不同視角下的臨終關懷學（溫州醫(yī)科大學）智慧樹知到網(wǎng)課章節(jié)測試答案

不同視角下的臨終關懷學（溫州醫(yī)科大學）智慧樹知到網(wǎng)課章節(jié)測試答案見面課：【逝者善終，生者善別】：人文關懷教育視角下的臨終關懷學1、問題:在路老師的課程中，提到芳香療法適用于每位患者。A:錯B:對正確答案：【錯】2、問題:在路老師的課程中，提到在一個人的成就是用權力、金錢和聲望去衡量的？A:對B:錯正確答案：【錯】3、問題:在路老師的課程中，提到靈性等同于心理，對嗎？A:對B:錯正確答案：【錯】4、問題:在路老師的課程中，提到醫(yī)學模式變遷主要是指增加了靈性醫(yī)療模式，對嗎？A:對B:錯正確答案：【對】5、問題:在路老師的課程中，提到善終有哪兩個要件？A:葬禮要辦得風風光光B:墓地要選貴的地方C:要“死得像個樣子”；就是一種坦然的、平靜的死亡D:病人死前的意志選擇受到尊重。正確答案：【要“死得像個樣子”；就是一種坦然的、平靜的死亡;病人死前的意志選擇受到尊重?！恳娒嬲n：臨終關懷的人才培養(yǎng)和實踐1、問題:2017年10月，全國第一批安寧療護工作試點僅選擇了上海市普陀區(qū)進行試點探索。A:錯B:對正確答案：【錯】2、問題:1988年10月建立的上海南匯老年護理醫(yī)院是上海第一家“機構型”臨終關懷醫(yī)院A:錯B:對正確答案：【對】3、問題:中國第一所臨終關懷研究中心成立于A:上海，1988年10月B:天津，1988年7月C:天津，1988年10月D:上海，1988年7月正確答案：【天津，1988年7月】4、問題:第一個把臨終關懷引進到中國的人是A:陳敏章部長B:俞正聲主席C:崔以泰教授D:黃天中教授正確答案：【黃天中教授】5、問題:臨終關懷不是一個獨立學科，是由臨床醫(yī)學、護理學、心理學和社會學等多學科組成的交叉性學科。A:對B:錯正確答案：【對】見面課：臨終關懷，我們在行動——踐行者和臨終關懷的那些事兒1、問題:臨終關懷志愿服務組織開展的正確流程為A:及時聯(lián)系→做前培訓→老師帶隊→做后感悟B:及時聯(lián)系→做后感悟→老師帶隊→做前培訓C:做前培訓→及時聯(lián)系→老師帶隊→做后感悟D:及時聯(lián)系→老師帶隊→做前培訓→做后感悟正確答案：【及時聯(lián)系→做后感悟→老師帶隊→做前培訓】2、問題:臨終關懷工作團隊主要對臨終患者進行以下方面的照護？A:心理疏導B:睡眠照護C:營養(yǎng)支持D:疼痛管理正確答案：【心理疏導;睡眠照護;營養(yǎng)支持;疼痛管理】3、問題:目前廈門市還未有安寧療護專科護士。A:對B:錯正確答案：【錯】4、問題:臨終關懷志愿服務活動的特點是A:自愿、無償B:自愿、有償C:強制、無償D:強制、有償正確答案：【自愿、無償】5、問題:目前廈門市安寧療護主要實踐內(nèi)容不包括：A:社區(qū)安寧療護的開展B:安寧療護理念推廣培訓C:安寧療護在各家醫(yī)院的開展D:安寧療護護理人才隊伍建設正確答案：【社區(qū)安寧療護的開展】見面課：數(shù)字化、后疫情時代臨終關懷教育與事業(yè)1、問題:數(shù)字化是未來的發(fā)展趨勢，臨終關懷需要新科技的助力。A:對B:錯正確答案：【對】2、問題:早期的全球化是由發(fā)達國家和大企業(yè)主導的，目標是推動貿(mào)易和服務的自由化；而現(xiàn)在，數(shù)字技術和數(shù)據(jù)流將逐步成為連接全球經(jīng)濟的紐帶，數(shù)字技術讓更多中小企業(yè)和個人直接“擁抱”全球化浪潮。A:錯B:對正確答案：【對】3、問題:數(shù)字化時代背景下產(chǎn)生了A:數(shù)字移民B:數(shù)字公民C:數(shù)字難民D:數(shù)字原住民正確答案：【數(shù)字移民;數(shù)字公民;數(shù)字難民;數(shù)字原住民】4、問題:數(shù)字化時代是一個互利、互贏、共生、共長的時代。A:對B:錯正確答案：【對】5、問題:臨終關懷團隊是由護士、醫(yī)生、臨床心理學家、社會工作者、理療師、營養(yǎng)師、藥劑師、志愿者、宗教人士、患者家屬等人員組成A:錯B:對正確答案：【對】第一章單元測試1、單選題：有創(chuàng)新性思維的人們會認為臨終是（）。A:向死而生B:比較忌諱C:不吉祥D:可怕的正確答案：【向死而生】2、單選題：以下哪種方法有助于培養(yǎng)創(chuàng)意性的思維?（）A:IDEAB:SOFTC:WALKD:THINK正確答案：【IDEA】3、判斷題：在習慣性思維當中，人們認為臨終是可怕的，往往不愿意多談。（）A:錯B:對正確答案：【對】4、判斷題：授人以筌的行動模式僅指授人以筌三者結合起來的。（）A:錯B:對正確答案：【錯】5、多選題：本課程基于的教育領域有（）:A:人文關懷教育B:健康信念模式C:知信行教育D:臨終關懷教育正確答案：【人文關懷教育;臨終關懷教育】6、單選題：本課程從多少個視角下講解臨終關懷學。（）A:12B:2C:6D:10正確答案：【12】7、判斷題：臨終關懷學的視角包括護理下的視角。（）A:錯B:對正確答案：【對】8、判斷題：只有家屬才可以行使臨終患者的決策治療權。（）A:錯B:對正確答案：【錯】9、單選題：本課程的主題曲是（）。A:聆聽陪伴B:感恩的心C:發(fā)奮圖強D:海誓山盟正確答案：【聆聽陪伴】10、單選題：習慣性思維印證了哪位心理學家所提出的刺激反應（）。A:JohnBroadusWatsonB:SigmundFreudC:WilhelmWundtD:B.F.Skinner正確答案：【B.F.Skinner】第二章單元測試1、單選題：“善事父母者”的意思是指（）A:仁B:忠C:義D:孝正確答案：【孝】2、單選題：下列哪個字本意是對有血緣關系或者是血統(tǒng)關系最接近的人（）。A:疏B:親C:義D:忠正確答案：【親】3、多選題：“樹欲靜而風不止，子欲孝養(yǎng)而親不待。”告訴我們：（）A:?；丶铱纯锤改赣HB:工作非常重要C:朋友非常重要D:親恩難報，及時行孝。正確答案：【?；丶铱纯锤改赣H;親恩難報，及時行孝?！?、判斷題：老年人在老年期能夠有尊嚴的生活，才是子女真正的行“孝”。（）A:錯B:對正確答案：【對】5、多選題：以下哪幾項可以說明“常回家看看”的重要性（）？A:父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途！B:生命無恒常，幸福有時限。C:如果有一天，父母不在了，“家”也就不像家了。D:有時間就多回家看看家人，不要給自己留下了遺憾。正確答案：【父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途！;生命無恒常，幸福有時限。;如果有一天，父母不在了，“家”也就不像家了。;有時間就多回家看看家人，不要給自己留下了遺憾?！?、單選題：一位是中國臺灣中年男子，他本身是一位醫(yī)師,陪伴著73歲而且得有癌癥的父親登上玉山。圓了父親的遺愿清單，讓他父親不留遺憾。體現(xiàn)了（）A:三人行必有我?guī)烞:老吾老以及人之老C:老有所依老有所樂D:一屋不少何以少天下正確答案：【老有所依老有所樂】7、判斷題：大部分臨終患者要善意的隱瞞真相以免造成嚴重的心理打擊。（）A:對B:錯正確答案：【錯】8、判斷題：尊重家人的遺愿使得家人有尊嚴地離開。（）A:對B:錯正確答案：【對】9、判斷題：家人對逝者最好不要進行告別儀式防止傷心過度。（）A:錯B:對正確答案：【錯】10、判斷題：“孝親教育”的核心是“孝道文化”，包括敬養(yǎng)父母、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等。A:對B:錯正確答案：【對】第三章單元測試1、單選題：下列對臨終關懷“全程”視角的理解正確的是（）A:全程是指人的一生，從生命開始到生命終結B:全程是指臨終期至生命終結C:全程是指進入老年階段后，直至生命終末期D:全程是指從成年至生命終結正確答案：【全程是指人的一生，從生命開始到生命終結】2、判斷題：從全程的視角下看臨終關懷，它關乎每一個人。（）A:錯B:對正確答案：【對】3、判斷題：在全方位視角下的臨終關懷學的核心應當是家。（）A:對B:錯正確答案：【對】4、判斷題：全方位視角下的臨終關懷要求我們及時行孝。（）A:對B:錯正確答案：【對】5、多選題：下列對老年人死亡教育的描述正確的有（）A:死亡教育也是臨終關懷服務的理念之一B:老年人的死亡教育要注意自我關懷C:不宜對老年人開展死亡教育會增加其對死亡的恐懼D:死亡教育應當走進每一個家庭正確答案：【死亡教育也是臨終關懷服務的理念之一;老年人的死亡教育要注意自我關懷;死亡教育應當走進每一個家庭】6、判斷題：關懷他人的前提是自我關懷。（）A:錯B:對正確答案：【對】7、判斷題：學校是對臨終患者全方位關懷的核心。（）A:錯B:對正確答案：【錯】8、多選題：對幼兒實施生命關懷正確的是（）A:臨終關懷對象也包括幼兒B:鼓勵直接對孩子進行死亡教育C:不宜對幼兒開展死亡教育會增加其對死亡的害怕D:通過觀察動物的生老病死讓幼兒了解死亡正確答案：【臨終關懷對象也包括幼兒;鼓勵直接對孩子進行死亡教育;通過觀察動物的生老病死讓幼兒了解死亡】9、多選題：臨終關懷學的全方位是指（）A:學校B:國家C:社區(qū)D:家庭正確答案：【學校;國家;社區(qū);家庭】10、判斷題：學校在實施臨終關懷中可以承擔生命教育的課程。（）A:錯B:對正確答案：【對】第四章單元測試1、多選題：新人文關懷視角下的臨終關懷要有4個心態(tài)，分別是（）A:孝親感恩的心態(tài)B:慈悲服務的心態(tài)C:同情同理的心態(tài)D:精神升華的心態(tài)正確答案：【孝親感恩的心態(tài);慈悲服務的心態(tài);同情同理的心態(tài);精神升華的心態(tài)】2、判斷題：新人文關懷視角下的臨終關懷學需要的“1個行動”是指傾聽和陪伴。（）A:對B:錯正確答案：【對】3、判斷題：同理就是設身處地，以對方的立場去體會其心境的心理歷程。（）A:錯B:對正確答案：【對】4、多選題：新科技視角下的臨終關懷可以體現(xiàn)在哪些方面？（）A:對臨終患者本人的新科技關懷B:對臨終關懷工作者的新科技關懷C:對自己新科技的關懷D:對臨終關懷家屬的新科技關懷正確答案：【對臨終患者本人的新科技關懷;對臨終關懷工作者的新科技關懷;對自己新科技的關懷;對臨終關懷家屬的新科技關懷】5、判斷題：一個人即使到了生命終末期，他（她）仍有尊重的需要、優(yōu)雅的需要。（）A:錯B:對正確答案：【對】6、判斷題：新安養(yǎng)視角下的臨終關懷可以引入大學學村的經(jīng)營管理模式。（）A:對B:錯正確答案：【對】7、判斷題：傾聽是一種藝術，傾聽本身就能給他人很大的安慰。（）A:對B:錯正確答案：【對】8、判斷題：傾聽和陪伴一定要站在當事人的角度。（）A:對B:錯正確答案：【對】9、判斷題：坐在臨終患者身邊的陪伴才是陪伴。（）A:對B:錯正確答案：【錯】10、判斷題：新安養(yǎng)關懷視角下的臨終關懷要基于基本的人性，可以違背大自然的法則。A:對B:錯正確答案：【錯】第五章單元測試1、判斷題：我們應該把每一天都當做生命中的最后一天去過。（）A:對B:錯正確答案：【對】2、單選題：以下不屬于死亡教育的意義的是（）A:促進社會文明提高社會整體素質B:提高社會成員生活質量C:有利于社會成員接納死亡，坦然面對死亡D:幫助確立正確的人生觀和價值觀正確答案：【有利于社會成員接納死亡，坦然面對死亡】3、多選題：以下屬于死亡教育原則的是（）A:教育引導與主動參與相結合原則B:多目標相結合原則C:科學性與時代性相結合原則D:學習效果積累原則正確答案：【教育引導與主動參與相結合原則;多目標相結合原則;科學性與時代性相結合原則;學習效果積累原則】4、單選題：中國臺灣地區(qū)的生命教育核心內(nèi)容是（）A:生命質量B:生命尊嚴C:死亡教育D:臨終關懷正確答案：【死亡教育】5、判斷題：相同年齡段，不同的人對生命和死亡的理解相同。（）A:對B:錯正確答案：【錯】6、單選題：幾歲以后的孩子對死亡的認知接近成人的認知（）A:2B:9C:6D:12正確答案：【9】7、單選題：幾歲的孩子對死亡的認知會和“妖魔鬼怪”聯(lián)系在一起（）A:9B:6C:2D:12正確答案：【9】8、判斷題：通過死亡體驗可以幫助我們積累有關死亡的經(jīng)驗。（）A:錯B:對正確答案：【對】9、多選題：中小學生和大學生的死亡教育可以通過以下幾種方式進行（）A:角色扮演B:請臨終關懷工作人員分享經(jīng)驗C:去殯儀館觸摸逝者遺體，感受死亡D:觀看死亡電影正確答案：【角色扮演;請臨終關懷工作人員分享經(jīng)驗;去殯儀館觸摸逝者遺體，感受死亡;觀看死亡電影】10、判斷題：有宗教信仰的臨終患者比無宗教信仰的患者面對死亡時更加平靜（）A:對B:錯正確答案：【錯】第六章單元測試1、判斷題：臨終關懷和安寧療護是我們國家在不同階段對“hospicecare”的翻譯。（）A:對B:錯正確答案：【對】2、單選題：現(xiàn)代臨終關懷起源于（）A:1967，英國B:我國宋朝C:我國唐朝D:1880，美國正確答案：【1967，英國】3、單選題：我國現(xiàn)代臨終關懷學起源于（）A:1867年B:1967年C:1998年D:1988年正確答案：【1988年】4、單選題：第一個把臨終關懷引進到中國的人是（）A:陳敏章部長B:崔以泰教授C:黃天中教授D:俞正聲主席正確答案：【黃天中教授】5、多選題：影響我國臨終關懷發(fā)展的關鍵性事件有（）A:1991年北京人民大會堂召開的臨終關懷科教電影首映式B:1991年首次全國臨終關懷研討會暨講習班C:2006年中國生命關懷協(xié)會的成立D:1988年天津臨終關懷研究中心的成立正確答案：【1991年北京人民大會堂召開的臨終關懷科教電影首映式;1991年首次全國臨終關懷研討會暨講習班;2006年中國生命關懷協(xié)會的成立;1988年天津臨終關懷研究中心的成立】6、多選題：當臨終患者進入臨終關懷機構時，護士需明確告知患者及家屬以下哪些內(nèi)容（）A:效果、副作用、后遺癥B:服務內(nèi)容C:疾病所處階段及生存期D:費用、持續(xù)時間正確答案：【效果、副作用、后遺癥;服務內(nèi)容;疾病所處階段及生存期;費用、持續(xù)時間】7、多選題：華生人性照護理論中的哲學基礎是（）A:培養(yǎng)對自己和對他人的敏感性B:形成人文利他主義的價值系統(tǒng)C:灌輸信念和希望D:建立幫助-信任關系正確答案：【培養(yǎng)對自己和對他人的敏感性;形成人文利他主義的價值系統(tǒng);灌輸信念和希望】8、多選題：臨終關懷的核心服務內(nèi)容有（）A:社會志愿B:姑息性醫(yī)療照護C:臨終護理D:臨終心理咨詢正確答案：【社會志愿;姑息性醫(yī)療照護;臨終護理;臨終心理咨詢】9、單選題：臨終關懷機構環(huán)境建設時不需要考慮以下哪個方面（）A:費用B:顏色C:光線D:噪聲正確答案：【費用】10、判斷題：當患者要求或拒絕某項治療而家人反對時，護士應遵循患者的意愿（）A:錯B:對正確答案：【錯】第七章單元測試1、判斷題：臨終關懷護士需要向臨終患者提供身心社靈的護理。（）A:錯B:對正確答案：【對】2、判斷題：臨終護理的對象包括臨終患者及其家屬。（）A:對B:錯正確答案：【對】3、多選題：以下哪些是臨終護理的原則（）A:護理人員的自我關懷與成長B:重視生命的質量C:臨終護理要符合文化特征D:尊重生命正確答案：【護理人員的自我關懷與成長;重視生命的質量;臨終護理要符合文化特征;尊重生命】4、多選題：20世紀60年代，桑德斯博士提出的全方位疼痛是指哪些方面（）A:精神B:社會C:心理D:身體正確答案：【精神;社會;心理;身體】5、單選題：以下哪項癥狀是臨終患者的最常出現(xiàn)的第二大癥狀（）A:疼痛B:呼吸困難C:瀕死感D:疲乏正確答案：【呼吸困難】6、多選題：緩解臨終患者呼吸困難的方法有（）A:吸氧B:微風吹拂面部C:半坐臥位D:深呼吸正確答案：【微風吹拂面部;半坐臥位;深呼吸】7、多選題：導致癌癥患者疲乏的原因有（）A:睡眠障礙B:手術、放化療C:癌癥引起的相關疼痛D:精神因素正確答案：【睡眠障礙;手術、放化療;癌癥引起的相關疼痛;精神因素】8、多選題：干預癌因性疲乏的護理措施有（）A:促進睡眠B:遵醫(yī)囑用藥C:適當運動D:教育咨詢正確答案：【遵醫(yī)囑用藥;適當運動;教育咨詢】9、多選題：死亡可以分為（）A:臨死期B:臨床死亡期C:瀕死期D:生物學死亡期正確答案：【臨床死亡期;瀕死期;生物學死亡期】10、判斷題：瀕死期患者的補液治療不需要進行靜脈輸液（）A:對B:錯正確答案：【對】第八章單元測試1、單選題：下列不屬于姑息醫(yī)學的目的（）A:控制癥狀B:減輕痛苦C:根治疾病D:提高患者生命質量正確答案：【根治疾病】2、單選題：第一次“臨終關懷和姑息治療日”是在哪一天（）A:2005年10月8號B:2005年第二個周六C:2005年10月18日D:2005年第一個周一正確答案：【2005年10月8號】3、單選題：下列不屬于姑息醫(yī)學任務的是（）A:促使安樂死B:提高患者生活質量C:減輕痛苦D:為患者提供軀體、心理照護正確答案：【促使安樂死】4、單選題：用數(shù)字分級法評估患者的疼痛程度，采用0~10的數(shù)字表述，“0”代表無疼痛，那么“10”代表（）A:中度疼痛B:輕度疼痛C:最劇烈的疼痛D:可忍受的疼痛正確答案：【最劇烈的疼痛】5、單選題：根據(jù)WHO三階梯止痛原則，對于輕度疼痛的患者，選用（）A:強阿片類藥物±非阿片類止痛藥±輔助藥物B:非阿片類止痛藥±輔助藥物C:不需服用藥物D:弱阿片類藥物±非阿片類止痛藥±輔助藥物正確答案：【非阿片類止痛藥±輔助藥物】6、多選題：以下關于姑息治療醫(yī)學，表述正確的是（）A:關心患者的尊嚴B:不強求延長生命C:以疾病為中心D:關心患者的舒適正確答案：【關心患者的尊嚴;不強求延長生命;關心患者的舒適】7、多選題：關于臨終患者的疼痛治療，以下說法正確的是（）A:勸導患者忍耐疼痛B:密切觀察患者疼痛的緩解程度C:按階梯用藥D:個性化用藥正確答案：【密切觀察患者疼痛的緩解程度;按階梯用藥;個性化用藥】8、判斷題：選擇姑息治療等同于放棄一切治療。A:錯B:對正確答案：【錯】9、判斷題：使用止痛藥物進行止痛，都會導致藥物成癮。A:錯B:對正確答案：【錯】10、判斷題：姑息治療與臨終關懷的概念完全一致。A:對B:錯正確答案：【錯】第九章單元測試1、單選題：當患者得知自己被診斷為癌癥晚期，產(chǎn)生了“老天為什么這么對我，這不公平！“這樣的心理，說明患者當前正處于（）A:否認期B:憤怒期C:接受期D:協(xié)議期正確答案：【否認期】2、單選題：“如果您有辦法讓我多活2年，花多少錢我都愿意！”這代表患者當前正處于（）A:否認期B:憤怒期C:接受期D:協(xié)議期正確答案：【協(xié)議期】3、單選題：臨終患者出現(xiàn)悲傷、失落、退縮的表現(xiàn)是處于（）A:接受期B:協(xié)議期C:憂郁期D:否認期正確答案：【憂郁期】4、多選題：以下有關哀傷輔導的具體措施合適的有（）A:強化家屬的現(xiàn)實感受，幫助家屬回顧喪失的親人的一生B:幫助喪親者接受喪失C:幫助家屬進行情緒表達和整合D:幫助家屬適應新環(huán)境，建立自我的世界正確答案：【強化家屬的現(xiàn)實感受，幫助家屬回顧喪失的親人的一生;幫助喪親者接受喪失;幫助家屬進行情緒表達和整合;幫助家屬適應新環(huán)境，建立自我的世界】5、多選題：哀傷輔導的原則包括（）A:協(xié)助生者體認失落，鼓勵生者談論失落B:協(xié)助生者把主要的情感從逝世的親人身上轉移到新的關系的建立上C:幫助生者界定并表達情緒D:協(xié)助生者在失去逝者的情況下，依然能夠堅強的活下去正確答案：【協(xié)助生者體認失落，鼓勵生者談論失落;協(xié)助生者把主要的情感從逝世的親人身上轉移到新的關系的建立上;幫助生者界定并表達情緒;協(xié)助生者在失去逝者的情況下，依然能夠堅強的活下去】6、判斷題：哀傷輔導需要給生者一定的時間去悲傷。（）A:錯B:對正確答案：【對】7、判斷題：正常的悲傷行為可能干擾到正常的日常的學習工作以及生活。（）A:錯B:對正確答案：【錯】8、判斷題：人面對悲傷的防御機制是一致的。（）A:對B:錯正確答案：【錯】9、判斷題：如果覺察到悲傷行為持續(xù)的時間較久，嚴重干擾了正常的學習工作和生活，就需要有臨床心理醫(yī)師介入。（）A:錯B:對正確答案：【對】10、多選題：幫助生者表達情緒的方式合適的有（）A:哭出來B:借助藥物C:回顧與逝者過去的生活D:翻看生命回憶錄正確答案：【哭出來;回顧與逝者過去的生活;翻看生命回憶錄】第十章單元測試1、單選題：臨終關懷中社會工作者的最終目的是（）A:發(fā)現(xiàn)臨終患者B:幫助他們或家人適應社會生活C:評估臨終患者的需求D:解決經(jīng)濟困難正確答案：【幫助他們或家人適應社會生活】2、單選題：臨終關懷志愿者提供的服務具有以下特點（）A:強制、有償、愛心B:自愿、無償、愛心C:強制、無償、愛心D:自愿、有償、愛心正確答案：【自愿、無償、愛心】3、單選題：臨終關懷志愿服務中最重要的心理照護是（）A:散步B:聊天C:陪伴D:下棋正確答案：【陪伴】4、多選題：對臨終關懷志愿者進行培訓的內(nèi)容有（）A:了解臨終病人的身心靈社需求B:如何解決醫(yī)療費用C:如何寫好志愿服務筆記D:協(xié)調醫(yī)院與家屬的沖突正確答案：【了解臨終病人的身心靈社需求;如何寫好志愿服務筆記】5、判斷題：臨終關懷社會工作者僅為臨終患者提供關懷和照顧。（）A:對B:錯正確答案：【錯】6、判斷題：社會工作者可以承擔管理志愿者的培訓和管理。（）A:對B:錯正確答案：【對】7、單選題：社會工作者管理臨終患者個案時，最基礎也是首先要做的是（）A:建立臨終患者的檔案B:管理臨終患者的檔案C:仔細評估案主需求D:幫助處理保險和法律的相關事宜正確答案：【仔細評估案主需求】8、單選題：在每周由社工牽頭，然后組織醫(yī)生、護士、護理員、心理咨詢師，還有志愿者共同參與臨終關懷的查房。這說明社工擔當（）A:管理者B:教育者C:協(xié)調者D:政策推動者正確答案：【協(xié)調者】9、單選題：以下哪位人物因為對生命關懷提供志愿服務獲得過諾貝爾和平獎？（）A:拉甘地B:特蕾莎修女C:莫言D:奧巴馬正確答案：【特蕾莎修女】10、單選題：臨終患者的照顧負擔比較重，社工就可以向政府相關部門建議制定長期照護保險制度，體現(xiàn)社工的角色為（）A:政策的推動者B:協(xié)調者C:教育者D:管理者正確答案：【政策的推動者】第十一章單元測試1、單選題：鼓勵患者去做任何自己擔心的事情，思考任何自己所擔心的體驗的生命意義建構技術方法，屬于（）A:有意義分析飯B:生命意義回顧法C:矛盾意向法D:非反思法正確答案：【矛盾意向法】2、判斷題：靈性關懷就是宗教的關懷。（）A:對B:錯正確答案：【錯】3、判斷題：尊嚴療法主要的方式為訪談和記錄。（）A:對B:錯正確答案：【對】4、單選題：生命意義構建技術的提出者是（）A:安格爾B:哈維C:弗蘭克爾D:桑德斯正確答案：【弗蘭克爾】5、多選題：針對晚期腫瘤患者的營養(yǎng)狀況，主要的評估方法有（）。A:完全患者評估法B:身高評估法C:D:身體質量指數(shù)（BME:患者主觀整體評估法正確答案：【完全患者評估法;身體質量指數(shù)（BM】6、判斷題：臨終患者病情允許的話最好每天食物要少量多餐。（）A:錯B:對正確答案：【對】7、單選題：下列不屬于護士與臨終患者間的非語言溝通形式的是（）A:身體姿勢B:空間距離C:病情告知書D:眼神正確答案：【病情告知書】8、多選題：下列哪些情況適合召開家庭會議（）A:患者和家屬很難決策治療方案時B:患者和家屬的意見產(chǎn)生分歧時C:患者的病情突然發(fā)生變化時D:家屬主動要求召開家庭會議時正確答案：【患者和家屬很難決策治療方案時;患者和家屬的意見產(chǎn)生分歧時;患者的病情突然發(fā)生變化時;家屬主動要求召開家庭會議時】9、多選題：繪畫治療的作用機理包括（）A:藝術本身具有治療功能。B:繪畫作為象征性、非言語性的媒介，可以配合患者創(chuàng)作的聯(lián)想和詮釋，抒發(fā)其負面的情緒。C:通過藝術創(chuàng)作，破壞性的力量能夠得到升華，進而轉化為建設性的力量來幫助患者D:繪畫作為一種符號，患者能夠安全、順暢地表達自己內(nèi)心的沖突、情感和愿望，從而達到治療目的。正確答案：【藝術本身具有治療功能。;繪畫作為象征性、非言語性的媒介，可以配合患者創(chuàng)作的聯(lián)想和詮釋，抒發(fā)其負面的情緒。;通過藝術創(chuàng)作，破壞性的力量能夠得到升華，進而轉化為建設性的力量來幫助患者;繪畫作為一種符號，患者能夠安全、順暢地表達自己內(nèi)心的沖突、情感和愿望，從而達到治療目的。】10、單選題：音樂治療的三要素不包括（）A:音樂包括提前錄制的、現(xiàn)場演奏的、即興創(chuàng)作的，或聲音、節(jié)奏、旋律、和弦等音樂元素B:來訪者參與到音樂治療中C:實施音樂治療的人必須是經(jīng)過專業(yè)訓練，取得資格認證的音樂治療師D:來訪者需要提前受過訓練正確答案：【來訪者需要提前受過訓練】第十二章單元測試1、判斷題：臨終關懷醫(yī)療體系的建設是支撐社會文明發(fā)展所必不可少的（）A:對B:錯正確答案：【對】2、多選題：我國目前醫(yī)療衛(wèi)生服務體系主要包括哪些（）A:基層醫(yī)療衛(wèi)生機構B:臨終關懷機構C:醫(yī)院D:專業(yè)公共衛(wèi)生機構正確答案：【基層醫(yī)療衛(wèi)生機構;醫(yī)院;專業(yè)公共衛(wèi)生機構】3、單選題：14億中國人口中，老年人口大概有多少人（）A:1.5億B:1億C:2億D:3億正確答案：【2億】4、單選題：如果需評價一個國家臨終關懷的供應質量，應選用以下哪項指標（）A:死亡質量B:臨終關懷機構質量指數(shù)C:死亡指數(shù)D:臨終關懷質量正確答案：【死亡質量】5、單選題：以下哪項說法是不正確的（）A:醫(yī)院致力于治愈患者疾病B:臨終關懷機構以提高患者生存質量，使患者得以善終為目的C:醫(yī)院承擔了援外、支農(nóng)、支邊等任務D:三甲醫(yī)院需要為臨終患者專門建設臨終關懷病區(qū)正確答案：【三甲醫(yī)院需要為臨終患者專門建設臨終關懷病區(qū)】6、多選題：以下屬于臨終關懷醫(yī)療體系的服務內(nèi)容的有（）A:對癥治療B:家屬喪事處理的協(xié)助C:社工協(xié)調D:宗教服務正確答案：【對癥治療;家屬喪事處理的協(xié)助;社工協(xié)調;宗教服務】7、單選題：國家衛(wèi)計委2014年下發(fā)的二三級綜合醫(yī)院醫(yī)療服務能力標準提出住院患者的死亡率應（）A:≤1.8%B:≤1.2%C:≤1.5%D:≤0.8%正確答案：【≤0.8%】8、判斷題：評估臨終關懷機構的質量指標只有一項：患者和家屬生活質量及其對服