基于語文核心素養(yǎng)的學生審美鑒賞能力的培養(yǎng)

文字沒有任何變化，只是加了一個標點，換了一個標點，變了一下語氣，卻把祥林嫂的心情巧妙地傳達出來。前一處是請求舊主人魯四奶奶收留自己，她強壓悲哀，努力克制自己，以平靜的語氣陳述事實。后一處是在她飽受世人冷眼，精神備受折磨，極度想念阿毛的情況下脫口喊出的。“我叫，‘阿毛！’〞……教師要引導學生通過刪、換、改的比擬，領悟作者遣詞造句、寫情繪態(tài)的藝術匠心，領悟語言之美，夯實開展學生審美鑒賞能力的根底。二、深度探究，升華對文本的審美理解在語文審美教學中，感知美主要是對審美對象文本的一種直觀的、外部的、整體性的認識，而鑒賞美那么是在此根底上對文本由表及里、由淺入深、由宏觀到微觀的細致考察。它需要走進文本深處，也需要跳出具體文本。為此，審美鑒賞要做到以下三點。一是“入乎其內〞。鑒賞美不僅要從審美視角對已經(jīng)感知和初步理解的文本從整體到局部進行推敲，體察作家遣詞造句之匠心、布局謀篇之巧妙；而且要對文本的深層結構進行探究，把握其深層意蘊。如蘇軾的?赤壁賦?，從外表看，抒?l了曠達灑脫、寄情山水的情懷。但透過文本的表層結構會發(fā)現(xiàn)，在曠達灑脫的背后其實是一種深刻的人生苦痛和由此而生的深沉苦悶與悲涼。盡管蘇軾努力讓自己寄情于眼前的清風明月，但殘酷的現(xiàn)實和壯志難酬的苦悶都使他無法真正解脫。所以，苦悶和悲涼才是?赤壁賦?的情感內核。二是“出乎其外〞三是“知其然，知其所以然〞。朱光潛先生說：“對一個作品，我們只能感覺到它好還不夠，還應該能說出它好在哪里，為什么好。[2]〞一般來說，在審美感知階段，審美主體往往只能直覺美是什么，而在審美鑒賞階段，審美主體那么要明了美之為美的原因，認識美的本質，把握美的規(guī)律。如?再別康橋?的審美鑒賞，在反復誦讀中，學生能感受到這首詩很美，美到讓人沉醉，但多數(shù)學生對于它美在哪里不甚了了。教師應引導學生深入品味揣摩，明白這首詩美在語言、美在意象、美在意境、美在詩情。三、比擬鑒賞，培養(yǎng)審美思維的廣闊性和深刻性“樂〞。通過比擬可以發(fā)現(xiàn)，?小石潭記?中的“樂〞飽含著壓抑和苦澀，而?醉翁亭記?中的“樂〞才是一種怡然自得之樂。四、重視審“丑〞，增強區(qū)分美丑的能力……文本通過對“丑〞的生動刻畫，挖苦和鞭撻了現(xiàn)實中各種各樣的丑惡嘴臉和行徑，表達了對真善美的追求以及對人性的呼喚。在語文教學中，鑒賞“丑〞主要從以下幾個方面進行。一是從人物肖像上分析。文學作品常用夸張手法描寫“丑〞的肖像，以突出人物特征。如?裝在套子里的人?描寫別里科夫在晴朗的日子里帶雨傘、穿雨鞋、用棉花堵住耳朵……這幅肖像突出了別里科夫害怕一切新生事物的特征。又如魯迅在?故土?一文中，用“凸顴骨〞“薄嘴唇〞“兩手搭在髀間〞“像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)〞，活脫脫地“畫〞出了豆腐西施楊二嫂的丑陋形象。二是從人物言行上分析。作家往往用人物語言和行為的前后矛盾來暴露“丑〞的嘴臉。如?雷雨?中的周樸園，他在言行舉止中處處表現(xiàn)對侍萍的一往情深，稱侍萍“賢惠〞“規(guī)矩〞，要為侍萍修墓，保存當年的舊襯衫，侍萍當年住過的房子不讓人進等。但當侍萍就站在眼前，對他的利益、地位、名譽可能造成巨大威脅時，他立刻撕下偽裝，軟硬兼施，威逼利誘，聲色俱變，偽君子的本性暴露無遺。三是從人物形象的比照中分析。為了突出“丑〞形象的特征，作家還常常拿美的形象與之比照。如?裝在套子里的人?中陽光活潑、追求新生活的華連卡與保守頑固、害怕并壓制新生事物的別里科夫，?皇帝的新裝?里說真話的純真無邪的孩子?c自欺欺人、愚蠢虛偽的皇帝和大臣。五、鼓勵個性化解讀，追求審美鑒賞創(chuàng)新語文課程標準要求學生“對文本的內容能夠有自己的心得，能提出自己的見解〞。高中語文新課標強調“要鼓勵學生對文本進行個性化解讀，引導學生通過積極主動的思維活動，從文本中獲得獨特的感受和體驗〞“伊人〞注釋為：“那人，指所愛的人。[3]〞這就把?蒹葭?局限為一首愛情詩?！懊朗浅橄蟮脑娨?。〞“伊人〞可以是“我〞求之假設渴的賢達之人；“伊人〞也可以不是一個人，而是一種象征，象征人們想要追