高考歷史一輪復(fù)習 專題19 近代中國思想解放的潮流鞏固提升（含解析） 人民

【創(chuàng)優(yōu)導(dǎo)學案】屆高考歷史一輪復(fù)習鞏固提升（人民版）：專題19近代中國思想解放的潮流（含解析）(對應(yīng)學生用書P209解析為教師用書獨有)(時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．美籍華人學者張馨保在《林欽差與鴉片戰(zhàn)爭》一文中指出：“在所有19世紀的中國政治家中，林則徐的形象和影響都超越了其他人。……比曾國藩、李鴻章早二、三代人的時間，林則徐就已提倡和發(fā)動了向‘蠻夷學習的自強運動’。”這一評述體現(xiàn)的史學觀點是 ()A．革命史觀 B．社會史觀C．全球史觀 D．近代化史觀解析D本題考查學生的探究能力。林則徐是中國開眼看世界的第一人，他設(shè)立譯館，編譯資料，介紹外國的地理、歷史和政情，促進了中國的近代化。材料中的“林則徐就已提倡和發(fā)動了‘向蠻夷學習的自強運動’”，說明是從近代化史觀的角度評價的。2．(·長春模擬)《齊如山回憶錄》中載：“大家以為學了洋文，便是降了外國。……招學生太費事，于是由八旗官學中挑選，雖然是奉官調(diào)學生，但有人情可托的學生誰也不會去，所挑選者，大多數(shù)都是沒有人情，或笨而不用功的學生?！@些學生入同文館之后……許多人便同他們斷絕了親戚關(guān)系?！辈牧险f明京師同文館招生困難的根本原因 ()A．洋文學科的增設(shè) B．頑固勢力的反對C．社會觀念的落后 D．大家子弟的謹慎【解析】C京師同文館招生困難主要是因為“大家以為學了洋文，便是降了外國”，由此可以看出社會觀念的落后。3．“那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有‘中體’作為前提，西用冗所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的?！鄙鲜鲅哉? ()A．認為洋務(wù)運動無法實現(xiàn)自強目的B．表明洋務(wù)運動具有客觀進步性C．全面分析了洋務(wù)運動的必然性D．體現(xiàn)了變革封建制度的艱巨性解析B持此言論者認為如果沒有“中體”作為前提，“西用”進不了中國的門。顯然肯定了洋務(wù)派的客觀進步性。4．在中央電視臺“百家講壇”欄目中，楊天石先生曾說，這一部分人，他們主張在保存中國傳統(tǒng)的君主政體和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，部分地學習西方的文化、教育及政治制度。楊先生所說的“這一部分人”是指 ()A．林則徐、魏源 B．洋務(wù)派C．資產(chǎn)階級維新派 D．資產(chǎn)階級革命派解析C材料中的“這一部分人”主張學習西方的政治制度，但又不主張改變君主政體，這是資產(chǎn)階級維新派的觀點。A、B兩項都只主張學習西方的技術(shù)，沒有上升到政治制度的層面；D項主張學習西方的政治制度，但還主張推翻君主政體，不符合題意。5．如圖為我國某城市中的康有為塑像。下列說法比較可信的是 ()A．康有為是個因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人B．康有為堅持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進步性C．康有為雖為大儒，但徹底擺脫了封建思想，投身維新運動D．康有為提醒國人，中國傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變解析B康有為的著裝說明他深受傳統(tǒng)文化的影響；思考救國之路，說明康有為是一個傳統(tǒng)與進步交匯融合的人物。A項說法錯誤，他主張變革政治制度，并不是因循守舊、保守傳統(tǒng)的人；C項“徹底”二字說法錯誤；D項“完全”二字說法錯誤。6．“西人之國……育才于學堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也?！碧岢鲞@一主張的是中國近代 ()A．地主階級改革派 B．地主階級洋務(wù)派C．資產(chǎn)階級維新派 D．資產(chǎn)階級革命派解析C抓住關(guān)鍵詞“學堂”“議院”“君民一體”等，結(jié)合所學可知，這符合資產(chǎn)階級維新派的政治主張；在文化上，維新派主張興辦學校，學習西方自然科學知識；在政治上主張革新，實行君主立憲制度等。7．“維新變法是一劑假藥，因為當時甚至連中國的領(lǐng)土也成了外國民族瓜分的對象，而且中國的經(jīng)濟也崩潰了。”對此的理解正確的是 ()A．“維新變法是一劑假藥”，有名無實B．維新變法不具備成功的條件C．中國被瓜分，完全淪為半殖民地D．清朝的經(jīng)濟因無新經(jīng)濟成分而“崩潰”解析B本題考查學生理解能力。材料中“中國的領(lǐng)土也成了外國民族瓜分的對象，而且中國的經(jīng)濟也崩潰了”說明維新變法缺乏必要的社會條件與經(jīng)濟基礎(chǔ)，故選B項。8．魯迅先生曾說：“可惜中國太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！币韵隆氨拮印迸c“動彈”的對應(yīng)關(guān)系中錯誤的是()A．鴉片戰(zhàn)爭——開眼看世界B．第二次鴉片戰(zhàn)爭——中學為體，西學為用C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——傳播民主與科學的思想D．甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法，救亡圖存解析C傳播民主與科學的思想的是新文化運動，它與袁世凱推行尊孔復(fù)古有關(guān)。9．“我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早……”這首《蘭花草》是1919年胡適從美國哥倫比亞大學留學歸國后寫的，就當時社會背景以及胡適的理想而言，“蘭花草”比喻的是 ()A．中學為體，西學為用 B．師夷長技以自強C．民主與科學 D．經(jīng)世致用解析C本題考查學生理解能力。注意“1919年”這一關(guān)鍵信息。A、B兩項是在鴉片戰(zhàn)爭后興起的思想，與此不符；經(jīng)世致用思想是明末清初的顧炎武提出的，D項錯誤。胡適是資產(chǎn)階級激進派的代表人物之一，在新文化運動中做出了重要貢獻，故選C項。10．“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是 ()A．傳播西方進化論與人性思想B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C．抨擊立憲道路號召暴力革命D．批判封建思想喚醒民眾覺悟解析D本題考查閱讀材料分析問題的能力。根據(jù)材料信息可以看出，陳獨秀認為國民政治的實現(xiàn)與否，以多數(shù)國民能否有主人意識為唯一根本條件。從這里可以看出，陳獨秀發(fā)動新文化運動是為了喚醒民眾的思想覺悟。11．教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運動以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢嚴峻，隨著經(jīng)濟全球化的浪潮帶動文化全球化，我們會不會成為沒有精神家園的流浪兒……”這里作者主要是針砭新文化運動 ()A．引進西方學說 B．批判尊孔復(fù)古思潮C．提倡文學革命 D．徹底否定民族文化解析D材料中認為“新文化運動以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢嚴峻”，說明把新文化運動看作是混亂形成的原因而加以否定，認為其徹底否定了民族文化。12．(·北京文綜)1923年《晨報》公布了一次社會調(diào)查，其中兩個問項的統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？”歡迎者占27%，不歡迎者占73%；“你贊成社會主義么？”贊成者占76%，不贊成者占24%。這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù) ()A．歡迎國民革命軍北伐B．主張選擇資產(chǎn)階級民主道路C．渴望公正公平的社會制度D．贊同斯大林模式的社會主義解析C本題考查對歷史知識的遷移和材料解讀能力。20世紀20年代的中國處于北洋軍閥黑暗統(tǒng)治之下。由于馬克思主義的傳播，人們開始認為社會主義可以實現(xiàn)社會的公正公平，所以出現(xiàn)材料中大部分受調(diào)查者贊成社會主義的現(xiàn)象。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀以下材料：材料一夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。……請于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅二國各來一二人，分攜西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法……必使中國水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中。——魏源《海國圖志》材料二在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上，而是應(yīng)該站在文明中國的立場上。“清代中國”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運動，還是戊戌變法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛澤東，中國先進的知識分子都在嘗試利用各種方法，內(nèi)部改變著“清代中國”，不斷催生著一個嶄新的新中國?！徕暋陡淖冎袊凡牧先袊膯⒚蛇\動具有與歐洲啟蒙運動迥異的特點。如果說歐洲啟蒙運動是一場以個性自由為主的人文啟蒙運動，那么中國啟蒙運動則是一場旨在國家富強的現(xiàn)代化啟蒙運動。這是中西啟蒙運動最基本的差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程……中國啟蒙運動則是救亡的現(xiàn)代化運動的步驟?！嵈笕A主編《民國思想史論》請回答：(1)材料一體現(xiàn)了魏源的核心思想是什么？有何重要影響？(4分)(2)據(jù)材料二及所學知識，回答在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些？(6分)(3)據(jù)材料三概括中國思想啟蒙的特點，并指出導(dǎo)致這一特點的主要原因。(6分)(4)綜合上述材料，概括近代中國的思想解放在“改變中國”中的作用。(4分)解析第(1)問根據(jù)教材回答，魏源《海國圖志》的核心思想是“師夷長技以制夷”，林、魏等思想家們“開眼看世界”產(chǎn)生的影響是啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學習西方先進技術(shù)，尋求強國御侮之道。第(2)問設(shè)問較好，要求回答中國近代歷次思想解放潮流的指導(dǎo)思想，“中體西用”；維新思想(實行君主立憲)；三民主義(民主共和)；民主科學；馬克思主義、毛澤東思想。第(3)問根據(jù)材料三概括中國思想啟蒙的特點，較易得出現(xiàn)代化啟蒙這一結(jié)論。原因從民族危機和中國各階層人們的探索兩方面進行回答。第(4)問綜合三則材料和三個問題，概括近代中國的思想解放的作用，從推動救亡運動、促進了近代化(或現(xiàn)代化)進程、推動社會轉(zhuǎn)型等方面進行回答。答案：(1)思想：“師夷長技以制夷”。影響：啟迪人們向西方學習，尋求強國御侮之道。(2)指導(dǎo)思想：“中體西用”；維新思想(實行君主立憲)；三民主義(民主共和)；民主科學；馬克思主義、毛澤東思想。(3)特點：現(xiàn)代化啟蒙。原因：資本主義列強侵略或民族危機加深；先進的中國人的探索(此處答“國情”、“社會性質(zhì)”等不給分)。(4)作用：思想解放推動中國救亡圖存；推動近代化進程；推動中國社會轉(zhuǎn)型。14．閱讀下列材料：材料一國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。──康有為《請定立憲開國會折》材料二所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。倘立憲政治之主動地位屬于政府而不屬于人民，不獨憲法乃一紙空文，無永久后行之保障，且憲法上之自由權(quán)利，人民將視為不足輕重之物，而不以生命擁護之；則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺，多數(shù)國民之自動，惟日仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也。──陳獨秀《吾人最后之覺悟》材料三這個文化運動，當時還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。它提出了“平民文學”口號，但是當時的所謂“平民”，實際上還只能限于城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的知識分子，即所謂市民階級的知識分子……乃是這個運動未能全竟其功的原因。──毛澤東《新民主主義論》材料四從受壓迫的青年和受壓迫的婦女——激進分子們在他們的刊物上予以全面詳盡論述的話題——受壓迫的勞工大眾，激進分子注意焦點的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種新的認同……不久，年輕的激進分子們就被勸告要到勞動人民中去工作，而且他們當中有人這樣做了——彭湃在海陸豐的農(nóng)民中間，張國燾和鄧中夏在北方的鐵路工人中間，毛澤東在長沙的工人中間，還有惲代英在武漢的工人中間。──《劍橋中華民國史》(上)請回答：(1)材料一認為實現(xiàn)國家富強的關(guān)鍵是什么？其主張引發(fā)了什么重大歷史活動？結(jié)合所學知識概述其意義。(6分)(2)材料二認為實現(xiàn)國家富強的關(guān)鍵是什么？作者是如何實踐自己的認識的？根據(jù)材料三分析其“未能全竟其功”的主要原因。(5分)(3)材料四中“激進分子”指什么人？與材料一、二相比，他們的政治活動有什么特點？結(jié)合所學知識加以說明。(6分)(4)綜合以上材料，你得到什么認識？(3分)解析本題考查我國近代思想解放運動的相關(guān)內(nèi)容。第(1)問“關(guān)鍵”要從材料中提取信息整合后回答，注意立憲派與革命派的區(qū)別；第(2)問“關(guān)鍵”也要從材料中提取，“實踐”和“原因”結(jié)合所學知識不難回答；第(3)問從馬克思主義傳播的角度回答；第(4)問要結(jié)合前面的問題談?wù)J識，不要空洞無物。