四川省宜賓市興文縣2023-2024學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題含解析

Page11高一上期期中考試歷史試題一、選擇題部分1.孔子曰：“奢則不孫（孫：同遜，恭順），儉則固（固：簡(jiǎn)陋、鄙陋）。與其不孫也，寧固?！笨鬃舆@一言論的主要背景是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨于鼎盛B.禮樂(lè)制度走向瓦解C.儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)D.節(jié)儉恭順蔚然成風(fēng)【答案】B【解析】【詳解】題干材料大意是奢侈會(huì)導(dǎo)致不恭順，節(jié)儉就不會(huì)越禮。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，禮樂(lè)制度走向瓦解，故孔子有此言論，故B符合題意；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成，而不是趨于鼎盛，故A不符合題意；西漢漢武帝之后儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)，故C不符合題意；材料主旨并不是強(qiáng)調(diào)節(jié)儉恭順蔚然成風(fēng)，故D不符合題意?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“奢則不孫（孫：同遜，恭順），儉則固（固：簡(jiǎn)陋、鄙陋）”，學(xué)生應(yīng)該正確理解材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從維護(hù)禮樂(lè)制度的角度出發(fā)，即可得出正確答案。2.秦統(tǒng)一前后，先后修建了靈渠、長(zhǎng)城、都江堰、鄭國(guó)渠；在大興建設(shè)的同時(shí)，秦始皇還迅速完成了對(duì)文字、道路、度量衡的統(tǒng)一。秦始皇取得這些成就主要得益于（）A.建筑技術(shù)領(lǐng)先世界 B.交通便利促進(jìn)交流C.秦勞動(dòng)力資源豐富 D.中央集權(quán)制度確立【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“靈渠、長(zhǎng)城、都江堰、鄭國(guó)渠”“秦始皇還迅速完成了對(duì)文字、道路、度量衡的統(tǒng)一?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代大型的水利工程，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)品，得益于中國(guó)古代中央集權(quán)體制政治實(shí)體的統(tǒng)一性和連續(xù)性，具有較強(qiáng)的動(dòng)員能力，所以秦朝確立了中央集權(quán)制度，是其取得材料成就的主要原因，D項(xiàng)正確；材料并未將秦朝的建筑技術(shù)和世界其他文明的建筑技術(shù)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出秦朝建筑技術(shù)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一前后并未完成直道、馳道的修建，交通并不便利，排除B項(xiàng)；勞動(dòng)力資源豐富不是秦朝完成材料成就的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.中國(guó)茶道講究茶的自然、清新的特性，這有助于人們養(yǎng)成清新、恬淡的良好心態(tài)，從而促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。這反映了中國(guó)茶道蘊(yùn)含著A.“天人合一”思想 B.“無(wú)為而治”主張C.“知足常樂(lè)”觀念 D.“以德治國(guó)”理念【答案】A【解析】【詳解】材料“自然、清新的特性……促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一”反映了人與自然的合一，體現(xiàn)了“天人合一”思想，故A正確；材料未涉及“無(wú)為而治”主張，故B排除；材料主旨并不是反映“知足常樂(lè)”觀念，而是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，故C排除；材料沒(méi)有反映“以德治國(guó)”理念，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“天人合一”思想入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。4.有學(xué)者對(duì)山西大同地區(qū)已發(fā)掘的北魏晚期墓葬進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn),漢族貴族墓中出土的陶俑男戴風(fēng)帽,女性高髻包巾,身穿斜領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍,是鮮卑族的民族服飾;而鮮卑貴族的墓葬形制是方形弧邊四角攢尖頂?shù)拇u室墓,是典型的漢族墓葬風(fēng)格。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.民族間經(jīng)濟(jì)和文化相互交融 B.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始向南方轉(zhuǎn)移C.三教合一推動(dòng)民眾習(xí)俗趨同 D.統(tǒng)治者“封建化”的結(jié)果【答案】A【解析】【詳解】材料中漢族貴族墓中出土的陶俑服飾有明顯鮮卑族風(fēng)格，鮮卑貴族的墓葬形制是典型的漢族墓葬風(fēng)格，這是當(dāng)時(shí)漢族和鮮卑族之間交往密切、文化交流融合的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料涉及的是北方少數(shù)民族和漢族交融的情況，與經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；北魏時(shí)期并未出現(xiàn)“三教合流”，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者的“封建化”政策能夠促進(jìn)鮮卑貴族吸收漢族文化，但不能解釋漢族貴族墓中出土的陶俑服飾有明顯鮮卑族風(fēng)格的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐高祖武德初年就開(kāi)始任用蕃將，但此時(shí)蕃將的政治地位較低；貞觀年間，唐太宗開(kāi)始大規(guī)模地任用蕃將，并以蕃將為其武官的主要組成部分；武則天稱帝后，入朝蕃將群體成為武周政權(quán)的重要組成部分。由此可知，唐朝前期（）A.國(guó)家實(shí)力日漸增強(qiáng) B.民族政策包容開(kāi)放C.重武輕文風(fēng)氣濃厚 D.民族交融步伐加快【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推理題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國(guó)）。唐高祖、太宗、武則天時(shí)期，番將地位不斷提高，說(shuō)明唐朝前期民族政策較為包容與開(kāi)放，B項(xiàng)正確；材料未顯示國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)排除A；材料對(duì)重武輕文風(fēng)氣濃厚沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明民族交融步伐加快，故排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐制規(guī)定，凡未加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)。這說(shuō)明唐代三省制A.皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳B.提高了行政效率C.對(duì)皇權(quán)形成了一定制約D.政事堂權(quán)力膨脹【答案】C【解析】【詳解】材料“由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)”可知，皇帝發(fā)出的命令也要政事堂副署，否則為不合法，下面的機(jī)構(gòu)可不執(zhí)行．這實(shí)際上說(shuō)明皇帝的權(quán)力受到一點(diǎn)制約，Ｃ項(xiàng)正確；材料并不是說(shuō)明皇權(quán)與相權(quán)矛盾的尖銳，Ａ錯(cuò)誤；材料是從皇權(quán)受到制約的角度說(shuō)明三省六部制度特點(diǎn)，并不是提高了行政效率，Ｂ錯(cuò)誤；材料并不是說(shuō)明政事堂權(quán)力膨脹，Ｄ錯(cuò)誤。7.河南嵩岳之下的嵩陽(yáng)書(shū)院可謂風(fēng)水寶地,佛、道、儒紛紛看中了這個(gè)地方,名稱從北魏嵩陽(yáng)寺也變成隋唐嵩陽(yáng)觀、奉天宮,及至宋代以來(lái)的嵩陽(yáng)書(shū)院,禪宗的少林、道教的中岳廟以及二程講學(xué)書(shū)院你中有我,我中有你。這反映出A.儒佛道相融相合 B.儒學(xué)成為了主流C隋唐文化開(kāi)放性 D.佛教漸趨本土化【答案】A【解析】【詳解】材料“及至朱代以來(lái)的嵩陽(yáng)書(shū)院,禪宗的少林、道教的中岳廟以及二程講學(xué)書(shū)院你中有我,我中有你”體現(xiàn)了儒佛道相融相合的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；儒學(xué)在漢武帝時(shí)期就已經(jīng)成為主流，而且材料體現(xiàn)的是儒佛道的融合，B項(xiàng)不符合題意，排除；材料不僅僅涉及隋唐，而且C項(xiàng)也解釋不了儒佛道三教融合的信息，排除C項(xiàng)；材料不僅僅體現(xiàn)佛教的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如圖是北宋中央權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知（）A.中央集權(quán)大大加強(qiáng) B.分權(quán)制衡保證了中央決策科學(xué)C.政府行政效率提高 D.臺(tái)諫制度有利于維護(hù)皇權(quán)專制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：北宋（中國(guó)）。據(jù)題干及所學(xué)可知，北宋中央的臺(tái)諫機(jī)構(gòu)獨(dú)立，對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)察，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，D項(xiàng)正確；材料是中央機(jī)構(gòu)，不涉及地方機(jī)構(gòu)，不能得出中央集權(quán)加強(qiáng)，排除D項(xiàng)；臺(tái)諫具有獨(dú)立性，不能體現(xiàn)分權(quán)制衡，排除B項(xiàng)；臺(tái)諫是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，不是行政機(jī)構(gòu)，不能得出行政效率高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.遼太宗確立了一種“因俗而治”，以“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”為原則的行政體制。該體制是A.行省制 B.“四等人制” C.南北面官制 D.猛安謀克制【答案】C【解析】分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼朝的主要政治制度是“南北面官制”，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，體現(xiàn)的是“因俗而治”的特征，C項(xiàng)正確；行省制是元朝推行的地方政治制度，排除A項(xiàng)；四等人制度是元朝的民族歧視制度，排除B項(xiàng)；猛安謀克制與金朝有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10.“宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國(guó)的商業(yè)革命。下列符合宋代“商業(yè)革命”特征的是A.城市中東市西市商業(yè)區(qū)出現(xiàn) B.白銀成為最主要的貨幣C.商業(yè)活動(dòng)中形成了大的商幫 D.出現(xiàn)了最早的紙幣交子【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋代出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子，是宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)，故選D；宋代城市中已經(jīng)突破了坊市限制，排除A；白銀成為主要貨幣是在明代，商幫的形成是在明清時(shí)期，排除BC。11.明朝初年，我國(guó)沿海地區(qū)不斷遭受倭寇的侵?jǐn)_。為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族利益，先后掃平浙江、福建、廣東倭患的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)是（）A.岳飛 B.戚繼光 C.鄭成功 D.文天祥【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是明朝初年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期，倭寇出現(xiàn)在我國(guó)東南沿海一帶，他們由日本的武士、商人和海盜勾結(jié)一些中國(guó)的奸商組成，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)。明朝中期以后，海防松弛，倭患嚴(yán)重，明政府派遣戚繼光等抗倭。戚繼光組建了一支作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明的“戚家軍”，1561年在臺(tái)州地區(qū)九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平浙江、福建、廣東境內(nèi)的倭寇，B項(xiàng)正確；岳飛是南宋時(shí)期人士，題干涉及明朝，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；鄭成功是明末人士，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；文天祥是南宋末期人士，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋朝以前，宰相大臣見(jiàn)皇帝時(shí)，皇帝讓坐著面談，還時(shí)常賜茶。到了明清時(shí)期，大臣奏事連站著都不行了，必須跪著。這種狀況從本質(zhì)上說(shuō)明了A.宰相和皇帝的關(guān)系日間疏遠(yuǎn) B.滿族和漢族風(fēng)俗有很大差別C.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) D.皇帝刁難大臣，以便控制【答案】C【解析】【詳解】大臣從坐著到跪著，反映的是大臣地位與權(quán)力的下降，其本質(zhì)是皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；關(guān)系日間疏遠(yuǎn)、風(fēng)俗都與主旨無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)不是本質(zhì)，排除。13.《南京條約》簽訂后，英國(guó)人要求在五口“市廛”“自擇地基”。耆英等認(rèn)為口岸界址“斷難任其自擇”“隨意混指”，經(jīng)多次交涉，終于爭(zhēng)取到英國(guó)人同意“議定界址”并寫(xiě)入《虎門(mén)條約》。這表明，清廷（）A.外交從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型 B.反外來(lái)侵略的民族意識(shí)增強(qiáng)C.固守傳統(tǒng)朝貢體系思維 D.善于利用近代條約外交體系【答案】C【解析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在《虎門(mén)條約》的簽訂交涉過(guò)程中，清廷力圖進(jìn)一步完善“圈居”這一美妙藍(lán)圖，將來(lái)華的外國(guó)人“圈”起來(lái)，盡力把他們的一切行動(dòng)置于清廷的體制框架之內(nèi)，反映了清廷仍沉浸在傳統(tǒng)的朝貢體系思維中，C項(xiàng)正確；中國(guó)外交從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的開(kāi)始是1861年總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的設(shè)立，排除A項(xiàng)；“議定界址”并寫(xiě)入《虎門(mén)條約》是清廷力圖把來(lái)華外國(guó)人的一切行動(dòng)置于清廷的體制框架之內(nèi)，而不是反外來(lái)侵略的民族意識(shí)增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；雖然不平等條約已簽訂，但耆英等對(duì)近代國(guó)際關(guān)系中通行的條約外交體系還鮮有耳聞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.戰(zhàn)爭(zhēng)既起，張之洞奏請(qǐng)派馬隊(duì)“馳赴天津，聽(tīng)候調(diào)遣”,并想以“外洋為助”。威海失守后,他建議將駐扎臺(tái)灣的劉永福調(diào)來(lái)山東，保衛(wèi)煙臺(tái)。鑒于“海警日甚”，張之洞派六營(yíng)軍隊(duì)到江北黃海一線，充實(shí)沿江沿海的防務(wù)。張之洞的行動(dòng)是為了應(yīng)對(duì)A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“馳赴天津，聽(tīng)候調(diào)遣”“威海失守后”等信息可知，該戰(zhàn)爭(zhēng)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，張之洞的行動(dòng)主要是為了應(yīng)對(duì)日本的侵略，B項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沒(méi)有涉及“威海失守后”等信息，排除A項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華，清政府戰(zhàn)敗被迫簽訂《辛丑條約》，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1912年，北京城一茶館里四位中國(guó)人在聊天。張義說(shuō)：“我的一個(gè)朋友參加過(guò)公車上書(shū)?！崩钚琳f(shuō)：“我的朋友參加過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?！蓖跗秸f(shuō)：“我和很多朋友一直住在東交民巷。”趙洋說(shuō)：“報(bào)紙上說(shuō)孫中山已在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)?！彼娜吮硎龅那闆r，不可能的是（）A.張義 B.李辛 C.王平 D.趙洋【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，1902年《辛丑條約》中規(guī)定北京東交民巷為使館界，中國(guó)人不得居住，所以王平說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意，C項(xiàng)正確；公車上書(shū)發(fā)生于1895年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是1899年到1901年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)是1912年，生活于1912年的人或其朋友都有可能參與，A、B、D三項(xiàng)表述正確，但不符合題意，排除。故選C項(xiàng)。二、非選擇題部分16.古代中國(guó)相權(quán)的更迭，基本上經(jīng)歷了從“獨(dú)相”到“群相”再到“兼相”的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題材料一從獨(dú)相到群相再到兼相，相權(quán)在歷代皇權(quán)主持下的改革和裁抑過(guò)程中逐步萎縮，最終從體制上被廢除，僅在形式上以內(nèi)閣制和軍機(jī)處的形式保留部分權(quán)力，而皇權(quán)也在逐步集權(quán)的過(guò)程中達(dá)到登峰造極的境地。——摘自任懷國(guó)著的《資政通鑒——中國(guó)歷代政治制度得失》材料二無(wú)論是明代的內(nèi)閣，還是清代的軍機(jī)處，都不是事實(shí)上的宰相府。自明太祖廢除丞相后，無(wú)論是內(nèi)閣制中的首輔，還是軍機(jī)處的軍機(jī)大臣，都僅是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)班子的首領(lǐng)，他們僅有參議政事的權(quán)力，并無(wú)相應(yīng)的決策權(quán)。但在具體的施政過(guò)程中，閣臣和軍機(jī)大臣還是具有相權(quán)的一些特征。他們兼有相權(quán)之職，但無(wú)相權(quán)之實(shí)?！匀螒褔?guó)著的《資政通鑒——中國(guó)歷代政治制度得失》高一（1）根據(jù)材料一，分別以秦、唐、明為例，寫(xiě)出與“獨(dú)相”、“群相”、“兼相”對(duì)應(yīng)的制度名稱。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析“在歷代皇權(quán)主持下”“改革和裁抑”相權(quán)的目的。（2）仔細(xì)閱讀材料二，概括明代內(nèi)閣首輔與清朝軍機(jī)大臣的共同特點(diǎn)。依據(jù)材料一、二，指出相權(quán)“從獨(dú)相到群相再到兼相”更迭所呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)?！敬鸢浮浚?）“獨(dú)相”：秦朝三公九卿制；“群相”：唐朝三省六部制；“兼相”：明朝內(nèi)閣制。目的：防范宰相擅權(quán)；力求加強(qiáng)統(tǒng)治；提高行政效率；彌補(bǔ)政事繁多而宰相才干不足的缺陷。（2）特點(diǎn)：僅是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)班子的首領(lǐng)；有參議政事權(quán)但無(wú)相應(yīng)的決策權(quán)；在施政過(guò)程具有相權(quán)的一些特征；兼有相權(quán)之職，但無(wú)相權(quán)之實(shí)。趨勢(shì)：君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至廢除丞相?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查我國(guó)古代宰相制度的演變，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）聯(lián)系所學(xué)可知，“獨(dú)相”是指秦朝三公九卿制，“群相”是指唐朝三省六部制，“兼相”是指明朝內(nèi)閣制。聯(lián)系所學(xué)可知，“在歷代皇權(quán)主持下”“改革和裁抑”相權(quán)的目的是加強(qiáng)皇權(quán)、提高行政效率，以及彌補(bǔ)政事繁多而宰相才干不足的缺陷。（2）明代內(nèi)閣首輔與清朝軍機(jī)大臣的共同特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“都僅是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)班子的首領(lǐng)，他們僅有參議政事的權(quán)力，并無(wú)相應(yīng)的決策權(quán)”“他們兼有相權(quán)之職，但無(wú)相權(quán)之實(shí)”等信息分析概括得出。相權(quán)“從獨(dú)相到群相再到兼相”更迭所呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)，可以根據(jù)材料中的“相權(quán)在歷代皇權(quán)主持下的改革和裁抑過(guò)程中逐步萎縮，最終從體制上被廢除”等信息分析得出。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古者稅民不過(guò)什一至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買。富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地?！守毭癯Ｒ屡ｑR之衣，而食犬彘之食。——據(jù)《漢書(shū)·食貨志》材料二時(shí)期文獻(xiàn)主要內(nèi)容1929年4月《興國(guó)土地法》“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地歸興國(guó)工農(nóng)兵代表會(huì)議政府所有，分配給無(wú)地少地的農(nóng)民耕種使用”1937年8月《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》“...以減租減怠,作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)民土地問(wèn)題的基本政策”1947年10月《中國(guó)十地法大綱》“廢除一切鮑主的土地所有權(quán),實(shí)行耕者有其田的土地制度;鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地,按鄉(xiāng)村全夠人口統(tǒng)—平均分配”——據(jù)減平《試論中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期土地政策的變化》等材料整理材料三1921年3月，全俄中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布《告農(nóng)民書(shū)》說(shuō)：“今后，糧食征收制廢除，代替它的是對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)物稅。實(shí)物稅會(huì)少于糧食征收制的數(shù)額?！蓖辏硖K維埃第九次代表大會(huì)通過(guò)決議，提出：在保持土地國(guó)有化的前提下，鞏固農(nóng)民的土地使用權(quán)，并給農(nóng)民以選擇土地使用形式的自由。1922年5月，全俄中央執(zhí)委會(huì)頒布《土地勞動(dòng)使用法》，準(zhǔn)許土地的勞動(dòng)出租（土地使用權(quán)的臨時(shí)轉(zhuǎn)讓）和輔助性地使用雇傭勞動(dòng)。同年10月，全俄中央執(zhí)會(huì)通過(guò)《土地法典》，進(jìn)一步放寬了土地的出租期限和使用雇傭勞動(dòng)的范圍，把租細(xì)土地的期限延長(zhǎng)到12年，并允許在承租土地上使用雇傭勞動(dòng)力?！獡?jù)王斯德《20世紀(jì)的世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅的土地改革措施并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)地主土地政策的變化并分析變的共同原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1921-1922年的蘇俄與改革開(kāi)放初期的中國(guó)在農(nóng)村改革方面的異同?！敬鸢浮浚?）措施：廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。影響：壯大了新興地主階級(jí)的力量，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）變化：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾實(shí)行“打土豪、分田地”政策，延安時(shí)期承認(rèn)地主土地私有，推行“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”政策，1947年土地改革實(shí)行“沒(méi)收地主土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其出”政策。共同原因：中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。（3）異：蘇俄：允許土地出租和使用雇傭勞動(dòng)；中國(guó)：包產(chǎn)到戶。同：土地公有制前提下的，農(nóng)民掌握土地的使用權(quán)?！窘馕觥啃?wèn)1詳解】措施：根據(jù)材料“改帝王之制，除井田，民得賣買”可知廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知壯大了新興地主階級(jí)的力量，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展?！拘?wèn)2詳解】變化：根據(jù)材料“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地歸興國(guó)工農(nóng)兵代表會(huì)議政府所有，分配給無(wú)地少地的農(nóng)民耕種使用”可知土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾實(shí)行“打土豪、分田地”政策；根據(jù)材料“...以減租減怠,作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)民土地問(wèn)題的基本政策”可知延安時(shí)期承認(rèn)地主土地私有，推行“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”政策；根據(jù)材料“廢除一切鮑主的土地所有權(quán),實(shí)行耕者有其田的土地制度;鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地,按鄉(xiāng)村全夠人口統(tǒng)—平均分配”可知1947年土地改革實(shí)行“沒(méi)收地主土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其出”政策。共同原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知對(duì)地主土地政策的變化主要是因?yàn)殡S著時(shí)代的變化，中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化?！拘?wèn)3詳解】異：蘇俄：根據(jù)材料“全俄中央執(zhí)委會(huì)頒布《土地勞動(dòng)使用法》，準(zhǔn)許土地的勞動(dòng)出租”、“并允許在承租土地上使用雇傭勞動(dòng)力”可知允許土地出租和使用雇傭勞動(dòng)；中國(guó)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知和中國(guó)是包產(chǎn)到戶。結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較可知同：土地公有制前提下的，農(nóng)民掌握土地的使用權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢賦的主要內(nèi)容即鋪陳事物，賦者，鋪也。賦的內(nèi)容決定了它文風(fēng)的綺麗。劉勰《文心雕龍·詮賦》解釋了賦為什么要綺麗的問(wèn)題：“原夫登記之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！崩?，司馬相如的《上林賦》《子虛賦》等極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，充分顯示其宏闊瑰麗的想象力。漢賦在形式上還講求對(duì)偶和聲韻，“麗”本身即為偶對(duì)之意，劉勰在《文心雕龍·麗辭》中指出：“自揚(yáng)馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫(huà)吳冶，刻形鏤法，麗句與深采并流，偶意共選韻俱發(fā)。”而四、六言的句式和靈活的用韻則使?jié)h賦易于誦讀、抑揚(yáng)諧調(diào)?！幾蕴蒲囡w《論漢賦的特點(diǎn)》材料二明代時(shí)期，小說(shuō)、戲曲等文學(xué)藝術(shù)作品適應(yīng)了百姓生活文化娛樂(lè)的需要。進(jìn)入明代中期以后，長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入到高潮時(shí)期。這一時(shí)期小說(shuō)形式種類呈現(xiàn)多樣化，有講史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、世情小說(shuō)、公案小說(shuō)等。明清小說(shuō)中反映的社會(huì)百態(tài)，有的是對(duì)明清兩代的當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，有的則是對(duì)歷史故事和現(xiàn)有社會(huì)的升華，具有鮮明的時(shí)代印記，最明顯的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)文化、制度進(jìn)行了批判，反映了當(dāng)時(shí)人們追求民主社會(huì)的愿望。除此之外，明清小說(shuō)中也描寫(xiě)出一些自由快樂(lè)的生活景象，表現(xiàn)的是一種樂(lè)觀向上的生活心態(tài)?！幾皂n亮《淺析明清小說(shuō)及其在中國(guó)文化歷史上的重要地位》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出漢賦和明清小說(shuō)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明漢賦和明清小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)背景，并分析其共同的價(jià)值?！敬鸢浮浚?）漢賦特點(diǎn)：辭藻華麗；講究鋪陳排比；手法夸張；氣勢(shì)恢宏。明清小說(shuō)特點(diǎn)：形式種類多樣；世俗化特征明顯；內(nèi)容豐富多彩，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面；兼具批判性，人文意識(shí)覺(jué)醒。（2）社會(huì)背景：漢賦：社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)與發(fā)展；大一統(tǒng)局面出現(xiàn)，國(guó)力強(qiáng)盛；文化政策相對(duì)寬松。明清小說(shuō)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大；封建制度漸趨衰落，社會(huì)矛盾不斷激化；批判君主專制、強(qiáng)調(diào)“工商皆本”等進(jìn)步思想產(chǎn)生。價(jià)值：蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值，是中國(guó)古代文學(xué)的標(biāo)志性成就；一定的文學(xué)形式和內(nèi)容是當(dāng)時(shí)歷史的反映，為后人研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了史料；屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中國(guó)人民的智慧與創(chuàng)造?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料一“文風(fēng)綺麗”“極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，顯示其宏闊瑰麗的想象力”“講求對(duì)偶和聲韻”可以得出漢賦的特點(diǎn)是辭藻華麗，講究鋪陳排比；根據(jù)材料二“適應(yīng)了百姓生活文化娛樂(lè)的需要”小說(shuō)的特點(diǎn)是世俗化特征明顯；根據(jù)材料“小說(shuō)形式種類呈現(xiàn)多樣化”可知小說(shuō)的特點(diǎn)是形式種類多樣；根據(jù)材料“反映社會(huì)百態(tài)”可知小說(shuō)的特點(diǎn)是內(nèi)容豐富多彩，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面；根據(jù)材料“對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)文化制度進(jìn)行了批判”“樂(lè)觀向上的生活心態(tài)”可以得出明清小說(shuō)的特點(diǎn)是兼具批判性，人文意識(shí)覺(jué)醒。（2）本題第一小問(wèn)是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。從政治角度分析漢賦的背景是繁榮于漢代大一統(tǒng)局面形成之際；從經(jīng)濟(jì)角度分析漢賦的背景是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展；從文化角度分析漢賦的背景是文化氛圍較為寬松。明清小說(shuō)出現(xiàn)繁榮從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層壯大；從政治角度分析是封建制度漸趨衰落，社會(huì)矛盾不斷激化；批判君主專制、強(qiáng)調(diào)“工商皆本”等進(jìn)步思想產(chǎn)生。本題第二小問(wèn)是影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。漢賦和小說(shuō)都是古代傳統(tǒng)文化的一部分，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值，并且屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，