河南省信陽市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期第四次月考試題含解析

2025屆高一語文下期第四次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此雖便于呈現(xiàn)廣袤的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最珍貴的東西：真情實(shí)感。魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制看法，以有限的職能和同等看法建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而給予作品以真誠性和逼真感。第一人稱小說在《呼喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種狀況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主子公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必需真實(shí)的體裁日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立即把讀者引入到他自己視察和體驗(yàn)到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的相識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性，或許是《狂人日記》的最大藝術(shù)勝利。第一人稱敘事的另一種狀況是，“我”雖是故事的講解并描述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)，這可稱為外部第一人稱敘述，如《孔乙已》中的“我”只是咸亨酒店的一個(gè)很不起眼的小店員，他對四周的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、和善和苦痛，以及這個(gè)世界對社會“苦人兒”的看法，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，起先以一種超然的、調(diào)侃的看法對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最終隨著孔乙己的慘死，而“我”的敘述口吻反倒更加輕松、安靜起來時(shí)，表層敘述與真正意義的沖突沖突也達(dá)到了高潮。這種沖突所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、干脆的引導(dǎo)更劇烈的藝術(shù)效果。最終必定會使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)覺人與人之間的差別和沖突，感受到社會的不平以及建立在不平和沖突基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的看法思索自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。內(nèi)部第一人稱敘述大多以充足情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成干脆作用于讀者的力氣，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理閱歷經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。（摘自姜振昌《〈呼喊〉〈彷徨>：中國小說敘事方式的深層嬗變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于呈現(xiàn)社會生活，自由地塑造人物形象，能統(tǒng)攬全局。B.小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。C.在作者看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、安靜，就越能給小說帶來更大的戲劇張力。D.《狂人日記》虛構(gòu)了一個(gè)“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個(gè)他體驗(yàn)到的“吃人”的世界。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以《狂人日記》和《孔乙已》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)分。B.文章重點(diǎn)論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘事給予作品“真情實(shí)感”，消解了小說的虛構(gòu)性。C.文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破和改造。D.文章的開頭兩段和結(jié)尾部分都對概念進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，寫出了第一人稱限制敘述在小說中的作用。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.只要讓小說中的敘述者所知有限，就能充分調(diào)動(dòng)讀者，讓讀者去體會文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實(shí)。B.魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)安給“我”這個(gè)第一人稱?！拔摇睂?shí)則是作者抨擊社會的代言人。C.以旁觀者的身份進(jìn)行外部第一人稱敘述，更簡單在故事中激發(fā)沖突沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果。D.第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構(gòu)的小說具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。【答案】1C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的實(shí)力。C．“小說敘述者的敘述口吻越是輕松、安靜，就越能給小說帶來更大的戲劇張力”錯(cuò)誤，這一說法擴(kuò)大了范圍，原文第四段為“最終隨著孔乙己的慘死而‘我’的敘述口吻反倒更加輕松、安靜起來時(shí)，表層敘述與真正意義的沖突沖突也達(dá)到了高潮。這種沖突所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、干脆的引導(dǎo)更劇烈的藝術(shù)效果”，并非全部小說如此，文中僅僅是說《孔乙己》如此。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B．“用第一人稱……消退了小說的虛構(gòu)性”夸大了第一人稱的作用，結(jié)合原文第三段“以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性或許是《狂人日記》的最大藝術(shù)勝利”和第五段“無論‘內(nèi)部’或‘外部’，第一人稱‘我’的‘當(dāng)事人’和‘在場者’的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性”分析可知，并非消退了小說的虛構(gòu)性。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“只要……就能”錯(cuò)，這一說法太確定。原文說“所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制看法，以有限的職能和同等看法建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦于作品以真誠性和逼真感”，從文中來看，只是說須要這樣做，但并非這樣做就能達(dá)到效果。B．“魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)安給‘我’這個(gè)第一人稱”說法范圍擴(kuò)大，原文第三段是“第一人稱小說在《呼喊》和《彷徨》中超過半數(shù)”，并非是魯迅創(chuàng)作的全部小說都把敘述的任務(wù)全部交給“我”這個(gè)第一人稱。C．“更簡單在故事中激發(fā)沖突沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果”錯(cuò)誤，這一說法不符合原文，原文只是說“這種沖突所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、干脆的引導(dǎo)更劇烈的藝術(shù)效果”。故選D。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢》是小說，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，運(yùn)用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾畫出人物形象，并且語言具有顯明特性特點(diǎn)。其次十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭，我莫非手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識字，也不理睬讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰慧伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這四個(gè)人的語言是細(xì)心設(shè)計(jì)的，是特寫。《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢》里有很多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素養(yǎng)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情，而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點(diǎn)。（摘編自馮其庸《〈紅樓夢〉的語言魅力》）材料二：《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳聞、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”宇來賞析《紅樓夢》的主題思想：第一層，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。其次層境界，認(rèn)為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只顧提示齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要難過……第三層境界借寫寶玉對女子的珍重愛護(hù)，探究人與人應(yīng)當(dāng)如何相處。愛護(hù)，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”。這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的抗拒，寶玉就是代表，實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德，他領(lǐng)悟到了仁道精髓，即愛護(hù)，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充溢無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美妙、純凈的事物都充溢關(guān)愛，第三十五回說寶玉“望見燕子，就和燕子說話，河里望見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、酷愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充溢想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的〈紅樓夢〉》）材料三：中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事務(wù)、人物、對話才是正文，而與情節(jié)無關(guān)的景物則是可有可無的閑文。然傳統(tǒng)小說也寫景，但那景語多是體現(xiàn)類型而不是顯現(xiàn)特性的，經(jīng)常是“有詩為證”地鋪張一番，而這一番景語可以置換到任何一部小說中。寫景的成語化表現(xiàn)了對情節(jié)迫切而著急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對情節(jié)的重視之下對心情的忽視?！都t樓夢》也很少寫景，在很多現(xiàn)代作家確定會細(xì)細(xì)地描繪一番的地方，曹雪芹都渾然不覺地放過了，小說中雖然也有寫景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語：“當(dāng)時(shí)鄰居上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語交待過去了：“但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逄，飛塵不到。（第五回）”可見這位宏大的作家對于寫景是多么的不習(xí)慣?！都t樓夢》景語的成語化提示我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到心情結(jié)構(gòu)。（摘編自李書磊《〈紅樓〉景語》）4.依據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金釧以及李貴等人描繪得特別顯明。B.《紅樓夢》細(xì)心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯了人物性格，富于特性化。C.《紅樓夢》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相像之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，也是解讀《紅樓夢》的重要門徑。D.《紅樓夢》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、酷愛、有信仰與天真、浪漫、充溢想象。5.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，示意她將來的丈夫?qū)黾?。B.《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最自然的結(jié)合，也是富有詩的素養(yǎng)的一個(gè)重要緣由，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來。C.胡適用“大膽假設(shè)，當(dāng)心求證”的探討方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢》作者，還得出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D.無論人或物、有情或無情，寶玉都可以愛護(hù)其悲音，感諒其情愫。對他來說，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。6.請結(jié)合材料三，概述《紅樓夢》與傳統(tǒng)小說在景物描寫上的共同點(diǎn)，并分析其緣由?！敬鸢浮?.C5.D6.共同點(diǎn)：兩者都很少寫景，景語成語化／缺少特性。緣由：因?yàn)椴苎┣酆蛡鹘y(tǒng)小說作家都是情節(jié)中心論者，把景語看作可有可無的閑文，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到心情結(jié)構(gòu)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的實(shí)力。C.“有相像之處”錯(cuò)誤，原文是說“《紅樓夢》可稱為‘言情小說’，但與現(xiàn)代意義的‘言情小說’不同”；“也是解讀《紅樓夢》的重要門徑”錯(cuò)誤，材料二中明確說明“若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦”。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。材料二的觀點(diǎn)是：《紅樓夢》主題是“大旨談情”。A.說的是說小說中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)；B.說的是《紅樓夢》富有詩意，具有言外之意；C.說的是作為考據(jù)派的胡適的成果；D.說的是從“情”的角度來談寶玉的，所以可以論證《紅樓夢》的主題。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。結(jié)合“那景語多是體現(xiàn)類型而不是里現(xiàn)特性的”“寫景的成語化”“《紅樓夢》也很少寫景，在很多現(xiàn)代作家確定會細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺地放過了，小說中雖然也有寫景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語”可知，《紅樓夢》與傳統(tǒng)小說在景物描寫上的共同點(diǎn)是：都很少寫景，景語成語化／缺少特性。結(jié)合“中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事務(wù)、人物、對話才是正文，而與情節(jié)無關(guān)的景物則是可有可無的聞文”“《紅樓夢》景語的成語化提示我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到心情結(jié)構(gòu)”可知，緣由是：曹雪芹和傳統(tǒng)小說作家都是情節(jié)中心論者，把景語看作可有可無的閑文，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到心情結(jié)構(gòu)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在時(shí)間之河的另一端劉慈欣敬愛的女兒：你好！這是一封你可能恒久收不到的信，我將把這封信保存到銀行的保險(xiǎn)箱中，托付他們在我去世后的其次百年把信給你。不過我還是信任，你收到信的可能性更大一些。當(dāng)你看著這張信紙上的字時(shí)，爸爸早已消逝在時(shí)間的漫漫長夜中。我不知道人的記憶在兩個(gè)多世紀(jì)的歲月中將如何變更，經(jīng)過這么長的時(shí)間，我甚至不敢奢望你還記得我的樣子。但假如你在看這封信，我至少有一個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了：在你們這一代，人類折服了死亡。在我寫這封信的時(shí)候已經(jīng)有人指出：第一個(gè)永生的人其實(shí)已經(jīng)誕生了，當(dāng)時(shí)我是信任這話的少數(shù)人之一。我不知道你們是怎么做到的，或許你們修改了人類的基因，關(guān)掉了其中的蒼老和死亡的開關(guān)，或者你們的記憶可以數(shù)字化后上傳或下載，軀體只是意識的承載體之一，蒼老后可以換一個(gè)……你收到這封信，還說明白一個(gè)重要的事實(shí)：銀行對這封信的保管業(yè)務(wù)始終在正常運(yùn)行，說明這兩個(gè)多世紀(jì)中社會的發(fā)展沒有重大的斷裂。這是最令人欣慰的一件事，假如真是這樣，那我的其他的預(yù)言或許也都成為了現(xiàn)實(shí)。在你誕生不久，在我新出版的一本科幻小說的扉頁上，我寫下了：“送給我的女兒，她將生活在一個(gè)好玩兒的世界?！蔽倚湃文隳菚r(shí)的世界確定很好玩兒。你是在哪兒看我的信？在家里嗎？我很想知道窗外是什么樣子。對了，應(yīng)當(dāng)不須要從窗子向外看，在那個(gè)超信息時(shí)代，一切物體都能變成顯示屏，包括你家的四壁，你可以隨時(shí)讓四壁消逝，置身于任何景致中……你可能已經(jīng)覺得我可笑了，就像一個(gè)清朝的人試圖描述21世紀(jì)一樣可笑。但你要知道，世界是在加速發(fā)展的，21世紀(jì)以后，二百多年的技術(shù)進(jìn)步相當(dāng)于以前的兩千多年，甚至更長的時(shí)間，所以我不是像清朝人，而是像春秋戰(zhàn)國的人想象21世紀(jì)那樣想象你的時(shí)代，在這種狀況下，想象力與現(xiàn)實(shí)相比將顯得極度貧乏。好吧，你或許根本沒在看信，信拿在別人手里，那人在遠(yuǎn)方，是他（她）在看我的信，但你在感覺上同自己在看一樣，你能夠觸摸到信紙的質(zhì)地，也能嗅到那兩個(gè)多世紀(jì)后殘存的已經(jīng)淡到似有似無的墨香……因?yàn)樵谀愕臅r(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)結(jié)的已經(jīng)不是電腦，而是人腦了。信息時(shí)代發(fā)展到極致，必定實(shí)現(xiàn)人腦的干脆聯(lián)網(wǎng)。你的孩子不用像你現(xiàn)在這樣辛苦地寫作業(yè)了，傳統(tǒng)意義上的教化已經(jīng)不存在，每個(gè)人都可以在聯(lián)入網(wǎng)絡(luò)的瞬間輕易擁有學(xué)問和閱歷。但與人腦互聯(lián)網(wǎng)帶來的新世界相比，這可能只是一件微乎其微的事。說到孩子，你是和自己的孩子一起看這封信嗎？在那個(gè)長生的世界里，還會有孩子嗎？我想會有的，那時(shí)，人類的生存空間應(yīng)當(dāng)已經(jīng)不是問題，太陽系中有極其豐富的資源，假如地球最終可以養(yǎng)活一千億人，這些資源則可以維持十萬個(gè)地球，你們確定早已在地球之外建立新世界了。那時(shí)的天空是什么樣子？天空是人類所面對的最恒久不變的景致，但我信任那時(shí)你們的天空已經(jīng)有了變更，地球上全部的能源和重工業(yè)都已經(jīng)遷移到太空中，那些漂移的工廠和企業(yè)構(gòu)成了星環(huán)。那是太空城，我甚至能想出他們的名字：新北京、新上海和新紐約什么的。你的職業(yè)是什么？你所在時(shí)代應(yīng)當(dāng)只有少數(shù)人還在工作，而他們工作的目的已經(jīng)與謀生無關(guān)。但我也知道，那時(shí)仍舊存在著很多須要人去做的工作，有些甚至特別艱險(xiǎn)。在火星的荒漠，在水星灼熱的礦區(qū)，在金星的硫酸雨中，在危急的小行星帶，在木衛(wèi)二冰凍的海洋上，甚至在太陽系的外圍，在海王星軌道之外寒冷安靜的太空中，都有多數(shù)人在工作著。你當(dāng)然有權(quán)選擇自己的生活，但假如你是他們中的一員，我為你而傲慢。你在那時(shí)過得歡樂嗎？我知道，每個(gè)時(shí)代都有自己的苦惱，我無法想象你們時(shí)代的苦惱是什么，卻能夠知道你們不會再為什么而苦惱。首先，你不用再為生計(jì)奔忙和操勞，在那時(shí)貧困已經(jīng)是一個(gè)古老而生疏的字眼；你們已經(jīng)駕馭了生命的奇妙，不會再被疾病所困擾；你們的世界也不會再有斗爭和不公正……但我信任苦惱依舊存在，甚至存在巨大的危急和危機(jī)，我想象不出是什么，就像春秋戰(zhàn)國的人想象不出溫室效應(yīng)一樣。這里，我只想提一下我最擔(dān)憂的事情。你們遇到TA們了嗎？你知道我指的是什么，人類與TA們的相遇可能在十萬年后都不會發(fā)生，也可能就發(fā)生在明天，這是人類所面臨的最不確定的因素。關(guān)于將來，這是我最想知道的一件事。雖然我早已聽不到你的回答，但還是請你告知我一聲吧。敬愛的女兒，現(xiàn)在夜已經(jīng)深了，你在房間里熟睡，這年你13歲。聽著窗外初夏的雨聲，我又想起了你誕生的那一刻，你一生出來就睜開了眼睛，那雙澄澈的小眼睛新奇地端詳著這個(gè)世界，讓我的心都溶化了，那是21世紀(jì)第一年的5月31日，兒童節(jié)的前夜?，F(xiàn)在，爸爸在時(shí)間之河的另一端，在二百多年前的這個(gè)雨夜，祝你像孩子一樣恒久歡樂！爸爸2013．05．247.下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.莫言說：“劉慈欣利用深厚的學(xué)問作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味?！北疚囊灿羞@樣的融合和趣味。B.二百年后，雖然女兒可以像很多人一樣不須要工作，但作者希望女兒去從事艱險(xiǎn)的工作，他認(rèn)為這樣的工作須要有人去做，值得傲慢。C.因?yàn)槿祟愡€會遭遇到新的危急和危機(jī)，所以作者認(rèn)為200年后，女兒仍舊會有苦惱，由此我們不難理解作者為什么祝女兒像孩子一樣恒久歡樂。D.本文情真意切，采納了第一人稱的敘述視角，便于抒發(fā)感情，拉近與讀者的距離，作者娓娓道來，想象女兒的世界，真實(shí)自然并且打動(dòng)人心。8.作者在這封寫給女兒的信中大膽想象了一個(gè)二百多年后的世界，閱讀文章，簡要說說你看到了怎樣的世界。9.劉慈欣在給女兒的信中，大膽想象兩百年后的世界將“沒有貧困、疾病、斗爭和不公正”，你同意他的看法嗎？說說理由?！敬鸢浮?.B8.①一個(gè)人類已經(jīng)折服了死亡蒼老可以長生的世界；②一個(gè)超信息時(shí)代，—切物體都能變成顯示屏你可以隨時(shí)置身于任何景致的世界；③一個(gè)人腦干脆聯(lián)網(wǎng)，沒有傳統(tǒng)意義上的教化的信息時(shí)代；④一個(gè)會有太空工廠和太空城的地球之外的世界；⑤一個(gè)工作使命是為了探究開拓其他星球的艱難任務(wù)的世界。9.示例一：同意。隨著科技進(jìn)步和人類文明的發(fā)展，人們對世界的改造實(shí)力越來越強(qiáng)，人類的物質(zhì)財(cái)寶越來越多，對斗爭及其后果的理解也越來越深刻。這樣的狀況下，若是任何群體發(fā)動(dòng)斗爭都伴隨著必定的負(fù)收益，那斗爭的動(dòng)機(jī)也就不復(fù)存在了。示例二：不同意。雖然科技在進(jìn)步，但人的爭斗的本性不變，物質(zhì)的安排無法公允，斗爭恒久不會消逝，斗爭的本質(zhì)不會變更。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。B．“他認(rèn)為這樣的工作須要有人去做”錯(cuò)誤，由“在火星的荒漠，在水星灼熱的礦區(qū)，在金星的硫酸雨中，在危急的小行星帶，在木衛(wèi)二冰凍的海洋上，甚至在太陽系的外圍，在海王星軌道之外寒冷安靜的太空中，都有多數(shù)人在工作著。你當(dāng)然有權(quán)選擇自己的生活，但假如你是他們中的一員，我為你而傲慢”可知，作者認(rèn)為這樣的人生才有價(jià)值，所以希望女兒去做。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的實(shí)力。由“在你們這一代，人類折服了死亡”“修改了人類的基因，關(guān)掉了其中的蒼老和死亡的開關(guān)，或者你們的記憶可以數(shù)字化后上傳或下載，軀體只是意識的承載體之一，蒼老后可以換一個(gè)”可知，那個(gè)世界中，人類折服了死亡、蒼老，可以長生。由“應(yīng)當(dāng)不須要從窗子向外看，在那個(gè)超信息時(shí)代，一切物體都能變成顯示屏，包括你家的四壁，你可以隨時(shí)讓四壁消逝，置身于任何景致中”可知，那是一個(gè)超信息時(shí)代，全部物體可以變成顯示屏，可以隨時(shí)置身任何景致中。由“在你的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)結(jié)的已經(jīng)不是電腦，而是人腦了。信息時(shí)代發(fā)展到極致，必定實(shí)現(xiàn)人腦的干脆聯(lián)網(wǎng)”“你的孩子不用像你現(xiàn)在這樣辛苦地寫作業(yè)了，傳統(tǒng)意義上的教化已經(jīng)不存在，每個(gè)人都可以在聯(lián)入網(wǎng)絡(luò)的瞬間輕易擁有學(xué)問和閱歷”可知，那個(gè)世界中，人腦可以干脆聯(lián)網(wǎng)，可以輕松擁有學(xué)問和閱歷，傳統(tǒng)意義上的教化不存在。由“那時(shí)你們的天空已經(jīng)有了變更，地球上全部的能源和重工業(yè)都已經(jīng)遷移到太空中，那些漂移的工廠和企業(yè)構(gòu)成了星環(huán)。那是太空城，我甚至能想出他們的名字：新北京、新上海和新紐約什么的”可知，那個(gè)世界會有太空工廠和太空城，是擁有地球之外的世界。由“那時(shí)仍舊存在著很多須要人去做的工作，有些甚至特別艱險(xiǎn)。在火星的荒漠，在水星灼熱的礦區(qū)，在金星的硫酸雨中，在危急的小行星帶，在木衛(wèi)二冰凍的海洋上，甚至在太陽系的外圍，在海王星軌道之外寒冷安靜的太空中，都有多數(shù)人在工作著”可知，那個(gè)世界的工作使命是為了探究開拓其他星球的艱難任務(wù)。【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。針對兩百年后的世界是否還有“貧困、疾病、斗爭和不公正”這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。明確看法之后，考生須要依據(jù)自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐來談依據(jù)。猶如意作者的觀點(diǎn)，考生可以結(jié)合當(dāng)下科技進(jìn)步、人類文明發(fā)展的程度做出推想。從當(dāng)下的情形來看，科技進(jìn)步神速，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，而掠取資源、財(cái)寶本就是斗爭的目的之一；隨著文明發(fā)展的程度，人類越來越關(guān)注共同的利益，如當(dāng)下“一起向?qū)怼边@一觀念，斗爭侵損的不僅僅是別人的利益，還會傷及自己。由此來看，人類相識到這些，就不會輕易挑起斗爭；隨著科技的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)，疾病勢必會一步一步被攻破；隨著物質(zhì)財(cái)寶的豐富，貧困也勢必會消退。如答不同意，考生可以從人的爭斗的本性角度分析，人都有利己的思想，有自己的主觀思維，勢必會導(dǎo)致物質(zhì)的安排不公允，物質(zhì)安排不公允，導(dǎo)致貧富差距會依舊存在，那么斗爭就恒久不會消逝。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不行。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也?！碧庸蚨暧?，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也，所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T曰丹所報(bào)先生所言者國大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰諾。見荊軻曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀。今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不行，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，諸侯得合縱，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請無讓，然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國策·燕策三》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾/B.太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾/C.太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾/D.太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“樊將軍亡秦之燕”與“戰(zhàn)敗而亡”（《六國論》）兩句中的“亡”不同。B.“夫秦王之暴而積怨于燕”與“積土成山”（《勸學(xué)》）兩句中的“積”相同。C.“所善荊軻可使也”與“若使?fàn)T之武見秦師”（《燭之武退秦師》）兩句中的“使”不同。D.“光與子相善”與“素善留候張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請鞠武、田光以及接見荊軻都是為了消退秦滅燕國之患。B.太傳鞠武認(rèn)為收留樊將軍對燕國很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，太子丹認(rèn)為他考慮得很到位。C.太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國驚慌局勢之后，囑咐他不要泄露談話內(nèi)容，為此，田光“自剄而死”。D.太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地，或者刺殺秦王使秦大亂，六國趁機(jī)合縱破秦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太子前頓首，固請無讓，然后許諾。（2）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（《燭之武退秦師》）【答案】10.A11.B12.B13.（1）太子上前叩頭至地，堅(jiān)決請他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。（2）我不能早早用你，現(xiàn)在由于狀況緊急因而求您，這是我的過錯(cuò)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：太子送他到門口，說：“我向您匯報(bào)的狀況，和您自己說的話，都是國家大事，希望先生不要泄漏出去?！碧锕飧┫律碜有α诵?，說：“好”?！霸弧币鉃椤罢f”，領(lǐng)起后文所說的詳細(xì)內(nèi)容，“曰”后應(yīng)斷開，解除BD?！暗に鶊?bào)”“先生所言者”為“國大事也”的并列主語，構(gòu)成“……者，……也”的推斷句，應(yīng)在“者”后斷開，解除C。故選A。11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。B．“夫秦王之暴而積怨于燕”句意：秦王很殘暴，對燕國積累了很深的仇恨?！胺e”，積累。“積土成山”意思是“積累土石成了高山”。“積”，積累。二者不同。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B．“太子丹認(rèn)為他考慮得很到位”錯(cuò)誤，文中“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之”意思是“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無路了，才投奔到我這里來，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我所可憐的摯友，將他送到匈奴去。（反正）這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了。希望太傅再想一個(gè)別的計(jì)策”，太子丹不認(rèn)可太傳鞠武的提議。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“前”，上前；“頓首”，叩拜；“固”，堅(jiān)決；“讓”，推辭；“許諾”，答應(yīng)。（2）“子”，你；“急”，狀況緊急；“是”，這；“是……也”，推斷句。參考譯文：秦國將滅掉六國，秦兵又已靠近易水，唯恐禍臨燕國。太子丹為此特別憂慮。樊將軍逃離秦國到燕國，太子丹接納了他。太傅鞠武勸他說：“不行啊！秦王很殘暴，對燕國積累了很深的仇恨，真讓人（或“為這件事情”）膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國聽說樊將軍逃到了燕國呢！這就像將肉放置在餓虎往來的路上，（您遭遇到的）災(zāi)禍確定無法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消退秦國進(jìn)攻燕的借口?！碧拥ふf：“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無路了，才投奔到我這里來，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我所可憐的摯友，將他送到匈奴去。（反正）這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了。希望太傅再想一個(gè)別的計(jì)策?！本衔湔f：“燕國有位田光先生，可以和他探討謀劃?！碧拥す蛑锨坝犹锕猓蚝蟮怪邽樘锕庖?，跪著為他抹拭坐席。田先生坐好以后，太子丹看看左右沒人，便離開坐席請教說：“燕、秦勢不兩立，希望先生關(guān)切一下這件事?！碧锕庹f：“現(xiàn)在太子您聽到的是我精力旺盛時(shí)的狀況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此，我不敢因?yàn)槲遥ňΣ蝗缫郧埃┚突膹U了國家大事。（慶幸的是）我有一位好摯友荊軻可以為您所用?！碧诱f：“希望通過您（讓我）與荊軻結(jié)交?？梢詥?？”田光說：“可以?！碧铀退介T口，說：“我向您匯報(bào)的狀況，和您自己說的話，都是國家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑了笑，說：“好”。田光去見荊軻，說：“我和您關(guān)系很好，這在燕國是無人不知的。我向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見太子?！鼻G軻說：“愿接受您的教化?！碧锕庹f：“希望您趕快去拜見太子，說我已經(jīng)死了，表明我不會把我們的談話內(nèi)容泄漏出去了?！庇谑翘锕庾载囟?。荊軻見到太子丹，說田光已經(jīng)自刎而死。太子聽了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿面。過了一會才說：“我所以請?zhí)锕庀壬灰f出去，是想通過他來實(shí)現(xiàn)一個(gè)宏大事業(yè)的安排?，F(xiàn)在田先生死了，這哪里是我的本意呢？”荊軻坐好以后，太子離開坐席，叩頭至地說：“田先生不知道我不才，讓您來到這里，我希望（向您）說出我的想法，這是上天哀憐燕國，不拋棄他的后人啊。我想假如能夠找到一位勇冠天下之士出訪秦國，用重利引誘秦王，秦王貪圖那些厚重的禮物，（我們）確定能實(shí)現(xiàn)愿望。假如真能劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；假如不行，趁機(jī)就殺了他。那些秦國大將這時(shí)都在國外指揮軍隊(duì)，而國內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會相互猜疑。（我們）憑借這樣的機(jī)會，諸侯能夠再次合縱，戰(zhàn)勝秦國就是必定無疑的了。這是我的最大愿望，但不知這個(gè)使命用來交給誰好，（我）希望您多多關(guān)切這件事。”過了好一會，荊軻說：“這是國家大事，我才學(xué)很低下，唯恐不能勝任這個(gè)使命。”太子上前叩頭至地，堅(jiān)決請他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。于是太子尊荊軻為上卿。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成各題。采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。14.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.《采桑子》開篇從“多景樓”的“多”字獲得靈感，連用三個(gè)“多”字引出“情”“感”“病”而不贅敘，令人印象深刻。B.“空”字寫出“一笑”之后，“回頭”來眼前的“樂事”便會消逝而“空”無全部，只有“多情”“多感”“多病”依舊。C.《采桑子》上闋前二句先言事后言情，后二句先言情后言事，借眼前之景，寫心中之情，言事與言情結(jié)合，意蘊(yùn)盎然。D.“細(xì)捻輕攏”句，由白居易《琵琶行》中的詩句“輕攏慢捻抹復(fù)挑”化出，贊美彈奏琵琶的技藝。15.有人評論說蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”一句與白居易《琵琶行》中“唯見江心秋月白”一句在描寫上有異曲同工之妙。請?jiān)囎骱喴治??！敬鸢浮?4.C15.兩句都運(yùn)用了以景結(jié)情、情景交融的手法?！靶闭战煲荒t”寫演奏結(jié)束，四下安靜下來，只望見夕陽斜照在江面，水天映著殘陽的一道紅光?！拔ㄒ娊那镌掳住睂懷葑嘟Y(jié)束后，四周靜靜靜的，只望見江心倒映著一輪皎潔的秋月。這兩句都寫了演奏結(jié)束后，演奏者和聽眾還沉醉在音樂的回味中，此刻出現(xiàn)了剎那的安靜，從側(cè)面表現(xiàn)出琵琶聲的妙絕入神，曲有盡而韻無窮，言有盡而意無窮，給讀者留下了涵泳回味的廣袤空間?！窘馕觥糠治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩詞的理解和分析實(shí)力。C.“上闋前二句先言事后言情，后二句先言情后言事”是錯(cuò)誤的。上闋前二句是先言情后言事，后二句先言事后言情。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的實(shí)力。“斜照江天一抹紅”，是一句景語，是當(dāng)時(shí)“殘霞晚照”的寫實(shí)，所以運(yùn)用了以景結(jié)情、情景交融的手法，同時(shí)“斜照江天一抹紅”寫演奏結(jié)束，四下安靜下來，只望見夕陽斜照在江面，水天映著殘陽的一道紅光。通過環(huán)境的安靜寫出了演奏結(jié)束后，演奏者和聽眾還沉醉在音樂的回味中，從而表現(xiàn)演奏者技藝的超群，屬于側(cè)面描寫。“唯見江心秋月白”也是景物描寫，寫了月夜之下江面的景色，所以也是以景結(jié)情、情景交融的手法，同時(shí)，寫出演奏結(jié)束后，四周靜靜靜的，只望見江心倒映著一輪皎潔的秋月，表現(xiàn)出演奏結(jié)束后，演奏者和聽眾還沉醉在音樂的回味中，此刻出現(xiàn)了剎那的安靜，從側(cè)面表現(xiàn)出琵琶聲的妙絕入神。通過這種景物描寫具有曲有盡而韻無窮，言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》用“______，______”兩個(gè)對偶句描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活奢侈奢侈無度。（2）莊子的《逍遙游》中說，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來，肚子還飽飽的，到百里之外的人，則須要“______”；而去千里之外的人，就必需“______”。（3）歐陽修《醉翁亭記》中稱出游的食物都可來自山間，肥美的魚從溪水中撈出，所謂“______，______”；而用泉水釀制的美酒，口味干冽。【答案】①.鼎鐺玉石②.金塊珠礫③.宿舂糧④.三月聚糧⑤.臨溪而漁⑥.溪深而魚肥【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。考生要留意下列字詞的書寫：“鼎”“鐺”“礫”“舂”“漁”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。站在仰韓閣環(huán)視，______，多與兩個(gè)字有關(guān)：一個(gè)“古”，一個(gè)“韓”——北有韓文公祠，南有韓山古廟、韓江大橋……隔江遠(yuǎn)望，西南方是潮州古城墻、甲第坊、仁德古廟、韓濱園、青龍古廟……轉(zhuǎn)過身去，東邊是筆架山。從古到今，由東向西，名勝古跡密布，大約可見潮州文化發(fā)展特色之一斑。景點(diǎn)名稱有個(gè)“韓”字，大都因韓愈而生，而對韓愈的評價(jià)，最聞名的當(dāng)然要數(shù)蘇軾那句“文起八代之衰”。往前一步理解，潮州人尊崇韓愈，其實(shí)就是尊崇文化。韓愈當(dāng)然可敬，可敬之處不僅在于他的政績——從潮州人口口相傳的那些故事中，我們知道他是一個(gè)務(wù)實(shí)的官員，盡管因上《論佛骨表》犯顏直諫而被朝廷貶謫，卻仍舊堅(jiān)持以民為貴、以實(shí)為本的政治理念。事實(shí)上，韓愈在潮州僅僅八個(gè)月，要說干多少______的事情，基本上是不行能的。潮州人之所以緊緊抓住韓愈，很有可能是借題發(fā)揮，是利用韓愈這張名片，打出潮州文化的品牌——這個(gè)“題”借得好，借得______——韓愈對于潮州的貢獻(xiàn)，主要在于他的文人氣節(jié)、廉官風(fēng)骨和不斷衍生的各種傳聞，在潮州人的精神發(fā)育史上，在潮州人的文化血液里，韓愈無處不在。尊崇韓愈，就是尊崇文化，還有什么能比“文化”二字更能觸動(dòng)我們的心靈、引起我們的共鳴呢？17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.潮州人為什么尊崇韓愈？請結(jié)合文本簡要回答?！敬鸢浮?7.（1）目之所及（2）震天動(dòng)地（3）義正詞嚴(yán)18.（1）韓愈是務(wù)實(shí)的官員，他堅(jiān)持以民為貴、以實(shí)為本的政治理念；（2）韓愈的文人氣節(jié)、廉官風(fēng)骨影響了潮州的文化，滋養(yǎng)了潮州人的精神?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第一處，由語境“環(huán)視”和下文所見可知，此處是說眼睛所能看到的地方，應(yīng)運(yùn)用“目之所及”，“目之所及”是指眼睛能達(dá)到的地方。其次處，由語境可知，此處是說韓愈在潮州僅僅八個(gè)月不行能干過什么意義極大的事情，應(yīng)運(yùn)用“震天動(dòng)地”，“震天動(dòng)地”是使天地驚動(dòng)，形容某個(gè)事務(wù)的聲勢或意義極大。第三處，由語境可知，此處是說潮州人抓住韓愈打出潮州文化品牌這一做法的理由很充分，應(yīng)運(yùn)用“義正詞嚴(yán)”，“義正詞嚴(yán)”是指理由正確而充分，說話的氣概很盛。【18題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的實(shí)力。由“韓愈當(dāng)然可敬，可敬之處不僅在于他的政績——從潮州人口口相傳的那些故事中，我們知道他是一個(gè)務(wù)實(shí)的官員，盡管因上《論佛骨表》犯顏直諫而被朝廷貶謫，卻仍舊堅(jiān)持以民為貴、以實(shí)為本的政治理念”可知，潮州人尊崇韓愈的第一個(gè)緣由是和韓愈的政績有關(guān)，他務(wù)實(shí)，堅(jiān)持以民為貴、以實(shí)為本。由“韓愈對于潮州的貢獻(xiàn)，主要在于他的文人氣節(jié)、廉官風(fēng)骨和不斷衍生的各種傳聞，在潮州人的精神發(fā)育史上，在潮州人的文化血液里，韓愈無處不在”可知，韓愈對潮州的貢獻(xiàn)還在于文化以及精神上，這也是潮州人尊崇韓愈的緣由。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。拔河是一項(xiàng)中國古代的體育活動(dòng)，起源于“牽鉤之戲”，由兩隊(duì)相等的人數(shù)，對拉一根篾纜，以比試力氣和拔河技巧。“牽鉤之戲”是以緶作篾纜，堅(jiān)硬粗糙，兩隊(duì)較量時(shí)，手掌極易磨傷，不利于①。到了唐代，更名為“拔河”，其運(yùn)用的器材也得到了變更，用較松軟的麻繩替代了篾纜，②。此外，在麻繩的兩端，又聯(lián)結(jié)出一根小繩索，供選手套在胸腋間，更有助于力氣和技術(shù)的發(fā)揮。同時(shí)，進(jìn)一步③，明確了決勝線標(biāo)記一河界，制定了裁判人員的職責(zé)。拔河競賽比的是什么？很多人會說：當(dāng)然是比哪一隊(duì)人的力氣大?。∑鋵?shí)，答案是否定的，因?yàn)橐罁?jù)牛頓第三定律，力的作用是相互的。甲隊(duì)拔河競賽勝了，意味著甲隊(duì)向后退了。從受力分析看，甲隊(duì)受到重力、地面的支持力、乙隊(duì)對甲隊(duì)的拉力、地面對甲隊(duì)的摩擦力共四個(gè)力的作用。其中，重力和地面支持力是相對平衡力。所以，甲隊(duì)之所以后退，說明地面對甲隊(duì)向后的摩擦力大于乙隊(duì)拉甲隊(duì)的力。由此可見，要想贏得拔河競賽，關(guān)鍵是增大腳與地面之間的摩擦力。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。20.為什么其次段說拔河競賽不是比哪一隊(duì)力氣（拉力）大？21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢，可以變更語序進(jìn)