新教材適用2024-2025學(xué)年高中歷史第2單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲梯度作業(yè)部編版必修中外歷史綱要下

其次單元第3課一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．(2024·江西南昌)西歐中世紀(jì)后期，原先莊園中的很多設(shè)施發(fā)揮的作用越來越小。部分地主認(rèn)為“把土地出租，收取租金比貯存糧食擔(dān)當(dāng)腐爛和火災(zāi)的危急要好得多”。他們釋放農(nóng)奴，收取贖金，要求農(nóng)夫用貨幣來代替勞役和其他貢賦。出現(xiàn)這一改變的主要緣由是(B)A．封建莊園經(jīng)濟(jì)的弊端日益暴露B．商品交易活動(dòng)趨于活躍C．農(nóng)奴的人身依附關(guān)系走向松弛D．高校興起解放人們思想解析：時(shí)空是中世紀(jì)后期(西歐)。據(jù)材料“他們釋放農(nóng)奴，收取贖金，要求農(nóng)夫用貨幣來代替勞役和其他貢賦”，可知反映的改變是地主放松對(duì)農(nóng)奴的人身限制，依據(jù)唯物史觀可知，其主要緣由是生產(chǎn)力進(jìn)步，商業(yè)的旺盛，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是地主主動(dòng)釋放農(nóng)奴，要求農(nóng)夫運(yùn)用貨幣支付地租，而莊園經(jīng)濟(jì)的弊端主要是農(nóng)奴的主動(dòng)性不高，這不是地主放松人身限制的主要緣由，解除A項(xiàng)；農(nóng)奴的人身依附關(guān)系走向松弛是材料反映現(xiàn)象的結(jié)果，因果顛倒，解除C項(xiàng)；高校興起的主要影響是對(duì)自然科學(xué)的推動(dòng)，地主主要是出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，而不是思想解放的結(jié)果，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．(2024·山東濟(jì)南)在中世紀(jì)西歐封建貴族向國王效忠的誓詞中有這樣一句話：“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；假如您不如此，上述誓言即無效?！庇纱丝芍?B)A．西歐君主對(duì)貴族具有確定限制力B．貴族與君主間的關(guān)系具有契約性C．貴族與君主在法律上的地位同等D．君主實(shí)力是貴族宣誓效忠的依據(jù)解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：中世紀(jì)(西歐)。材料“假如您不如此，上述誓言即無效”強(qiáng)調(diào)的是在西歐封君封臣制下，貴族和君主之間形成一種契約關(guān)系，B項(xiàng)正確；在封君封臣制下，地方貴族有較大的獨(dú)立性，解除A項(xiàng)；貴族與君主在法律上的地位并不同等，C項(xiàng)與材料無關(guān)，解除；D項(xiàng)說法與材料“只要您遵從我們的地位和法律”沖突，解除。故選B項(xiàng)。3．(2024·河南南陽)如圖，1154年，神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世給意大利博洛尼亞法學(xué)院頒發(fā)了特許狀。據(jù)此可知(D)·法學(xué)院學(xué)生和神職人員一樣，享有自由和豁免權(quán)。·為了學(xué)習(xí)和教學(xué)的目的，學(xué)院可以自由遷徙?！び胁灰?qū)W術(shù)觀點(diǎn)而被報(bào)復(fù)的權(quán)利?！ぎ?dāng)學(xué)生和其他人發(fā)生沖突，有權(quán)選擇他們信任的法庭。A．西歐市民與高校間沖突激烈B．統(tǒng)治者深受羅馬法思想的影響C．城市中出現(xiàn)了資本主義萌芽D．世俗王權(quán)尋求城市力氣的支持解析：據(jù)本題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。依據(jù)材料中特許狀中“法學(xué)院學(xué)生和神職人員一樣，享有自由和豁免權(quán)”“學(xué)院可以自由遷徙”“有因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)而被報(bào)復(fù)的權(quán)利”等內(nèi)容可知，神圣羅馬帝國皇帝通過給與博洛尼亞法學(xué)院一系列權(quán)利，以獲得法學(xué)院對(duì)王權(quán)的支持，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)市民與高校間的沖突，解除A項(xiàng)；材料并未涉及羅馬法的相關(guān)內(nèi)容，解除B項(xiàng)；材料并未涉及城市資本主義萌芽發(fā)展?fàn)顩r，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．(2024·安徽滁州)1301年，教皇卜尼法斯八世發(fā)布教諭，吩咐法王釋放大主教，并撤銷之前承諾的法王對(duì)教士的征稅權(quán)。但法王腓力四世在三級(jí)會(huì)議支持下，派人拘捕了教皇。卜尼法斯八世被釋放后，不久便憂憤而死。這一斗爭(D)A．使法國擺脫了天主教影響B(tài)．形成對(duì)王權(quán)的制約C．標(biāo)記著近代議會(huì)制的形成D．加強(qiáng)了國王的權(quán)威解析：據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1301年(西歐)。據(jù)本題材料“法王腓力四世在三級(jí)會(huì)議支持下，派人拘捕了教皇。卜尼法斯八世被釋放后，不久便憂憤而死”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，材料所述斗爭以法國國王腓力四世的成功而告終，這促進(jìn)了世俗王權(quán)的強(qiáng)化，說明這一斗爭加強(qiáng)了國王的權(quán)威，D項(xiàng)正確；法國并未因材料事務(wù)擺脫天主教的影響，解除A項(xiàng)；材料所述三級(jí)會(huì)議是支持國王而不是牽制國王，解除B項(xiàng)；近代議會(huì)制形成于英國，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．(2024·河南南陽)中世紀(jì)的西歐，擺脫封建領(lǐng)主束縛的歐洲城市作為一個(gè)整體與國王發(fā)生臣屬關(guān)系，市民作為個(gè)人便不干脆隸屬于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主，市民在建立自治政府時(shí)起先摒棄封建附庸法規(guī)……在王權(quán)與封建主發(fā)生沖突時(shí)，城市始終保持著對(duì)國王的忠誠。這表明(A)A．王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)得到擴(kuò)大B．市民聯(lián)合以爭取城市自治C．封建莊園制經(jīng)濟(jì)逐步解體D．國王依靠市民來治理國家解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：中世紀(jì)的西歐。據(jù)材料“擺脫封建領(lǐng)主束縛的歐洲城市作為一個(gè)整體與國王發(fā)生臣屬關(guān)系”“在王權(quán)與封建主發(fā)生沖突時(shí)，城市始終保持著對(duì)國王的忠誠”可以得出城市自治有利于王權(quán)的加強(qiáng)，這表明王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)得到擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料的重點(diǎn)在于城市自治帶來的影響，解除B項(xiàng)；城市自治確定程度上起到了瓦解封建莊園的作用，但是材料側(cè)重于城市自治有利于加強(qiáng)王權(quán)這個(gè)角度，解除C項(xiàng)；國王依靠市民打垮封建貴族勢力，而不是治理國家，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2024·山東臨沂)12世紀(jì)后流行于西歐的《列那狐傳奇》擅長以“獸”喻人。在故事中，生病的獅子象征國王，兇橫的熊比方大封建主，掠奪成性的狼影射騎士，呆笨的驢暗指教士，雞、兔等動(dòng)物則代表下層民眾。當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼綻開斗爭時(shí)，最終的成功者確定是靈活狡猾的列那狐，但它也會(huì)欺壓小動(dòng)物?！傲心呛钡男蜗笳凵涑?B)A．世俗王權(quán)走向衰落B．市民階層力氣壯大C．新舊教派沖突加劇D．騎士文學(xué)跌落神壇解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：12世紀(jì)(西歐)。依據(jù)材料“當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼綻開斗爭時(shí)，最終的成功者確定是靈活狡猾的列那狐”可知，列那狐代表的是新興市民階級(jí)，一方面它蔑視國王權(quán)貴，另一方面它又欺壓貧苦下層人民，列那狐的斗爭折射出當(dāng)時(shí)市民階層的壯大，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)后期世俗王權(quán)加強(qiáng)，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)市民階層的斗爭，與新舊教派沖突無關(guān)，解除C項(xiàng)；材料并未涉及騎士文學(xué)的改變，屬于無中生有，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．(2024·遼寧錦州)拜占庭帝國在8世紀(jì)時(shí)頒布《羅得海商法》，對(duì)海上貿(mào)易的參加者、海事合伙與貸款等內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定；又在9世紀(jì)頒布《市政官法》，批準(zhǔn)國內(nèi)和敘利亞的布匹商人進(jìn)口麻布和絲綢。據(jù)此可知，拜占庭帝國(B)A．注意調(diào)解民事糾紛B．運(yùn)用法律管理商業(yè)C．壟斷限制亞歐商路D．試圖轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)模式解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：8、9世紀(jì)(拜占庭帝國)。據(jù)本題材料信息可知，拜占庭帝國頒行多部法律，對(duì)帝國的商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行管理，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是法律對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的管理，不是調(diào)解民事糾紛，解除A項(xiàng)；據(jù)材料體現(xiàn)的是拜占庭帝國運(yùn)用法律管理商業(yè)，與限制亞歐商路無關(guān)，解除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，經(jīng)濟(jì)模式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體特征，材料只體現(xiàn)了拜占庭帝國運(yùn)用法律管理商業(yè)，未涉及經(jīng)濟(jì)模式，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．(2024·云南曲靖)自伊凡三世起，俄國還保存著分封的公國和有食邑的貴族，食邑貴族以大公名義駕馭行政、司法、財(cái)稅和軍事的權(quán)力。伊凡四世加冕后，建立起一批作為中心管理機(jī)構(gòu)的衙門，取代了波雅爾(貴族)的總督和鄉(xiāng)長。據(jù)此可知，伊凡四世的統(tǒng)治(A)A．有利于強(qiáng)化中心集權(quán)B．促使地方獲得了自治權(quán)利C．?dāng)[脫了教皇神權(quán)影響D．致使俄國出現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：伊凡四世統(tǒng)治時(shí)期(俄國)。據(jù)題意可知，伊凡三世通過設(shè)立中心管理機(jī)構(gòu)取代了貴族在地方上的管理機(jī)構(gòu)，這樣就加強(qiáng)了中心對(duì)地方的限制，有利于強(qiáng)化中心集權(quán)，A項(xiàng)正確；這一做法有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制，并非促使地方獲得自治權(quán)利，解除B項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的是加強(qiáng)中心集權(quán)，而不是擺脫教皇神權(quán)的影響，解除C項(xiàng)；導(dǎo)致俄國社會(huì)的轉(zhuǎn)型的說法夸大了其作用，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．(2024·河北保定)閱讀下列材料，回答問題。材料一(中古時(shí)期的歐洲社會(huì))存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色調(diào)的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度；教會(huì)起先擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，駕馭世俗的倫理和信仰。——據(jù)馬克垚《世界文明史》(上)材料二對(duì)很多人來說，中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”。由于種種緣由，對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充溢改變的時(shí)代?！猍美]朱迪斯·M·本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。(2)概括材料二作者對(duì)歐洲中世紀(jì)所持的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問對(duì)該觀點(diǎn)加以說明。(要求：史論結(jié)合，邏輯清楚)答案：(1)特征：政治：實(shí)行封君封臣制度(貴族等級(jí))；經(jīng)濟(jì)：盛行莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制度；思想文化：基督教會(huì)占有重要地位。(2)觀點(diǎn)：歐洲的中世紀(jì)是一個(gè)充溢改變的時(shí)代。說明：中世紀(jì)后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市自治權(quán)的萌發(fā)，漸漸沖破莊園經(jīng)濟(jì)和農(nóng)奴制度；社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，市民階級(jí)壯大；專制王權(quán)漸漸強(qiáng)大；思想文化方面，隨著高校的發(fā)展，起先沖破基督教神學(xué)思想的覆蓋；由此可見，中世紀(jì)后期，歐洲起先產(chǎn)生由封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)的過渡的因素，所以它是一個(gè)充溢改變的時(shí)代。解析：(1)特征：依據(jù)材料“存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色調(diào)的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度”可知，政治：實(shí)行封君封臣制度(貴族等級(jí))；經(jīng)濟(jì)：盛行莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制度；依據(jù)材料“教會(huì)起先擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，駕馭世俗的倫理和信仰”可知，思想文化：基督教會(huì)占有重要地位。(2)觀點(diǎn)：依據(jù)材料“中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充溢改變的時(shí)代”可知，歐洲的中世紀(jì)是一個(gè)充溢改變的時(shí)代。說明：依據(jù)所學(xué)中世紀(jì)所蘊(yùn)含的近代因素，如城市自治、市民階層、王權(quán)、高校等，分別綻開分析可知，中世紀(jì)后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市自治權(quán)的萌發(fā)，漸漸沖破莊園經(jīng)濟(jì)和農(nóng)奴制度；社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，市民階級(jí)壯大；專制王權(quán)漸漸強(qiáng)大；思想文化方面，隨著高校的發(fā)展，起先沖破基督教神學(xué)思想的覆蓋；由此可見，中世紀(jì)后期，歐洲起先產(chǎn)生由封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)的過渡的因素，所以它是一個(gè)充溢改變的時(shí)代。二、實(shí)力提升10.(2024·北京高考)中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會(huì)眾多。1413年，該城最高行政機(jī)構(gòu)市政會(huì)議探討確定，恒久禁止制造和運(yùn)用紡絲搓絲機(jī)，理由是它會(huì)讓該城很多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對(duì)此理解正確的是(A)①該決議不須要封建領(lǐng)主批準(zhǔn)②工人通過罷工阻擋新機(jī)器的引進(jìn)③行會(huì)有效愛護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益④該決議重創(chuàng)了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)A．①③ B．②④C．①④ D．②③解析：本題是組合選擇題，時(shí)空是中世紀(jì)的德意志。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)的自治城市獲得了確定的特權(quán)，而且從材料看出該決議是該城最高行政機(jī)構(gòu)市政會(huì)議探討確定，所以不須要封建領(lǐng)主的批準(zhǔn)，①正確；依據(jù)材料“恒久禁止制造和運(yùn)用紡絲搓絲機(jī)，理由是它會(huì)讓該城很多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路”可以看出行會(huì)有利于愛護(hù)成員的經(jīng)濟(jì)利益，③正確；材料反映的是以行會(huì)決議的形式阻擋制造和運(yùn)用新機(jī)器，沒涉及工人罷工，②錯(cuò)誤；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)于工業(yè)革命之后，④錯(cuò)誤。故①③正確，②④錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確，解除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.(2024·湖北高考)13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開探討小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提示領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)當(dāng)論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭(B)A．封建莊園制度已面臨崩潰B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢初顯D．圈地運(yùn)動(dòng)正快速開展解析：依據(jù)唯物史觀的基本原理，確定社會(huì)的文化是對(duì)確定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映可知，13世紀(jì)英國的小品劇和《田莊總管職責(zé)》中的規(guī)定均能確定程度反映英國當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)，據(jù)材料可知，小品劇中，莊園領(lǐng)主探討小麥等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，是因?yàn)槭袌錾闲←湹绒r(nóng)產(chǎn)品較多；《田莊總管職責(zé)》愛護(hù)羊毛的價(jià)格，同樣是因?yàn)楫?dāng)時(shí)羊毛作為莊園的產(chǎn)品較多，這些都折射出當(dāng)時(shí)莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚，B項(xiàng)正確；題干涉剛好間是13世紀(jì)，當(dāng)時(shí)封建莊園并未崩潰，解除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型說法籠統(tǒng)，材料主要體現(xiàn)出13世紀(jì)英國莊園經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，不能體現(xiàn)英國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，圈地運(yùn)動(dòng)是英國15世紀(jì)至19世紀(jì)的土地變革運(yùn)動(dòng)，題干涉剛好間是13世紀(jì)，與圈地運(yùn)動(dòng)的時(shí)間不相符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.(2024·湖北高考)某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位聞名統(tǒng)治者，探討其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以復(fù)原舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”的新秩序。最符合該探討主題的史實(shí)是(D)A．羅馬帝國一分為二B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法D．折服占據(jù)北非和意大利解析：依據(jù)材料可以推斷，這位羅馬帝國統(tǒng)治者力圖復(fù)原往日羅馬帝國榮耀，可知這確定是在羅馬帝國分裂以后，據(jù)材料“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”可知該羅馬帝國皇帝對(duì)法律貢獻(xiàn)大，據(jù)此可以推斷這位羅馬帝國皇帝是查士丁尼，據(jù)所學(xué)可知，查士丁尼在位時(shí)期，羅馬占據(jù)北非和意大利，D項(xiàng)正確；羅馬帝國一分為二是在查士丁尼之前，解除A項(xiàng)；東羅馬帝國都城改名為君士坦丁堡，解除B項(xiàng)；古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，而且是在羅馬共和國時(shí)期，時(shí)間不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.(2024·全國新課標(biāo)卷)有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的實(shí)力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明(D)A．限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播B．地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C．地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽D．東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗解析：據(jù)本題材料時(shí)間“13世紀(jì)”，“他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的‘統(tǒng)治全人類’的實(shí)力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，由于阿拉伯帝國的擴(kuò)張，東羅馬帝國領(lǐng)土日益縮小，第4次十字軍東侵期間(1202—1204)，西歐封建主占據(jù)了君士坦丁堡及帝國的大部，建立拉丁帝國，東羅馬殘余勢力退至小亞細(xì)亞，建立尼西亞帝國，1261年復(fù)國，國力更加衰落，14世紀(jì)初起先，又面臨奧斯曼土耳其的嚴(yán)峻威逼，1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。由于東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗，導(dǎo)致材料中拜占庭人認(rèn)為皇帝的許可與授權(quán)已失去意義，D項(xiàng)正確；限制君主權(quán)力的思想最早出現(xiàn)于15世紀(jì)，由聞名律師傅德斯古爵士明確提出限制君王權(quán)力的主見，這與材料時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；奧斯曼帝國創(chuàng)建時(shí)間始于1299年，1453年奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都，地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成，13世紀(jì)時(shí)奧斯曼帝國處于初建階段，解除B項(xiàng)；14世紀(jì)前后，歐洲地中海區(qū)域的意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．(2024·山西忻州)閱讀材料，完成下列要求。材料一拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一刻起就帶有顯明的東方色調(diào)。其次，它又是典型的基督教文明……最終，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在很多方面，特殊是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架?！幾孕旒伊帷蹲哌M(jìn)拜占庭文明》材料二在相當(dāng)長的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬帝國的光榮，特殊是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以復(fù)原和重振羅馬帝國從前輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯合的便利，而且使它能夠比較簡單地進(jìn)行多種文化的溝通活動(dòng)?；钴S的商業(yè)和常見的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化溝通的媒介。應(yīng)當(dāng)說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必定結(jié)果?！幾躁愔緩?qiáng)《論拜占庭文化的獨(dú)特性》(1)依據(jù)材料一、二概括拜占庭文明的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其成因。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析拜占庭文明的歷史影響。答案：(1)特點(diǎn)：包涵