2024七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革單元綜合訓(xùn)練新人教版

Page1其次單元綜合訓(xùn)練一、選擇題1.據(jù)《史記》記載,禹年老時(shí),舉薦伯益作為繼承人,但禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益,繼承了父親的位置。從材料中能得出的精確信息是()A.伯益建立夏朝 B.世襲制代替禪讓制C.夏朝建立標(biāo)記著我國(guó)封建社會(huì)的起先 D.啟是夏朝第一代君主2.下表為商代歷史簡(jiǎn)表,其中空缺的一項(xiàng)應(yīng)是()朝代名稱建立時(shí)間開(kāi)國(guó)君主末代君主重要事務(wù)商約公元前1600年湯盤(pán)庚遷殷牧野之戰(zhàn)A.桀 B.紂王 C.文王 D.武王3.周幽王為博美人褒姒一笑竟屢次“烽火戲諸侯”。最初幾次,諸侯都會(huì)帶兵前來(lái),保衛(wèi)周王。諸侯這樣做,與下列哪一制度有關(guān)()A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.世襲制4.商周時(shí)期,手工業(yè)技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平,其中最具代表性的是()A.紡織業(yè) B.制瓷業(yè) C.青銅制造業(yè) D.造紙業(yè)5.河南安陽(yáng)歷史悠久,文化遺存豐富。關(guān)于下列圖片的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.圖1反映了商朝的冶鐵業(yè)非常發(fā)達(dá)B.圖2說(shuō)明商朝已有了比較成熟的文字C.圖3表明安陽(yáng)曾經(jīng)是商朝統(tǒng)治的中心D.上述三幅圖支持了安陽(yáng)是我國(guó)聞名古都的觀點(diǎn)6.歷史悠久的漢語(yǔ)言文字不僅是中華文化的載體,而且本身就是一種絢麗的文化。若找尋這一文化的源頭,最早可以追溯到()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周7.戰(zhàn)國(guó)初期,一些因?qū)嵤└母镄抡鴱?qiáng)大的卿大夫漸漸瓜分、取代原諸侯權(quán)位,執(zhí)掌國(guó)政。其中韓、趙、魏瓜分的諸侯國(guó)是()A.晉 B.秦 C.齊 D.楚8.很多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史,如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)()A.奴隸制起先瓦解 B.封建制度確立 C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D.諸侯兼并爭(zhēng)霸9.《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載:“宗廟之犧(祭品),為畎畝之勤(勞力)?！边@說(shuō)明春秋時(shí)期出現(xiàn)了一種新的耕作方式()A.耜耕 B.牛耕 C.耬車 D.機(jī)耕10.史書(shū)記載,春秋初年的170多個(gè)諸侯國(guó),到戰(zhàn)國(guó)初期就只剩下十幾個(gè)了。材料所反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是()A.諸侯國(guó)的割據(jù)混戰(zhàn)日益擴(kuò)大 B.人民遭遇的災(zāi)難更加深重C.歷史向著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D.封建制度正逐步確立起來(lái)11.商朝末年,為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿,泰伯、仲雍兄弟避居吳地,帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化。但他們不行能做到的是()A.傳授鑄造鐵器的方法 B.帶來(lái)青銅禮器C.帶來(lái)精致的彩陶器具 D.傳播甲骨文字12.商鞅變法遭到秦國(guó)守舊貴族的極力反對(duì),主要是因?yàn)橄铝心囊环畹耐菩?)A.土地私有 B.建立縣制 C.激勵(lì)生產(chǎn) D.嘉獎(jiǎng)軍功13.商鞅輔佐秦孝公時(shí)期,某平民辛苦耕作,生產(chǎn)了很多糧食和布帛。按法令,他可以()A.免除徭役 B.授予爵位 C.授予田宅 D.免除賦稅14.右圖所示工程修筑于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今仍碧波長(zhǎng)流。假如想一睹這一古代工程的風(fēng)采,應(yīng)當(dāng)?shù)?)A.浙江紹興 B.湖北隨州C.四川成都 D.河南洛陽(yáng)15.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A.國(guó)家產(chǎn)生 B.文明起源 C.政權(quán)分立 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型16.“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形?！边@種辯證法思想出自()A.《孔子》 B.《離騷》 C.《道德經(jīng)》 D.《孫子兵法》17.《國(guó)家中長(zhǎng)期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2024)》提出要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教化”。我國(guó)古代思想家、教化家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教化”思想的是()A.提出“仁”的學(xué)說(shuō) B.提出“為政以德”C.創(chuàng)辦私學(xué),“有教無(wú)類” D.提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”18.下圖為某中學(xué)“魅力歷史”社團(tuán)在探討性學(xué)習(xí)中制作的兩張學(xué)習(xí)卡片。據(jù)圖,你認(rèn)為其探討性學(xué)習(xí)的主題最有可能是()治理國(guó)家要以德來(lái)感化人民。學(xué)習(xí)要反復(fù)溫習(xí),要有恒心,要堅(jiān)持不懈。A.墨家思想 B.韓非學(xué)說(shuō) C.老子論道 D.先師孔子19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇改變,學(xué)派林立。其中儒家代表人物孟子的主要主見(jiàn)是()A.主見(jiàn)“兼愛(ài)”“非攻”,提倡節(jié)儉 B.主見(jiàn)改革,提倡法治C.反對(duì)一切非正義斗爭(zhēng),主見(jiàn)“仁政”治國(guó) D.順應(yīng)自然,無(wú)為而治20.對(duì)于政治,他主見(jiàn)改革,實(shí)行法治;他強(qiáng)調(diào)制定了“法”,就要嚴(yán)格執(zhí)行,任何人也不能例外?！八笔侵复呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的()A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.韓非二、非選擇題21.下面是馬小虎同學(xué)在學(xué)習(xí)夏、商、周三代歷史時(shí)登記的一段歷史表述,其中有五處錯(cuò)誤,請(qǐng)你找出來(lái)并進(jìn)行改正。夏、商、周是中國(guó)歷史上最早的朝代,史稱“上古三代”。夏朝的建立者是啟,由于夏禹的暴政,夏朝最終被商朝所取代。商朝建立后都城多次搬遷,其中最聞名的是商紂把都城遷到了殷,從今,商朝漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。商朝最終的統(tǒng)治者也是由于暴政導(dǎo)致了眾叛親離。公元前1046年,周武王率軍在涿鹿與商的軍隊(duì)綻開(kāi)激戰(zhàn),商朝滅亡,周朝建立。公元前770年,周平王把都城遷到鎬京,后人把周平王東遷以后的周朝稱為“東周”。(1)錯(cuò)誤:;改正:。

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22.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一這樣順其自然,無(wú)私無(wú)畏地治理,國(guó)家就沒(méi)有什么治理不好的了。材料二假如立法嚴(yán)厲明確,犯了法就像跌進(jìn)這深谷,必死無(wú)疑,就沒(méi)人敢犯法了,地方還有什么不能平治的呢?材料三先敬愛(ài)自己的親人,然后推及到仁愛(ài)百姓。(1)材料一、材料二、材料三分別反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪家的思想學(xué)說(shuō)?(2)今日生活中有很多地方都體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的思想,請(qǐng)舉兩例說(shuō)明。(3)你最觀賞材料中哪一家的治國(guó)思想?請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(包括這家學(xué)派的主要思想和現(xiàn)實(shí)意義)23.閱讀下列材料:材料一治世不一道,便國(guó)不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不行非,而循禮者不足多?！眺辈牧隙眺卑研〉泥l(xiāng)邑合并為縣,全國(guó)共設(shè)31縣,由國(guó)君干脆委派官吏治理;挖掉土地上原有的標(biāo)記、疆界,向土地全部者征收賦稅,保障國(guó)家的財(cái)政收入。變法五年后,秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。材料三(新法)行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治……居五年,秦人富強(qiáng)?！妒酚洝氛?qǐng)回答:(1)材料一體現(xiàn)了商鞅的什么精神?說(shuō)說(shuō)商鞅代表哪個(gè)群體的利益。(2)材料二反映的是商鞅變法的哪兩項(xiàng)措施?(3)結(jié)合材料三和所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)說(shuō)商鞅變法有何影響。(4)通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史,你有何啟發(fā)?24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代一個(gè)重要的歷史階段。閱讀下面材料,回答問(wèn)題。材料一春秋時(shí)期,一些大的諸侯國(guó),為了爭(zhēng)做霸主,相互征戰(zhàn),齊、晉等一些諸侯國(guó)為了增加自己的實(shí)力,任用賢人,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練軍隊(duì)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏、楚、秦等諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵,紛紛對(duì)本土的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行改革。材料二材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)競(jìng)相改革,社會(huì)急劇改變。擁有文化學(xué)問(wèn)的人到處游說(shuō)講學(xué),針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解,宣揚(yáng)自己的主見(jiàn),形成了不同的學(xué)派,涌現(xiàn)出一批有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的思想家。(1)依據(jù)材料一,指出春秋時(shí)期政治、軍事領(lǐng)域的突出特征是什么。(2)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn),指出都江堰水利工程的突出特點(diǎn)是什么。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖戰(zhàn)火連綿,卻出現(xiàn)一些城市,商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,社會(huì)人口有所增加,依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析緣由。(4)你知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家主要有哪些學(xué)派嗎?(5)依據(jù)三則材料,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的總體特征。答案：一、選擇題1.B依據(jù)“禹的兒子啟”“繼承了父親的位置”等信息,可知禹死后,啟繼承王位,世襲制代替了禪讓制,由此推斷B項(xiàng)正確。2.B商朝的末代君主是紂王。桀是夏朝的暴君,武王是西周的建立者,故解除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)也不符合題意,解除。3.B周天子分封的諸侯聽(tīng)從周天子的吩咐,平常鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。因此諸侯看到“烽火”即帶兵隨從天子作戰(zhàn)。故題干故事源于分封制規(guī)定的諸侯的義務(wù),選B項(xiàng)。4.C5.A結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可以推斷B、C、D三項(xiàng)的解讀都是正確的,都不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,司母戊鼎反映的是商朝青銅鑄造業(yè)的最高水平,不是冶鐵業(yè)。故選A項(xiàng)。6.B7.A戰(zhàn)國(guó)初期,晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家,瓜分晉國(guó),形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。8.D9.B10.C春秋時(shí)期,較大的諸侯國(guó)為了擁有對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)而爭(zhēng)當(dāng)霸主;而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大國(guó)兼并小國(guó),使國(guó)家趨于統(tǒng)一,這在客觀上促進(jìn)了國(guó)家向統(tǒng)一的方向發(fā)展。因此,C項(xiàng)符合題意。11.A本題中的關(guān)鍵詞是“商朝末年”。鑄造鐵器的方法最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期,商朝時(shí)期不行能做到A項(xiàng)。12.D依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn),可知商鞅變法規(guī)定:嘉獎(jiǎng)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。這項(xiàng)規(guī)定觸犯了舊貴族的利益,遭到他們的極力反對(duì)。故選D項(xiàng)。13.A14.C結(jié)合題干“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”和圖片,可以推斷出這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰主持修筑的都江堰,位于四川成都平原。15.D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大變革體現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)型上,即漸漸進(jìn)入封建社會(huì)。文明起源是史前時(shí)期的時(shí)代特征;國(guó)家產(chǎn)生是夏商周時(shí)期總的時(shí)代特征;政權(quán)分立是魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。故選D項(xiàng)。16.C解答本題的關(guān)鍵是理解題干的含義,“難易相成”“長(zhǎng)短相形”正是老子《道德經(jīng)》中所體現(xiàn)的辯證法思想。17.C題干中的關(guān)鍵信息是“均衡教化”。A、B兩項(xiàng)是孔子的政治思想;D項(xiàng)是學(xué)習(xí)方法;創(chuàng)辦私學(xué),廣收門(mén)徒,主見(jiàn)“有教無(wú)類”體現(xiàn)了“均衡教化”思想,故選C項(xiàng)。18.D“治理國(guó)家要以德來(lái)感化人民”反映了孔子“為政以德”的主見(jiàn);“學(xué)習(xí)要反復(fù)溫習(xí)”反映的是孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的思想。墨子主見(jiàn)“兼愛(ài)”“非攻”;韓非主見(jiàn)實(shí)行法治;老子主見(jiàn)一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化,三者都不符合題意。故選D項(xiàng)。19.C20.D二、非選擇題21.答案(1)錯(cuò)誤:啟;改正:禹。(2)錯(cuò)誤:禹;改正:桀。(3)錯(cuò)誤:商紂;改正:盤(pán)庚。(4)錯(cuò)誤:涿鹿;改正:牧野。(5)錯(cuò)誤:鎬京;改正:洛邑。22.參考答案(1)材料一體現(xiàn)了道家思想;材料二體現(xiàn)了法家思想;材料三體現(xiàn)了儒家思想。(2)依法治國(guó);以德治國(guó);對(duì)人要團(tuán)結(jié)友愛(ài);不要以大欺小,以強(qiáng)凌弱;壞事變好事,好事變壞事;用和平方式,通過(guò)談判解決國(guó)際爭(zhēng)端;愛(ài)護(hù)環(huán)境等。(言之有理即可)(3)隨意選擇三家中的一家即可。比如:喜愛(ài)儒家思想,因?yàn)槿寮抑饕?jiàn)“仁”,可以使我們敬重別人,理解別人,愛(ài)護(hù)別人,人與人之間和諧相處,社會(huì)和諧發(fā)展。又比如:喜愛(ài)道家思想,因?yàn)榈兰抑饕?jiàn)“無(wú)為而治”,順其自然,可以化解壓力,學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問(wèn)題。還比如:喜愛(ài)法家思想,因?yàn)榉抑饕?jiàn)歷史進(jìn)步、法治和中心集權(quán),可以使我們明確社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),主動(dòng)向上,同時(shí)學(xué)會(huì)依法辦事。23.參考答案(1)創(chuàng)新精神(不墨守成規(guī)、不守舊、敢作敢為、與時(shí)俱進(jìn)等均可)。地主階級(jí)。(2)確立縣制,國(guó)君干脆派官吏治理;國(guó)家承認(rèn)土地私有。(3)經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)。(4)改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,在當(dāng)時(shí)能夠富國(guó)強(qiáng)兵,實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。今日的中國(guó)要堅(jiān)持改革的