2025屆上海建平中學(xué)高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆上海建平中學(xué)高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶懙?，“辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命A．增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利2．“西周以前所傳的，只有后世認(rèn)為共主之國(guó)一個(gè)國(guó)家的歷史……東周以后則不然，斯時(shí)所傳者，以各強(qiáng)國(guó)和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國(guó)，轉(zhuǎn)若在無(wú)足重輕之列。”這一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國(guó)力量強(qiáng)大 D．確立了貴族世襲特權(quán)3．中國(guó)共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992年召開第八、九、十二、十四次全國(guó)代表大會(huì)。下表是對(duì)這四次大會(huì)政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對(duì)應(yīng)的一組是A．① B．② C．③ D．④4．14世紀(jì)的某意大利學(xué)者說(shuō)：“上帝教導(dǎo)人們，我將你們?cè)炀蜑橛徐`性的生物……那么，作為一個(gè)自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”在此，該學(xué)者A．強(qiáng)調(diào)了上帝萬(wàn)能思想 B．宣揚(yáng)了人的自主精神C．提倡自由的宗教觀念 D．批判了宗教權(quán)威地位5．英國(guó)傳統(tǒng)體育種類豐富、形式多樣，大街小巷中斗牛、斗狗、斗雞、足球、拳擊等活動(dòng)都是尋常之事。19世紀(jì)30年代起，英國(guó)議會(huì)開始頒布如《虐待動(dòng)物法》、《城市警察法》等法律來(lái)禁止血腥暴力活動(dòng)及街頭巷尾聚眾游戲。這一變化說(shuō)明A．群眾對(duì)政府政策的廣泛認(rèn)同 B．立法是社會(huì)進(jìn)步的唯一途徑C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)城市文明建設(shè)6．明朝,漢江改道，陜西省的商人乘船順流而下,將貨物販運(yùn)于漢正街中轉(zhuǎn)，漢口之名可以說(shuō)是因陜西商販而得名，即漢水入長(zhǎng)江口。明朝末年，成為天下四大名鎮(zhèn)之一。這一現(xiàn)象反映了A．長(zhǎng)途販運(yùn)提高商人的社會(huì)地位 B．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展C．城市規(guī)模的擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)7．1984年，上海市、天津市獲得了自行審批總投資在3000萬(wàn)美元以下項(xiàng)目的權(quán)力，大連市獲得了審批1000萬(wàn)美元以下項(xiàng)目的權(quán)力。這主要得益于A．經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立 B．沿海港口城市的開放C．對(duì)外開放格局的形成 D．現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)8．馬克思認(rèn)為，在未來(lái)的民主制中，社會(huì)中的個(gè)人不再與政治國(guó)家、公共領(lǐng)域和共同體相互分離、疏遠(yuǎn)和孤立，社會(huì)的政治制度就是人民自己的作品、表達(dá)和決定。馬克思對(duì)未來(lái)民主制度的設(shè)想意在A．使國(guó)家制度的人民變?yōu)槿嗣竦膰?guó)家制度B．為工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)找到了正確方向C．把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治自由作為目標(biāo)D．闡明工人階級(jí)是國(guó)家管理的主體9．魏晉南北朝時(shí)期，一牛一人耕作方式已居于主要地位，但漢代以來(lái)的二牛一人耕作方式也還存留著，這種并存情況在唐及以后各朝代都存在。這一現(xiàn)象說(shuō)明我國(guó)古代A．農(nóng)耕文明停滯不前 B．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展緩慢C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較為固定10．1949年，中共七屆二中全會(huì)規(guī)定了干部必須閱讀的12本馬列主義著作，其中包含《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《列寧斯大林論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)》等。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨A．確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想B．取得了新民主主義革命勝利C．加強(qiáng)對(duì)民眾的馬列主義教育D．積極為新政權(quán)建設(shè)培養(yǎng)人才11．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜12．17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始，加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化，歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．價(jià)格革命的影響C．世界市場(chǎng)的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動(dòng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料顧拜旦1863年出生貴族家庭，但他在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的影響下，具備了民主自由思想。因此，他必然樂(lè)于接受人文主義的熏陶，并酷愛法蘭西民族傳統(tǒng)的自由、平等、博愛的民主思想。此外，古希臘、古羅馬文化也與顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的理想有一定的歷史淵源。18、19世紀(jì)一批國(guó)際性單項(xiàng)體育組織相繼成立，顧拜旦敏銳的察覺到，近代體育的發(fā)展正走向國(guó)際化。在顧拜旦的推動(dòng)下，在巴黎召開了“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”。來(lái)自12個(gè)國(guó)家的代表們一致通過(guò)了恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的憲章，確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，宣告國(guó)際奧林匹克委員會(huì)成立。1896年至1925年，顧拜旦擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席期間，國(guó)際奧委會(huì)成員國(guó)數(shù)量由14個(gè)發(fā)展為40個(gè)。1913年，顧拜旦設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見。——摘編自熊斗寅《歐洲風(fēng)云與顧拜旦的誕生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析顧拜旦復(fù)興奧林匹克理想的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧拜旦為什么被稱為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。14．（20分）材料拉馬茲尼.意大利人，早年在帕爾馬大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在羅馬的一所醫(yī)院工作。他曾沿街訪問(wèn)工匠店鋪，認(rèn)真研究工人的生產(chǎn)環(huán)境.健康狀態(tài)，并于1700年出版了《手工業(yè)者的疾病》一書。這是世界上第一部全面論述職業(yè)病的著作，被尊為工業(yè)衛(wèi)生學(xué)的經(jīng)典。在書中，拉馬茲尼不僅搜集和整理古典作家有關(guān)職業(yè)病的零星記述，而且還根據(jù)親身觀察，系統(tǒng)地介紹了有關(guān)礦工、石匠、農(nóng)民、士兵、外科醫(yī)師、護(hù)士、化學(xué)師等52種職業(yè)者的疾病。他已注意到金屬對(duì)人體的有害影響，最早系統(tǒng)地指出噪聲可致耳聾等。他還提出了洗澡，勤換衣服、做體操、掩住口鼻等一系列個(gè)人防護(hù)措施。他引導(dǎo)醫(yī)師游歷城市的工匠區(qū)，勸誠(chéng)同行，關(guān)注工匠的身體健康。他還積極倡導(dǎo)采取措施以保護(hù)工人健康，并最終促成關(guān)于工場(chǎng)安全和手工業(yè)者補(bǔ)償法令的通過(guò)。拉馬茲尼被后人尊為“工業(yè)衛(wèi)生學(xué)之父”.——摘編自王威《醫(yī)學(xué)的故事》（1）根據(jù)材料，概括拉馬茲尼的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拉馬茲尼撰寫《手工業(yè)者的疾病》一書的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料中不允許外國(guó)人干涉中國(guó)事務(wù)和倡導(dǎo)所有中國(guó)人都管理自己的事務(wù)可知，在梁?jiǎn)⒊磥?lái)辛亥革命增強(qiáng)了中國(guó)人的民族民主意識(shí)，A項(xiàng)正確；民主共和觀念和打擊帝國(guó)主義侵略兩個(gè)只限于對(duì)民主和民族意識(shí)的解讀，沒(méi)有全面解釋材料主題，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提到事實(shí)上的民主自由權(quán)利，只是“覺得”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

據(jù)材料可知，由西周時(shí)期的“天下共主”的歷史，轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國(guó)無(wú)足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢(shì)力衰落，諸侯國(guó)強(qiáng)大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時(shí)所傳者，以各強(qiáng)國(guó)和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國(guó)，轉(zhuǎn)若在無(wú)足重輕之列?！笨芍牧喜粌H反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了東周時(shí)期諸侯國(guó)強(qiáng)大及文化的發(fā)達(dá)，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權(quán)是在西周時(shí)期分封制就已確立，D錯(cuò)誤。3、B【解析】解題時(shí)緊扣“十二大”等關(guān)鍵信息，然后聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，對(duì)四次會(huì)議的特征進(jìn)行逐項(xiàng)對(duì)比分析。首先，可從特征比較明顯的會(huì)議開始進(jìn)行分析。中共九大是在“文革”期間召開的，主要特征是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，故出現(xiàn)頻率高的詞匯應(yīng)為“階級(jí)”、“革命”，④與之相符，故D項(xiàng)排除；中共十四大提出了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，動(dòng)員全黨同志和全國(guó)各族人民，進(jìn)一步解放思想，把握有利時(shí)機(jī)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利，因此此時(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯應(yīng)為“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”，③與之相符，故C項(xiàng)排除。然后，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)中共八大和十二大的主要特征進(jìn)行分析。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)，著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，故其“階級(jí)”一詞出現(xiàn)的頻率比中共十二大高，與①的高頻詞相一致，故A項(xiàng)排除；中共十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，提出了黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，即團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，②與之符合，故B項(xiàng)正確。【名師點(diǎn)晴】黨的歷史上有很多重要的會(huì)議，試題主要考查對(duì)歷次會(huì)議核心內(nèi)容的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出當(dāng)時(shí)黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要對(duì)指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義，是探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端中共九大核心內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論。大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)八大黨章作了錯(cuò)誤修改使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的中共十二大確定黨為全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng)，審議通過(guò)新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》；提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)進(jìn)入全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中共十四大中國(guó)進(jìn)入全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在全黨的指導(dǎo)地位，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段4、B【解析】

根據(jù)材料“14世紀(jì)的某意大利學(xué)者說(shuō)”“作為一個(gè)自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”可知該學(xué)者的說(shuō)法符合文藝復(fù)興提出的以人為中心的人文主義思想，強(qiáng)調(diào)人的自主精神，故選B；A曲解了學(xué)者的說(shuō)法，排除；材料內(nèi)容不是提倡宗教觀念，而是強(qiáng)調(diào)精神的塑造，C錯(cuò)誤；D不符合題意，排除。5、D【解析】

依據(jù)材料“19世紀(jì)30年代起，英國(guó)議會(huì)開始頒布如《虐待動(dòng)物法》、《城市警察法》等法律來(lái)禁止血腥暴力活動(dòng)及街頭巷尾聚眾游戲”并結(jié)合工業(yè)革命的知識(shí)可知，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，英國(guó)政府逐漸注重城市文明建設(shè)。D正確；材料未體現(xiàn)法律頒布后人民的反應(yīng)，A排除；唯一途徑的說(shuō)法不符合史實(shí)，B排除；材料只涉及政府對(duì)城市建設(shè)的干預(yù)，未體現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，C排除。故選D。6、B【解析】

依據(jù)材料“漢水入長(zhǎng)江口”并結(jié)合明朝的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r可知，漢口之所以能夠成為四大名鎮(zhèn)之一，與它所處的地理位置有很大的關(guān)系，因此區(qū)域位置對(duì)商貿(mào)的發(fā)展有一定的影響。B正確；材料信息未反映商人地位的提高，A錯(cuò)誤；材料反映的商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市規(guī)模的擴(kuò)大，而不是城市規(guī)模的擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)發(fā)展，C錯(cuò)誤；明清時(shí)期積極采取重農(nóng)抑商政策，即使商業(yè)有所發(fā)展也不代表政府政策松動(dòng)，D錯(cuò)誤。故選B。7、B【解析】

1984年，我國(guó)開放14個(gè)沿海港口城市，上海市、天津市、大連市都屬于被開放的沿海港口城市，故選B；上海市、天津市、大連市都不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，排除A；90年代對(duì)外開放格局形成，排除C；1993年提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D。8、A【解析】據(jù)材料中“社會(huì)中的個(gè)人不再與政治國(guó)家、公共領(lǐng)域和共同體相互分離、疏遠(yuǎn)和孤立”“社會(huì)的政治制度就是人民自己的作品、表達(dá)和決定”可知強(qiáng)調(diào)的是“人民當(dāng)家作主”“主權(quán)在民”，也就是國(guó)家的制度由人民自己決定，也就是人民的國(guó)家制度，故A項(xiàng)正確；材料中馬克思強(qiáng)調(diào)的是未來(lái)國(guó)家制度的建立，而不是革命斗爭(zhēng)的方向，故B項(xiàng)排除；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治自由”在材料中無(wú)體現(xiàn)，故C項(xiàng)排除；“工人階級(jí)”的闡釋不合題旨，材料是對(duì)國(guó)家制度建設(shè)設(shè)想的敘述，故D項(xiàng)排除。9、D【解析】

魏晉以后，長(zhǎng)期存在二牛一人或一牛一人的耕作方式，說(shuō)明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有重大改變，D項(xiàng)正確；僅以耕作方式的穩(wěn)定不能說(shuō)明農(nóng)耕文明停滯不前，A項(xiàng)錯(cuò)誤；耕作方式不能反映整個(gè)耕作技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高不符合材料主旨，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

中共七屆二中全會(huì)的召開不僅對(duì)迎接中國(guó)革命的勝利，而且對(duì)新中國(guó)建設(shè)具有重大作用，要求干部閱讀馬列主義著作就是為新中國(guó)的成立培養(yǎng)人才的表現(xiàn)，故D正確。毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想是1945年的中共七大，故A錯(cuò)。新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，故B錯(cuò)。材料是提到要求干部閱讀書籍而非民眾，故C錯(cuò)。11、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。12、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成，國(guó)際分工的劃分有關(guān)，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價(jià)格革命無(wú)關(guān)，排除AB；17世紀(jì)時(shí)工業(yè)革命尚未開始，無(wú)法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動(dòng)，排除D。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命；接受人文主義的熏陶；法蘭西民族傳統(tǒng)的自由、平等思想；古希臘、羅馬文化歷史淵源；近代體育走向國(guó)際化。（2）推動(dòng)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦，長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，設(shè)計(jì)奧委會(huì)的會(huì)旗，極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國(guó)際化，弘揚(yáng)了公平競(jìng)賽和團(tuán)結(jié)、友好、和平的體育精神。【解析】

（1）依據(jù)材料“在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的影響下”來(lái)看，顧拜旦受法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響；依據(jù)材料“樂(lè)于接受人文主義的熏陶，并酷愛法蘭西民族傳統(tǒng)的自由、平等、博愛的民主思想”來(lái)看，顧拜旦樂(lè)于接受人文主義的熏陶和法蘭西民族傳統(tǒng)的自由、平等觀念；依據(jù)材料“古希臘、古羅馬文化也與顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的理想有一定的歷史淵源”來(lái)看，顧拜旦與古希臘、羅馬文化有著歷史淵源；依據(jù)材料“一批國(guó)際性單項(xiàng)體育組織相繼成立，顧拜旦敏銳的察覺到，近代體育的發(fā)展正走向國(guó)際化”來(lái)看，顧拜旦看到了近代體育走向國(guó)際化。（2）依據(jù)材料“顧拜旦的推動(dòng)下，在巴黎召開了‘恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)’”來(lái)看，顧拜旦推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦；依據(jù)材料“顧拜旦擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席期間，國(guó)際奧委會(huì)成員國(guó)數(shù)量由14個(gè)發(fā)展為40個(gè)。1913年，顧拜旦設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗，象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，