2021-2022學(xué)年福建省福州市平潭翰英中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)福建省福州市平潭翰英中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、選擇題1．下列各組中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．氾南（fàn）

逢孫（páng）

饑饉（jǐn）

孝悌（tì）B．縋（zhuì）

舞雩（yú）

忖度（cǔnduó）

參乘（chéng）C．佚之狐（yì）觳觫（húsù）

杯杓（zhuó）

喟（kuì）然D．瑕（xiá）

戮力（lù）

褊?。╞iǎn）

導(dǎo)大窾（kuǎn）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“氾”的“氾”應(yīng)讀“fán”。B.“參乘”的“乘”應(yīng)讀“shèng”。C.“杯杓”的“杓”應(yīng)讀“sháo”。故選D。2．下列各組詞語(yǔ)中，書寫正確的一項(xiàng)是（

）A．嘎然而止

遷延顧步

熙熙嚷嚷

念念不忘B．有目共睹

妖童媛女

瞇瞇糊糊

出類撥萃C．巧奪天公

丘巒崩催

翁翁郁郁

參差斑薄D．廢寢忘食

漂淪憔悴

窸窸窣窣

無可辯駁【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“嘎然而止”中“嘎”改為“戛”，“熙熙嚷嚷”中“嚷”改為“攘”。B.“瞇瞇糊糊”中“瞇”改為“迷”，“出類撥萃”中“撥”改為“拔”。C.“巧奪天公”中“公”改為“工”，“丘巒崩催”中“催”改為“摧”，“翁翁郁郁”中“翁”改為“蓊”，“參差斑薄”中“薄”改為“駁”。故選D。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．公安人員根據(jù)那位年輕人提供的線索，先找到了張某，要他說出貨物的存放點(diǎn)，再緣木求魚，去找制造假冒名酒的黑窩點(diǎn)。B．他平時(shí)學(xué)習(xí)粗心，總是目無全牛，以致一些很簡(jiǎn)單的題目也常常出錯(cuò)。C．行家出手果然不同，這件大家都摸不著頭緒的事，他卻游刃有余地辦妥了。D．珠海市政府勞苦功高，耗資800萬(wàn)種植的31棵羅漢松有的猶如亭亭玉立的少女傲然立于路口，有的活像醉羅漢斜在路邊，還有的仿佛彌勒佛笑哈哈地蹲在路面上?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)，不可能達(dá)到目的。含貶義。此處是說公安機(jī)關(guān)按照線索去尋找制造假冒名酒的黑窩點(diǎn)，語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。B.目無全牛：意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。這里誤解為“觀察不細(xì)致”。使用錯(cuò)誤。C.游刃有余：意思是刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地；比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問題絲毫不費(fèi)力。此處是說他毫不費(fèi)力地解決了這件大家都摸不著頭緒的事。使用正確。D.勞苦功高：形容做事勤苦，而功勞很大。多用以慰問和贊頌別人。用來形容珠海市政府耗費(fèi)巨資種植31棵羅漢松綠化道路的行為，使用不當(dāng)。故選C。4．下列選項(xiàng)中，對(duì)課內(nèi)人物形象的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．項(xiàng)羽一聽說劉邦欲王關(guān)中，簡(jiǎn)直怒不可遏。但是第二天見到劉邦來謝罪，卻洋洋自得，還將曹無傷告密之事和盤托出。這充分體現(xiàn)了項(xiàng)羽恃勇驕橫、胸?zé)o城府、拙于應(yīng)變的性格。B．去鴻門“謝罪”，雖有項(xiàng)伯居中調(diào)停，實(shí)則深入虎穴，劉邦做到忍辱負(fù)重、能屈能伸。回到軍中立誅曹無傷，則體現(xiàn)他的堅(jiān)決果斷。C．燭之武以國(guó)家利益為重，是深明大義的愛國(guó)志士；他能在兩軍交戰(zhàn)、生死未卜之時(shí)出使秦師，勇闖秦營(yíng)，是一位勇士；同時(shí)他還是一位不卑不亢、機(jī)智善辯的辨士。D．“子路率爾對(duì)曰”之后“夫子哂之”，“率爾”一詞充分體現(xiàn)出子路魯莽直率、好勝自詡的性格特征?！敬鸢浮緼【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。A.“拙于應(yīng)變”理解有誤。文中刻畫項(xiàng)羽的情節(jié)有：一聽說劉邦欲王關(guān)中，立刻大怒，簡(jiǎn)直是怒不可遏；但第二天見到劉邦謝罪，卻洋洋自得，并脫口把曹無傷告密之事和盤托出；樊噲尖銳的指斥，竟未能引起他的反感；聽說劉邦逃走，也仍處之泰然，這充分顯示了項(xiàng)羽簡(jiǎn)單暴躁而又剛愎自用的性格。沒有選項(xiàng)中說的“拙于應(yīng)變”。故選A。二、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。用幽默感來評(píng)人的等級(jí)，有三等。第一等有幽默的天賦，能在荒謬?yán)镉U見幽默。（

）。第三等連領(lǐng)略也無能力。第一等是先知先覺，第二等是后知后覺，①。幽默是一種天才，說幽默的人靈光一閃，繡口一開，聽幽默的人反應(yīng)也要敏捷，才能接個(gè)正著。這種場(chǎng)合，聽者的悟性接近禪的“頓悟”：高度的幽默里面，應(yīng)該隱隱含有禪機(jī)一類的東西。如果說者語(yǔ)妙天下，聽者一臉茫然，竟要說者加以解釋或再說一遍，豈不是天下最掃興的事情？最理想也是最過癮的配合，是第二等人圍聽第一等人的幽默：說的人說得精彩，②，雙方都很滿足。其他的配合，效果就大不相同。換了第一等人面對(duì)第三等人，一定形成冷場(chǎng)，且令說者懊悔自己“枉拋珍珠付群豬”。不然便是第二等人面對(duì)第一等人而竟想語(yǔ)娛四座，結(jié)果卻因?yàn)樽约旱摹坝哪辰纭辈桓?，只贏得幾個(gè)生硬的笑容。要是③__________？“頓悟”當(dāng)然不成問題，只是語(yǔ)鋒相對(duì)，機(jī)心竟起，很容易導(dǎo)致“幽默比賽”的緊張局面。5．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第二等雖多少能領(lǐng)略別人的幽默，卻不能創(chuàng)造幽默B．第二等雖不能領(lǐng)略別人的幽默，卻多少能創(chuàng)造幽默C．第二等雖不能創(chuàng)造幽默，卻多少能領(lǐng)略別人的幽默D．第二等雖多少能創(chuàng)造幽默，卻不能領(lǐng)略別人的幽默6．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?．C6．①第三等是不知不覺②聽的人也聽得盡興③說者和聽者都是第一等人呢【解析】【分析】5．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。結(jié)合前后文，此處應(yīng)說的是對(duì)“第二等幽默感”的總結(jié)。結(jié)合后文“第三等連領(lǐng)略也無能力”，說明此處所填寫的句子重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“卻多少能領(lǐng)略別人的幽默”，因此所填句子的落腳點(diǎn)應(yīng)在此處，即“第二等雖不能創(chuàng)造幽默，卻多少能領(lǐng)略別人的幽默”。ABD均未落腳到此處。故選C。6．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空處，根據(jù)上句“第三等連領(lǐng)略也無能力。第一等是先知先覺，第二等是后知后覺”可知，此處應(yīng)該填第三等的內(nèi)容，因?yàn)椤暗谌冗B領(lǐng)略也無能力”，所以第三等是不知不覺，所以此處應(yīng)該填寫“第三等是不知不覺”。第二空處，由下句“雙方都很滿足”和上句“說的人說得精彩”可知，雙方是指“說的人和聽的人”，既然都很滿足，那么聽的人也應(yīng)該聽得盡興，所以此處應(yīng)該填寫“聽的人也聽得盡興”。第三空處，由下句“‘頓悟’當(dāng)然不成問題，只是語(yǔ)鋒相對(duì)，機(jī)心竟起，很容易導(dǎo)致‘幽默比賽’的緊張局面”可知，“頓悟”不成問題，機(jī)心竟起，很容易導(dǎo)致“幽默比賽”的緊張局面，說明說者和聽者都是第一等人，再結(jié)合句后的問號(hào)，此處應(yīng)該填寫“說者和聽者都是第一等人呢”。三、文言文閱讀閱讀以下材料，完成下面小題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”（選自《庖丁解?！罚?．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．如其禮樂，以俟君子

俟：等待B．而不見輿薪

輿：車C．兇年免于死亡

兇：兇殘D．而刀刃若新發(fā)于硎

發(fā)：出8．下列句中的“之”與“千乘之國(guó)”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)z乎大國(guó)之間 B．牛何之C．臣之所好者道也 D．保民而王，莫之能御也9．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．依乎天理 B．因其固然C．每至于族 D．技經(jīng)肯綮之未嘗10．下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：臣之所好者道也A．良庖歲更刀，割也 B．技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎C．視為止，行為遲 D．是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎11．下列課內(nèi)句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（

）A．“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！弊g為：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊猓患夹g(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^。B．“文惠君曰：‘嘻，善哉！技蓋至此乎？’”譯為：梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度?。俊盋．“雖然，每至于族”譯為：縱然，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方。D．“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)?！弊g為：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。【答案】7．C8．A9．D10．A11．C【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“兇：兇殘”錯(cuò)誤，“兇年免于死亡”的意思是“在饑荒年人們不至于餓死”，所以“兇”的意思是“饑荒”。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“千乘之國(guó)”中的“之”，助詞，的?！扒С酥畤?guó)”的意思是“擁有一千輛兵車的國(guó)家”。A.助詞，的?！皵z乎大國(guó)之間”的意思是“夾在大國(guó)的中間”。B.動(dòng)詞，到?！芭：沃钡囊馑际恰芭＃浚┑侥睦锶ァ薄.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性?！俺贾谜叩酪病钡囊馑际恰俺枷滤⒅靥骄康氖鞘挛锏囊?guī)律”。D.代詞，他?！氨Ｃ穸?，莫之能御也”的意思是“愛護(hù)百姓，推行王道，就沒有誰(shuí)能夠阻擋他”。故選A。9．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“天理”，古義：生理上的天然結(jié)構(gòu)；今義：天然的道理。B.“固然”，古義：本來的樣子；今義：表示承認(rèn)某一事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。C.“至于”，古義：筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方；今義：事物有某種共同屬性的一大類。D.“肯綮”，古今意義相同，筋骨結(jié)合的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。故選D。10．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句，判斷句，“也”表判斷?！俺贾谜叩酪病钡囊馑际恰拔易非蟮?，是道”。A.判斷句，“也”表判斷。“良庖歲更刀，割也”的意思是“技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的”。B.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔磭L技經(jīng)肯綮”?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”的意思是“筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢”。C.省略句，應(yīng)為“視為（之）止，行為（之）遲”?！耙暈橹?，行為遲”的意思是“目光因?yàn)橛羞@個(gè)交錯(cuò)聚結(jié)的地方而集中在那里，動(dòng)作也因此而緩慢下來”。D.賓語(yǔ)前置句，“是以”應(yīng)該是“以是”；狀語(yǔ)后置句，“發(fā)于硎”應(yīng)該是“于硎發(fā)”?！笆且允拍甓度腥粜掳l(fā)于硎”的意思是“因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣”。故選A。11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“雖然”的意思是“即使是這樣”，所以“雖然，每至于族”的意思是“即使是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方”。故選C。參考譯文：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊？”庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛；幾年以后，再未見過完整的牛了。現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！绷夯萃跽f：“好?。∥衣犃蒜叶〉倪@番話，懂得了養(yǎng)生的道理了。”閱讀下面的文字，完成下面小題。田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚^門弟子曰:“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。遂行，至齊，說田常曰:“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國(guó)。其城薄以卑②，其池狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃?“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰:“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與③焉，則交日疏于主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有郤，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無強(qiáng)臣之?dāng)?，下無民人之過，孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ?“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐臣請(qǐng)往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見吳王。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。（選自《史記·仲尼弟子列傳》，有刪改）【注】①高、國(guó)、鮑、晏:高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉，齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑:矮小。③不與：不在其中。12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君按兵無伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王B．君按兵無伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王C．君按兵無伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王D．君按兵無伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“弟子”指門徒、徒弟；接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人?！伴T弟子”指孔子門下的學(xué)生。B．“二三子”第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“諸位”“你們”。文中是孔子對(duì)自己門徒的稱呼。C．“甲兵”本來指鎧甲和兵器，后來也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”。D．“大夫”，古代官名。先秦諸侯中，國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)?！懊鞔蠓颉敝纲t明的大夫。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．田常想要作亂，但忌憚高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫，就想帶兵去討伐魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。B．當(dāng)魯國(guó)即將遭受齊國(guó)進(jìn)攻之時(shí)，孔子的三言兩語(yǔ)，就突出了他關(guān)心魯國(guó)，號(hào)召、激勵(lì)弟子為國(guó)排憂解難的動(dòng)人形象。C．子貢的說辭，指陳利害，縱橫捭闔，道理奇特而切中要害，充分體現(xiàn)了子貢口齒伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說的特點(diǎn)。D．田常之所以改變主意，同意攻打吳國(guó)，是因?yàn)橘澩迂曀?吳國(guó)比魯國(guó)強(qiáng)大，攻打強(qiáng)大的國(guó)家，他自己才會(huì)真正受益。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。（2）雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？16．閱讀全文，說說子貢勸說田常不要攻打魯國(guó)的理由有哪些?！敬鸢浮?2．B13．C14．A15．（1）因此您對(duì)上使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無羈，想要因此成就大業(yè)，太難了。（2）雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)，大臣們懷疑我，怎么辦？16．①魯國(guó)的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而無用，魯國(guó)的軍民又都討厭戰(zhàn)爭(zhēng)。②憂患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。③田常要攻占魯國(guó)來擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，田常的國(guó)君就更驕縱；占領(lǐng)了魯國(guó)土地，田常國(guó)家的大臣就會(huì)更尊貴，而田常的功勞都不在其中?！窘馕觥俊痉治觥?2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：您按兵不動(dòng)不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它。田常采納了子貢的意見，就派他南下去見吳王?！俺颊?qǐng)往使吳王”中，“臣”是“請(qǐng)往使吳王”的主語(yǔ)，二者意義相連，中間不可斷開，排除AD；“君因以兵迎之”中，“君”是“因以兵迎之”的主語(yǔ)，二者意義相連，中間不可斷開，排除C。故選B。13．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。C.“文中‘甲兵之事’意為‘準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器’”錯(cuò)誤，原文“其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)”的意思是“它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國(guó)家不可以和它交戰(zhàn)”，可知“甲兵之事”在文中指“打仗的事”。故選C。14．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“就想帶兵去討伐魯國(guó)”“實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)”錯(cuò)誤，原文“故移其兵欲以伐魯”的意思是“所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)”，可知是想轉(zhuǎn)移高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)，并非親自帶兵，選項(xiàng)曲解了“移”的詞義；“實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)”于文無據(jù)。故選A。15．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：“上”，對(duì)上；“驕”，使動(dòng)用法，使……產(chǎn)生驕縱；“下”，對(duì)下；“恣”，使動(dòng)用法，使……放縱無羈。（2）得分點(diǎn)：“雖然”，雖然如此；“加”，開赴；“去”，撤軍；“之”，進(jìn)兵。16．本題考查學(xué)生分析文本信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文說“其君惡而不仁，大臣傷而無用，其士民又惡甲兵之事”，由此可知，魯國(guó)的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而無用，魯國(guó)的士兵百姓又厭惡打仗的事。原文說“憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱”，由此可知，憂患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。原文說“今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主。破國(guó)以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏于主”，由此可知，田常要攻占魯國(guó)來擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，田常的國(guó)君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，田常國(guó)家的大臣就會(huì)更尊貴，而田常的攻勞都不在其中。參考譯文：

田常想要在齊國(guó)叛亂，卻害怕高昭子，國(guó)惠子，鮑牧，晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)?？鬃勇犝f這件事，對(duì)門下弟子們說：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?，是我們出生的?guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子路請(qǐng)求前去，孔子制止了他。子張、子石請(qǐng)求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請(qǐng)求前去救魯，孔子答應(yīng)他。

子貢就出發(fā)了，來到齊國(guó)，游說田常說：“您攻打魯國(guó)是錯(cuò)誤的。魯國(guó)，是難攻打的國(guó)家，它的城墻單薄而矮小，它的護(hù)城河狹窄而水淺，它的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而用，它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國(guó)家不可以和它交戰(zhàn)。您不如去攻打吳國(guó)。吳國(guó)，它的城墻高大而厚實(shí)，護(hù)城河寬闊而水深，鎧甲堅(jiān)固而嶄新，士卒精良而精神飽滿，可貴的人才、精銳的部隊(duì)都在那里，又派英明的大臣守衛(wèi)著它，這樣的國(guó)家是容易攻打的?！碧锍ｎD時(shí)忿怒了，臉色一變說：“你認(rèn)為難，人家認(rèn)為容易；你認(rèn)為容易的，人家認(rèn)為是難的。用這些話來指教我，你是什么用心？”子貢說：“我聽說，憂患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。如今，您的憂患在國(guó)內(nèi)。我聽說您多次被授予封號(hào)而多次未能封成，是因?yàn)槌写蟪嫉挠蟹磳?duì)你的呀?，F(xiàn)在，你要攻占魯國(guó)來擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，你的國(guó)君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，你國(guó)的大臣就會(huì)更尊貴，而您的攻勞都不在其中，這樣，您和國(guó)君的關(guān)系會(huì)一天天地疏遠(yuǎn)。這樣，對(duì)上，您使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。國(guó)君驕縱就要無所顧忌，大臣驕縱就要爭(zhēng)權(quán)奪利，這樣，對(duì)上您與國(guó)君感情上產(chǎn)生裂痕，對(duì)下您和大臣們相互爭(zhēng)奪。象這樣，那您在齊國(guó)的處境就危險(xiǎn)了。所以說不如攻打吳國(guó)。假如攻打吳國(guó)不能取得勝利，百姓死在國(guó)外，大臣率兵作戰(zhàn)朝廷勢(shì)力空虛，這樣，在上沒有強(qiáng)臣對(duì)抗，在下沒有百姓的非難，孤立國(guó)君專制齊國(guó)的只有您了?！碧锍Ｕf：“好。雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)。大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說：“您按兵不動(dòng)不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它?！碧锍２杉{了子貢的意見，就派他南下去見吳王。

子貢一挺身而出，就使魯國(guó)得以保全，使齊國(guó)產(chǎn)生內(nèi)亂，使吳國(guó)被打敗，使晉國(guó)強(qiáng)大越國(guó)稱霸。四、情景默寫17．理解性默寫。（1）《登岳陽(yáng)樓》中“_______________，________________”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子打消了學(xué)生們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境的句子是：“_______________，________________?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用問句來引導(dǎo)弟子表達(dá)治國(guó)思想和措施的句子是：“_______________，________________？”【答案】

親朋無一字

老病有孤舟

以吾一日長(zhǎng)乎爾

毋吾以也

如或知爾

則何以哉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“孤”“毋”“哉”。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府岑

參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚幕，翩翩去若飛。[注]安史之亂期間，裴判官在洛陽(yáng)落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽(yáng)幕府。嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。18．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。B．“胡塵”借指叛軍攻勢(shì)兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。C．用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚(yáng)裴判官主動(dòng)請(qǐng)纓出使，深入敵營(yíng)不辱使命。D．全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。19．本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？這樣寫有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8．C19．（1）頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面。（2）這樣寫渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。C項(xiàng)，“贊揚(yáng)裴判官主動(dòng)請(qǐng)纓出使，深入敵營(yíng)不辱使命”錯(cuò)誤，詩(shī)中有“誤落胡塵里”的描寫，可知不是“主動(dòng)”。故選C。19．本題考查概括詩(shī)句的畫面并分析其作用的能力。本題要求概括頸聯(lián)描繪了的畫面內(nèi)容及其用意，答題時(shí)首先首先整體理解全詩(shī)，再翻譯詩(shī)句，分析作用。本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。“卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣”，詩(shī)句描寫了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面，其中“雪沾衣”“山對(duì)酒”渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣；結(jié)合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象，同時(shí)也表現(xiàn)了他的英雄膽氣與一腔豪情。六、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)文化的整體性、綜合性呈現(xiàn)，理念上表現(xiàn)出天人合一的境界，完美地表達(dá)了人與自然的和諧關(guān)系。比如，傳統(tǒng)建筑屋頂上的瓦塊，排成一道一道的溝，有利于雨水沿著凹槽流下來，最下端還有一個(gè)稱為“滴水”的瓦，目的是收集雨水，讓它成簾幕狀滴到地上。這一連串的接雨、導(dǎo)雨、排雨過程，就是一種順應(yīng)自然的設(shè)計(jì)，彰顯出古人高超的生態(tài)智慧。有人認(rèn)為，中國(guó)建筑是木造建構(gòu)的，沒有西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑牢固耐用。表面上看，沒錯(cuò)。但是木造結(jié)構(gòu)的建筑，有其無法替代的作用和妙處。如建筑中的梁架，用的是可以略有變形的直角榫頭式屋架，在地震來臨時(shí)，會(huì)隨之搖動(dòng)，具有彈性結(jié)構(gòu)的特征。陜西五臺(tái)山佛光寺大殿及薊縣獨(dú)樂寺觀音閣，都是超過千年的木造建筑，不知?dú)v經(jīng)多少自然災(zāi)變，依舊屹立于世。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的建筑，和地質(zhì)地理、生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系。中國(guó)幅員遼闊，各地風(fēng)土人情、生活習(xí)性存在差異，建筑的形態(tài)種類也是千姿百態(tài)。從外觀上講，北方建筑顯得厚重樸拙，南方則輕巧細(xì)致。北方的四合院天井寬大，南方的則狹窄。另外，中國(guó)位居北半球，坐北朝南是人們最喜歡的方位，因?yàn)楸晨梢該醣憋L(fēng)，面可向溫和的南風(fēng)。平常人家的門前，對(duì)聯(lián)上寫“向陽(yáng)門第春常在”就是此意。中國(guó)人在建筑過程中，善于就地取材。如北方的黃土高原，人們直接在山體上開挖窯洞，這種民居不僅冬暖夏涼，還牢固耐用。而在我國(guó)西南地區(qū)，森林資源豐富，當(dāng)?shù)囟嗍褂靡环N被稱為“井干式結(jié)構(gòu)”的筑墻法，將木材一根一根平行疊起來，兩面墻呈九十度交叉，在墻角可以看出凸出來的每根木材的斷面。中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的審美特征，主要包括五個(gè)方面。其一是有著完整的木構(gòu)架系統(tǒng)。它采用一種直角關(guān)系的屋架，而不適用斜撐式的三角關(guān)系屋架；其二是強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱布局，形成院落相間的空間組織。無論是宮殿還是民居，強(qiáng)調(diào)中軸線之對(duì)稱、建筑物之尊卑，并以建筑物的體量大小、高低進(jìn)行區(qū)別。主從分明的傳統(tǒng)建筑群落，映射居住者的身份與地位。但是南方由于地形復(fù)雜，只能局部遵循。有趣的是，中國(guó)園林并不講究對(duì)稱，而是崇尚自由的布局，取法地形與環(huán)境的變化；其三是外觀秀麗玲瓏，且有擬人化的趣味，屋頂、墻面和臺(tái)基猶如一個(gè)人的意象。如很多巨大的樓閣佛塔，被化成數(shù)個(gè)重復(fù)的段落，外形顯得秀麗輕快，無笨重之弊。其四是裝飾蘊(yùn)含豐富的象征意義。如很多廟宇屋脊上有龍鳳裝飾，其典故是龍能吐水以壓祝融之災(zāi)，而鳳是太平吉祥鳥，能給人們帶來平安。其五是便捷的施工技術(shù)，易于學(xué)習(xí)與流傳。中國(guó)歷史上各朝都有完備的工官制度，民間也有淵源長(zhǎng)遠(yuǎn)的師徒相傳制度，如《營(yíng)造法式》《魯班經(jīng)》等書籍的廣泛傳播，為工匠施工提供了便捷的參考。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力，在歲月的長(zhǎng)河中歷久彌新，當(dāng)前一方面要保護(hù)好中國(guó)傳統(tǒng)建筑，另一方面要從中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分，充分彰顯民族文化的自信。（摘編自陳華文《探究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力》）材料二:在去年的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，由建筑界最高榮譽(yù)“普利茲克獎(jiǎng)”首位中國(guó)籍得主、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王澍領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的永久會(huì)場(chǎng)“烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際會(huì)展中心”吸引了媒體的關(guān)注。整個(gè)建筑以水為媒、圍中心水池而建，白墻灰瓦、小橋流水隨處可見，木結(jié)構(gòu)、青石磚等傳統(tǒng)元素也被頻繁使用。“像王澍的設(shè)計(jì)一樣，近年來我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有回歸傳統(tǒng)的趨勢(shì)?！北本﹪?guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任曾輝認(rèn)為，這是一個(gè)可喜的變化，前幾年部分現(xiàn)代中國(guó)建筑存在求洋、求怪等現(xiàn)象。近年來，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)正在整體回歸理性，回歸正常的審美觀和價(jià)值觀，出現(xiàn)了一批代表“中國(guó)風(fēng)”的建筑——G20峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)、上海世博會(huì)場(chǎng)館、北京APEC會(huì)議場(chǎng)館、米蘭世博會(huì)中國(guó)館等設(shè)計(jì)，都運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素，有強(qiáng)烈的中國(guó)氣息?！盎貧w傳統(tǒng)不能是表面化的硬搬某種廊子、亭子或符號(hào)，否則也會(huì)創(chuàng)造出一些奇奇怪怪的建筑，形成新的視覺污染，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的思想背道而馳。盲目追求外在的‘傳統(tǒng)感’而忽略文化內(nèi)涵，就會(huì)造出一堆奇形怪狀、與城市風(fēng)貌不相匹配的‘假古董’。”中國(guó)傳統(tǒng)建筑沉淀了美學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)，講究“天人合一”，力求建立人、建筑、城市、自然和諧的關(guān)系。比如，頤和園十七孔橋的“金光穿洞”就是利用天文地理知識(shí)，精算了太陽(yáng)光線，冬至當(dāng)天落日的陽(yáng)光正好充滿十七孔橋的每個(gè)橋洞。以傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵為依托，以先進(jìn)的建筑技術(shù)為手段，把中國(guó)古典的建筑藝術(shù)“語(yǔ)言”，和諧地完美地運(yùn)用于新的建筑形體。上，這才是新時(shí)代的美學(xué)建筑。建筑，既是物質(zhì)的，又是意識(shí)的；既是技術(shù)，又是藝術(shù)。應(yīng)把建筑納入文化的視野，加強(qiáng)建筑師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。北京市古代建筑設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)馬炳堅(jiān)多次呼吁:“設(shè)計(jì)隊(duì)伍應(yīng)及時(shí)調(diào)整思路，改變知識(shí)體系，改變中國(guó)建筑師漠視本民族建筑的不正?，F(xiàn)象，應(yīng)注重中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的教育?！保ㄕ幾浴冬F(xiàn)代建筑怎樣從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分》）20．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力”的主題，采用了對(duì)照式的論證結(jié)構(gòu)，主要運(yùn)用了舉例論證的論證方法。B．把中國(guó)古典的建筑藝術(shù)“語(yǔ)言”，運(yùn)用于新的建筑形體上，就能創(chuàng)造出新時(shí)代的美學(xué)建筑。C．中國(guó)建筑是木造建構(gòu)的，沒有西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑牢固耐用，但是可以便于雕刻造型，更有美感。D．平常人家門口的對(duì)聯(lián)上寫“向陽(yáng)門第春常在”，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的坐北朝南建筑格局，也寄寓了人們的美好愿望。21．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．福建和廣東盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石材，建筑除了臺(tái)基柱用石頭外，連墻垛也是石塊砌起來，甚至屋頂下的斗拱也用石雕，這體現(xiàn)了中國(guó)建筑善于就地取材的特點(diǎn)。B．王澍獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出國(guó)際建筑學(xué)界對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑理性回歸傳統(tǒng)的一種認(rèn)可。C．如今社會(huì)上出現(xiàn)了一些古建筑毀滅性修復(fù)案例，如果這些工匠在修復(fù)之前去翻閱-些中國(guó)古代留存下來的優(yōu)秀的有關(guān)施工技術(shù)方面的書籍，或許能夠避免悲劇發(fā)生。D．如今我們參觀一個(gè)古代官員的府邸，大致可以從他房屋的結(jié)構(gòu)、面積的大小、建筑物高低以及是否呈軸線對(duì)稱布局來判斷出他身份與地位。22．結(jié)合材料內(nèi)容，仔細(xì)觀察下圖中的建筑，不能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特審美特征的一個(gè)是（

）A．北京天壇 B．燕郊福祿壽大樓C．武當(dāng)山三清殿屋頂 D．應(yīng)縣木塔23．綜合理解文意，概括中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征?！敬鸢浮?0．D21．D22．B23．①中國(guó)傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)理念上表現(xiàn)出天人合一的境界，完美地表達(dá)了人與自然的和諧關(guān)系。②中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是木造建構(gòu)。③中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形態(tài)種類千姿百態(tài)，跟地質(zhì)地理、生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系。④中國(guó)傳統(tǒng)建筑在建筑過程中，善于就地取材。⑤中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的審美特征?！窘馕觥?0．本題考查理解分析文中信息的能力。A.“采用了對(duì)照式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)而非對(duì)照式。B.“運(yùn)用于新的建筑形體上，就能創(chuàng)造出新時(shí)代的美學(xué)建筑”理解有誤，依據(jù)原文“以傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵為依托，以先進(jìn)的建筑技術(shù)為手段，把中國(guó)古典的建筑藝術(shù)“語(yǔ)言”，和諧地完美地運(yùn)用于新的建筑形體上，這才是新時(shí)代的美學(xué)建筑”分析可知，選項(xiàng)缺少“和諧地完美地”修飾限定語(yǔ)，且過于絕對(duì)。C.“沒有西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑牢固耐用，但是可以便于雕刻造型，更有美感”理解錯(cuò)誤。依據(jù)原文“中國(guó)建筑是木造建構(gòu)的，沒有西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑牢固耐用。表面上看，沒錯(cuò)”分析可知，原文是說“表面上看，沒錯(cuò)”，但并不意味著“沒有西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑牢固耐用”，故此項(xiàng)曲解原文文意了。故選D。21．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“是否呈軸線對(duì)稱布局來判斷”理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“有趣的是，中國(guó)園林并不講究對(duì)稱，而是崇尚自由的布局，取法地形與環(huán)境的變化”分析可知，“中國(guó)園林并不講究對(duì)稱”，故不會(huì)以“是否呈軸線對(duì)稱布局來判斷”。故選D。22．本題考查理解文中信息，并利用信息解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力。A.天壇體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的軸對(duì)稱的特征。B.“燕郊福祿壽大樓”這座大樓被吉尼斯世界紀(jì)錄評(píng)為“全球最大的圖畫建筑”，不能體現(xiàn)。C.武當(dāng)山三清殿屋頂?shù)镍P體現(xiàn)是審美特征四，裝飾蘊(yùn)含豐富的象征意義。D.應(yīng)縣木塔，體現(xiàn)了木造結(jié)構(gòu)。故選B。23．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合文本分析，（1）建筑理念上，結(jié)合材料一第一段文句“中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)文化的整體性、綜合性呈現(xiàn)，理念上表現(xiàn)出天人合一的境界，完美地表達(dá)了人與自然的和諧關(guān)系”，可概括出“中國(guó)傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)理念上表現(xiàn)出天人合一的境界，完美地表達(dá)了人與自然的和諧關(guān)系”。（2）建筑材料上，結(jié)合材料一第二段文句“中國(guó)建筑是木造建構(gòu)的，……木造結(jié)構(gòu)的建筑，有其無法替代的作用和妙處”，可概括“中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是木造建構(gòu)”。（3）建筑時(shí)善于因地制宜，結(jié)合材料一文本“一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的建筑，和地質(zhì)地理、生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系”，可概括“中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形態(tài)種類千姿百態(tài)，跟地質(zhì)地理、生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系”。（4）在建筑取材方面，依據(jù)材料一文句“中國(guó)人在建筑過程中，善于就地取材”，可概括“中國(guó)傳統(tǒng)建筑在建筑過程中，善于就地取材”。（5）建筑的審美特征，依據(jù)材料一“中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的審美特征，主要包括五個(gè)方面。其一是有著完整的木構(gòu)架系統(tǒng)。其二是強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱布局，形成院落相間的空間組織。其三是外觀秀麗玲瓏，且有擬人化的趣味，屋頂、墻面和臺(tái)基猶如一個(gè)人的意象。其四是裝飾蘊(yùn)含豐富的象征意義。其五是便捷的施工技術(shù)，易于學(xué)習(xí)與流傳”，可概括“中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的審美特征”。答案不是唯一，考生若能結(jié)合文意進(jìn)行歸納概括，言之成理即可。七、名著閱讀24．下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甄士隱的女兒英蓮在元宵看社火燈花時(shí)走失，三月十五葫蘆廟著火把隔壁的甄家燒成一片瓦礫。甄士隱從此漸漸露出下世的光景。瘋跛道人吟唱了《好了歌》，甄士隱未能徹悟，道人又作《好了歌》解注，甄士隱聽后便隨瘋跛道人出家去了。B．林如海之祖曾襲過列侯，到林如海已是科第出身。林家支庶不盛，子孫有限。林如海年已四十，原有一個(gè)三歲之子，偏又死了，膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉，年方五歲。夫妻無子愛之如珍寶，又見她聰明清秀，便延聘教師讓她讀書識(shí)字。C．榮寧兩府的寧國(guó)公和榮國(guó)公是一母同胞的兄弟，寧國(guó)公居長(zhǎng)，他的兒子是賈代化，孫子賈敬，賈珠是賈政之子，賈蘭是賈珠之子；榮國(guó)公的兒子是賈代善，其妻賈母是金陵世勛史侯家小姐，他的孫子有賈赦、賈政，而賈璉是賈赦之子，賈寶玉和賈環(huán)是賈政之子。D．門子給賈雨村的護(hù)官符寫著“賈不假，白玉為堂金為馬。阿房宮，三百里，珍珠如土金如鐵。”這門子向他講述四大家族一榮俱榮、一損俱損的密切關(guān)系。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，不思甄士隱贈(zèng)銀之恩，亂斷了薛蟠奪走英蓮并將原買主馮淵殺死一案?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本情節(jié)和相關(guān)內(nèi)容的把握能力。A．“甄士隱未能徹悟，道人又作《好了歌》解注”錯(cuò)。甄士隱聽后便徹悟，并為《好了歌》作解注。故選A。25．寶黛二人情緣前世已定，寶玉前世是________，日以甘露灌溉西方靈河岸上的_____________，這棵草受天地精華，脫去草胎木質(zhì)換成人形，因尚未酬報(bào)灌溉之德，故心中便郁結(jié)著一段纏綿不盡的心意。【答案】

神瑛侍者

絳珠仙草【解析】【詳解】本題考查學(xué)生把握名著基本內(nèi)容的能力。在女媧補(bǔ)天的時(shí)候，煉成了三萬(wàn)六千五百零一塊的補(bǔ)天石，最后只剩下了一塊沒有使用，被丟棄在了青埂峰下面。這顆石頭在經(jīng)過鍛煉之后，通曉了靈性，并且修煉成了人性，最后，太虛幻境警幻仙子任命他為赤霞宮神瑛侍者。他卻經(jīng)常在西邊的靈河岸上面散步，經(jīng)常給岸邊的絳珠仙草也就是林黛玉的前世澆水，然后兩人相互許下了木石前盟，神瑛侍者也就是賈寶玉的前世。后來因?yàn)閯?dòng)了凡心，被一個(gè)僧人帶進(jìn)了紅塵，并且幻化成為了通靈寶玉，他的真身也就轉(zhuǎn)世成為了賈寶玉。26．《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二釵”指的是林黛玉、薛寶釵、元春、秦可卿、探春、惜春、妙玉、王熙鳳、巧姐、________、________、湘云。【答案】

李紈

迎春【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。金陵十二釵，指中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中的十二位女子。金陵十二釵分為正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)。其中正冊(cè)最為著名，分別是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、史湘云、王熙鳳、妙玉、李紈、秦可卿。27．賈寶玉在太虛幻境所見《十二釵判詞》，是對(duì)金陵十二釵命運(yùn)、遭遇和品德的最好預(yù)示和寫照，請(qǐng)根據(jù)下列判詞，說說她是誰(shuí)。①勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。②凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！敬鸢浮肯Т?/p>

王熙鳳【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春（即春末），實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦?！熬l衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門?！翱蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來也不會(huì)有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因她母親早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無過錯(cuò)的丫鬟入畫，對(duì)別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼?！胺缠B偏從末世來”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借