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文檔簡介

山東省青島第三中學高三最后一模新高考歷史試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.明末清初,男性文人筆下出現(xiàn)了一大批勇于抗爭的女性形象,她們或滿望愛情大膽追求,或山河且變誓死死守節(jié)。同時,女姓作家亦顯露出不同以往的平等意識、自我關懷乃至優(yōu)于男性的家國情懷。這一現(xiàn)象A.折射出社會轉型的趨勢 B.體現(xiàn)了男女平權的發(fā)展C.得益于女性經(jīng)濟的獨立 D.反映出自我意識的覺醒2.“凡是合法土地所有人,在法令限制的范圍內,對于其所有土地有自由使用、收益和處分之權。地主須減少佃農租額及債務利息,佃農應向地主繳納一定的租額”。這一規(guī)定旨在()A.推動農業(yè)發(fā)展增加政府收入 B.鞏固和擴大了陜甘寧根據(jù)地C.適應民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要 D.保障農民利益推動土地革命3.1906年《大公報》刊載廣告“本號聘請旁通泰西化學餅師,選買上等洋面,以西式餅之材料制造中秋月餅,用外國糖漿推凸,食之爽心,觀之悅目。”這反映了當時上海A.開始成為通商口岸B.崇洋媚外成為主流C.飲食風尚發(fā)生變化D.社會習俗完全西化4.理學把自然、人生、社會融為一體,在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學家在建立體系時,大多經(jīng)歷了“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出,理學A.植根于佛道的思想B.是儒學發(fā)展的倒退C.是民族精神的源頭D.具有包容創(chuàng)新精神5.第三世界通常是指在東西方間保持獨立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合;20世紀90年代以后,一些西方著作將第三世界稱之為“一個經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟上欠發(fā)達家的術語”。這一新說法主要基于A.第三世界日益活躍現(xiàn)狀B.經(jīng)濟全球化發(fā)展的影響C.冷戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟形勢D.世界多極化格局的發(fā)展6.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》征求意見稿,首次明確把促進公平作為國家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A.“因材施教” B.“有教無類” C.“溫故而知新” D.“當仁不讓于師”7.19世紀末,美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學管理理論體系,認為應科學地研究工人的生產過程,依據(jù)研究出的“標準操作方法”制定生產規(guī)程及勞動定額;科學地挑選和培訓工人;實行差別工資制;實行職能式管理等。這一理論體系的推行A.不利于緩解勞資雙方矛盾 B.使工人的生活得到根本改善C.提高了社會生產的計劃性 D.適應了壟斷資本主義的發(fā)展8.章太炎曾說:“船山(王夫之)學說為民族光復之源,近代倡義諸公,皆聞風而起者,水源木本,端在于斯?!逼湓蚴峭醴蛑膶W說A.體現(xiàn)了資產階級民主思想B.沖擊了宋明理學僵化體系C.動搖了儒家思想正統(tǒng)地位D.為民主革命思想提供啟示9.浙江企業(yè)家魯冠球說:“回想我們這代人的創(chuàng)業(yè)夢,從被當作‘資本主義尾巴’東躲西藏,到在計劃經(jīng)濟夾縫中‘野蠻生長’,再到改革開放中‘異軍突起’,以及全球化中無知無畏闖天下,可以說是跌宕起伏?!边@反映了A.企業(yè)家膽識是企業(yè)成功秘訣 B.民營企業(yè)的發(fā)展路徑跌宕起伏C.企業(yè)發(fā)展得益于全球化進程 D.企業(yè)發(fā)展與特定時代背景相關10.史學的重要作用,在漢唐間的數(shù)百年中,逐漸被統(tǒng)治者,尤其為最高統(tǒng)治集團所認識。隋文帝統(tǒng)一全國以后,開皇十三年(593年)下詔:“人間(即民間)有撰集國史、臧否人物者,皆令禁絕。”這表明A.私修史書真實性受到質疑B.私修史書不符合統(tǒng)治的需要C.官修史書更能體現(xiàn)出公正D.官修史書解釋歷史更客觀11.美國成為“兩洋國家”過程中,損失最大的是A.白人移民 B.黑人移民 C.墨西哥人 D.印第安人12.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識:“認字秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?!辈牧蠈嵸|上反映了A.剪辮易服難以推廣B.變革心態(tài)新舊雜陳C.傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊D.思想觀念有所轉變二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一盧浮宮的歷史始于13世紀初,起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀,被查理五世改為王宮并進行擴建。然而,在路易十四看來,即便擴建,盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權的尊嚴與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心,但依舊是王室收藏藝術珍品的地方。1791年,國民議會宣布盧浮宮既是王室居所,也是匯集科學、藝術的紀念物以及公共教育的場所。次年,國民議會進一步宣布,盧浮宮將屬于大眾,成為公共博物館。1793年,盧浮宮正式向公眾開放。19世紀初,盧浮宮的擴建規(guī)??涨埃谀闷苼龅臇|征西伐中,被征服國家的大量藝術珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品?;F盧戰(zhàn)役失敗后,約有5000件藝術品物歸原主,但仍然有很多掠奪而來的藝術珍品留在了盧浮宮。第三共和國時期,共和派特別重視利用各種平臺與途徑開展公民教育。為此,他們通過收藏并展示《自由引導人民》之類的作品,將盧浮宮打造為公民教育的重要場所。——據(jù)呂一民《盧浮宮:“法國的象征與驕傲”》材料二辛亥革命后,大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會在組織點查清宮物品時,發(fā)現(xiàn)清室復辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會認為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放。此后,國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案,共出版各類檔案書刊達50余種,300多冊,1200萬字,同時也產生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊伍??箲?zhàn)爆發(fā)后,故宮博物院數(shù)十萬件文物,歷時十余年,行程數(shù)萬里,南移西遷,文物基本無損,創(chuàng)造了人類文化遺產保護的奇跡。新中國成立前夕,故宮部分文物被轉運臺灣。1965年,臺北故宮博物院成立,至此,中國有了兩個同根同源的故宮博物院。1995年,兩岸故宮博物院首次合作,出版《國寶薈萃》,故宮在兩岸文化交流中發(fā)揮了特殊的作用。——據(jù)鄭欣淼《故宮博物院80年》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出18—19世紀盧浮宮博物館的主要變化,并簡析其原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括故宮博物院成立的意義,并簡述抗戰(zhàn)迄今故宮博物院的歷史沿革。(3)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產傳承與保護上所做出的共同貢獻。14.(20分)世界進步的動力縱觀(二戰(zhàn))戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展演變,和平、發(fā)展、民主是時代主流,是推動世界前進、人類進步的三大動力。這三股力量決定了戰(zhàn)后世界的面貌,左右著社會發(fā)展的進程,構成了世界歷史的中心內容,展示了戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展大勢?!洞髮W世界歷史》問題:(1)戰(zhàn)后出現(xiàn)了哪些有利于維護世界和平的力量?(2)戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展主要表現(xiàn)在哪里?(3)戰(zhàn)后推進世界民主進程的有利因素有哪些?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)所學知識可知,明末清初,隨著商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),三綱五常的觀念不斷受到?jīng)_擊。文學作品中出現(xiàn)的一大批勇于抗爭的女性形象,以及女姓作家的平等意識、自我關懷等,正是這一社會轉型趨勢的表現(xiàn),故A正確;材料體現(xiàn)不出男女平權,故B錯誤;此時女性經(jīng)濟還未獨立,故C錯誤;材料信息還不足以說明自我意識的覺醒,故D說法錯誤。2、C【解析】

根據(jù)“地主須減少佃農租額及債務利息,佃農應向地主繳納一定的租額”可知,材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期,敵后抗日根據(jù)地實行的雙減雙交政策,這一政策調動了地主和農民抗戰(zhàn)的積極性,適應民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要,故選C;材料這一規(guī)定旨在為抗戰(zhàn)服務,并非為了增加政府收入,排除A;B不是主要目的,排除;抗戰(zhàn)時期,共產黨沒有開展土地革命,并且不符合“地主須減少佃農租額及債務利息,佃農應向地主繳納一定的租額”,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“地主須減少佃農租額及債務利息,佃農應向地主繳納一定的租額”,聯(lián)系抗日根據(jù)地中共實行的經(jīng)濟政策分析解答。3、C【解析】

材料內容是西餅店的廣告,推薦西餅的制作方法和材料,表明西式餐飲影響上海,表明飲食風尚發(fā)生變化,故選C;1842年上海就成為通商口岸,A錯誤;材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流,B錯誤;“完全西化”過于絕對化,D錯誤。4、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看,說明理學在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理,具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學是對儒學的繼承和發(fā)展,不是植根于佛道思想,排除A項;理學是儒學在新形勢下的發(fā)展進步,不是倒退,排除B項;C項說法夸張,不符合史實,排除。5、C【解析】

結合所學知識可知,冷戰(zhàn)結束后,一些西方學者認為東西方對抗已經(jīng)不存在了,第三世界這一概念也就不復存在了。然而,雖然冷戰(zhàn)結束了,但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關系并沒有發(fā)生質的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復存在的同時,西方國家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義,稱之為“一個通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟上欠發(fā)達國家的術語。故答案為C項。A項與材料反映主旨無關,排除;B項經(jīng)濟全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切,排除;D項結合所學知識可知,西方國家對第三世界國家的認識與多極化格局無關,排除。【點睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時期,它主要指在東西方陣營之間保持獨立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進一步擴大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線,具有重要的戰(zhàn)略意義。6、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實行“有教無類”,打破了貴族壟斷教育的局面,B正確;A、C和D都屬于教育的方法,不符合材料主旨,排除。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產和管理領域的標準化,這主要是為了適應壟斷資本主發(fā)展而產生的,D正確;材料未涉及勞資糾紛,A排除;材料與改善工人生活無關,B排除;資本主義社會主義以市場經(jīng)濟為主,計劃性說法錯誤,C排除。故選D。8、D【解析】

根據(jù)“民族光復之源,近代倡義諸公,皆聞風而起者,水源木本,瑞在于斯”,結合所學知識可知,材料體現(xiàn)了王夫之的思想對近代民主革命產生了重要影響,故D正確;王夫之的思想仍然屬于封建儒家思想范疇,不是資產階級民主思想,排除A;材料信息沒有涉及“宋明理學”,排除B;新文化運動動搖了儒家思想正統(tǒng)地位,C不符合題意,排除。9、D【解析】

民營企業(yè)被當做“資本主義尾巴”時是東躲西藏,在計劃經(jīng)濟時是在夾縫中“野蠻生長”,到改革開放時是“異軍突起”,在全球化中則是無知無畏,說明民營企業(yè)的發(fā)展帶有時代性的特點,與時代背景緊密相關,故選D;AC反映了企業(yè)發(fā)展的部分原因,但與題意主旨不符,排除;材料反映的不是民營企業(yè)的發(fā)展路徑,排除B。故選D。10、B【解析】

私修史書可能會宣揚反抗專制統(tǒng)治的觀點,不符合統(tǒng)治者的利益和要求,故答案為B項。統(tǒng)治者嚴禁私修史書,不是因為其真實性問題,排除A項;官修史書代表統(tǒng)治者觀點,不能說比私修史書更能體現(xiàn)出公正、解釋歷史更客觀,排除C、D項。11、D【解析】

美國成為“兩洋國家”國家是指從大西洋沿岸發(fā)展到太平洋沿岸,即美國所謂的西進運動,在西進運動中對印第安人造成了大量的屠戮和掠奪,故選D項;白人移民是最大的獲利者,排除A項;與印第安人相比,黑人移民和墨西哥人都不是最大的受損者,排除BC項。故選D。12、B【解析】

辛亥革命后,中華民國政府大力移風易俗。“悵然若失”說明普通市民對社會變革一時不太適應,故B符合題意;材料只有個別人物對剪辮的態(tài)度,不能說明剪辮易服難以推廣,故A不符合題意;C沒有揭示事物的本質,故C不符合題意;材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會變革,故D不符合題意。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要變化:從凸顯王權的政治中心到成為公共文化教育的場所;館藏規(guī)模擴大(藏品日益豐富)。原因:啟蒙運動和法國大革命的影響;工業(yè)革命的推動;殖民擴張與掠奪;民族主義觀念的促進;公民教育與大眾文化的發(fā)展。(2)成立意義:消除帝制殘余,弘揚民主共和精神;培育自由平等的公民意識;傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史沿革:抗戰(zhàn)期間,故宮博物院文物南移西遷;1949年前后,故宮博物院一分為二;改革開放新時期,兩岸故宮博物院實現(xiàn)了合作交流。(3)共同貢獻:實現(xiàn)了文物的收集與整理,積極開發(fā)文物價值(文物建設);向公眾開放,普及文化遺產的保護意識(文物保護);向全球開放,推進世界人類文化遺產的交流與發(fā)展(文物交流)。【解析】

(1)一問變化可根據(jù)材料一“盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權的尊嚴與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心”可以看出盧浮宮一開始是凸顯王權的政治中心,從材料一“盧浮宮打造為公民教育的重要場所”可知成為重要的公共文化教育場所;根據(jù)材料一“在拿破侖的東征西伐中,被征服國家的大量藝術珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品”可知盧浮宮的藏品日益豐富;二問原因根據(jù)材料一結合所學從啟蒙運動和法國大革命關系、法國的殖民擴張和掠奪、法國資本主義發(fā)展、近現(xiàn)代民族觀念和公民教育與大眾文化的發(fā)展進行分析闡述。(2)一問成立意義根據(jù)材料二“來成立的清室善后委員會在組織點查清宮物品時,發(fā)現(xiàn)清室復辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會認為必須迅速成立故宮博物院”可知成立故宮博物院有利于消除封建帝制殘余,弘揚民主共和精神;根據(jù)材料一“皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放”可知體現(xiàn)了自由平等的公民意識,并從故宮博物院清點文物、整理典籍、保護文物的措施分析可知有利于傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二問歷史沿革根據(jù)材料二進行梳理可知抗戰(zhàn)期間,故宮博物院文物南移西遷;1949年前后,故宮博物院一分為二,分居大陸和臺灣;改革開放新時期,兩岸故宮博物院實現(xiàn)了合作交流。(3)共同貢獻結合所學知識可從文物建設、文物保護、文物交流角度進行闡述即可。14、(1)鑒于戰(zhàn)爭之教訓以及戰(zhàn)后重建和發(fā)展之需要(如結合戰(zhàn)時和二戰(zhàn)結束后國際形勢,回答和平成為時代之需要也可)

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