，沒有明顯下頦，頭部與現(xiàn)代人有明顯的差別，還保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)距今約170萬(wàn)年，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)距今約3萬(wàn)年，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)距今約6000年。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“天地混沌誰(shuí)鑿開，華夏文明誰(shuí)肇興！指南車上，撥亮亙古迷茫。百谷田間，切關(guān)天下生靈……淵源乎中華圣誕，泱泱乎軒轅茂功。”這段文字贊美的是（）A.炎帝 B.黃帝 C.堯 D.禹【答案】B【解析】分析】【詳解】依據(jù)題中的關(guān)鍵詞“華夏文明誰(shuí)肇興”（他是人文初祖），“指南車”、“百谷田間”（發(fā)明指南車和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)）、“軒轅”（軒轅氏就是黃帝），并結(jié)合所學(xué)可知，這是贊美黃帝的功績(jī)。黃帝是人文初祖，是華夏文明的主要開創(chuàng)者，有眾多發(fā)明創(chuàng)造，B項(xiàng)正確；傳說(shuō)炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換，排除A項(xiàng)；堯、禹是自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。下圖是今河南東南部淮河上游，距今8000多年的原始村落遺址——舞陽(yáng)賈湖遺址中出土的炭化稻粒、刻符龜甲和骨笛，據(jù)此可知（）A.原始宗教信仰和藝術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展 B.長(zhǎng)江中下游是亞洲稻的起源地之一C.古代中國(guó)形成南稻北粟的種植格局 D.原始的畜牧業(yè)獲得較高程度的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“距今8000多年的原始村落遺址——舞陽(yáng)賈湖遺址中出土的炭化稻粒、刻符龜甲和骨笛”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，碳化稻粒是農(nóng)作物，與原始農(nóng)業(yè)有關(guān)?？谭敿资且环N占卜工具，與原始宗教信仰有關(guān)，骨笛是一種樂器，與藝術(shù)出現(xiàn)有關(guān)，A正確；舞陽(yáng)賈湖遺址屬于淮水水系，不屬于長(zhǎng)江水系，排除B；題干沒有體現(xiàn)出南稻北粟的種植格局，排除C；題干沒有原始畜牧業(yè)的內(nèi)容，排除D。故選A；4.有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“亂”，有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“變”。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩時(shí)期，也是我國(guó)歷史發(fā)展的重要演變發(fā)展時(shí)期。對(duì)該歷史時(shí)期“變”的本質(zhì)理解正確的是()A.我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一次飛躍 B.無(wú)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，都掠奪人口和土地C.奴隸制度全面崩潰，封建制度形成 D.人民蒙受了深重的災(zāi)難，不斷舉行起義【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“春秋戰(zhàn)國(guó)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞，分封制逐步瓦解，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法改革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐加速了，封建制度形成，C項(xiàng)正確；此時(shí)仍屬于奴隸社會(huì)時(shí)期，“我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一次飛躍”，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“無(wú)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，都掠奪人口和土地”不能說(shuō)明“變”的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；人民蒙受了深重的災(zāi)難，不斷舉行起義不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.傳國(guó)玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國(guó)歷代正統(tǒng)皇帝的憑證。其正面刻有李斯所書的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，其字體應(yīng)該是A.草書 B.行書 C.楷書 D.小篆【答案】D【解析】【分析】【詳解】“受命于天，既壽永昌”是秦朝的玉璽，秦朝統(tǒng)一的文字是小篆，D項(xiàng)正確；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6.“孔子是萬(wàn)世師表。他很了解自己的學(xué)生，知道曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是A.三人行必有吾師B.有教無(wú)類C.因材施教D以“德”化人【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干給出的“孔子知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！北砻骺鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭薄項(xiàng)符合題意。三人行必有吾師是思想方面的教育，A項(xiàng)不符合題意；有教無(wú)類是指教育公平，B項(xiàng)不符合題意；以“德”化人是指孔子在思想方面的成就，D項(xiàng)不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵必須認(rèn)真閱讀材料，提煉材料觀點(diǎn)。學(xué)生要分清孔子在政治、思想、教育方面的貢獻(xiàn)。特別要掌握孔子在教育方面的貢獻(xiàn)，哪些是體現(xiàn)教育公平的，哪些是體現(xiàn)教學(xué)方法的。7.王斌斌同學(xué)在剛結(jié)束的模擬試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說(shuō)要“家法伺候”。媽媽趕緊說(shuō)：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步”。爺爺慢吞吞地說(shuō)：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”爸爸、媽媽、爺爺?shù)难哉摲謩e與我國(guó)古代哪一學(xué)派的主張最接近？（）A.兵家、儒家、道家 B.法家、儒家、墨家C.法家、儒家、道家 D.墨家、道家、儒家【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“爸爸暴跳如雷，說(shuō)要‘家法伺候’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知爸爸的言論屬于法家，法家的思想是“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。題干“媽媽趕緊說(shuō)：‘我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知媽媽的言論屬于儒家的主張，儒家主張教化百姓，以“禮”治國(guó)。題干“爺爺慢吞吞地說(shuō)：‘這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知爺爺?shù)难哉搶儆诘兰业闹鲝?，主張“無(wú)為而治”，故選C項(xiàng)；爸爸的言論與法家的主張最接近，不是兵家，排除A項(xiàng)；墨家主張“兼愛”“非攻”，與爺爺言論主張不符，排除B項(xiàng)；爸爸、媽媽、爺爺?shù)难哉摲謩e與我國(guó)古代法家、儒家、道家主張接近，不是與“墨家、道家、儒家”的主張接近，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.2021年考古界最重大的事件當(dāng)屬三星堆遺址的重啟挖掘。三星堆位于四川廣漢，屬于巴蜀文明，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、玉琮等重要文物500余件（如圖），其中青銅尊、銅罍［léi］以及玉璋、玉琮、玉璧等都能在中原地區(qū)能夠找到祖型，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體。從上述材料我們可以得到的歷史信息是①三星堆遺址是從今年開始挖掘的②三星堆出土的所有文物都可以在中原地區(qū)找到祖型③三星堆遺對(duì)于研究我國(guó)長(zhǎng)江流域的文明有重要的價(jià)值④三星堆遺址說(shuō)明中華文明的起源是多元的A.①② B.②④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】三星堆遺昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，對(duì)于研究我國(guó)長(zhǎng)江流域的文明有重要的價(jià)值，三星堆遺址說(shuō)明中華文明的起源是多元的，③④正確，故選D；材料說(shuō)明2021年考古界對(duì)三星堆遺址重啟挖掘，并非“開始”，排除①，故排除A；②中“所有文物都”表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，故排除BC?！军c(diǎn)睛】9.《荀子·君道》稱：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_(dá)到這種效果，下列制度最符合材料意思的是（）A.設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事 B.設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理管全國(guó)軍務(wù)C.設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)管百官 D.設(shè)立郡縣制，加強(qiáng)地方管理【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干關(guān)鍵信息“人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”，可以得出荀子強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)察。秦朝設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，C項(xiàng)正確；設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事，并不負(fù)責(zé)監(jiān)察，A項(xiàng)錯(cuò)誤；太尉，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍務(wù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；設(shè)立郡縣制加強(qiáng)中央集，并不是加強(qiáng)監(jiān)察，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.我們從下圖《秦朝形勢(shì)圖》中能得到的信息是①疆域四至②統(tǒng)一貨幣③推行郡縣制④修筑了長(zhǎng)城A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示可知，秦朝的疆域四至：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海；秦朝的都城咸陽(yáng)；秦設(shè)置的加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄的重要機(jī)構(gòu)，如遼東郡、隴西郡、南?？さ龋辉诘胤缴蠈?shí)行郡縣制；秦修筑了長(zhǎng)城；邊疆主要的少數(shù)民族如匈奴等；秦的陸上交通有四通八達(dá)的“驛道”；著名的水利工程有靈渠；黃河在當(dāng)時(shí)稱“河水”、長(zhǎng)江稱“江水”等等，①③④符合題意；故C項(xiàng)正確；統(tǒng)一貨幣屬于經(jīng)濟(jì)措施，在圖示中未涉及，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在睡虎地秦簡(jiǎn)《田律》中記載：如果下了及時(shí)的雨和谷物抽穗，應(yīng)即書面報(bào)告受雨抽穗頃數(shù)，如有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、害蟲等災(zāi)害損傷了禾稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。距離近的縣，文書由走得快的人專程遞送，距離遠(yuǎn)的縣由驛站傳送，在八月底以前傳送。材料反映出秦朝A災(zāi)害頻發(fā)導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化 B.政府鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展C.最早確立皇帝制度 D.中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“如果下了及時(shí)的雨和谷物抽穗，應(yīng)即書面報(bào)告受雨抽穗頃數(shù)，如有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、害蟲等災(zāi)害損傷了禾稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。距離近的縣，文書由走得快的人專程遞送，距離遠(yuǎn)的縣由驛站傳送，在八月底以前傳送”可知，材料涉及的是地方發(fā)生的事情要及時(shí)報(bào)告中央，這反映了中央對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；材料涉及的災(zāi)害及時(shí)匯報(bào)，沒有涉及社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)。材料沒有涉及政府鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及皇帝制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.閱讀圖文材料，回答問(wèn)題。材料一上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇以待風(fēng)雨?！吨芤住罚ㄔ拇笠猓荷瞎艜r(shí)代，人民住在野外的山洞里，后來(lái)圣人建造房屋，改變了居住環(huán)境，人們住進(jìn)了住進(jìn)去躲避風(fēng)雨。）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，寫出兩例“穴居而野處”的遠(yuǎn)古人類。材料二（2）根據(jù)材料二，指出居于“宮室”的原始居民有哪些？材料三1912年3月，時(shí)任中華民族臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山特委派了一個(gè)由15人組成的代表團(tuán)赴黃帝陵祭奠，并帶去了一篇?dú)鈮焉胶拥摹饵S帝贊》祭文：“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先！”（3）材料三涉及“軒轅”的一項(xiàng)發(fā)明和一件大事，分別是什么？為什么每年都會(huì)有大批海內(nèi)外華人參加軒轅黃帝陵祭拜儀式？材料四一年、兩年、三年……過(guò)去了。他由南方走到北方，從太陽(yáng)升起的地方跑到太陽(yáng)落山的地方，不顧風(fēng)吹雨打，不怕艱險(xiǎn)勞累，一直帶領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)13年，他終于把洪淵填平了，河道疏通了……人們又重新搬回了陸地，修建房屋，墾荒種地，養(yǎng)牛牧羊，過(guò)上了幸福的生活。（4）你能夠給這個(gè)小故事加一個(gè)適當(dāng)?shù)拿謫?？材料中的“他”?duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)，我們從他身上能夠?qū)W到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？【答案】（1）北京人，山頂洞人。（2）半坡人，河姆渡人。（3）指南車。涿鹿之戰(zhàn)。同為炎黃子孫。（4）大禹治水。艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨”和所學(xué)知識(shí)可知，“穴居而野處”的遠(yuǎn)古人類有元謀人、北京人、山頂洞人。【小問(wèn)2詳解】圖一是半坡人居住的房屋，圖二是河姆渡人居住的房屋。因?yàn)樗麄兩畹淖匀画h(huán)境(氣候)不一樣，半坡人居住的地方干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷；河姆渡人居住的地方溫暖潮濕?！拘?wèn)3詳解】由材料“創(chuàng)造指南車”，可知發(fā)明指南車。由材料“平定蚩尤亂”，反映的是涿鹿之戰(zhàn)。黃帝是中華民族的“人文初祖”，后世敬仰而自稱炎黃子孫?！拘?wèn)4詳解】傳說(shuō)，堯舜禹時(shí)期，洪水泛濫。大禹負(fù)責(zé)治水，最終獲得了勝利。由材料“一直帶領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)13年，他終于把洪淵填平了，河道疏通了”反映了大禹治水。由材料“不顧風(fēng)吹雨打，不怕艱險(xiǎn)勞累，一直帶領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動(dòng)”“經(jīng)過(guò)13年，他終于把洪淵填平了”，反映了大禹艱苦奮斗和堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】二、提升性作業(yè)13.《隋書》中曾評(píng)價(jià)：“其隋之得失存亡，大較與秦相類。始皇并吞六國(guó)，高祖統(tǒng)一九州，二世虐用威刑，煬帝肆行猜毒，皆禍起于群盜，而身殞于匹夫?！毕铝袑?duì)材料中秦朝和隋朝得失理解有誤的是（）A.都結(jié)束分裂統(tǒng)一全國(guó) B.繼位皇帝都因暴政而亡C.兩朝的興亡有相似性 D.都被農(nóng)民起義所推翻【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，劉邦率領(lǐng)起義軍攻入咸陽(yáng)，秦朝滅亡，隋煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡，因此隋朝并不是被農(nóng)民起義所直接推翻，D理解有誤，符合題意；秦朝結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂局面統(tǒng)一全國(guó)，隋朝結(jié)束南北朝分裂局面統(tǒng)一全國(guó)，A表述正確，不符合題意；秦二世時(shí)期因?yàn)楸┱l(fā)農(nóng)民大起義，王朝滅亡，隋煬帝時(shí)期因?yàn)楸┱瑯右l(fā)農(nóng)民大起義和社會(huì)動(dòng)蕩，王朝滅亡，B表述正確，不符合題意；秦朝和隋朝都是結(jié)束分裂統(tǒng)一全國(guó)的封建王朝，但是都因?yàn)楸┱堂?，因此兩朝的興亡有相似性，C表述正確，不符合題意。故選D。14.《資治通鑒》中記載：漢文帝即位時(shí)，有人獻(xiàn)千里馬，他拒絕接受，還下令說(shuō)：“朕不受獻(xiàn)，其令四方勿來(lái)獻(xiàn)?！睗h文帝這一做法在當(dāng)時(shí)（）A.有利于營(yíng)造廉潔簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣 B.有利于打擊諸侯豪強(qiáng)的囂張氣焰C.有利于加強(qiáng)中外之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D.有利于確立儒家思想的統(tǒng)治地位【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，漢武帝在位時(shí)期拒絕接受千里馬等貢品，可見其倡導(dǎo)節(jié)儉，反對(duì)奢侈浮華，這有利于營(yíng)造廉潔簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣，A正確；漢文帝的做法體現(xiàn)了節(jié)儉，沒有體現(xiàn)打擊諸侯豪強(qiáng)勢(shì)力，B排除；漢武帝提倡節(jié)儉的做法與中外之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系并沒有直接關(guān)系，C排除；確立儒家思想的統(tǒng)治地位是漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，D排除。故選A。15.“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷……”毛澤東在《沁園春·雪》中提及了中國(guó)古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績(jī)是（）A.創(chuàng)立中央集權(quán) B.結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C.穩(wěn)固大一統(tǒng)局面 D.統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期，C項(xiàng)正確；秦朝建立后，秦始皇創(chuàng)立了中央集權(quán)制，排除A項(xiàng)；秦朝的建立，結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；漢武帝最主要的功績(jī)是鞏固大一統(tǒng)王朝，鞏固大一統(tǒng)王朝后出現(xiàn)盛世局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.東漢末年外戚宦官交替專權(quán)導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)動(dòng)亂，階級(jí)對(duì)立。以下哪幅圖片最能體現(xiàn)這一社會(huì)背景（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年外戚宦官交替專權(quán)導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)動(dòng)亂，階級(jí)對(duì)立。最能體現(xiàn)這一社會(huì)背景的是東漢宅院畫像磚，從東漢宅院畫像磚內(nèi)容中可以看出貴族的腐朽生活，A項(xiàng)正確；東漢陶院落形象地反映出漢代官僚地主豪華的居住生活環(huán)境，與題意不符，排除B項(xiàng)；東漢彩繪陶擊鼓說(shuō)唱俑刻畫出了一位正在進(jìn)行說(shuō)唱表演的藝人形象，反映出東漢時(shí)期塑造藝術(shù)的高度成就，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，與題意不符，排除C項(xiàng)；漢代講經(jīng)圖展示了漢代教師地位，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.《漢代的政治豐碑和國(guó)家隱痛》中提到：絲綢之路……由長(zhǎng)安到西域，到中亞、西亞，再綿延至歐洲。在物質(zhì)交流的同時(shí)，中國(guó)文化、印度佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。這說(shuō)明絲綢之路的開通（）A.標(biāo)志新疆正式歸屬中央政權(quán) B.促進(jìn)了東西方的物質(zhì)文化交流C.推動(dòng)了西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.建立了中國(guó)與歐洲的直接往來(lái)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“絲綢之路……由長(zhǎng)安到西域，到中亞、西亞，再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時(shí)，中國(guó)文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生”可知，絲綢之路促進(jìn)了東西方貿(mào)易和文化交流，B項(xiàng)正確；對(duì)西域的管理在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；絲綢之路開通并未使中國(guó)與歐洲實(shí)現(xiàn)了直接往來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.諸葛亮在《隆中對(duì)》中指出，今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，此可以為援而不可圖也；將軍若跨有荊、益，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，……則霸業(yè)可成，漢室可興矣。下列能夠證明其策略正確性的是（）A.三國(guó)鼎立局面的形成 B.西晉的統(tǒng)一C.東晉十六國(guó)的對(duì)峙 D.南北朝并立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，諸葛亮在《隆中對(duì)》中分析了當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，認(rèn)為曹操占有北方，挾天子以令諸侯，劉備暫時(shí)不能與之抗衡，而孫權(quán)占據(jù)江東，劉備可以與孫權(quán)結(jié)盟，占據(jù)荊州、四川等地，再圖統(tǒng)一中國(guó)、復(fù)興漢室，而最能夠證明其策略正確性的是赤壁之戰(zhàn)后魏蜀吳三國(guó)鼎立局面逐漸形成，A項(xiàng)正確；三國(guó)后期，劉備建立的蜀國(guó)被曹魏所滅，之后西晉取代曹魏并結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面，不符合題意，排除B項(xiàng)；西晉雖然實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，但是西晉很快滅亡，此后又出現(xiàn)東晉十六國(guó)的對(duì)峙，再之后出現(xiàn)南北朝的對(duì)立，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下面是中國(guó)古代南北方人口總數(shù)及所占比例對(duì)照表，該表格反映的現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響是（）朝代南方北方人口（戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例人口（戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%A.北方戰(zhàn)亂而南方相對(duì)穩(wěn)定 B.北方的人口增長(zhǎng)率比南方高C.促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā) D.促進(jìn)新的民族——回族形成【答案】C【解析】【詳解】由表格數(shù)據(jù)可以看出，由西漢至唐代再至北宋時(shí)期，南方人口數(shù)不斷增加。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方人口的南遷，給南方帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是北人南遷的原因，而不是影響，排除A項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)反映的南方人口數(shù)不斷增加，反映不出南北方人口的增長(zhǎng)率，排除B項(xiàng)；回族形成于元朝，表格沒有涉及元朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟，是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)，二者開鑿于北魏的不同時(shí)期，風(fēng)格也不一樣。云岡佛像的造型，一般是唇厚、鼻高、目長(zhǎng)、額豐、肩寬，顯得莊嚴(yán)雄健。龍門石窟則更多地表現(xiàn)出中原的藝術(shù)形式，大佛的形象也由莊嚴(yán)肅穆變?yōu)楹吞@可親。出現(xiàn)這種不同和變化的主要原因是（）A.佛教的傳播和進(jìn)一步盛行 B.北魏統(tǒng)一黃河流域C.孝文帝改革的漢化政策 D.雕刻工匠的審美觀念差異【答案】C【解析】【詳解】山西大同的云岡石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之前。河南洛陽(yáng)的龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)實(shí)行漢化政策之后，因此佛像的形象發(fā)生變化的主要原因是孝文帝改革的漢化政策，C項(xiàng)正確；佛教的傳播和進(jìn)一步盛行不是佛像的形象發(fā)生變化的主要原因，排除A項(xiàng)；北魏統(tǒng)一黃河流域與佛像的形象發(fā)生變化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；雕刻工匠的審美觀念差異不是佛像的形象發(fā)生變化的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.“在我看起來(lái)，中國(guó)人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項(xiàng)。我認(rèn)為，一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個(gè)人口最多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明?！弊髡咴趶?qiáng)調(diào)A.中國(guó)古代發(fā)明不僅僅有四大發(fā)明 B.發(fā)明的重要性主要取決于實(shí)用性C.中國(guó)在天文歷法方面的成就更高 D.重要發(fā)明都應(yīng)該服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“農(nóng)耕文明”與“天文歷法”聯(lián)系起來(lái)，“人口”與“中醫(yī)中藥”聯(lián)系起來(lái)，可知，作者意在強(qiáng)調(diào)歷法能為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，中醫(yī)中藥更是關(guān)乎人的生死，即發(fā)明的重要性取決于實(shí)用性，故B正確；據(jù)材料中“一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是他的第一發(fā)明”可知，作者強(qiáng)調(diào)的不是發(fā)明有多少而是強(qiáng)調(diào)發(fā)明與現(xiàn)實(shí)環(huán)境和條件的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，故A錯(cuò)誤；據(jù)材料只能說(shuō)明天文歷法對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)很重要并不能說(shuō)明中國(guó)在這一方面取得的成就更高，故C錯(cuò)誤；據(jù)材料“中醫(yī)中藥”可知，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之間沒有關(guān)系，可知并不是所有發(fā)明都服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故D錯(cuò)誤。22.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列重大變革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一“平王立，東遷于雒（洛）邑，辟（避）戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯（霸主）?！保?）材料實(shí)質(zhì)上反映了怎樣的社會(huì)問(wèn)題？是西周哪一制度埋下的禍根？材料二（2）依據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平大為提高的主要因素。這一原因促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中哪個(gè)階級(jí)的逐漸增強(qiáng)?材料三及秦孝公用商君，壞井田，開仟伯（阡陌），急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯?！稘h書·食貨志上》（3）材料三中“壞井田，開仟伯（阡陌），急耕戰(zhàn)之賞”指的是商鞅變法內(nèi)容中的哪些措施？材料四中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”----《中華文化史》（馮天瑜等著）（4）依據(jù)所學(xué)指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“私學(xué)文化”中“民本思潮”“專制主義”的思想流派及其創(chuàng)始人?！敬鸢浮浚?）周王室衰落，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，形成諸侯爭(zhēng)霸的局面。分封制。（2）鐵制農(nóng)具和牛耕；地主階級(jí)（3）廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（4）儒家；孔子；法家；韓非子【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一“平王立，東遷于雒（洛）邑，辟（避）戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯（霸主）?！笨芍牧鲜侵阜从车纳鐣?huì)問(wèn)題是：周王室衰落，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，形成諸侯爭(zhēng)霸的局面。這是西周時(shí)期分封制埋下的禍根。（2）根據(jù)材料二“圖一鐵質(zhì)農(nóng)具”“圖二穿有鼻環(huán)的牛尊”可知反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣是我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平大為提高的主要因素；這一原因促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中地主階級(jí)的逐漸增強(qiáng)。（3）根據(jù)材料一“及秦孝公用商君，壞井田，開仟伯（阡陌），急耕戰(zhàn)之賞……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“壞井田，開仟伯（阡陌），急耕戰(zhàn)之賞”指的是商鞅變法內(nèi)容中的廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“私學(xué)文化”中“民本思潮”的代表是儒家學(xué)派，創(chuàng)始人孔子?！皩Ｖ浦髁x”是法家學(xué)派的思想，創(chuàng)始人韓非。23.根據(jù)材料回答問(wèn)題。材料一：始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵（制造戰(zhàn)亂）也，而求其寧息，豈不難哉！”分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》（1）據(jù)材料一分析，秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，天下戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的根源在于西周實(shí)行的什么制度？為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)推行什么制度？材料二：從公元前220年到公元前221年的十年間，秦王嬴政發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成統(tǒng)一。（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，思考秦王嬴政滅六國(guó)完成統(tǒng)一有什么意義？材料三：如下圖（3）材料三反映秦始皇為鞏固統(tǒng)治采取了哪兩個(gè)措施？（4）評(píng)價(jià)歷史人物我們應(yīng)該持何種觀點(diǎn)？關(guān)于秦始皇有人說(shuō)他是千古一帝，又有人說(shuō)他是暴君，那么你如何評(píng)價(jià)秦始皇？【答案】（1）分封制；郡縣制。（2）秦通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。（3）建立中央集權(quán)制度；統(tǒng)一文字，使用小篆。（4）觀點(diǎn)：一分為二/辯證的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)：功（積極）：他統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的混亂局面，建立了中央集權(quán)制度，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一文字，鞏固了大一統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。過(guò)（消極）：秦始皇在位期間，修建長(zhǎng)城、宮殿，濫用民力，嚴(yán)刑峻法，推行了很多暴政給民眾帶來(lái)了深重的苦難?？傊厥蓟视泄τ跉v史，有罪于人民，功大于過(guò)。【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一可知，秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，天下戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的根源在于西周實(shí)行的分封制。根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)推行郡縣制?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)可知，秦完成統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。【小問(wèn)3詳解】根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)可知，材料三反映了秦始皇為鞏固統(tǒng)治所采取的措施是建立中央集權(quán)制度、統(tǒng)一文字，用小篆作為全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的文字。【小問(wèn)4詳解】評(píng)價(jià)歷史人物，不能單一的肯定或者否定，而應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。秦始皇在我國(guó)歷史上，既有功，也有過(guò)，他的功績(jī)主要體現(xiàn)在統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，同時(shí)，他統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一文字等，這些措施都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的過(guò)失主要體現(xiàn)在他在位期間推行了很多暴政，給人民帶來(lái)深重的苦難。因此，秦始皇既有功于歷史，也有罪于人民，但功大于過(guò)。三、拓展性作業(yè)（選做題）24.中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族在不斷地交融中創(chuàng)造了燦爛的中華文明。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域（今新疆地區(qū)）設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)?！岸甲o(hù)”是漢西域地方最高長(zhǎng)官，其主要職責(zé)在于守境安土，協(xié)調(diào)西域各國(guó)間的矛盾和糾紛，制止外來(lái)勢(shì)力的侵?jǐn)_，維護(hù)西域地方的社會(huì)秩序，確保絲綢之路的暢通。“都護(hù)“統(tǒng)管著大宛以東、烏孫以南的三十多個(gè)國(guó)家，各國(guó)“自譯長(zhǎng)、域長(zhǎng)、君、監(jiān)、吏、大祿、百長(zhǎng)、千長(zhǎng)、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯王，皆佩漢印綬”，確認(rèn)是漢的官員?！?60百科材料二：“今欲斷北語(yǔ)，一從正音“，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說(shuō)漢語(yǔ)，故意說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，要丟官降職…擇中原大姓（漢族）女子作后宮、并分別為五個(gè)皇弟娶中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。——逯耀東《從平城到洛陽(yáng)》材料三：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過(guò)著定居的生活。向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)生產(chǎn)。而漢族人民向北方