敦煌的藝術(shù)智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年北京大學(xué)

敦煌的藝術(shù)智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年北京大學(xué)敦煌莫高窟______壁畫的一大特點是，出現(xiàn)了房屋建筑大量進入了故事畫背景中，反映了中原新的畫風(fēng)的影響。

答案:隋代古代民間塑像藝術(shù)家對于人物塑像比例的口訣是______。

答案:立七坐五盤三半漢王朝從內(nèi)地向河西走廊和敦煌移民，給敦煌帶來了中原先進的農(nóng)耕和灌溉技術(shù)，及以______思想為主的漢文化。

答案:儒家莫高窟的禪窟形制受_______影響。

答案:印度毗訶羅窟文物古跡的______，決定了對它干預(yù)的任何一個錯誤，都是不可挽回的。

答案:不可再生性在敦煌壁畫中，并根據(jù)佛經(jīng)記載，______是進入西方凈土世界的象征。

答案:化生菩薩的屬性在佛教中是非男非女，在印度菩薩多為男像，有胡須，佛教傳到中國，______以后，逐漸演變?yōu)榕瘢呦蚴浪谆?，但仍舊保留著胡子。

答案:隋唐目前敦煌研究院已經(jīng)實現(xiàn)了包括______個洞窟高清圖像數(shù)字敦煌資源庫的全球共享，未來將繼續(xù)完善這個資源庫、提供更多的敦煌文化藝術(shù)盛宴奉獻給社會大眾。

答案:30在佛壇窟中，信徒可圍繞佛壇______環(huán)通、禮佛觀像。

答案:右旋莫高窟共有______個洞窟表現(xiàn)了維摩詰經(jīng)變。

答案:68中國民眾將飛天就理解為中國本土的______。

答案:神仙唐代后期，______技法傳入了敦煌，給壁畫中山水畫藝術(shù)帶來新的氣息。

答案:水墨畫______以后敦煌停止開窟，宗教功能喪失，逐漸荒廢。

答案:元代北涼第275窟交腳彌勒菩薩像的衣紋特點，是受到印度_____藝術(shù)風(fēng)格的影響。

答案:健陀羅敦煌莫高窟的經(jīng)變畫是由于______時期中國化佛教宗派產(chǎn)生而興起。

答案:隋唐公元6世紀(jì)上半葉，北魏宗室東陽王______出任瓜州（今敦煌）刺史，從中原來到敦煌，極有可能隨他而來的中原畫工帶來了中原的最新風(fēng)格。

答案:元榮關(guān)于敦煌樂譜的研究，日本學(xué)者于1938年發(fā)表的第一篇論文是______。

答案:《琵琶古譜之研究——〈天平〉〈敦煌〉二譜試解》伯希和編號P3808的敦煌遺書共抄有______首樂曲，研究敦煌樂譜主要就是在研究它。

答案:25經(jīng)歷10個世紀(jì)______個朝代的營建，至14世紀(jì)的元代以后，才停止了建窟。

答案:1050年代著名舞蹈家戴愛蓮的作品______是新中國第一部取材于敦煌壁畫的雙人舞。

答案:《飛天》______指出：各個時代為一古跡之建筑物所做的正當(dāng)貢獻予以尊重。當(dāng)一座建筑物含有不同時期重疊作品時，揭示底層只有在特殊情況下，在被去掉的東西價值甚微，而被顯示的東西具有很高的歷史、考古或美學(xué)價值，并且保存完好足以說明這么做的理由，才能證明其具有正當(dāng)性。評估由此涉及的各部分的重要性以及決定毀掉什么內(nèi)容不能僅僅依賴于負(fù)責(zé)此項工作的個人。

答案:《威尼斯憲章》______是記錄當(dāng)時經(jīng)過敦煌而往來于絲綢之路的各國使者的材料。

答案:懸泉漢簡敦煌石窟早期佛像是以火焰紋表現(xiàn)佛光，其源于_______。

答案:中亞隋朝畫家擅長用群體飛天體現(xiàn)空間和韻律，從而達到______的效果。

答案:氣韻生動公元前121年大將______驅(qū)逐了盤踞在敦煌和河西走廊的匈奴。

答案:霍去病伯希和編號P.3719的敦煌樂譜是曲名為______的殘譜。

答案:《浣溪沙》敦煌壁畫瑞象圖中佛的服飾形象，常常是采用了當(dāng)時______服飾的形象。

答案:僧侶______莫高窟的洞窟壁畫中第一次描繪出沒有佛教內(nèi)容的山水。

答案:隋代______世紀(jì)中葉嘉峪關(guān)封閉，敦煌人民內(nèi)遷，莫高窟被遺棄。

答案:16唐代安史之亂之后，______占領(lǐng)了河西走廊地區(qū)。

答案:吐蕃經(jīng)變畫可分_______兩種。

答案:敘事性經(jīng)變;凈土圖式經(jīng)變研究歷史服飾，主要依從哪些材料________。

答案:圖像;文獻;實物中國和印度飛天形象的特點和差異表現(xiàn)在：

答案:印度的飛天在表現(xiàn)形式上注重肉體之美;印度的雙飛天形象男女成組;中國的雙飛天形象模糊了性別特征;中國的飛天表現(xiàn)形式上追求神仙境界和流動飄逸之美莫高窟地處中國西北戈壁沙漠環(huán)境中，不斷承受著自然因素的破壞，包括______等。

答案:風(fēng)沙;地震;集中式降雨;溫差大我們現(xiàn)在講，敦煌的石窟的遺物，主要是指______等位于敦煌行政區(qū)內(nèi)的石窟群里面出現(xiàn)的文物。

答案:東西千佛洞;榆林窟;五個廟石窟;莫高窟敦煌石窟藝術(shù)由______組成。

答案:石窟建筑;壁畫;彩塑佛像敦煌莫高窟經(jīng)變畫的藝術(shù)成就，主要是形成了對______等綜合表現(xiàn)的方法。

答案:人物群像;山水;建筑敦煌彩塑的內(nèi)容主要有______等神祇的造像。

答案:佛;弟子;力士;天王;菩薩在敦煌研究院所有的文創(chuàng)活動中，要貫穿：“______”的文化意蘊，與世界共識、共享。

答案:美能成就;智慧能溝通;慈悲能承載天樂舞蹈形象包括:_________。

答案:天宮伎樂;蓮花伎樂;禮佛舞伎;飛天（又名香音神）漢王朝在敦煌西面設(shè)置______

答案:玉門關(guān);陽關(guān)《中國文物古跡保護準(zhǔn)則》提出文物保護的基本原則包括________

答案:完整性原則;最低限度干預(yù);真實性原則;保護文化傳統(tǒng);使用恰當(dāng)?shù)谋Ｗo技術(shù);不改變文物原狀;防災(zāi)減災(zāi)上世紀(jì)80年代以來，敦煌研究院開展了廣泛的國際、國內(nèi)合作，在______等領(lǐng)域取得了令人矚目的成果。

答案:敦煌學(xué)研究;文物保護;數(shù)字敦煌;人才培養(yǎng);敦煌文化弘揚從印度和西域傳來的人物畫技法（即“西域式暈染法”），在新疆的

石窟、敦煌石窟和

石窟的早期壁畫中都可以看到。

答案:克孜爾;炳靈寺莫高窟藏經(jīng)洞以及南區(qū)、北區(qū)所出土的絲綢，是中國古代生產(chǎn)的紡織品。在當(dāng)時，它們主要被用來作為______。

答案:書寫材料;裝飾材料;繪畫材料俗樂中舞蹈形象包括________。

答案:出行舞伎;供養(yǎng)伎樂;民間舞蹈表演敦煌洞窟內(nèi)的裝飾圖案，可分為__________五種。

答案:窟頂平棋;窟頂人字披;窟壁邊飾;佛像背光;佛龕楣飾唐代圖案紋樣有_________四大體系。

答案:幾何紋;纏枝卷草;團花;蓮花《夢溪筆談》中記載：“樂有______三聲。”

答案:敦;住;掣敦煌彩塑的題材包括_______

答案:地神;菩薩;佛;弟子;天王;力士作為研究中國古代圖像來源的壁畫，又可分為________等。

答案:洞窟壁畫;寺廟壁畫;墓室壁畫;巖畫漢朝將敦煌和河西走廊收入版圖后，采取的兩項重要舉措是_______。

答案:列四郡;據(jù)兩關(guān)以下包含三種主要的洞窟建筑形制，分別是：__________。

答案:禪窟;殿堂窟;中心塔柱窟敦煌北魏人物畫中流行的中國式畫法包括：________。

答案:人物身形也逐漸拉長;趨向平面化;淡化立體感日常監(jiān)測在上世紀(jì)90年代以來作為莫高窟保護管理的重要工作之一，包括_________等。

答案:地震監(jiān)測;洞窟微環(huán)境監(jiān)測;游客行為監(jiān)測;氣象環(huán)境監(jiān)測;壁畫保存現(xiàn)狀定點定時監(jiān)測;裂隙位移監(jiān)測;風(fēng)沙活動監(jiān)測榆林窟第3窟的壁畫《文殊變》和《普賢變》中的山水，畫家并不限于一個視點，表現(xiàn)出中國山水畫的______等不同的構(gòu)圖特點。

答案:“平遠”;“高遠”;“深遠”______通稱西方凈土變。

答案:無量壽經(jīng)變;觀無量壽經(jīng)變;阿彌陀經(jīng)變藏經(jīng)洞中的宗教典籍，除佛教典籍外還有哪些宗教文獻:_________。

答案:道教;摩尼教;祆教;景教莫高窟西魏249窟窟頂，出現(xiàn)了中國古代典型的神仙形象：

答案:東王公;西王母敦煌第112窟（中唐）北壁山水有以下三個特點：_______,顯然受到長安繪畫藝術(shù)的影響。

答案:墨線勾勒之余再用淡墨渲染;山頭較尖銳、輪廓線轉(zhuǎn)折強烈;用色清淡只少量石綠供養(yǎng)人像所著服飾，是最接近當(dāng)時人的真實服飾的。

答案:對佛教傳入初期，需以淺顯易懂的故事來宣傳佛教的基本理論，所以石窟中流行較多的是佛經(jīng)故事畫。

答案:對不管哪個朝代的敦煌壁畫舞姿，都有一種基本格調(diào)，即：豐富的眼神表情；多姿的手式；曲折多彎的手臂；體態(tài)的多曲線；赤足作舞；使用道具作舞等。

答案:對敦煌彩塑用的都是礦物顏料。

答案:對隋唐以后，佛教在中國已盛行，大部分人對常見的佛教故事畫都耳熟能詳，這時，更深層次的理論性經(jīng)典受到重視，因此，表現(xiàn)佛教思想內(nèi)容更為豐富的經(jīng)變畫就受到了歡迎。

答案:對敦煌的男、女性供養(yǎng)人一般都分繪兩側(cè)，沒有男女混雜的情況。

答案:對隋代第45窟的山巒表現(xiàn)具有劃時代的意義，即對近景的細致表現(xiàn)以區(qū)別于遠景，從而推動了對空間的營造。

答案:錯北魏時，畫家們就已經(jīng)通過人物形態(tài)、表情來揭示人物的內(nèi)心世界。

答案:錯中唐以后，飛天的形象畫得比較肥胖，表現(xiàn)出一種雍容的氣質(zhì)。

答案:對經(jīng)變畫是北魏敦煌壁畫中的主要題材。

答案:錯敦煌石窟包括以下哪些：

答案:瓜州榆林窟;瓜州的東千佛洞;西千佛洞;敦煌莫高窟;肅北五個廟石窟莫高窟藝術(shù)是以___、___、___三位一體的藝術(shù)

答案:石窟營造;壁畫;彩塑大量游客進入洞窟參觀，會打破洞窟小環(huán)境的原有平衡的____、____、____甚至?xí)斐晌⑸锏淖躺?/p>

答案:二氧化碳濃度;溫度;濕度下面選項中屬于莫高窟藝術(shù)的六個特征的是：

答案:制作技法富于變化;歷史時間跨度長;具有鮮明的時代特征;分布規(guī)模大;具有鮮明的區(qū)域性特征莫高窟開鑿于：

答案:十六國時期古代西北少數(shù)民族大多采用_______。

答案:左衽古代漢族服飾采用________。

答案:右衽敦煌遺物中的服飾信息主要蘊藏在什么當(dāng)中？

答案:圖像敦煌遺物中除了壁畫以外，還有什么與服飾研究相關(guān)？

答案:遺書;帛畫;絲綢殘片褲褶是源于哪個古代民族的服飾？

答案:北朝鮮卑對古代服飾研究而言，最重要的是_______。

答案:壁畫中國哪些朝代的服飾在敦煌遺物中沒有反映？

答案:明清;漢代以及更早姑姑冠是屬于哪一古代民族的標(biāo)志性服飾？

答案:元代蒙古敦煌壁畫中的翻領(lǐng)袍源于_________。

答案:唐代吐蕃西夏黨項服飾哪一種表示穿著者的品級較高？

答案:膝上加襕《敦煌琵琶譜的解讀研究》的作者是：

答案:林謙三敦煌樂譜中的音高符號是：

答案:○幾P．3808敦煌樂譜的抄寫年代是：

答案:933年之前現(xiàn)見三組敦煌樂譜的編號者是：

答案:伯希和敦煌樂譜的譜式是：

答案:琵琵譜最早運用敦煌舞姿創(chuàng)作的京劇《天女散花》是哪位藝術(shù)家的創(chuàng)作？

答案:梅蘭芳敦煌舞教學(xué)體系的創(chuàng)建，是1981年在甘肅省藝術(shù)學(xué)校進行教學(xué)實踐的。

答案:對__________畫是中國人的創(chuàng)造，是__________中國化的主要方式之一。

答案:經(jīng)變畫、佛教一個舞種或一個藝術(shù)流派的形成，應(yīng)具備教材、人才、劇目三個條件。

答案:對敦煌莫高窟是一種_______藝術(shù)。

答案:佛教敦煌舞的審美特征包括________。

答案:抒情的美;和諧、寧靜的美;傳神的美早期壁畫樂舞的內(nèi)容包括_________。

答案:天宮伎樂;飛天;供養(yǎng)伎樂唐代壁畫成為盛期的原因_________。

答案:文化發(fā)達;社會安定;經(jīng)濟繁榮確立敦煌舞的風(fēng)格，舞姿之間的啟承轉(zhuǎn)合，也就是舞蹈的動律是重要的組成部分，但更重要的是明確它的外部特征。

答案:錯飛天在印度佛教是誰的化身？

答案:犍達婆;緊那羅中國漢文化中的龍可追溯到數(shù)千年前，在山東與河南考古發(fā)現(xiàn)的漢代石刻中，都有拱形同體雙首龍，因此，敦煌壁畫中佛龕的龍首龕梁與佛教無關(guān)，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的反映。

答案:錯_______是佛教凈土的象征，也是佛教裝飾的基本紋樣。

答案:蓮花紋新疆和田附近曾發(fā)現(xiàn)4世紀(jì)的木雕佛像，頭光、身光上均刻放射狀直線表示太陽光芒，是受_____影響的風(fēng)格。

答案:西方葡萄紋、石榴紋均源于西亞。初唐葡萄藻井紋樣簡潔，作四出十字構(gòu)架，枝藤環(huán)繞成網(wǎng)狀，沿分枝裝飾葡萄紋。

答案:對紋樣是圖案構(gòu)成的素材。當(dāng)紋樣被組構(gòu)成一幅完整的圖案，裝飾于它特有的載體時，這些紋樣才能稱作是一幅圖案裝飾作品。

答案:對藻井邊飾中的_____、帷幔中的_____是隋代圖案紋樣中的兩顆明星。

答案:忍冬三角紋;聯(lián)珠紋平棋圖案是繪于洞窟______的圖案。

答案:平頂五代北宋的裝飾圖案以龍紋為特征，一窟藻井一團龍。隱喻著一種據(jù)地稱王的觀念。

答案:對________時期的藻井四周邊飾層次多，還出現(xiàn)了“工”字紋、“天”字紋等等。

答案:西夏______在唐社會生活中流行最為廣泛。

答案:團花紋隋代推崇三身佛最具代表性的洞窟是第______窟。

答案:427中心柱上是______面開龕。

答案:四北魏時期最具代表性的佛像在第_______窟。

答案:259具有代表性的中心柱是_______時期典型洞窟形制的特點。

答案:北朝敦煌彩繪用的顏料是_______顏料。

答案:礦物敦煌莫高窟共有________多身彩塑。

答案:2400敦煌彩塑歷經(jīng)了北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元時代。

答案:對莫高窟敦煌彩塑是用當(dāng)?shù)氐腳_______，加入麥草、麻棉花進行塑造的。

答案:澄板泥敦煌彩塑中第一身弟子迦葉出現(xiàn)在北朝的_______窟。

答案:439唐代洞窟彩塑的主要內(nèi)容有___________像。

答案:佛;弟子;菩薩;天王榆林窟第25窟的_________中的婚嫁圖，新娘著吐蕃裝。賓客中有著漢裝者，也有著吐蕃裝者，反映了中唐時期漢族與吐蕃族通婚的狀況。

答案:彌勒經(jīng)變中國的經(jīng)變畫形成了對人物群像、建筑、山水等綜合表現(xiàn)的方法。這是印度、中亞的佛教美術(shù)中看不到的。

答案:對根據(jù)佛經(jīng)，要進入西方凈土世界，須從蓮花中化生而出。所以，化生就是進入凈土世界的象征。

答案:對畫史記載隋唐時代中原地區(qū)很多寺院壁畫中的經(jīng)變畫，其中有不少是展子虔、吳道子等著名畫家所繪。

答案:對阿彌陀經(jīng)變、無量壽經(jīng)變都是以山水景物為中心來描繪佛國世界的。

答案:錯第220窟的________中畫出了帝王聽法的形象，與唐朝畫家閻立本所畫的《歷代帝王圖》很相似。

答案:維摩詰經(jīng)變敦煌石窟中的涅槃經(jīng)變往往采取塑像與壁畫相結(jié)合的形式來表現(xiàn)，如第________窟、第________窟等。

答案:148;332所謂“凈土三經(jīng)”就是指《佛說阿彌陀經(jīng)》、《

》和《

》三部佛經(jīng)，是凈土宗修習(xí)的主要經(jīng)典。

答案:無量壽佛經(jīng);觀無量壽經(jīng)隋代畫家_______和_______都以建筑畫而著名，而當(dāng)時宮殿建筑實物也給畫家們提供了寫生的對象。

答案:楊契丹;展子虔敦煌壁畫中的敘事性經(jīng)變主要有_________、_________等。

答案:維摩詰經(jīng)變;涅槃經(jīng)變中唐第112窟的山水畫是李思訓(xùn)一派青綠山水畫的代表。

答案:錯唐代第________窟的壁畫中體現(xiàn)出畫水的高度成就，特別是水面反射的波光極有特色。

答案:172中國在南北朝時期已出現(xiàn)了獨立的山水畫，并有專門畫山水的畫家，如_______、_______等。

答案:顧愷之;王微敦煌早期壁畫中，山水景物主要用作背景，多出現(xiàn)在________中。

答案:故事畫敦煌壁畫中最早出現(xiàn)水墨山水畫是在________時期。

答案:中唐隋代壁畫中可以看出，畫家不再停留在對山巒的概括性籠統(tǒng)的描繪，而是把山巖作為近景來刻劃，強調(diào)巖石細部的質(zhì)感。

答案:對佛教繪畫最初都是按印度傳來的樣式制作的，但是，很快就被中國藝術(shù)家進行改造，山水畫進入佛教壁畫，就是中國化的一個方面。

答案:對唐代以山水畫而著名的畫家主要有________、________等。

答案:王維;李思訓(xùn)唐宋時代的山水畫色彩豐富，稱為“青綠山水”。

答案:錯莫高窟第_______窟中第一次出現(xiàn)了沒有佛教故事的山水畫。

答案:303吳道子在唐代很受推崇，就是因為把“象似”作為繪畫的最高境界。

答案:錯《歷代名畫記》將周昉與________、_________

、吳道子并舉，稱為佛畫的“四大家”。

答案:張僧繇;曹仲達敦煌早期洞窟如第268、272、275窟的壁畫，由于受印度和西域的影響，具有“稚拙、粗獷”的風(fēng)格特點。

答案:錯中國最初的佛教壁畫中，往往出現(xiàn)外來的藝術(shù)與本土藝術(shù)雜揉的狀況。

答案:對吳道子繪畫最受推崇的，也是他的畫中最具特色的，就是________。

答案:用筆“中原風(fēng)格”是源于南方以_______、_______等畫家為代表的畫風(fēng)。

答案:顧愷之;陸探微從印度和西域傳來的人物畫技法（即“西域式暈染法”），在新疆的______石窟、敦煌石窟和______石窟的早期壁畫中都可以看到。

答案:克孜爾；炳靈寺中國古代繪畫自五代北宋以后，把山水放在第一位，人物畫逐漸不受重視，特別是到了明清以后，人物畫趨向衰落。

答案:對莫高窟第_______窟、第_______窟等窟的維摩詰經(jīng)變中，都畫出了帝王圖與外國王子圖。

答案:332;220從中國繪畫史來看，唐代是一個重視_______的時代。

答案:寫實中國傳統(tǒng)的神仙主要有_______、_______等。

答案:東王公;伏羲飛天相關(guān)的故事最早見于印度古代文獻《

》。

答案:羅摩衍那唐代畫家表現(xiàn)的飛天充滿動感，甚至還表現(xiàn)出飛天穿梭于樓閣中的軌跡，反映了飛天藝術(shù)的成熟。

答案:對中原風(fēng)格與西域風(fēng)格并存的狀態(tài)，在隋唐時代壁畫中較為常見。

答案:錯印度人喜愛的那種注重肉體感觀之美，男女成雙的飛天也傳到了敦煌。

答案:錯______和

______朝，來自少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)影響到了敦煌，飛天出現(xiàn)了一些特別的畫法。

答案:西夏;元朝唐代第_____窟的兩組雙飛天，是敦煌唐代飛天的典型代表。

答案:320把中國傳統(tǒng)的神仙形象畫在佛教的洞窟中，反映了南北朝時代中國人對佛教的一種理解。

答案:對中國現(xiàn)存最早表現(xiàn)神仙思想的帛畫是_______時期的。

答案:戰(zhàn)國飛天就是佛經(jīng)中所說的_______、_______。

答案:諸天;天人公元前138年，漢武帝第一次派遣張騫出使西域，目的是去伊犁河流域找被匈奴人打走的（

），來聯(lián)合進攻匈奴。

答案:月氏人兩漢時期并列在整個絲綢之路上的四大帝國是：

答案:漢帝國（中國）;安息帝國（帕提亞）;羅馬帝國;貴霜帝國唐代，五臺山的文殊信仰也逐漸地進入到了敦煌。

答案:錯隋煬帝所派黃門侍郎裴矩所書的《西域圖記》的序言保留在《隋書·裴矩傳》里，說當(dāng)時有三條絲綢之路，都會經(jīng)過敦煌。

答案:對儒家文化在河西走廊的傳播，主要是在（

）時期。

答案:魏晉南北朝中古時期，即約公元3-10世紀(jì)，活躍在整個絲綢之路貿(mào)易中的重要角色，是中亞的商業(yè)民族（

）。

答案:粟特人粟特人所信仰的宗教瑣羅亞斯德教，在中國被稱為（

）。

答案:祆教漢武帝占領(lǐng)了敦煌地區(qū)以后建立了一個關(guān)叫玉門關(guān)，是因為（這是玉進入中國的一個關(guān)口）

答案:對敦煌壁畫不僅僅表現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，還反映了當(dāng)時的社會生活諸多場面。

答案:對1900年莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，里面出土了大量的文物，都是佛經(jīng)寫本。

答案:錯唐代莫高窟營造了一些大佛，包括第______窟的北大像和第_____窟的南大像。

答案:96;130漢代在西北設(shè)立的河西四郡是武威、_____、______

、敦煌。

答案:張掖;酒泉莫高窟北涼時期交腳菩薩像的雙獅座是來自_____的影響。

答案:古羅馬敦煌壁畫主要可分為七類，分別是尊像畫、佛教故事畫、______、傳統(tǒng)神怪畫、經(jīng)變畫、______、裝飾圖案畫。

答案:供養(yǎng)人畫像;佛教史跡畫敦煌藏經(jīng)洞出土的各種文物總計約（

）件。

答案:5萬出資營建洞窟的人稱為供養(yǎng)人。供養(yǎng)人都是世家大族和文武官員。

答案:錯敦煌石窟每個洞窟的內(nèi)部建筑形式，完全是按照印度石窟的樣式建造的。

答案:錯常書鴻為什么要離開法國而到敦煌去？

答案:敦煌有值得奮斗的事業(yè)學(xué)習(xí)敦煌藝術(shù)在雕塑創(chuàng)作方面取得較大成就的藝術(shù)家主要有：

答案:孫紀(jì)元;何鄂敦煌石窟在哪些方面受到印度的影響？

答案:中心柱窟永久保存敦煌壁畫，現(xiàn)在主要依靠什么樣的科學(xué)技術(shù)來進行？

答案:數(shù)字化技術(shù)20世紀(jì)40年代許多畫家紛紛到敦煌學(xué)習(xí)臨摹壁畫，這些畫家主要有：

答案:張大千;關(guān)山月中亞國家為什么希望敦煌研究院幫助他們進行文物保護工程？

答案:敦煌研究院有一批高水平的保護專家莫高窟壁畫常用的一種容易變色的顏料，它是（

）。

答案:鉛丹壁畫結(jié)構(gòu)一般是由（

）組成

答案:底色層;支撐體;顏料層;地仗層壁畫分析研究發(fā)展的趨勢為由原來的取樣實驗室分析向（

）的技術(shù)方向發(fā)展。

答案:原位無損分析通常情況下，莫高窟壁畫起甲修復(fù)工藝步驟包括1清理2表面加固3注膠4回帖5除塵6滾壓。以上正確的順序是

答案:513462起甲壁畫保護修復(fù)材料篩選的主要控制指標(biāo)是（

）。

答案:色度;粘接性今后壁畫保護的趨勢是

答案:預(yù)防性保護;主動性保護下列常見的壁畫病害中，其中（

）壁畫病害是由水鹽反復(fù)作用造成的；（

）是地仗層與支撐體之間的黏結(jié)力喪失造成的。

答案:酥堿

空鼓壁畫保護修復(fù)材料的篩選，應(yīng)盡可能使用（

），分室內(nèi)篩選研究和現(xiàn)場試驗研究兩個階段。

答案:傳統(tǒng)材料或通過鑒定已推廣使用的材料我國第一部與國際保護標(biāo)準(zhǔn)全面接軌的指導(dǎo)性文件是（

）。

答案:《中國文物古跡保護準(zhǔn)則》《中華人民共和國文物保護法》中強調(diào)的保護原則是（

）。

答案:不改變文物原狀的原則敦煌石窟始建于（

）朝代。

答案:北朝敦煌石窟中沒有出現(xiàn)以下（

）服飾形象？

答案:契丹人敦煌石窟中沒有出現(xiàn)以下（

）服飾？

答案:馬面裙以下（

）石窟寺不屬于敦煌石窟群？

答案:炳靈寺石窟敦煌石窟中用于研究古代服飾可信度最高的是（

）？

答案:供養(yǎng)人畫像前秦建元二年（366），自東而來的“沙門樂僔杖錫西游至此（鳴沙山）……架空鐫巖”“次有法良禪師從東屆此”營建“伽藍”。西游、東來之僧不憚跋磧涉砂獨垂青于此的真正原因（

）。

答案:適宜的佛教文化生態(tài)環(huán)境敦煌位于河西走廊的（

）？

答案:西端敦煌懸泉遺址出土“浮屠里”簡，證明敦煌地區(qū)在（

）已出現(xiàn)以佛塔為中心的佛寺建筑。

答案:公元1世紀(jì)敦煌地區(qū)青銅時代的四壩先民較多地受到（）的影響。

答案:西亞兩河文明漢代開郡，中原移民和諸羌、月氏、匈奴遺緒融合并共同開發(fā)，使得當(dāng)?shù)丶扔泻裰氐闹性幕A(chǔ)，又具有與中、西亞密切聯(lián)系的文化傳統(tǒng)，形成這一地區(qū)（

）。

答案:包容并蓄的文化基因敦煌壁畫中，______中描述的服飾，是最接近當(dāng)時人真實的服飾的。

答案:供養(yǎng)畫像現(xiàn)知最早的纏枝卷草紋是印度馬圖拉______石雕佛像頭光上的紋樣。

答案:5世紀(jì)中國傳統(tǒng)人物繪畫的一個特點，就是以______為特征，以表現(xiàn)人物的精神氣韻為最高的目標(biāo)。

答案:線描西魏第285窟壁畫表現(xiàn)了面容瘦削、舉止瀟灑的菩薩，是東晉____南朝陸探微繪畫風(fēng)格的反映。

答案:顧愷之莫高窟共有______余鋪《涅盤經(jīng)變》。

答案:10聯(lián)珠紋大約在______傳入中原。

答案:公元5世紀(jì)桃形冠是______服飾里面一個非常典型的標(biāo)志物。

答案:回鶻唐代以______的方法分別塑造了北大像和南大像。

答案:石胎泥塑回鶻是現(xiàn)在______人的祖源之一。

答案:新疆維吾爾族1962年，______先生專門針對莫高窟的全面加固提出了“有若無，實若虛，大智若愚”的保護設(shè)計原則。

答案:梁思成盛唐第103窟繪畫的維摩詰經(jīng)變中，以線條和淡彩表現(xiàn)維摩詰衣帶飄舉、善于雄辯的精神風(fēng)貌，反映了______一派的繪畫風(fēng)格。

答案:吳道子1900年6月22日早晨，管家道士______偶然發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”。

答案:王圓箓從初唐到盛唐之間，按照《歷代名畫記》記載，一些畫家如王之慎、陳義、殷參等，都是以善于______而著稱的。

答案:寫貌敦煌研究院將加快“______”項目的實施，在未來10年內(nèi)完成敦煌石窟300個重點洞窟的數(shù)字化工程，真實保存石窟及其壁畫彩塑，以防患于未然。

答案:數(shù)字敦煌繪于公元642年的初唐220窟維摩詰經(jīng)變中的帝王圖，非常近似于傳閻立本所繪______中的帝王形象，可見此時敦煌與中原藝術(shù)的關(guān)聯(lián)密切。

答案:《歷代帝王圖》敦煌莫高窟五代、宋的殿堂窟又稱______。

答案:中心佛壇窟從______開始，敦煌壁畫中的供養(yǎng)人像開始變大。

答案:隋唐飛天在古印度藝術(shù)中可見于公元前2世紀(jì)的______佛塔的欄楯雕刻之中。

答案:巴爾胡特隋代______在天臺宗受戒后，推崇三身佛。

答案:楊廣佛圓光內(nèi)飾有紋樣的作品，現(xiàn)知最早的是印度馬圖拉的_____釋迦佛像。

答案:2世紀(jì)敦煌很早就有人類的活動，最遲在青銅時代，以______為代表的原始文明就已經(jīng)出現(xiàn)，并以天然優(yōu)越的地理位置開始充當(dāng)東西文化交流的通道。

答案:四壩文化藏經(jīng)洞在1900年發(fā)現(xiàn)于莫高窟第______窟中的。

答案:16大像窟第130窟甬道兩側(cè)所繪供養(yǎng)人是當(dāng)時的晉昌郡都督______一家。

答案:樂庭瓌莫高窟早期北朝時期的窟型多是______

答案:中心塔柱窟;禪修窟;殿堂窟宗教繪畫是一個造神的藝術(shù)，佛教中的神通常是指______

答案:佛;諸天神;菩薩;弟子作為歷史服飾研究材料的敦煌壁畫，主要是指______的壁畫。

答案:榆林窟;莫高窟《西涼樂》的三結(jié)合是指________的結(jié)合。

答案:西域;中原;當(dāng)?shù)孛耖g_______是最重要最有效的預(yù)防性保護手段。

答案:日常監(jiān)測;日常維護保養(yǎng)敦煌紋飾的幾何紋包括______等，連成邊飾裝飾窟壁與藻井。

答案:菱格紋;龜背紋;方勝紋;方璧紋在莫高窟西魏的285窟的壁畫中，佛、菩薩以及世俗人物的形象完全以中原式的人物面貌出現(xiàn)，即出現(xiàn)了______的特征。

答案:秀骨清像;褒衣博帶敦煌飛天的飄逸感通過_________來表現(xiàn)。

答案:身體曲線;外在的云;飄帶;衣飾莫高窟位于古絲綢之路上的咽喉之地——敦煌，秦漢之前的敦煌和河西走廊先后有______等在此游牧。

答案:烏孫;匈奴;大月氏莫高窟保存較好的三個主要原因是：________。

答案:該地區(qū)長期較穩(wěn)定無災(zāi)難性的戰(zhàn)亂和動蕩;壁畫和彩塑所用礦物顏料性質(zhì)穩(wěn)定不易變化;該地區(qū)地處氣候特別干燥的沙漠腹地藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)后，蜂擁而至的西方探險家/考古學(xué)家包括：______。

答案:俄國的奧登堡;英國的斯坦因;日本的吉川小一郎;美國的華爾納;法國的伯希和凈土圖式經(jīng)變是以佛所在的凈土世界為中心，表現(xiàn)佛教凈土世界的種種場面，比如______。

答案:彌勒經(jīng)變;阿彌陀經(jīng)變;觀無量壽經(jīng)變;法華經(jīng)變西夏至元代的壁畫中，有很多山水畫。

答案:錯早期洞窟塑像的色彩比較簡單。

答案:對超過20米的大像在開鑿洞窟的時候，通過計算和設(shè)計，雕鑿時留出佛像的石胎，然后在石胎上鑿空插木樁，以便塑像底層掛草泥，然后再依次用麻泥、棉花泥塑造完成。

答案:對藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的絹畫中，沒有水墨山水畫。

答案:錯305窟一個窟頂就畫了幾十個飛天。

答案:對中唐以后，經(jīng)變畫的種類越來越多，常常在一壁上繪出兩三鋪經(jīng)變畫，五代時甚至繪出五鋪經(jīng)變畫。

答案:對敦煌壁畫樂舞中的俗樂表現(xiàn)的都是酒肆里的特別庸俗的舞樂場面。

答案:錯敦煌石窟開鑿在玉門系砂巖崖壁上，巖層是由礫石和細沙沉淀粘結(jié)而成，不適宜雕刻，所以從初始就采取了彩繪泥塑的方法。

答案:對敦煌五代宋時的塑像還保持著唐代色彩富麗的特點。

答案:錯漢武帝占領(lǐng)了敦煌地區(qū)以后建立了一個關(guān)叫玉門關(guān)，是因為這是玉進入中國的一個關(guān)口。

答案:對拋開佛教開窟造像不說，敦煌地區(qū)的歷史可以上溯到______，當(dāng)時已有人群聚居在那里，并有很多遺物被考古發(fā)現(xiàn)。

答案:戰(zhàn)國時期朝霞冠是______服飾里所特有的。

答案:吐蕃______，釋迦穆尼在古印度創(chuàng)建了佛教。

答案:公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)敦煌石窟開鑿的最后階段即______。

答案:西夏至元代莫高窟因符合世界文化遺產(chǎn)的全部六項標(biāo)準(zhǔn)，于______年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

答案:1987據(jù)《李克讓修莫高窟佛龕碑》記載，_____開了莫高窟第二個洞窟。

答案:法良禪師據(jù)《李克讓修莫高窟佛龕碑》記載，公元366年，有個名叫______的和尚在莫高窟開鑿了第一個洞窟。

答案:樂僔隋朝短短幾十年，但在敦煌建造的石窟______余個。

答案:100敦煌莫高窟現(xiàn)在留存下來的最早的石窟是______時期的。

答案:北涼隋唐以后出現(xiàn)的不嚴(yán)格按照佛教經(jīng)典，而是依據(jù)當(dāng)時的世俗變文之類的內(nèi)容所繪的壁畫，反映了佛教繪畫進一步______的進程。

答案:世俗化漢武帝先后______派遣張騫出使西域，使中國和歐亞大陸之間的交通，即現(xiàn)在所說的古絲綢之路，全線打通。

答案:2次北魏______窟龕外北側(cè)第一次出現(xiàn)天王像。

答案:257敦煌莫高窟盛唐藻井圖案有______

答案:桃形瓣蓮花藻井;葉形瓣蓮花藻井;團花形藻井唐代后期，不再遵循西域傳統(tǒng)，而是以中國畫法描繪的包括：_______。

答案:弟子;菩薩;佛敦煌泥塑所用細泥有_______兩種。

答案:麻泥;棉花泥敦煌泥塑的一般制作步驟包括：_________。

答案:扎大形;搭骨架;泥塑;彩繪與隋代畫家相比，唐代的畫家對于飛天的描繪更加注重______

答案:個性化;飄逸感敦煌莫高窟窟內(nèi)裝飾紋樣主要有：______

答案:忍冬紋;火焰紋;云氣紋;蓮花紋;編織紋超過10米的大像就不用木骨架了。

答案:錯自上世紀(jì)八十年代以來敦煌研究院在對待重層壁畫揭取問題上更加慎重，到目前為止，沒有實施過任何形式的揭取活動。

答案:對北涼的洞窟壁畫中已經(jīng)看不到西域繪畫技法了。

答案:錯在唐代大型經(jīng)變畫中，飛天穿梭于佛國世界的樓臺亭閣之中。

答案:對樂舞資料主要反映在大量彩塑和極少壁畫中。

答案:錯保護是指為保存文物古跡實物遺存及其歷史環(huán)境進行的全部活動。

答案:對______中有關(guān)舞蹈音樂的資料，珍藏尤為豐富，有舞蹈音樂博物館的美稱。

答案:莫高窟北魏晚期，人字披圖案纏枝蓮荷紋，漸漸被______所取代。

答案:忍冬紋敦煌莫高窟中有樂舞圖像的唐代洞窟是______個。

答案:112敦煌的石窟藝術(shù)是受到現(xiàn)在甘肅武威（當(dāng)時叫涼州）的______的影響。

答案:天柱山石窟西夏時期______壁畫出現(xiàn)了大規(guī)模的水墨山水畫。

答案:榆林窟敦煌研究院與美國蓋蒂保護研究所合作完成的莫高窟第_______窟保護項目，可以說是中國壁畫保護具有里程碑意義的項目，不僅解決了長期困擾莫高窟空鼓壁畫、酥堿壁畫保護的難題，更重要的是建立了一套比較科學(xué)的壁畫保護的工作程序。

答案:85大家熟知的敦煌莫高窟九層樓是為______依山營建的。

答案:96窟北大像莫高窟的中心塔柱窟形制來源于______

答案:印度支提窟敦煌莫高窟的經(jīng)變畫中描繪了豐富的社會生活，______更多見于彌勒經(jīng)變。

答案:耕種收獲圖長裙打“陰裥”在______服飾里出現(xiàn)的最早。

答案:西夏唐建中二年到大中元年之間66年的跨度，敦煌是在吐蕃的統(tǒng)治下，在此期間，營造的石窟數(shù)量還是比較多的。到現(xiàn)在沒有破壞，沒有被改建的，還有______余個。

答案:50______圖案，瓣片回卷成包合狀，花中或有獅子、三兔、團龍、靈鳥等紋樣，是莫高窟中唐藻井中最多的一種，并為晚唐、五代所承襲。

答案:卷瓣蓮花藻井據(jù)著名敦煌學(xué)家______統(tǒng)計，僅莫高窟400多個洞窟里就有270多個壁畫飛天，總計有飛天4500多身。

答案:李承仙;常書鴻敦煌壁畫樂舞分為_______兩大類。

答案:天樂;俗樂天龍八部中，______是主管音樂舞蹈之神，多表現(xiàn)為飛天的形象。

答案:緊那羅;乾闥婆藏經(jīng)洞中的非漢文文獻包括哪些:__________。

答案:突厥文;梵文;粟特文;回鶻文;于闐文漢武帝兩次派遣張騫出使西域分別是_______。

答案:公元前119年;公元前138年盛唐壁畫中呈現(xiàn)出山水多元素多層次的表現(xiàn)力，大約可見以吳道子為代表的唐代青綠山水畫的風(fēng)貌。

答案:錯北涼的一些洞窟中，佛菩薩等是以西域畫法描繪的；而供養(yǎng)人的形象則是以中國式線描法繪成。

答案:對目前已初步建立了莫高窟風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警體系，隨著該體系的逐步完善，莫高窟將正式進入預(yù)防性保護階段。

答案:對隋唐之前的洞窟中，菩薩、弟子、飛天和供養(yǎng)菩薩都是圓雕的。

答案:錯______是中古時期活躍于絲綢之路的東西方物質(zhì)文化和精神文化的轉(zhuǎn)述者。

答案:粟特人由于政權(quán)更迭，中唐《維摩詰經(jīng)變》中描繪各國王子的場面都以______的形象為首。

答案:吐蕃贊普西夏時期，敦煌莫高窟的裝飾圖案是宋、遼與西夏的______建筑彩畫裝飾。

答案:寺廟______是敦煌研究院文創(chuàng)發(fā)展的核心目標(biāo)，是將敦煌文化遺產(chǎn)的價值、美好轉(zhuǎn)換為當(dāng)下意義，多層次、多角度的傳遞給當(dāng)代觀眾，助力當(dāng)代人的心靈成長，生活美學(xué)建設(shè)。

答案:“盈益”健陀羅地區(qū)即今日巴基斯坦的______地區(qū)。

答案:白沙瓦地區(qū)唐代藝術(shù)評論家李嗣真曾稱贊______“象人之妙、號為中興”，是夸贊他繪畫的的寫實功力。

答案:閻立本晚唐以后，莫高窟洞窟中大量出現(xiàn)《勞度叉斗圣變》，表達了晚唐人民推翻______統(tǒng)治重新歸復(fù)唐朝的勝利喜悅。

答案:吐蕃藏經(jīng)洞中的文獻和藝術(shù)品屬于______世紀(jì)的。

答案:5-11隋代佛龕有二式：即_______。

答案:圓拱形龕;方口形龕保護的目的是真實、全面地保存并延續(xù)其歷史信息及全部價值。

答案:對敦煌唐代塑像色彩富麗，有時還伴有貼金。

答案:對比起盛唐山水氣勢壯闊的氣氛，中唐231窟的山水（北壁東側(cè)《彌勒經(jīng)變》）表現(xiàn)出安詳、寧靜。

答案:對自1944年成立國立敦煌藝術(shù)研究所至今，莫高窟已經(jīng)歷了70年的保護歷程，到本世紀(jì)初開始逐步邁向______。

答案:預(yù)防性保護新階段健陀羅佛教藝術(shù)，約于______出現(xiàn)于印度西北部健陀羅地區(qū)。

答案:公元前1世紀(jì)莫高窟藝術(shù)及其藏經(jīng)洞文物，以______文化為基礎(chǔ)和開放包容的姿態(tài)，廣泛地接觸和吸納中原傳統(tǒng)漢文化、西域文化和多民族文化。

答案:漢晉到了七十年代末期，在舞蹈史學(xué)家們的倡議和幫助下，甘肅省歌舞團創(chuàng)作了以絲綢之路為題材的大型舞劇______，再現(xiàn)了絢麗多彩的敦煌壁畫樂舞藝術(shù)，成為走遍世界的舞劇精品。

答案:《絲路花雨》敦煌壁畫樂舞中的天樂表現(xiàn)的是“天堂美景”、“極樂世界”和“神”的形象，有著濃厚的神奇奧秘的宗教色彩。

答案:對隋唐以后流行的《勞度叉斗圣變》表現(xiàn)的是勞度叉與______斗法。

答案:舍利弗敦煌壁畫中的圖案最顯著的藝術(shù)特征就是______。

答案:裝飾性常書鴻先生到莫高窟以后做的第一項偉大的保護工程就是______，主動控制人為因素導(dǎo)致洞窟受損。

答案:修筑圍墻在敦煌壁畫中，相較于其他經(jīng)變，盛唐以后的______，往往都要表現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑，且建筑樣式往往較新穎獨特，反映了中國古代建筑藝術(shù)的輝煌成就。

答案:藥師經(jīng)變北魏259窟禪定佛“袈裟貼身”的特點，是受到印度北部______佛教藝術(shù)中濕衣貼身風(fēng)格的影響。

答案:馬圖拉對于敦煌石窟的洞窟、壁畫、彩塑的數(shù)字化推進，現(xiàn)在已經(jīng)完成了______個洞窟的數(shù)字化。

答案:140北魏很多經(jīng)變畫都以大規(guī)模的山水作為背景。

答案:錯隋代的飛天注重一種悠閑的感覺：身體柔和、姿態(tài)優(yōu)雅，體態(tài)婀娜多姿、神態(tài)悠閑逍遙。

答案:錯郭沫若先生早在1932年，就提出了中國古建筑保護的基本理念：以保存現(xiàn)狀為保存古建筑之最良方法，復(fù)原部分非有絕對把握，不宜輕易施行。

答案:錯唐代以前的敦煌壁畫中，畫工就很注重單個飛天的個性化描繪。

答案:錯在______壁畫中，就已經(jīng)出現(xiàn)了作為佛傳故事中一個場面的涅槃圖。

答案:北周公元1900年在莫高窟發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，出土的宗教典籍有90%是______典籍。

答案:佛教隋唐之后，在佛龕和須彌壇上的塑像已脫開墻壁成為______了。

答案:圓雕五代以后，由于與中原的交流變少，敦煌壁畫缺乏創(chuàng)新，飛天的描繪也呈現(xiàn)出逐漸衰落的景象。

答案:對莫高窟的壁畫雖然經(jīng)過了不同歷史時期的改造，但是幾乎不存在重層壁畫的現(xiàn)象。

答案:錯《涅盤經(jīng)變》中的飛天與其他飛天一樣飄逸輕快。

答案:錯近年來傳承敦煌藝術(shù)進行創(chuàng)新取得顯著成果的主要有哪些領(lǐng)域？

答案:服裝設(shè)計;音樂舞蹈永久保存敦煌壁畫，主要依靠什么樣的高科技來進行？

答案:數(shù)字化技術(shù)敦煌直至______年收歸國有，才開始了保護的歷史。

答案:1944晚唐以后，在洞窟藻井______位置畫出一系列飛天的形式比較流行。

答案:周圍敦煌壁畫中描繪有______余種經(jīng)變畫。

答案:30晚唐以后，比較流行在洞窟鑿井周邊畫出一圈飛天。

答案:對李思訓(xùn)因重視線條，著色較淡較少，不同于一般盛唐時期對絢麗色彩的喜好。

答案:錯在敦煌壁畫中，世俗樂舞所占份量極大。

答案:錯從敦煌莫高窟第103窟維摩詰經(jīng)變壁畫中，可以窺見______的繪畫風(fēng)格。

答案:吳道子經(jīng)變畫是概括地表現(xiàn)一部佛經(jīng)的內(nèi)容，情節(jié)較多、規(guī)模較大的畫，往往人物眾多、場面宏大。

答案:對在《法華經(jīng)》藝術(shù)中，“二佛并坐”說法圖中描繪的“二佛”是

答案:釋迦牟尼佛、多寶佛敦煌“法華經(jīng)變”中的“火宅喻”和“窮子喻”場景分別出自《法華經(jīng)》的（

）

答案:《譬喻品》、《信解品》敦煌壁畫中的法華經(jīng)變藝術(shù)的主流圖式為

答案:單幅畫式經(jīng)變畫在現(xiàn)存三部漢譯《法華經(jīng)》中，《妙法蓮華經(jīng)》對中國佛教影響最大，它的譯者是

答案:后秦·鳩摩羅什《法華經(jīng)》的主要思想之一是：

答案:“眾生皆有佛性”在現(xiàn)存三部漢譯《法華經(jīng)》中，《妙法蓮華經(jīng)》對中國佛教影響最大，它的譯者是（

）

答案:后秦·鳩摩羅什敦煌石窟法華經(jīng)變藝術(shù)的主流形式為（

）

答案:單幅畫式經(jīng)變畫敦煌“法華經(jīng)變”中的“火宅喻”和“良醫(yī)喻”場景分別出自《法華經(jīng)》的（

）

答案:《譬喻品》、《如來壽量品》在《法華經(jīng)》藝術(shù)中，“二佛并坐”說法圖中描繪的“二佛”是（

）

答案:釋迦牟尼佛、多寶佛《法華經(jīng)》的主要思想之一是：（

）

答案:“眾生皆有佛性”古代西北少數(shù)民族大多采用

。

答案:左衽對古代服飾研究而言，最重要的是

。

答案:壁畫敦煌壁畫中的翻領(lǐng)袍源于

。

答案:唐代吐蕃古代漢族服飾采用

。

答案:右衽唐代壁畫成為盛期的原因

。

答案:經(jīng)濟繁榮;社會安定;文化發(fā)達敦煌舞的審美特征包括

。

答案:抒情的美;傳神的美;和諧、寧靜的美敦煌莫高窟是一種

藝術(shù)。

答案:佛教早期壁畫樂舞的內(nèi)容包括

。

答案:供養(yǎng)伎樂;天宮伎樂;飛天畫是中國人的創(chuàng)造，是

中國化的主要方式之一。

答案:經(jīng)變畫、佛教敦煌彩繪用的顏料是

顏料。

答案:礦物敦煌彩塑中第一身弟子迦葉出現(xiàn)在北朝的

窟。

答案:439莫高窟敦煌彩塑是用當(dāng)?shù)氐?/p>

，加入麥草、麻棉花進行塑造的。

答案:澄板泥敦煌莫高窟共有

多身彩塑。

答案:2400唐代洞窟彩塑的主要內(nèi)容有

像。

答案:天王;弟子;菩薩;佛北魏時期最具代表性的佛像在第

窟。

答案:259具有代表性的中心柱是

時期典型洞窟形制的特點。

答案:北朝中心柱上是

面開龕。

答案:四隋代推崇三身佛最具代表性的洞窟是第

窟。

答案:427第220窟的

中畫出了帝王聽法的形象，與唐朝畫家閻立本所畫的《歷代帝王圖》很相似。

答案:維摩詰經(jīng)變榆林窟第25窟的

中的婚嫁圖，新娘著吐蕃裝。賓客中有著漢裝者，也有著吐蕃裝者，反映了中唐時期漢族與吐蕃族通婚的狀況。

答案:彌勒經(jīng)變敦煌石窟中的涅槃經(jīng)變往往采取塑像與壁畫相結(jié)合的形式來表現(xiàn)，如第

窟、第

窟等。

答案:332;148隋代畫家

和

都以建筑畫而著名，而當(dāng)時宮殿建筑實物也給畫家們提供了寫生的對象。

答案:展子虔;楊契丹所謂“凈土三經(jīng)”就是指《佛說阿彌陀經(jīng)》、《

》和《

》三部佛經(jīng)，是凈土宗修習(xí)的主要經(jīng)典。

答案:觀無量壽經(jīng);無量壽佛經(jīng)敦煌壁畫中的敘事性經(jīng)變主要有

、

等。

答案:維摩詰經(jīng)變;涅槃經(jīng)變唐代以山水畫而著名的畫家主要有

、

等。

答案:王維;李思訓(xùn)中國在南北朝時期已出現(xiàn)了獨立的山水畫，并有專門畫山水的畫家，如

、

等。

答案:王微;顧愷之敦煌早期壁畫中，山水景物主要用作背景，多出現(xiàn)在

中。

答案:故事畫莫高窟第

窟中第一次出現(xiàn)了沒有佛教故事的山水畫。

答案:303敦煌壁畫中最早出現(xiàn)水墨山水畫是在

時期。

答案:中唐唐代第

窟的壁畫中體現(xiàn)出畫水的高度成就，特別是水面反射的波光極有特色。

答案:172吳道子繪畫最受推崇的，也是他的畫中最具特色的，就是

。

答案:用筆《歷代名畫記》將周昉與

、

、吳道子并舉，稱為佛畫的“四大家”。

答案:曹仲達;張僧繇“中原風(fēng)格”是源于南方以

、

等畫家為代表的畫風(fēng)。

答案:顧愷之;陸探微從中國繪畫史來看，唐代是一個重視

的時代。

答案:寫實莫高窟第

窟、第

窟等窟的維摩詰經(jīng)變中，都畫出了帝王圖與外國王子圖。

答案:220;332中國現(xiàn)存最早表現(xiàn)神仙思想的帛畫是

時期的。

答案:戰(zhàn)國飛天相關(guān)的故事最早見于印度古代文獻《

》。

答案:羅摩衍那和

朝，來自少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)影響到了敦煌，飛天出現(xiàn)了一些特別的畫法。

答案:元朝;西夏飛天就是佛經(jīng)中所說的

、

。

答案:天人;諸天唐代第

窟的兩組雙飛天，是敦煌唐代飛天的典型代表。

答案:320中國傳統(tǒng)的神仙主要有

、

等。

答案:東王公;伏羲《法華經(jīng)》的主要思想之一是：（

）

答案:“眾生皆有佛性”在現(xiàn)存三部漢譯《法華經(jīng)》中，《