新教材適用2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第六單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)部編版必修下冊(cè)

第六單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分：150分，測(cè)試時(shí)間：150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。大道之行，天下為公。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下。作為百年黨史的一部分，中國(guó)對(duì)外救濟(jì)自1950年以來(lái)，歷經(jīng)70余年風(fēng)雨，已向160多個(gè)發(fā)展中國(guó)家供應(yīng)數(shù)千個(gè)成套和物資救濟(jì)項(xiàng)目，開展上萬(wàn)個(gè)技術(shù)合作和人力資源開發(fā)合作項(xiàng)目，培訓(xùn)各類人員40多萬(wàn)人次。從坦贊鐵路到喀喇昆侖馬路，從雜交水稻到菌草，從青蒿素到新冠肺炎疫苗，中國(guó)救濟(jì)不僅有力推動(dòng)全球發(fā)展車輪滾滾向前，也生動(dòng)詮釋了大黨大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)援外是摯友之間的相互幫助，既主動(dòng)促進(jìn)受援國(guó)民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為我國(guó)發(fā)展、人民華蜜創(chuàng)建了良好的外部環(huán)境，成為促進(jìn)貿(mào)易投資、深化務(wù)實(shí)合作的重要路徑。中國(guó)援建的大批馬路、鐵路、港口、通信等項(xiàng)目，推動(dòng)受援國(guó)發(fā)展實(shí)力提升，激發(fā)了其對(duì)華貿(mào)易增長(zhǎng)，帶動(dòng)了大量中國(guó)企業(yè)、品牌、產(chǎn)品、技術(shù)“走出去”“扎下根”，國(guó)際市場(chǎng)得到拓展，產(chǎn)供鏈更加強(qiáng)韌。中國(guó)救濟(jì)帶動(dòng)數(shù)倍社會(huì)融資投入，助力柬埔寨金港高速馬路建設(shè)。中國(guó)幫助建設(shè)的中老鐵路迄今已發(fā)送貨物500余萬(wàn)噸，其中跨境貨物80余萬(wàn)噸，中國(guó)已有30個(gè)省區(qū)市開行跨境貨運(yùn)列車，貨物涵蓋2000余種商品。萬(wàn)象至昆明運(yùn)輸成本下降40%—50%，為區(qū)域物流保通發(fā)揮特別作用。桃李不言，下自成蹊。立足國(guó)家發(fā)展取得的矚目成就，中國(guó)援外“授人以魚”更“授人以漁”，對(duì)接發(fā)展中國(guó)家國(guó)情與發(fā)展意愿，廣泛開展智援。共享符合受援國(guó)須要的治國(guó)理政閱歷，減貧、反腐等中國(guó)閱歷贏得越來(lái)越多發(fā)展中國(guó)家的認(rèn)同與支持，“求知哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)”的阿拉伯古諺成為新時(shí)尚。尤為重要的是，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平外交思想為中國(guó)援外供應(yīng)了根本遵循，是中國(guó)為全人類發(fā)展進(jìn)步作出的新的宏大貢獻(xiàn)。習(xí)近平主席在6月24日實(shí)行的全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)期間，宣布成立全球發(fā)展促進(jìn)中心、把南南合作救濟(jì)基金整合升級(jí)為“全球發(fā)展和南南合作基金”。這些援外重大成果，為落實(shí)全球發(fā)展倡議和聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程注入新動(dòng)力。50余年前，中國(guó)被發(fā)展中國(guó)家“抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)”。50余年后，美西方一些國(guó)家在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)上借涉疆、涉港問(wèn)題對(duì)中國(guó)無(wú)端攻擊，廣袤發(fā)展中國(guó)家同樣為中國(guó)仗義執(zhí)言。愛出者愛返，福往者福來(lái)。中國(guó)援外是南南國(guó)家之間的相互幫助，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”是摯友間的理念圭臬。近期，中國(guó)第一時(shí)間向阿富汗、湯加、烏克蘭等國(guó)供應(yīng)緊急人道主義救濟(jì)，向30多個(gè)亞非拉國(guó)家供應(yīng)緊急糧食救濟(jì)，惠及上千萬(wàn)受災(zāi)民眾。廣袤發(fā)展中國(guó)家也每每雪中送炭，回饋中國(guó)的出手相助。汶川地震后，100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織通過(guò)各種方式向中國(guó)供應(yīng)資金或物資救濟(jì)。新冠肺炎疫情初期，100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織第一時(shí)間向中國(guó)供應(yīng)各類救濟(jì)?！皣?guó)之交在于民相親”，中國(guó)開展援外的無(wú)私之舉，贏得了不斷壯大的全球“摯友圈”。中國(guó)援外是馬克思國(guó)際主義思想中國(guó)化的詳細(xì)體現(xiàn)。馬克思主義博大精深，歸根究竟就是一句話，為人類求解放。中國(guó)援外既是利他的，又是互利的。利他，就是以義為先，不求回報(bào)，真心實(shí)意幫助對(duì)方實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。不利他堅(jiān)決不做，只利己堅(jiān)決不為。互利，就是以利他為先，實(shí)現(xiàn)“我為人人、人人為我”，提高彼此的利他實(shí)力。馬克思主義辯證法告知我們，利他與互利是相通共融的，對(duì)象是可以轉(zhuǎn)化的。中國(guó)援外助力中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)發(fā)展又使中國(guó)援外有了更大更有效的投入，可以更好地履行國(guó)際主義義務(wù)，也順應(yīng)援外向國(guó)際發(fā)展合作轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史趨勢(shì)。中國(guó)援外堅(jiān)持相互敬重、同等自愿。援外不是大國(guó)博弈的競(jìng)技場(chǎng)，而是國(guó)際合作的大舞臺(tái)。一些國(guó)家的個(gè)別政客和媒體將中國(guó)援外炒作為“搞利益置換”、推行“新殖民主義”，甚至將中國(guó)抗疫救濟(jì)污蔑為搞“疫苗外交”“在聯(lián)合國(guó)拉票”。事實(shí)上，和一些國(guó)家將救濟(jì)附加政治條件、強(qiáng)調(diào)救濟(jì)的所謂“民主”屬性的做法不同，中國(guó)援外堅(jiān)持受援國(guó)提出、受援國(guó)同意、受援國(guó)主導(dǎo)，以受援國(guó)歡迎不歡迎、同意不同意、滿足不滿足作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，從不附加任何政治條件，從不干涉內(nèi)政，從不強(qiáng)人所難，從不針對(duì)任何第三方，也從不要求受援國(guó)選邊站隊(duì)。正是中國(guó)援外的敬重、同等特質(zhì)，使中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府、中國(guó)人民講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的形象深化人心。歐洲《現(xiàn)代外交》雜志批判一些國(guó)家將救濟(jì)視為富國(guó)對(duì)窮國(guó)的施舍，贊揚(yáng)中國(guó)將受援國(guó)視為同等伙伴而非盟友的做法。中國(guó)援外始終堅(jiān)持中國(guó)特色，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的世界情懷。一代代中國(guó)援外人拋灑血汗、舍利取義，贏得了民心口碑、樸實(shí)真情，沒(méi)有利益交換，卻比真金白銀更長(zhǎng)久。公道自由人心。中國(guó)提倡的堅(jiān)持公允正義、反對(duì)霸權(quán)獨(dú)裁得到眾多受援國(guó)的認(rèn)同和支持。這種認(rèn)同和支持是必定的，是不以個(gè)別勢(shì)力的私利所左右的。中國(guó)援外“贈(zèng)人玫瑰”后，“手有余香”，既非巧取豪奪，也非人為設(shè)計(jì)，而是契合道義，光明正大。中國(guó)愿同全部國(guó)家一道，借助全球發(fā)展倡議的東風(fēng)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，做大救濟(jì)和國(guó)際發(fā)展合作蛋糕，形成幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展振興的國(guó)際合力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(摘編人民日?qǐng)?bào)《中國(guó)對(duì)外救濟(jì)呈現(xiàn)大黨大國(guó)擔(dān)當(dāng)》，作者：國(guó)合平)1．下列對(duì)“中國(guó)對(duì)外救濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．中國(guó)對(duì)外救濟(jì)已在多個(gè)領(lǐng)域促進(jìn)受援國(guó)發(fā)展，同時(shí)優(yōu)化了我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境。B．中國(guó)對(duì)外救濟(jì)內(nèi)容不限于經(jīng)濟(jì)技術(shù)救濟(jì)，還有共享治國(guó)理政閱歷等“智援”項(xiàng)目。C．中國(guó)對(duì)外救濟(jì)遵循了習(xí)近平外交思想，為人類發(fā)展進(jìn)步作出了全新的理論貢獻(xiàn)。D．中國(guó)對(duì)外救濟(jì)彰顯了大黨大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，有助于促進(jìn)人類社會(huì)共同發(fā)展?！窘馕觥客祿Q概念。“中國(guó)對(duì)外救濟(jì)為人類發(fā)展進(jìn)步作出了全新的理論貢獻(xiàn)?！卞e(cuò)誤，原文“習(xí)近平外交思想為中國(guó)援外供應(yīng)了根本遵循，是中國(guó)為全人類發(fā)展進(jìn)步作出的新的宏大貢獻(xiàn)”?！袄碚撠暙I(xiàn)”也不精確。A．正確?！爸袊?guó)援外……既主動(dòng)促進(jìn)受援國(guó)民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為我國(guó)發(fā)展、人民華蜜創(chuàng)建了良好的外部環(huán)境”第一段可以看出促進(jìn)受援國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)展。 B．正確。原文關(guān)鍵詞提取，“對(duì)接發(fā)展中國(guó)家國(guó)情與發(fā)展意愿，廣泛開展智援。共享符合受援國(guó)須要的治國(guó)理政閱歷”選項(xiàng)中沒(méi)有原文的限定詞，但是不影響這句話的正確性。如某同學(xué)共享了符合我們須要的學(xué)習(xí)閱歷。拿掉限定詞后——某同學(xué)給我們共享了學(xué)習(xí)閱歷。這一句表述沒(méi)有錯(cuò)誤，只是第一句更明確。 D．正確。“我國(guó)救濟(jì)不僅有力推動(dòng)全球發(fā)展車輪滾滾向前，也生動(dòng)詮釋了大黨大國(guó)的擔(dān)當(dāng)?！蓖x轉(zhuǎn)述。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．因?yàn)橹袊?guó)對(duì)接發(fā)展中國(guó)家國(guó)情與發(fā)展意愿，廣泛開展智援，所以越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家來(lái)到中國(guó)求知。B．中國(guó)對(duì)外救濟(jì)帶動(dòng)數(shù)倍社會(huì)融資投入。迄今為止，中國(guó)幫助建設(shè)的中老鐵路已發(fā)送各類貨物共計(jì)580余萬(wàn)噸。C．作者運(yùn)用舉例論證，通過(guò)汶川地震期間，多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織為我國(guó)供應(yīng)救濟(jì)的事實(shí)，證明白中國(guó)將受援國(guó)視為同等伙伴。D．對(duì)外救濟(jì)助力中國(guó)發(fā)展，中國(guó)發(fā)展又促使對(duì)外救濟(jì)的有效投入增加，這是馬克思主義辯證觀的很好例證。【解析】D.正確。馬克思主義辯證法，利他與互利是相通共融的，對(duì)象是可以轉(zhuǎn)化的。A．曲解文意“所以越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家來(lái)到中國(guó)求知?！卞e(cuò)誤，對(duì)于原文“‘求知哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)’的阿拉伯古諺”的理解不當(dāng)，原文是為了說(shuō)明中國(guó)閱歷贏得越來(lái)越多發(fā)展中國(guó)家的認(rèn)同與支持，而且沒(méi)有因果關(guān)系。B.“發(fā)送各類貨物共計(jì)580余萬(wàn)噸”錯(cuò)誤，原文80余萬(wàn)噸是包含在500余萬(wàn)噸里的。C.論點(diǎn)與論據(jù)不符。通過(guò)列舉汶川地震和新冠肺炎期間，多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織為我國(guó)供應(yīng)救濟(jì)的事實(shí)，是為了證明廣袤發(fā)展中國(guó)家也每每雪中送炭，回饋中國(guó)的出手相助。3．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持對(duì)外救濟(jì)，即使在疫情期間，也能引領(lǐng)抗疫國(guó)際合作。B．中國(guó)在對(duì)外救濟(jì)中反對(duì)把自己的意愿強(qiáng)加于人，體現(xiàn)了“君子成人之美，不成人之惡”“君子和而不同”等儒家思想。C．中國(guó)馳援韓國(guó)物資寄語(yǔ)“肝膽每相照，冰壺映寒月”和中國(guó)救濟(jì)比利時(shí)物資寄語(yǔ)“團(tuán)結(jié)就是力氣”，都能支持本文觀點(diǎn)。D．針對(duì)當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)，我們既要駁斥國(guó)際上對(duì)于中國(guó)外援的污名化現(xiàn)象，也要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，同全部國(guó)家一道推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！窘馕觥緼．曲解文意。“一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持對(duì)外救濟(jì)”錯(cuò)誤，“中國(guó)對(duì)外救濟(jì)自1950年以來(lái)，中國(guó)對(duì)外救濟(jì)歷經(jīng)70余年風(fēng)雨?！薄耙话俣嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下。”。B.正確，“中國(guó)援外堅(jiān)持相互敬重、同等自愿?！笨芍?，中國(guó)在對(duì)外救濟(jì)中反對(duì)把自己的意愿強(qiáng)加于人?！熬映扇酥溃怀扇酥異骸敝副M力為別人創(chuàng)建條件，成全別人的好事，不強(qiáng)制于別人?！熬雍投煌笔侵妇釉谌穗H交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)詳細(xì)問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方，也不強(qiáng)求別人認(rèn)同自己。C.正確?！案文懨肯嗾?，冰壺映寒月”形容兩人之間的友情，猶如冰壺倒映的寒月，真心相見，感人肺腑，情意深厚。這兩句詩(shī)完全可以形容中韓兩國(guó)深厚的友情，支持了文本觀點(diǎn)：中國(guó)援外是摯友之間的相互幫助?！皥F(tuán)結(jié)就是力氣”支持了文中觀點(diǎn)：中國(guó)愿同全部國(guó)家一道，做大救濟(jì)和國(guó)際發(fā)展合作蛋糕，形成幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展振興的國(guó)際合力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。D.正確?！耙恍﹪?guó)家的個(gè)別政客和媒體將中國(guó)援外炒作為‘搞利益置換’、推行‘新殖民主義’，甚至將中國(guó)抗疫救濟(jì)污蔑為搞‘疫苗外交’‘在聯(lián)合國(guó)拉票’?！睂?duì)于這種污名化的現(xiàn)象我們要駁斥。題干后兩句話是原文關(guān)鍵詞的提取。4．在國(guó)際救濟(jì)方面，中國(guó)的救濟(jì)力度不斷加強(qiáng)，取得了令人矚目的成就。我們?cè)趯?duì)外救濟(jì)中主要遵循了哪些原則？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。(4分)答：_①互利共贏。中國(guó)援外是摯友之間的相互幫助，既主動(dòng)促進(jìn)受援國(guó)的發(fā)展，也為我國(guó)發(fā)展創(chuàng)建了良好的外部環(huán)境。_②同等敬重。中國(guó)的救濟(jì)以受援國(guó)的意愿作為救濟(jì)政策的衡量標(biāo)準(zhǔn)，從不附加任何政治條件。_③可持續(xù)性。中國(guó)的救濟(jì)堅(jiān)持“授人以漁”，廣泛開展智援，推動(dòng)受援國(guó)實(shí)現(xiàn)自主和可持續(xù)發(fā)展。_④開放合作。中國(guó)愿同全部國(guó)家一道，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，做大救濟(jì)和國(guó)際發(fā)展合作蛋糕。__5．作為一篇好的政論文，本文具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。(4分)答：_①政治性。政治立場(chǎng)顯明。闡述我國(guó)對(duì)外救濟(jì)的成就，表明中國(guó)援外始終堅(jiān)持中國(guó)特色，立場(chǎng)顯明、看法堅(jiān)決。_②文學(xué)性。善用名言、格言式句子，增加文章的表達(dá)效果。文中多處名言，在增加說(shuō)理的同時(shí)，也體現(xiàn)文章的文學(xué)性，增加可讀性?！安焕麍?jiān)決不做，只利己堅(jiān)決不為”猶如格言，讓人印象深刻。_③精確性(或“嚴(yán)謹(jǐn)性”)。在論述中國(guó)援外所取得的成就時(shí)，列出大量數(shù)字，更加精準(zhǔn)、可信。_④邏輯性。從多角度呈現(xiàn)中國(guó)援外如何呈現(xiàn)大黨大國(guó)擔(dān)當(dāng)，邏輯清晰，運(yùn)用引用、舉例等論證手法，增加勸服力。___(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。魔盒[英]大衛(wèi)·洛契佛特在一抹纏綿而又朦朧的夕照的襯托下，我四周高聳著的倫敦城的房頂和煙囪，好像就像監(jiān)獄圍墻上的雉堞。從我三樓的窗戶俯視，景色并不令人怡然自得——庭院滿目蕭條，死氣沉沉的禿樹刺破了暮色。遠(yuǎn)處，有口鐘正在錚錚報(bào)時(shí)。這每一下鐘聲仿佛都在提示我：我是初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。這一年，我剛從愛爾蘭的克爾克蘭來(lái)倫敦碰運(yùn)氣。眼下，一陣鄉(xiāng)愁流遍了我全身——這是一種被重負(fù)壓得喘不過(guò)氣來(lái)的難過(guò)的感覺(jué)。這是我一生中最懊喪的時(shí)刻。接著突然響起敲門聲。來(lái)人是女房東貝格斯太太。剛才她帶我上樓看房時(shí)，我們只是匆忙見過(guò)一面。她身材纖細(xì)，銀絲滿頭；我開門時(shí)她舉目望了望我，又沖沒(méi)有燈光的房間掃了一眼?！熬妥谶@樣一片漆黑中，是嗎？”我這才想起，我盡然懶得開燈。“瞧，還套著那件沉甸甸的外衣！”她帶著母親般的慈祥拉了拉我的衣袖，一邊嗔怪著，“你就下樓來(lái)喝杯熱茶吧。噢，我看你是喜愛喝茶的。”貝格斯太太的客廳活像狄更斯筆下的某一場(chǎng)景。墻上貼滿了褪色的愛爾蘭風(fēng)景畫和昏暗的家庭人像照片。屋子里擠滿了又大又講究的家具，在這重重包圍中，貝格斯太太簡(jiǎn)直就像一個(gè)銀發(fā)天使?！拔沂冀K在傾聽著你……”她一邊準(zhǔn)備茶具一邊說(shuō)，“可是聽不到一絲動(dòng)靜。你進(jìn)屋時(shí)我留意到了你手提箱上的標(biāo)簽。我這一輩子都在接待旅客。我看你的心境不佳。”當(dāng)我坐下和這位旅客的貼心人交談時(shí)，我的愁悶感慢慢被她那不斷地殷勤獻(xiàn)上的熱茶驅(qū)散了。隨后，我告知貝格斯太太我必需告辭了。然而她卻堅(jiān)持臨走前給我看一樣?xùn)|西。她在桌上放了一只模樣破舊的紙板盒——有鞋盒一半那么大小，明顯非?！澳赀~”了，還用磨損的麻繩捆著?！斑@就是我最珍貴的財(cái)產(chǎn)了，”她一邊向我說(shuō)明，一邊幾乎是帶有敬意地摩挲著盒子，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，它比皇冠上的鉆石更為珍貴。真的！”我估計(jì)，這破盒里或許裝有什么珍貴的紀(jì)念品。是的，連我自己的手提箱里也藏有幾件小玩意——它們是感情上的無(wú)價(jià)之寶?！斑@盒子是我敬愛的母親贈(zèng)給我的，”她告知我，“那是在1912年的某個(gè)早上，那天我第一次離家。媽媽叮囑我要恒久珍惜它——對(duì)我來(lái)說(shuō)，它比什么都珍貴?！薄?912年！那是四十年前——這比我年齡的兩倍還長(zhǎng)！”那個(gè)時(shí)代的事務(wù)倏地拂過(guò)我的腦海：冰海沉船“百人號(hào)”，南極探險(xiǎn)的蘇格蘭人，依稀可辨的一次大戰(zhàn)的炮聲……“這盒子已經(jīng)驗(yàn)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)了?！必惛袼固又f(shuō)，“1917年凱撒的空襲，后來(lái)德國(guó)法西斯的轟炸……我都把它隨身帶到防空洞里。房屋損失了我并不在乎——我就怕失去這盒子?！蔽腋械椒浅Ｐ缕?，貝格斯太太仍舊津津樂(lè)道：“此外，我從來(lái)沒(méi)有揭開過(guò)蓋子?！彼哪抗庠竭^(guò)鏡片好笑地端詳著我：“您能猜出里面有什么嗎？”我困惑地?fù)u了搖頭。無(wú)疑，她最珍惜的財(cái)產(chǎn)當(dāng)然是非凡之物。她忙著又給我倒了點(diǎn)熱氣騰騰的茶，接著端坐在安樂(lè)椅上，靜默地凝視著我——好像在思索著如何選詞來(lái)表達(dá)自己的意思。然而，她的回答卻簡(jiǎn)潔得令人驚訝——“什么也沒(méi)有，”她說(shuō)，“這里頭空空如也，什么也沒(méi)有！”一個(gè)空盒！天哪，原委為啥將這么一個(gè)玩意當(dāng)做珍寶珍藏，而且珍藏達(dá)40年之久呢？我隱隱隱約地懷疑起來(lái)，這位慈愛的老太太是否稍稍有點(diǎn)性格怪異？“確定感到驚奇，是吧？”貝格斯太太說(shuō)，“這么多年來(lái)我始終珍藏著這么一個(gè)好像是無(wú)用的東西。不錯(cuò)，這里頭的確是空的?！边@時(shí)我朗聲大笑了起來(lái)——我不想再將此事刨根究底地追問(wèn)個(gè)水落石出?！皼](méi)錯(cuò)，是空的?！彼屑?xì)地說(shuō)，“40年前，我媽將這盒子合上捆緊，同時(shí)也將世上最甜蜜的地方——家的聲響、家的氣味和家的場(chǎng)景統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在里頭了。自此以后，我始終沒(méi)將盒子打開過(guò)。我覺(jué)得這里頭仍舊充溢了這些無(wú)價(jià)之寶呢?！边@是一只裝滿了天倫之樂(lè)的盒子！和全部紀(jì)念品相比較，它無(wú)疑既獨(dú)特又不朽——相片早已褪色，鮮花也早已化作塵土，只有家，卻依舊如自己的手指那么親近！貝格斯太太現(xiàn)在不再盯著我了，她凝視著這陳舊的包袱，指頭輕撫盒蓋，陷入深思之中。又過(guò)了一會(huì)兒——還是在那晚，我又一次遠(yuǎn)眺著倫敦城。燈火在奇妙地閃耀著，這地方好像變得親切得多了。我心中的愁悶大多已經(jīng)消逝。我苦笑著想到：這是被貝格斯太太那滾燙的茶沖跑的。此外，我心中又升騰起一個(gè)更深刻的思想——我明白了，每個(gè)人離家時(shí)總會(huì)留下一點(diǎn)屬于他的風(fēng)味；同時(shí)，就像貝格斯太太那樣，恒久隨身帶著一點(diǎn)老家的氣息，這也是完全辦得到的。(有刪改)6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．小說(shuō)其次段用“鐘聲”引出主子公初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的擔(dān)憂與憂愁。這種沉重的懊喪心情貫穿全文，無(wú)法排遣。B．通過(guò)貝格斯太太的客廳中“昏暗的家庭人像照片”，可以看出這里的老舊與破敗，“重重包圍”則凸顯了空間的逼仄與壓抑。C．得知魔盒是空的，主子公“朗聲大笑”，并不情愿再追問(wèn)，是因?yàn)樗煊X(jué)貝格斯太太性格怪異而對(duì)這個(gè)結(jié)果早有預(yù)料。D．當(dāng)“我”了解了魔盒的故事后，再次遠(yuǎn)眺倫敦城，感覺(jué)燈光奇妙、他鄉(xiāng)可親，這是因?yàn)椤拔摇钡男膽B(tài)發(fā)生了變更。【解析】A選項(xiàng)，主子公的在貝格太太斯的勸導(dǎo)下，重拾主動(dòng)樂(lè)觀的心態(tài)，沉重懊喪的心情貫穿全文的理解不成立。B選項(xiàng)，破敗的特點(diǎn)不成立。貝格斯太太的客廳中是又大又講究的家具，墻上的風(fēng)景畫和家人的照片應(yīng)當(dāng)代表了家鄉(xiāng)和家，雖然舊，但并不破敗。C選項(xiàng)，主子公并沒(méi)有提前對(duì)結(jié)果有預(yù)料?？盏慕Y(jié)果主子公也很驚異，性格怪異也只是主子公初步的懷疑。貝格斯太太泰然的看法，確定的承認(rèn)盒子是空的，讓主子公釋然，大致猜出來(lái)盒子中的有價(jià)值的東西是無(wú)形的。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．小說(shuō)文筆細(xì)膩，構(gòu)思精致。以第一人稱“我”來(lái)敘述，使得心理活動(dòng)描寫真實(shí)自然，增加了故事的可信度和抒情性。B．小說(shuō)用特性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界。如在貝格斯太太與“我”的交談過(guò)程中，可以看出她的淳樸和善和對(duì)親情的珍視。C．作者擅長(zhǎng)用特征顯明的細(xì)微環(huán)節(jié)凸顯人物的特性。如用“沖沒(méi)有燈光的房間掃了一眼”的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)，突出了貝格斯太太的謹(jǐn)慎和警惕。D．小說(shuō)的結(jié)尾讓人回味無(wú)窮，為讀者留下了想象的空間——無(wú)論將來(lái)的人生征途怎樣，主子公都會(huì)帶著自己的魔盒欣然前往。【解析】貝格斯太太掃視房間的動(dòng)作結(jié)合下文對(duì)主子公的邀請(qǐng)，泡茶、勸告等行為可以看出貝格斯太太的行為主要還是出于對(duì)主子公狀況的關(guān)切和擔(dān)憂。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)第一段環(huán)境描寫的作用。(4分)答：_①第一段交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，刻畫了主子公居住環(huán)境封閉壓抑、陰沉死寂的特點(diǎn)。_②營(yíng)造了悲傷、壓抑的氛圍，烘托了“我”孤獨(dú)、郁悶的心情。_③設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀愛好。_④和最終一段環(huán)境描寫相互照應(yīng)，示意了“我”內(nèi)心情感的轉(zhuǎn)變。__9．小說(shuō)以“魔盒”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_①有助于襯托人物品行，豐滿人物形象。一只鞋盒一半大小、用磨損的麻繩捆著、模樣破舊的紙板盒，卻令貝格斯太太帶有敬意地摩挲，并袒露心聲?？闯隽撕凶痈S貝格斯太太日久以及對(duì)它的珍視。_②有助于組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。文中魔盒反復(fù)出現(xiàn)，串聯(lián)相關(guān)情節(jié)，成為全文的線索，使故事情節(jié)更加集中，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。_③深化主題。本文以小見大，魔盒中裝滿了天倫之樂(lè)，象征了家的永恒暖和，有揭示和深化主題的作用。__二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！蓖跛旌Ｊ雇鯇O紲告公子成曰：“子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也。故寡人愿募公叔之義，以成胡服之功，使紲謁之叔，請(qǐng)服焉?！惫映稍侔菰唬骸爸袊?guó)者，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠(yuǎn)方之服，畔圣賢之誨，臣愿王圖之?！笔拐邎?bào)王。即之公叔成家自請(qǐng)之曰：“夫服者所以便用也，禮者所以便事也。先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報(bào)也。今騎射之服，可以報(bào)中山之怨?！惫映稍侔?，乃賜胡服。趙文進(jìn)諫曰：“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸叭煌酰宀煌潭?。勢(shì)與俗化，禮與變俱，圣人之道也?！壁w造諫曰：“隱忠不竭奸之屬也以私誣國(guó)賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無(wú)遁其死?！蓖踉唬骸爸也槐傥＃鞑痪嗳耍悠溲院?！”趙造曰：“圣人不易民而教，知者不變俗而動(dòng)。且循法無(wú)過(guò)，修禮無(wú)邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸笆ト酥d也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世，法古之學(xué)不足以制今，子其勿反也。”(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》)材料二晉平公問(wèn)于師曠曰：“人君之道如何？”對(duì)曰：“人君之道：清凈無(wú)為，務(wù)在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬(wàn)方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立；屢省考績(jī)，以臨臣下。此人君之操也?！逼焦唬骸吧疲　?節(jié)選自《說(shuō)苑·君道》)10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)隱eq\x(A)忠eq\x(B)不eq\x(C)竭eq\x(D)奸eq\x(E)之eq\x(F)屬eq\x(G)也eq\x(H)以eq\x(I)私eq\x(J)誣eq\x(K)國(guó)eq\x(L)賊eq\x(M)之eq\x(N)類eq\x(O)也【答案】DHL【解析】句意：藏住忠心不說(shuō)，屬于奸邪之類；因私心而誤國(guó)，屬于賊害之類。依據(jù)推斷句式可知，“奸之屬也”后斷句。從對(duì)仗句式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系可知，“隱忠不竭”與“以私誣國(guó)”對(duì)仗，“奸之屬也”與“賊之類也”對(duì)仗，“隱忠不竭”是“奸之屬也”的推斷對(duì)象，“以私誣國(guó)”是“賊之類也”的推斷對(duì)象。故在D、H、L處斷句。古人寫文章講究句式的整齊對(duì)稱，四字句、四六句(駢句)居多，或者兩句之間講究意思的并列、遞進(jìn)或者正反對(duì)比，依據(jù)這一特點(diǎn)斷句。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．于，表示被動(dòng)。與成語(yǔ)“貽笑大方”的出處“見笑于大方之家”中“于”相同。B．謁，探望。與《送東陽(yáng)馬生序》中“鄉(xiāng)人子謁余”中“謁”相同。C．再拜，拜兩拜，古代一種較重的禮節(jié)。與《鴻門宴》中“再拜奉大將軍足下”中“再拜”相同。D．萬(wàn)方，此處指各地、四方。與成語(yǔ)“儀態(tài)萬(wàn)方”中的“萬(wàn)方”含義不同?！窘馕觥緼．錯(cuò)誤?！爸钦咭娪谖疵取敝小坝凇睘榻樵~，翻譯為“在”。句意：聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺(jué)出來(lái)了?！耙娦τ诖蠓街摇敝小耙姟凇北硎颈粍?dòng)，翻譯為“被”。句意：被博學(xué)多才的人嘲諷。兩處意思不同。B.正確。兩處“謁”均翻譯為“拜謁，探望”，意思相同。C.正確。“再拜”，古代禮儀，拜而又拜，表示尊敬之意。兩處意思相同。D.正確?！叭f(wàn)方”在文言文中的意思：①萬(wàn)邦，各方諸侯，引申指天下各地，全國(guó)各地。此為文中意思。②多方面，形態(tài)多種多樣。此為“儀態(tài)萬(wàn)方”意思。兩處意思不同。故選A。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．武靈王擔(dān)憂教化百姓改穿胡服、改習(xí)騎射的做法會(huì)招來(lái)世人的指責(zé)時(shí)，肥義對(duì)他表示明確支持。B．武靈王親自登門勸告，公子成認(rèn)為這里是圣賢推行仁義教化的地方，拒穿胡服。公子成最終奉行。C．趙文規(guī)勸武靈王不要違反先圣教化，應(yīng)遵循禮法規(guī)定。武靈王主見風(fēng)俗禮法應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)勢(shì)變更而變更。D．趙造認(rèn)為遵循舊制治國(guó)才不會(huì)犯錯(cuò)，武靈王認(rèn)為天下得失與是否承襲古制有關(guān)，所以不能以古制今。【解析】B.“武靈王親自登門勸告”原文為“使王孫紲告公子成”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今王釋此而襲遠(yuǎn)方之服，畔圣賢之誨，臣愿王圖之。譯文：(1)現(xiàn)在君王舍棄了這些而套用邊遠(yuǎn)地區(qū)的服裝，背叛圣賢們的教化，我希望大王要多多考慮啊。(2)忠不辟危，明不距人，子其言乎！譯文：_忠臣不避危急，明君不拒絕別人提看法，你還是說(shuō)吧！__14．在趙武靈王推行“胡服騎射”時(shí)，體現(xiàn)了哪些“人君之道”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)答：_①?gòu)V開耳目，開張圣聽。_②堅(jiān)決立場(chǎng)，不受他人影響。_③具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，不因循守舊。___參考譯文：材料一：趙武靈王平日閑坐時(shí)，肥義在一邊陪伴著他。武靈王說(shuō)：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備教化百姓改穿胡服、習(xí)騎射，那么社會(huì)上確定會(huì)對(duì)我進(jìn)行非議了。”肥義說(shuō)：“愚蠢的人對(duì)于即使勝利的事情也弄不明白，聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺(jué)出來(lái)了，希望大王立刻去施行吧?！蔽潇`王于是改穿胡服。派王孫紲向公子成說(shuō)：“子女不違背父母，臣子不違背國(guó)君，這是先王時(shí)就已通行的規(guī)則?，F(xiàn)在，我要改穿胡服的目的，決不是放盡情欲而消遣心志啊。所以我希望仰仗叔父的正確行動(dòng)，來(lái)促進(jìn)改穿胡服的勝利。我特地打發(fā)王孫紲到您那里去拜望，請(qǐng)叔父穿上胡服吧?！惫映砂萘藘砂荩f(shuō)：“中國(guó)這個(gè)地方，是圣賢進(jìn)行教化的地方，是仁義道德所施行的地方?，F(xiàn)在君王舍棄了這些而套用邊遠(yuǎn)地區(qū)的服裝，背叛了圣賢們的教化，我希望大王要多多考慮啊?！蓖鯇O紲把公子成的話向武靈王報(bào)告。于是，武靈王就親自到了公子成家里，對(duì)他說(shuō)：“衣服的式樣，不過(guò)是為了人們穿著便利的，而禮制是為了處理事情的便利。早些時(shí)候，中山國(guó)依恃齊國(guó)的雄厚兵力，侵?jǐn)_我國(guó)的土地，俘虜我國(guó)的百姓。先王對(duì)這件事極為憤恨，可是這個(gè)仇至今還未能報(bào)。如今我們采納便于騎射的胡服來(lái)武裝自己，可以向中山國(guó)報(bào)仇雪恨。”公子成聽了以后拜了兩拜，于是武靈王就賜給他一套胡服。趙文又前來(lái)勸阻武靈王說(shuō)：“服裝有確定的樣式，這是禮法所規(guī)定的。這是古代圣人用來(lái)教化我們的。所以我希望君王仔細(xì)考慮一下這件事?！蔽潇`王說(shuō)：“夏、商、周三個(gè)朝代的服飾不同，卻能統(tǒng)一了天下；春秋時(shí)代五霸的教化不同，卻都能治理好國(guó)家。習(xí)俗跟著形勢(shì)的變更而變更，禮法制度隨著形勢(shì)的變更而變更，這是圣人治國(guó)的原則?！壁w造規(guī)勸告：“藏住忠心不說(shuō)，屬于奸邪之類；因私心而誤國(guó)，屬于賊害之類。我雖然愚鈍，愿盡忠心，不敢躲避死罪?！蔽潇`王說(shuō)：“忠臣不避危急，明君不拒絕別人提看法，你就說(shuō)吧！”趙造說(shuō)：“圣人不交換百姓而進(jìn)行訓(xùn)誨，聰慧的人不變更習(xí)俗而行動(dòng)。并且遵循原有方法沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，奉行傳統(tǒng)制度不會(huì)偏離正道，我希望大王好好考慮吧?！蔽潇`王說(shuō)：“圣人的興起，不承襲前代而興盛；夏、商的衰敗，因不變更制度而滅亡。所以遵循舊制的功業(yè)不完全高于今世，尊崇古代的理論不足以制定今日的制度，希望你不要再說(shuō)反對(duì)胡服的話了?！辈牧隙簳x平公向師曠問(wèn)道：“如何駕馭做國(guó)君的方法？”師曠回答說(shuō)：“做國(guó)君的方法是：要清靜無(wú)為，務(wù)必做到博大仁愛，急于任用賢能；廣開耳目，以此明察各方面的狀況；不拘泥于世俗的偏見，不受左右人的約束和羈絆；目光遠(yuǎn)大，見解卓越獨(dú)到；常常檢查考核官員的政績(jī)，以此駕馭臣下。這就是做國(guó)君要駕馭的方法。”晉平公說(shuō)：“好！”(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15～16題。與劉將軍杜文學(xué)晚登西城高啟①木落悲南國(guó)，城高見北辰。飄舞猶有客，經(jīng)濟(jì)②豈無(wú)人。鳥③過(guò)風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。相期俱努力，天地正烽塵?！咀ⅰ竣俑邌ⅲ涸┟鞒跞恕Ｔ?shī)題中劉將軍和杜文學(xué)是他的好友。②經(jīng)濟(jì)：經(jīng)國(guó)濟(jì)世。③鳥：大鵬鳥?！肚f子·逍遙游》中有“化而為鳥，其名為鵬”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．首聯(lián)“木”與杜甫《登高》中的“落木”同義，是秋天的典型意象。B．頷聯(lián)“經(jīng)濟(jì)豈無(wú)人”句運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣，強(qiáng)有力地表達(dá)了詩(shī)人的信念。C．頸聯(lián)實(shí)寫詩(shī)人登高所見，乘風(fēng)而起的大鳥猶如行云布雨的神龍，意境宏闊。D．全詩(shī)由“悲”字領(lǐng)起，情感自然真摯。尾聯(lián)改“哀痛”為“奮進(jìn)”，格調(diào)高邁。【解析】“實(shí)寫”錯(cuò)，此處為想象，是虛寫；詩(shī)句理解錯(cuò)。“鳥過(guò)風(fēng)生翼”一旦有了順風(fēng)的時(shí)機(jī)，鳥就會(huì)像添上新的翅膀一般翱翔。“龍歸雨在鱗”，一朝風(fēng)云際遇，詩(shī)人就要像神龍一樣，行云布雨，比方逢時(shí)奮進(jìn)。詩(shī)人想象大鵬鳥乘風(fēng)而起，龍行在天翻云布雨的景象。以此來(lái)喻指一旦時(shí)機(jī)成熟，就當(dāng)有一番大作為。16．本詩(shī)表現(xiàn)了亂世中一個(gè)學(xué)問(wèn)分子應(yīng)具備的名貴品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。(6分)答：_答案一：①心憂廟堂，憂國(guó)憂民。北辰星在古代常代指君主或朝廷，作者與友人秋日登高，觀見北辰星，可見其心中常記朝廷與君主。尾聯(lián)“天地正烽塵”寫出作者心中記掛動(dòng)蕩的時(shí)局。_②剛健奮勉，互勉互勵(lì)。頸聯(lián)借助鵬鳥典故和龍歸生雨的意象，借此激勵(lì)友人，當(dāng)有一番作為。尾聯(lián)作者與友人約定，彼此要努力，可見其剛健奮勉的精神品質(zhì)。_③志在濟(jì)世，勇于擔(dān)當(dāng)。詩(shī)中寫道，國(guó)家正處于動(dòng)亂時(shí)局中，自己和友人一起努力，經(jīng)國(guó)濟(jì)世，這正是儒家一脈貫承的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)拿F品質(zhì)。答案二：①自己具有遠(yuǎn)大志向與理想。作者有“經(jīng)濟(jì)”之才，不甘平凡。_②對(duì)友人有贊許與勉勵(lì)。“經(jīng)濟(jì)豈無(wú)人”一句反問(wèn)表現(xiàn)對(duì)友人才能的充分確定，勸勉友人如大鵬如飛龍，抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。_③對(duì)國(guó)家有濟(jì)世憂國(guó)情懷。天地烽塵，草木飄舞，國(guó)家動(dòng)蕩擔(dān)憂，作者與友人約定，共同努力建立功勛，濟(jì)世安邦。__(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)錦繡山河，必定培育和吸引多數(shù)精彩人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_江山如畫__，_一時(shí)多少豪杰__”兩句就將壯美江山與千古人事并收筆下。(2)宋詞中的“馬”意象沉淀著深厚的傳統(tǒng)文化基因。在辛棄疾筆下，它被賜予了更多的意蘊(yùn)。有以“寶馬”表現(xiàn)臨安繁華的“寶馬雕車香滿路”，也有以“鐵馬”指代雄師勁旅的“_金戈鐵馬__，_氣吞萬(wàn)里如虎__”。(3)自信是一個(gè)人立足于世的必備品質(zhì)，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展壯大的必要?dú)赓|(zhì)。高考在即，最能表達(dá)你滿滿信念的詩(shī)句是“_天生我材必有用__，_千金散盡還復(fù)來(lái)__”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。敘事要引人入勝，就要寫出事情的波瀾。首先是__①__，如《水滸傳》里林沖的故事，從“誤入白虎堂”到“刺配滄州道”，從“棒打洪教頭”到“風(fēng)雪山神廟”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了讀者。同時(shí)，還要留意情節(jié)中內(nèi)在的情感和思想意蘊(yùn)，如《祝愿》中的祥林嫂，在她一步步走向“末路”的過(guò)程中，__②__，這就使得她的故事特別能引起讀者的心靈震撼。要寫出事情的波瀾，__③__，發(fā)覺(jué)生活中那些“情理之中，意料之外”的事。比如，學(xué)?；@球賽，上屆冠軍隊(duì)竟然被初出茅廬的新生球隊(duì)打得一敗涂地……生活中有很多這一類好玩的事，只要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，留心積累，都可以成為寫作的素材。其次可以敏捷運(yùn)用懸念、抑揚(yáng)、意外(反轉(zhuǎn))、伏筆等敘事技巧，讓自己筆下的故事更好玩味。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)答：_①情節(jié)的曲折起伏__②又有著求生的掙扎__③首先要擅長(zhǎng)視察__19．要寫出事情的波瀾，可以敏捷運(yùn)用“伏筆”等敘事技巧。舉出《林教頭風(fēng)雪山神廟》中運(yùn)用伏筆的一個(gè)例子。(4分)答：_①林沖剛到草料場(chǎng)時(shí)，看到崩壞的草屋，于是準(zhǔn)備等雪停后，到城中找泥水匠修理。這就為打酒回來(lái)大雪壓倒草屋預(yù)先埋下伏筆。②打酒去的路上望見古廟，“林沖頂禮道：‘神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢?！眲t為草屋被雪壓倒后，林沖到此過(guò)夜預(yù)先設(shè)下伏筆。③草屋倒后，林沖“唯恐火盆內(nèi)有火炭燃燒起來(lái)，搬開破被子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。”作者將這個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)寫得如此細(xì)膩，為后文草料場(chǎng)失火無(wú)由，必定有人縱火埋下伏筆。④林沖到了山神廟后，搬來(lái)一塊大石頭頂住廟門，是為陸謙等人放火后，推不開廟門，在門口談?wù)撓莺α譀_的陰謀全被林沖聽到埋下伏筆。__(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。從1979年到現(xiàn)在的40余年里，我國(guó)紀(jì)念幣以其匠心獨(dú)運(yùn)的選題、精細(xì)新穎的畫面處理和__①__的鑄造工藝，贏得了保藏界的贊美。中國(guó)紀(jì)念幣于方寸之上承載著人們祈求祥和富足的愿望，熔鑄著國(guó)家的傲慢和民族的風(fēng)采，記錄國(guó)之大典，展示中華之光。不僅國(guó)內(nèi)保藏者青睞我國(guó)紀(jì)念幣，也頻頻在世界級(jí)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上、享受著越來(lái)越多的高光時(shí)刻。我國(guó)于1983年發(fā)行的熊貓幣在1985年度世界硬幣大獎(jiǎng)賽上__②__，榮獲“最佳金幣”獎(jiǎng)。初出茅廬的中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣非但沒(méi)有寂寂無(wú)聞，__③__在世界舞臺(tái)上一鳴驚人，此后，越來(lái)越多的