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文檔簡介
內蒙古自治區(qū)普通高中高三3月份第一次模擬考試新高考歷史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1933年,美國《全國工業(yè)復興法》規(guī)定:各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準,總統(tǒng)有權修改或補充;在行業(yè)內部不能取得一致意見時,總統(tǒng)可以強加一個他自己的法規(guī);經總統(tǒng)批準的法規(guī),具有法律效力。這說明當時美國A.三權分立原則遭到破壞 B.立法權轉移到總統(tǒng)手中C.加強國家對經濟的干預 D.力圖防止企業(yè)盲目競爭2.1945年美國外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出:“因此,在大西洋海洋國家和心懷戒備的歐亞大陸國家的利益之間,一場根本性沖突正在歐洲展開。歐洲需要維持活躍而獨立的政治生活,而蘇聯(lián)總是追求向西擴張,而且根據(jù)它自己的安全觀,恐怕要一直擴張到大西洋?!眴讨巍P南意在說明A.美蘇冷戰(zhàn)對抗已經開始,美國需早作準備B.兩大陣營根本利益不同,兩極格局已形成C.追求擴張是蘇聯(lián)的本性,美國需面對現(xiàn)實D.美國政府認為蘇聯(lián)已成其實現(xiàn)霸權的障礙3.要了解原始先民聚族定居的生活狀況,應訪問的遺址是A.姜寨遺址 B.二里頭遺址 C.殷墟遺址 D.鎬京遺址4.根據(jù)所學知識,判斷下面廣告在中國最早有可能出現(xiàn)在A.19世紀初期 B.19世紀中期C.20世紀初期 D.20世紀中期5.1931年,斯大林在《論經濟工作人員的任務》里指出:“你們愿意讓我們的社會主義祖國被人打垮而喪失獨立嗎?如果你們不愿意,那么你們就應當在最短期間消滅它的落后狀態(tài),并且在它的社會主義經濟建設方面展開真正的布爾什維克的速度,別的辦法是沒有的?!睋?jù)此,蘇聯(lián)A.與西方國家展開了激烈的軍備競賽B.人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設C.使人民的生活水平有了很大的改善D.提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的第一個五年計劃6.古希臘時期,智者學派中的人物大都擅長演說和詭辯的技藝,從而助長了無視客觀事實、一味追求“使弱道理變強”的詭辯風氣,晚期智者的末流墮于詭辯,在古希臘城邦的社會生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識;有了柏拉圖的“理想國”;有了亞里土多德,提出教育為國家政體服務。材料主要反映了他們A.對自然的研究轉到對人的研究B.具有社會擔當意識和責任意識C.感覺和理性間對立起來的思想D.試圖挽救日漸衰敗的民主制度7.宋代十分重視財經工作,對理財機構賦予很高的行政地位和很大的權力,其中央機構稱“計省”。下列項中,對“計省”的解讀恰當?shù)氖洽佟坝嬍 钡拈L官為三司使②“計省”即尚書?、邸坝嬍 绷暦Q政事堂④“計省”起到了分割相權的作用A.①④ B.③④ C.①②③ D.①②③④8.為下表選取表名,最恰當?shù)氖敲Q相關信息開灤唐山煤礦1878年建,中國近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建,北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建,位于天津,造幣中心京師自來水公司1908年建,北京第一座官營自來水廠A.京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡表B.北京近代民族企業(yè)簡表C.洋務運動時期北方企業(yè)簡表D.近代民族資本主義企業(yè)簡表9.南宋時,一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便,生活飲食難以滿足需要,“自村瞳而遷于邑,自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A.導致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B.推動了坊市界限的瓦解C.促進了市鎮(zhèn)經濟的繁榮D.密切了城鄉(xiāng)經濟的聯(lián)系10.下列是某同學整理的有關臺灣的大事年表:與上述大事年表中序號①②③分別對應的史實,正確的一組是A.宣政院、雍正帝、1860年 B.澎湖巡檢司、康熙帝、1895年C.安西都護府、乾隆帝、1894年 D.臺灣行省、順治、1901年11.美國歷史學家包弼德在《唐宋轉型的反思--以思想的變化為主》中認為宋代標志了中國歷史現(xiàn)代性的開端,但同時也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A.社會流動更趨頻繁B.世俗文化蓬勃發(fā)展C.皇室權威更趨強化D.貨幣經濟地位提高12.黃宗羲、顧炎武、王夫之反復論辯“天下”,按我們今天的視角,“天下”可理解為A.王朝 B.中國 C.世界 D.宇宙二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(20世紀的戰(zhàn)爭與和平)材料巴黎和會和平解決國際爭端有三個特點對世界歷史來說是十分重要的。以非暴力方法解決爭端的世界范圍的國際合作組織,在世界歷史上居有突出的地位。歐洲地圖被大幅度修改,如波蘭復國、南斯拉夫形成。第22條把從同盟國手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢下還不能自己站立的民族”,因此,這一條款規(guī)定:“這些民族的監(jiān)護應該委托給那些先進民族……”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《世界通史》(1)根據(jù)材料概括巴黎和會“和平解決國際爭端”的三個特點。(2)結合所學知識說明巴黎和會的歷史作用,并指出凡爾賽體系不能長久的主要原因14.(20分)自古以來,“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳,但相關歷史記載多有不同。閱讀材料,回答問題。材料甲周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖(寵愛)于王,王與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,回(圍)平王于西申,申人弗界(給予),曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡?!瓡x文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。三年,乃東徙,止于成周?!肚迦A簡系年》乙周宅豐、鎬近戎人,與諸侯約,為高葆禱于王路,置鼓其上,遠近相聞。即戎寇至,傳鼓相告,諸侯之兵皆至救天子。戎寇當至,幽王擊鼓,諸侯之兵皆至,褒姒大悅而笑,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至,幽王擊鼓,諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下,為天下笑?!鼙苋蛛y,(平王)東遷洛邑。——《呂氏春秋》丙褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑?!耐跻噪绞笧榍?,用事,國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之;又廢申后,去太子也。申侯怒,與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。——司馬遷《史記周本紀》注:《清華簡》是清華大學收藏的戰(zhàn)國中晚期竹簡(1)綜合甲乙丙三則史料,簡述從中我們可以認定的歷史事實與歷史結論。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析“烽火戲諸侯”的故事在中國古代廣為流傳的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準,總統(tǒng)有權修改或補充”“在行業(yè)內部……總統(tǒng)可以強加一個他自己的法規(guī)”等信息可知,以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對經濟的干預力度得到加強,因此C選項正確;AB選項對材料信息解讀錯誤,排除;D選項說法在材料中無法體現(xiàn),排除。2、C【解析】
凱南的言論認為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免,而且凸顯了蘇聯(lián)的擴張性,意在提醒美國面對現(xiàn)實,選項C正確;材料并未提出美蘇兩國冷戰(zhàn)開始,排除A;1955年兩大陣營最終形成,排除B;凱南并不能代表美國政府的主張,排除D。3、A【解析】
依據(jù)所學知識可知,姜寨遺址是新石器時期最有代表性的氏族村落,反映了原始先民聚族定居的生活狀況,故A符合題意;二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址,都不是原始先民的遺址,故BCD錯誤。4、C【解析】
注意關鍵信息“最早”,結合所學可知,辛亥革命后主張婚姻自主,婚姻禮俗也開始刪繁就簡,仿效西方的新式婚禮,民國政府頒布一系列法令迫令放足,正是材料廣告的體現(xiàn),故C正確;ABD時間均不符合題意,排除?!军c睛】抓住關鍵信息“最早”,聯(lián)系辛亥革命后社會習俗的變遷分析解答。5、B【解析】
根據(jù)“那么你們就應當在最短期間消滅它的落后狀態(tài),并且在它的社會主義經濟建設方面展開真正的布爾什維克的速度”可知,斯大林號召人民快速發(fā)展經濟,鞏固國家安全,使人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設,故B正確;1931年蘇聯(lián)沒有與西方國家展開了激烈的軍備競賽,排除A;材料反映斯大林號召人民快速發(fā)展經濟,鞏固國家安全,無法體現(xiàn)人民的生活水平的改善,排除C;蘇聯(lián)第一個五年計劃是指在1928年至1932年,D時間不符合題意,排除。6、B【解析】
材料中A、C兩項分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究,A、C兩項錯誤;材料考查三人思想共同主張,不涉及政治制度,D項錯誤;材料中三位哲人在當時看到希臘盛行的詭辯風氣和極端個人主義的流弊,他們提出教育理論及主張,想方設法補救,體現(xiàn)他們的擔當意識和責任意識,故B項正確。7、A【解析】
根據(jù)材料“財經工作,理財機構”可以得出這是宋代的三司制度,三司的長官為三司使,故①正確;三司起到了分割宰相經濟權的作用,④正確;計省與尚書省不是同一類的,排除②;中書門下習稱政事堂,排除③,綜上所訴,A正確,排除BCD。故選A。8、A【解析】
據(jù)材料1878年開灤唐山煤礦、1880年北洋水師大沽船塢可知,這是洋務運動時期的企業(yè)。1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司都是民族資本主義企業(yè);上述企業(yè)主要分布在唐山、天津、北京地區(qū),故A正確;據(jù)上分析可知,只有京師自來水公司是分布在北京,故B錯誤;據(jù)所學可知,洋務運動在1895年甲午戰(zhàn)敗后破產,和1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司不符,C錯誤;材料反映的是1878—1908年間的幾個企業(yè),不能代表整個近代民族企業(yè)的狀況,D以偏概全。9、D【解析】從題干中可知,地主城居的原因是因為追求生活便利,但是并不代表他們拋棄了在農村的土地,從宋代不抑兼并的土地政策來看,地主在農村掌握了大量土地,因此,A選項“荒廢”是錯誤的;“坊市界限的瓦解”也是對題干的曲解。,“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場界限的消失,而且進入北宋以來,這一現(xiàn)象即已出現(xiàn),與題干“南宋”時間不符合,故B項錯誤;市鎮(zhèn)經濟的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象,在南宋時期,市鎮(zhèn)經濟還未到繁榮階段,故C項錯誤;地主雖然進入城鎮(zhèn)居住,促進了古代中國城市化的進城(盡管這一進程十分緩慢),而其土地又在鄉(xiāng)間,地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應,因此,“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經濟聯(lián)系,這是符合中國古代經濟發(fā)展的客觀趨勢的,故D項正確。10、B【解析】
元朝時設立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球;1684年康熙帝設立臺灣府,隸屬于福建??;1895年《馬關條約》簽訂后,日軍占領臺灣,故答案為B項。元朝宣政院管理西藏、青海等地,排除A項;唐朝時期設立安西都護府,管理今新疆等地,排除C項;1885年臺灣建省,是在清朝時期,排除D項。11、C【解析】
所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應指皇權專制的趨勢逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會有向公平發(fā)展的趨勢。宋朝設中書門下為最高行政機構,行使宰相權力,并設立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權、財權和軍權,從而制約宰相,加強皇權,屬于宋代“逆現(xiàn)代性”,故選C;社會流動更趨頻繁體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”社會上的表現(xiàn),排除A;世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn),排除B;貨幣經濟地位提高體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”經濟上的表現(xiàn),排除D。12、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機下中國,“亡國”是指改朝換代,B正確;A錯誤;當時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念,C和D錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:建立國際聯(lián)盟維護和平;按照民族自決的原則劃分領土;對戰(zhàn)敗國殖民地采取“委任統(tǒng)治”形式。(2)歷史作用:調整了帝國主義在歐洲的矛盾;有利于國際局勢的暫時穩(wěn)定;在一定程度上實現(xiàn)了民族自決的原則。原因:是協(xié)約國帝國主義的分贓會議,建立在對戰(zhàn)敗國的掠奪之上,體系內隱含了許多矛盾?!窘馕觥浚?)本題根據(jù)材料“以非暴力方法解決爭端的世界范圍的國際合作組織”、“歐洲地圖被大幅度修改”、“應該委托給那些先進民族”并結合所學知識即可從國際聯(lián)盟、民族自決、委任統(tǒng)治等方面概括巴黎和會“和平解決國際爭端”的三個特點。(2)本題結合所學知識即可從調整矛盾、國際局勢、民族自決的原則等方面說明巴黎和會的歷史作用。再結合所學知識即可從分贓會議、隱含矛盾等方面指出凡爾賽體系不能長久的主要原因。14、(1)事實:周幽王寵溺褒姒;西周末年,王室衰微,宗法分封制受到沖擊;西周滅亡與少數(shù)民族進攻有密切關系;西周亡于幽王時期,平王東遷洛邑,開創(chuàng)東周。結論:“烽火戲諸侯”的故事在距當時最近的史料中未見記載,戰(zhàn)國晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說,漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實。(2)《史記》等歷史典籍的記載與傳播;輕視女子的儒家倫理觀念的影響;對后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示
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