新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育研究

本科生畢業(yè)論文題目：新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育研究系（院）：馬克思主義學(xué)院專業(yè)：思想政治教育專業(yè)

目錄摘要 III關(guān)鍵詞 IIIAbstract. IVKeywords IV前言 1一、新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的重要意義 1（一）有利于提升西雙版納居民生態(tài)文明意識(shí)的水平 1（二）有利于西雙版納居民自覺踐行綠色生態(tài)發(fā)展理念 2（三）有利于推進(jìn)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè) 2二、新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的現(xiàn)狀及取得的成績(jī) 3（一）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的現(xiàn)狀 31.新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的內(nèi)容 32.新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的途徑 33.新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的方式 4（二）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育取得的成績(jī) 41.促使西雙版納部分居民生態(tài)文明意識(shí)水平得以提升 43.促使西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效 5三、新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的存在的問題及原因 5（一）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育存在的問題 51.培育的內(nèi)容缺乏豐富性 52.培育的途徑狹窄 53.培育的方法單一 64.培育的效果不顯著 6（二）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育存在問題的原因 71.居民傳統(tǒng)生活方式及觀念的影響 72.培育的體系不夠健全 73.政府的重視程度不夠高，資金投入不足 74.宣傳不到位 8四、新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的基本策略 8（一）豐富新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的內(nèi)容 81.加強(qiáng)生態(tài)憂患意識(shí)培育 82.提升生態(tài)倫理學(xué)意識(shí)培育 9（二）拓展新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的途徑和方法 9結(jié)語 10參考文獻(xiàn) 10附錄 12致謝 14

新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育研究摘要：生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)國家發(fā)展的重要條件。十八大以來，我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了重大成就。但生態(tài)文明意識(shí)缺失的情況仍然存在，提升居民的生態(tài)文明意識(shí)在新時(shí)代是十分重要且必要的。本文在對(duì)當(dāng)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)的基本情況進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，以生態(tài)文明意識(shí)培育的相關(guān)理論為依據(jù)，在新時(shí)代的大背景下，研究西雙版納州在生態(tài)文明意識(shí)培育的現(xiàn)狀、存在的問題和原因以及相應(yīng)的對(duì)策。促使西雙版納州居民形成生態(tài)意識(shí)自覺和行為自覺的統(tǒng)一，成為符合時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的居民。關(guān)鍵詞：新時(shí)代；西雙版納州；生態(tài)文明意識(shí)培育Research

on

the

Cultivation

of

Ecological

Civilization

Awareness

among

Residents

of

Xishuangbanna

Prefecture

in

the

New

EraAbstract：Theconstructionofecologicalcivilizationisanimportantconditionforthedevelopmentofacountry.Sincethe18thNationalCongress,China'secologicalcivilizationconstructionhasmadesignificantachievements.However,thelackofawarenessofecologicalcivilizationstillexists.Itisveryimportantandnecessarytoenhanceresidents'awarenessofecologicalcivilizationinthenewera.BasedontheinvestigationofthebasicsituationoftheecologicalcivilizationconsciousnessoftheresidentsinXishuangbanna,thispaperstudiesthecurrentsituation,existingproblemsandcausesofthecultivationofecologicalcivilizationconsciousnessinXishuangbannaandthecorrespondingcountermeasuresunderthebackgroundofthenewera.TopromotetheresidentsofXishuangbannatoformtheunityofecologicalconsciousnessandbehaviorconsciousness,andbecomeafullydevelopedresidentinlinewiththerequirementsofthedevelopmentofthetimes.Keywords:newera；Xishuangbanna；cultivationofecologicalcivilizationconsTC"Abstract"\fCTC"Keywords"\fC\l"1"ciousness前言十九大的召開標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在新時(shí)代,需要推進(jìn)包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體"建設(shè),這意味著中國生態(tài)文明建設(shè)也正在邁向新時(shí)代。習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。生態(tài)文明是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，其核心強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧關(guān)系。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)的培育具有十分重要的意義。[1]生態(tài)文明意識(shí)主要是指生態(tài)文明理念在人類意識(shí)中的反映，重點(diǎn)是意識(shí)對(duì)實(shí)踐的反映，也是人類對(duì)人與自然之間關(guān)系的反思，主要內(nèi)容包含生態(tài)危機(jī)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)、生態(tài)法律意識(shí)。史浩圓.區(qū)縣居民生態(tài)文明意識(shí)培育研究[J].公關(guān)世界,2022(06)生態(tài)文明意識(shí)培育旨在引導(dǎo)公民確立正確的生態(tài)道德觀，形成自覺的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，提高愛護(hù)自然的思想覺悟，養(yǎng)成良好的道德文明習(xí)慣，并具備處理不同領(lǐng)域生態(tài)環(huán)境問題的水平和能力。習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。史浩圓.區(qū)縣居民生態(tài)文明意識(shí)培育研究[J].公關(guān)世界,2022(06)西雙版納州位于云南省，國土面積19124.5平方千米，全州森林面積155.5萬公頃，森林覆蓋率81.34%，有中國唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，動(dòng)植物資源十分豐富。因此，西雙版納州的生態(tài)文明建設(shè)是十分重要的，增強(qiáng)西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)，對(duì)于加強(qiáng)西雙版納州自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生具有重要的意義。一、新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的重要意義生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。[3]而加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)培育。在新時(shí)代西雙版納州生態(tài)環(huán)境遭到破壞的背景下，全面加強(qiáng)對(duì)西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)的培育，對(duì)于推進(jìn)西雙版納實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、高質(zhì)量、跨越式發(fā)展，具有十分重要的意義。（一）有利于提升西雙版納居民生態(tài)文明意識(shí)的水平通過對(duì)西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)的培育，對(duì)于提升居民的生態(tài)文明意識(shí)水平具有重要意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，有利于提升西雙版納州居民的生態(tài)危機(jī)意識(shí)。生態(tài)危機(jī)是自然環(huán)境遭到破壞，人與自然的關(guān)系緊張。生態(tài)危機(jī)一旦形成，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)難以恢復(fù)。曹孟勤.

生態(tài)倫理哲學(xué)基礎(chǔ)的反思[D].清華大學(xué),2004.因此，人們必須加強(qiáng)警惕。面對(duì)西雙版納生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，通過提高西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)的水平，使居民意識(shí)到當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的狀況，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)。第二，有利于增強(qiáng)西雙版納州居民的環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)。環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)是指人們認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，積極采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境的意愿和行為，并將之視為每個(gè)人的責(zé)任。曹孟勤.

生態(tài)倫理哲學(xué)基礎(chǔ)的反思[D].清華大學(xué),2004.木合拉木·多力坤.

新疆地方政府環(huán)境責(zé)任研究[D].新疆財(cái)經(jīng)大學(xué),2016.（二）有利于西雙版納居民自覺踐行綠色生態(tài)發(fā)展理念綠色發(fā)展理念指通過合理利用自然資源，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系，以保證自然環(huán)境與人類社會(huì)的共同發(fā)展。王靜,陳蕊,龍蔚.綠色發(fā)展理念下的云南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào),2023,29(04)因此，培育居民的生態(tài)文明意識(shí)具有重要意義。表現(xiàn)為：第一，有利于西雙版納州居民養(yǎng)成綠色低碳生活方式。倡導(dǎo)文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，對(duì)于保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、增強(qiáng)群眾民生福祉、實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。近年來，西雙版納州居民的生活方式日益朝著低碳環(huán)保的方向發(fā)展，但在這個(gè)過程中，部分居民仍然存在著一些問題。因此，必須通過培育西雙版納居民生態(tài)文明意識(shí)，促使人們加深對(duì)人與自然關(guān)系的理解，意識(shí)到生態(tài)文明與每一個(gè)居民都是息息相關(guān)的，只有在觀念上徹底轉(zhuǎn)變，在生活點(diǎn)滴中踐行，還自然以和諧美麗。從而促使居民自覺王靜,陳蕊,龍蔚.綠色發(fā)展理念下的云南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào),2023,29(04)（三）有利于推進(jìn)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明意識(shí)培育對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。其主要表現(xiàn)為：第一，有利于推進(jìn)西雙版納州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)同進(jìn)行。在生態(tài)+文明大視野下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不是非此即彼，而是缺一不可。立足資源優(yōu)勢(shì)，正確處理保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，讓各族群眾共享“生態(tài)紅利”，分享“綠色福利”，走出一條保護(hù)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)雙贏的文明發(fā)展道路。[5]必須通過大力推進(jìn)西雙版納州居民的生態(tài)意識(shí)培育工作，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用，使人們真正理解發(fā)展與保護(hù)之間的緊密關(guān)系，既能勇敢正視生態(tài)問題帶來的挑戰(zhàn)，又能遵守人與環(huán)境、人與人之間的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，進(jìn)而提高全社會(huì)的文明程度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)同進(jìn)行。第二，有利于推動(dòng)西雙版納州人與自然和諧共生關(guān)系的建立。培育居民的生態(tài)文明意識(shí)就是要引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)并把握人與自然的關(guān)系，使之成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展以及人的發(fā)展的價(jià)值指引。對(duì)西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育，促使西雙版納州居民將理念轉(zhuǎn)化為自覺的行為，并學(xué)會(huì)嚴(yán)格審視自己的話語和行為，喚醒西雙版納居民的生態(tài)良知。新時(shí)代提高西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)，是促進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步的必然要求，同時(shí)也為其提供了強(qiáng)大的動(dòng)力支持，從而推動(dòng)西雙版納州人與自然和諧共生關(guān)系的建立。二、新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的現(xiàn)狀及取得的成績(jī)（一）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的現(xiàn)狀黨的十八大以來，全州各級(jí)黨委、政府認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，開展生態(tài)文明宣傳教育，大力推廣綠色低碳的生活方式和消費(fèi)模式，廣泛調(diào)動(dòng)西雙版納州居民參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。1.新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的內(nèi)容為全面加強(qiáng)西雙版納州生態(tài)建設(shè)環(huán)境保護(hù)，培育西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。西雙版納州人民政府對(duì)居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育的內(nèi)容主要有：第一，培養(yǎng)生態(tài)文明理念。樹立正確的生態(tài)文明意識(shí)，逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為規(guī)范，使全州各民族群眾成為生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督者、實(shí)踐者和受益者。第二，推廣綠色低碳生活方式。實(shí)施《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范(試行)》，引領(lǐng)居民積極參與生態(tài)文明建設(shè)，共同建設(shè)美麗的西雙版納。三是廣泛開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)。加大城市創(chuàng)建力度，鞏固創(chuàng)建成果，深化一系列創(chuàng)建活動(dòng)，讓各族群眾參與共建、共享生態(tài)文明成果。[6]2.新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的途徑為提高新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)，推薦西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)，西雙版納州采取了各種途徑。第一，西雙版納州政府建立生態(tài)環(huán)境專家咨詢制度。成立西雙版納州環(huán)境保護(hù)委員會(huì)專家組，并進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新，為生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作提供決策，為各項(xiàng)治污工程提供技術(shù)支持和保障；聘請(qǐng)環(huán)境保護(hù)方面的優(yōu)秀專家、學(xué)者共同組建“專家咨詢顧問委員會(huì)”，根據(jù)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際情況，及時(shí)給予應(yīng)對(duì)方案和措施以及評(píng)估。[7]第二，西雙版納州委黨校開展保護(hù)生態(tài)主題活動(dòng)。為了全面貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，州委黨校開展了“保護(hù)生態(tài)，共建美麗家園”主題黨日活動(dòng)。在西雙版納國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)勐養(yǎng)子保護(hù)區(qū)黨員們?cè)谧o(hù)林員巡護(hù)小道，接受自然教育，感受“綠水青山就是金山銀山”，學(xué)習(xí)國家有關(guān)自然保護(hù)區(qū)有關(guān)法律法規(guī)政策。3.新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的方式為推進(jìn)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)，提高居民生態(tài)文明意識(shí)，西雙版納州采取了各種方式。其中主要有：第一，實(shí)施生態(tài)文化基地建設(shè)工程。通過對(duì)參與性、體驗(yàn)性強(qiáng)的展示演藝、藝術(shù)攝影、工藝品生產(chǎn)和生態(tài)物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基地的建設(shè)，創(chuàng)建一批體現(xiàn)區(qū)域特點(diǎn)和民族文化特色的企業(yè)。第二，實(shí)施生態(tài)文化傳播工程。充分發(fā)揮主流媒體的主導(dǎo)作用，以各種創(chuàng)新的形式，傳播西雙版納州居民喜聞樂見的生態(tài)文明知識(shí)。第三，大力開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)治理，對(duì)西雙版納州環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)行反饋，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。（二）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育取得的成績(jī)近年來，西雙版納州持續(xù)推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，推動(dòng)西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)的培育取得了一定的成效。1.促使西雙版納部分居民生態(tài)文明意識(shí)水平得以提升西雙版納州通過廣泛開展綠色生活系列創(chuàng)建，鼓勵(lì)居民積極參加各種綠色活動(dòng)，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社區(qū)等開展綠色生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)。促使西雙版納居民意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，并且在一定程度上提高了當(dāng)?shù)鼐用褡杂X參與環(huán)境保護(hù)的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)西雙版納州的生態(tài)文明建設(shè)，居民的生態(tài)文明意識(shí)水平也得到了提升。2.促使西雙版納州部分居民主動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)全民義務(wù)植樹、愛護(hù)母親河行動(dòng)蓬勃開展，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，人們用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著美麗家園。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。長(zhǎng)期以來，全州持續(xù)加大生態(tài)文明宣傳教育力度，加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)、森林公園、植物園等生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)生態(tài)文明教育進(jìn)入社會(huì)的方方面面，讓生態(tài)文化走進(jìn)社會(huì)各個(gè)角落，走進(jìn)每個(gè)人的心靈，不僅西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)不斷提高，而且促使西雙版納居民積極參與生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)，并成為了人們自覺的價(jià)值追求和生活方式。[8]3.促使西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效西雙版納州大力開展生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持把保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境作為可持續(xù)發(fā)展的重要條件，堅(jiān)持山水田林湖草沙系統(tǒng)治理，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)制度，出臺(tái)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，實(shí)施熱帶雨林和生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，森林覆蓋率提高至81.34%，超出全省平均水平16.3個(gè)百分點(diǎn)。積極開展生態(tài)環(huán)境治理和愛國衛(wèi)生“7+2”專項(xiàng)行動(dòng)，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)向好，成為全省唯一納入水資源“綠區(qū)”管理的州市、首批全國生態(tài)文明建設(shè)示范州，并將持續(xù)鞏固和提升生態(tài)文明建設(shè)成果?？婈P(guān)永.新時(shí)代西雙版納生態(tài)文明建設(shè)若干思考[J].創(chuàng)造,2018(11)繆關(guān)永.新時(shí)代西雙版納生態(tài)文明建設(shè)若干思考[J].創(chuàng)造,2018(11)三、新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的存在的問題及原因（一）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育存在的問題1.培育的內(nèi)容缺乏豐富性培育居民的生態(tài)文明意識(shí)要解決的是人與自然之間的關(guān)系，也就是居民的生態(tài)文明意識(shí)水平應(yīng)達(dá)到生態(tài)文明建設(shè)所要求的高度。但是西雙版納州居民在生活中的表現(xiàn)與社會(huì)要求的還有一定距離，比如在綠色消費(fèi)的實(shí)際踐行方面、環(huán)保實(shí)踐的實(shí)際參與方面不能有良好的表現(xiàn)，還有一些人只愿意在私人領(lǐng)域進(jìn)行改變，而在公共領(lǐng)域中卻不愿意付出行動(dòng)。除此之外還有許多人對(duì)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)于生物安全的認(rèn)識(shí)較為薄弱。[9]這說明當(dāng)前西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的內(nèi)容不夠豐富，不夠貼近生活，缺乏針對(duì)性和親和力，不能使廣大民眾通俗地理解和接受，同時(shí)可持續(xù)發(fā)展教育、生物多樣性教育、生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、反饋機(jī)制等教育內(nèi)容都有所欠缺，而這些也進(jìn)一步印證了加強(qiáng)公民生態(tài)倫理道德建設(shè)的緊迫性。2.培育的途徑狹窄盡管西雙版納州采取了各種途徑來培育居民的生態(tài)文明意識(shí)，但培育的主要途徑仍然局限在學(xué)校，并且政府和學(xué)校對(duì)居民生態(tài)文明意識(shí)的培育仍然存在較多不足，在培育的深度和廣度方面均有所欠缺，培育的效果并不顯著。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，65.2％的居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育的途徑主要是學(xué)校，家庭和社區(qū)占少部分。因此，當(dāng)前對(duì)西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)的培育途徑進(jìn)行拓展深入是十分必要的。表-1西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育的途徑途徑人數(shù)比例（％）學(xué)校32665.2％家庭9819.6％社區(qū)5310.6％其它234.6％3.培育的方法單一目前西雙版納州采取了生態(tài)文明基地建設(shè)、主流媒體傳播等方式，以此培育居民的生態(tài)文明意識(shí)。這些方式雖然在一定程度上取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是其覆蓋面仍然不夠廣，尚未滲透到每一位居民的日常生活中。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，63.2％的居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育的方法是在電視廣播中，僅僅是局限在傳統(tǒng)的主流媒體中。因此，培育西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)仍然需要尋求多種方式手段，以此提升居民的生態(tài)文明意識(shí)，推動(dòng)西雙版納州的生態(tài)文明建設(shè)。表-2西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育的方式及手段方法人數(shù)比例（％）廣播電視31663.2％報(bào)刊雜志6813.6％網(wǎng)絡(luò)媒體10120.2％其它153％4.培育的效果不顯著西雙版納州對(duì)于居民生態(tài)文明意識(shí)的培育采取了各種途徑和方式，并且取得了一定的成績(jī)。但是其效果并不顯著。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)并未得到實(shí)質(zhì)性提升，自覺主動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)的觀念并不強(qiáng)。因此，對(duì)于居民生態(tài)文明意識(shí)的培育不能僅停留在表面，而是要落到實(shí)處，取得實(shí)質(zhì)性效果。表-3西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)培育取得的效果效果人數(shù)比例（％）非常好346.8％良好11222.4％一般34969.8％沒有效果51％（二）新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育存在問題的原因1.居民傳統(tǒng)生活方式及觀念的影響傳統(tǒng)的思想觀念影響著人的生活方式，在某種意義上來講而人的生活方式對(duì)人的精神文明養(yǎng)成具有決定性作用。由于西雙版納州位于云南省的邊境，動(dòng)植物資源十分豐富。因此，當(dāng)?shù)鼐用褚恢毖永m(xù)著“靠山吃山，靠水吃水”的觀念。在落后的村寨里，居民依然保持著上山打獵、采摘野菜的生活方式。居民的思想觀念比較的落后，這也決定了他們落后的生活方式，而在這種情況要培育他們的生態(tài)文明意識(shí)這是十分困難的。但是在中國可歌可泣的近代史中，人們的思想麻木不仁，人也都是冷漠的，大部分人都是各掃自家門前雪。這是由于在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，大多數(shù)人沒有讀過太多書，廣大人民群眾生活在水深火熱之中，他們的思想觀念相對(duì)落后。后來隨著時(shí)代的逐漸發(fā)展，中國迎來了中國中國共產(chǎn)黨。在黨的帶領(lǐng)下，人們改變了思想觀念，也逐漸改變了生活方式，最終培育出了很好的文明意識(shí)。這些東西可以證明，雖然西雙版納居民的生態(tài)文明意識(shí)培育存在一定的困難，但是并非是不可能改變的。而這也恰恰證明，西雙版納州居民傳統(tǒng)落后的生活方式以及觀念是影響生態(tài)文明培育的重要原因。2.培育的體系不夠健全生態(tài)文明意識(shí)的培育對(duì)象涉及的是每一個(gè)居民，是針對(duì)全體社會(huì)成員而開展的一項(xiàng)貫穿于每個(gè)人生命始終的終身教育，由于認(rèn)知水平、教育背景、生活環(huán)境等方面的不同，因此教育的內(nèi)容、方式等也要有其針對(duì)性，才能適應(yīng)這項(xiàng)復(fù)雜又長(zhǎng)期的教育工程。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào):“思想政治工作，各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管”，毛澤東文集(第7卷).[M]北京:人民出版社199:226.生態(tài)文明意識(shí)培有亦是如此，必須動(dòng)員整個(gè)社會(huì)的力量，發(fā)揮其整體效能，全面提升居民的生態(tài)文明意識(shí)。[10]但是目前西雙版納州的尚未建立系統(tǒng)的保護(hù)機(jī)制和有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，過度管制和管制失效的問題相交織。推進(jìn)建立獨(dú)立的監(jiān)測(cè)評(píng)估和執(zhí)法監(jiān)管體制還存在實(shí)際困難需要逐一破解，監(jiān)督地方政府依法實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)盡職履責(zé)面臨體制障礙。環(huán)境監(jiān)測(cè)、監(jiān)察、科技領(lǐng)域裝備和技術(shù)手段比較落后，人員結(jié)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)還有短板。西雙版納州的培育體系還需要完善，強(qiáng)大的合力機(jī)制還沒有形成。毛澤東文集(第7卷).[M]北京:人民出版社199:226.3.政府的重視程度不夠高，資金投入不足盡管西雙版納州對(duì)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提升居民的生態(tài)文明意識(shí)一直在持續(xù)努力，但是政府對(duì)其的重視程度仍然有待提高。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，行政執(zhí)法力量不足，部分干部職工運(yùn)用法治思維、法治手段解決問題的意識(shí)和能力還不夠強(qiáng)。并且目前西雙版納州生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)持證人數(shù)74人，占全州生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在職干部職工總?cè)藬?shù)的56.49%，整個(gè)系統(tǒng)持證率不高，因此難以適應(yīng)新環(huán)境執(zhí)法需求。除此以外，部分部門重視程度不夠，缺乏案件辦理的主動(dòng)性；相關(guān)業(yè)務(wù)人員業(yè)務(wù)能力和技術(shù)支撐不足；缺少生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革工作的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，如評(píng)估、鑒定費(fèi)用存在缺口，生態(tài)損害賠償案例難以發(fā)掘和開展。因此，在新時(shí)代培育西雙版納州居民的生態(tài)文明意識(shí)仍然存在諸多問題。4.宣傳不到位對(duì)于西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)的培育效果不夠顯著，其主要原因就是宣傳不到位。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，絕大多數(shù)居民對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)持無所謂態(tài)度，尚未意識(shí)到生態(tài)環(huán)境問題，并且尚未意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)是每一個(gè)居民的責(zé)任。因此，必須充分發(fā)揮新時(shí)代新媒體的優(yōu)勢(shì)，促使每一位居民充分了解生態(tài)環(huán)境問題，牢固樹立綠色生態(tài)發(fā)展理念，養(yǎng)成綠色低碳生活方式。表-4居民認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責(zé)任的基本情況主要的責(zé)任主體人數(shù)比例（％）政府25651.2％企業(yè)7915.8％媒體10320.6％每個(gè)人6212.4％四、新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的基本策略（一）豐富新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的內(nèi)容1.加強(qiáng)生態(tài)憂患意識(shí)培育通過多種途徑和方式，推動(dòng)政府、企業(yè)、社區(qū)共同進(jìn)行不同層次的生態(tài)文明教育。政府層面上，健全完善綜合考核評(píng)價(jià)方法，推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的制度建設(shè)和創(chuàng)新，嚴(yán)格綜合考核評(píng)價(jià)制度，著力提高干部環(huán)境保護(hù)意識(shí)，建立完善的生態(tài)問責(zé)制度，建立廣泛有效的監(jiān)督機(jī)制；企業(yè)層面上，培育企業(yè)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，美化廠區(qū)環(huán)境、加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，提高企業(yè)環(huán)境管理水平。樹立經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益、短期效應(yīng)和長(zhǎng)期效應(yīng)的企業(yè)生態(tài)發(fā)展理念，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高企業(yè)系統(tǒng)管理環(huán)境的水平；社區(qū)層面上，建立社區(qū)生態(tài)文化共建組織，根據(jù)社區(qū)的具體情況，建立符合社區(qū)居民的生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃，培養(yǎng)社區(qū)居民的生態(tài)文明意識(shí)，形成保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的良好社區(qū)風(fēng)尚。[11]2.提升生態(tài)倫理學(xué)意識(shí)培育生態(tài)倫理學(xué)是一門以“生態(tài)倫理”或“生態(tài)道德”為研究對(duì)象的應(yīng)用倫理學(xué)。它是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系。馬宇穎,丁勝,荀晨.從現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)角度談生態(tài)文明建設(shè)[J].熱帶農(nóng)業(yè)工程馬宇穎,丁勝,荀晨.從現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)角度談生態(tài)文明建設(shè)[J].熱帶農(nóng)業(yè)工程,2020,44(01)（二）拓展新時(shí)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識(shí)培育的途徑和方法生態(tài)文明意識(shí)培育就是根據(jù)社會(huì)的發(fā)展要求以及人的身心發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育并形成合力，完善自我教育，促使生態(tài)文明意識(shí)自覺和生態(tài)文明行為自覺實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。第一，強(qiáng)化家庭教育，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。家庭是公民個(gè)體接受教育最初的場(chǎng)所，會(huì)對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀念、行為習(xí)慣的塑造產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而又深刻的影響，這個(gè)影響可能伴隨人的一生。因此，父母要重視自身素質(zhì)的提高，創(chuàng)建和諧的家庭生態(tài)氛圍，家庭與學(xué)校、社區(qū)相配合進(jìn)行培育。教育需要回歸生活，也需要各方力量的相互配合。第二，完善學(xué)校教育，樹立正確的生態(tài)文明理念。相比其他教育來說，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)培育更具有專業(yè)化、系統(tǒng)化，也更具有計(jì)劃性與穩(wěn)定性。因此，要加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)文明意識(shí)培育的全程性，豐富校園生態(tài)文化建設(shè)。學(xué)校的建設(shè)會(huì)發(fā)揮無聲但卻積極的作用，生態(tài)文化環(huán)境的熏陶，會(huì)無形地使學(xué)生受到影響，推動(dòng)著學(xué)生品性與人格的健全。比如學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)整體的規(guī)劃建設(shè)，包括校園綠化的種植、環(huán)境衛(wèi)生的管理、學(xué)生公寓、教室、食堂、圖書館、會(huì)議室的精心設(shè)計(jì)等，優(yōu)美的環(huán)境能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)生命的珍惜愛護(hù)之情，既能給學(xué)生以藝術(shù)審美教育，還能具有生態(tài)道德教育的意義。再者通過橫幅、宣傳欄、標(biāo)語、廣播、校園網(wǎng)站以及APP等各種傳播載體，增加了解生態(tài)知識(shí)的途徑，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能受到感染和教化，在這個(gè)過程中也可以鼓勵(lì)學(xué)生參與到校園文化的建設(shè)中，讓學(xué)生在濃郁的生態(tài)氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第三，推進(jìn)社會(huì)教育，強(qiáng)化生態(tài)價(jià)值觀念的認(rèn)同。首先，創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)風(fēng)氣。在社會(huì)中形成良好的氛圍，會(huì)在無形中推動(dòng)人們思維與行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明程度的提高，而這當(dāng)然離不開社會(huì)各界的共同參與創(chuàng)造。其次，完善法律制度的建設(shè)。比如在立法方面的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、生態(tài)賠償制度、公民的權(quán)益保障制度等需要完善，包括生態(tài)文明教育也缺少相關(guān)法律制度等方面的配套措施，難以從思想層面落實(shí)到實(shí)踐層面。通過制定切實(shí)可行的法律規(guī)章制度，完善生態(tài)文明意識(shí)培育的執(zhí)行制度、評(píng)估制度、監(jiān)督管理制度等，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，并在執(zhí)行過程中規(guī)范落實(shí)，才能為培育實(shí)施效果的提升提供保障。最后，政府需要提高重視程度，加大資金投入。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，對(duì)生態(tài)環(huán)境問題提高重視，對(duì)遭到破壞的自然環(huán)境予以修復(fù)。對(duì)于自然保護(hù)區(qū)等的建設(shè)投入足夠的資金。總之，自然造福全人類，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就應(yīng)該是我們每個(gè)人的責(zé)任，所以除了國家法律制度的完善，自身主動(dòng)了解法律知識(shí)、提高守法的意識(shí)才是根本所在。第四，加強(qiáng)自我教育，促使生態(tài)文明意識(shí)自覺的形成。通過各種媒介及方式，認(rèn)識(shí)當(dāng)前的自然生態(tài)情況，通過環(huán)保政策的學(xué)習(xí)，把握好學(xué)習(xí)的方向以提升自身的思想性，深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)修復(fù)的緊迫性。只有對(duì)事物產(chǎn)生全面而又深刻的認(rèn)識(shí)，才能促使正確價(jià)值觀念及行為習(xí)慣的形成，才能正確定位人的角色并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，因此要在社會(huì)的發(fā)展中不斷加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)當(dāng)下新污染物的了解、自我防控的認(rèn)知、地球環(huán)保的各種知識(shí)、生態(tài)安全知識(shí)及相關(guān)的法律知識(shí)等，不斷提升思考問題，科學(xué)理解自然界的變化發(fā)展規(guī)律，深刻把握人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況與發(fā)展趨勢(shì)，尋求和諧共生的最佳契合點(diǎn)，使意識(shí)自覺和行為自覺達(dá)成一致，為我們國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自身的綿薄之力。結(jié)語習(xí)近平總書記曾說過：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！绷?xí)近平.生態(tài)興則文明興——推進(jìn)生態(tài)建設(shè)打造“綠色浙江”[J].求是,2003(13)一部人類文明史，也是一部人與自然關(guān)系的發(fā)展史。生態(tài)文明不僅是自然的問題，更是人們思想觀念的問題，應(yīng)當(dāng)樹立符合自然規(guī)律的生態(tài)文明價(jià)值觀，萬不能為了追求財(cái)富而對(duì)自然以“竭澤而漁”的方式進(jìn)行索取，所以要培育居民的生態(tài)文明意識(shí)習(xí)近平.生態(tài)興則文明興——推進(jìn)生態(tài)建設(shè)打造“綠色浙江”[J].求是,2003(13)參考文獻(xiàn)[1]史浩圓.區(qū)縣居民生態(tài)文明意識(shí)培育研究[J].公關(guān)世界,2022(06)[2]李榮娟,李冠杰,李高俠,宋敏,張會(huì)珍.公民生態(tài)文明意識(shí)培育的特質(zhì)及其理論溯源[J].