2024杭州中考語(yǔ)文二輪課標(biāo)文言篇逐篇梳理 醉翁亭記“三行翻譯法”（課件）

醉翁亭記原文呈現(xiàn)1文學(xué)文化常識(shí)2原文解析3全文中心4思維導(dǎo)圖5?？济淅斫?【原文呈現(xiàn)】（紅色加線字為重難點(diǎn)易錯(cuò)字詞）環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(lánɡyá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝(mínɡ)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(yǔlǚ)提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥(ɡōnɡ)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！疚膶W(xué)文化常識(shí)】1、歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。2、“傴僂”代指“老人”，“提攜”代指“兒童”。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。環(huán)繞?！驹慕馕觥棵⒌臉幼印－h(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，(亭角翹起)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，居高面下于泉水之上，是醉翁亭啊。曲折、回環(huán)。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。居高面下。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。意趣，情趣?！径螌泳狻拷榻B醉翁亭之所在，引出人和事。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本，為下文寫(xiě)景抒情定下基調(diào)。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝(mínɡ)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。彌漫的云氣?；璋?。山洞，這里指山谷。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里彌漫的云氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。花。茂盛。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。【段層精解】寫(xiě)山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，彎腰曲背，這里指老人。老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。背著東西的人。牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。傴僂(yǔlǚ)提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)，山肴野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。清。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，陳列，擺開(kāi)。雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。菜蔬。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(ɡōnɡ)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴中盡興地喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，盡興地喝酒。弦樂(lè)器。起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，倒下在眾人中間，這是太守喝醉了。蒼老的容顏。倒下的樣子。這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。下棋。酒杯。酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。管樂(lè)器?！径螌泳狻繉?xiě)滁人之游和太守之宴。描寫(xiě)角度由景物轉(zhuǎn)移到人事上。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。樹(shù)林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟隨著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。為，是。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵郡歐陽(yáng)修啊。【段層精解】寫(xiě)日暮而歸。敘事中，融入了更多議論和抒情，托出全文主旨?！救闹行摹勘疚拿鑼?xiě)了醉翁亭周?chē)男沱惌h(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，敘述游人之樂(lè)，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。醉翁亭記亭之得名：作亭者名之者命名之意亭周環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然點(diǎn)出亭朝暮之景：朝——日出；暮——云歸四時(shí)之景：春花、夏木、秋風(fēng)、冬石太守宴滁人游眾賓歡太守醉宴酣之樂(lè)亭外景亭中宴與民同樂(lè)樂(lè)亦無(wú)窮山水之樂(lè)借山水之樂(lè)排遣內(nèi)心的郁悶，表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的政治理想離亭歸陪襯太守——樂(lè)其樂(lè)——醉能同其樂(lè)禽鳥(niǎo)——山林之樂(lè)人——從太守游而樂(lè)【思維導(dǎo)圖】【?？济淅斫狻?1)《醉翁亭記》中介紹醉翁亭地理位置和樣貌的句子是：____________，____________________。(2)《醉翁亭記》中直接點(diǎn)明作者本意不在于飲酒，而在于欣賞山水的句子是：__________________，____________________。(3)《醉翁亭記》中表明醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：____________________，____________________。醉翁之意不在酒

在乎山水之間也醉翁之意不在酒

在乎山水之間也峰回路轉(zhuǎn)

有亭翼然臨于泉上者(4)《醉翁亭記》中描寫(xiě)春夏景色的句子是_______________，______________。(5)《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間朝暮之景的句子是________________，______________。(6)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“_______________，_______________”為全文寫(xiě)景抒情奠定了感情基調(diào)，成為千古名句。若夫日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝醉翁之意不在酒在乎山水之間也野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰隨堂練習(xí)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然(

)而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然(

)臨(

)于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂(

)也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意(

)不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得(

)之心而寓(

)之酒也。茂盛的樣子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣居高面下命名意趣，情趣領(lǐng)會(huì)寄托若夫日出而林霏開(kāi)，云歸(

)而巖穴暝(

)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(

)提攜(

)，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(

)，山肴野蔌(

)，雜然而前陳(

)者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然(

)乎其間者，太守醉也。聚攏昏暗彎腰曲背，這里指老人牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童清菜蔬陳列，擺開(kāi)倒下的樣子已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(

），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)(

)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述(

)以文者，太守也。太守謂(

)誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。遮蓋以……為快樂(lè)記述為，是判斷句：(1)主要標(biāo)志有“誠(chéng)……也……”“……者，……也”“……，……也”。例：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！蹲砦掏び洝?2)一些副詞，如“則、乃、皆、誠(chéng)、悉、非”等，也可以作為判斷句的語(yǔ)言標(biāo)志。例：此誠(chéng)危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼?/p>

小貼士遷移課外【遷移主題：游記遷移實(shí)詞：秀、時(shí)、樂(lè)、游、名】閱讀下面的文言文，完成1～3題。(12分)今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦①于百年之深也。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲燮渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上④恩德，以與民共樂(lè)，刺史⑤之事也。遂書(shū)以名其亭焉。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》)【注釋】①涵煦：滋潤(rùn)教化。②刻露：鮮明地顯露。③本：根據(jù)。④上：皇上。⑤刺史：即作者。學(xué)完《醉翁亭記》后，老師專(zhuān)門(mén)找到了一篇文言文，讓同學(xué)們鞏固課內(nèi)知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)如何遷移課內(nèi)外知識(shí)。請(qǐng)你參與。1.在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，小航發(fā)現(xiàn)下面加點(diǎn)字詞均與《醉翁亭記》中釋義相同，請(qǐng)你為他補(bǔ)充完整。(5分)(1)刻露清秀

__________(2)四時(shí)之景

__________(3)又幸其民樂(lè)其歲物之豐成

________________(4)而喜與予游也

__________(5)遂書(shū)以名其亭焉

__________秀麗季節(jié)以……為快樂(lè)游玩命名2.在自由討論環(huán)節(jié)，老師給出了下邊這樣一個(gè)句子，請(qǐng)你結(jié)合所給句子理解文中畫(huà)線句，正確的一項(xiàng)是(3分)()人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

——《醉翁亭記》A．歐陽(yáng)修在滁州之時(shí)，恬淡閑適，每日與滁人游玩，徜徉在山水之中，十分快樂(lè)，沒(méi)有什么瑣碎的朝事來(lái)使他煩心。B．歐陽(yáng)修的快樂(lè)在于民生安穩(wěn)，谷物豐收，太平無(wú)事，他才得以在滁州，游覽山水，享受四季的美景和風(fēng)俗的美好。