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文檔簡介
河南省南陽市桐柏縣方樹泉中學(xué)2023~2024年秋七年級歷史9月第一次月考試卷一、選擇題1.下列遠(yuǎn)古人類有助于我們研究原始農(nóng)耕生活的是()A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,河姆渡人生活在距今約七千年,種植水稻,是我國原始農(nóng)耕時代典型代表之一,D項正確;元謀人、北京人、山頂洞人不會種植農(nóng)作物,排除ABC項。故選D項。2.標(biāo)志著我國原始社會結(jié)束,奴隸社會開始的是A.炎黃部落結(jié)盟 B.禹建立夏朝 C.商湯滅夏 D.武王伐紂【答案】B【解析】【詳解】約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。我國漫長的原始社會結(jié)束,奴隸社會開始了,B符合題意;炎黃部落結(jié)盟是在原始社會時期,A排除;CD項發(fā)生在奴隸社會開始后,排除。故選擇B。3.某同學(xué)撰寫的歷史小論文關(guān)鍵詞:西周、王、侯、制度。他研究的內(nèi)容是()A.分封制 B.郡縣制 C.禪讓制 D.行省制【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,分封制,是中國古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯,稱號有侯和伯。西周滅商后,便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣,諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周室安全的責(zé)任。故A符合題意;中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度。盛行于秦漢,故B不符合題意;禪讓是指統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華,有能力的人,讓更賢能的人統(tǒng)治國家。堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”,故C不符合題意;行省制是13世紀(jì)以來中國的主要行政模式,起源于元朝,明清兩朝得到發(fā)展,最終影響了現(xiàn)代中國的行政體制。故D不符合題意;故選A。4.下圖為二里頭一號宮殿復(fù)原圖,二里頭遺址是迄今為止可確認(rèn)的我國黃河流域最早的王國都城遺址,有“華夏第一王都”之稱。它可以佐證以下哪個朝代的歷史()A.夏朝 B.秦朝 C.隋朝 D.唐朝【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝--夏朝,二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi),其年代約為距今3800~3500年,屬于夏代中晚期都城遺址,A符合題意;BCD項建立在夏朝之后,與“華夏第一王都”不符,排除。故選擇A。5.最新考古發(fā)現(xiàn),三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)1座“祭祀坑”,現(xiàn)已出上金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、玉琮等重要文物500余件。關(guān)于這些文物的研究,表達(dá)有誤的是A.出土的文物象牙有助于分析古代三星堆地區(qū)自然環(huán)境B.金飾品較多說明三星堆地區(qū)有大量金礦分布C.藝術(shù)風(fēng)格異于中原的三星堆文物展現(xiàn)了中華文明的多元性D.玉琮的發(fā)現(xiàn)有助于研究三星堆文化與中原文化的聯(lián)系【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“現(xiàn)已出上金面具殘片”說明,當(dāng)時有了金子,不能說明有大量的金礦分布,故排除符合題意;根據(jù)材料“巨青銅面具、青銅神樹、象牙、玉琮等重要文物500余件”可知,出土的文物象牙有助于分析古代三星堆地區(qū)自然環(huán)境;藝術(shù)風(fēng)格異于中原的三星堆文物展現(xiàn)了中華文明的多元性;玉琮的發(fā)現(xiàn)有助于研究三星堆文化與中原文化的聯(lián)系,故排除ACD項。故選B。6.商朝歷史之所以成為“信史”(“信史”意指較為詳實可信的歷史),不是其依據(jù)的是()A.遺址中發(fā)現(xiàn)了甲骨文 B.后世流傳著眾多商王的故事與傳說C.考古學(xué)家考古成果 D.文獻資料的多重印證【答案】B【解析】【詳解】本題是逆向型選擇題,根據(jù)所學(xué)知識,故事與傳說不能作為第一手史料,B項符合題意;商朝歷史之所以成為信史是因為有考古發(fā)現(xiàn)的確切的文字記載,這些文字也就是甲骨文,有甲骨文和考古、文獻資料的多重印證,遺址中發(fā)現(xiàn)了甲骨文、文獻資料的多重印證、考古學(xué)家的考古成果是商朝歷史成為“信史”的依據(jù),排除ACD項。故選B項。7.如圖是名滿華夏的收藏大師陳介祺收藏的毛公鼎,從中我們可以得到的歷史信息是()A.青銅器用途廣泛 B.青銅器種類繁多C.青銅器物的雕刻精美 D.對研究西周歷史有重要參考價值【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,毛公鼎是西周時期的禮器,主要用于祭祀,是研究西周歷史的重要文物,D項正確;僅由毛公鼎,無法得出“青銅器用途廣泛”的結(jié)論,排除A項;僅由毛公鼎,無法得出“青銅器種類繁多”的結(jié)論,排除B項;“青銅器物的雕刻精美”材料無法體現(xiàn),排除C項。故選D項。8.既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國”,諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”,因此對于士、庶民而言,就有“國”與“家”的對立,他們把自己的宗族稱為“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于國。這表明,分封制A.強化了血緣與政治聯(lián)系 B.埋下了分裂割據(jù)隱患C.突出了權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一 D.淡化了民眾等級觀念【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“對于士、庶民而言,就有“國”與“家”的對立,他們把自己的宗族稱為“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于國?!辈模梢?,材料中提及的分封制埋下了分裂割據(jù)隱患,故B符合題意;宗法制強化了血緣與政治聯(lián)系,故A不符合題意;材料中未涉及分封制的權(quán)利與義務(wù),故C不符合題意;分封制淡化了民眾等級觀念,與史實不符,故D不符合題意;故選B。9.下列關(guān)于甲骨文的說法,錯誤的是()A.是刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字 B.已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)C.是中國古代體系較完整的文字 D.是目前可考察的古代中國年代最早的文字【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)可知,甲骨文是中國古代已發(fā)現(xiàn)文字中體系較為完整的,而不是中國古代體系較完整的文字,C項符合題意,選擇C項;根據(jù)所學(xué)可知,甲骨文是商周時期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字,它是目前可考察的古代中國年代最早的文字,已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),ABD項不符合題意,排除ABD項。故選C項。10.分封制在封土授民的同時,也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了分封制度所及之地。這主要強調(diào)分封制()A.穩(wěn)定了政局,保證了周王朝對地方的控制B.擴大了周的統(tǒng)治范圍,推動了中原文明的擴展C.建立了統(tǒng)一多民族國家,擴大了西周的疆域D.確立了周王朝的社會等級秩序,鞏固了統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了分封制度所及之地”可知分封制的設(shè)立在封土授民的同時,也對外宣揚了周文化,說明分封制擴大了周的統(tǒng)治范圍,推動了中原文明的擴展,B項正確;分封之下,周王朝不直接控制地方,排除A項;西周沒有建立統(tǒng)一多民族國家,排除C項;分封制確立了周王朝的社會等級秩序,鞏固了統(tǒng)治,但與題意主旨不符,排除。故選B項。11.《左傳》記載西周“封建親戚,以藩屏周”。關(guān)于西周的“封建”說法正確的是()A.目是發(fā)展經(jīng)濟B.分封的方法是周天子把土地和人民,分給親屬、功臣,讓他們?nèi)プ鲋T侯C.西周通過分封制,削弱了政權(quán)D.平民是統(tǒng)治階級中最低的一層【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,分封的方法是周天子把土地和人民,分給親屬、功臣,讓他們?nèi)プ鲋T侯,B項正確;西周實行分封制的目的是鞏固統(tǒng)治,排除A項;西周通過分封制,穩(wěn)定了政局,開發(fā)了邊疆,加強了統(tǒng)治,排除C項;西周通過分封制,把土地和人民,分給親屬、功臣,擴大了統(tǒng)治疆域,加強了統(tǒng)治,使西周成為一個強大的國家,周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士,平民不是統(tǒng)治階級,排除D項。故選B項。12.周王朝對禮器的使用規(guī)格制定了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),如天子為九鼎八簋……卿大夫為五鼎四簋等。這一現(xiàn)象反映的實質(zhì)是()A.周朝的社會腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 B.周朝的經(jīng)濟發(fā)展不平衡C.周朝的社會等級制度森嚴(yán) D.周朝的青銅鑄造業(yè)落后【答案】C【解析】【詳解】周王朝對禮器的使用規(guī)格制定了制度,如天子為九鼎八簋……卿大夫為五鼎四簋等,可見這體現(xiàn)了周朝的社會等級制度森嚴(yán),西周通過實行分封制形成了“周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸”的等級秩序,禮器的使用規(guī)格正是對應(yīng)不同的等級,C正確;AB不是對這一現(xiàn)象的正確解讀,排除;西周青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),D排除。故選C。13.同學(xué)收集關(guān)于“河姆渡原始居民”的材料,可以采納的文獻有①最早的木結(jié)構(gòu)水井②最早的象牙雕刻③使用天然漆④居住在半地穴式圓形房屋A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,①在河姆渡遺址,考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)的水井,這是迄今最早的木結(jié)構(gòu)水井,②河姆渡人運用雕刻等技術(shù),這里出土了中國最早的象牙雕刻,③河姆渡人還會使用天然漆,④半坡人居住在半地穴式圓形房屋,由此可知A符合題意;BCD錯誤,排除。故選A。14.下列關(guān)于夏王朝的說法,正確的是()A.夏王朝是中國歷史上的第一個王朝 B.夏王朝始于約公元前1600年C.夏王朝是桀建立的 D.夏王朝標(biāo)志著中國早期國家的結(jié)束【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,約公元前2070年,禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面,建立夏王朝,定都陽城,這是中國歷史上的第一個王朝,A項正確;排除B項;禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面,建立夏王朝,夏朝歷經(jīng)400多年,到夏王桀在位時期,夏王朝滅亡,排除C項;禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面,建立夏王朝,標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生,排除D項。故選A項。15.生產(chǎn)工具的進步促進了社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,由打制石器向磨制石器的變化,也意味著人類社會生活的大轉(zhuǎn)變,下列關(guān)于人類社會生活變化發(fā)展順序正確的是()A.定居生活—群體生活—集體生活 B.群體生活—定居生活—集體生活C.集體生活—定居生活—群體生活 D.群體生活—集體生活—定居生活【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,原始人最初過著群體生活,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,他們開始過共同勞動的集體生活,原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,原始人開始過定居生活,D符合題意;綜合上述分析可知ABC項不符,排除。故選擇D。16.對商朝以后青銅器的使用和發(fā)展?fàn)顩r,以下說法正確的是()A.數(shù)量不多,種類也不豐富 B.主要用于飼養(yǎng)家畜方面C.功能由食器發(fā)展到武器 D.成為王公貴族身份地位的象征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,商朝以后,青銅器成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物,D項正確;商朝以后,青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富,排除A項;商朝以后,青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,排除B項;商朝以后,青銅器功能也由食器發(fā)展到禮器,排除C項。故選D項。17.小明暑假去山西運城解州旅游,聽導(dǎo)游介紹到“在此地有一場著名的戰(zhàn)役---黃帝殺之(蚩尤)于中冀,蚩尤肢體身首異處,蚩尤血化為鹵水,則解之鹽池也。因其尸解,故名為解。解州由此而得名。這場戰(zhàn)役是A.涿鹿之戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn) C.馬陵之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,距今大約4600年前,黃帝部族聯(lián)合炎帝部族,與蚩尤所進行了一場大戰(zhàn),“戰(zhàn)爭”的目的是雙方為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶,史稱涿鹿之戰(zhàn),這一戰(zhàn)役對于古代華夏族由遠(yuǎn)古時代向文明時代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過重大的影響,A符合題意;BCD三項的內(nèi)容不符合題意;故選A。18.下面是某同學(xué)的課堂筆記片段,其中空白處應(yīng)填寫的人物是()時間:約公元前1600年建立者:商王湯統(tǒng)治:任用賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè);為鞏固統(tǒng)治,設(shè)置監(jiān)獄,制定酷刑,加強對奴隸和平民的控制。亡國之君:_________A.桀 B.盤庚 C.紂王 D.厲王【答案】C【解析】【詳解】從題干可知,該朝代建立的時間是約公元前1600年,建立者是商王湯,結(jié)合所學(xué)知識可知,該朝代為商朝。公元前1600年,湯滅亡夏朝,建立商朝。商朝的最后一位君主是紂王,C項正確;經(jīng)上述分析,題干所反映的朝代是商朝,而桀是夏朝的亡國之君,厲王是西周的國君,排除AD項,盤庚是商朝歷史上一位偉大的君主,將都城遷到殷,他并不是商朝的亡國之君,排除B項。故選C項。19.“讀懂中國,必須先讀懂中國傳統(tǒng)文化,讀懂中國傳統(tǒng)文化必須先觸摸中國的彩陶?!睋?jù)考古發(fā)現(xiàn),較早制作彩陶的遠(yuǎn)古居民是A元謀人 B.北京人 C.河姆渡居民 D.半坡居民【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“較早制作彩陶的遠(yuǎn)古居民”,結(jié)合所學(xué)知識可知,6000年前生活在黃河流域的半坡原始居民,較早制造色彩鮮麗的彩陶,并使用陶器,會建造半地穴式房屋,定居生活,D符合題意;元謀人、北京人不會制造彩陶,AB排除;河姆渡居民會制造陶器,但不會制造彩陶,C排除。故此題選擇D。20.4月19日,2017年公祭大禹陵典禮在浙江省紹興市大禹陵廣場隆重舉行。人們舉行公祭大禹陵典禮是因為,大禹A.被稱為人文初祖 B.教人們建造宮室,制作衣裳,挖掘水并C.發(fā)明了文字 D.治水有功,三過家門而不人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,相傳很早以前,黃河經(jīng)常泛濫,大禹帶領(lǐng)自己的部落采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合治理黃河水,為此三家而不入,所以D項符合題意;后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,所以A項不符合題意;相傳黃帝教人們建造宮室,制作衣裳,挖掘水并,所以B項不符合題意;相傳在黃帝時期,倉頡創(chuàng)造文字,所以C項不符合題意;故本題答案為D。二、非選擇題21.閱讀材料,回答問題。材料武王……乃罷兵西歸……封諸侯,班賜宗彝……于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。——史記(1)根據(jù)材料指出西周實行什么政治制度?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說一說封國的統(tǒng)治者叫什么?他們對周天子有哪些義務(wù)?【答案】(1)分封制
(2)諸侯;需要向周王進獻貢物,并服從周王調(diào)兵。【解析】【小問1詳解】制度:根據(jù)材料“于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊”和所學(xué)可知,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,西周實行分封制,將宗親和功臣等分封到各地。【小問2詳解】名稱及義務(wù):根據(jù)所學(xué)知識可知,諸侯具有較大的獨立性,但需要向周王進獻貢物,并服從周王調(diào)兵。22.閱讀材料,回答下列問題。(1)根據(jù)材料指出處于黃河流域原始農(nóng)耕文明的代表是誰。種植的農(nóng)作物主要有什么?居住的房屋樣式是什么?(2)根據(jù)材料指出處于長江流域原始農(nóng)耕文明的代表是誰。種植的農(nóng)作物主要有什么?居住的房屋樣式是什么?(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請你說說原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些。【答案】(1)代表:半坡居民。農(nóng)作物:粟。房屋樣式:半地穴式圓形房屋。(2)代表:河姆渡人。農(nóng)作物:水稻。房屋樣式:干欄式建筑。(3)標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展?!窘馕觥俊拘?詳解】代表:根據(jù)材料設(shè)問信息“黃河流域原始農(nóng)耕文明的代表”,結(jié)合所學(xué)知識可知,半坡居民生活在陜西西安半坡村,是黃河流域原始農(nóng)耕文明的代表。農(nóng)作物:根據(jù)所學(xué)知識可知,半坡居民的主要農(nóng)作物是粟。房屋樣式:根據(jù)所學(xué)知識及圖二可知,半坡居民居住半地穴式圓形房屋?!拘?詳解】代表:根據(jù)材料設(shè)問信息“長江流域原始農(nóng)耕文明的代表”,結(jié)合所學(xué)知識可知,河姆渡人生活在浙江余姚河姆渡,是長江流域原始農(nóng)耕文明的代表。農(nóng)作物:根據(jù)所學(xué)知識可知,河姆渡人的主要農(nóng)作物是水稻。房屋樣式:根據(jù)所學(xué)知識及圖一可知,河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑?!拘?詳解】標(biāo)志:根據(jù)所學(xué)知識可知,農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。23.夏、商、西周是我國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的時期,社會經(jīng)濟和文化取得了巨大飛躍,給后人留下了寶貴的財富。某興趣小組以“王朝更替,制度創(chuàng)新”為主題進行探究活動,請你閱讀下列材料,回答問題?!局贫葎?chuàng)新】材料一今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)……——《禮記·禮運》【感悟啟迪】材料二(1)請你完成表格,記錄夏、商、西周三代的更迭。朝代起止時間開國君主都城亡國君主夏約公元前2070—約前1600年陽城商約公元前1600—前1046年亳、殷西周公元前1046—前771年鎬京周幽王(2)材料一中“天下為家”的局面是從誰開始的?這一局面的出現(xiàn)與哪一制度有關(guān)?(3)據(jù)材料二回答,夏朝被推翻的原因是什么?由此你得到什么啟示?【答案】(1)禹、夏桀;湯、商紂王;周武王
(2)啟;世襲制(3)夏朝末代君主殘暴昏庸;君主應(yīng)多施仁政,勤政愛民?!窘馕觥俊拘?詳解】君主:根據(jù)所學(xué)知識可知,約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝,定都陽城;約公元前1600年,商湯戰(zhàn)勝夏桀,建立商朝,定都毫。商朝的最后一個國王紂是個有名的暴君,他修筑豪華的宮殿園林,盡情享受,施用炮烙等酷刑,鎮(zhèn)壓人民,公元前1046年,周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍,商朝滅亡;周武王建立周朝,定都鎬京,歷史上稱為西周?!拘?詳解】人物:據(jù)材料一“今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)……”并結(jié)合所學(xué)可知,材料一中“天下為家”的局面從啟開始。禹死后他的兒子啟繼承了他的位置,從此世襲制變成禪讓制;制度:結(jié)合所學(xué)知識可知,約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝,禹死后,啟繼承父位。從此,“世襲制代替“禪讓制”,“公天下”變成了“家天下”。【小問3詳解】原因:根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知,圖片反映了夏朝末代君主欺壓人民實行殘暴的統(tǒng)治,所以夏朝被推翻的原因是夏朝君主殘暴昏庸;啟示:結(jié)合所學(xué)可知,夏朝因為末代君主的殘暴昏庸導(dǎo)致夏朝滅亡,由此我們可以得到君主應(yīng)多施仁政,勤政愛民。24.“洹水安陽名不虛,三千年前是帝都?!币笮嫖挥诎碴枺利惖囊笮?,厚重的華夏。我們?yōu)橄让駝?chuàng)造的瑰寶感到驕傲和自豪;我們要好好學(xué)習(xí),發(fā)揚“工匠精神”,將先民的智慧繼續(xù)發(fā)揚光大,爭取早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,讓我們一起來探究下列問題。材料一1961年3月,國務(wù)院將殷墟列入首批全國重點文物保護單位。2006年7月,殷墟被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2018年10月11日,殷墟入選“全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地”名單。材料二司母戊鼎,1939年3月在河南安陽出土,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時期青銅文化的代表作,現(xiàn)藏于中國國家博物館,是迄今世界上出土的最重的青銅器,享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。現(xiàn)為國家一級文物,2002年列入禁止出國(境)展覽文物名單。材料三中國文字博物館,位于河南省安陽市人民大道東段,是國家級專題博物館,也是我國首座以文字為主題的博物館。(1)殷墟是商王朝的都城遺址,哪位國王遷都到此?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,你能說出商朝以后青銅文化的主要特點嗎?(3)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勚袊淖植┪镳^“位于河南省安陽市”的原因?!敬鸢浮浚?)盤庚(2)夏商周時期青銅器種類豐富,用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能由食器發(fā)展到禮器。(3)在安陽殷墟出土了大量的商代甲骨文,甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。我國有文字可考的歷史從商朝開始?!窘馕觥俊拘?詳解】國王:據(jù)所學(xué)知識可知,殷墟遺址,是商朝都城,受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商朝多次遷都,到商王盤庚時遷到殷,此后保持了相對的穩(wěn)定。后人又稱商朝為殷朝,商朝遺留下來的廢墟稱為殷
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