時(shí)事評(píng)論范文400字

時(shí)事評(píng)論范文400字第一篇時(shí)事評(píng)論范文400字第一篇扶持不是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的出路

作文材料：鑒于日本等進(jìn)口的動(dòng)畫(huà)片充斥國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，打壓了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的生存空間，國(guó)家_下達(dá)文件禁止在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫(huà)，并制訂系列措拖大力扶持國(guó)產(chǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。但幾年過(guò)去，電視屏幕上讓觀眾喜歡的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片并不多，因此引發(fā)各種議論。你怎樣看待這些問(wèn)題?請(qǐng)自選角度，自定立意寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外文體不限。

幾年前，_曾一紙令下，對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)叫停：“禁止在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫(huà)?！蔽疫€心生喜悅，這下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的春天總算要來(lái)了?？蛇^(guò)了幾個(gè)春天，我們的電視屏幕上總還只是“喜羊羊”或者“豬豬俠”，真讓人哀嘆：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)怎么就不能成個(gè)人樣呢?(象傳統(tǒng)議論文一樣引用材料)

照理說(shuō)，國(guó)家近幾年花在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的力氣，不可謂不大，宣傳調(diào)子不可謂不高，政策扶持力度不可謂不足……許多動(dòng)畫(huà)公司也鉚足了勁，要大干一場(chǎng)，可是，怎么還落得這種狀況?我看，根源在“扶持”二字上。扶持不是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的出路。(提出自己的觀點(diǎn)。)

而且，不能一邊扶持一邊扼殺。中國(guó)動(dòng)漫人才實(shí)際上并不缺乏。許多被叫停的外國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)，幕后的加工者都有中國(guó)人，比如《獅子王》;國(guó)內(nèi)也有許多畫(huà)技與敘事能力一流的畫(huà)手，比如夏達(dá)?？蔀槭裁粗袊?guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢?“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢?我們“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫(huà)是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說(shuō)話的羊狼豬貓來(lái)來(lái)回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門(mén)外。(“聯(lián)”和“議”：以《獅子王》的加工者、夏達(dá)為論據(jù)，但分析議論繼續(xù)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的出路的范圍內(nèi)。)

扶持的“功利性”也使“扶持”發(fā)揮不出真正的作用。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢(qián)，而賺錢(qián)的方式就少了藝術(shù)和美感，其結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢(qián)，可大部分日本漫畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫(huà)本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過(guò)動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢(qián)的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最?lèi)?ài)的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛(ài)。漫畫(huà)本身是包含著愛(ài)與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的，國(guó)家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)推廣國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無(wú)數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。(“聯(lián)”和“議”：以日本動(dòng)漫、麻生太郎為論據(jù)，繼續(xù)就國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的出路問(wèn)題分析論證。)

其實(shí)，患這種急功近利毛病的不僅動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來(lái)管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。(此段由國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫問(wèn)題“外延”—上升到文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，但很快收筆。外延是為了證明“功利扶持”的危害性。)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的成長(zhǎng)，如同種一棵樹(shù)，不要放在漫室里，也不要?jiǎng)偡N苗就想摘果，要讓它風(fēng)吹雨打，要先培土植根，這樣才能枝繁葉茂。有此用心，中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能看到成人樣的角色，有動(dòng)人心的故事。

時(shí)事評(píng)論范文400字第二篇政治時(shí)事評(píng)論怎么寫(xiě)

新聞評(píng)論與消息、通訊并稱三大新聞體裁。新聞評(píng)論就是對(duì)新聞事件進(jìn)行的評(píng)論，重在評(píng)論，但是評(píng)論對(duì)象、評(píng)論由頭是新聞事件，因此新聞評(píng)論與其他評(píng)論性文體有所不同。新聞評(píng)論包括時(shí)評(píng)、短評(píng)、述評(píng)、編后，等等。社論或可列入其中。

新聞評(píng)論怎么寫(xiě)?新聞評(píng)論的寫(xiě)法沒(méi)有定式，也沒(méi)有固定的新聞評(píng)論格式，有的是一些注意事項(xiàng)，姑且作新聞評(píng)論的寫(xiě)法略談一二。

1、新聞評(píng)論的寫(xiě)法如同中學(xué)作文中的議論文的寫(xiě)法，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，而且一個(gè)都不能少。

新聞評(píng)論的論點(diǎn)就是你要表達(dá)的觀點(diǎn)，新聞評(píng)論的論據(jù)就是特定的新聞事件，新聞評(píng)論的論證就是你要佐證你的觀點(diǎn)而引用的旁證和佐證觀點(diǎn)的過(guò)程。

2、新聞評(píng)論必須具備政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性，達(dá)到“三性俱全”的新聞評(píng)論才是一篇優(yōu)秀的新聞評(píng)論作品。

政策性指的是思想性和政治性，是新聞評(píng)論的高度和深度;針對(duì)性指的是新聞評(píng)論最好做到一事一議，不要過(guò)于散發(fā);準(zhǔn)確性指的是新聞評(píng)論的論點(diǎn)、論據(jù)、論證必須“三論皆準(zhǔn)”。

3、新聞評(píng)論的`寫(xiě)法中最關(guān)鍵的是立意立論。

新聞評(píng)論的“論點(diǎn)”也就是“觀點(diǎn)”，是新聞評(píng)論的靈魂，必須具有很強(qiáng)的社會(huì)性和時(shí)代性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)新聞事件、新聞現(xiàn)象有高超的見(jiàn)解和不凡的命意，起碼論點(diǎn)要新鮮。

4、新聞評(píng)論的寫(xiě)法重在說(shuō)理難在論辯。

新聞評(píng)論是說(shuō)理的文章，必須側(cè)重于思考和論述，“述而不作”是新聞評(píng)論的大忌。新聞評(píng)論又評(píng)又論，必然有論辯對(duì)象，因此心中要有“假想敵”，文中要對(duì)“假想敵”開(kāi)足火力展開(kāi)戰(zhàn)斗。

5、新聞評(píng)論風(fēng)格和新聞評(píng)論語(yǔ)言。

新聞評(píng)論風(fēng)格多種多樣，不求一致，更無(wú)需一統(tǒng)。魯迅的雜文風(fēng)格當(dāng)然犀利，但也有時(shí)代局限性?；蛟S，“曉之以情，動(dòng)之以理”就是最好的新聞評(píng)論風(fēng)格。新聞評(píng)論語(yǔ)言最必須注意的是分寸和準(zhǔn)確。

時(shí)事評(píng)論范文400字第三篇電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。

這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。

突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。

融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。

時(shí)事評(píng)論范文400字第四篇寫(xiě)完了作業(yè)，我往沙發(fā)上一躺，打開(kāi)電視。電視機(jī)一打開(kāi)，我的眼睛就瞪得和銅鈴一般大了。

電視上閃現(xiàn)出的身影，不正是在我校十分受歡迎的“炸紅包”嗎?每一天一放學(xué)，校外就響起了不絕于耳的爆炸聲，遍地都是“炸紅包”的外殼。電視上，主持人把“炸紅包”捏一下，“炸紅包”就開(kāi)始生氣了。它把自我氣得越來(lái)越鼓，越來(lái)越胖，最終把自我氣爆了。爆炸的同時(shí)，炸紅包里沖出來(lái)一些液體和白色粉末的混合物。主持人收集了一部分白色物質(zhì)加水后，把雞爪投進(jìn)去，不出幾分鐘，雞爪居然被腐蝕得面目全非!

這一幕讓我嚇得心驚膽戰(zhàn)。天啊，我們學(xué)校每一天進(jìn)行的“爆炸事件”居然如此可怕，小小的“炸紅包”竟存有巨大的安全隱患?？赏瑢W(xué)們還在用它嬉戲，玩耍，甚至用它砸人。設(shè)想一下，同學(xué)們?cè)凇罢t包”沒(méi)有躲開(kāi)，沒(méi)有護(hù)住眼睛，飛濺的液體進(jìn)入眼里，后果將不堪設(shè)想!

經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)炸紅包里面的成分是碳酸鈣和酸性物質(zhì)，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的三無(wú)產(chǎn)品。一旦造成傷害將是無(wú)法彌補(bǔ)的。

同學(xué)們，請(qǐng)不要再接觸“炸紅包”了，它威脅著我們的健康。我們一齊讓校外的爆炸聲不再響起!

時(shí)事評(píng)論范文400字第五篇_5月3日主持召開(kāi)_常務(wù)會(huì)議，決定提高中央財(cái)政自然災(zāi)害生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)、加快因?yàn)?zāi)倒損民房恢復(fù)重建;確定支持社會(huì)辦醫(yī)和健康旅游發(fā)展的措施，滿足群眾多層次多樣化健康需求;部署推動(dòng)大中型商業(yè)銀行設(shè)立普惠金融事業(yè)部，聚焦小微企業(yè)和“三農(nóng)”等提升服務(wù)能力。

5月3日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授宣布，研究團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了世界首臺(tái)超越早期經(jīng)典計(jì)算機(jī)的單光子量子計(jì)算機(jī)。

為樹(shù)立和宣傳政治進(jìn)步、品德高尚、貢獻(xiàn)突出的優(yōu)秀青年典型，集中反映當(dāng)代青年的精神品格和價(jià)值追求，共青_、全國(guó)青聯(lián)日前決定，授予大連理工大學(xué)物理學(xué)院副院長(zhǎng)王正洶，特變電工股份有限公司駐吉爾吉斯斯坦首席代表木沙江·馬克來(lái)克等20人第二十一屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，授予?nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗算井子公安邊防派出所、中航工業(yè)沈陽(yáng)所對(duì)地攻擊型無(wú)人作戰(zhàn)飛機(jī)平臺(tái)驗(yàn)證機(jī)項(xiàng)目攻關(guān)團(tuán)隊(duì)等8個(gè)青年集體“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”。另授予馬菲等5人第二十一屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆碧崦?jiǎng)。

財(cái)政部、_發(fā)布通知，自20x年7月1日起，簡(jiǎn)并增值稅稅率結(jié)構(gòu)，取消13%的增值稅稅率。

時(shí)事評(píng)論范文400字第六篇丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評(píng)如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng)，“詩(shī)詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出?

時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，用來(lái)形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過(guò)。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)。古詩(shī)詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞，讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味。

很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇;也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺(tái)”是誰(shuí)修的?“謝公屐”的“謝公”是誰(shuí)?“草色遙看近卻無(wú)”的“看”怎么讀?類(lèi)似“日用而不知”的知識(shí)，在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。

“詩(shī)詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水，是他們的‘主旋律’?！币晃挥^眾的感觸，引來(lái)許多人同聲感慨。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩(shī)詞給了她用樸實(shí)樂(lè)觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對(duì)抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車(chē)攤，一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句，如果有人幫他改一個(gè)字，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內(nèi)心里對(duì)詩(shī)意遠(yuǎn)方的向往。而古典詩(shī)詞的力量，正在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，并在個(gè)體面對(duì)生活的驚濤駭浪時(shí)給予他們平靜的力量。詩(shī)心是個(gè)人的，而詩(shī)意是共同的，詩(shī)歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說(shuō)，熱愛(ài)古詩(shī)詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺(jué)”。

有人疑問(wèn)，古詩(shī)文默寫(xiě)在高考語(yǔ)文中占比不多，為什么要讓學(xué)生花那么多時(shí)間去背?以“應(yīng)試心態(tài)”對(duì)待傳統(tǒng)文化，難免會(huì)產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑。一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時(shí)，心靈受到的觸動(dòng)、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩(shī)詞文本，不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾?、即將毀滅，也不是因?yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古，而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非?、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個(gè)文化多元、選擇多樣的時(shí)代，我們應(yīng)有視通萬(wàn)里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開(kāi)新、別開(kāi)生面的時(shí)代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說(shuō)到底，現(xiàn)代中國(guó)人的心靈仍