廣西南寧市高三下學(xué)期二模考試語文試題_第1頁
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文檔簡介

南寧市2022屆高中畢業(yè)班第二次適應(yīng)性測試語文注意事項(xiàng):1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)請(qǐng)將答案答在答題卡上,選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。相比于人類能夠直接感知并長期賴以生存的陸地,在地理知識(shí)和世界知識(shí)尚未充分發(fā)展的歷史時(shí)期,海洋無法為人所認(rèn)知,因而代表著未知和虛空。如中國文化名人屈原曾有震撼人心的《天問》,其中“八柱何當(dāng),東南何虧”一句,將分布在我國東南的茫茫大海視作陸地缺損的虛無之處。若追尋最初字義,則會(huì)發(fā)現(xiàn)“海”的本義源自“晦”,取其昏暗晦黑之意?!夺屆め屗酚校骸昂?,晦也,主承穢濁,其色黑而晦也?!薄恫┪镏尽酚校骸昂V裕藁锜o所睹也?!彼赶虻模呛5挠内?。但海洋并非沒有歷史,海洋史作為一門學(xué)科,在近幾十年中已經(jīng)有了長足發(fā)展。海洋以其彼此連通的特性,使世界有了成為一體的可能。因此,海洋史被視作全球史研究的有效路徑之一。中國史研究先天缺乏關(guān)注海洋的動(dòng)機(jī)。文明的形成、歷史的面貌,和地理?xiàng)l件有著密不可分的關(guān)系。與地中海文明所面對(duì)的被海洋分隔的“破碎的”陸地不同的是,在漫長的中國歷史上,我國以土地的廣袤遼闊,以陸地的完整獨(dú)立,孕育出獨(dú)具特色的中華文明。但不能因此忽視海洋。我國擁有漫長的海岸線,在認(rèn)識(shí)海洋、探索海洋的過程中所形成的海洋文化,是中華文明不可或缺的組成部分;中華文明向東方、南方的傳播,也有賴于海上航線的開辟與航海技術(shù)的進(jìn)步。中國人的地理知識(shí)和世界知識(shí),正是隨著對(duì)海洋的探索而逐步完善的。在中國史研究中引入海洋史觀自有其必要性。海洋以其不斷的流動(dòng),以其難尋邊界的寬廣無垠,共同宣示著一種難以為人所控制的無序狀態(tài)。這種不可知性和不可控感,激發(fā)了古人的奇崛想象,滋生出獨(dú)具魅力的神秘文化。秦漢方士所描繪的海洋世界,是仙人所居、奇藥之屬,又有符命祥瑞,縈繞在海面的氤氳水汽之上。這都令秦漢帝王魂?duì)繅衾@。秦皇漢武之日常所居畢竟遠(yuǎn)離海濱,但無論是他們屢次“并?!倍泻汀皷|巡海上”,還是秦始皇陵內(nèi)“以水銀為百川江河大海”的海洋構(gòu)想,漢武帝在宮殿區(qū)營造的“海池”與“海中神山”意象,所共同體現(xiàn)的,都是一種強(qiáng)烈的海洋情結(jié),是對(duì)海洋的憧憬與向往。秦漢時(shí)期的海洋探索,就一定程度上建立在這種憧憬與向往之上。前有徐福為秦始皇東渡入海尋仙藥,后有東方朔諫止?jié)h武帝“欲自赴海求蓬萊”。面向海洋,秦漢帝王所求有二,一是希求長生不老,二是祈望預(yù)知政治氣運(yùn)。這些在科學(xué)原則下看似荒誕不經(jīng)的追求,卻在客觀上促進(jìn)了海洋資源的開發(fā)、航海技術(shù)的進(jìn)步、海洋航路的開辟和海外聯(lián)系的初步擴(kuò)展。這種理性與非理性的交織、想象力與實(shí)用主義的纏繞,共同構(gòu)建起秦漢時(shí)期海洋文化獨(dú)具特色的歷史風(fēng)貌。在秦漢人的心目中,海洋既是仙居,也是險(xiǎn)地。直面未知的海洋,本就需要過人的勇氣;對(duì)海洋的探索與開發(fā),更伴隨著重重危險(xiǎn)。在面向海洋的文化表現(xiàn)中,秦漢人以其銳意進(jìn)取的開創(chuàng)精神、實(shí)用主義的科學(xué)精神、不畏艱險(xiǎn)的英雄主義精神,展現(xiàn)著積極的時(shí)代特色。在這樣昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌中,無數(shù)秦漢人攜手前行,前赴后繼,共同譜寫了面向海洋波瀾壯闊的秦漢歷史。時(shí)至今日,仍然有著觸動(dòng)人心的力量。(摘編自董家寧《面向海洋的秦漢文化——評(píng)〈秦漢海洋文化研究〉》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月23日)1.下列對(duì)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)椤昂!庇谢璋祷藓谥?,所以屈原在《天問》中將東南茫茫大海視作陸地缺損的虛無之處。B.中國史研究先天缺乏關(guān)注海洋的動(dòng)機(jī),這與歷史上中華文明所面對(duì)的地理?xiàng)l件有十分密切的關(guān)系。C.海洋以其不斷的流動(dòng)和難尋邊界的寬廣無垠,展示出不可知性和不可控感,令秦漢帝王魂?duì)繅衾@。D.秦漢帝王的追求,客觀上促進(jìn)了秦漢時(shí)期海洋事業(yè)的高速發(fā)展,構(gòu)建起當(dāng)時(shí)海洋文化的歷史風(fēng)貌。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭引經(jīng)據(jù)典,闡釋了中國古代人們對(duì)于海洋認(rèn)識(shí),引出了下文對(duì)中國古代海洋史的論述。B.本文先論述中國史研究引入海洋史觀的必要性,然后分析秦漢時(shí)期海洋文化的歷史風(fēng)貌和積極的時(shí)代特色。C.文章舉徐福和東方朔的例子,論證了秦漢時(shí)期的海洋探索一定程度上是因?yàn)閷?duì)海洋的憧憬和向往。D.文章最后一段用對(duì)比的論證方法,論證了秦漢人在昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌中譜寫面向海洋的波瀾壯闊的歷史。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.海洋史作為一門有長足發(fā)展學(xué)科,它被視作全球史研究的有效路徑,原因在于海洋彼此連通的特性。B.作者以辯證的眼光看待秦漢帝王探索海洋的做法,認(rèn)為這種做法雖看起來不合情理,卻又有積極意義。C.從秦漢海洋文化研究中可以看出,秦漢人對(duì)海洋不懈地進(jìn)行探索與開發(fā),這深刻影響著世界的格局。D.中國倡導(dǎo)建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路,繼續(xù)譜寫面向海洋的歷史,是繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀海洋文化的體現(xiàn)。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。在海南省東北部的東寨港自然保護(hù)區(qū),有一片我國最大的紅樹林。有人稱它為“海底森林”因?yàn)楹K疂q潮時(shí),整個(gè)樹林都被海水淹沒,只露出樹冠在海面上,就像大海中的孤島,而退潮之后,紅樹林便又恢復(fù)了生機(jī)。紅樹林是生長于熱帶、亞熱帶地區(qū)的海灣、江河入海口潮間帶的一類植物。我國除海南外,廣東、廣西、福建、臺(tái)灣、香港、澳門都有分布。紅樹林生長的環(huán)境特點(diǎn)是海水的鹽度高、海浪的沖擊力大,一般的樹木都不能在此生長,唯獨(dú)紅樹林形成了一套特殊的適應(yīng)結(jié)構(gòu)。紅樹林首先要面對(duì)海浪的沖擊,紅樹植物從樹枝上長出許多拱形的支柱根直達(dá)土壤,同時(shí)在主根上發(fā)出多條板狀根。這就使得紅樹能夠穩(wěn)穩(wěn)地站立在海水下的淤泥中。紅樹植物生活在含氧量很少的海底淤泥里,它們必須解決好自身的氧氣供應(yīng)問題。在紅樹植物復(fù)雜的根系中,我們可以看到一些從地下冒出來的藤狀的呼吸根,根的表面凹凸不平。細(xì)看才發(fā)現(xiàn)這是根皮形成了一個(gè)個(gè)向下開口的袋狀的空腔,海潮上漲時(shí)雖然整個(gè)植物都浸在海水里,但是空腔里的空氣依然被保留在里面,仍可維持一定時(shí)間的氧氣供應(yīng)。剖開呼吸根,可見它的木栓層很疏松,呈放射狀排列,呼吸根可運(yùn)輸氧氣到植物體各部,這對(duì)于生活在這里的植物是至關(guān)重要的。紅樹植物的繁殖也受到海水的威脅,它們的果實(shí)成熟以后落下來,必然被海水沖走,得不到扎根的機(jī)會(huì),所以角果木、木欖等許多植物發(fā)育出了“胎生現(xiàn)象”:植物的種子成熟后不直接掉落,而是先在母樹上萌發(fā),其胚軸突破果皮向下生長,形成一枝枝下端尖尖的長約二三十厘米的棒狀胚軸,退潮時(shí)借助本身重量下墜插入淤泥,幾小時(shí)內(nèi)迅速扎根成為一棵新的植株,在下一次潮水到來之前即已站穩(wěn)在海水中了。秋茄樹周圍的許多幼苗就是這樣扎根的,而那些未能扎根、漂在海水中的幼苗,便隨波逐流,在海上漂浮幾天至幾個(gè)月不死,一旦遇到淤泥便生根發(fā)芽,這也是紅樹林傳播很廣的一個(gè)原因。當(dāng)然,如果這些果實(shí)飄到海洋中間,得不到泥土,便會(huì)死去,所以這些漂浮的果實(shí)是冒著生命的危險(xiǎn)去尋找新的生活場所的。紅樹植物表現(xiàn)出旱生植物的特點(diǎn)。葉通常很厚,革質(zhì)或帶肉質(zhì),角質(zhì)層厚,氣孔下陷,有儲(chǔ)水組織,葉片脈梢的管胞特化為擴(kuò)大的儲(chǔ)水管胞,葉表面常突出有鹽腺,它包括收集細(xì)胞和分泌細(xì)胞兩部分,鹽分通過分泌細(xì)胞壁上的小孔排出體外,細(xì)胞的滲透壓比陸生植物高出幾倍至幾十倍。憑借這些特點(diǎn),它可以減少水分的蒸發(fā),又可以把體內(nèi)的鹽分排出體外,以維持體內(nèi)水分與鹽分的平衡。這是它對(duì)高鹽度的海水環(huán)境的適應(yīng)。紅樹林以紅樹科植物為主,紅樹科的植物富含單寧,在空氣中氧化后呈紅褐色,這類植物的樹皮被割或被砍后也經(jīng)常呈紅褐色,因此稱為紅樹林,如紅樹、秋茄、木欖、紅海欖、角果木等。紅樹林是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),它能抗風(fēng)消浪、造陸護(hù)提、降低臺(tái)風(fēng)災(zāi)害,也可使水中的顆粒物沉降,促進(jìn)土壤形成,還能凈化海水水質(zhì),凈化大氣。紅樹林是動(dòng)物的棲息地和生物多樣性的保護(hù)地。據(jù)統(tǒng)計(jì),在紅樹林里生活的魚類有154種,各類蝦蟹30種以上,各種貝類百余種,浮游動(dòng)物26種,藻類約50種。此外,還有許多水禽在其上筑巢或覓食。紅樹林景觀開闊、奇根異花、胎生果實(shí),已成為賞景、觀鳥、釣魚、品嘗海鮮等觀光旅游及環(huán)??破战逃幕亍2贿^,由于長期以來不注意保護(hù),任意毀林、圍海造田、造鹽田、圍塘養(yǎng)殖、城市建設(shè)等使紅樹林的面積不斷縮小,我國現(xiàn)有的紅樹林亟待保護(hù)。(摘編自馬煒梁、壽海洋《植物的“智慧”》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.紅樹林在海水漲潮時(shí)被海水淹沒,只露出樹冠在海面上,等到海水退潮,紅樹林又恢復(fù)了生機(jī)活力,因此有人稱它為“海底森林”。B.紅樹植物的呼吸根表面凹凸不平,根皮形成袋狀的空腔,可以在漲潮時(shí)保存空氣,這使植物浸在海水里時(shí)仍可維持一定時(shí)間的氧氣供應(yīng)。C.紅樹林傳播很廣的一個(gè)原因是紅樹幼苗有著較強(qiáng)的生命力,可以在海上漂浮幾天至幾個(gè)月不死,而一旦在漂浮中遇到淤泥便可以生根發(fā)芽。D.紅樹植物的葉表面常突出有鹽腺,鹽分可以通過收集細(xì)胞壁上的小孔排出體外,這一特點(diǎn)使其得以維持體內(nèi)的平衡,適應(yīng)高鹽度海水環(huán)境。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()A.“紅樹林是生長于熱帶、亞熱帶地區(qū)的海灣、江河入海口潮間帶的一類植物”,用簡潔明確的語言對(duì)紅樹林的外形特征作概括說明。B.“拱形”“膝狀”“袋狀”,通過摹狀貌,分別將支柱根、呼吸根、空腔等的狀態(tài)和形貌準(zhǔn)確地說出,增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性。C.紅樹、紅海欖、角果木等紅樹科植物富含單寧,樹皮剝離以后在空氣中氧化而呈現(xiàn)出紅褐色,這是它對(duì)高鹽度的海水環(huán)境的適應(yīng)。D.紅樹林的生態(tài)價(jià)值很高,是生物多樣性的保護(hù)地,而我國紅樹林完全沒有得到保護(hù),面積不斷縮小,當(dāng)下保護(hù)紅樹林迫在眉睫。6.廣西合浦縣山口鎮(zhèn)國家級(jí)紅樹林生態(tài)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)生長著大量紅樹植物秋茄,請(qǐng)結(jié)合文本,分析秋茄是依靠哪些“智慧”得以在海水中存活下來的。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。橋頭羊肉店(節(jié)選)朱文穎那天晚上,我、畫家蓮生、作家重生,以及歌手咪咪,我們在一個(gè)私家庭院里喝茶、聊天。院子在小巷深處,巷子兩邊則是年代久遠(yuǎn)的舊樓。我們這一刻談藝術(shù),下一刻談生活,再下一刻則聊起了生意。外面的天氣同樣變幻莫測。我記得,剛進(jìn)院子時(shí)開始下雨,不大。后來,我們聊天的時(shí)候,屋檐上的雨掉落到青石板上,就仿佛電影《金剛》里那個(gè)金剛,在生氣時(shí)使勁朝下擲石塊。我們準(zhǔn)備出門找東西吃,雨又小了下來。我和畫家蓮生走在前面,作家重生和歌手咪咪隨后。剛走出巷門,雨突然變得瘋狂起來,鋪天蓋地。一道道白茫茫的水簾阻斷前路。我們幾乎看不清道路和方向。也不知道過了多久,我們走進(jìn)了第一家清晰出現(xiàn)在面前的建筑?!澳銈兂匝蛉鈫幔俊币粋€(gè)聲音響了起來。隨后有一個(gè)人,跟著這個(gè)聲音走了出來。他穿著麻質(zhì)的小麥色衣服,我并沒覺得他和我們有什么不同,唯一比較特別的地方是,在他臉上,眼睛的比例顯得很小,非常小。給人的感覺,他是靠眼睛以外的東西判斷事物的。或者說,他對(duì)人對(duì)事的態(tài)度,淡漠而疏離。只有我一個(gè)人聽出了他說的是克里奧爾語——種由葡語、英語、法語及非洲語言簡化而成的語言。因?yàn)檫@段時(shí)間,我正在研讀一位“諾獎(jiǎng)”得主的資料。他的家族極具傳奇色彩,父親說英語、法語和克里奧爾語。就是這種克里奧爾語——感謝現(xiàn)代科技廣泛而便捷的傳播,我在資料附帶的音頻里仔細(xì)聽過這種語言。“我是這家羊肉店的老板。”我們找了一張桌子,圍坐下來。窗外仍然大雨如注,樹枝搖晃,枯葉亂飛。作家重生和歌手咪咪嘰嘰咕咕不知道在說些什么。我正想問問羊肉店老板具體的吃食,畫家蓮生忽然發(fā)現(xiàn)了什么,他輕輕拍了拍我的手背。我跟隨他的眼光看向墻上的一本掛歷。掛歷上是一幅山水畫。前景是凡俗世界,炎夏中,旅行者赤膊扇扇,幾頭驢背馱重物,步履蹣跚。中景樹叢后有一位穿著僧侶袍的求道者。遠(yuǎn)景則是占畫面整整三分之二的主峰,它高得突兀、不合常理。另外,山腳下還有一團(tuán)非常虛靈的云霧。掛歷的右下方清清楚楚地寫著日歷表示的時(shí)間:2081年。有那么一小會(huì)兒,我們都沒說話。那本墻上的掛歷暫時(shí)讓我們陷入了某種幻覺。雖然畫家蓮生、作家重生還有我(我也是一位文字工作者),我們的工作本質(zhì)上都與想象以及幻覺有關(guān)。即便歌手咪咪,也承認(rèn),當(dāng)她進(jìn)入幻覺狀態(tài)時(shí),歌聲最為動(dòng)聽,甚至能夠唱出從未聽過的曲調(diào)與聲音,但是墻上那本掛歷仍然讓我們困惑不安?!斑@樣的事情以前發(fā)生過幾次?!毖蛉獾昀习宀粍?dòng)聲色地說著話,“特別是雷暴雨的季節(jié)。你們不會(huì)覺得奇怪吧?”我們沒有說話。歌手咪咪明顯有點(diǎn)不太自在,她的臉色發(fā)白?!捌鋵?shí)也簡單?!毖蛉獾昀习逭f,“就像墻上那幅畫,用的是散點(diǎn)透視法。中國畫最厲害的就在這個(gè)地方。視角無處不在,脫離客觀實(shí)際,完全只根據(jù)自己的感受。所以,今天晚上,你們一定是因?yàn)槟撤N特殊的原因和感受來到了這里。不用擔(dān)心,你們很快就能回去的?!薄皩?duì)了,你們要吃一點(diǎn)羊肉嗎?”羊肉店老板緩緩地說?!敖裉煊行迈r羊肉,這已是不常見的事情了。”羊肉店老板說,“關(guān)于是否還要繼續(xù)以動(dòng)物為食這個(gè)話題,現(xiàn)在爭議不斷。有三種不同的說法。第一種認(rèn)為它們是人類的朋友,應(yīng)該受到尊重;第二種認(rèn)為它們是食物;第三種則認(rèn)為它們是整個(gè)20世紀(jì)以及21世紀(jì)初期最嚴(yán)重的疾病——艾滋病、瘋牛病、埃博拉病以及感冒等的致病因素和傳播源。學(xué)者們認(rèn)為它們應(yīng)該從人們的餐食中消失,就像原始文明中的一些野蠻行為一樣,應(yīng)該成為人們的一種記憶?!闭f完這些,羊肉店老板推開旁邊一扇門?!澳銈兩缘纫幌??!彼f。門外應(yīng)該是后院。我們?nèi)匀荒苈牭接曷?,好像還有羊的叫聲。過了一會(huì)兒,羊肉店老板拿了些綠色蔬菜、豆制品,還有一只大鍋?zhàn)樱匦禄氐轿葑永??!斑€是火鍋的方式比較鮮美,并且健康?!彼麥睾偷貙?duì)我們說,還給我們每個(gè)人遞上一杯清水。“你說話的口音……有點(diǎn)奇怪。”歌手咪咪小聲地說。“你很敏感?!毖蛉獾昀习逡贿呄蝈?zhàn)永锏顾贿呎f,“在21世紀(jì)的前三十年,英語仍然是全球貿(mào)易、文化、外交、網(wǎng)絡(luò)的第一大語言,是全球第二大交流語言、第四大母語。但后來,情況發(fā)生了變化。各大洲根據(jù)自己的習(xí)慣,在英語中加入了自己的方言和表達(dá)方式。特別是在2050年以后,中文的使用愈發(fā)頻繁。直到2070年左右,夾雜了各種不同方言的中文逐漸成為商業(yè)流行語言。你剛才說我的口音有點(diǎn)奇怪,”他抬頭看了下歌手咪咪,繼續(xù)說,“那是因?yàn)?,我的發(fā)音里同時(shí)夾雜了昆曲和評(píng)彈的元素?!蔽铱吹竭溥渫铝送律囝^。我也心存疑問?!拔矣X得你說話的方式也有點(diǎn)奇怪?!薄笆堑?,在成為羊肉店老板以前,我的職業(yè)是哲學(xué)系教授?!蔽覀凅@訝地面面相覷。火鍋安靜而滾燙地沸騰著。除了掛歷上的數(shù)字、長相與我們有所區(qū)別的前哲學(xué)系教授,以及他神神叨叨的話,一切,與平常的夜晚似乎并沒有太多不同。我們開始安靜地享受羊肉、蔬菜和糧食。幾個(gè)星期以后,我、畫家蓮生、作家重生以及歌手咪咪重新約著聚會(huì)。在等待宅院主人回來開門的時(shí)間里,我們在巷子里閑逛。我走到一個(gè)書報(bào)亭前,拿起一本書,隨意翻著。封底有這么一排字:“如果我們找不到外星人,可能是因?yàn)槲覀儗?duì)外星生命的理解有誤,都以為他們是人?!保ㄓ袆h改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.羊肉店掛歷上山水畫中高得突兀的主峰、山腳虛靈的云霧以及掛歷表示的時(shí)間,為小說增添了魔幻空靈的色彩。B.在那個(gè)夜晚,“我們”與羊肉店老板聊著天氣、語言、食物等話題,整個(gè)過程始終氣氛融洽,內(nèi)心平靜祥和。C.羊肉店老板說自己嗓音聽起來奇怪是因?yàn)榘l(fā)音里同時(shí)夾雜了昆曲和評(píng)彈的元素,可見他對(duì)藝術(shù)的熱愛。D.小說多次寫到“雨”,“雨”既營造了環(huán)境氛圍,也為“我們”打開了時(shí)空穿梭之門,讓“我們”與羊肉店老板相遇。8.小說最后五段話有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.有人評(píng)價(jià)朱文穎的創(chuàng)作:“在貌似傳統(tǒng)的表象下,藏著一顆現(xiàn)代而先鋒的心。”請(qǐng)結(jié)合這篇小說談?wù)勀銓?duì)朱文穎創(chuàng)作特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。高宗建炎三年,冬十月,金兀術(shù)分兵南寇。辛未,兀術(shù)由馬家渡渡江,陷太平,長驅(qū)至建康。杜充無制敵之方,渡江遁真州,不敢入營,拜兀術(shù)于馬首。癸酉呂頤浩進(jìn)航海之策其言曰敵兵多騎必不能乘舟襲我江浙地?zé)岜夭荒芫昧糍蛊渫巳?fù)還二浙彼出我入,彼入我出,此兵家之奇也。”甲戌,知徐州趙立聞詔諸路以兵勤王,乃將兵三萬趨行在。金人邀立于淮陰,立麾下勸立不如還保徐州,立奮怒,嚼其齒曰:“回顧者斬!”于是率眾徑進(jìn)。立中箭貫兩頰,口不能言,以手指麾諸軍,憩歇定,方拔箭出之。辛巳,金人攻常州,守臣周杞迎岳飛移屯宜興。時(shí)兀術(shù)將趨杭州,遂進(jìn)攻廣德軍。飛聞之,邀擊至廣德境中,六戰(zhàn)皆捷,擒其將王權(quán)。會(huì)金復(fù)遣兵攻常州,飛復(fù)追至,四戰(zhàn)皆捷。乙酉,兀術(shù)自廣德過獨(dú)松關(guān),見無戍者,謂其下曰:“南朝若以羸兵數(shù)百守此,吾豈能遽度哉!”遂犯臨安。守臣康允之棄城走,錢塘縣令朱蹕率弓手土軍,前路拒戰(zhàn),兩中流矢,猶奮勇而進(jìn),力竭死之。己丑,帝乘樓船,次定海縣,留范宗尹、趙鼎于明州,以待金使。又謂張俊曰:“若能捍敵成功,當(dāng)加王爵?!眳晤U浩奏令從官以下各從便去。帝曰:“士大夫當(dāng)知義理,豈可不扈從!若然,則朕所至乃同寇盜耳?!庇谑抢晒僖韵露鄰男l(wèi)。癸巳,帝舟次昌國縣。戊戌,金人犯越州,安撫使李鄴以城降,金人琶八守之。衛(wèi)士唐琦袖石伏道旁,伺其出擊之,不中,被執(zhí)。琶八詰之,琦曰:“欲碎爾首,我即死,為趙氏鬼耳?!迸冒嗽唬骸笆谷巳巳绱耍w氏豈至是哉!”又問:“李鄴為帥,尚以城降,汝何人,敢爾?”琦曰:“鄴為臣不忠,恨不得手刃之,尚言及斯人耶!”詬罵不少屈,琶八趣殺之,至死不絕口。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·金人渡江南侵》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.癸酉呂頤浩進(jìn)航海之策/其言曰/敵兵多/騎必不能乘舟襲我/江浙地?zé)?必不能久留/俟其退去/復(fù)還二浙/B癸酉/呂頤浩進(jìn)航海之策/其言曰/敵兵多/騎必不能乘舟襲我/江浙地?zé)?必不能久/留俟其退去/復(fù)還二浙/C.癸酉/呂頤浩進(jìn)航海之策/其言曰/敵兵多騎/必不能乘舟襲我/江浙地?zé)?必不能久留/俟其退去/復(fù)還二浙/D.癸酉呂頤浩進(jìn)航海之策/其言曰/敵兵多騎/必不能乘舟襲我/江浙地?zé)?必不能久/留俟其退去/復(fù)還二浙/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.行在,也稱為“行在所”,古代天子所在的地方,常常用來專指帝王巡幸所居住的地方。B.臨安,古代指臨安府,是南宋的首都,原為五代時(shí)期吳越國的西府,現(xiàn)在是陜西西安。C.爵,爵號(hào),古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。周代將爵位分為五等:公、侯、伯、子、男。D.郎官,官名,古代為議郎、中郎、侍郎等官員的統(tǒng)稱,戰(zhàn)國始有,本為君主侍從之官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.在金兵進(jìn)逼建康府時(shí),杜充毫無作戰(zhàn)方略,慌忙渡江逃到江北的真州,到達(dá)后卻又不敢進(jìn)入軍營,隨即向金兵投降。B.趙立帶兵勤王,被金人半路攔截,戰(zhàn)斗中被箭貫穿兩頰,不能說話,他仍用手指揮作戰(zhàn),直到休息時(shí)才把箭拔掉。C.錢塘縣令朱蹕在守臣康允之棄城逃離后,毅然率領(lǐng)弓手民兵等到前線負(fù)險(xiǎn)固守,抵御抗擊,被亂箭射中后,當(dāng)即身亡。D.呂頤浩奏令從官以下去留從便,皇帝認(rèn)為士大夫應(yīng)知義理,隨駕官員若不侍從,那么皇帝所到之處便如遭侵?jǐn)_劫掠了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)立麾下勸立不如還保徐州,立奮怒,嚼其齒曰:“回顧者斬!”(2)詬罵不少屈,琶八趣殺之,至死不絕口。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。玉樓春①辛棄疾三三兩兩誰家女,聽取鳴禽枝上語。提壺沽酒已多時(shí),婆餅焦時(shí)須早去②。醉中忘卻來時(shí)路,借問行人家住處。只尋古廟那邊行,更過溪南烏桕樹?!咀ⅰ竣龠@首詞是辛棄疾閑居江西上堯鉛山瓢泉鄉(xiāng)村期間所作。②“提壺”、“婆餅焦”都是鳥名,皆因啼聲而得名。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.上闋描繪了一幅鄉(xiāng)村生活圖景:一群沽酒的農(nóng)家女子三三兩兩聚集在樹下,樹上鳥兒不停啼叫,像催促她們快回家。B.上闋寫女子“沽酒”忘歸,下闋寫作者“醉中”忘路,言有盡而意無窮,鄉(xiāng)村淳樸可愛的風(fēng)土人情貫穿全詞。C.下闋以“醉”來過片,凸顯作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的陶醉。作者不僅因飲酒而醉,更因鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和生活情趣而陶醉。D.下闋寫作者問路人他們家住在哪里,路人耐心地告訴作者他們的住處,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村童叟無欺、熱情善良的民風(fēng)。15.這首詞是如何表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的樂趣的?請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀用“夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞”來描述箜篌音樂的藝術(shù)效果,蘇軾化用此詩句,在《赤壁賦》中用“______________,______________”來表現(xiàn)洞簫音樂的藝術(shù)魅力。(2)暮春時(shí)節(jié),人們常惋惜于花的凋落,晏殊在《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中就曾感嘆“______________”,而龔自珍的《己亥雜詩(其五)》則充滿樂觀地認(rèn)為“______________”,因?yàn)槁浠词沽懵涑赡啵€會(huì)培育出更多美麗的花朵。(3)父母是孩子的第一任老師,家長應(yīng)該給孩子樹立從師學(xué)習(xí)的榜樣。韓愈在《師說》中就批評(píng)有些家長的做法:愛自己的孩子,“______________”,但對(duì)于自身,“______________”。這樣的家長真是糊涂!三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。依山而建的古村落中,“先鋒書店”的牌子并不起眼。但推開書店的大門,一片不一樣的天地就呈現(xiàn)在眼前。充滿現(xiàn)代感的書架上陳列著___________的書,咖啡的香味徐徐散開;窗外,連綿的高山和云海與近處的古村落交相輝映,竹林、梯田、古樹和山巒盡收眼底。這家建在山崖之上的書店,似乎正在___________著一個(gè)古老的故事。它由已有600多年歷史的陳家鋪村祠堂改建而成,最大程度地保留了祠堂原本的形態(tài)。書店一經(jīng)建成,無數(shù)游客、攝影愛好者便___________,有一家三口前來旅行,也有三五姐妹前來拍照“打卡”。這里已然成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅地標(biāo)。()。正如先鋒書店的建設(shè)和陳家鋪村的改造巧妙結(jié)合一樣,松陽縣幾乎每一個(gè)古村落都在上演著穿越千百年的文化___________,都在用不同的方式煥發(fā)出新的生機(jī)?!八申柕墓糯迓浒l(fā)展讓我確信,只要讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融、讓村落景觀與人文內(nèi)涵共鳴,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共生,我們才能給予古村落新的生機(jī)與活力?!泵袼讓<义X教授深有感觸地說。17.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.琳瑯滿目訴說紛至沓來融合B.汗牛充棟述說熙來攘往熔合C琳瑯滿目訴說熙來攘往融合D.汗牛充棟述說紛至沓來熔合18.文中劃波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只要讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融,讓村落景觀與人文內(nèi)涵共鳴,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共生,我們才能賦予古村落新的生機(jī)與活力。B.只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融,讓村落景觀與人文內(nèi)涵共鳴,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共生,我們才能給予古村落新的生機(jī)與活力。C.只要讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融,讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴,我們才能給予古村落新的生機(jī)與活力。D.只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融,讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴,我們才能賦予古村落新的生機(jī)與活力。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.保護(hù)古村落,不但要傳承內(nèi)在的“筋骨皮”,更要保護(hù)好外在的“精氣神”B.保護(hù)古村落,不是要保護(hù)外在的“筋骨皮”,而是要傳承好內(nèi)在的“精氣神”C.保護(hù)古村落,不但要保護(hù)外在的“筋骨皮”,更要傳承好內(nèi)在的“精氣神”D.保護(hù)古村落,不是要傳承內(nèi)在的“筋骨皮”,而是要保護(hù)好外在的“精氣神”(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。處暑是氣溫由炎熱向寒冷變化的節(jié)氣?!对铝钇呤蚣狻氛f:“處,止也,暑氣至此而止矣?!碧幨畋硎狙谉峒磳⑦^去,我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。處暑節(jié)氣,①:一是太陽的直射點(diǎn)繼續(xù)南移,太陽輻射減弱;二是副熱帶高壓跨越式地向南撤退,蒙古冷高壓開始逐漸影響我國。此時(shí)若空氣干燥,往往帶來刮風(fēng)天氣;若大氣中有暖濕氣流輸送,②,人們會(huì)感到較明顯的降溫,故有“一場秋雨(風(fēng))一場寒”之說。夏季橫行霸道的副熱帶高壓,雖說邁開大步南撤,但絕不肯輕易認(rèn)輸,輕易敗退到西太平洋的海上。在它控制的南方地區(qū),剛剛感受到一絲秋涼的人們,往往在處暑尾聲,③,這就是名副其實(shí)的“秋老虎”。這期間晝夜溫差加大,人們往往對(duì)夏秋之交的冷熱變化很不適應(yīng),一不小心就容易引發(fā)呼吸道感染、腸胃炎、感冒等疾病。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21.請(qǐng)分析文中劃波浪線句子運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。南齊畫家謝赫在其著作《古畫品錄》中歸納整理出繪畫品評(píng)的六條標(biāo)準(zhǔn),稱“六法”。①“氣韻生動(dòng)”:作品要有生動(dòng)的精神氣度,富于生命的活力。②“骨法用筆”:以“骨”喻指人內(nèi)在性格的剛直、果斷,強(qiáng)調(diào)用筆的力量美。③“應(yīng)物象形”:要求畫家客觀表現(xiàn)物象的形體結(jié)構(gòu),體現(xiàn)真實(shí)性。④“隨類賦彩”:作品用色應(yīng)符合所描繪對(duì)象本身的特點(diǎn)。⑤“經(jīng)營位置”:構(gòu)圖不可隨意,要從整體上精心布局。⑥“傳移模寫”:繪畫創(chuàng)作既要傳承傳統(tǒng)技法,又要勇創(chuàng)新意。繪畫之法,也是人生之法。以上材料觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)任選其中一點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際,寫一篇文章,體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】1.B2.D3.C【答案】4.D5.B6.①秋茄生長出支柱根和板狀根,能夠穩(wěn)穩(wěn)地站在海水下的淤泥中,抵抗海浪的沖擊;②秋茄有呼吸根,解決了自身的供氧問題;③秋茄通過“胎生”的方式使幼苗扎根在淤泥里,抵抗繁殖威脅;④秋茄的葉片有儲(chǔ)水組織和鹽腺,既減少體內(nèi)水分的蒸發(fā),又能把體內(nèi)的鹽分排出體外,維持體內(nèi)的平衡?!敬鸢浮?.B8.①情節(jié)方面,最后五段話作為故事的結(jié)尾,照應(yīng)了前文的情節(jié),給讀者理解故事情節(jié)以提示。②人物方面,最后五段寫四人仍然聚會(huì)聊天,并未受到羊肉店奇異事件的影響,體現(xiàn)了四人對(duì)他人的不同和幻覺的接納,突出他們的藝術(shù)家特質(zhì)。③主旨方面,結(jié)尾突顯了小說主題,表現(xiàn)了人們對(duì)獨(dú)特生命的理解、包容和接納,反映出作家對(duì)人類社會(huì)與未來的思考。④讀者方面,小說結(jié)尾對(duì)外星生命的理解,給讀者留下想象的空間,激發(fā)讀者聯(lián)想與思考。(答出三點(diǎn)即可)9.①“傳統(tǒng)表象”指小說環(huán)境、情節(jié)、人物要素齊全,文章以四個(gè)人的言行經(jīng)歷為主要內(nèi)容,以平實(shí)的語言講述了一個(gè)在羊肉店發(fā)生的簡單故事,符合傳統(tǒng)小說的基本特征。②“傳統(tǒng)表象”還表現(xiàn)在小說的人物形象塑造、故事環(huán)境營造等具有傳統(tǒng)特色,如羊肉館老板夾雜了昆曲和評(píng)彈的發(fā)音、小巷深處的庭院、掛歷上的山水畫卷等。③“現(xiàn)代而先鋒”體現(xiàn)在將荒誕離奇的情節(jié)融入到現(xiàn)實(shí)生活場景中,帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩;不追求情節(jié)的跌宕起伏,一波三折,不注重塑造立體豐滿的典型人物形象,而重在創(chuàng)設(shè)抽象的意境以表達(dá)思想;加入了科幻的外星人及穿越的新元素。④小說把對(duì)人類社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)問題的反思、對(duì)人類社會(huì)未來的思考這些前瞻性、深刻性的話題,融入到具有傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)色彩人物和故事中加以呈現(xiàn),體現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)照與反思。(答出三點(diǎn)即可)【答案】10.C11.B12.C13.(1)趙立的部下勸說趙立不如返回守住徐州,趙立震怒,咬牙切齒地說:“返回的人斬首!”(2)唐琦辱罵敵人,一點(diǎn)都不屈服,琶八催促殺了他,唐琦到死都沒有住口。參考譯文:高宗建炎三年十月,金軍在兀術(shù)的率領(lǐng)下,分兵向南入侵。辛未日,兀術(shù)自馬家渡渡江攻占太平州(今安徽當(dāng)涂),進(jìn)逼建康府。杜充沒有制服敵人的方法,在金兵進(jìn)逼建康府時(shí),渡江逃到江北的真州(今江蘇儀征),不敢入軍營,隨即向金兵投降。癸酉日,宰相呂頤浩向皇帝進(jìn)獻(xiàn)坐船出海逃避的策略。他說:“敵人大多是騎兵,一定不會(huì)坐船來攻擊我們,而且江浙地區(qū)天氣炎熱,他們一定不會(huì)長久呆下去,等他們離去,我們再回到二浙一帶。敵人撤退離開,我們就進(jìn)去,敵人前來進(jìn)攻,我們就撤退離開,這就是兵法上的奇招?。 奔仔缛?,徐州趙立聽說朝廷下詔讓各地帶兵勤王,于是率兵三萬趕到皇帝巡幸居住之地。金人在淮陰截?fù)糈w立,趙立的部下勸說趙立不如返回守住徐州,趙立震怒,咬牙切齒地說:“返回的人斬首!”于是率領(lǐng)眾人徑直前行。趙立被箭射中貫穿兩頰,口不能說話,用手指揮各路軍隊(duì),到休息安定時(shí)才把箭拔出。辛巳日,金人攻打常州,守臣周杞迎接岳飛轉(zhuǎn)移駐防到宜興。當(dāng)時(shí)兀術(shù)將要到達(dá)杭州,于是進(jìn)攻廣德軍。岳飛聽說這件事,到廣德邊境中攔截攻擊兀術(shù),六戰(zhàn)六勝,活捉兀術(shù)大

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