安徽省二校聯(lián)考新高考考前提分歷史仿真卷及答案解析

安徽省二校聯(lián)考新高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖為法國(guó)巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設(shè)計(jì)成鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門微微開啟，從門縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對(duì)這一設(shè)計(jì)寓意最貼切的理解是A．盧梭批判了封建教會(huì) B．盧梭指引了大革命道路C．盧梭思想照亮了法國(guó) D．盧梭背叛了天主教2．1975年，陜西岐山出土一批西周中期的青銅器，右圖是“五祀衛(wèi)鼎”中的銘文，它記述了貴族裘衛(wèi)和邦君厲在王朝官員們的監(jiān)督下互換等值土地的史實(shí)。這表明A．周王室地位已嚴(yán)重衰落 B．井田制已出現(xiàn)松動(dòng)跡象C．諸侯已脫離周王室控制 D．貴族官僚可以買賣土地3．1947年3月21日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門頒布9835號(hào)總統(tǒng)令，即“忠誠(chéng)調(diào)查令”。對(duì)200萬(wàn)聯(lián)邦政府官員展開忠誠(chéng)調(diào)查，要求他們必須宣誓效忠政府；同時(shí)授權(quán)司法部長(zhǎng)提供被定名為：“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”的組織或社團(tuán)名單。這反映出A．政府利用法律重塑國(guó)家精神 B．兩極格局形成激化國(guó)內(nèi)矛盾C．意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)影響政府政策 D．階級(jí)斗爭(zhēng)加劇總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張4．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”，選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則5．1895年4月中旬到5月初，清廷各級(jí)大小官員500余人次，就“割臺(tái)”問(wèn)題上折、上書共100余件次，為清朝前所未有。他們有的還提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險(xiǎn)據(jù)守等對(duì)策。據(jù)此可知A．清政府對(duì)《馬關(guān)條約》持否定態(tài)度B．《馬關(guān)條約》打破了天朝上國(guó)的迷夢(mèng)C．反割臺(tái)斗爭(zhēng)激發(fā)了民族的初步覺(jué)醒D．割讓臺(tái)灣引發(fā)了清政府內(nèi)部的紛爭(zhēng)6．謝維揚(yáng)先生說(shuō)：“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度，就是國(guó)家承認(rèn)血緣團(tuán)體的領(lǐng)袖對(duì)其成員有代替法律來(lái)實(shí)施的管理權(quán)和處置權(quán)?！辈牧现苯诱f(shuō)明宗法制度A．具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì) B．目的為鞏固周天子統(tǒng)治C．利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) D．解決了貴族之間的矛盾7．為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說(shuō)方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．塑造了公民理性精神8．一位歷史學(xué)家在一篇研究近代中國(guó)史的論文中，描述某一事件：“最重要的就是愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)——反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)?！环矫媸菭?zhēng)回我國(guó)在山東的主權(quán)；另一方面是促使青年人的自我覺(jué)醒。……”請(qǐng)問(wèn)此事件是A．辛亥革命 B．五四運(yùn)動(dòng)C．盧溝橋事變 D．文化大革命9．下表是1981年——1984年的美國(guó)、歐共體和中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率。由此可知（）1981年1982年1983年1984年美國(guó)3.1%2.6%3.5%6.5%歐共體-0.3%2.1%3.1%3.1%中國(guó)5.2%9.1%10.9%15.2%A．市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響B(tài)．中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度D．新經(jīng)濟(jì)推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)走出“滯脹”危機(jī)10．我國(guó)歷史上“皇帝身兼國(guó)家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝11．“一方面，不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開端的。魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作實(shí)質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對(duì)國(guó)人思想解放作用有限12．根據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．官位基本上被上層社會(huì)控制 B．察舉制不能有效地選拔人才C．貴族政治進(jìn)一步得到了加強(qiáng) D．中央與地方的矛盾日趨尖銳13．根據(jù)如圖分析農(nóng)民家庭收入增長(zhǎng)的主要原因是A．全國(guó)大規(guī)模土地改革的完成B．中共八大路線、方針的落實(shí)C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行D．“一國(guó)兩制”方針的實(shí)施14．隨著羅馬市民與外國(guó)人之間的交往不斷加強(qiáng)，羅馬社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護(hù)外國(guó)人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法。這表明羅馬萬(wàn)民法A．具有較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性 B．司法實(shí)踐日趨靈活多樣C．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民15．從以下《19世紀(jì)60～70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表》，能得出的信息是①俄國(guó)工業(yè)革命取得成效②農(nóng)奴制改革推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展③俄國(guó)逐步完成了現(xiàn)代化④俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④16．如圖反映了不同年份聯(lián)合國(guó)成員國(guó)分布比例情況，據(jù)圖中信息可以認(rèn)定A．第三世界國(guó)家逐漸成為全球領(lǐng)導(dǎo)力量B．重要國(guó)際組織已能維持國(guó)際和平穩(wěn)定C．聯(lián)合國(guó)安理會(huì)成員構(gòu)成發(fā)生重大調(diào)整D．戰(zhàn)后兩極對(duì)峙格局受此影響出現(xiàn)變化17．下圖是英國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（1500～1900年）示意圖。下列對(duì)此理解正確的是A．英國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成B．英國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值迅速提高C．英國(guó)工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家D．兩次工業(yè)革命是英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力18．《顧亭林詩(shī)文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項(xiàng)中，與材料反映的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”19．明初結(jié)束了實(shí)行了1600多年的宰相制度。此后，六部的運(yùn)行方式是A．直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)B．聽命于殿閣大學(xué)士C．隸屬于軍機(jī)大臣D．六部長(zhǎng)官擁有相權(quán)20．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神21．顧炎武認(rèn)為：“欲使民興孝興弟，莫急于生財(cái)。以好仁之君，用不聚斂之臣，則財(cái)足而教化行。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平矣。”這說(shuō)明顧炎武強(qiáng)調(diào)A．君主要以仁德之心來(lái)治理天下 B．對(duì)財(cái)富的渴望敗壞公序良俗C．民間教化需要一定的物質(zhì)條件 D．儒家道德標(biāo)準(zhǔn)高于財(cái)富積累22．下表反映的是1924年和1927年全國(guó)棉紡織業(yè)中心（上海、青島、漢口、天津）國(guó)產(chǎn)機(jī)器棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B．北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方C．上海棉紡業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)依賴度高D．民族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化23．伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達(dá)，要求郊區(qū)農(nóng)民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇，把伯里克利刻畫成一個(gè)長(zhǎng)了山羊角的妖怪進(jìn)行嘲諷，但他并沒(méi)有遭到報(bào)復(fù)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．直接民主制導(dǎo)致權(quán)力濫用 B．民主政治有利于文化發(fā)展C．喜劇創(chuàng)作服務(wù)于城邦政治 D．執(zhí)政者素質(zhì)決定社會(huì)生態(tài)24．新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)的“國(guó)家﹣民間精英﹣民眾”三層社會(huì)結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣?guó)家一民眾”二層結(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級(jí)必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)25．1989年，美國(guó)《商業(yè)周刊》做的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示：79%的受訪者支持美國(guó)限定對(duì)日本的出口，69%的受訪者贊成限制來(lái)自日本的進(jìn)口，61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅，而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當(dāng)時(shí)A．美國(guó)對(duì)外政策忠于民意 B．日本沖擊美國(guó)霸主地位C．資本主義陣營(yíng)開始分化 D．經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展26．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅針對(duì)當(dāng)時(shí)“法力不張，法度廢弛”，特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會(huì)造成的動(dòng)亂，提出“壹刑”的主張，特別提出“有功于前，有敗于后，不為損刑”。其意在A．以人人平等來(lái)維護(hù)法律的公正性B．修正功過(guò)相抵所帶來(lái)的系列弊端C．限制貴族特權(quán)以實(shí)現(xiàn)法律的公平D．加強(qiáng)對(duì)百姓的控制實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵27．明政府在廣州設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理進(jìn)出口商船的登記、納稅、收買舶船帶來(lái)的貨物，具體的商務(wù)則由“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”。隆慶之后，牙行由純粹的買賣中介成為包銷外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體。牙行的出現(xiàn)A．體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控B．推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的繁榮C．反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛D．促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展28．要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應(yīng)訪問(wèn)的遺址是A．姜寨遺址 B．二里頭遺址 C．殷墟遺址 D．鎬京遺址29．現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開辟的動(dòng)機(jī)。即上帝（God）、榮譽(yù)（Glory）和黃金（Gold）。對(duì)此理解正確的是①對(duì)黃金的狂熱追逐②開發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚(yáng)騎士精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④30．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料陳廷敬，字子端，號(hào)說(shuō)巖，晚號(hào)午亭，山西澤州府陽(yáng)城人。出身官宦世家。順治十五年年）進(jìn)士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“延”字，改為延敬?？滴醵昃旁拢愅⒕瓷巫蠖加?。當(dāng)時(shí)清廷內(nèi)不少官員貪污受賄，腐化之風(fēng)十分嚴(yán)重。陳廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“貪廉這兩方面，是做一個(gè)合格官員的關(guān)鍵。然而奢儉這兩者，又是造成貪廉的根由。要使官員清廉，就先要使他們養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)。古時(shí)候，從衣冠、車馬到服飾器用，辦理婚喪大事，都要“賤不得俞貴，小不得加大’?，F(xiàn)在由于奢侈之風(fēng)未除，以至貧窮的人辦事節(jié)儉反受譏笑，富有的人鋪張而無(wú)人反對(duì)，使得大家竟相奢侈，成為一種風(fēng)氣。于是，貪污求利，觸犯法律的事就跟著多起來(lái)，而且日趨嚴(yán)重?！彼会樢娧刂赋觯骸昂蒙惺扔杏谌诵?，猶水失堤防而莫知所止?！笨滴醯劢拥疥愅⒕吹纳鲜璨⒈硎举澩?，指出今后“務(wù)須返樸還淳，格循法制，以副朕敦本務(wù)實(shí)，崇尚節(jié)儉之意”。——據(jù)《清史稿·陳廷敬傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳廷敬上疏朝廷治理貪腐的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述陳廷敬治理貪腐的主張。32．晚清外交的變局材料一乾隆五十年，我為上國(guó)，率土皆臣，無(wú)所謂外交也，理藩而已……國(guó)朝尚遣使冊(cè)封朝鮮、琉球、越南等國(guó)矣，此自撫其藩屬，非外交也?！肚宄m(xù)文獻(xiàn)通考》材料二南京條約之所以為不平等，主要是三項(xiàng)內(nèi)容：一、割地（第三款）；二、賠款（第四、六、七、十二款及第五款后半部分）；三、赦免“漢奸”（第九款）。——《天朝的崩潰》材料三通商五口留駐外國(guó)領(lǐng)事后，1844年后清朝正式確立五口通商大臣，先后由兩廣總督和兩江總督兼任，負(fù)責(zé)執(zhí)行對(duì)西方的外交。1860年，外國(guó)公使正式入京。次年，總理各國(guó)事務(wù)衙門建立，接管禮部和理藩院的夷務(wù)（改稱洋務(wù)），這是清朝第一個(gè)正式外交機(jī)構(gòu)。1866年，五口通商大臣改名南洋通商大臣，歸屬總理衙門。不久，在總理衙門下又設(shè)北洋通商大臣，由直隸總督兼任?！幾浴痘I辦夷務(wù)始末》《近代中國(guó)外交史資料輯要》材料四1901年，清政府將總理衙門改為外務(wù)部，班列各部之前，以全力應(yīng)對(duì)列強(qiáng)要求。部門官佐逐漸專職，有品秩。關(guān)稅、郵政、游學(xué)、機(jī)器、商務(wù)、軍火、新軍等事務(wù)，劃歸稅務(wù)處、郵傳部、學(xué)部、農(nóng)工商部和海陸軍等部門。外務(wù)部專注駐外使領(lǐng)館的派設(shè)與管理?！幾浴督袊?guó)外交史》問(wèn)題（1）依據(jù)材料一，指出清朝處理涉外事務(wù)的主要方式和觀念。（2）依據(jù)上述材料，概括清朝外交發(fā)生的變化。（3）根據(jù)材料及所學(xué)，你如何看待晚清外交與時(shí)局變遷的關(guān)系？33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》以開礦的事件為例，指出中國(guó)若要開礦，需勘探礦質(zhì)，學(xué)習(xí)各國(guó)開礦、煉礦之道，購(gòu)買先進(jìn)的機(jī)器，翻譯、學(xué)習(xí)關(guān)于礦產(chǎn)的知識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的，而礦學(xué)會(huì)的建立會(huì)促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識(shí)學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此。同時(shí)，他說(shuō)：“其入會(huì)之人，上自后妃王公，下及一命布衣，會(huì)眾有集至數(shù)百萬(wàn)人者，會(huì)資有集至數(shù)百萬(wàn)金者……有師友以便講求疑義，故學(xué)無(wú)不成，術(shù)無(wú)不精，……以為國(guó)干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過(guò)）于三古?！薄碜粤?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》材料二在《狂人日記》中，魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，“蔑視了真的人情”，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的。吃人者不足責(zé)，被吃者不足悲，也不許訴。魯迅把這種吃人現(xiàn)象，稱之為“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”，它與“愚民的專制”的政治力量結(jié)合起來(lái)，“使人變成死相”?！落洝犊袢巳沼洝放c魯迅的啟蒙主義思想（1）根據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“學(xué)會(huì)”作用的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)分析《變法通議》發(fā)表的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述《狂人日記》的主旨，并指出其所反映的新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，盧梭的思想成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，“從門縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對(duì)其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正確；批判教會(huì)并不符合材料的主旨，排除A項(xiàng)；照亮法國(guó)表述的并不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；盧梭背叛了天主教的說(shuō)法并不成立，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

從材料中可以看出，西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了“互換等值土地”的現(xiàn)象，這體現(xiàn)出井田制已出現(xiàn)松動(dòng)跡象，已經(jīng)有了土地私自交換，故B正確；ABC三項(xiàng)都與材料無(wú)關(guān)，不能反映，故排除。3、C【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1947年3月21日”“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”來(lái)看，美國(guó)將共產(chǎn)主義分子和集權(quán)主義者、法西斯分子放在同等位置，表明意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)影響政府政策。C正確；材料未體現(xiàn)政府對(duì)法律的應(yīng)用，A排除；兩極格局形成于1955年，B排除；材料沒(méi)有涉及總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大，D排除。故選C。4、D【解析】

從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則，故答案為D項(xiàng)；巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán)，排除A項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)。5、D【解析】

“就‘割臺(tái)’問(wèn)題上折、上書共100余件次，提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險(xiǎn)據(jù)守等對(duì)策”可見對(duì)割臺(tái)事件，內(nèi)部分爭(zhēng)很大，故選D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，清政府在《馬關(guān)條約》中把臺(tái)灣割給日本，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，排除B項(xiàng)；“清廷各級(jí)大小官員”沒(méi)有涉及到民眾，排除C項(xiàng)。6、A【解析】

依據(jù)材料“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度”并結(jié)合宗法制內(nèi)容可知，宗法制具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì)。A正確；鞏固周天子統(tǒng)治的是分封制度，B排除；利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)的是宗法制的結(jié)果，不符合‘直接’說(shuō)明的題意，C排除；宗法制度不可能完全解決貴族之間的矛盾，D排除。故選A。7、C【解析】

為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，以贏得公民的支持，這反映了直接民主的弊端，直接民主增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)，故選C；AB不符合材料主旨，排除；材料中的演說(shuō)方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段”，聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的弊端分析解答。8、B【解析】材料信息“爭(zhēng)回我國(guó)在青島的主權(quán)”、“促使青年人的自我覺(jué)醒”說(shuō)明該事件是五四運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確；辛亥革命沒(méi)有明確反帝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧溝橋事變標(biāo)志著日本全面侵華的開始，沒(méi)有涉及青島主權(quán)問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文化大革命時(shí)期我國(guó)已經(jīng)獨(dú)立，更不涉及青島主權(quán)了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判定。本題的關(guān)鍵信息是“爭(zhēng)回我國(guó)在青島的主權(quán)”，由此判定這是五四運(yùn)動(dòng)。9、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)和歐共體的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)和歐共體在80年代后進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用，而中國(guó)自70年代末80年代初開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)的作用。綜上所述，這表明市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，1984年以后，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)歐共體的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，不能說(shuō)明歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符。故正確答案為A選項(xiàng)。10、C【解析】

國(guó)家元首是國(guó)家的最高代表者，是國(guó)家的象征；政府首腦是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)的首腦，行使最高國(guó)家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué)，中國(guó)專制天下的國(guó)家元首向來(lái)都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來(lái)?yè)?dān)任，即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國(guó)家元首和政府首腦”，說(shuō)明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。11、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開端的”可知新文化運(yùn)動(dòng)繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機(jī)，在內(nèi)容上提倡新文學(xué)，白話小說(shuō)的發(fā)展，是一場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，故選B；AC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)人起到較大的思想解放運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。12、A【解析】

西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人，說(shuō)明官位基本上被上層社會(huì)控制，故選A；B表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；西漢實(shí)行察舉制，依據(jù)品德選拔官吏，并非貴族政治，排除C；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。13、C【解析】

根據(jù)下圖《全國(guó)農(nóng)民家庭人均收入抽樣統(tǒng)計(jì)曲線圖》可知，農(nóng)民家庭收入不斷增長(zhǎng)。緊扣時(shí)間，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其主要原因是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行。故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)的時(shí)間是1952年底，時(shí)間不符，排除；B項(xiàng)的時(shí)間是1956年以來(lái)，時(shí)間不符，排除；D項(xiàng)說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】本題屬于解讀類選擇題。其備考啟示如下：其一，精準(zhǔn)簡(jiǎn)約提煉材料核心信息是前提；其二，據(jù)此推導(dǎo)其原因或影響是關(guān)鍵。14、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著與外國(guó)人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法，這表明萬(wàn)民法具有較強(qiáng)的“時(shí)代”適應(yīng)性，A項(xiàng)符合題意；“司法實(shí)踐的靈活多樣”在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法并不能保障人人平等的實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

從表格中企業(yè)數(shù)量、工業(yè)人和產(chǎn)值可知俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速；反映了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，表格的時(shí)間是1860-1879年，說(shuō)明是俄國(guó)農(nóng)奴制的改革促進(jìn)了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，①②④符合題意；表格的數(shù)據(jù)只能說(shuō)明俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，不能說(shuō)明俄國(guó)逐步完成了現(xiàn)代化，③不符合題意。排除B、C和D。故選A。16、D【解析】

從材料中可以看出，亞非國(guó)家在聯(lián)合國(guó)中的數(shù)量在增加，體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國(guó)家力量的增強(qiáng)，沖擊著兩極格局，故D項(xiàng)正確；第三世界國(guó)家力量增強(qiáng)，但并不是全球領(lǐng)導(dǎo)力量，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際組織，只反映主權(quán)國(guó)家，排除B項(xiàng)；安理會(huì)成員構(gòu)成沒(méi)有變化，排除C項(xiàng)。17、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生讀圖、識(shí)圖，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。根據(jù)關(guān)鍵信息“1500-1900年”、“1800年以后，增長(zhǎng)指數(shù)的劇增”等，本題實(shí)際上考查英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)生產(chǎn)力巨大發(fā)展。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)不符合統(tǒng)計(jì)圖總體信息特征；BC兩項(xiàng)，統(tǒng)計(jì)圖中，無(wú)從直接體現(xiàn)，具有片面性。D項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選D?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)生產(chǎn)力巨大發(fā)展18、B【解析】

“知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對(duì)君主專制的思想，排除D。19、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生歷史基本知識(shí)的掌握，依據(jù)教材知識(shí)即可。明太祖朱元璋鑒于歷史上丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象廢除丞相，權(quán)分六部，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)不是正式的官職機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)軍機(jī)處是清朝時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·專制時(shí)代晚期的政治制度·廢丞相20、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過(guò)洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問(wèn)題的理論，而非信仰自由問(wèn)題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠(chéng)信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。21、C【解析】

依據(jù)材料中“欲使民興孝興弟，莫急于生財(cái)”、“……則財(cái)足而化行。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平矣?！毙畔⒖芍?，顧炎武認(rèn)為倫理關(guān)系的好壞與經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)，民間教化也需要一定的財(cái)富積累，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是財(cái)富積累有利于民間教化的推行，君主實(shí)施仁政并非材料主旨；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，顧炎武認(rèn)為有了物質(zhì)條件更有利于“天下平矣”，而并不是破壞公序良俗；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，顧炎武認(rèn)為財(cái)富積累是儒家道德標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的條件之一，但并未比較兩者的高低。故正確答案為C選項(xiàng)。22、C【解析】

根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國(guó)產(chǎn)機(jī)器，棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的61%和50%，表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運(yùn)離上海銷售，而另外幾個(gè)紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小，故上海棉紡織業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)依賴度高，答案為C；大革命從1926年才開始北伐，1928才進(jìn)入山東，青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行模蔄錯(cuò)誤；自然經(jīng)濟(jì)解體是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始的，圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法反映民族紡織業(yè)的生存處境，D錯(cuò)誤。23、B【解析】

雖然遭到嘲諷，但伯利克里并沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù)，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境，民主政治有利于文化發(fā)展，故選B；“權(quán)力濫用”的說(shuō)法與題意主旨不符，排除；該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里，并不是服務(wù)于城邦政治，排除C；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且和題意不符，排除。故選B。24、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后進(jìn)行社會(huì)主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會(huì)主義勞動(dòng)者，這適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后消滅剝削階級(jí)是主要通過(guò)土地改革，A項(xiàng)錯(cuò)誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過(guò)人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)民眾大部分主張對(duì)日本在進(jìn)出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進(jìn)行限制，這主要和日本的發(fā)展沖擊美國(guó)的霸主地位有關(guān)，B正確；美國(guó)的對(duì)外政策是由于國(guó)家利益決定的，A排除；資本主義陣營(yíng)在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化，C排除；材料與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān)，D排除。故選B。26、C【解析】

由材料“有功于前，有敗于后，不為損刑”，可見商鞅執(zhí)法嚴(yán)格，無(wú)論何種情況，均不能減刑，這是對(duì)貴族特權(quán)的否定和貴族橫行的打擊，故排除B，C符合題意；在階級(jí)社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)人人平等，而且商鞅的法治本質(zhì)上也是人治，做不到真正的公正性，故A符合題意；材料主旨是打擊貴族特權(quán)而非控制人民，故D不符合題意。故選C。27、A【解析】

由材料信息“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”“成為包銷外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體”可以看出明政府設(shè)立的牙行主要負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易，這體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控，故選A項(xiàng)；政府對(duì)中外貿(mào)易的嚴(yán)格控制不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，更說(shuō)不上繁榮，故排除B項(xiàng)；海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策限制的是對(duì)外貿(mào)易，不能體現(xiàn)反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府控制下的對(duì)外貿(mào)易政府不利于海外市場(chǎng)的開拓，對(duì)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到限制作用，不利于資本主義萌芽的發(fā)展，故排除D項(xiàng)。28、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，姜寨遺址是新石器時(shí)期最有代表性的氏族村落，反映了原始先民聚族定居的生活狀況，故A符合題意；二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址，都不是原始先民的遺址，故BCD錯(cuò)誤。29、C【解析】

上帝（God）是指向海外傳播基督教，榮譽(yù)（Glory）是指弘揚(yáng)騎士精神，黃金（Gold）是指當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)對(duì)黃金的狂熱追逐，以上均為新航路開辟的動(dòng)機(jī)，故答案為C項(xiàng)；開辟新航路沒(méi)有開發(fā)土地資源的目的，排除含有②的A、B、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題為組合式選擇題，可以采用排除法解答。聯(lián)系所學(xué)可知，開辟新航路的動(dòng)機(jī)中沒(méi)有開發(fā)土地資源，排除含有這一說(shuō)法的選項(xiàng)，剩下的選項(xiàng)就是正確答案。30、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說(shuō)明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）陳廷敬升任左都御史；官場(chǎng)貪腐之風(fēng)盛行；君主專制空前加強(qiáng)；奢侈攀比成為一種社會(huì)風(fēng)氣。（2）陳廷敬認(rèn)為要使官員清廉，必須首先養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)，這道出了解決貪腐問(wèn)題的關(guān)鍵；陳廷敬提出讓節(jié)儉成為一種社會(huì)風(fēng)氣，這有利于減少貪污求利現(xiàn)象；陳廷敬倡導(dǎo)的節(jié)儉品質(zhì)及節(jié)儉之風(fēng)，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，緩和階級(jí)矛盾，從而維護(hù)了封建統(tǒng)治?！窘馕觥?/p>

（1）陳廷敬上疏朝廷治理貪腐的背景，可以根據(jù)材料中的“陳廷敬升任左都御史”“當(dāng)時(shí)清廷內(nèi)不少官員貪污受賄，腐化之風(fēng)十分嚴(yán)重”“現(xiàn)在由于奢侈之風(fēng)未除，以至貧窮的人辦事節(jié)儉反受譏笑，富有的人鋪張而無(wú)人反對(duì)，使得大家竟相奢侈，成為一種風(fēng)氣”進(jìn)行分析概括，另外還需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)君主專制空前加強(qiáng)等內(nèi)容來(lái)回答。（2）評(píng)述陳廷敬治理貪腐的主張，根據(jù)“要使官員清廉，就先要使他們養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)”可以看出，道出了解決貪腐問(wèn)題的關(guān)鍵；根據(jù)“賤不得俞貴，小不得加大”可以看出陳廷敬提出讓節(jié)儉成為一種社會(huì)風(fēng)氣，有利于減少貪污求利現(xiàn)象；根據(jù)“好尚嗜欲之中于人心，猶水失堤防而莫知所止”等信息可以看出，陳廷敬倡導(dǎo)節(jié)儉品質(zhì)及節(jié)儉之風(fēng)，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，緩和階級(jí)矛盾，從而維護(hù)了封建統(tǒng)治。32、（1）朝貢或理藩（冊(cè)封、安撫藩屬）；天朝上國(guó)或華夷之別或歧視外國(guó)。（2）由朝貢體系變?yōu)闂l約體系；從自主的通商夷務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛狭袕?qiáng)的洋務(wù)；外交對(duì)象從周邊鄰國(guó)擴(kuò)展到西方各國(guó)；外交事務(wù)從地方官員負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)置中央機(jī)構(gòu)統(tǒng)管；外交機(jī)構(gòu)從兼管到專管；人員從兼差到專職。（3）最高層次：能依據(jù)材料提取信息，將中國(guó)近代外交置于晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，從東西方交往與沖突，博弈與交融視角詮釋和提出較深刻的觀點(diǎn)。在西方殖民侵略和工業(yè)化的雙重沖擊下，固守天朝上國(guó)的清廷被動(dòng)調(diào)整與變革，為了維護(hù)專制統(tǒng)治，對(duì)外政策也要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要：既要滿足列強(qiáng)侵略者的要求，也要不斷調(diào)整以適應(yīng)本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的變遷。從清廷外交的調(diào)整中，透視出清廷逐步從閉關(guān)鎖國(guó)向開放通商，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型（如從中體西用的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的局部調(diào)整，向變革制度的清末新政的全面變化）。第二層次：能從材料提取直接與間接的信息，結(jié)合晚清具體的