2024年徐緣一大健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年徐緣一大健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、媒體一直被認(rèn)為是社會(huì)的，通過(guò)新聞事實(shí)選擇、新聞價(jià)值判斷等新聞生產(chǎn)機(jī)制，對(duì)大千世界的變動(dòng)進(jìn)行輿論監(jiān)督，進(jìn)而公眾對(duì)大

部分人所無(wú)法親身經(jīng)歷和體驗(yàn)的事實(shí)的了解和認(rèn)知，發(fā)揮著議程設(shè)置和社會(huì)協(xié)調(diào)的功能。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．守望者影響

B．掌控者引導(dǎo)

C．巡夜人激發(fā)

D．代言人左右

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處形容媒體和社會(huì)的關(guān)系，根據(jù)后文“對(duì)大千世界的變動(dòng)進(jìn)行輿論監(jiān)督”可知，橫線處表達(dá)媒體可以進(jìn)行監(jiān)督之

意。A項(xiàng)“守望者”指在城墻上晝夜看守城池，為城內(nèi)的人提供危險(xiǎn)預(yù)警的人，能夠體現(xiàn)監(jiān)督之意，保留。B項(xiàng)“掌控者”指能夠

掌握、控制局面的人，文段僅表達(dá)媒體能夠起到監(jiān)督作用，并未提及媒體能夠完全控制社會(huì)，程度過(guò)重，排除；C項(xiàng)“巡夜

人”指在夜間巡邏的人，媒體并非只在夜間活動(dòng)，不符合文意，排除；D項(xiàng)“代言人”指代表某方面（階級(jí)、集團(tuán)等）發(fā)表言論

的人，文段并未提及代表社會(huì)發(fā)言，不符合文意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處與“了解”和“認(rèn)知”搭配，A項(xiàng)“影響”指對(duì)他人或周圍事物起作用，語(yǔ)義恰當(dāng)，且“影響了解”“影響認(rèn)

知”均搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《算法推送新聞中的認(rèn)知窄化及其規(guī)避》

2、春陽(yáng)社成立之初，社員成分比較復(fù)雜，商學(xué)界名流眾多，藝術(shù)傾向和審美趣味多樣。首演《黑奴吁天》時(shí)為擴(kuò)大影響邀請(qǐng)戲曲名伶參與演

出，骨干演員也多為商界京戲愛好者，以致把戲演成中西大雜燴，這顯然不是王鐘聲倡導(dǎo)新式演劇的初衷。故在首演后他就調(diào)整方向，在短短

的四個(gè)月內(nèi)頻繁舉行公演，不難發(fā)現(xiàn)其中貫穿著一條明顯的動(dòng)機(jī)線索，即借“創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)?！敝麨榕囵B(yǎng)戲劇新人籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)?？梢赃@樣說(shuō)，春

陽(yáng)社解散的更深層原因，是王鐘聲試圖擺脫那些愛好京戲的紳商社員，創(chuàng)辦演藝學(xué)校培養(yǎng)新劇人才，開展專業(yè)性演出，實(shí)現(xiàn)其以演劇開通民

智、改良社會(huì)的宏大理想。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．春陽(yáng)社因何解散

B．春陽(yáng)社與舊時(shí)代

C．新式演劇的悲劇

D．以演劇改良社會(huì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了春陽(yáng)社成立之初的情況，接著指出把戲演成中西大雜燴，不是王鐘聲倡導(dǎo)新式演劇的初衷，后文通過(guò)結(jié)論標(biāo)

志詞“故”強(qiáng)調(diào)王鐘聲借“創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)校”之名為培養(yǎng)戲劇新人籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，尾句通過(guò)“可以這樣說(shuō)”進(jìn)行總結(jié)，論述春陽(yáng)社解散

的更深層原因，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)春陽(yáng)社解散的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“舊時(shí)代”文段未提及，無(wú)中生有，且未提及文段核心話題“解散”，排除；

C項(xiàng)“新式演劇的悲劇”、D項(xiàng)“以演劇改良社會(huì)”均未提及文段主題詞“春陽(yáng)社”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《還原一個(gè)真實(shí)的春陽(yáng)社》

3、生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至

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湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。

這段話表述正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B．只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C．淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D．只要被快速掩埋.動(dòng)植物遺體就能被保存

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的”可知，動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流

乃至湖泊中保存下來(lái)。

4、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身

潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思

想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)

境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚

創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C．人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式

D．人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

5、現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁，能見度小于1000米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實(shí)際古已有之。它本是

雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。

關(guān)于沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程

B．沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象

C．沙塵暴這種天氣是一種自然力的表現(xiàn)，與人類活動(dòng)無(wú)關(guān)

D．沙塵暴就是在人類因素的干擾下產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段講述了沙塵暴的性質(zhì)、起因和造成的影響，故對(duì)于沙塵暴最準(zhǔn)確的解釋應(yīng)包括這幾個(gè)方面，即沙塵暴是由于風(fēng)將大量的

沙塵卷起，使空氣渾濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。因此答案選B。

6、拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要在把握和遵循人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于變革、敢于創(chuàng)新，慣性思維，培育拔尖創(chuàng)新人才的創(chuàng)新思維和斗爭(zhēng)勇

氣，從而提升其成長(zhǎng)成才。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和選拔，不可能，而是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程；不是針對(duì)一個(gè)人或某部分人，而是面向全體、整

體構(gòu)建。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)P棄爆發(fā)力一勞永逸

B．?dāng)[脫積極性厝火積薪

C．突破內(nèi)驅(qū)力一蹴而就

D．改良可塑性急功近利

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“勇于變革、敢于創(chuàng)新”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)要跳脫出慣性思維的限制。A項(xiàng)“擯棄”指拋棄，不再保

留，B項(xiàng)“擺脫”指脫離牽制、束縛等不利的情況，C項(xiàng)“突破”指打破困局、限制等，三項(xiàng)均符合文意，保留；D項(xiàng)“改良”指改

善，與“慣性思維”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)因果關(guān)聯(lián)詞“從而”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才敢于創(chuàng)新變革的勇氣和精神所帶來(lái)的效果。B

項(xiàng)“積極性”、C項(xiàng)“內(nèi)驅(qū)力”均可體現(xiàn)拔尖創(chuàng)新人才敢于創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性，符合文意，保留；A項(xiàng)“爆發(fā)力”側(cè)重體現(xiàn)瞬間突然產(chǎn)

生的力量，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“不可能······而是”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“持續(xù)不斷”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)時(shí)間短，不持續(xù)的含義。C

項(xiàng)“一蹴而就”指形容事情輕而易舉，一下子就完成，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“厝火積薪”比喻潛伏著很大的危險(xiǎn)，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《以思想政治教育賦能拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)》

7、在關(guān)于靈活就業(yè)的討論中，還有一種論調(diào)認(rèn)為，靈活就業(yè)門檻過(guò)低、技能要求不高，年輕人投身其中是短視行為，不利于個(gè)人以及社會(huì)整體

人力資本的積累。這種憂慮的初衷可以理解，但事實(shí)上，靈活就業(yè)進(jìn)入的門檻確實(shí)不高，但要留存的門檻卻并不低，也需要一定的技能支撐，

靈活就業(yè)并不一定意味著“低能”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．并非所有靈活就業(yè)都是低門檻

B．應(yīng)摒棄對(duì)靈活就業(yè)形式的偏見

C．靈活就業(yè)在職越久越要技能傍身

D．年輕人對(duì)靈活就業(yè)無(wú)須過(guò)度憂慮

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出關(guān)于靈活就業(yè)的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為靈活就業(yè)門檻過(guò)低、技能要求不高，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但事實(shí)上”強(qiáng)調(diào)靈活就

業(yè)留存的門檻并不低，還需要一定的技能支撐。故文段意在強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并不是某些人觀念中所認(rèn)為的那樣“低能”，需要摒

棄對(duì)靈活就業(yè)的偏見，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)進(jìn)入門檻低，但留存的門檻卻不低，“并非所有靈活就業(yè)都是低門檻”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，“在職越久越要技能傍身”強(qiáng)調(diào)如何在靈活就業(yè)中留存下來(lái)，而文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并非某些人觀念中所認(rèn)為的那

樣“低能”，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“年輕人對(duì)靈活就業(yè)無(wú)須過(guò)度憂慮”側(cè)重年輕人的態(tài)度，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《年輕人選擇靈活就業(yè)，無(wú)須過(guò)度憂慮》

8、歷史上的關(guān)羽之所以經(jīng)歷由人到神的躍升，從根本上講，是因?yàn)樗牡赖缕沸泻腿烁駳赓|(zhì)滿足了不同時(shí)代價(jià)值信仰重構(gòu)的精神需求，即在關(guān)

公身上蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀文化的核心價(jià)值。那么這種核心價(jià)值是什么？主張剛、毅、直、儉者有之，認(rèn)為孝、悌、忠、信者有之，可謂眾說(shuō)多

歧，。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改變一脈相承鞭辟入里

B．擢拔一以貫之莫衷一是

C．提攜一如既往各執(zhí)一詞

D．擢用自始至終眾口難調(diào)

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“由人到神的躍升”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)關(guān)羽地位極大提升之意。A項(xiàng)“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，B項(xiàng)“擢

拔”指①拔取，②猶聳出，聳拔，③提拔，D項(xiàng)“擢用”指提升任用，均符合文意，保留。C項(xiàng)“提攜”指照顧，扶持，多指在事業(yè)

上扶植后輩或后進(jìn)，與前文“由人到神”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“中華優(yōu)秀文化”，且根據(jù)前文“即”可知，所填成語(yǔ)應(yīng)與“滿足了不同時(shí)代價(jià)值”對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“一脈相承”指從同一血

統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，B項(xiàng)“一以貫之”指用一種思想理論貫穿于始終，均與“中華優(yōu)秀文化”搭配恰當(dāng)，且與前文對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，保留。D項(xiàng)“自始至終”指從開始到結(jié)束，若置于文段中應(yīng)表述為“關(guān)公身上自始至終蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀文化的核心價(jià)值”，置

于此處語(yǔ)法錯(cuò)誤，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“眾說(shuō)多歧，”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“眾說(shuō)多歧”形成近義并列，應(yīng)體現(xiàn)出大家的說(shuō)法有分歧之

意。B項(xiàng)“莫衷一是”指意見分歧，難有一致的定論，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“鞭辟入里”形容言論或文章說(shuō)理透徹、深刻，無(wú)法

體現(xiàn)出大家的說(shuō)法有分歧之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào)《歷史上的關(guān)公文化及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型》

9、漢語(yǔ)溯源，我們主張從造字義入手，揭示其特征義、結(jié)合訓(xùn)詁材料和文獻(xiàn)例證，從語(yǔ)素相互選擇和古今溝通的角度，探討詞語(yǔ)產(chǎn)生的構(gòu)詞理

據(jù)和意義變化等。只有這樣，才有可能真正找到字詞產(chǎn)生的源頭，在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里，層層深入，探明真相。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去偽存真

B．去粗取精

C．抽絲剝繭

D．按圖索驥

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)文意可知，文段核心話題為“溯源”，且根據(jù)橫線后“層層深入”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里有層次地分

析之意，C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“去偽存真”指除掉虛假留存真實(shí)，文段不涉及虛假和真實(shí)，排除；

B項(xiàng)，“去粗取精”指舍去粗糙的部分，取其精華部分，文段并無(wú)篩選之意，排除；

D項(xiàng)，“按圖索驥”比喻按照線索去尋求事物，也可比喻做事墨守成規(guī)，無(wú)法體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里有層次地分析，也無(wú)

法與文段主題詞“溯源”形成對(duì)應(yīng)，且文段并未提及線索，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《溯源漢語(yǔ)字詞講好文化故事》

10、依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

繼承傳統(tǒng)應(yīng)從文化原點(diǎn)開始，其核心內(nèi)涵，最富有代表性和生命力的基因作為創(chuàng)作起點(diǎn)。從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的關(guān)鍵性概念入手，捕捉和中華

民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式，或許是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基本路徑。

A．追溯選用提煉

B．探究抉擇借助

C．聚焦選擇把握

D．歸納融合賡續(xù)

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第三空入手，搭配“思維方式”，且根據(jù)“和”可知，橫線處與“捕捉”為同義并列關(guān)系。C項(xiàng)“把握”指掌握，符合文意，搭

配得當(dāng)，可構(gòu)成并列，當(dāng)選。A項(xiàng)“提煉”指使化合物或混合物純凈，B項(xiàng)“借助”指憑借、依靠別的人或事物的幫助，D項(xiàng)“賡

續(xù)”指延續(xù)，置于此處均無(wú)法構(gòu)成并列關(guān)系，排除。

第一空代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“聚焦核心觀念”搭配得當(dāng)，符合文意。

第二空代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“選擇基因”搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文化原點(diǎn)：傳統(tǒng)基因的選擇與提煉》

11、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子，使之釋放出奪目的光輝。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．激蕩

B．激發(fā)

C．激活

D．激化

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“激蕩”是指沖擊使震蕩，“激化”是指向激烈尖銳的方向變化，這兩個(gè)詞與句意不符?！凹ぐl(fā)”是刺激使之奮發(fā)，對(duì)

象是處于潛在狀態(tài)的事物，是一種潛能?！凹せ睢笔谴碳な怪钴S，對(duì)象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子

重新釋放出奪目的光輝，這不是潛能，故“激活”更合適。因此C項(xiàng)正確。

12、中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究要運(yùn)用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開始時(shí)做起來(lái)頭緒紛繁，費(fèi)時(shí)

費(fèi)力，這對(duì)于慣于量化研究和邏輯實(shí)證研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進(jìn)行真正意義上的中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究，而去

做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時(shí)更能獲得國(guó)際期刊編輯青睞的研究題目。

這段文字主要說(shuō)明中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究（）。

A．要突破量化研究的范式

B．要克服急功近利思想

C．要有明確的程序與路徑

D．要更加注重質(zhì)性研究

《正確答案》

B

《專家解析》

文段提出中國(guó)“管理學(xué)本土化”要運(yùn)用質(zhì)性研究方法，但是這種方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一些研究者就“放棄真正意義上的‘管理學(xué)本土

化’研究”，轉(zhuǎn)而做一些可以使用相對(duì)簡(jiǎn)便方法的研究，是一種急功近利的表現(xiàn)，中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究需要克服這種急功近

利的思想。因此B項(xiàng)正確。

13、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)、世博，體育在中國(guó)也終于______下來(lái)，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性

娛樂項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂。正如奧運(yùn)之父顧拜旦所說(shuō)：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)

新生文明必不可少的支柱?！?/p>

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．固定繼往開來(lái)

B．自在繼往開來(lái)

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)蕵讽?xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂”可知，應(yīng)填入和“享受快樂”含義相近的詞。第

二空，“繼往開來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開辟道路?！胺佃睔w真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說(shuō)明體育說(shuō)到底是一種游戲，人們能享受體育帶來(lái)的快樂，說(shuō)明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項(xiàng)正確。

14、無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂，中國(guó)人還是愛假想將來(lái)可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人______

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的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．災(zāi)難任勞任怨

B．困難克勤克儉

C．變故未雨綢繆

D．麻煩居安思危

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，句意是中國(guó)人即便衣食無(wú)憂，也還是會(huì)假想一些可能會(huì)發(fā)生的不好的事情，“災(zāi)難”指自然的或人為的嚴(yán)重?fù)p害帶來(lái)

對(duì)生命的重大傷害，用在在此處過(guò)于嚴(yán)重，“困難”“麻煩”都是具體的某一類事物，不夠全面；“變故”則包含這兩者的含義。第

二空，“任勞任怨”和“克勤克儉”都是一種生活方式，不能體現(xiàn)一種對(duì)比?！熬影菜嘉！敝柑幵诎矘返沫h(huán)境中，要考慮可能存在的

危險(xiǎn)，一般用這個(gè)詞表示要提高警惕、防止禍患，用來(lái)指人們的日常生活不合適。“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備，符合句

意。因此C項(xiàng)正確。

15、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無(wú)關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時(shí)代，用拼搏定義未來(lái)，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個(gè)

與時(shí)代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開來(lái)

C．順應(yīng)一往無(wú)前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時(shí)代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，開辟未來(lái)的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想》

16、“梅瓶”一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱的宋代“梅

瓶”，宋人稱“經(jīng)瓶”，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’，宋人稱‘經(jīng)瓶’，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

17、要推動(dòng)老舊小區(qū)的適老化改造和無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)，關(guān)鍵是提升整個(gè)社會(huì)對(duì)適老化改造的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)適老化改造特別是居家適老化改

造“心理無(wú)障礙”。要多渠道、全方位宣傳引導(dǎo)居家適老化改造的政策與價(jià)值，轉(zhuǎn)變老人、子女和社會(huì)對(duì)居家適老化改造的認(rèn)知；同時(shí)，要通過(guò)養(yǎng)

老服務(wù)中心、居家養(yǎng)老服務(wù)中心等載體，打造居家適老化改造樣板房，強(qiáng)化直觀感受，轉(zhuǎn)變老人的傳統(tǒng)觀念，讓老人逐步形成“為養(yǎng)老服務(wù)買

單”、讓子女形成更加關(guān)注父母居家養(yǎng)老環(huán)境的社會(huì)意識(shí)，提升適老化改造的家庭主觀能動(dòng)性。

這段文字強(qiáng)調(diào)要：

A．平衡主體利益，因地制宜推動(dòng)適老化改造

B．統(tǒng)籌各方資源，激活適老化改造的多元力量

C．補(bǔ)位標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，提升適老化改造的品質(zhì)與效率

D．加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，做到適老化改造“心理無(wú)障礙”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇通過(guò)“要······關(guān)鍵是”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)提升整個(gè)社會(huì)對(duì)適老化改造的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)適老化改造特別是居家適老化

改造“心理無(wú)障礙”的重要性，接著圍繞這一對(duì)策論述其具體措施，首先要通過(guò)多渠道、全方位宣傳引導(dǎo)轉(zhuǎn)變老人、子女和社

會(huì)對(duì)居家適老化改造的認(rèn)知，然后通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“同時(shí)”引出另一方面提升適老化改造思想認(rèn)識(shí)的具體措施，即通過(guò)多種載

體打造居家適老化改造樣板房，轉(zhuǎn)變老人的傳統(tǒng)觀念，提升適老化改造的家庭主觀能動(dòng)性，故整個(gè)文段的行文脈絡(luò)為提出觀

點(diǎn)—并列分述，重在強(qiáng)調(diào)通過(guò)宣傳和引導(dǎo)的方式實(shí)現(xiàn)適老化改造“心理無(wú)障礙”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“因地制宜推動(dòng)適老化改造”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)適老化改造“心理無(wú)障礙”，選項(xiàng)“激活適老化改造的多元力量”偏離文段討論的核心重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“補(bǔ)位標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《改造只是起步更多適老化堵點(diǎn)有待打通》

18、從歷史上看，世界文化交流互鑒的本質(zhì)是在尊重差異、的基礎(chǔ)上，尋求不同文明之間的共同價(jià)值，一方面是自我，不失去原有的文化根基

與血脈；另一方面則是平等相待，吐故納新。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．求同存異保有

B．兼容并蓄提高

C．和衷共濟(jì)堅(jiān)持

D．一視同仁突破

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處應(yīng)與“尊重差異”語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“求同存異”指找出彼此間的共同點(diǎn)，各自保留不同的意見，B

項(xiàng)“兼容并蓄”意為把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，均能體現(xiàn)尊重差異之意，保留。C項(xiàng)“和衷共濟(jì)”比喻同心協(xié)力，共同

克服困難，側(cè)重共同努力，D項(xiàng)“一視同仁”比喻不加區(qū)別，相同對(duì)待，側(cè)重平等，均無(wú)法體現(xiàn)尊重差異之意，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“不失去原有的文化根基與血脈”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)文化應(yīng)該要保持自我之意，A項(xiàng)“保有”意為具有、擁

有、留存，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“提高”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，文段并無(wú)使自我的水平變高之

意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《敘事主題：大運(yùn)河聚焦國(guó)家形象的三種維度》

19、古時(shí)，駕車有“五馭”，《禮記》中有“入國(guó)不馳，入里必式”等要求，說(shuō)的是古人的行車之德。今天，高速公路四通八達(dá)，私家車司空見慣，

國(guó)人正加速駛?cè)肫嚿鐣?huì)，讓觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車輪，顯得日益追切。

這段文字是一篇文章的結(jié)尾，文章最可能講的是（）。

A．行車中的不文明行為

B．中國(guó)古代的行車禮儀

C．交通規(guī)則的演變過(guò)程

D．汽車社會(huì)的基本特征

《正確答案》

A

《專家解析》

上述文段作為文章的結(jié)尾，是對(duì)文章內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)。通過(guò)古今對(duì)比提出對(duì)策，即在當(dāng)今的汽車社會(huì)，要讓國(guó)人的觀念和素

養(yǎng)追上時(shí)代的車輪。因此前文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)闡述的是“國(guó)人的觀念和素養(yǎng)”還沒有追上時(shí)代的車輪，即應(yīng)闡述行車中的不道德

行為，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“中國(guó)古代”不是文段的重點(diǎn)，排除。CD兩項(xiàng)，都與“行車之德”沒有關(guān)系，屬于偏離文段的中心，排

除。因此答案選A。

20、媒體的職責(zé)是高揚(yáng)社會(huì)主旋律，積極宣傳與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件，而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無(wú)

謂的進(jìn)行炒作。對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。

這段話反映了（）。

A．存在惡意炒作新聞的媒體

B．媒體要守本分

C．炒作花邊新聞破壞社會(huì)和諧

D．有必要讓某些媒體清醒一下，明確自身職責(zé)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段意在說(shuō)明有些媒體的浮躁行為，希望其能重拾職業(yè)操守，即文段是圍繞媒體“職責(zé)”而展開。因此答案選D。

21、從最先記載“大一統(tǒng)”一詞的《春秋公羊傳》，到生動(dòng)闡釋“長(zhǎng)城內(nèi)外是故鄉(xiāng)”的《圣朝混一方輿勝覽》，再到印有意為“桃花石”字樣的銅幣

······一件件文物古籍從歷史深處走來(lái)，展現(xiàn)中華文明延續(xù)不斷的歷史基因，記錄中華民族共同體的形成歷史，講述各民族交往交流交融的生動(dòng)

故事。銅鼓、箜篌、馬頭琴的千年回響，匯聚各民族文化各美其美、美美與共的萬(wàn)千氣象；河西走廊等著名要道，見證各民族你來(lái)我往、經(jīng)貿(mào)

交流的繁華景象······這些文物是實(shí)證中華民族共同體的重要史料，凝結(jié)著中華民族共享的記憶和情感，體現(xiàn)了中華民族走向命運(yùn)共同體的客觀

歷史過(guò)程。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．文物古籍見證著中華民族共同體的歷史

B．文物古籍穿越古今對(duì)文化傳承意義重大

C．中華民族共同體留下了諸多的傳奇故事

D．文物古籍承載著各民族經(jīng)貿(mào)交流的景象

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇首句以例子進(jìn)行切入，指出文物古籍對(duì)中華文明的延續(xù)，中華民族共同體歷史的形成，民族交往的重大意義。第二

句通過(guò)舉例子的方式描述文物見證各民族交流的景象。最后一句，通過(guò)“這些”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)文物對(duì)中華民族共同體的歷史

的重要性。因此，文段為總-分-總的結(jié)構(gòu)。圍繞核心話題“文物”和“中華民族共同體的歷史”論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少話題詞“中華民族共同體歷史”，排除；

C項(xiàng)，缺少話題詞“文物”，排除；

D項(xiàng)，為舉例子的內(nèi)容，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《文化新觀察｜從文物古籍解碼“何以中華民族共同體”》

22、拍攝行業(yè)劇難就難在既要在專業(yè)上不被，又要在戲劇情感上引發(fā)共鳴，巧妙地將藝術(shù)性與專業(yè)性結(jié)合起來(lái)。我國(guó)電視劇行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)

在，對(duì)于家庭倫理劇、都市情感劇的駕馭已經(jīng)，但是在行業(yè)劇的創(chuàng)作上還是要注意立足于真實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)模型，決不能對(duì)行業(yè)、

胡編亂造。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．挑剔得心應(yīng)手以偏概全

B．苛責(zé)駕輕就熟浮光掠影

C．責(zé)備綽綽有余望文生義

D．指摘游刃有余一知半解

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“行業(yè)劇”，A項(xiàng)“挑剔”、B項(xiàng)“苛責(zé)”和D項(xiàng)“指摘”搭配均可，保留；C項(xiàng)“責(zé)備”一般搭配人，排除。

第二空，形容對(duì)于家庭倫理劇和都市情感劇駕馭的好，A項(xiàng)“得心應(yīng)手”，形容技藝純熟，做事順手，盡合心意，D項(xiàng)“游刃有

余”，比喻做事熟練，解決問(wèn)題輕松利落，搭配均可，保留；B項(xiàng)“駕輕就熟”，比喻對(duì)事情很熟悉，做起來(lái)很容易，意思可以

但是用法不對(duì)，不能說(shuō)“駕馭已經(jīng)駕輕就熟”只能說(shuō)“對(duì)于家庭倫理劇、都市情感劇已經(jīng)駕輕就熟”，排除。

第三空，文段強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于真實(shí)情況不了解，D項(xiàng)“一知半解”形容知之甚少，理解不深不透，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“以偏概

全”，是指片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來(lái)推論整體，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明時(shí)評(píng)《行業(yè)劇應(yīng)有行業(yè)水準(zhǔn)》

23、用不了幾十年，人工智能就會(huì)超越多種人類自認(rèn)獨(dú)有的能力。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，也許我們需要“非理性”地應(yīng)對(duì)。

計(jì)算機(jī)占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識(shí)、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動(dòng)分工”之下，我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互

補(bǔ)，而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩。同時(shí)，相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人

類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋，里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。

下列哪一說(shuō)法與作者的觀點(diǎn)不相符？

A．人類應(yīng)該及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)

B．人類的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代

C．人類的知識(shí)是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)

D．人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩”可知，“及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)”表述正確，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知，“人類的創(chuàng)造力

不會(huì)被人工智能完全取代”表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“與人工智能相抗衡”與文意相悖，且“人類的知

識(shí)是抗衡的基礎(chǔ)”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】觀點(diǎn)《人類最后的價(jià)值》

24、請(qǐng)開始答題：

我國(guó)荒漠化總體擴(kuò)張的趨勢(shì)還在延續(xù)，不斷______原本有限的生存空間，直接制約著國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．侵蝕

B．占據(jù)

C．損害

D．蠶食

《正確答案》

D

《專家解析》

“侵蝕”指侵占并使其腐蝕，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的腐蝕；“占據(jù)”指取得或保持地域、場(chǎng)所等；“損害”指使受到傷害、受到損失；“蠶

食”指像蠶吃桑葉一樣，比喻逐漸侵占。文段主要說(shuō)荒漠化的蔓延對(duì)原本有限的生存空間的占領(lǐng)，“蠶食”貼合句意。

25、一時(shí)英杰既有征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)的豪邁氣魄、____________，也有日常生活中的世間柔腸、兒女情懷。在藝術(shù)旨趣上，“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之

聲”同存，匠師畫和文人畫____________，文人作品中不乏世俗關(guān)懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息。

依次填入橫線處正確的一項(xiàng)是（）。

A．踔厲奮發(fā)珠聯(lián)璧合

B．身先士卒各顯其妍

C．激昂奮發(fā)雙峰并峙

D．勃然奮勵(lì)相輔相成

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填詞語(yǔ)和“豪邁氣魄”構(gòu)成同義并列，表明激昂豪邁之意。A項(xiàng)“踔厲奮發(fā)”意為精神振奮，意

氣昂揚(yáng)，C項(xiàng)“激昂奮發(fā)”意為精神振奮，奮進(jìn)，D項(xiàng)“勃然奮勵(lì)”意為振作奮發(fā)，均符合文意，均保留；B項(xiàng)“身先士卒”意為打仗

時(shí)將帥親自沖在前面殺敵；也比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭走在群眾的前面，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“‘雅騷之趣’和‘鄭衛(wèi)之聲’同存”可知，此處為相似句式表示同義并列，橫線處和“同存”意思相近，表示同時(shí)存在之

意。A項(xiàng)“珠聯(lián)璧合”意為美好的東西結(jié)合在一起，文段并未表示結(jié)合之意，排除；C項(xiàng)“雙峰并峙”意為在某領(lǐng)域都取得卓越成

就的兩個(gè)人或事物，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“相輔相成”意為兩者相互輔助、相互促進(jìn)，缺一不可，此處并未表示缺一不可，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《宋朝士人對(duì)于意境的追求》

26、在長(zhǎng)三角地區(qū)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理和服務(wù)全鏈條各要素暢通流轉(zhuǎn)，助力描繪充滿活力的高質(zhì)量發(fā)展圖景。目前，長(zhǎng)三角地

區(qū)累計(jì)培育知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)示范企業(yè)1800余家，帶動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)整體提升；圍繞集成電路、生物醫(yī)藥、人工智能等重點(diǎn)領(lǐng)域，建設(shè)7個(gè)產(chǎn)業(yè)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)中心及24家國(guó)家級(jí)專利導(dǎo)航服務(wù)基地，助力關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)；2022年，專利質(zhì)押融資金額達(dá)1862.6億元，同比增長(zhǎng)72.6%；29

家國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心和快速維權(quán)中心在這里布局，知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛調(diào)解組織達(dá)400余家。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

2024年徐緣一大健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：91a06aac1e4eff00e858ce2590e1fb2f

第11頁(yè)2024年徐緣一大健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)企業(yè)前景可觀

B．長(zhǎng)三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)提升

C．知識(shí)產(chǎn)權(quán)助力高質(zhì)量發(fā)展

D．長(zhǎng)三角知識(shí)產(chǎn)權(quán)健全發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)，即長(zhǎng)三角地區(qū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)鏈條各要素暢通流轉(zhuǎn)，助力描繪高質(zhì)量發(fā)展圖景。接著后文通過(guò)長(zhǎng)三角地區(qū)的

知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)示范企業(yè)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)中心及國(guó)家級(jí)專利導(dǎo)航服務(wù)基地、專利質(zhì)押融資金額、國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心

和快速維權(quán)中心、知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛調(diào)解組織的例子對(duì)首句觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)三角地區(qū)的知識(shí)

產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“企業(yè)前景”對(duì)應(yīng)后文舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)提升”未提及文段核心話題“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)助力高質(zhì)量發(fā)展”未提及文段核心話題“長(zhǎng)三角”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《長(zhǎng)三角：知識(shí)產(chǎn)權(quán)為高質(zhì)量發(fā)展蓄動(dòng)力》

27、隨著社會(huì)環(huán)境的影響和對(duì)兒童閱讀市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不斷加深，越來(lái)越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。從讀者年齡段來(lái)

說(shuō)，有的作家專心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學(xué)低年級(jí)寫作，還有的著力滿足小學(xué)中高年級(jí)的閱讀需求；從寫作內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有的作家專

門為孩子寫科幻故事，有的一心寫冒險(xiǎn)小說(shuō)，有的則認(rèn)真地為孩子寫生活故事。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．兒童圖書寫作的目的性不斷增強(qiáng)

B．兒童圖書作者的創(chuàng)作定位趨向精準(zhǔn)

C．定位準(zhǔn)確的兒童圖書更適合兒童閱讀

D．作家應(yīng)結(jié)合自身特長(zhǎng)與市場(chǎng)需求確定創(chuàng)作方向

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句先交代背景然后指出了一種好現(xiàn)象——越來(lái)越多的兒童圖書作家自覺地思考讀者定位，然后從讀者年齡段和寫作內(nèi)

容兩個(gè)方面分別闡述其具體表現(xiàn)——兒童圖書作家創(chuàng)作過(guò)程中的不同定位，即主要說(shuō)明的是這個(gè)好現(xiàn)象，也就是兒童圖書作

家定位的細(xì)化。因此B項(xiàng)正確。

28、科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”______。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)，正像晶體與混沌在

凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。

文中的橫線上，應(yīng)填入哪個(gè)詞語(yǔ)才恰當(dāng)（）。

A．風(fēng)馬牛不相及

B．格格不入

C．異曲同工

D．如出一轍

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“但是”引導(dǎo)的“科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)”可知，科學(xué)與藝術(shù)之前是不統(tǒng)一的，“格格不入”準(zhǔn)確表達(dá)了二者不協(xié)

調(diào)、不相容的關(guān)系。

29、中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位已______，對(duì)其垂涎的各大奢侈品牌紛紛增資加碼是______的舉措。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．首屈一指順理成章

B．舉足輕重理所當(dāng)然

C．今非昔比天經(jīng)地義

D．無(wú)與倫比水到渠成

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《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，表示中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位?！笆浊恢浮敝妇拥谝晃?；“無(wú)與倫比”指沒有能跟它相比的，均程

度過(guò)重。第二空，正因?yàn)橹袊?guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位重要，各大奢侈品牌增資加碼中國(guó)市場(chǎng)的舉措才顯得“理所當(dāng)然”，

而“天經(jīng)地義”指絕對(duì)正確、不能改變的道理，用來(lái)形容各大奢侈品牌的舉措程度過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。

30、①然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō)，這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會(huì)這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念

③但這些事物與空間無(wú)關(guān)，對(duì)空間不產(chǎn)生影響，其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀

④牛頓說(shuō)，絕對(duì)的空間，它與一切外在事物無(wú)關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說(shuō)，我們可以設(shè)想一種絕對(duì)虛空，里面空無(wú)一物

⑤我們的常識(shí)也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái)，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

《專家解析》

語(yǔ)句排序題，需從選項(xiàng)入手。根據(jù)選項(xiàng)對(duì)比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對(duì)于空間的看法，為對(duì)⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對(duì)比可知，④句為牛頓和康德對(duì)于空間觀念的具體闡述，②句說(shuō)明牛頓和

康德均對(duì)空間持有自己的觀念，故④句為對(duì)②句的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，應(yīng)置于②句之后，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過(guò)閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對(duì)空

間觀念，④句為解釋牛頓對(duì)空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時(shí)間》

31、伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元。有數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)職工總數(shù)為4.02億人左右，其中新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者達(dá)8400

萬(wàn)人，占比超二成。新就業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)。以網(wǎng)約車司機(jī)、外賣配送員、網(wǎng)絡(luò)主播等為代表的勞動(dòng)者，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)

的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)開展有報(bào)酬的活動(dòng)，他們具有較強(qiáng)自主性，但也存在工作時(shí)間碎片化、收入不確定、流動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，勞動(dòng)權(quán)益受侵害的情

況時(shí)有發(fā)生。

這段文字接下來(lái)最可能論述的是：

A．保障勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益的具體對(duì)策

B．補(bǔ)足現(xiàn)行法律在規(guī)范新就業(yè)形態(tài)領(lǐng)域時(shí)的短板

C．分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因

D．勞動(dòng)環(huán)境變化對(duì)司法機(jī)關(guān)提出了更高要求

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先介紹了數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元，接著介紹了目前新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的數(shù)量，隨后說(shuō)明新就

業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，并說(shuō)明新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者從事的活動(dòng)及其勞動(dòng)特點(diǎn)，尾句指出問(wèn)題，即勞動(dòng)權(quán)益受侵

害的情況時(shí)有發(fā)生，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的問(wèn)題展開論述。C項(xiàng)“分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞

動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因”是對(duì)尾句“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的解釋說(shuō)明，與文段銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益”范圍擴(kuò)大，與文段“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者”話題不一致，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及法律存在問(wèn)題，與文段銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及司法機(jī)關(guān)，與文段銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《合力保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益》

32、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的

滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著的思想道德資源。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體現(xiàn)巨大

B．積累強(qiáng)大

C．積淀豐富

D．反映偉大

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“資源”，根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化

的精髓”可知，中華文化蘊(yùn)含豐富的資源，C項(xiàng)“豐富”符合文意，保留。A項(xiàng)“巨大”、B項(xiàng)“強(qiáng)大”、D項(xiàng)“偉大”均與“資源”搭配不

當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“積淀”指積累沉淀，多用于形容長(zhǎng)期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?！胺e淀著······精神追

求”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉》

33、“理論研究一應(yīng)用研究一商品生產(chǎn)（工程建設(shè)）一經(jīng)濟(jì)效益（社會(huì)效益）”的技術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎(chǔ)理論研究、

工科從事應(yīng)用研究，企業(yè)則從事生產(chǎn)建設(shè)和相應(yīng)的技術(shù)研究，各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的，環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少，因而許多理論研

究成果乃至應(yīng)用研究成果被束之高閣。這個(gè)局面能否改變，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位。如果價(jià)值定位是完成論

文和科研課題，那么學(xué)校和教師就會(huì)將成果止步于學(xué)術(shù)期刊和實(shí)驗(yàn)室，難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動(dòng)力；如果價(jià)值定位是將研究成果

應(yīng)用于實(shí)際，那么學(xué)校和教師就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。

作者最想說(shuō)明的是（）。

A．對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化

B．科研成果的應(yīng)用價(jià)值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力

C．應(yīng)該打破將研究成果束之高閣的不利局面

D．只有將研究成果應(yīng)用于實(shí)際，科學(xué)研究才有價(jià)值

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出如今存在許多理論研究乃至應(yīng)用科研成果被束之高閣的問(wèn)題，接著說(shuō)明要改變這一局面，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在

于學(xué)校和教師要將科研的價(jià)值定位為應(yīng)用于實(shí)際，即以科研成果的應(yīng)用價(jià)值作為內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)校和教師的科研成果與企

業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。因此B項(xiàng)正確。

34、及時(shí)糾偏，______糾錯(cuò)，不僅體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的集體智慧，也是一個(gè)國(guó)家理性力量的表現(xiàn)。就像當(dāng)初如能認(rèn)識(shí)到人口問(wèn)題的嚴(yán)重性，今天解

決人口超負(fù)荷的難度就會(huì)低得多。因此，從及時(shí)糾錯(cuò)的現(xiàn)代理性角度看，適度容忍不同聲音是相當(dāng)必要的，多元價(jià)值的重要意義之一便是達(dá)到

某種______，以免在一個(gè)方向上走得太遠(yuǎn)而使糾錯(cuò)成本過(guò)大。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盡早制衡

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B．徹底均衡

C．公開均勢(shì)

D．坦誠(chéng)和諧

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“糾偏”與“糾錯(cuò)”屬于并列關(guān)系，故應(yīng)選擇與“及時(shí)”近義的“盡早”，“徹底”、“公開”、“坦誠(chéng)”均沒有時(shí)間緊迫的含義。第

二空，多元價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是各方之間的“制衡”。因此A項(xiàng)正確。

35、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾，某種程度上是因?yàn)閭鞑デ烙邢?。而互?lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開辟了的傳播空間和傳播渠道，從

而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今，線上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”，而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高，使得“云藝

術(shù)”迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)限香餑餑

B．龐大風(fēng)向標(biāo)

C．多元弄潮兒

D．廣闊聚光燈

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不像以往”“而成為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“冷板凳”的含義相反，“冷板凳”比喻無(wú)人理會(huì)或不

受重用，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意，A項(xiàng)“香餑餑”比喻受歡迎的人或物，與文意相符，保留。B項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意

為一種測(cè)定風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流，C項(xiàng)“弄潮兒”比喻有勇敢

進(jìn)取精神的人，D項(xiàng)“聚光燈”指舞臺(tái)上用來(lái)集中光線所用的燈，可比喻大眾的關(guān)注，均無(wú)法與“冷板凳”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處所填詞語(yǔ)與“傳播空間和傳播渠道”搭配，A項(xiàng)“無(wú)限”指數(shù)量多，范圍廣，沒有限量，置于此處搭配

得當(dāng)，且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《線上藝術(shù)會(huì)成為“剛需”嗎》

36、不要過(guò)分地依賴語(yǔ)言，不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開的，事實(shí)可以解開。語(yǔ)言解開了而事實(shí)沒有解開的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)

值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片的人更安詳。

這段話的主要觀點(diǎn)是（）。

A．語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要

B．平常不要說(shuō)太多的話以免惹出是非

C．沒有事實(shí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言是毫無(wú)價(jià)值的

D．事實(shí)比動(dòng)聽的語(yǔ)言更有力量

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)”，并沒有否定語(yǔ)言的作用，也沒有說(shuō)語(yǔ)言不重要。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“語(yǔ)言惹是生非”、

“語(yǔ)言毫無(wú)價(jià)值”文段中沒有提到；D項(xiàng)正確，文段論述的是語(yǔ)言和事實(shí)的關(guān)系，重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)事實(shí)。

37、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

2024年徐緣一大健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：91a06aac1e4eff00e858ce2590e1fb2f

第15頁(yè)2024年徐緣一大健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

38、社交媒體的流量對(duì)于二、三線城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇確實(shí)起到了意想不到的積極作用，而且由于社交媒體的視角，城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改

過(guò)去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心。地方政府也，通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度，使“網(wǎng)紅”不只是一

時(shí)之紅。打造“網(wǎng)紅城市”，成為越來(lái)越多宣傳、文旅部門關(guān)注的重點(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元樂見其成

B．新穎齊心協(xié)力

C．豐富順風(fēng)使舵

D．主觀盡心竭力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過(guò)去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心”可知，橫線處要體現(xiàn)社交

媒體視角與過(guò)去城市宣傳片模板式表達(dá)的不同之處，A項(xiàng)“多元”、C項(xiàng)“豐富”均可體現(xiàn)不同，B項(xiàng)“新穎”指新奇、別致，也可體

現(xiàn)與模板式表達(dá)不同，均保留。D項(xiàng)“主觀”側(cè)重的是不從實(shí)際出發(fā)、不客觀，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度”可知，地方政府也希望社交媒體能夠帶動(dòng)城市的發(fā)展，A

項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“齊心協(xié)力”形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)

而共同努力，橫線處只強(qiáng)調(diào)政府的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“順風(fēng)使舵”比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度，強(qiáng)調(diào)做事沒有原則，含

貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文化內(nèi)涵才是“網(wǎng)紅城市”生命力》

39、人造血即血氧液，能夠用來(lái)代替人類血液，滿足臨床需求，緩解血液短缺狀況。而且人造血標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程能夠確保其，輸入人

造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)。因此，研制和批量生產(chǎn)人造血成為當(dāng)前的熱點(diǎn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．安全性

B．可靠性

C．規(guī)范性

D．穩(wěn)定性

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)“輸入人造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出人造血不會(huì)給人體造成危害之意。A項(xiàng)“安全性”指不受威脅、沒有危險(xiǎn)、危害、損失，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“可靠性”指可以信賴，可以相信，側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物本身可以依靠或真實(shí)可信，與對(duì)人體沒有危害無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“規(guī)范

性”形容合乎一定標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)“穩(wěn)定性”指保持穩(wěn)定不變的特點(diǎn)，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《將動(dòng)物血變?nèi)搜?？硬核科技有望緩解臨床血液短缺》

40、構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治

社會(huì)治理效果，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義，這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求，

因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新

B．加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義

C．實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)

D．以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)

現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求，之后通過(guò)“因而”得出結(jié)論，通

過(guò)“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)，故文段重點(diǎn)論述法治工作人員，即法治隊(duì)伍治理能力培

養(yǎng)的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話題，且“以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)特色法治政府建設(shè)的路徑》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、在教學(xué)過(guò)程中，教師可以布置一些學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，下列教學(xué)活動(dòng)屬于訓(xùn)練綱要策略的是（）。

A．英語(yǔ)老師要求學(xué)生按照水果，交通工具等對(duì)所學(xué)單詞進(jìn)行分類

B．語(yǔ)文老師要求學(xué)生基于主題，用思維導(dǎo)圖的方式畫出文章結(jié)構(gòu)

C．生物老師上新課之前，會(huì)點(diǎn)名讓學(xué)生陳述上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)

D．物理老師要求同學(xué)們邊聽邊記筆記，在課本上將知識(shí)點(diǎn)圈出來(lái)

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查的是學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略以及資源管理策略。其中認(rèn)知策略是指對(duì)信息進(jìn)行加工的策

略，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。復(fù)述策略指在工作記憶中為保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過(guò)程，是短時(shí)記

憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。精加工策略指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息意義的深層加工策略。

它常被描述成一種理解記憶的策略，其中包括記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)等。組織策略指將經(jīng)過(guò)精加工提出來(lái)的知

識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成更高水平的知識(shí)結(jié)構(gòu)的信息加工策略，其中包括：①歸類策略；②綱要策略。其中綱要策略主要用于對(duì)

學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)的把握，包括列提綱，利用圖形和表格等。題干中，老師要求學(xué)生基于主題，用思維導(dǎo)圖的方式畫出文章結(jié)構(gòu)

屬于綱要策略。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：英語(yǔ)老師要求學(xué)生按照水果、交通工具等對(duì)所學(xué)單詞進(jìn)行分類，屬于組織策略中的歸類策略。與題干不符，排除；

C項(xiàng)：生物老師點(diǎn)名讓學(xué)生陳述上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，是對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)的重復(fù)，屬于復(fù)述策略。與題干不符，排除；

D項(xiàng)：物理老師要求同學(xué)們記筆記，在課本上將知識(shí)點(diǎn)圈出來(lái)，是讓學(xué)生進(jìn)行理解記憶，屬于精加工策略。與題干不符，排

除。

故正確答案為B。

2、探索建立長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度，是黨和政府為應(yīng)對(duì)人口老齡化、健全社會(huì)保障體系作出的一項(xiàng)重要部署。下列關(guān)于我國(guó)長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度的說(shuō)

法正確的是：

A．長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)屬于養(yǎng)老保險(xiǎn)范疇

B．長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的參保對(duì)象是已退休的老年人