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漳州市2023-2024學(xué)年(下)期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測高二歷史試題(經(jīng)濟(jì)與社會生活、文化交流與傳播)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(綜合題)兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。請將所有答案用黑色簽字筆寫在答題紙上。第Ⅰ卷(選擇題)一、本卷共16題(每題3分,共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。)1.圖1是我國新石器時期不同地域遺址出土的龍形文化遺存。這印證了早期中華文化具有()圖1A.同質(zhì)性 B.創(chuàng)新性 C.連續(xù)性 D.包容性2.自古以來人們就十分重視祭祀黃河。據(jù)甲骨卜辭記載,殷人每年多次舉行黃河祭祀,以求雨、求豐年等;春秋戰(zhàn)國時期,中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河,以經(jīng)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝利等。黃河祭祀反映了()A.黃河流域的文明程度較高 B.政治局勢影響民間信仰崇拜C.祈求農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順的愿望 D.農(nóng)耕社會人們對自然的敬畏3.漢魏之際,西北邊地出現(xiàn)大量塢堡建筑,如圖2所示。圖2河北安平漢墓出土塢堡壁畫復(fù)原圖據(jù)此可知塢堡()A.有利于加強(qiáng)政府對地方的控制 B.遏制了士族門閥政治的發(fā)展C.兼具政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等功能 D.推動了生產(chǎn)耕作方式的改進(jìn)4.印度佛典認(rèn)為,孩子并沒有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切,雙方關(guān)系是平等的。南北朝時期,佛教把孝敬雙親與因果報應(yīng)相聯(lián)系,認(rèn)為只有孝順父母才可得到善報。這一變化反映了()A.三教合一漸成主流 B.佛教在中國的本土化C.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位 D.宗教的發(fā)展有時代性5.“瘴氣”是古代對南方濕熱環(huán)境下各種致病因素的統(tǒng)稱。北宋政府通過改善當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境、醫(yī)療救助、傳播醫(yī)藥知識等舉措應(yīng)對瘴病盛行問題。這些舉措()A.體現(xiàn)了中央集權(quán)的制度優(yōu)勢 B.旨在促進(jìn)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展C.解決了南方地區(qū)的瘴病問題 D.建立了南方的醫(yī)療系統(tǒng)6.表1表1不同時期北方游牧民族政權(quán)南部邊界的變化表(部分)時期氣候狀況游牧民族政權(quán)的南部邊界秦及西漢溫暖期41.3°N~41.6°N東漢末到南北朝寒冷期39.1°N~30.2°N隋唐溫暖期44°N~43.5°N五代到宋寒冷期39.2°N~32.3°N據(jù)表1推斷()A.秦漢以來人口不斷南遷 B.氣候變化促進(jìn)民族交融C.農(nóng)耕文明疆界逐漸擴(kuò)大 D.氣候條件決定政權(quán)興衰7.20世紀(jì)初,國內(nèi)常用的一些新詞匯大都從日本舶來,如政治、革命、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、法律、進(jìn)化等;而這些詞匯在日語中同樣是翻譯自“外來語”。這一現(xiàn)象表明近代()A.英語成為世界主流語言 B.日語變革最徹底C.日本語言使用范圍擴(kuò)大 D.西方文化的擴(kuò)張8.1918年,李大釗在《東西文明根本之異點(diǎn)》中指出:“東洋文明既衰頹于靜止之中,而西洋文明又疲命于物質(zhì)之下,為救世界之危機(jī),非有第三種文明之崛起不足以度此危崖,俄羅斯之文明誠足以當(dāng)媒介東西之任。”其主張()A.反映出李大釗對傳統(tǒng)文化的全盤否定 B.有利于馬克思主義在中國的傳播C.體現(xiàn)出國人開始對西方文明進(jìn)行反思 D.實(shí)質(zhì)上背棄了新文化運(yùn)動的宗旨9.建國以來體育在外交上的功能不斷變化。1949-1978年,注重發(fā)展國家關(guān)系,提升國際地位;1978-2002年,為促進(jìn)多邊外交,發(fā)展對外經(jīng)濟(jì);2002年至今,更關(guān)注傳播中華文化,推動文明互鑒。這說明體育外交()A.以對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心 B.踐行了“不結(jié)盟”理念C.服務(wù)于國家發(fā)展的需要 D.提升了國民的身體素質(zhì)10.鼓浪嶼見證了近代中國的百年風(fēng)云,眾多建筑記錄了這段歷史。有中國傳統(tǒng)飛檐翹角的廟宇、閩南風(fēng)格的院落平房、法式風(fēng)格的八角樓、英式風(fēng)格的忠權(quán)樓、小巧玲瓏的日本屋舍、中西合壁的八卦樓。這說明當(dāng)時()A.社會文化具有多元特征 B.建筑文化受政局影響有限C.建筑行業(yè)已被列強(qiáng)控制 D.人民的居住環(huán)境明顯改善11.隨著人工智能使用門檻降低,社交網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)一系列新的安全挑戰(zhàn)。如利用“AI換臉”視頻聊天進(jìn)行電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、偽造人臉識別認(rèn)證、制造虛假新聞等。這反映了()A.高科技使得社會分工日益細(xì)化 B.現(xiàn)代科技發(fā)展是一把“雙刃劍”C.科技進(jìn)步增加社會治理復(fù)雜化 D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展亟須跨區(qū)域合作12.阿富汗的阿伊哈努姆遺址(公元前4世紀(jì)末-公元前2世紀(jì)后期)出土的眾多文物中,包括古希臘式雕塑、建筑裝飾、日晷、日常用品和希臘文字書寫的手稿等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是()A.波斯帝國的擴(kuò)張 B.亞歷山大的東征C.古代希臘的殖民 D.東方文明的衰落13.18世紀(jì)40年代,英國中低收入人群的主要食物是面包,肉類果蔬等缺乏。19世紀(jì)中期以來,英國人普遍注重食物的營養(yǎng),肉類、果蔬、咖啡和茶葉的消費(fèi)量都有增加。這一變化反映了英國()A.國內(nèi)外市場得到不斷擴(kuò)大 B.農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)構(gòu)得以有效調(diào)整C.社會貧富差距已不斷縮小 D.工業(yè)革命促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14.表2表21870年、1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%(1)10%1913年15%11%13%8%4%注:①為1872年數(shù)據(jù)。據(jù)此可推知()A.世界貿(mào)易多中心格局的形成 B.英國殖民霸主地位喪失C.兩次工業(yè)革命成果得到推廣 D.世界市場初步確立起來15.圖3圖3《來自德里的黑馬》(1947年6月)大衛(wèi)·洛對該漫畫解讀正確的是()A.非暴力不合作運(yùn)動遭遇重大挫折 B.英國妥善解決殖民統(tǒng)治危機(jī)C.印巴分治確保了南亞的穩(wěn)定和平 D.南亞地區(qū)已被埋下沖突隱患16.“全球價值鏈”指跨國公司在全球范圍內(nèi)的資源配置。如圖4圖4電子信息產(chǎn)業(yè)的全球價值鏈分布圖據(jù)此推斷()A.國際間的分工合作日益規(guī)范平等 B.發(fā)展中國家處于經(jīng)濟(jì)全球化中的優(yōu)勢地位C.跨國公司在國際貿(mào)易中地位凸顯 D.發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)全球化中的就業(yè)壓力增大第Ⅱ卷(綜合題)二、本卷共4題(第17題8分,第18題8分,第19題24分,第20題12分,共52分。)17.(8分)閱讀材料,完成下列要求。材料與以往的宗教題材或?qū)m廷繪畫不同,17世紀(jì)荷蘭出現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的繪畫作品。圖5根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,闡釋歐洲社會發(fā)展的時代特征。(8分)18.(8分)閱讀材料,完成下列要求?!吨型鈿v史綱要(上)》記述秦始皇“大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施,如統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡”。在秦朝的疆域內(nèi)實(shí)行文字、貨幣和度量衡的統(tǒng)一已得多方印證,而“車同軌”政令是否同樣落實(shí)還存在爭議。以下是關(guān)于“車同軌”的史料:材料一“軌”是指車輪長時間行駛后,路面上的車轍不斷變深,以至于對車輪的行駛產(chǎn)生制約作用,可以限制車子的行駛路線。就軌之寬度而言,指兩輪之間的距離?!幾詤晴摇丁败囃墶笨肌返炔牧隙卮皵?shù)以六為紀(jì),符、法冠皆六寸,而輿(車)六尺……”,一般認(rèn)為,秦漢一尺的長度為23厘米左右,“輿六尺”即為今天的1.39米?!幾园沧迂埂肚亍皵?shù)以六為紀(jì)”淵源考》材料三秦始皇陵車馬坑出土的一號青銅車,是按當(dāng)時車的二分之一縮小的,其軌距為0.95米,實(shí)際軌距為1.90米;而二號車的軌距為1.015米,實(shí)際軌距為2.03米?!厥蓟时R俑博物館、陜西省考古研究所《秦始皇陵銅車馬發(fā)掘報告》材料四根據(jù)“車同軌”政令的要求,秦朝修筑了通往東、南的馳道(寬7米左右);為抗擊匈奴修建直道(寬6米左右);為征服西南夷修建的五尺道(寬1.15米左右)等的陸路交通網(wǎng)絡(luò)?!幾孕煨l(wèi)民《秦始皇“車同軌”辯證》等材料五在對富縣樺溝口秦直道遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的車輛輪距3種,即1.10米、1.30米和1.40米,同一個道路遺址就發(fā)現(xiàn)三種不同的車距?!幾詮?jiān)诿?、喻鵬濤《陜西秦直道遺址調(diào)查發(fā)掘簡報》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,辨析秦朝“車同軌”政令能否在全國落實(shí)。(8分)19.(24分)閱讀材料,完成下列要求。材料一若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年,我們就推舉1543年,那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了。一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》,其中詳細(xì)地記敘了關(guān)于人體骨骼、肌肉、血液以及各種器官的解剖結(jié)果,并附有300多張精巧的解剖圖。一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》,正確地論述了天體運(yùn)行的真相:地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn),月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn),地球和其他所有行星都繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn),改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識,使人們的整個世界觀都發(fā)生了重大變化,動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。——摘編自桑戴克《世界文化史》材料二1894年,鄭觀應(yīng)終于完成了他的重要著作《盛世危言》,全書共五卷,即《西學(xué)》、《議院》、《商戰(zhàn)》、《銀行》等。書中提出“商戰(zhàn)重于兵戰(zhàn)”、開展西方式教育、設(shè)立議院、實(shí)行君主立憲、新聞自由、選舉官吏和議員等。1895-1898年嚴(yán)復(fù)簡譯《天演論》,這是英國生物學(xué)家赫胥黎的論文,嚴(yán)復(fù)常在翻譯過程中加上許多按語,發(fā)表自己的見解,如“物競天擇”、“適者生存”等名詞,一度成為社會上最流行的口頭禪,更成為救國及革命人士的理論根據(jù)?!幾脏嵱^應(yīng)《盛世危言》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出1543年成為“中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)”的理由。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括鄭觀應(yīng)、嚴(yán)復(fù)著作體現(xiàn)的共同特點(diǎn),并簡析其原因。(14分)(3)綜合以上材料,說明書籍在社會發(fā)展中的積極作用。(4分)20.(12分)閱讀材料,回答問題。材料自古以來,人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展,并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。圖6公元前3000—前1000年印歐人早期遷徙路線示意圖——選擇性必修三《文化交流與傳播》圖716世紀(jì)-20世紀(jì)國際人口遷徙示意圖——錢乘旦《不平衡發(fā)展:20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》圖8二戰(zhàn)后國際人口遷徙示意圖——新湘教版高中地理必修二根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,任選一個時段,圍繞“人口遷徙與社會發(fā)展”自擬論題,并予以闡述。(要求:論題明確,邏輯清晰,史論結(jié)合)(12分)漳州市2023-2024學(xué)年(下)期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測高二歷史試題參考答案一、選擇題(本大題共16題,每小題3分,共48分)題號12345678910111213141516答案ADCBABDBCACBDADD二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)17.(8分)三幅作品折射出17世紀(jì)歐洲進(jìn)一步向近代社會轉(zhuǎn)型。(2分)近代自然科學(xué)的興起,使人們的地理天文知識和認(rèn)識世界的視野更加開闊;歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對物質(zhì)生活和精神生活的需求提高,體現(xiàn)了人文主義的發(fā)展;隨著全球航路的開辟,貿(mào)易范圍擴(kuò)大,更多種類的商品進(jìn)入歐洲市場。(6分)18.(8分)“車同軌”政令無法在全國落實(shí)。(2分)考古發(fā)掘顯示,秦朝“軌”(車的輪距)的規(guī)格并不統(tǒng)一;秦朝道路的寬度也不統(tǒng)一,且五尺道寬度1.15米無法滿足統(tǒng)一輪距1.39米的要求;秦朝直道中同一道路遺址就有三種不同車距;秦朝生產(chǎn)力水平有限,受地理環(huán)境制約,“車同軌”政令無法在全國落實(shí)。(6分)19.(24分)(1)重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),理性觀察世界;科學(xué)逐漸從神學(xué)束縛下解放出來;強(qiáng)調(diào)以人為中心,關(guān)注人的價值。(6分)(2)特點(diǎn):深受時局影響;學(xué)習(xí)西方為指向,以傳播民主與科學(xué)為主;都表達(dá)了作者的憂國憂民情懷。(6分)原因:西方列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)不斷加深;民族資本主義的發(fā)展;西學(xué)東漸;民族意識逐漸覺醒。(8分)(3)作用:書籍有助于文化傳播、傳承;書籍有利于中西方文化交流,擴(kuò)大文化的影響力;書籍可以開闊眼界、增長知識,推動科學(xué)進(jìn)步和思想解放,助力社會轉(zhuǎn)型。(每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)4分)20.(12分)參考示例一:論題:古代人類的遷徙推動區(qū)域文化的發(fā)展論述:公元前3000-1000年古代印歐游牧民族遷徙范圍西起歐洲,東到印度。印歐人進(jìn)入亞歐大陸各文明區(qū)后,不僅造成了人口的改變,而且?guī)砹笋R和鐵器等新的交通、生產(chǎn)工具、推動亞歐大陸不同地區(qū)區(qū)域文化的發(fā)展。如西亞崛起新帝國,希臘進(jìn)入邁錫尼文明和古典時代,印度進(jìn)入以雅利安人為主要居民的新時期等。綜上,古代游牧民族的遷徙對亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響。參考示例二:論題:近代人口的跨地域轉(zhuǎn)移推動了民族文化的重構(gòu)論述:16-20世紀(jì),全球航路開辟和早期殖民擴(kuò)張,人口主要從歐洲向美洲移民,非洲黑人被販賣到美洲;工業(yè)革命促成了世界市場的基本形成,美洲、大洋洲等地的開發(fā)需要大量的勞動力,亞洲各國向海外移民。人口遷徙帶來了這些地區(qū)的文化重構(gòu),形成了新的文化認(rèn)同。如形成了歐洲文
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