第15課《誡子書》教學設計2022-2023學年部編版語文七年級上冊

《誡子書》教學設計

教材簡析:

《誡子書》是統(tǒng)編教材第四單元最后一篇課文，是一篇文言教讀課文。第四單元的人文主題是

“人生之舟〃，所選課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮贊，有對

人生經(jīng)驗的總結和思考。本課則是關于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。

《誡子書》是在前三篇現(xiàn)代文對人生意義與價值闡釋的基礎上，從古代的傳承的角度，進一步

讓學生懂得如何修身養(yǎng)性，領悟人生的真諦。是一篇富含道德勸喻意味的家書，是古代“誡子書〃

中的名篇，“靜以修身，儉以養(yǎng)德〃"淡泊明志〃“寧靜致遠〃正是諸葛亮一生的寫照，它不僅是千古家

教的典范，更是后世學子修身立志學習的典范。其文短小精悍，辭約意豐，字字珠磯，有諄諄告

誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

學習本課承擔的目標任務：要落實的語文素養(yǎng)：（1）進一步熟悉文言文，積累重點詞語和文

言知識。（2）《誡子書》的的行文思路：重在說理，現(xiàn)提出觀點，再做闡發(fā)，接下來從正反兩面

論證，是典型的邏輯順序。

學習本課，要落實的人文素養(yǎng)：結合課文具體內容，聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料，勤學勵志,

修身養(yǎng)性。

學情分析：

前面幾篇文言文的學習，學生已經(jīng)懂得借助工具書，借助注釋，與同學合作來完成文言詞的積

累，疏通翻譯課文。所以，文言知識的掌握課堂上以檢查預習的形式出現(xiàn)，強調重點詞，分析課

文時運用即可。但作為七年級學生，人生閱歷有限，閱讀積累嚴重不足，學生本來底子就差，而

課文又和學生的生活相去甚遠，文章言簡義豐，文字背后內涵深刻，加之對諸葛亮其人其事了解

不多，所以理解課文的深刻內涵，體會文中的人生哲理，體悟作者的思想感情，難度較大。是教

學的一個難點，需要重點突破。

教學目標：

1、積累重點文言詞和文言知識，借助工具書疏通課文，翻譯課文。

2、研讀課文，深入領會關鍵語句的含義，把握文章主旨。

3、熟讀成誦，獲得文言語感，積累名言警句，領會人生哲理

教學重點：掌握重點文言詞，理解課文，背誦課文，積累警句。

教學難點：理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望

教學設想：

1、以朗讀貫穿全文，反復朗讀，最終熟讀成誦。朗讀分三個層次，分別是要讀出韻味，讀出

理趣，讀出深情。

2、淡化純說理的色彩，以標題為突破口，用教子故事的形式激發(fā)學生的興趣，拉近課文與學

生的距離，結合學生生活經(jīng)驗，加深對課文思想的理解，并能夠受到課文的哲理的啟發(fā)，指導自

己的人生。

3、在學生充分預習的基礎上上課。積累文言字詞，疏通、翻譯課文，要求學生借助注釋，工具

書在自主的基礎上與同學合作完成。課堂上檢查預習，鞏固強調重點字詞，翻譯。

課時安排：

一課時

教學過程

一、導入新課，激發(fā)興趣

諸葛亮是千古良相，為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而后已〃，在世人眼中是忠臣的典范，更是智慧的化

身。這樣的一位歷史名人，這樣的一位智者，他是怎樣教育自己孩子的呢？今天就讓我們一起走

進他的《誡子書》，聆聽他對兒子的諄諄教誨，一起感悟一個父親對兒子的殷殷期盼之情。

設計意圖：要完成一堂課的教學任務，就必須提高學生的注意力，要提高學生的注意力，就必

須激發(fā)學生的學習興趣。富有感染力的語言能抓住學生的心理，使學生很快進入課文特定的情景,

為下面課堂教學做好鋪墊同學們，諸葛亮在我國是一位家喻戶曉、婦孺皆知的智者形象。今天讓

我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

二、朗讀課文，整體感知，體會美感。

1、讀準字音

夫(fu)淡泊(ddn)(bo)淫(yin)慢遂(sui)廬(lu)

2、注意停頓，節(jié)奏

3、指導朗讀，讀出韻味，體會美感

設計意圖：初步整體感知課文內容，掌握重點字詞的讀音，正確斷句，讀出文言文的節(jié)奏感，

感受本文的韻律之美。為后文理解課文鋪墊。

三、積累文言詞，疏通文意

1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法，學生自主譯讀課

文，找出疑難問題，并力求在小范圍內合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。

2、質疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給

他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。

3、師強調重點詞

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學生譯文的語言，除了達

到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。

設計意圖：通過檢查，督促學生預習，引導學生自主合作學習，教給學生自己疏通課文的具體做

法，通過這個環(huán)節(jié)的學習，學生對于重點字詞，重點句的翻譯能夠進一步鞏固，也能激勵學生自

學，以及思考。同時為下一步解讀課文鋪墊。

四、研讀課文，深入理解課文，讀出理味。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？為什么要“誡子”

主旨是勸勉兒子修身養(yǎng)德，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經(jīng)

驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明

補充背景資料：諸葛亮寫給其兄諸葛瑾的信中有這樣的話“瞻今年已八歲，聰慧可愛，嫌其早

成，恐不為重器耳。”不久命殞五丈原，時年54歲。

2、“戒子”的核心內容是什么？如何理解文中的“靜”？

“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

明確：作者于篇首開宗明義，告誡子孫首先要“立德”“修身”?！暗隆笔亲鋈?，處事之基。

那又如何“立德”呢？即“靜”與“儉”。“靜”內心寧靜，不會為貪圖物質享受而分神勞力。

“靜”是摒除雜念和干擾安寧專一的精神狀態(tài)。心中有太多的雜念，受世俗功名利祿太多的誘惑,

可能將一事無成。因此，“靜”是“修身”的前提條件。而要想“養(yǎng)德”還必須“儉”。那么

“儉”何以能“養(yǎng)德”呢？。古人說：儉生廉，廉生公，公生明。節(jié)儉生廉潔之心，有廉潔之心

才會生公心，有了公心才會“生明”?！办o”與“儉”二字極淺顯，又極深奧。用在開篇，可謂

用心良苦，立意玄遠。

“靜”是修身養(yǎng)德的基礎。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終

保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美

德。

3.圍繞一個“靜”字，諸葛亮認為成才成學的條件是什么？

A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

B、立志：非學無以廣才，非志無以成學

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

成才成學必須具備三個基本條件：立志、學習、惜時。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才,

這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從

靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、“誡子”的成效如何？

補充資料：諸葛瞻（227-263年），字思遠。瑯邪陽都（今山東臨沂）人。諸葛亮之子，三國蜀漢大

臣，工書畫。景耀六年（263年）冬，魏將鄧艾率軍入川，諸葛瞻率兵抵抗，其先頭部隊被魏軍打敗,

只好退軍駐守綿竹。此時，鄧艾又遣使送信給他，勸降說：“若降者必表為瑯邪王?！敝T葛瞻看

了信件以后大怒，斬了鄧艾派去的使者，接著，率兵迎戰(zhàn)魏軍，戰(zhàn)敗，死于沙場。終年37歲。他

死得十分壯烈，實踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個忠烈人物。

諸葛亮的一生就是“淡泊明志”“寧靜致遠”的寫照，而他的兒子諸葛瞻也深受父親的影響，

用自己年輕的生命踐行了儒家的“忠貞”思想。

5、朗讀課文，讀出文中的理趣，就好像這些話是從自己的心中流淌出來的。

設計意圖：通過為何誡子，誡子什么，誡子效果如何，三個環(huán)節(jié)一系列問題，引人入勝的，深

入的理解課文內容，突破課文難點。真正領會“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“淡泊明志”“寧靜致遠”

的修身養(yǎng)性的觀點，能夠從文中的觀點中聯(lián)系個人生活體驗，指導修正自己的行為。

五、誦讀課文，體會濃濃的教子之情，讀出情味

設計意圖：在讀出韻味，讀出理趣的基礎上，再讀出課文的情味，對全文而言是一個深入的體

悟過程，也是一個升華過程，再次深切的領悟到：誡子書背后所蘊藏的父對子的摯愛深情

六、背誦積累，拓展延伸

（1）背誦全文，默寫全文

（2）對照自己的言行，想想本文給你的最大啟發(fā)是什么？并寫出來

（3）課外閱讀《誡外甥書》

設計意圖：鞏固課文，學有所思，學有所獲，打通課內外，開闊視野。

七、布置作業(yè)（2、3、4題選作一個即可）

（1）背誦課文，摘錄名言警句（必做）

（2）結合《論語十二章》看看那些觀點是一脈相承的，談一點自己的看法。

(3)搜集資料，辦一期千“古風流人物一一諸葛亮”的手抄報。

(4)搜集整理自己家，或家族的家風，家訓。

設計意圖：作業(yè)有最基本的要求，又有提高性的要求，給學生選擇的權利，讓不同層次的學生

都愿意完成作業(yè)，都有所收獲。

八、板書設計

設計意圖：通過板書，整合課文的核心內容，梳理把握課文行文思路，寫作特色，文章主旨等。

提出觀點：靜以修身儉以養(yǎng)德

諄

誡殷

諄

子