三明市寧化縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文試題

2022—2023學(xué)年下學(xué)期第一階段檢測(cè)試卷七年級(jí)語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（25分）班級(jí)開展讀書研學(xué)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！净顒?dòng)一】古文詩(shī)苑1.下面是小海同學(xué)在閱讀中由詩(shī)歌引發(fā)的感想，請(qǐng)補(bǔ)寫出其中的空缺部分。古詩(shī)文閱讀陶冶了我們的情操。與韓愈漫步于晚春時(shí)節(jié)，他看到花木仿佛知曉春將逝去而爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色，脫口而出：“①___________，②___________。”與王維靜坐竹里館，“③___________，④___________”兩句，以新穎獨(dú)到的想象力、幽靜閑遠(yuǎn)的格調(diào)，傳遞出詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境，仿佛與自然的景致全部融為一體。與劉禹錫抬頭望天，“⑤____________，⑥___________”兩句，以鶴之一飛沖天，讓我們感受到詩(shī)人奮發(fā)的豪情和豁達(dá)樂觀的情懷。和李白來到洛城，“⑦_(dá)___________，⑧___________”，這樣的笛聲不禁讓漂泊異鄉(xiāng)游子產(chǎn)生無(wú)限孤寂悲涼之感。和郭茂倩探討樂府詩(shī)，“旦辭黃河去，暮至黑山頭，⑨___________，⑩___________”讓我們領(lǐng)略了木蘭在從軍途中，觸景生情所生發(fā)的思親之情?！净顒?dòng)二】美文欣賞2.下面是小文搜集到的一個(gè)描寫魯迅先生的語(yǔ)段，請(qǐng)幫助他解決遇到的問題。他面龐泛出青色，兩①___（jiá）皮膚松弛，總是②___（ké）嗽個(gè)不停，一望就讓人生出（）：這恐怕是個(gè)抱病之軀吧。但他能以（）的聲音操著漂亮的外語(yǔ)輕松地談?wù)摳鞣N話題。他（）、精神矍鑠，身材瘦小，戴著海藍(lán)色中式服裝，穿戴著半舊的中折帽。他不太喝酒，卻煙不離手。他常常低著頭，眉頭鎖成一個(gè)③____（gē）瘩，偶爾笑一下時(shí)會(huì)露出白白的牙齒，令人感受到他的落寞。（1）根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。①_____________②_____________③____________（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.疑惑清亮目光炯炯 B.疑慮清亮目光炯炯C.疑惑清脆目不轉(zhuǎn)睛 D.疑慮清脆目不轉(zhuǎn)睛（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.身材瘦小，穿著海藍(lán)色中式服裝，戴著半舊的中折帽。B.身材瘦小，穿戴著海藍(lán)色中式服裝和半舊的中折帽。C.身材瘦小，戴著海藍(lán)色中式服裝，穿著半舊的中折帽。D.身材瘦小，穿著半舊的中式服裝及海藍(lán)色中折帽?！净顒?dòng)三】名著暢談3.小瑞在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，梳理了情節(jié)脈絡(luò)（如圖）。請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，將其補(bǔ)充完整，寫在下面的答題線上。①__________②__________③__________二、閱讀理解（65分）（一）（7分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫眼前之景，“故園”指詩(shī)人位于長(zhǎng)安家，“東望”點(diǎn)明了方向。B.詩(shī)歌三、四句寫出了詩(shī)人和返京使者相逢時(shí)，彼此行色匆匆的情景。C.“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫存在矛盾。D.整首詩(shī)抓住一閃而過的生活片段，以平實(shí)的語(yǔ)言，抒寫復(fù)雜的情感。5.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）（16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍酰瑱?quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇扛涤雷中奁?，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋①，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書涉獵經(jīng)史兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布②，唯傅修期耳。"（選自《北史·傅永列傳》）【注釋】①鞍橋：馬鞍。②露布：公開的文告。6.解釋加點(diǎn)的詞。（1）蒙辭以軍中多務(wù)（2）自以為大有所益（3）尋復(fù)南奔（4）涉獵經(jīng)史，兼有才干7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.永乃發(fā)憤/讀書涉獵經(jīng)史/兼有才干B.永乃發(fā)憤讀書/涉獵經(jīng)史/兼有才干。C.永乃發(fā)憤/讀書/涉獵經(jīng)史兼有才干。D.永乃發(fā)憤讀書/涉獵/經(jīng)史兼有才干。8.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?。?）年二十余，有友人與之書而不能答。9.乙文中傅永為什么能夠發(fā)奮讀書？呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)？（三）（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。午休的父親梁曉聲①八月的北京，特別是中午，一絲風(fēng)也沒有。每一片樹葉都靜止著，看上去皺巴巴的。醫(yī)生們頻頻在電視中提醒民眾做好防暑降溫的自我保護(hù)。②我住的老舊小區(qū)開始樓房改造了，過程挺復(fù)雜——搭腳手架、罩防塵網(wǎng)、刮墻皮、抹水泥……十幾道工序。③我家那幢樓剛搭完腳手架。我因頸椎病重，不敢享受空調(diào)，所以不但開窗，連頭道門也開著，讓空氣最大程度地對(duì)流，能稍微涼快點(diǎn)兒。④“嗨，我也吃過了！大中午的還能干啥？正要午休唄！好好好，小聲點(diǎn)兒……住戶屋里開著電視呢，我不是怕我說話聲小你聽不清嘛……閨女在不，叫接電話來著?！雹菀惶熘形?，我在家吃飯看著電視。今年我有點(diǎn)兒耳背了，于是將電視聲調(diào)得挺大。⑥我竟聽到門外有人在說話，遂將電視聲調(diào)小。受好奇心驅(qū)使，起身走到門口，看見一個(gè)裸著上身的四十余歲的男人仰躺在二樓和三樓之間的拐角那兒，身下墊著片由廢舊紙箱拆成的紙板，紙板上鋪著臟兮兮的工作服。他頭枕一塊泡沫，一手拿手機(jī)，一手扇風(fēng)涼，一小片扇形的紙板，分明是從身上那塊大紙板上撕下來的。他那同樣臟兮兮的褲子的褲筒卷到了膝部，小腿布滿褐紅色的墻漆點(diǎn)子。在那日，在那個(gè)中午，那兒遍地碎墻渣子，的確是稍微涼快點(diǎn)兒的地方。他一邊的額角貼著創(chuàng)可貼。⑦我縮回頭，關(guān)了電視，繼續(xù)吃飯。⑧走廊攏音，那男人的話聲，我聽得更清楚了。⑨“好女兒，每次聽到你的聲音，老爸的心情都是幸福的！還不能返校？那就更要把網(wǎng)課聽好。學(xué)習(xí)這事，靠的是自覺，不是為老師學(xué)的。一切為你著想我們心甘情愿。你剛高一，人生還長(zhǎng)呢，文憑含金量高點(diǎn)兒將來找工作不是容易些嗎？知道這個(gè)道理就好。錢不是問題！你將來能考到什么份兒上，爸媽就有能力供你到什么份兒。不許！別換視頻！我不許！又不是幾年沒見了，視什么頻呢！你非視頻我可關(guān)機(jī)了啊！聊會(huì)兒就行。老爸得囑咐你幾句。你媽上班，有空兒，屋里屋外的活多干點(diǎn)兒啊。村里還能做核酸吧？那就好，千萬(wàn)要按時(shí)做，別不當(dāng)回事兒。我這兒都好，別牽掛我。我們工人要求每天做一次，嚴(yán)格著呢。熱！北京也熱。老爸這會(huì)兒在午休唄。有臨時(shí)工棚呢。每人一張床？想得美。但有通鋪，鋪的新涼席。還有大風(fēng)扇呢，涼快得很，特解乏……”⑩我再聽下去似乎是一個(gè)偷聽者了，頓覺害臊，便去關(guān)門，卻不料見到了這樣一幕——樓上姍姍她媽正與她上樓；姍姍才小學(xué)二年級(jí)，她媽需每天中午將她接回家。她看著那男人的樣子吃驚不小，呆住在一級(jí)臺(tái)階上。姍姍媽也不由得“呀”了一聲，卻立刻對(duì)女兒說：“上樓啊，叔叔是熱的?！彼呎f邊牽著姍姍的手上樓去了。?我關(guān)上門，聽到有人敲門。開門一看，見是那男人。?他語(yǔ)無(wú)倫次地說：“我就是拜托您替我向那位女同志表示一下歉意，剛才我那樣子是違反紀(jì)律的，求她千萬(wàn)別向施工辦公室舉報(bào)我，舉報(bào)了會(huì)扣我工資的……”?我笑道：“徹底放心，她不會(huì)的，我也不會(huì)?！?“多謝多謝，這天真是的，熱得人沒處躲，水泥地不是涼快嘛。”他窘窘地退下了樓梯。?過了會(huì)，小姍姍拎著塑料袋在我門外。?我剛要開口，她將手指壓在自己唇上，指指塑料袋，小聲說，里邊的東西本是她媽讓她送給“午休的叔叔”的。?她細(xì)聲細(xì)氣地說：“叔叔睡著了，爺爺您過會(huì)兒替我送給他吧。”?我扭頭看去，見那位午休的父親，背朝樓梯，卷著雙腿，已睡實(shí)了。?我接過塑料袋一看，裝的是兩瓶礦泉水，一瓶可樂，還有一個(gè)很水靈的剛洗過的大桃子。?“爺爺您輕點(diǎn)兒關(guān)門?！毙檴櫿f著，踮起腳尖，悄沒聲地往樓上邁。在樓梯上她往下看了一眼，竟又連退兩段臺(tái)階，躡手躡腳走到“午休的叔叔”身前——原來他裝飲水的大可樂瓶子倒了，她替他扶了起來，放在他碰不到的地方。?她再次踮起腳尖上樓時(shí)，沖我一臉爛漫地笑。?有好鄰居是種造化。（摘自《新民晚報(bào)》2022年12月05日，有刪改）10.下列對(duì)文章理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“我”的所見所聞為線索，串聯(lián)起工人與鄰居的故事。B.開頭寫樹葉皺巴巴和醫(yī)生們的提醒，是從側(cè)面烘托天氣熱。C.“我”轉(zhuǎn)述在樓梯處午休的男人打電話的內(nèi)容，是嫌他啰嗦又吵。D.從“男人”到“午休的父親”的稱呼轉(zhuǎn)換，可見“我”的情感變化。11.那個(gè)中午，在“我”家門口發(fā)生了哪幾件事？請(qǐng)概括。12.第6段詳寫了“我”見到的那個(gè)男人的樣子，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13.結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析。（1）“多謝多謝！這天真是的，熱得人沒處躲，水泥地不是涼快嘛?！彼骄降赝讼铝藰翘?。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）（2）她再次踮起腳尖上樓時(shí)，沖我一臉爛漫地笑。（品味句子）14.對(duì)“有好鄰居是種造化”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.表達(dá)作者對(duì)那鄰居母女善舉的禮贊。B.好鄰居好在“體面”“寬容”“友善”。C.與好鄰居共處是幸福的也是幸運(yùn)的。D.呼喚這樣的和諧美，呼喚大家共創(chuàng)。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)土情結(jié)柯靈君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？——王維①每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色——這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。②人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲一縷，一飲一啜，都轉(zhuǎn)化為童年生活的血肉，不可分割。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己。③“金窩銀窩，不如家里的草窩”，但人是不安分的，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，開創(chuàng)事業(yè)。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。④災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)，不但造成田園寥落，骨肉分離，還不免導(dǎo)致道德崩壞，人性扭曲。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“匈奴未滅，何以家為”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國(guó)難奔。林則徐，這位虎門銷煙，揭開中國(guó)近代史開宗明義第一章的偉大愛國(guó)前賢，在獲罪革職，遣戍伊犁的悲涼時(shí)刻，曾賦詩(shī)明志：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！卑倌旰笾刈x此詩(shī)，依然令人百脈沸涌，唏噓不已。⑤安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，謀生異域。清代以來，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍及世界。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山。第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。一代又一代中華兒女浮海遠(yuǎn)游，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。⑥民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。第一代華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港從普通居民到各界名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表達(dá)風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例?！懊啦幻?，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。⑦科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融匯交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。株守鄉(xiāng)井，到老沒見過輪船火車，或者魂喪域外，漂泊無(wú)歸的現(xiàn)象，早該化為陳跡。我們應(yīng)該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國(guó)，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。一九九一年十二月二十三日（選自《香港文學(xué)》七周年紀(jì)念號(hào)，有刪改）15.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文。B.文章開篇以唐代詩(shī)人王維的小詩(shī)作為引子，引出鄉(xiāng)土情結(jié)，生動(dòng)自然。C.第③段畫波浪線處連用四個(gè)比喻，形象地表達(dá)了人離開鄉(xiāng)土后的孤獨(dú)無(wú)助。D.本文以時(shí)代的變遷為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”。16.第④段引用了不少古詩(shī)文，在文章中起何作用？17.“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地”，從古代先賢到當(dāng)代志士，鄉(xiāng)土情結(jié)不斷傳承不斷豐富，請(qǐng)聯(lián)系本文相關(guān)內(nèi)容及鏈接材料，說說鄉(xiāng)土情結(jié)有哪些內(nèi)涵。鏈接材料一：1903年前后，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重，魯迅寫了一首小詩(shī)，表達(dá)為國(guó)獻(xiàn)身的決心：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”鏈接材料二：1955年8月，“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在沖破美國(guó)封鎖，回到祖國(guó)懷抱時(shí)激動(dòng)地說：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”（五）（10分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：2022年7月12日，我國(guó)發(fā)改委近期公布了政策，嚴(yán)格限制新建超高層建筑，不得新建500米以上的建筑，對(duì)于250米以上的建筑，也開始進(jìn)行嚴(yán)格的限制和審核。在我國(guó)，建筑超過40層，樓體高度達(dá)到或超過100米的，就屬于超高層建筑了，而世界超高層建筑學(xué)會(huì)的新標(biāo)準(zhǔn)則把樓體高度在300米以上的建筑物定義為超高層建筑，我國(guó)之所以對(duì)超高層建筑進(jìn)行嚴(yán)格的審批和管控，就是為了對(duì)高樓的安全負(fù)責(zé)，而且我國(guó)強(qiáng)化已經(jīng)建好的高層建筑安全管理，對(duì)超高層建筑都實(shí)行責(zé)任終身制。（摘自央視財(cái)經(jīng)2022年7月23日）材料二：圖表2：截止到2021年中國(guó)大陸超過500米的高樓一覽圖全球排名名稱所在地完成年份|高度2上海中心大廈上海20156324平安金融中心深圳2017599.17廣州周大福金融中心廣州20165307天津周大福金融中心天津2019530g中信大廈北京2018527.7材料三：超高層建筑曾受到全球眾多國(guó)家的熱捧，甚至一度被視為評(píng)判經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。超高層建筑，無(wú)論