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福建省福州市八縣協(xié)作校高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1882年,德國(guó)女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)比重僅為1.8%,1907年這一比重增加到2.5%,女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)狀況與男性相差無(wú)幾。這種變化說(shuō)明A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收益日益增加 B.工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C.女性的家庭地位不斷降低 D.勞動(dòng)力短缺現(xiàn)象十分嚴(yán)重2.晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放,但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。下列議論最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是A.“廓清積弊,明定責(zé)成,必從官制入手,亟應(yīng)先將官制分別議定,次第更張”B.“欲自強(qiáng)必先裕餉,欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C.“以籌餉練兵為急務(wù),以恤商惠工為本源”D.“以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”3.秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里,后來(lái)增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制,令“五家為伍,十家為什”。這種做法A.減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B.提高了國(guó)家動(dòng)員能力C.強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D.導(dǎo)致了冗官問(wèn)題出現(xiàn)4.唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí),認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本,因此提出“以法治吏”的思想,明確“二風(fēng)十愆”的罪名,從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A.監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B.官員選拔以德行為先C.外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D.重視傳統(tǒng)的民本思想5.19世紀(jì)后半期,股份公司大規(guī)模發(fā)展,廣泛流行于資本主義世界各國(guó)。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散,遍及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門(mén)。這一“發(fā)展”客觀上反映了A.新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B.科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C.世界市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展D.帝國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張的要求6.1824年歐文在美國(guó)印第安納州買(mǎi)下1214公頃土地,開(kāi)始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以失敗告終,歐文也因此破產(chǎn),但卻反映了19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義已發(fā)展到頂峰?!鞍l(fā)展到頂峰”表現(xiàn)在A.空想思想家對(duì)構(gòu)建理想社會(huì)進(jìn)行嘗試B.以手工工場(chǎng)為原型設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)C.主張保留資本主義生產(chǎn)資料私有制D.堅(jiān)持主張以異端的形式改造當(dāng)前社會(huì)7.1957年上海市文物保管委員會(huì)在上海青浦縣發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存被稱(chēng)為A.馬家浜文化 B.崧澤文化 C.良渚文化 D.海派文化8.周王朝史官是由周王任命的世襲官職,從事檔案管理工作。春秋前期,史官流向諸侯國(guó);中晚期以后,他們又逐漸流入卿大夫家,并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了A.舊有社會(huì)秩序的破壞B.周天子重視地方檔案工作C.家國(guó)一體觀念的形成D.貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破9.史載:周王朝最初分封的封國(guó)面積很小,二三十個(gè)聯(lián)合在一起也沒(méi)有王畿大。周王朝這樣做的目的是A.建立中央集權(quán)的政治體制 B.提高同姓貴族的地位C.強(qiáng)化周王室對(duì)地方的控制 D.保證貴族血統(tǒng)的純正10.公元前2世紀(jì)后。羅馬出生率明顯降低,一度影響到了兵源的穩(wěn)定。公元前18年,通過(guò)了朱莉亞婚姻法,規(guī)定25—60歲的男子和20—55歲的女子必須結(jié)婚,違反者將喪失在遺囑上自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這說(shuō)明羅馬法A.凸顯國(guó)家利益至上 B.特別重視私法建設(shè)C.內(nèi)容豐富,體系完備 D.剝奪公民婚姻自由11.伏爾泰在《論寬容》中告誡人們,“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考,是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個(gè)世界,這比制服一個(gè)城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知,伏爾泰意在A.強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B.?dāng)[脫宗教對(duì)人的束縛C.突出革命的合理性 D.批判君主制的局限性12.公元前509年,羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定,公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴,而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在A.維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治秩序 B.打破貴族壟斷司法的局面C.保障司法審判的公正 D.緩解執(zhí)政官濫用權(quán)力亂局13.“西周以前所傳的,只有后世認(rèn)為共主之國(guó)一個(gè)國(guó)家的歷史……東周以后則不然,斯時(shí)所傳者,以各強(qiáng)國(guó)和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多,所謂天子之國(guó),轉(zhuǎn)若在無(wú)足重輕之列?!边@一變化反映了A.分封宗法制趨向衰落 B.周王室力量弱化C.諸侯國(guó)力量強(qiáng)大 D.確立了貴族世襲特權(quán)14.628年,唐代政府在各地設(shè)置義倉(cāng),規(guī)定義倉(cāng)糧食有災(zāi)則用于賑民,無(wú)災(zāi)則借貸民戶(hù)作種子。白此以后,州、縣普遍設(shè)置義倉(cāng),專(zhuān)用于備荒,不許雜用。這表明當(dāng)時(shí)A.用立法手段救助弱勢(shì)群體 B.重農(nóng)恤民思想得到實(shí)踐C.關(guān)注民生的力度大大增強(qiáng) D.建立起完備的社會(huì)保障體系15.“君使臣以禮,臣事君以忠”,此東周時(shí)期言論屬于A.儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想16.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年時(shí),郵政總局發(fā)行郵票2枚:“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)郵政總局發(fā)行郵票8枚:“七七戰(zhàn)火”“臺(tái)兒莊大捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會(huì)師”“華僑捐獻(xiàn)”“臺(tái)灣光復(fù)”“偉大勝利”。兩套郵票相比,后者A.突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B.強(qiáng)調(diào)了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助C.肯定了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的歷史作用D.呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量的歷史貢獻(xiàn)17.1982年鄧小平會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)說(shuō),中國(guó)有句話(huà):愈富的人愈慳吝。要富國(guó)多拿點(diǎn)錢(qián)出來(lái),它不肯,技術(shù)轉(zhuǎn)讓更不愿意。所以,第三世界僅寄希望于南北問(wèn)題(發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的矛盾)的解決是不夠的,南南之間還要進(jìn)行合作。鄧小平的話(huà)指出了A.要加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐B.新中國(guó)重返世貿(mào)組織的迫切性C.推翻現(xiàn)存的世界政治秩序的必要性D.發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的重要性18.史學(xué)家甲:“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興,也是人類(lèi)智識(shí)和個(gè)人之覺(jué)醒或再生,而為近代世界的開(kāi)始。”史學(xué)家乙:“文藝復(fù)興是中古時(shí)代轉(zhuǎn)移至近代的過(guò)渡時(shí)代,它同時(shí)具備了兩個(gè)時(shí)代的特性?!币韵逻x項(xiàng)對(duì)上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連接 B.史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C.兩位史學(xué)家的解釋并無(wú)明顯差別 D.兩位史學(xué)家論述視角有較大不同19.1947年,美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱(chēng),這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家,也不是針對(duì)哪一派信仰原則,而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A.冷戰(zhàn)由此正式開(kāi)始B.西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C.該計(jì)劃無(wú)政治目的D.美國(guó)為此成立世界銀行20.柏拉圖在《理想國(guó)》中描繪了一幅理想的烏托邦的畫(huà)面:國(guó)家公民劃分為治國(guó)者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí);國(guó)家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來(lái)統(tǒng)治,只有哲學(xué)家才具有完美的德行和高超的智慧;每-個(gè)人在社會(huì)上都有其特殊功能,以滿(mǎn)足社會(huì)的整體需要。這一構(gòu)想A.強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和作用 B.認(rèn)為雅典政治需分權(quán)制衡C.基于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿(mǎn) D.強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)和理性的追求21.五四運(yùn)動(dòng)期間,一理發(fā)店門(mén)前貼出布告:“國(guó)事如此,無(wú)心整容,請(qǐng)諸君不必光顧?!边@說(shuō)明A.五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是市民階層B.五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛C.五四運(yùn)動(dòng)的主力是資產(chǎn)階級(jí)D.五四運(yùn)動(dòng)的主力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)22.有人認(rèn)為,中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具,而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”發(fā)展為時(shí)代主流最早可以追溯到A.春秋 B.戰(zhàn)國(guó) C.秦朝 D.西漢23.吳宓先生在《空軒詩(shī)話(huà)》中寫(xiě)道:“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原,以新興之精神,強(qiáng)健活潑之血脈,注入久遠(yuǎn)而陳腐之文化,故其結(jié)果燦爛輝煌……”。材料體現(xiàn)李唐文化A.批野質(zhì)樸的黃土氣息與美感 B.兼容并蓄和渾融整合的特點(diǎn)C.經(jīng)世致用的觀念和進(jìn)取意識(shí) D.英武豪邁與溫婉細(xì)膩的特色24.公元2世紀(jì)的雄辯家阿里斯泰德熱情地贊美羅馬:“無(wú)論海洋還是陸地上任何的間隔距離都不能將一個(gè)人排斥于公民身份之外?!彼潛P(yáng)的是羅馬的A.《十二銅表法》 B.公民法 C.萬(wàn)民法 D.自然法25.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家指出:“隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸”“以善至者,待之以禮;以不善至者,待之以刑”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域A.推崇重賢愛(ài)民 B.政策開(kāi)明開(kāi)放 C.霸權(quán)氛圍熾烈 D.呈現(xiàn)借鑒特征26.輪船進(jìn)入中國(guó)是與近代中國(guó)不平等條約的簽訂、通商口岸的開(kāi)放相聯(lián)系的;鐵路的開(kāi)通是與晚清政府大量舉借外債,喪失路權(quán)相始終的;近代最早的公路又是在被稱(chēng)為“國(guó)中之國(guó)”的租界出現(xiàn)的。對(duì)此理解正確的是A.近代中國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí) B.工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國(guó)C.中西交通運(yùn)輸存在巨大差別 D.晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性27.布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下,深入工廠和農(nóng)村,宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式,擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動(dòng)A.推動(dòng)了兩個(gè)政權(quán)并存的出現(xiàn)B.推翻了羅曼諾夫王朝專(zhuān)制統(tǒng)治C.建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家D.響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)28.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,出于策略需要,領(lǐng)事裁判權(quán)這項(xiàng)侵略要求在英國(guó)對(duì)華總戰(zhàn)略中并未列入首要的解決目標(biāo)。但清朝官員率先提出主動(dòng)出讓?zhuān)康氖窍氡M快擺脫涉外糾紛的麻煩,于是有了“英國(guó)商民如有與內(nèi)地民人交涉事件,應(yīng)明定章程,英商由英國(guó)辦理,內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”的條文。這一事件表明清政府A.沒(méi)有突破閉關(guān)鎖國(guó)束縛B.缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)C.對(duì)外奉行妥協(xié)投降政策D.法律制度建設(shè)嚴(yán)重滯后29.14世紀(jì)時(shí),一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷,他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端,要求恢復(fù)到基督教原始真義上,提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中,為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位,從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A.思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B.人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D.學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀30.以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí),與之最契合的主題是A.清代建筑風(fēng)格的全盤(pán)西化 B.八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行C.西歐歷史上的“中國(guó)熱” D.清代的中外文化交流二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.1973年12月3日聯(lián)合國(guó)在紐約總部召開(kāi)第三次海洋法會(huì)議。此前,聯(lián)合國(guó)曾于1958年2~4月和1960年3~4月在日內(nèi)瓦舉行過(guò)兩次海洋法會(huì)議,由于大國(guó)的控制,把領(lǐng)海規(guī)定為12海里,沒(méi)有反映發(fā)展中國(guó)家的愿望。所以,第三次海洋法會(huì)議舉行本身,就是對(duì)海洋霸權(quán)主義者的重重的一擊。與會(huì)的國(guó)家共有167個(gè)。美蘇則對(duì)會(huì)議采取抵制態(tài)度。它們先以“時(shí)機(jī)不成熟”為借口進(jìn)行阻撓,后又一反常態(tài),提出海峽通行、捕魚(yú)、科研等問(wèn)題的“一攬子解決方案”,企圖使會(huì)議達(dá)不成協(xié)議。但是,經(jīng)過(guò)第三世界國(guó)家團(tuán)結(jié)一致的努力,第三次海洋法會(huì)議歷時(shí)9年,共舉行了11期、16次會(huì)議,最后于1982年12月10日在牙買(mǎi)加的蒙特哥灣通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》。公約共320條,另有9個(gè)附件。公約雖然繼續(xù)規(guī)定領(lǐng)海為12海里,但沿海國(guó)有權(quán)建立200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū),對(duì)大陸架的所有權(quán)可延伸到200海里,在特殊情況下可延伸到350海里,同時(shí)規(guī)定國(guó)際公海海底及其資源是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。該公約基本上反映了第三世界國(guó)家的要求。到1984年底,共有159個(gè)國(guó)家和地區(qū)在公約上簽字,唯獨(dú)美英等國(guó)拒絕簽署,為公約的實(shí)施設(shè)置障礙。——摘編自齊世榮《世界史·現(xiàn)代史》(下卷)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析第三次海洋法會(huì)議的特點(diǎn)及時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明第三次海洋法會(huì)議召開(kāi)的歷史意義。32.材料順治七年(1650年)十二月,攝政王多爾袞病死于喀剌城。順治帝福臨于順治八年(1651年)正月十二日親政。此后,順治在波瀾起伏、紛繁駁雜的十年親政中,采取了一系列改革措施,進(jìn)一步鞏固了自己的統(tǒng)治。順治親政后,采取的第一個(gè)措施就是削奪大臣的權(quán)勢(shì),實(shí)施集權(quán)制。在任用朝廷官員方面,順治改變了多爾袞時(shí)期對(duì)漢官猜疑、壓制的態(tài)度,非常注意籠絡(luò)與依靠漢族官員,啟用了很多有才能的漢人為官。同時(shí)大刀闊斧地整頓了吏治。此外,順治又命兵部整頓驛政,以保障驛路暢通;實(shí)行恤刑條例,安定民心;始行武舉殿試,為朝廷選拔文武全才;制訂行軍律例,以整頓軍紀(jì);等等。這一系列改革措施的制訂與推行,充分體現(xiàn)出順治的政治才干,使他成為清朝開(kāi)國(guó)時(shí)期一位刻意求治、很有作為的年輕皇帝。順治十年(1653年)四月二十二日,順治帝正式冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)為“達(dá)賴(lài)?yán)铩?,承認(rèn)了達(dá)賴(lài)在西藏的政治、宗教地位——摘編自彭鐘麟《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清順治帝改革的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明清順治帝改革的影響。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一棉花種植,最早出現(xiàn)在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國(guó)之前,中國(guó)只有可供充填枕楺的木棉,沒(méi)有可以織布的棉花。一般認(rèn)為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域,之后傳到閩、粵、川等地區(qū);北路始于西北地區(qū)。宋元之際,棉花從南北兩路傳布到長(zhǎng)江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀(jì),北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后,人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紛織原料的優(yōu)越性。《農(nóng)書(shū)》說(shuō)棉花是“比之桑蠶,無(wú)采養(yǎng)之勞,有必收之效。免績(jī)緝之功,得御寒之益,可謂不麻而布,不繭而絮”,“又兼代氈毯之用,以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布,出版植棉技術(shù)書(shū)籍,勸民植棉。到了明代,棉花已超過(guò)絲、麻、毛,成為主要的紡織原料,“榨布寸土皆有”,“織機(jī)十室必有”。——摘編自于峻極《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)的棉花和棉布不僅自給,還輸出到歐洲、美洲、日本和東南亞地區(qū)。美國(guó)商人到中國(guó)來(lái)販運(yùn)貨物,以土布為主,不僅銷(xiāo)到美國(guó),還轉(zhuǎn)銷(xiāo)到中、南美洲乃至西歐。19世紀(jì)初30年間,從廣州運(yùn)出的土布平均每年在100萬(wàn)匹以上,最多的一年(1819年)曾經(jīng)達(dá)到330多萬(wàn)匹。英國(guó)也曾經(jīng)大量銷(xiāo)用中國(guó)土布。而兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“中國(guó)進(jìn)口洋布每年約1500萬(wàn)匹,值銀3000萬(wàn)兩,歲進(jìn)口之紗,至位銀1350萬(wàn)兩”。1871—1873年洋紗進(jìn)口3.7萬(wàn)公擔(dān),到1909—1911年增長(zhǎng)到132萬(wàn)公擔(dān)。從1894年至1913年的20年中,土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%(包括國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗)?!懊耖g之買(mǎi)洋布洋棉者,十室而九。由是江浙之棉布,不復(fù)暢銷(xiāo)。商人多不販運(yùn);而閩產(chǎn)之土布土棉,遂因之壅滯,不能出口?!薄獡?jù)方顯廷《中國(guó)之棉紡織業(yè)》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)歷史上種植利用棉花的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)棉紡織業(yè)的變化。(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明從古代到近代棉花利用的共同價(jià)值。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
據(jù)材料“就業(yè)比重僅為1.8%……增加到2.5%”可知,第二次工業(yè)革命后女性地位提高,就業(yè)比重增長(zhǎng),成為重要的勞動(dòng)力,說(shuō)明工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型,故B選項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了婦女就業(yè)狀況,不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)收益的增加,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了婦女地位的提高,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;婦女就業(yè)比重增加,說(shuō)明勞動(dòng)力增加,不是短缺現(xiàn)象,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】試題解析:本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng),旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放,但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)”可知是指晚清政府在經(jīng)濟(jì)改革中取得一定成就,政治改革卻徘徊不前,這和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上采用大機(jī)器生產(chǎn),但是政治上堅(jiān)持“中體西用”觀點(diǎn)相似,正確的答案是D項(xiàng),A項(xiàng)側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革,排除,BC項(xiàng)中沒(méi)有涉及到政治改革,排除。3、B【解析】
根據(jù)題干可知,秦代到漢代,通過(guò)鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度,強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理,有利于提高官府的組織員力度,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及賦稅減輕的信息,排除A項(xiàng);政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附,排除C項(xiàng);秦漢基層組織不屬于官僚體系,排除D項(xiàng)。故選B。4、A【解析】
依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知,為了保證自己的統(tǒng)治,唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確;材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督,而不是選拔,B錯(cuò)誤;材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督,未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式,C錯(cuò)誤;材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督,重視民本思想不符合材料主旨,D錯(cuò)誤。故選A。5、A【解析】
試題分析:本題主要考查學(xué)生理解材料,最大限度提取有效信息的能力,B、C、D在材料中沒(méi)有明確反映;根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散,遍及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門(mén)”結(jié)合所學(xué)可知,這與工業(yè)革命的影響有關(guān),因此選A??键c(diǎn):資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】6、A【解析】
空想社會(huì)主義者歐文的實(shí)驗(yàn),表達(dá)了對(duì)資本主義私有制度的不滿(mǎn),他們的批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度,也看到資本主義制度的剝削本質(zhì),在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型,主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削以及沒(méi)有資本主義弊端的理想社會(huì),使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。主張廢除私有制,消滅階級(jí)差別,共同勞動(dòng),平均分配產(chǎn)品,建立社會(huì)平等,有些代表人物還主張暴力革命。但最終因?yàn)椤翱障搿倍?。根?jù)以上分析可知,選項(xiàng)A項(xiàng)正確,B、C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)在“改造”上,排除。7、B【解析】
崧澤文化距今約5800-4900年,屬新石器時(shí)代母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡階段,以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名,B正確;A是崧澤文化之前的文化遺址;C是崧澤文化之后的文化遺址;上海的文化被稱(chēng)為"海派文化"想,不是文化遺址,D錯(cuò)誤。8、A【解析】
據(jù)材料史官流向諸侯國(guó)再到卿大夫家可知史官的社會(huì)地位在不斷的下降,這正印證了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的權(quán)威被削弱、舊有社會(huì)秩序被破壞的局面,故A正確。B項(xiàng)只是表面的表現(xiàn),故錯(cuò)。家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng),又是國(guó)家的掌權(quán)者,同時(shí)家族勢(shì)力在國(guó)家的管理中起著舉足輕重的作用,與材料無(wú)關(guān),故C錯(cuò)。D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn),故錯(cuò)。9、C【解析】
周王把封國(guó)做小是為了加強(qiáng)對(duì)封國(guó)的控制,以維護(hù)自己的統(tǒng)治,故C正確;周代沒(méi)有中央集權(quán),排除A項(xiàng);材料并沒(méi)有涉及到同姓貴族,排除B項(xiàng);D項(xiàng)與宗法制有關(guān),不符合材料中的分封制,且也不符合材料的主旨,排除D項(xiàng)。10、A【解析】
根據(jù)題干“一度影響到了兵源的穩(wěn)定”“通過(guò)了朱里亞婚姻法”可知,為了保證羅馬的兵源,羅馬通過(guò)了相關(guān)的婚姻法,這說(shuō)明羅馬法凸顯國(guó)家利益至上,故選A;材料沒(méi)有體現(xiàn)私法建設(shè),B錯(cuò)誤;題干信息不能說(shuō)明羅馬法內(nèi)容體系完備,C錯(cuò)誤;羅馬法規(guī)定公民到一定年齡必須結(jié)婚,不等于剝奪公民婚姻自由,D錯(cuò)誤。11、A【解析】
從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考,是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出,伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由,故答案為A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及對(duì)宗教的態(tài)度,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映對(duì)暴力革命的看法,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有涉及對(duì)君主制的批判,排除D項(xiàng)。12、C【解析】
依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴,而‘任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民’”可以看出,羅馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制,相對(duì)比較公正。C正確;羅馬帝國(guó)是公元前27年建立的,與材料中時(shí)間“公元前509年”不符,排除A;羅馬成文法(公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》)的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對(duì)法律的壟斷,而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”,排除B;材料涉及的是司法領(lǐng)域,而非政治領(lǐng)域,而且當(dāng)時(shí)處于共和國(guó)時(shí)期,執(zhí)政官權(quán)力受限,不存在濫用權(quán)力亂局,排除D。13、A【解析】
據(jù)材料可知,由西周時(shí)期的“天下共主”的歷史,轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國(guó)無(wú)足重輕”,這體現(xiàn)了周天子勢(shì)力衰落,諸侯國(guó)強(qiáng)大,反映了分封宗法制趨向衰落,A正確;據(jù)材料“……東周以后則不然,斯時(shí)所傳者,以各強(qiáng)國(guó)和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多,所謂天子之國(guó),轉(zhuǎn)若在無(wú)足重輕之列?!笨芍牧喜粌H反映了周王室力量弱化,還體現(xiàn)了東周時(shí)期諸侯國(guó)強(qiáng)大及文化的發(fā)達(dá),B、C不是材料主旨;確立了貴族世襲特權(quán)是在西周時(shí)期分封制就已確立,D錯(cuò)誤。14、B【解析】
根據(jù)材料“義倉(cāng)糧食有災(zāi)則用于賑民,無(wú)災(zāi)則借貸民戶(hù)作種子”“專(zhuān)用于備荒”可知,唐代重農(nóng)恤民思想得到實(shí)踐,故選B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是行政手段,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有縱向?qū)Ρ?,體現(xiàn)不出關(guān)注民生力度增強(qiáng)的問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)保障體系是指國(guó)家通過(guò)立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn),救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱(chēng),材料體現(xiàn)的是社會(huì)保障的一個(gè)方面,但不能體現(xiàn)是完備社會(huì)保障體系的建立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。15、A【解析】
材料出自《論語(yǔ)》,意思是說(shuō)君主使用臣子時(shí)要以禮相待;臣子侍奉君主時(shí)應(yīng)該忠誠(chéng)勤勉。體現(xiàn)出儒家的君臣觀,故A正確;法家主張依法治國(guó),不符合題意,排除B;道家主張無(wú)為而治,不符合題意;排除C;墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”等思想,不符合題意,排除D。故選A。16、D【解析】
后者的郵票不僅體現(xiàn)出國(guó)民黨抗戰(zhàn),還體現(xiàn)出中國(guó)遠(yuǎn)征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻(xiàn),這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位,故D正確;前者主要是中共抗戰(zhàn),故A錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出美蘇對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的支持,故B錯(cuò)誤;后者只是提到國(guó)民黨抗戰(zhàn),還有其他方面的抗戰(zhàn)史實(shí),故C錯(cuò)誤。17、D【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,南北問(wèn)題是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題,南南問(wèn)題屬于發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題。鄧小平強(qiáng)調(diào)“第三世界僅寄希望于南北問(wèn)題的解決是不夠的,南南之間還要進(jìn)行合作”,這指出了發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的重要性,故D正確;材料信息和加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;世貿(mào)組織建立是在1995年,故B錯(cuò)誤;材料信息涉及的是現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)秩序,不知政治秩序,故C錯(cuò)誤。18、D【解析】
依據(jù)材料可知,兩位史學(xué)家的視角有很大不同,史學(xué)家甲更關(guān)注歷史發(fā)生的新的變化,史學(xué)家乙更關(guān)注歷史的延續(xù)和連接,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,史學(xué)家甲側(cè)重的是歷史的變遷;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,史學(xué)家乙關(guān)注的是歷史的延續(xù)和連接;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,兩位史學(xué)家解釋的視角有很大不同,存在著明顯差異。故正確答案為D選項(xiàng)。19、B【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí),馬歇爾計(jì)劃通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián),同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng),故B正確。冷戰(zhàn)開(kāi)始的標(biāo)志是杜魯門(mén)主義,排除A項(xiàng);該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制,因此C項(xiàng)不正確;D項(xiàng)是針對(duì)世界的,而材料是針對(duì)西歐的?!驹斀狻?0、C【解析】
依據(jù)材料可知,反映了柏拉圖認(rèn)為理想國(guó)中將公民分為三個(gè)階級(jí),賢者治國(guó)、武士保衛(wèi)、農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn),三個(gè)階級(jí)各司其職,以滿(mǎn)足社會(huì)的需要。這從側(cè)面反映了柏拉圖對(duì)當(dāng)時(shí)雅典直接民主弊端的不滿(mǎn),直接民主由于公民素質(zhì)不同,容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)人文主義思想,排除A;材料中的三個(gè)階級(jí)各司其職不是分權(quán)制衡思想的表現(xiàn),排除B;材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)知識(shí)和理性的追求,排除D。21、B【解析】五四運(yùn)動(dòng)期間,連理發(fā)店門(mén)前都貼出布告“國(guó)事如此,無(wú)心整容,請(qǐng)諸君不必光顧。”說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛,故B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)錯(cuò)誤,五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是青年學(xué)生;C項(xiàng)錯(cuò)誤,五四運(yùn)動(dòng)的主力是無(wú)產(chǎn)階級(jí);D項(xiàng)說(shuō)法正確,但不符合題意。22、D【解析】
所謂“有意識(shí)形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價(jià)值觀,而儒家思想成為主流意識(shí),正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期,D正確;春秋時(shí)期儒家思想剛剛興起,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想是百家之一,并未成為主流,排除A、B;秦朝主流思想是法家,排除C。23、B【解析】
從材料中“異族入主中原”“注入”等可以看出李唐文化的兼容并蓄和整合的特點(diǎn),故選B;而A項(xiàng)“黃土氣息”、C項(xiàng)“經(jīng)世致用”、D項(xiàng)“英武豪邁”等材料并未涉及,排除。24、C【解析】試題分析:公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì),公民法逐漸演變?yōu)槿f(wàn)民法,從題干時(shí)間2世紀(jì)可知C項(xiàng)正確?!妒~表法》制定于公元前5世紀(jì)中期,公民法主要是公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉,自然法是一種法律思想,與題干無(wú)關(guān),排除ABD三項(xiàng)。故答案選C??键c(diǎn):古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?萬(wàn)民法25、D【解析】
由材料“隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知,該思想家的思想兼具儒家和法家的特征,這表現(xiàn)了思想領(lǐng)域不同學(xué)派間相互借鑒融合彼此學(xué)說(shuō)的特征,故選D;該思想家不僅僅表現(xiàn)了對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的推崇,也表現(xiàn)了對(duì)法家思想的推崇,A項(xiàng)說(shuō)法片面,排除;材料陳述的是一個(gè)思想家的觀點(diǎn),它不一定代表國(guó)家的態(tài)度,無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;C項(xiàng)與A項(xiàng)同理,說(shuō)法片面,只能反映材料局部信息,排除。26、D【解析】
根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料意在強(qiáng)調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國(guó)交通不是獨(dú)立自主發(fā)展的,即晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性,D正確;近代中國(guó)的交通與列強(qiáng)入侵相關(guān),并非主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果,排除A;B與題干無(wú)關(guān),排除;材料未對(duì)中西交通運(yùn)輸對(duì)比,排除C。27、D【解析】
《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào),布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式,擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響,這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào),故D正確;二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存,二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專(zhuān)制統(tǒng)治,排除AB;十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,不符合題意,排除C。28、B【解析】
從材料“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”中可以看出,清政府不明白領(lǐng)事裁判權(quán)對(duì)中國(guó)的危害,拱手相讓?zhuān)@反映了清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí),故B項(xiàng)正確;材料反映的是清政府對(duì)近代國(guó)際關(guān)系茫然無(wú)知,沒(méi)有體現(xiàn)出閉關(guān)鎖國(guó)政策和對(duì)外妥協(xié),故AC項(xiàng)排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)出清政府法制建設(shè)的狀況,故D項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”是關(guān)鍵信息。29、A【解析】
材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽,又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限,說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色,A正確;材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整,B排除;C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系,D排除。故選A。30、D【解析】
從材料中的建筑樣式可以看出,這些建筑是融入了西方的建筑元素,因此能夠反映出清代的中外文化交流,故D正確。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)特點(diǎn):會(huì)議內(nèi)容專(zhuān)一及目標(biāo)明確;歷時(shí)較長(zhǎng);參與國(guó)家較多。背景:不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展;美蘇爭(zhēng)霸及對(duì)海洋的爭(zhēng)奪較為激烈;民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)及要求維護(hù)自己海洋權(quán)日益高漲。(2)歷史意義:沖擊了美蘇兩極格局;第三世界的國(guó)際地位大為提高;在一定程度上體現(xiàn)了反對(duì)霸權(quán)主義、殖民主義的勝利,有利于建立公正合理的國(guó)際經(jīng)
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