浙江省中考語文試題及參考答案

浙江省中考語文試題及參考答案一、名句名篇默寫1．尋找古詩文中的“信”，請你完成梳理任務(wù)。信是無聲的訴說，流淌著真摯的情感?！榜R上相逢無紙筆，

”（岑參《逢入京使》），托人傳遞的口信里包含了遠(yuǎn)赴邊塞的詩人對親人的掛念；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴：

，

”（陶弘景《答謝中書書》），給好友的書信里傳遞了希望與之共賞美景的情意。戰(zhàn)亂年代的家信尤為珍貴?！胺榛疬B三月，

”（杜甫《春望》），收到家人平安訊息的心情是多么迫切；而戰(zhàn)爭是殘酷的，“

，二男新戰(zhàn)死”（杜甫《石壕吏》），家信傳來的消息卻是那么令人心碎。我的發(fā)現(xiàn)：古代的信一般稱作“

”。二、填空題2．“信”在古代有許多別稱，請你運(yùn)用積累的知識(shí)完善整理單。別稱說明函原指信的封套，古代用木匣子郵遞信件，這種匣子叫函札原指寫字用的木片，引申為書信，如“大札”“惡札”“便札”箋供題詩或作畫用的小竹片，一般信紙也叫箋，引申為書信尺牘牘，古代書寫用的竹木簡，狹長型，長約一尺，故稱“尺牘”尺素素，沒有染色的絹，富貴人家常用絹帛書寫，通常一尺長，故稱．“尺素”傳說中西王母的傳信使者。如：“

，青鳥殷勤為探看”（李商隱《無題》），心心相印的戀人盼著信使帶去彼此的問候鴻雁傳說中的信使。如：“

？

”（王灣《次北固山下》），漂泊在外的游子期待北歸的大雁給親人帶去自己的消息…………我的發(fā)現(xiàn)：書信的別稱有一定的規(guī)律，

。（請至少寫出兩條規(guī)律）三、語言表達(dá)3．借助《給青年的十二封信》中的觀點(diǎn)，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信?？梢怨膭?lì)他走出困境，也可以向走出困境的他表達(dá)敬意。書信要結(jié)合名著內(nèi)容，不超過150字。篇名主要觀點(diǎn)備選人物《談擺脫》世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就要專心致忠向那里走。祥子（《駱駝祥子》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）王冕（《儒林外史》）四、現(xiàn)代文閱讀班級開展回憶性散文專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。麥飯陳忠實(shí)①按照當(dāng)今已經(jīng)注意營養(yǎng)分析的人們的觀點(diǎn)，麥飯是屬于真正的綠色食物。②我自小就有章享用這種綠色食物。不過不是具備科學(xué)的超前消費(fèi)的意識(shí)，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能。③早春里。山坡背陰處的積雪尚未褪盡消去，向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮努出嫩芽來。我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動(dòng)。④苜蓿芽兒用水淘了，拌上面粉，揉、攪、搓、抖均勻，攤在木屜上，放在鍋里蒸熟出鍋后，用熟油拌了，便用碗盛著，整碗整碗地吃，拌著一碗玉米糝子熬煮的稀飯，可以省下一個(gè)兩個(gè)饃來。母親似乎從我有記憶能力時(shí)就擅長麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處。我最關(guān)心的是，拌到苜蓿里的面粉是麥子面兒還是五米面兒麥子面兒俗稱白面兒，拌就的麥飯軟綿可口，玉米面拌成的麥飯就相去甚遠(yuǎn)了。母親往往會(huì)說，白面斷頓了，得用五米面兒拌：你甭不高興，我會(huì)多澆點(diǎn)熟油。我從解知人言便開始習(xí)慣粗食淡飯，從來不敢也不會(huì)有奢望寄予：從來不會(huì)要吃什么或想吃什么，而是習(xí)慣于母親做什么就吃什么，沒有道理也沒有解釋，貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性。⑤麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長的香味的記憶是無法泯滅的。⑥按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的終結(jié)之日。清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度。清明一過，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜蓿要作為飼草生長了。⑦苜蓿之后，我們便盼著槐花。山坡和場邊的槐花放白的時(shí)候，我便用早已備齊的木鉤挑著竹籠去采捋槐花了。⑧槐花開放的時(shí)候，村巷屋院都是香氣充溢著。⑨槐花蒸成的麥飯，另有一番香味，似乎比苜蓿麥飯更可口。這個(gè)季節(jié)往往很短暫，家家男女端到街巷里來的飯碗里，多是槐花麥飯。⑩按照今天已經(jīng)開始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營養(yǎng)意識(shí)，我便可以耍一把阿Q式的驕傲，我們祖宗比你闊多了，他們早早都以苜蓿、槐花為食了。?到了難忘的六十年代，家鄉(xiāng)的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些樹葉，統(tǒng)統(tǒng)都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少許面粉或麩皮，蒸了，食了，已經(jīng)無油可拌。這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命。老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時(shí)尤為令人嘆惋?？磥恚@種純粹以綠色野菜野草為食物的實(shí)踐，卻顯示出殘酷的結(jié)果，提醒今天那些以綠色食物為時(shí)尚為時(shí)髦的先生太太們切勿矯枉過正，以免損害貴體。?近日和朋友到西安大雁塔下的一家陜北風(fēng)味飯館就餐，一道“洋芋叉叉”的菜令人費(fèi)解。吃了一口便嘗出味來，便大膽探問，可是洋芋麥飯？延安籍的女老板笑答，對。關(guān)中叫麥飯，陜北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成絲，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿襲民間如我母親一樣的農(nóng)家主婦的操作規(guī)程。陜北盛產(chǎn)洋芋，用洋芋做成麥飯，原也是以菜代糧，變換一種花樣，和關(guān)中的麥飯無本質(zhì)差別。不過，現(xiàn)在由服務(wù)生用瓷盤端到餐桌上來的洋芋叉叉或者說洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣價(jià)不小的綠色食品，城里人樂于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了。?家鄉(xiāng)的原野上，苜蓿種植已經(jīng)大大減少。已經(jīng)稀罕的苜蓿地，不容許任何人涉足動(dòng)手掐采。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗已經(jīng)斷止。主人一茬接著一茬掐采下苜蓿芽來，用袋裝了，用車載了，送到城里的蔬菜市場，賣一把好錢。鄉(xiāng)俗斷止了，日子好過了，這是現(xiàn)代生活法則。?母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶。（選自《陳忠實(shí)散文》）4．根據(jù)回憶性散文的“時(shí)間差”，梳理文章脈絡(luò)，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。5．回憶性散文注重細(xì)節(jié)描寫。品味下列語句中的加點(diǎn)詞，體察作者的情感。（1）向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來。（2）老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時(shí)尤為令人嘆惋。6．根據(jù)回憶性散文中的兩個(gè)“我”，推測文中畫線句中“阿Q式的驕傲”是怎樣的驕傲，結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。◎“二我差”，指回憶性散文中兩個(gè)“我”的差異，一個(gè)是那時(shí)的“我”，一個(gè)是現(xiàn)在的“我”。7．在回憶性散文中，為什么作者回憶過去的生活都覺得那么美好？請以本文為例，探究原因。班級開展“美學(xué)散步”文藝欣賞活動(dòng)，請閱讀文章，完成任務(wù)。詩和畫的分界（節(jié)選）宗白華①詩中有畫，而不全是畫，畫中有詩，而不全是詩。詩畫各有表現(xiàn)的可能性范圍，一般地說來，這是正確的。②但中國古代抒情詩里有不少是純粹的寫景，描繪一個(gè)客觀境界，不寫出主體的行動(dòng)，甚至于不直接說出主觀的情感，像王國維在《人間詞話》里所說的“無我之境”，但卻充滿了詩的氣氛和情調(diào)。我隨便拈一個(gè)例證并稍加分析。③唐朝詩人王昌齡一首題為《初日》的詩云：初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳，楊花更吹滿。④這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，畫里現(xiàn)出一座晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，它從窗門跳進(jìn)來，跑到閨女的床前，散發(fā)著一股溫暖，接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摩一下榻上的樂器——閨女所吹弄的琴瑟簫笙——枕上的如云的美發(fā)還散開著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房，親昵地躲在那枕邊的美發(fā)上。詩里并沒有直接描繪這金閨少女（除非云發(fā)二字暗示著），然而一切的美是歸于這看不見的少女的。這是多么艷麗的一幅油畫呀?、萃醪g這首詩，使我想起德國近代大畫家門采爾的一幅油畫（門采爾的素描1956年曾在北京展覽過），那畫上也是燦爛的晨光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝彌漫在長垂的紗幕上，隨著落上地板，又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫面上看不見的，她可能是在屋角的床上坐著。（這晨風(fēng)沁人，怎能還睡？）太陽的光洗著她早起的靈魂，天邊的月猶似她昨夜的殘夢。（《流云小詩》）⑥門采爾這幅畫全是詩，也全是畫；王昌齡那首詩全是畫，也全是詩。詩和畫里都是演著光的獨(dú)幕劇，歌唱著光的抒情曲，這詩和畫的統(tǒng)一不是和萊辛②所主張的詩畫分界相抵觸嗎？⑦我覺得不是抵觸而是補(bǔ)充了它，擴(kuò)張了它們相互的蘊(yùn)涵。畫里本可以有詩（蘇東坡語），但是若把畫里每一根線條、每一塊色彩、每一條光、每一個(gè)形都飽吸著濃情蜜意，它就成為畫家的抒情作品，像倫勃朗“的油畫、中國元人的山水。⑧詩也可以完全寫景，寫“無我之境”。而每句每字卻反映出自己對物的撫摩，和物的對話，表出對物的熱愛，像王昌齡的《初日》那樣，那純粹的景就成了純粹的情，就是詩。⑨但畫和詩仍是有區(qū)別的。詩里所詠的光的先后活躍，不能在畫面上同時(shí)表出來，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動(dòng)的前因后果，在畫面的空間里引進(jìn)時(shí)間感覺。而詩像《初日》里雖然境界華美，卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩耀目，直射眼簾。然而由于詩敘寫了光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深著情緒的感受。⑩詩和畫各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代，但各自又可以把對方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來。詩和畫的圓滿結(jié)合（詩不壓倒畫，畫也不壓倒詩，而是相互交流交浸），就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂“藝術(shù)意境”。（選自《藝境》）【批注1】提出觀點(diǎn)。

【批注2】你從“拈”字中讀出了什么？

【批注3】用細(xì)膩的語言描述了王昌齡詩歌的畫意。

【批注4】門采爾的畫和王昌齡的詩全是畫，全是詩。這句話和開頭作者的觀點(diǎn)矛盾嗎？

【批注5】詩和畫的區(qū)別究竟是什么？

【批注6】讀完選文，你認(rèn)為詩與畫是怎樣的關(guān)系？

8．回應(yīng)批注2：你從“拈”字中讀出了什么？9．回答批注4：門采爾的畫和王昌齡的詩全是畫，全是詩。這句話和開頭作者的觀點(diǎn)矛盾嗎？10．闡釋批注5：詩和畫的區(qū)別究竟是什么？11．圖解批注6：下面最能詮釋作者眼中“詩”與“畫”關(guān)系的一項(xiàng)（

）12．照應(yīng)批注3：請你寫出《木蘭柴》這首詩的畫意。木蘭柴①（唐）王維秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時(shí)分明，夕嵐②無所處?！咀⑨尅浚孩俨瘢和ā罢保瑬艡?。②嵐：山林中的霧氣。五、文言文閱讀班級開展“明朝人眼中的浙江”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成后面的任務(wù)。江南諸省（明）王士性①兩浙東西以江②為界而風(fēng)俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨③。多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風(fēng)，重節(jié)概，鮮富商大賈。而其俗又自分為三：寧、紹盛科名逢掖④，其戚里善借為外營，又傭書⑤舞文，競賈販錐刀之利，人大半食于外；金、衢武健負(fù)氣善訟，六郡材官⑥所自出；臺(tái)、溫、處山海之民，獵山漁海，耕農(nóng)自食，賈不出門，以視浙西迥乎上國矣。杭州省會(huì)，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯(cuò)，處之磁，嚴(yán)之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾臺(tái)少所出，然近海，海物尚多錯(cuò)聚，乃不能以一最佳者擅名。杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng)，是為澤國之民；金、衢、嚴(yán)、處⑦邱陵險(xiǎn)阻，是為山谷之民；寧、紹、臺(tái)、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗，澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻⑧易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶小；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪民⑨頗負(fù)氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半。（節(jié)選自《廣繹志卷之四》）【注釋】①王士性：臺(tái)州臨海人。明萬歷五年（1577）進(jìn)士，足跡遍布兩京十三省，著有《五岳游草》《廣游志》《廣志繹》，被視為與徐霞客比肩的地理學(xué)家。②江：指錢塘江。③鞶帨（pántuì）：腰帶和佩巾。④逢掖：寬大的衣袖，指儒生或儒學(xué)。⑤傭書：替人抄書。⑥材官：武卒或供差遣的低級武職。⑦嚴(yán)：嚴(yán)州，今天的建德市、淳安縣和桐廬縣。處：處州，今天的麗水市。⑧閭閻：指平民。⑨豪民：指地方上沒有官職，但有財(cái)勢，欺壓百姓的人。13．請根據(jù)提示，完善“鮮”的字義發(fā)展圖。鮮（本義）：鮮魚，活魚引申為“味美”又引申為

。如：“芳草鮮美，落英繽紛?！保ā短一ㄔ从洝罚┮隇?/p>

，如“若家僮千百者，鮮衣怒馬?！苯枳鳌?/p>

”，讀xiǎn。如“鮮富商大賈”；“菊之愛，

”（《愛蓮說》）14．在王士性看來，浙江有哪些人文現(xiàn)象和地域特色？請簡要概括。15．“三民各自為俗”，他們在生活上最大的不同是什么？用自己的話簡述。16．王士性認(rèn)為人文歷史、自然環(huán)境對于人的行為有決定性的影響。下面兩種現(xiàn)象能佐證他的觀點(diǎn)嗎？請任選其中一種現(xiàn)象，結(jié)合選文內(nèi)容分析。A．天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B．戚繼光從義烏（屬金華市）招募農(nóng)民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰(zhàn)的抗倭力量。六、作文17．閱讀下面的文字，完成寫作任務(wù)。班級開展“成才之路”主題班會(huì)，同學(xué)們交流了以下素材：○莎莉文老師用愛再塑海倫·凱勒的生命?！鹬軄喎虿挥话?，漢文帝反而大加贊賞?！饘O權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙才略令人刮目相看。●千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈）●非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（諸葛亮）●良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。（利哈喬夫）同學(xué)們各抒己見，從不同角度表達(dá)了自己的感悟與思考。有的同學(xué)說成才需要目標(biāo)和勤奮，有的同學(xué)說成才需要伯樂和機(jī)遇。老師要求同學(xué)們圍繞“成才之路”這個(gè)話題，選擇一個(gè)角度寫一篇文章。要求：①題目自擬，不少于500字；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。寫作助手◎角度成才的路徑識(shí)才的慧眼愛才的誠意用才的膽識(shí)容才的雅量聚才的良方……◎體裁小說散文童話寓言傳記演講稿……參考答案：1．憑君傳語報(bào)平安

夕日欲頹

沉鱗競躍

家書抵萬金

一男附書至?xí)驹斀狻勘绢}考查名篇背誦，注意：頹、鱗、競、抵。我的發(fā)現(xiàn)：古代的信一般稱作“書”。如“家書抵萬金”“一男附書至”中的“書”都是“信”的意思。2．青鳥

蓬山此去無多路

鄉(xiāng)書何處達(dá)

歸雁洛陽邊

①用書信的包裝來指代，如“函”；②用書信的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁?！驹斀狻勘绢}考查文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記。第一空：根據(jù)“傳說中西王母的傳信使者”“青鳥殷勤為探看”可知應(yīng)填“青鳥”；第二空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本空中注意“蓬”等字的正確書寫。第三、四空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本空中注意“達(dá)、雁、洛”等字的正確書寫。第五空：書信的別稱與多種因素有關(guān)，包括書寫材料、書寫工具、書信的包裝、書信的內(nèi)容和形式等。具體如下：書寫材料和工具。書信的別稱與書寫時(shí)使用的材料和工具有關(guān)，如“尺翰”“書翰”“札翰”等，這些必成反映了古代書信的書寫習(xí)慣和材料。書信的包裝，書信的別稱還與書信的包裝有關(guān)，例如“函”“書簡”“雙魚”等，這些別稱反映了古代書信的保密性和傳遞方式。書信的內(nèi)容和形式，書信的別稱還與書信的內(nèi)容和形式有關(guān)，如“魚書”“魚函”等，這些別稱反映了古代書信的文化內(nèi)涵和象征意義。3．示例：尊敬的王冕先生：您好！您在艱苦的生活中自學(xué)成才，不滿二十歲，就精通經(jīng)史、天文、地理。但聰穎異常的您，向來讀書只為明理，不為世俗所污染。聽說要征辟您出去做官，您便招呼也不打，連夜逃往會(huì)稽山中。您信守了母親的臨終遺言，也堅(jiān)守了自己的原則。站在人生的十字路口，您總是能有所舍棄，又有所堅(jiān)持，著實(shí)令人敬佩！【詳解】本題考查名著的理解與運(yùn)用。題目要求借助《給青年的十二封信》中的觀點(diǎn)“世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就要專心致忠向那里走”，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信?？梢怨膭?lì)他走出困境，也可以向走出困境的他表達(dá)敬意，注意結(jié)合名著內(nèi)容寫信，還要注意字?jǐn)?shù)要求。示例：祥子先生：您好！那一年，年輕的你從農(nóng)村來到北平，為心中的夢想——有朝一日能買輛屬于自己的車而奮斗。跑了整整三年，終于買上了自己的車。為多賺兩塊錢，您不顧危險(xiǎn)拉客上路，結(jié)果車沒了，人被抓了，成了兵們的奴才。你抱怨社會(huì)勢力的黑暗，卻從沒反思過自己的魯莽。愿您在下一次人生岔路的選擇上，能做出明智選擇。4．（1）飽腹

（2）別無選擇

（3）樂于掏腰包（贊賞不絕）。

5．（1）“努”字在這里用作動(dòng)詞，一方面生動(dòng)地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來的情景，表達(dá)了對自然界中生命力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達(dá)了作者的驚喜之情，苜蓿長出來了，很快可以吃到媽媽用頭茬苜蓿蒸成的麥飯了。（2）運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，連用四個(gè)“黃了腫了”給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，但卻別無選擇，表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

6．“阿Q式的驕傲”是自欺欺人式的驕傲。因?yàn)樽髡咝r(shí)候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，并不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有營養(yǎng)意識(shí)而選擇綠色食品，其實(shí)這是作者的自嘲。

7．示例：作者小時(shí)候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動(dòng)，那是因?yàn)楹屯g人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。這些記憶，寄托了作者對母親和童年及美好鄉(xiāng)俗的懷念，讓作者在忙碌和疲憊的現(xiàn)代生活中，找到了一絲心靈的慰藉和安寧。所以，那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。8．讀出了作者是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)造詣極深的人。

9．不矛盾。作者的觀點(diǎn)是指在一般情況下詩與畫是兩種不同的藝術(shù)形式，它們各有各的表現(xiàn)范圍。這里是因?yàn)殚T采爾的畫具有很強(qiáng)的抒情性，所以他的畫全是詩也全是畫；王昌齡的詩作描繪的景融入了詩人的純粹的情，而讀者可以從詩句所描繪的畫面中感受到詩人純粹的情感，所以說他的詩全是畫也全是詩。（意對即可）

10．詩可以敘寫光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深若情緒的感受；而畫只能捉住意義最豐滿的一剎那，但卻能展現(xiàn)耀目的光彩。（意對即可）

11．C

12．示例：這首詩的境界很像一幅中國古代的山水畫。秋意肅爽，夕陽緩緩西沉，染紅了天空，靜謐的山川收束著余輝。天邊的飛鳥急促地?fù)淅馊舫岚?，追逐著同伴歸巢。翠綠的山色，在夕陽柔和的光影中顯得分外鮮明。傍晚林間的霧氣，四處彌漫，飄忽不定。13．新鮮

鮮艷

少

陶后鮮有聞

14．以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；不同地域的百姓因地理?xiàng)l件的差異而形成不同的人文特色（集體性格特征）。

15．澤國之民世俗風(fēng)尚奢侈，山谷之民習(xí)慣儉省樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚在奢儉之間。

16．A．“寧、紹盛科名逢掖”，紹興位于浙東，民風(fēng)淳樸，崇尚古風(fēng)，重氣節(jié)，讀書求仕是紹興人的追求目標(biāo)，因此在各個(gè)領(lǐng)域都有杰出人才。B．“金、衢武健負(fù)氣善訟，六郡材官所自出”，金華、衢州這些地區(qū)的人勇武剛健，有很多人做武卒；從地理環(huán)境上來說，他們是“山谷之民”，“邱陵險(xiǎn)阻”形成了他們“猛烈鷙愎”的個(gè)性，民風(fēng)剽悍，有的甚至敢于聚眾對抗官府。【解析】13．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析字詞的意思。①空：“芳草鮮美，落英繽紛”的意思是：花草新鮮美好，落花紛紛的散在地上。鮮：新鮮。②空：“若家僮千百者，鮮衣怒馬”的意思是：如果家里有幾千幾百個(gè)奴仆，他們也都配上鮮艷華麗的服飾和強(qiáng)健的馬匹。鮮：鮮艷。③空：“鮮富商大賈”的意思是：少有富甲一方的大商人。鮮：少。④空：“菊之愛，陶后鮮有聞”的意思是：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。因此這里應(yīng)填“陶后鮮有聞”。14．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“兩浙東西以江為界而風(fēng)俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨。多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風(fēng)，重節(jié)概，鮮富商大賈”可知，以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；結(jié)合“杭州省會(huì)，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯(cuò)，處之磁，嚴(yán)之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名”可知，各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；結(jié)合“杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng)，是為澤國之民；金、衢、嚴(yán)、處邱陵險(xiǎn)阻，是為山谷之民；寧、紹、臺(tái)、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗”可知，不同地域的百姓因地理?xiàng)l件的差異而形成不同的人文特色。15．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶??；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪民頗負(fù)氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半”可知，澤國之民生活富貴，風(fēng)尚奢侈，而山谷之民節(jié)儉樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚處于中等水平，介于奢儉之間。16．本題考查理解文章內(nèi)容和拓展運(yùn)用。A.“天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，這里體現(xiàn)的是紹興有很多有名的文人。結(jié)合原文“寧、紹盛科名逢掖，其戚里善借為外營，又傭書舞文，競賈販錐刀之利，人大半食于外”可知，紹興盛行科舉考試，很多人讀書寫文章，追求功名，因而紹興會(huì)產(chǎn)生很多杰出人才，這也是情理之中的事情。B