云南省大理市下關(guān)第一中學(xué)新高考臨考沖刺歷史試卷及答案解析

云南省大理市下關(guān)第一中學(xué)新高考臨考沖刺歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下列是有關(guān)黃海海戰(zhàn)細(xì)節(jié)的記述，據(jù)此可以得出的歷史事實是記述出處致遠(yuǎn)彈藥盡，適與倭艦吉野值，管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事，遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒……（清）姚錫光《東方兵事紀(jì)略》致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之，密如雨下，三點三十分遂沉沒。淺野正恭《日清海成史》日艦第一游擊隊見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊。有數(shù)顆榴彈同時命中致遠(yuǎn)水線，致使其舷旁魚雷發(fā)射管內(nèi)一枚魚雷爆炸，右舷隨即傾斜，最終艦首先行下沉。1895年出版《普拉茨塞海軍年簽》A．致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉 B．致遠(yuǎn)艦欲與吉野同歸于盡C．吉野號發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦 D．致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉2．根據(jù)英國1882年制定的《普通規(guī)》，議會開會的大部分時間要有政府參加。據(jù)統(tǒng)計，從1887年到1897年，英國政府參加議會會議的時間平均達(dá)到會議全部時間的84.5%,因此議員個人很少有提出議案的機會。這一現(xiàn)象反映出英國A．內(nèi)閣行政權(quán)力的膨脹 B．議會主權(quán)地位確立C．三權(quán)分立體制被打破 D．政黨政治日益完善3．“（唐）初，三省長官議事于門下省之政事堂”；高宗時“徙政事堂于中書省”；玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書省的替代機構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機構(gòu)4．文藝復(fù)興時期，意大利的教會組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨處沉思和宜揚安貧禁欲的宗旨，介人到世俗生活中，對各種社會問題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說明A．世俗權(quán)力大于宗教勢力 B．人文主義的思想深入人心C．上帝的權(quán)威受到了沖擊 D．教會主動地應(yīng)對社會變革5．下表中的內(nèi)容摘自中國近代的一部論著，它應(yīng)該是（）A．魏源的《海國圖志》B．嚴(yán)復(fù)的《天演論》C．梁啟超的《瓜分危言》D．孫中山的《建國方略》6．古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)7．白居易27歲中進(jìn)士時有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制8．毛澤東在中共七屆二中全會的報告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯誤的。但是黨和軍隊的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市?！泵珴蓶|提出這一主張的背景是A．抗日戰(zhàn)爭即將取得最后勝利 B．國民黨軍隊大舉進(jìn)攻解放區(qū)C．國民黨軍隊主力基本被消滅 D．社會主義三大改造基本完成9．某文獻(xiàn)記載：1948年10月15日，人民解放軍攻占錦州，俘獲了國民黨范漢杰兵團(tuán)，封閉了其從陸上撤回關(guān)內(nèi)的道路。與這一記載相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A．遼沈戰(zhàn)役 B．淮海戰(zhàn)役C．平津戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役10．“新中國實行獨立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策，在此前提之上對國民黨政府和外國政府所訂立的各項條約和協(xié)定，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂。”其中“予以承認(rèn)”的是A．《告各友邦書》B．《中蘇友好同盟條約》C．《中美友好通商航海條約》D．《聯(lián)合國憲章》11．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治12．中國古代農(nóng)民的實際負(fù)擔(dān)，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源于A．農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱C．專制王權(quán)之下法治精神的匱乏D．傳統(tǒng)文化重義輕利的價值追求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）不論是尋求富國強兵，還是挽救統(tǒng)治于危亡，改革都是重要手段。結(jié)果是如愿以償，抑或是事與愿違，改革都是改革者應(yīng)對時局訴求的回應(yīng)。閱讀下列材料，回答問題。材料一昔同治初年，德相畢士麻克語人曰：“三十年后，日本其興，中國其弱乎？日本人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講求官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎？”嗚呼，今雖不幸而言中矣，懲前毖后，亡羊補牢，有天下之責(zé)者，尚可以知所從也?！簡⒊墩撟兎ú恢驹Α凡牧隙?895年“公車上書”事件標(biāo)志著維新派正式形成。他們的政治理想就是在中國建立立憲政治?！熬c民共議一國之政法”，“以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之”。主張在中國實現(xiàn)三權(quán)分立，擬訂憲法，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危機和社會危機，中國的富強指日可待……——張豈之《中國文明十五講》材料三論者曰：中國之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無操之過蹙；失于急激，以自貽蹉跌之憂乎？辯曰：中國之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新，其勢必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣。——梁啟超《戊戌政變記》材料四戊戌維新，雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實二十世紀(jì)中國史開宗明義第一章也?！簡⒊犊涤袨閭鳌罚?）依據(jù)材料一，指出同治初年的中國人和日本人學(xué)習(xí)西方的特點有何不同。（2）依據(jù)材料二分析維新派在制度設(shè)計上有何創(chuàng)新。又有哪些保留？（3）材料三中關(guān)于戊戌變法失敗原因的爭論，論者和辯者的主要觀點各是什么？（4）結(jié)合所學(xué)知識，闡述戊戌變法“實二十世紀(jì)中國史開宗明義第一章”的理由。14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教，是以西方資本主義的殖民擴張為背景的?！瓉砣A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）、比利時人南懷仁（1623—1688年）等?！d會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目?！妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙话銇碚f，“五四”以前中國知識分子的“格義“方式（“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。）主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化。——歐陽哲生《嚴(yán)復(fù)評傳》材料三“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。”在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，先進(jìn)中國人開始了“吸收外國的進(jìn)步文化”的漫長歷程，中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響?！珴蓶|《新民主主義論》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，分析其背景。（2）材料二認(rèn)為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向？各舉一例加以說明。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代先進(jìn)中國人“吸收外國進(jìn)步文化”的特點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由材料信息“遂鼓快車，向吉野沖突……而致遠(yuǎn)中其魚雷……頃刻沉沒”“致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之……遂沉沒”“日艦第一游擊隊見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊……最終艦首先行下沉”可知，三則史料都明確了黃海海戰(zhàn)中致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉，故D正確；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》中提到致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉，故A錯誤；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到致遠(yuǎn)艦欲撞擊吉野，同歸于盡，故B錯誤；三則史料中也只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到了吉野號發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦，故C錯誤。2、A【解析】

根據(jù)材料可知1882年英國議會開會要有政府參加，到1897年英國政府參加議會的時間達(dá)到會議全部的84.5%，從而使議員連提出議案的機會都沒有，說明政府權(quán)力在擴大，而政府職能是由內(nèi)閣行使的，說明內(nèi)閣權(quán)力的膨脹，故選A；BCD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。3、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個時期政事堂的地位，從原來的附屬性機構(gòu)，到后來成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機構(gòu)，故D項表述正確；其它三項都與材料意思無關(guān)。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制4、D【解析】

由于文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義思想，批判宗教特權(quán)，教會組織不得不改變以前的說教方式，這充分說明文藝復(fù)興時期教會組織面對社會的變革做出了重大的調(diào)整，D項正確；文藝復(fù)興時期教會的權(quán)力仍然大于王權(quán)，A錯誤；文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想，主要局限于社會上層，并不是深入人心，排除B；文藝復(fù)興時期人們依然信仰上帝，并且材料沒有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化，C錯誤。故選D。5、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問題，把中國的這三項權(quán)力被哪些國家瓜分寫的直截了當(dāng)，因此很明顯是梁啟超的《瓜分危言》，選擇C選項。【考點定位】中華民族的覺醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭與《馬關(guān)條約》·《時務(wù)報》與《天演論》6、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強君權(quán)，維護(hù)君主專制；思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒7、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進(jìn)士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯誤；C是秦朝的選官制度，排除。8、C【解析】

1945年3月七屆二中全會召開的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國民黨主力基本被殲滅，中國人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕，C正確；抗日戰(zhàn)爭于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束，日本于9月2日正式投降，A排除；國民黨軍隊大舉進(jìn)攻解放區(qū)是在1946年6月26日，B排除；三大改造完成是在1956年，D排除。故選C。9、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實再認(rèn)再現(xiàn)的能力。由題目中的信息“1948年10月......人民解放軍攻占錦州”可知此應(yīng)為遼沈戰(zhàn)役，故本題應(yīng)選A項；B項發(fā)生于徐州一帶、C項發(fā)生于北京、天津一帶，均與題目中的信息“攻占錦州”不符，故排除；D項開始于1949年4月，晚于題目中的時間“1948年10月”，故排除。10、D【解析】

材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定，而《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨立、平等、和平的原則，故新中國會承認(rèn)的是《聯(lián)合國憲章》，故D正確；《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時大總統(tǒng)的名義發(fā)表的，宣布承認(rèn)清政府與帝國主義各國簽訂的一切不平等條約，不符合“獨立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”，排除A；《中蘇友好同盟條約》是新中國成立后簽訂的，不符合“國民黨政府和外國政府所訂立的各項條約和協(xié)定”，排除B；《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭時期國民黨與美國簽訂的不平等條約，新中國不會“予以承認(rèn)”，排除C。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項。故選B。12、C【解析】

“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”說明“征發(fā)無度，稅無定準(zhǔn)”，體現(xiàn)了法治精神的匱乏，故選C；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念，排除A；材料沒有反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱性的信息，排除B；選項D與材料無關(guān)，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是通過材料中“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”得出政府法治精神的匱乏。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）中國：購買和使用工業(yè)產(chǎn)品和軍需品，日本：學(xué)習(xí)政治制度和教育。（2）創(chuàng)新：實行立憲政治（君主立憲制）；實行立法、行政、司法三權(quán)分立。保留：保留了君主的權(quán)力和地位。（3）論者：變法策略過于激進(jìn)；辯者：制度變革不徹底。（4）變法的目的是“救亡圖存”，具有強烈的愛國性；變法為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造有利條件，符合歷史發(fā)展潮流；變法是近代中國的一次思想解放潮流，促進(jìn)了中國人民的覺醒。【解析】（1）本問要求學(xué)生分析材料的能力，“中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之”即中國人注重工業(yè)產(chǎn)品和軍需品，“討論學(xué)業(yè)，講求官制”即日本主張學(xué)習(xí)政治制度和教育。（2）依據(jù)材料的內(nèi)容“建立立立憲政治”“主張在中國實現(xiàn)三權(quán)分立”可知（3）論者的觀點是“無操之過蹙，失于急激，”即改革過激，辯者的主要觀點“勢將舊政之積弊，悉移而納與新政之中”即改革的不徹底性（4）本問是戊戌變法的時代意義，即具有愛國性、進(jìn)步性和思想啟蒙的作用。本題考查的是戊戌變法，有一定難度，要求學(xué)生有一定的基礎(chǔ)和語言能力。14、（1）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。（“西學(xué)東漸”）背景：新航路開辟和殖民擴張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會的逐步衰弱。（2）“五四”前，從舊文化的立場