統(tǒng)編版七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第21課詩(shī)歌五首己亥雜詩(shī)（其五） 同步練習(xí)

統(tǒng)編版七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第21課詩(shī)歌五首己亥雜詩(shī)（其五）同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．律詩(shī)是一種詩(shī)歌體裁，是近體詩(shī)的一種，常見(jiàn)的有五律和七律。B．杜甫，字子美，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。C．“唐宋八大家”指的是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、陸游。D．《己亥雜詩(shī)》(其五)是一首七言絕句，作者是清代的思想家、文學(xué)家龔自珍。2．下列文學(xué)常識(shí)敘述正確的一項(xiàng)是（）A．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，與《孔雀東南飛》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。B．《己亥雜詩(shī)》的作者龔自珍，明代思想家、文學(xué)家。C．《游山西村》作者陸游，號(hào)務(wù)觀，字放翁，南宋（朝代）著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！队紊轿鞔濉愤x自《劍南詩(shī)稿校注》。D．《登飛來(lái)峰》的作者王安石是南宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。3．下面是對(duì)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》的理解品析，有誤的一項(xiàng)是（）。A．前兩句詩(shī)抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放灑脫的氣概。B．后兩句詩(shī)以“落紅”為喻，隱含著詩(shī)人對(duì)渺茫前途的幽怨。C．這首詩(shī)將政治抱負(fù)與個(gè)人志向融為一體，通過(guò)抒情、敘事、議論表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。D．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人為振興國(guó)家而奉獻(xiàn)自己畢生精力乃至生命的豪情。4．對(duì)《己亥雜詩(shī)》這首詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是()。A．頭兩句抒發(fā)作者辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人拋棄離愁后的興奮心情。B．后兩句以落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長(zhǎng)之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿為國(guó)效力。C．“落紅”一句，從字面上理解：花成泥，成為滋養(yǎng)萬(wàn)物的春泥；從內(nèi)涵上理解，表達(dá)了一種奉獻(xiàn)精神。5．對(duì)《己亥雜詩(shī)》這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。A．詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。B．詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。C．詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)析，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。D．全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。6．默寫(xiě)；積累古詩(shī)文，按教材原文填空。哲理詩(shī)是詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深度關(guān)注與睿智思索的智慧結(jié)晶，詩(shī)人或寓理于景，或融理入情。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中，。一句通過(guò)“前”“后”“古人”“來(lái)者”的對(duì)比，表明時(shí)間流逝，一去不返。杜甫的《望岳》中會(huì)當(dāng)凌絕頂，。蘊(yùn)含了不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神?！兜秋w來(lái)峰》同樣是登高抒懷之作，詩(shī)人觸景生情，借不畏浮云遮望眼，。表明詩(shī)人年少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治思想。陸游的《游山西村》中詩(shī)人觸景生情，以“，柳暗花明又一村”表達(dá)了在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的境界的人生思考。龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中落紅不是無(wú)情物，。詩(shī)人用比喻手法，以“落紅”自比，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。說(shuō)是古代的一種議論性文體，《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者托物言志，賦予了蓮花豐富的象征意味，，?！芭c近朱者赤，近墨者黑”意思相反形容潔身自好，卻不以此媚人。二、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面文本，完成下列各題。己亥雜詩(shī)（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。7．詩(shī)的前兩句用、（表達(dá)方式），在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。8．請(qǐng)從修辭角度賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。己亥雜詩(shī)（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。9．賞析“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”這兩句詩(shī)。10．兩詩(shī)畫(huà)線句都流露出忠貞報(bào)國(guó)的意愿，詩(shī)人抒情方式與抒發(fā)的情感有何不同？11．品讀《己亥雜詩(shī)》（其五）詩(shī)文，補(bǔ)全下表中的批注內(nèi)容。歸類(lèi)摘抄批注詩(shī)句修辭內(nèi)容主題落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。[龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）]①②③山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）對(duì)偶青山接著青山，水路往復(fù)回環(huán)，小路曲折，像是陷入絕境，卻忽然在轉(zhuǎn)彎處看到另一個(gè)美妙去處。表達(dá)詩(shī)人對(duì)山西村自然美景的喜愛(ài)之情，蘊(yùn)含著“人處于困境中，只要堅(jiān)持不懈，就有可能絕處逢生”的哲理。

答案解析部分1．答案:C解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。ABD三項(xiàng)正確；C、錯(cuò)。陸游不在“唐宋八大家”之列。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生平時(shí)要熟記學(xué)過(guò)的作家作品。2．答案:A解析：A.正確；

B.《己亥雜詩(shī)》的作者龔自珍，清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者；而非“明代”；表述有誤；

C.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》，而非《劍南詩(shī)稿校注》；表述有誤；

D.王安石，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家；而非“南宋”；表述有誤。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本道題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。3．答案:C解析：本詩(shī)在表達(dá)方式上有描寫(xiě)，如“浩蕩”“吟鞭”“落紅”；也有抒情，如“離愁”“更護(hù)花”，但沒(méi)有敘述。所以C是錯(cuò)誤的?！军c(diǎn)評(píng)】本題C項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)比較隱含，不易判斷。學(xué)習(xí)時(shí)在對(duì)詩(shī)歌中的表達(dá)方式的運(yùn)用要有所了解。4．答案:A解析：A顯明是錯(cuò)誤的分析，詩(shī)人明確點(diǎn)到“離愁”，并用“浩蕩”來(lái)襯托“離愁”之長(zhǎng)久，毫無(wú)興奮之情?！军c(diǎn)評(píng)】此類(lèi)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容分析概括的正誤判斷單選題，首先對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容要有準(zhǔn)確的了解，在此基礎(chǔ)上對(duì)明顯錯(cuò)誤的分析即可判斷。5．答案:D解析：從本詩(shī)最后一句“護(hù)花”一比喻來(lái)看，作者還是關(guān)心天下的，并不是兩耳不聞天下事。而陶淵明《歸園田居》卻表現(xiàn)了歸隱遁世思想，兩人雖然都厭棄官場(chǎng)，但思想情感還是有所區(qū)別的。故D錯(cuò)?！军c(diǎn)評(píng)】對(duì)古人文人的思想，要了解他們有共同之處，還要注意分析他們?cè)诳此葡嗤乃枷胫杏幸欢ǖ膮^(qū)別。但是厭棄官場(chǎng)的人，其思想也有著不同的內(nèi)涵，要通過(guò)作品來(lái)仔細(xì)地了解。6．答案:念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下；一覽眾山小；自緣身在最高層；山重水復(fù)疑無(wú)路；化作春泥更護(hù)花；出淤泥而不染；濯清漣而不妖解析：詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：濯、淤、疑、愴.故答案為：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；一覽眾山?。蛔跃壣碓谧罡邔?；山重水復(fù)疑無(wú)路；化作春泥更護(hù)花；出淤泥而不染，濯清漣而不妖【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。答案:7．抒情；敘事8．詩(shī)人用比喻手法，以“落紅”自比。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志的情懷。解析：【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類(lèi)題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。7．“浩蕩離愁白日斜”這一句，主要是抒情的表達(dá)方式，表達(dá)了作者離開(kāi)京城時(shí)的豪情壯志和無(wú)限離愁。這里的“離愁”一詞直接體現(xiàn)了作者的情感狀態(tài)，而“浩蕩”則用來(lái)形容這種情感的強(qiáng)烈和深遠(yuǎn)?！耙鞅迻|指即天涯”這一句則主要是敘事的表達(dá)方式，描繪了作者騎馬東去，將離京城漸行漸漸遠(yuǎn)的情景。這里的“吟鞭東指”具體描述了詩(shī)人的動(dòng)作，“即天涯”則帶有敘事性質(zhì)，說(shuō)明詩(shī)人的目的地是遙遠(yuǎn)的“天涯”。故答案為：抒情；敘事8．這句詩(shī)主要運(yùn)用了比喻的修辭手法，其中“落紅”是詩(shī)人自喻，借落花雖凋謝，卻化作春泥滋養(yǎng)新花這一自然現(xiàn)象，表達(dá)了自己雖然辭官，但仍心系國(guó)家，愿意為國(guó)獻(xiàn)身的豪情壯志?！奥浼t”本指凋零的花瓣，但在這里詩(shī)人將它比作自己，表達(dá)了即使退出官場(chǎng)，依然保持著一顆憂國(guó)憂民之心。而“化作春泥更護(hù)花”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種比喻，詩(shī)人愿意化作泥土滋養(yǎng)新花，寓意著他愿意為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量。故答案為：詩(shī)人用比喻手法，以“落紅”自比。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志的情懷。答案:9．詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。10．“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，是借景（物）抒情。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表現(xiàn)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的意思是：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。自古以來(lái)，人世間誰(shuí)能免于一死？只求留下一顆赤膽忠心，永遠(yuǎn)照耀在史冊(cè)上。此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)斗志，因此成為千古流傳的名句。解析：【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古詩(shī)賞析。從抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法的角賞析。注意抒情方式包括直接抒情和間接抒情；修辭包括?？嫉谋扔?、擬人、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等；表現(xiàn)手法包括托物言志，借景抒情，敘事抒情，襯托，卒章顯志，象征，想象，聯(lián)想，照應(yīng)，反襯，烘托，渲染，虛實(shí)結(jié)合，欲揚(yáng)先抑，設(shè)置懸念，點(diǎn)面結(jié)合，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，伏筆，諷刺，以聲（動(dòng)）襯靜，對(duì)比等。答題結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容，分析即可。

（2）本題考查古詩(shī)抒情方式及作者情感。抒情方式包括直接抒情和間接抒情。聯(lián)系古詩(shī)內(nèi)容及作者生平，綜合分析歸納即可?！緟⒖甲g文】己亥雜詩(shī)浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。過(guò)零丁洋回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦，如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過(guò)四年的艱苦歲月。國(guó)家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。9．“白日斜”是說(shuō)作者帶著離愁南歸，因?yàn)槌罹w郁積在胸中，所以感覺(jué)上時(shí)間過(guò)得很快，不知不覺(jué)已日薄西山。這里不說(shuō)“夕陽(yáng)”而取“白日”，正好與作者當(dāng)時(shí)的心情相吻合，也隱喻當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)漸頹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！耙鞅蕖笔侵冈?shī)人的馬鞭，“東指”點(diǎn)明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）。“即天涯”是說(shuō)距離故鄉(xiāng)還很遠(yuǎn)。馬鞭舉處，前面便是離京師越來(lái)越遠(yuǎn)的海角天涯。作者以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，再加上客觀上作者是被迫離京出都，還有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上、思想上的孤獨(dú)感。日暮的片片飛花，撩起詩(shī)人的離愁。事業(yè)未竟，歲月蹉跎，青春已逝，紅日西沉，今番出都，也許不再回還，內(nèi)心怎能不含有多種情思。

故答案為：詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。10．抒情方式包括直接抒情和間接抒情。

①翻譯為：我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。“落紅”即落花，全句的本義是說(shuō)從樹(shù)上飄落的花瓣并不是無(wú)情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養(yǎng)育來(lái)年的春花。這里借物抒情，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。

②翻譯為：自古以來(lái)，人最終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。詩(shī)人決心以死殉國(guó)，但是，詩(shī)人的死亡意識(shí)并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。直接抒情，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。

故答案為：①“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，是借景（物）抒情。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)