高一語文限時(shí)訓(xùn)練21

Page6高一語文限時(shí)訓(xùn)練21一、基礎(chǔ)學(xué)問夯實(shí)（一）閱讀下面的文字，完成1——3題。在歷史的進(jìn)程中，我們同樣須要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在全部這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)當(dāng)有守望者的孤獨(dú)的身影。守望者是這樣一種人，他們并不干脆投身于時(shí)代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對(duì)于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)切精神價(jià)值甚于關(guān)切物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再旺盛，生活再舒適，()。所以，他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地眺望著人類前方的地平線，凝視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時(shí)代，他們懷著憂慮之心保衛(wèi)土地，仰視天空。他們守的是人類________的生命之土，望的是人類________的精神之天。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．赴湯蹈火指引江山安家立業(yè)超世絕倫B．沖鋒陷陣指引江山安家立命超凡脫俗C．赴湯蹈火高談闊論安家立命超世絕倫D．沖鋒陷陣高談闊論安家立業(yè)超凡脫俗2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．假如心神難定，意識(shí)不明，就絕無華蜜可言B．無論是精神流于平凡，還是靈魂變得空虛，都絕無華蜜可言C．無論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無華蜜可言D．假如精神流于平凡，靈魂變得空虛，就絕無華蜜可言3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰視天空，保衛(wèi)土地。B．天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰視天空，保衛(wèi)土地。C．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時(shí)代，懷著憂慮之心他們保衛(wèi)土地，仰視天空。D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時(shí)代，懷著憂慮之心他們保衛(wèi)土地，仰視天空。（二）閱讀下面的文字，完成4——6題。路是人類向大山虔誠的叩首，一階一階地修下來，不異于朝圣路上的長揖匍匐。大自然才是真正時(shí)空的主子，把地球史濃縮成一年的話，人類出現(xiàn)也只在最終一天。葳蕤的植被,把山體包袱得密密匝匝，層層疊疊的綠意中，時(shí)時(shí)有嶙峋山巖跑出來透氣，這多少泄露了山的年齡，也是對(duì)其不俗來歷的一點(diǎn)小小的提示。更有當(dāng)頭的棒喝，，讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，明明是從山頂滾下來的，卻如何能在臨淵處？如夢(mèng)中人的夜游，在即將失足的一觸即發(fā)之際頓然醒悟，豈不驚出一身冷汗？那朵朵石蓮花，在綻放之初，確定伴著一聲盤古開天辟地時(shí)的巨響，那聲音與光陰碰撞，碎成了三分煙塵、七分流水。更有一座天生拱橋，掏心掏肺地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸、原始森林。山梁便是橋面，（）。變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災(zāi)難地質(zhì)遺跡，躺在書本上的這些文字全都立體、骨感得。浩劫與創(chuàng)傷、不屈與桀驁，全都原始地袒露著，棱棱角角，沒有被精于世故的圓熟覆蓋，也沒有來得及被的傳聞消費(fèi)。我的目光與之相撞，仿佛遇到了時(shí)間凌厲的刀鋒上，那刀刃傷著了我的心，好疼。4．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．振聾發(fā)聵戛然而止唾手可得穿鑿附會(huì)B．醍醐灌頂戛然而止觸手可及牽強(qiáng)附會(huì)C．醍醐灌頂適可而止唾手可得牽強(qiáng)附會(huì)D．振聾發(fā)聵適可而止觸手可及穿鑿附會(huì)5.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）6．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．腳下便是滔滔流水，寬敞到讓你放心地遺忘了橋側(cè)便是萬丈深淵B．寬敞到讓你放心地遺忘了橋側(cè)便是萬丈深淵，滔滔流水便在腳下C．滔滔流水便在腳下，橋側(cè)寬敞到讓你放心地遺忘了萬丈深淵D．寬敞到讓你放心地遺忘了橋側(cè)便是萬丈深淵，腳下便是滔滔流水二、閱讀實(shí)力提升閱讀下面的文字，完成7——11題。翟鑾，字仲鳴，弘治十八年進(jìn)士。嘉靖中,累遷禮部右侍郎。六年春,廷推閣臣。帝意在張孚敬,弗與。命再推,乃及鑾。中貴人多譽(yù)鑾者,帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕,請(qǐng)用吳一鵬、羅欽順。帝不許,命鑾入直文淵閣。鑾初入閣,一清輔政,既而孚敬與桂萼入,鑾皆謹(jǐn)事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事,鑾獨(dú)無所言。詰之,則頓首謝曰:“陛下明圣,臣將順不暇,何獻(xiàn)替[注]之有?”帝心愛之。一清、萼、孚敬先后罷,鑾留獨(dú)秉政者兩月。其后李時(shí)入,位居鑾上,鑾亦無所怫。帝數(shù)召時(shí)、鑾入見,嘗問:“都察院擬籍谷大用資產(chǎn),當(dāng)乎?”時(shí)曰:“所擬不中律?！辫幵话绰杉疀]止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下帝曰:“大用亂政先朝,正奸黨也?！辫幵?“陛下,即天也。春生秋殺,何所不行?！钡圩鋸闹?cái)M。丁生母憂歸。服闋,久不召。夏言居政府,鑾與謀召己。會(huì)帝將南巡,慮塞上有警,議遣重臣巡察,言等因薦鑾充行邊使。二十一年,言罷,鑾為首輔,進(jìn)少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩初入,鑾以資地居其上,權(quán)遠(yuǎn)出嵩下,而嵩終惡鑾,不能容。會(huì)鑾子汝儉、汝孝同舉二十三年進(jìn)士,嵩遂屬給事中劾其有弊。帝怒,下吏部、都察院。鑾疏辨,引西苑入直自解。帝益怒,勒鑾父子為民,而下主考及鄉(xiāng)試主考詔獄,并杖六十,褫其官。鑾初輔政,有修潔聲。中持服家居,至困頓不能自給。其用行邊起也,諸邊文武大吏俱櫜鞬郊迎,恒恐不得當(dāng)鑾意,饋遺不貲。事竣,歸裝千輛,用以遺貴近,得再柄政,聲譽(yù)頓衰。又為其子所累,訖不復(fù)振。逾三年卒,年七十。(選自《明史·翟鑾傳》,有刪改)[注]獻(xiàn)替:“獻(xiàn)可替否”的略語,指給君主提出建議。7.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/B.鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/C.鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/D.鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.中國古代科舉制度中,通過最終一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士,意為可以進(jìn)授爵位之人。D.鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一,一般在農(nóng)歷八月實(shí)行,故又稱“秋闈”。中試者稱為“狀元”。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.翟鑾受人贊譽(yù),得到皇帝的重用。推舉閣臣時(shí),皇帝中意的張孚敬,卻沒有被推舉,皇帝要求再次舉薦,翟鑾得以被任用,后進(jìn)入文淵閣任職。B.翟鑾為人謙抑,對(duì)皇帝多有聽從。李時(shí)后入閣,地位卻高過他，他沒有不滿；對(duì)查抄谷大用家產(chǎn)一事,他始終贊同皇帝看法,認(rèn)為可以重懲。C.翟鑾地位雖高,但仍遭到嚴(yán)嵩打擊。他任首輔大臣時(shí),兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士,嚴(yán)嵩指使此彈劾他假公濟(jì)私,以致他們父子被勒令為民。D.翟鑾有修潔聲,但未能始終如一。他居家守喪時(shí),貧困到了不能自給的地步；后來被起用為行邊使卻接受了文武官員很多的饋贈(zèng)。10.翻譯(1）詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻(xiàn)替之有？”(5分）(2）事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽(yù)頓衰。(5分）三、默寫詩文鞏固11.《念奴嬌·赤壁懷古》的開篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野的句子是:“,?！边@不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的很多英雄人物都概括了進(jìn)來，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。

12.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中表現(xiàn)當(dāng)年亭臺(tái)殿閣之間的流風(fēng)余韻都已經(jīng)被歲月洗滌凈盡的詞句是“,”。

13.我國歷代文化里,文學(xué)與音樂關(guān)系密不行分?！杜眯小分杏么罅康谋确絹砻鑼懪脴非?其中用 , 兩句來表現(xiàn)樂曲激越雄壯的特點(diǎn)?！肚俺啾谫x》中干脆描寫簫聲哀痛幽怨的句子是 , 。高一語文限時(shí)訓(xùn)練21一、基礎(chǔ)學(xué)問夯實(shí)1．B【解析】“赴湯蹈火”沸水敢蹚，烈火敢踏。比方不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩。“沖鋒陷陣”形容作戰(zhàn)威猛?！爸敢健敝冈u(píng)說國家大事。指引，評(píng)說；江山，國家?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)爭(zhēng)論(多含貶義)?！鞍布伊⒚敝干钣兄洌裼兴挠??！鞍布伊I(yè)”指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿足?！俺裁撍住奔闯龀Ｈ?，脫離凡俗。指別出心裁，超脫世俗的高雅境界?！俺澜^倫”指超出世人和同輩。2．D【解析】依據(jù)上下文這應(yīng)是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句，解除B、C項(xiàng)，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對(duì)的概念；“心神”“意識(shí)”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對(duì)，因而解除A。3．A【解析】文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇侨鄙俳樵~“在”，導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個(gè)主語；二是照應(yīng)不當(dāng)，前面是“天空和土地”，后面也應(yīng)是先“天空”，后“土地”。4．B【解析】“振聾發(fā)聵”，發(fā)出很大的響聲，使耳聾的人也能聽見，用來比方用語言文字喚醒糊涂麻木的人?！磅囗敗?，比方聽了高超的看法使人受到很大啟發(fā)。也形容涼爽舒適。第一處說“更有當(dāng)頭的棒喝……讓你心生敬畏”，由“當(dāng)頭棒喝”可知，此處應(yīng)是說受到啟發(fā)，徹底醒悟，應(yīng)運(yùn)用“醍醐灌頂”?！瓣┤欢埂毙稳萋曇粢?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止?！斑m可而止”比方做事恰到好處或者勸誡他人做事不要太過火候。此處是山石滾落，應(yīng)用“戛然而止”?！坝|手可及”，指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。“唾手可得”，是指手上吐唾沫，動(dòng)手就可以取得。比方毫不費(fèi)勁就可以得到。第三處，是說“躺在書本上的這些文字全都立體、骨感得”讓人一下子就可以接觸到，應(yīng)運(yùn)用“觸手可及”。第四處是修飾的，應(yīng)運(yùn)用“牽強(qiáng)附會(huì)”。故選B項(xiàng)。5．C【解析】句中有三處不當(dāng)：①“真正”“時(shí)空”語序不當(dāng)；②“把地球史濃縮成一年”“人類出現(xiàn)也只在最終一天”是假設(shè)，須加關(guān)聯(lián)詞“假如……那么”；③而“地球”并非整個(gè)復(fù)句的主語，因此關(guān)聯(lián)詞“假如”必需放在“地球”的前面。A項(xiàng)，“地球史假如被濃縮成一年的話”關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)，前后主語不一樣的時(shí)候，前面的關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語的前面，應(yīng)改為“假如地球史”；B項(xiàng)，“把地球史濃縮成一年的話，那么人類出現(xiàn)也只在最終一天”成分殘缺，前面分句缺少與后面“那么”搭配的關(guān)聯(lián)詞；D項(xiàng)，“”結(jié)構(gòu)混亂（主被動(dòng)），關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，故選C項(xiàng)。6．D【解析】本題考查語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，要先依據(jù)語境把握前后句的內(nèi)容、主語、語氣、句式等，然后要留意語言表達(dá)的連貫性、語氣的一樣性、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性等。本題中，由前文可知，“山梁便是橋面”，這是寫到橋面，緊著接便該寫橋面的寬敞讓人遺忘橋側(cè)是深淵，同時(shí)也是遺忘腳下是滔滔流水，考生要留意上下文的連接。A項(xiàng)，先說“腳下是……”，后說橋面“寬敞……”，前后內(nèi)容不連貫，故解除；B項(xiàng)，前面說“……讓你放心……”，后面應(yīng)是從“你”的角度來說，應(yīng)是說“腳下……”，而選項(xiàng)中卻以“滔滔流水”開頭，語意不連貫，故解除；C項(xiàng)，先說“流水”，再說橋“寬敞”，與橫線前面所說“橋面”不連貫，解除，故選D項(xiàng)。二、閱讀實(shí)力提升7.C【解析】解答斷句題,可從標(biāo)記性詞語、語法、句意等角度分析。如該部分中的標(biāo)記性詞語有“曰”“耳”,其后均應(yīng)斷開。從語法方面看,“三尺法”為“不合”的賓語,其后應(yīng)斷開,中間不行斷開。再依據(jù)句意推斷,應(yīng)選C項(xiàng)。(畫線句子的意思是)翟鑾說:“依據(jù)法律,適于抄家的罪行只有三條:謀反、叛亂和奸黨。不合乎法律規(guī)定,怎么能取信于天下呢?”8.D【解析】鄉(xiāng)試的中試者稱為“舉人”9.B【解析