教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷2（共276題）

教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷2（共9套）（共276題）教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第1套一、選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、下列各句中，“之”活用為第一人稱(chēng)代詞的是()。A、孔子下，欲與之言B、孝弟也者，其為仁之本與C、(士季曰)會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之D、不好犯上，而好作亂者，未之有也標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“之”字活用為第一人稱(chēng)代詞是比較特殊、少見(jiàn)的情況，C項(xiàng)“之”是第一人稱(chēng)代詞“我”，是說(shuō)話者士季的自稱(chēng)。A項(xiàng)“之”是第三人稱(chēng)代詞“他”；B項(xiàng)“之”是助詞“的”；D項(xiàng)“之”是指示代詞，代指“這樣的事”。故選C。2、“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷”中“淫”的意思是()。A、浸漬B、淫蕩C、連綿不絕D、過(guò)分、過(guò)度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這是孔子的話，出自《論語(yǔ).八佾》，意思是說(shuō)：“《關(guān)雎》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，悲哀而不痛苦?！惫糯策^(guò)分以至失當(dāng)?shù)牡夭浇小耙保纭耙搿?妄濫之祭)。故選D。3、“太后之色少解”中“色”指()。A、美色B、顏色C、臉色D、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這句話出自《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》，意為“趙太后的怒色稍稍緩和了”?！吧敝浮澳樕保鶕?jù)上下文，在這里指趙太后的怒色。故選C。4、下列各項(xiàng)中，“道”字用其本義的是()。A、朝聞道，夕死可矣B、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)C、寧武子，邦有道則知；邦無(wú)道則愚D(zhuǎn)、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“道”的本義是道路，B項(xiàng)“道遠(yuǎn)”即“路遠(yuǎn)”之意，用的是其本義。A項(xiàng)“道”相當(dāng)于“真理”，C項(xiàng)“有道”即“政治清明”之意，D項(xiàng)“道”意為“治理”。A、C、D三項(xiàng)“道”均為衍生義。故選B。5、下列對(duì)劃線詞解釋錯(cuò)誤的是()。A、是兒最叵信者叵：沒(méi)有B、項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌聞：聽(tīng)C、于予與何誅誅：責(zé)備D、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)青春：春天的景物標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“叵”是“不可”的合音詞，意為“不能，不可”，解釋錯(cuò)誤。故選A。6、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A、復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變的一個(gè)趨勢(shì)B、“璧有瑕，請(qǐng)指示王”中“指示”是偏義復(fù)詞C、“湯放桀，武王伐紂，有諸”中“諸”是“之乎”的合音D、合音詞是指書(shū)寫(xiě)形式是一個(gè)字，但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞，表示的是兩個(gè)字合起來(lái)的意義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素僅僅作為陪襯而存在。B項(xiàng)中的“指示”意為“用手指給某人看”，“指”和“示”都有實(shí)義，并非偏義復(fù)詞。故選B。7、“文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也”中“倡優(yōu)”的用法是()。A、名詞做定語(yǔ)B、名詞做謂語(yǔ)C、名詞做狀語(yǔ)D、名詞做前置賓語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“倡優(yōu)畜之”意為“像倡優(yōu)一樣養(yǎng)著”?！俺珒?yōu)”名詞做狀語(yǔ)。故選C。8、下列各句中，是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()。A、之子于歸，宜其室家B、臣請(qǐng)為王言樂(lè)C、止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉D、身死人手，為天下笑者，何也標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“為天下笑”即被天下人恥笑，“為”表被動(dòng)。故選D。9、下列各句中，對(duì)“請(qǐng)”的解釋正確的是()。A、王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻請(qǐng)：請(qǐng)求對(duì)方允許自己做某事B、及莊公即位，為之請(qǐng)制請(qǐng)：求教C、愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許請(qǐng)：詢(xún)問(wèn)D、公子聞之，往請(qǐng)請(qǐng)：邀請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B、C兩項(xiàng)中“請(qǐng)”都是“請(qǐng)求”的意思；D項(xiàng)，“請(qǐng)”是“拜謁”的意思。故選A。10、下列各詞中，今義的范圍小于古義的是()。A、江、河B、臭C、糧D、行李標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“江、河”在古代分別特指長(zhǎng)江、黃河，而今天則泛指大江、大河，今義范圍大于古義。B項(xiàng)，“臭”音同“嗅”，在古代泛指各種味道，現(xiàn)在專(zhuān)指臭味，今義范圍小于古義。C項(xiàng)，“糧”在古代指出行所帶的干糧，現(xiàn)指各種糧食，今義范圍大于古義。D項(xiàng)，“行李”在古代指外交使者，今天指行裝，詞義轉(zhuǎn)換，無(wú)從比較范圍大小。故選B。11、下列選項(xiàng)中，“物”的意義不同于其他三項(xiàng)的是()。A、三十維物，爾牲則具B、受物之汶汶者乎C、性剛才拙，與物多忤D、醉而執(zhí)鐸挽歌，不屑物議標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“物”為名詞，意為雜色的牛；B、C、D三項(xiàng)中的“物”為名詞，意為眾人、人。故本題選A。12、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)綿詞的一項(xiàng)是()。A、團(tuán)圓B、朦朧C、茶壺D、宇宙標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：聯(lián)綿詞是由兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，它有兩個(gè)字，只有一個(gè)語(yǔ)素。A、B、D三項(xiàng)均是聯(lián)綿詞，C項(xiàng)“茶”“壺”是可以分割的詞，故C項(xiàng)不是。二、文言文閱讀(本題共14題，每題1.0分，共14分。)許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途。孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎?”答曰：“如得灌園以就食，何幸!”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之。復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎?”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎?又何幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。13、解釋下列劃線的詞語(yǔ)。(1)富人病且死()(2)治后事如禮()(3)孝基怪之()(4)不復(fù)有故態(tài)()標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)將要(2)按照(3)對(duì)……感到奇怪(4)原來(lái)的知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、下列句中劃線的詞用法相同的一項(xiàng)是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩個(gè)“之”都作助詞，用法相同。B項(xiàng)第一個(gè)“以”用作介詞，起提賓作用，可譯為“把”；第二個(gè)“以”用作連詞，可譯為“而”。C項(xiàng)第一個(gè)“于”用來(lái)引出動(dòng)作的處所，可譯為“在”；第二個(gè)“于”表示比較，可譯為“比”。D項(xiàng)第一個(gè)“乎”用作語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣；第二個(gè)“乎”用作介詞，可譯為“在”。15、翻譯下列句子。(1)富人惟一子，不肖，斥逐之。(2)孝基與治后事如禮。(3)孝基徐察之，知其能自新。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)富人只有一個(gè)不肖的兒子，便罵著把他趕走了。(2)張孝基按禮數(shù)為富人辦了后事。(3)孝基慢慢觀察他，知道他能改過(guò)自新。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)張孝基是一個(gè)怎樣的人。標(biāo)準(zhǔn)答案：張孝基心地善良，見(jiàn)妻弟乞討，頓生憐憫并積極給予幫助；張孝基助人有方，讓妻弟灌園管庫(kù)，在勞動(dòng)中促其轉(zhuǎn)化；張孝基為人厚道，把全部財(cái)產(chǎn)歸還給悔過(guò)自新的妻弟。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。17、本文的作者是孟子，名______，字子輿，______時(shí)期的思想家、教育家。標(biāo)準(zhǔn)答案：軻戰(zhàn)國(guó)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①故患有所不辟也()②蹴爾而與之()③賢者能勿喪耳()④是亦不可以已乎()標(biāo)準(zhǔn)答案：①通“避”，躲避②踢③丟失、喪失④停止知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、閱讀全文我們發(fā)現(xiàn)作者談?wù)摰脑掝}是關(guān)于“生與義”的，可是開(kāi)篇卻談到了“魚(yú)和熊掌”的問(wèn)題，試體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。標(biāo)準(zhǔn)答案：用“魚(yú)”和“熊掌”分別比喻“生”和“義”，并由魚(yú)和熊掌的取舍類(lèi)比生和義的取舍。這樣寫(xiě)的好處就在于比喻修辭形象生動(dòng)，類(lèi)比推理合乎情理，由此及彼，由淺入深，自然明曉。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、孟子認(rèn)為人性本善，而文中第三自然段所舉的例子“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”，卻是喪失禮義的不善之舉。你如何理解作者舉此例的用意?標(biāo)準(zhǔn)答案：孟子認(rèn)為人性本善，人皆有本心，但是有的人后天沒(méi)有保有本心就會(huì)使其喪失。第三段所舉的例子與第二段的例子形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了喪失本心的表現(xiàn)，以此告誡人們要保有本心不喪失。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、南北朝時(shí)的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中寫(xiě)道“生不可不惜，不可茍惜”，這和本文的闡述相同，都談到人對(duì)于生命應(yīng)該持有的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文章中的語(yǔ)句談?wù)?，在什么樣的情況下生命不可茍惜。標(biāo)準(zhǔn)答案：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。”生命是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以我不做茍且偷生的事情。也就是說(shuō)，當(dāng)生與義需要取舍，更想要的是義時(shí)，那么生命就不可茍惜。“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！比绻麤](méi)有禮貌地吆喝著給人吃，就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。也就是說(shuō)，當(dāng)有人用侮辱性的舉動(dòng)踐踏個(gè)人尊嚴(yán)的時(shí)候，應(yīng)該學(xué)習(xí)行道之人、乞人，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｈx，那么生也就不可茍惜。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為?”冉有曰：“夫子欲之；吾二臣者，皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?君子疾夫舍日欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”22、下列句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“過(guò)”為“責(zé)備”的意思，“無(wú)乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“恐怕……吧”，該句的意思是“恐怕該責(zé)備你吧”。23、下列每組句子中，劃線詞的意義相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)①句中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是”；②句中的“而”連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，相當(dāng)于“著、地”。B項(xiàng)①句中的“蓋”用在句首，表示議論或敘述的開(kāi)始，起提示和強(qiáng)調(diào)作用；②句中的“蓋”通“盍”，意為“何”。C項(xiàng)兩句中的“也”都為句末語(yǔ)氣詞，表示判斷。D項(xiàng)①句中的“之”為代詞，代指“遠(yuǎn)人”；②句中的“之”用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，一般不必譯出。24、給下列句中劃線的字注音。①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?②危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?標(biāo)準(zhǔn)答案：①sìdú②xiàng知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、找出文章最后一句包含的成語(yǔ)，并分別用文中的語(yǔ)言指出冉有和孔子對(duì)于“伐顓臾”這件事的觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：成語(yǔ)：禍起蕭墻冉有：今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?？鬃樱哼h(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?(2)丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)(盲人)站不穩(wěn)，卻不去扶持，跌倒了也不去攙扶，那何必要用那個(gè)輔助的人呢?(2)我聽(tīng)說(shuō)擁有邦國(guó)的諸侯和擁有封地的大夫，他們不擔(dān)憂財(cái)產(chǎn)少而擔(dān)憂財(cái)富分配不均勻，不擔(dān)憂人口少而擔(dān)憂(境內(nèi))不安定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第2套一、選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、下列句子中，不是判斷句的一項(xiàng)是()。A、沛公之參乘樊噲者也B、京中有善口技者C、劉備天下梟雄D、同是天涯淪落人標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“者也”表判斷；B項(xiàng)“者”為代詞，指“……的人”，不表示判斷；C項(xiàng)為無(wú)標(biāo)志詞的判斷句；D項(xiàng)用“是”表示判斷。2、下列句子中，不是判斷句的一項(xiàng)是()。A、當(dāng)立者乃公子扶蘇B、是日也，天朗氣清C、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也D、匪女之為美，美人之貽標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“者”表示判斷；B項(xiàng)“是”是指示代詞，意為“這”，不是判斷句的標(biāo)志。C項(xiàng)用“……者，……也”表示對(duì)因果關(guān)系的判斷；D項(xiàng)是無(wú)標(biāo)志詞的判斷句。3、下列句子中，不是文言特殊句式的一項(xiàng)是()。A、陳涉者，陽(yáng)城人也B、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集C、莫我肯顧D、永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“……者，……也”表示判斷，是判斷句；B項(xiàng)是陳述句，不是特殊句式；C項(xiàng)是倒裝句，“我”做“顧”的賓語(yǔ)；D項(xiàng)省略句，后一句中省略主語(yǔ)“蛇”。4、下列句子中，不是省略句的一項(xiàng)是()。A、一鼓作氣，再而衰B、子曰：“亦各言其志也已矣!”曰：“夫子何哂由也”C、爾貢包茅不入D、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)為省略句，省略了謂語(yǔ)，即“再”后省略名詞做動(dòng)詞的“鼓”；B項(xiàng)為省略句，第二個(gè)“曰”前省略了說(shuō)話人“曾皙”；C項(xiàng)是倒裝句，“包茅”為“不入”的賓語(yǔ)；D項(xiàng)為省略句，省略了分句，“然力足以至焉”后省略“而未至”。5、下列句子中，不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()。A、忠而被謗，能無(wú)怨乎B、故內(nèi)惑于鄭袖C、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙D、殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“被”表被動(dòng)；B項(xiàng)“于”表被動(dòng)，“惑”的動(dòng)作是由“鄭袖”發(fā)出的；C項(xiàng)“見(jiàn)……于”表被動(dòng)；D項(xiàng)“見(jiàn)”為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意為“使……拜見(jiàn)”。6、下列句子中，不是倒裝句的一項(xiàng)是()。A、為天下笑者，何也B、且焉置土石C、古之人不余欺也D、馬之千里者，一食或盡粟一石標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“為”表被動(dòng)，屬于被動(dòng)句；B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)句中“焉”做“置”的賓語(yǔ)；C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置，否定句中“余”做“欺”的賓語(yǔ)；D項(xiàng)是定語(yǔ)后置，“千里”是“馬”的定語(yǔ)。B、C、D三項(xiàng)均為倒裝句，故本題選A。7、下列句子中，不是狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是()。A、得雙石于潭上B、風(fēng)乎舞雩C、宜乎百姓之謂我愛(ài)也D、申之以孝悌之義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)是“于”組成的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)后置；B項(xiàng)是“乎”組成的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)后置；C項(xiàng)是主謂倒裝，“宜乎”放在句首，起強(qiáng)調(diào)作用；D項(xiàng)是介詞“以”構(gòu)成的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)后置。A、B、D三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置，故本題選C。8、下列句子中，“為”不是文言特殊句式標(biāo)志的一項(xiàng)是()。A、厚者為戮，薄者見(jiàn)疑B、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉C、何以汝為見(jiàn)D、沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄鄻?biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)是被動(dòng)句，“為”“見(jiàn)”用于動(dòng)詞前．表示被動(dòng)；B項(xiàng)是判斷句，“為”意為“是”，表示判斷；C項(xiàng)是倒裝句，“為”用在句中，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，“汝”作為“見(jiàn)”的賓語(yǔ)前置；D項(xiàng)是陳述句，“為”是動(dòng)詞，意為“擔(dān)任”，不是文言特殊句式的標(biāo)志。A、B、C三項(xiàng)均是文言特殊句式，故本題選D。9、下列句子中，不是固定句式的一項(xiàng)是()。A、覽物之情，得無(wú)異乎B、邑有成名者，操童子業(yè)，久不售C、宋何罪之有D、有道之士，貴以近知遠(yuǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“得……乎”連用為固定句式，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“能不……嗎”；B項(xiàng)“有……者”連用為固定句式，意為“有個(gè)……人”；C項(xiàng)“何……之有”是“有何”的倒裝，“何”為賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有什么……呢”；D項(xiàng)“有”意為“掌握、擁有”，“以”意為“用、通過(guò)”，不是“有……以”的固定句式。10、下列選項(xiàng)中，句式有別于其他三項(xiàng)的是()。A、忌不自信B、大王來(lái)何操C、句讀之不知，惑之不解D、廉頗為趙將，伐齊，大破之標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)賓語(yǔ)“自”前置；B項(xiàng)疑問(wèn)代詞“何”做賓語(yǔ)前置；C項(xiàng)“句讀”“惑”賓語(yǔ)前置；D項(xiàng)為省略句，“伐”前省略“廉頗”。A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置的倒裝句，D項(xiàng)為省略句，故本題選D。二、文言文閱讀(本題共14題，每題1.0分，共14分。)項(xiàng)脊軒志歸有光項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日彩反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何競(jìng)?cè)漳诖?，大?lèi)女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，佘久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。11、下列句子中，有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“乳”名詞做動(dòng)詞，意為“用乳汁喂養(yǎng)”，屬于詞類(lèi)活用。12、下列句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“竟”意為“自始至終”，此句中“竟日”指“終日”。其余三項(xiàng)均正確。13、歸有光的散文以“平淡”取勝，以“情”見(jiàn)長(zhǎng)。請(qǐng)指出文中的一兩件小事，并說(shuō)說(shuō)分別表現(xiàn)了什么樣的思想感情。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)母親叩門(mén)對(duì)兒子噓寒問(wèn)暖，極平淡的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的慈愛(ài)和關(guān)懷；同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)母親深切的懷念之情。回首往事，那親切溫馨之情中又蘊(yùn)含著沉重的悲戚。(2)補(bǔ)記亡妻在閣子中的生活片段，抒發(fā)了作者對(duì)妻子的懷念之情，襯托了作者今日生活的悲哀與凄涼。文字雖然平淡，卻唱出了一曲人生的悲歌。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(2)余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)農(nóng)歷十五的夜晚，明月當(dāng)空，照亮了半堵墻壁，桂樹(shù)的影子錯(cuò)落有致，微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)影搖動(dòng)，非?？蓯?ài)。(2)我長(zhǎng)時(shí)間臥病在床，沒(méi)有什么(精神上的)寄托，就請(qǐng)人再次修繕南閣子，(修繕后)它的格局與之前稍有不同。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析張自新傳歸有光張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書(shū)，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支，母曰：“吾見(jiàn)人家讀書(shū)，如捕風(fēng)影，期望青紫，萬(wàn)不得一。且命已至此，何以書(shū)為?”自新涕泣長(zhǎng)跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z(yǔ)，鴻何敢忘?且鴻寧以衣食憂吾母耶?”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。兄為里長(zhǎng)，里多逃亡，輸納無(wú)所出。每歲終，官府催科，榜掠無(wú)完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所?？h吏怪其意氣，方授杖，輒止之，曰：“而何人者?”自新曰：“里長(zhǎng)，實(shí)書(shū)生也?！痹囍模⒕?，慰而免之。弱冠，授徒他所。歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食，兄弟酣笑，以為大樂(lè)。自新視豪勢(shì)，眇然不為意。吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語(yǔ)戲笑，自新一切不省。與之語(yǔ)，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下競(jìng)何如?”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索贄金甚急，自新實(shí)無(wú)所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂(lè)，欲棄去。俄得疾卒。自新為文，博雅而有奇氣，人無(wú)知之者。予嘗以示吳純甫，純甫好獎(jiǎng)士類(lèi)，然其中所許可者，不過(guò)一二人，顧獨(dú)稱(chēng)自新。自新之卒也，純甫買(mǎi)棺葬焉。歸子曰：余與自新游最久，見(jiàn)其面斥人過(guò)，使人無(wú)所容。儔人廣坐間，出一語(yǔ)，未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見(jiàn)者。淪沒(méi)至此，天可問(wèn)耶?世之乘時(shí)得勢(shì)，意氣揚(yáng)揚(yáng)，自謂己能者，亦可以省矣。語(yǔ)曰：“叢蘭欲茂，秋風(fēng)敗之?！庇啾孕轮?，為之?dāng)⒘衅涫?。自新家在新洋江口，風(fēng)雨之夜，江濤有聲，震動(dòng)數(shù)里。野老相語(yǔ)，以為自新不亡云。15、下列句子中，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“憂”為使動(dòng)用法，意為“使……擔(dān)憂”；B項(xiàng)“怪”為意動(dòng)用法，意為“以……為怪”；C項(xiàng)沒(méi)詞類(lèi)活用現(xiàn)象；D項(xiàng)“敗”為使動(dòng)用法，意為“使……衰敗”。16、下列句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“意氣”指“意志與氣概”。17、下列選項(xiàng)中，與“宰天下竟何如”中的“宰”意義相同的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“宰天下競(jìng)何如”中的“宰”為“主宰、治理”的意思。A項(xiàng)中的“宰”有“治理、主宰”的意思；B項(xiàng)中的“宰”，泛指地方官；C項(xiàng)中的“宰”意為“墳?zāi)埂?；D項(xiàng)中的“宰”意為“屠宰、宰殺”。因此本題正確答案為A。18、根據(jù)文章內(nèi)容，分析張自新其人，說(shuō)說(shuō)寄寓了作者怎樣的情感。標(biāo)準(zhǔn)答案：張自新是一個(gè)科場(chǎng)失意、終身不得志的窮苦文人。他重視孝悌觀念，繼承父志，孝敬母親，敬愛(ài)兄長(zhǎng)；學(xué)習(xí)刻苦，悟性很高，為文有奇氣；性格剛直，藐視紈绔子弟；胸有大志，卻受盡嘲諷笞辱，郁郁而終。作者在贊揚(yáng)張自新性格剛正，深切同情其不幸命運(yùn)的同時(shí)，還寄托了對(duì)自身坎坷命運(yùn)的感慨，讀之讓人同情。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。(2)世之乘時(shí)得勢(shì)，意氣揚(yáng)揚(yáng)，自謂己能者，亦可以省矣。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)(張自新)性格端正樸實(shí)，不重視外在的裝扮?？匆?jiàn)他的人沒(méi)有不譏笑嘲諷的，把他看作鄉(xiāng)下人。(2)世上乘時(shí)得勢(shì)、神情得意、自認(rèn)為有才能的人，也應(yīng)該反省自身了。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析浣花溪記鐘惺出成都南門(mén)，左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲，所見(jiàn)如連環(huán)、如塊，如帶，如規(guī)，如鉤；色如鑒、如瑯玕，如綠沉瓜，窈然深碧，瀠回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有專(zhuān)名，則以少陵浣花居在焉耳。行三四里為青羊?qū)m，溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。竹柏蒼然、隔岸陰森者，盡溪，平望如薺。水木清華，神膚洞達(dá)。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫云通灌縣，或所云“江從灌口來(lái)”是也。人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見(jiàn)；稍斷則復(fù)見(jiàn)溪。如是者數(shù)處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹(shù)道左，署曰“緣江路”。過(guò)此則武侯祠。祠前跨溪為板橋一，覆以水檻，乃睹“浣花溪”題榜。過(guò)橋，一小洲橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通。置亭其上，題曰“百花潭水”。由此亭還，度橋過(guò)梵安寺，始為杜工部祠。像頗清古，不必求肖，想當(dāng)爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽(yáng)時(shí)所為也。碑皆不堪讀。鐘子曰：杜老二居，浣花清遠(yuǎn)，東屯險(xiǎn)奧，各不相襲。嚴(yán)公不死，浣溪可老，患難之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔門(mén)一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應(yīng)世，如孔子微服主司城貞子時(shí)也。時(shí)萬(wàn)歷辛亥十月十七日，出城欲雨，頃之霽。使客游者，多由監(jiān)司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折喧溢，迫暮趣歸。是日清晨，偶然獨(dú)往。楚人鐘惺記。20、文中提及“武侯祠”和“杜工部祠”，“武侯”和“杜工部”分別指______和________。標(biāo)準(zhǔn)答案：諸葛亮杜甫知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、下列劃線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“周”作動(dòng)詞，意為“環(huán)繞、圍繞”。22、下列每組句子中，劃線字的意義不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“耳”可譯為“而已、罷了”。B項(xiàng)①句中的“或”為“或者、或許”的意思；②句中的“或”為“有時(shí)”的意思。C項(xiàng)兩句中的“則”表示順承，相當(dāng)于“就、便”。D項(xiàng)兩句中的“哉”表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。故本題選B。23、找出文章結(jié)尾處的對(duì)比修辭，并說(shuō)明表現(xiàn)了作者怎樣的性格特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：使客(朝廷派的使臣)的“冠蓋稠濁，磬折喧溢”與作者的“是日清晨，偶然獨(dú)往”做對(duì)比，表現(xiàn)了作者孤高傲岸的性格特征。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)窈然深碧，瀠回城下者，皆浣花溪委也。(2)窮愁奔走，猶能擇勝；胸中暇整，可以應(yīng)世。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)深幽幽的呈現(xiàn)一片青碧色，有在城下回環(huán)著的，都是浣花溪水流聚的地方。(2)在窮困潦倒中奔波流離，仍然能夠選擇勝景之地棲身；胸襟安閑從容，可以應(yīng)付世事。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、填空題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)25、文言文翻譯須遵循“字字有著落，________、________相結(jié)合，以________為主”的原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：直譯意譯直譯知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“形聲”所下的定義是：________，________。標(biāo)準(zhǔn)答案：以事為名取譬相成知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第3套一、選擇題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)1、下列句子中，劃線的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()。A、若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡B、號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事C、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也D、烈士暮年，壯心不已標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)中的“中國(guó)”古義為“中原地區(qū)”，今義指“全中國(guó)”；B項(xiàng)“會(huì)計(jì)”古義為“聚會(huì)商議”，今義指“監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或人”；C項(xiàng)“子孫”古今意義相同；D項(xiàng)“，烈士”古義為“有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人”，今義專(zhuān)指“為正義事業(yè)而犧牲的人”。2、下列句子中，劃線的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()。A、扁鵲望桓侯而還走B、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)C、先帝不以臣卑鄙D、且燕趙處秦革滅殆盡之際標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“走”古義為“跑”，今義為“步行”；B項(xiàng)“開(kāi)張”古義為“擴(kuò)大”，今義為“開(kāi)始營(yíng)業(yè)”；C項(xiàng)“卑鄙”古義為“身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺”，今義為“(語(yǔ)言、行為)惡劣，不道德”；D項(xiàng)“殆盡”古今意義相同，意為“幾乎全盡”。3、下列句子中，劃線詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()。A、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近B、風(fēng)馬牛不相及也C、我有親父兄，性行暴如雷D、此誠(chéng)危急存亡之秋也標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“遠(yuǎn)近”在此句中偏義在“遠(yuǎn)”，“近”為襯字；B項(xiàng)“馬牛”意為“馬和?！保粸槠x復(fù)詞；C項(xiàng)“父兄”偏義在“兄”，“父”為襯字；D項(xiàng)“存亡”偏義在“亡”，“存”為襯字。4、下列句子中，“兄弟(弟兄)”為偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()。A、我有親父母，逼迫兼弟兄B、凡今之人，莫如兄弟C、婚媾不通，兄弟永絕D、時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B、C、D三項(xiàng)“兄弟(弟兄)”都指“哥哥和弟弟”。A項(xiàng)“弟兄”偏義在“兄”，“弟”為襯字。5、下列句子中，不包含通假字的一項(xiàng)是()。A、往而不反者，豎子也B、恐懼不敢自陳C、為天下唱，宜多應(yīng)者D、若夫乘天地之正，而御六氣之辯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“反”通“返”，意為“返回”；B項(xiàng)無(wú)通假字；C項(xiàng)“唱”通“倡”，意為“首發(fā)、倡導(dǎo)”；D項(xiàng)“辯”通“變”，意為“變化”。6、下列句子包含通假字的一項(xiàng)是()。A、至若春和景明B、屬予作文以記之C、云歸而巖穴暝D、見(jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“屬”為通假字，通“囑”，意為“囑托、囑咐”。7、下列句子中，“要”字意義與其他三項(xiàng)不同的是()。A、便要還家，設(shè)酒殺雞作食B、張良出，要項(xiàng)伯C、石崇每要客燕集D、雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)中的“要”為動(dòng)詞，意為“相約”，其他三項(xiàng)中的“要”通“邀”，意為“邀請(qǐng)”。二、文言文閱讀(本題共15題，每題1.0分，共15分。)種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎?”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病?、下列句子中劃線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“筑”指“搗土用的杵”，這里名詞做動(dòng)詞，意為“搗土”，“其筑欲密”意思是“搗土要結(jié)實(shí)”。9、下列句子中，沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“業(yè)”名詞做動(dòng)詞，以……為業(yè)；B項(xiàng)“實(shí)”名詞做動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)；C項(xiàng)“爪”名詞做動(dòng)詞，抓、掐；D項(xiàng)沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象。10、郭橐駝種樹(shù)成功的原因是______，作者借此告誡為官者_(dá)______。標(biāo)準(zhǔn)答案：順木之性順民之性，與民休息知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、下列選項(xiàng)每組中，劃線字的意義和用法相同的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)①句中的“其”為第三人稱(chēng)代詞，意為“他的”；②句中的“其”為第二人稱(chēng)代詞，意為“您的”。B項(xiàng)①句中的“莫”為代詞，意為“沒(méi)有誰(shuí)”；②句中的“莫”為“暮”的本字，意為“傍晚，日落時(shí)分”。C項(xiàng)中的兩個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“然而、但是”。D項(xiàng)①句中的“亦”為語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的加強(qiáng)，可譯為“或許、大概”；②句中“亦”為副詞，意為“也、也是”。因此本題選C。12、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。(2)吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)我郭橐駝不能使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，(不過(guò)是)能順應(yīng)樹(shù)木的天性，使它們按照自己的本性成長(zhǎng)罷了。(2)我們百姓停止吃飯來(lái)慰勞那些官吏，尚且不得空閑，又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的生活呢?知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析鈷鉧潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸魚(yú)之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，漕漕之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫!以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎!書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。13、此篇文章是柳宗元的山水游記_____中的一篇，是他被貶為永州司馬到任后所作。標(biāo)準(zhǔn)答案：《永州八記》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、下列句子中，劃線字詞的解釋正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“偃蹇”為“昂首高聳”的意思；C項(xiàng)“售”為“買(mǎi)”的意思；D項(xiàng)“烈”意為“燒”。15、下列句子中，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“道”名詞活用為動(dòng)詞，意為“行走”；B項(xiàng)“角”名詞做狀語(yǔ)，意為“像角一樣”；C項(xiàng)“貨”名詞活用為動(dòng)詞，意為“賣(mài)”。D項(xiàng)沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象，因此本題選D。16、這篇文章作于作者被貶期間，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)文章蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。標(biāo)準(zhǔn)答案：作者將自己的遭際與小丘的遭遇緊密地融合在一起，荒遠(yuǎn)被棄的小丘正是作者孤傲高潔人格的象征。作者托物言志，借小丘的被棄，隱喻自己遭貶謫的不幸，抒發(fā)自己被貶謫的憤慨之情；同時(shí)以自己對(duì)小丘的喜愛(ài)和欣賞，表達(dá)出改變貶謫命運(yùn)的希望。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。(2)今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹(shù)，點(diǎn)燃大火將它們燒掉。(2)如今(它)被拋棄在(荒遠(yuǎn)的)永州，農(nóng)夫和漁夫經(jīng)過(guò)(這個(gè)地方)都鄙視它，售價(jià)(只有)四百文，(卻)一連多年賣(mài)不出去。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析公輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠穑侔荩唬骸罢?qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)?！惫敱P(pán)服。子墨子曰：“然胡不已乎?”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王?”公輸盤(pán)曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地方五千里宋之地方五百里此猶文軒之與敝輿也荊有云夢(mèng)犀兕麋鹿?jié)M之江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂凰嗡^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也此猶粱肉之與糠糟也荊有長(zhǎng)松文梓椴楠豫章宋無(wú)長(zhǎng)木此猶錦繡之與短褐也臣以王吏之攻宋也為與此同類(lèi)”王曰：“善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守固有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦日：“吾知子之所以距我，吾不言?！背鯁?wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！弊幽託w，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之?！?8、下列句子中劃線詞語(yǔ)意義的解釋錯(cuò)誤的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)中的“詘”通“屈”，意為“理屈”。19、下列選項(xiàng)中，劃線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)①句中的“為”是語(yǔ)氣詞，用于句尾，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“呢”；②句中的“為”是介詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)兩句中的“乎”都是語(yǔ)氣詞，用在句末，相當(dāng)于“呢”。C項(xiàng)①句中的“也”為語(yǔ)氣詞，用于陳述句句末，表判斷；②句中的“也”為語(yǔ)氣詞，用于反問(wèn)句句末，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。D項(xiàng)①句中的“乃”為連詞，相當(dāng)于“于是、就”；②句中的“乃”為副詞，意為“竟然”。因此本題選C。20、下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“說(shuō)”通“悅”，意為“高興”；B項(xiàng)“距”通“拒”，意為“抵御”；C項(xiàng)“圉”通“御”，意為“抵擋”。D項(xiàng)沒(méi)有通假字，因此本題選D。21、給文章中畫(huà)線的句子加標(biāo)點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之．江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓椴楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?(2)治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)我在北方聽(tīng)說(shuō)您在制造云梯，將要攻打宋國(guó)，宋國(guó)有什么罪呢?(2)運(yùn)用大智慧的人，眾人往往不知道他的功勞；在明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻都知道他。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、判斷題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)23、詞的本義和引申義有明顯的關(guān)系。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：一般來(lái)說(shuō)，詞的本義和引申義存在一定的關(guān)系，但或遠(yuǎn)或近，或隱或顯，并非都是明顯的關(guān)系。24、甲乙是通假字，則甲乙兩字必然音同。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：通假字不必然音同，也可以是音近或形近。25、“某字同某字”，意即這兩個(gè)字是異體字。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“某字同某字”表明這兩個(gè)字音、意義完全相同，只是字形不同，是一對(duì)異體字。26、古今異義的情況，不僅包括詞義的變化、轉(zhuǎn)移，也包括詞的感情色彩的變化。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古今異義字主要有詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化及名稱(chēng)說(shuō)法改變等現(xiàn)象。教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第4套一、文言文閱讀(本題共18題，每題1.0分，共18分。)左忠毅公逸事方苞先君子嘗言：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視；呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳?！奔白蠊聫S獄，史朝夕獄門(mén)外，逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣、草屨，背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開(kāi)，乃奮臂以指拔眥，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝來(lái)前!國(guó)家之事糜爛至此。老夫已矣!汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械，作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也?！背绲澞髻\張獻(xiàn)忠出沒(méi)蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數(shù)月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜進(jìn)落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。”史公治兵，往來(lái)桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。1、下列句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)中的“從”為使動(dòng)用法，意為“使……跟從”；C項(xiàng)中的“趨”是“快走、跑”的意思；D項(xiàng)中的“更”是“相互、交替”的意思。B項(xiàng)解釋正確。故本題選B。2、下列每組句子中，劃線的詞語(yǔ)意義和用法相同的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)①句中的“耳”為語(yǔ)氣詞，表示肯定，意為“了”；②句中的“耳”為語(yǔ)氣詞，可譯為“而已、罷了”。B項(xiàng)兩句中的“且”都為副詞，意為“將要”。C項(xiàng)①句中的“矣”為語(yǔ)氣詞，表肯定，意為“了”；②句中的“矣”為語(yǔ)氣詞，表示勸勉語(yǔ)氣，可譯為“吧”。D項(xiàng)①句中的“而”為連詞，袁轉(zhuǎn)折，意為“卻”；②句中的“而”為動(dòng)詞，意為“如同”。3、下列對(duì)原文內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文章第三段寫(xiě)史可法治兵勤勉，意在強(qiáng)調(diào)左光斗的師魂和崇高精神對(duì)史可法的影響之大，側(cè)面烘托出史可法胸懷天下、勤勉政事的光輝形象。4、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。(2)老夫已矣!汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)(史可法)拿著五十兩銀子，哭著同獄卒商量探監(jiān)的方法，獄卒被他感動(dòng)了。(2)我老頭子已經(jīng)完了!你再不珍重自己的生命并且不明大義，誰(shuí)來(lái)支撐國(guó)家大事呢?知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析蘇秦以連橫說(shuō)秦(節(jié)選)蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王，曰：“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂‘天府’，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚?，毛羽不豐滿者不可以高飛；文章不成者不可以誅罰；道德不厚者不可以使民；政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下綞，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也!”乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣!”于是乃摩燕、烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印。革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外?！碑?dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門(mén)、桑戶棬樞之士耳。伏軾撙銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎!貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉!”5、下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“犁”通“黧”，意為“黑色”；B項(xiàng)沒(méi)有通假字；C項(xiàng)“從”通“縱”，意為“合縱”；D項(xiàng)“伉”通“抗”，意為“匹敵”。6、下列句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“蓋”通“盍”，與“何”同義，意為“怎么”。7、下列句子中，不包含名詞做狀語(yǔ)的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A、C、D三項(xiàng)中的“庭”“風(fēng)”“蛇”都是名詞做狀語(yǔ)，意義分別為“在庭院中”“在宮廷上”“像蛇一樣”。故本題選B。8、下列每組句子中，劃線的詞語(yǔ)解釋不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“說(shuō)”都是“游說(shuō)、勸說(shuō)”的意思。B項(xiàng)①句中給的“限”是“險(xiǎn)阻”的意思；②句中的“限”是“指定的范圍、限度”的意思。C項(xiàng)兩句中的“發(fā)”都是“打開(kāi)”的意思；D項(xiàng)兩句中的“謝”都有“道歉、謝罪”的意思。9、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡。(2)貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉!標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)(蘇秦)游說(shuō)秦王的諫書(shū)呈上了多次但是他(連橫)的主張仍然沒(méi)有被(秦王)采納，黑貂皮大衣穿破了，幾百兩銅(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代黃金指銅)也用完了。(2)貧窮的時(shí)候父母不把我看作兒子，富貴的時(shí)候連親戚也害怕。人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎?知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析秦士錄宋濂鄧弼，字伯翊，秦人也。身長(zhǎng)七尺，雙目有紫棱，開(kāi)合閃閃如電，能以力雄人。鄰牛方斗，不可擘，拳其脊，折仆地；市門(mén)石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。然好使酒，怒視人，人見(jiàn)輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。”一日，獨(dú)飲娼樓，蕭、馮兩書(shū)生過(guò)其下，急牽入共飲。兩生素賤其人，力拒之。弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也!”兩生不得已，從之。弼自據(jù)中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒歌嘯以為樂(lè)。酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴。兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也!弼亦粗知書(shū)，君何至相視如涕唾?今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳!四庫(kù)書(shū)從君問(wèn)，即不能答，當(dāng)血是刃?！眱缮唬骸坝惺窃?”遽摘七經(jīng)數(shù)十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。復(fù)詢(xún)歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。弼笑曰：“君等伏乎未也?”兩生相顧慘沮，不敢再有問(wèn)。弼索酒被發(fā)跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣!古者學(xué)在養(yǎng)氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪杰，此何可哉!此何可哉!君等休矣!”兩生素負(fù)多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。歸詢(xún)其所與游，亦未嘗見(jiàn)其挾冊(cè)呻吟也。泰定末，德王執(zhí)法西御史臺(tái)，弼造書(shū)數(shù)千言，袖謁之。閽卒不為通，弼曰：“若不知關(guān)中有鄧伯翊耶?”連擊踣數(shù)人，聲聞?dòng)谕?。王令隸人摔入，欲鞭之。弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士?今天下雖號(hào)無(wú)事，東海島夷，尚未臣順。間者駕海艦互市于鄞，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國(guó)民。諸將軍控弦引矢，追至大洋，且戰(zhàn)且卻，其虧國(guó)體為已甚。西南諸蠻，雖曰稱(chēng)臣奉貢，乘黃屋左纛，稱(chēng)制與中國(guó)等，尤志士所同憤。誠(chéng)得如弼者一二輩，驅(qū)十萬(wàn)橫磨劍伐之，則東西止日所出入，莫非王土矣。公奈何不禮壯士?”庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。王曰：“爾自號(hào)壯士，解持矛鼓噪，前登堅(jiān)城乎?”曰：“能?！薄鞍偃f(wàn)軍中，可刺大將乎?”曰：“能。”“突圍潰陣，得保首領(lǐng)乎?”曰：“能?！蓖躅欁笥以唬骸肮迷囍！眴?wèn)所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二?！蓖跫疵o與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門(mén)外，然后遣弼往。王自臨觀，空一府隨之。暨弼至，眾槊并進(jìn)。弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無(wú)色。已而煙塵漲天，但見(jiàn)雙劍飛舞云霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。王撫髀歡曰：“誠(chéng)壯士!誠(chéng)壯士!”命勺酒勞弼，弼立飲不拜。由是狂名振一時(shí)，至比之王鐵槍云。王上章薦諸天子。會(huì)丞相與王有隙，格其事不下。弼環(huán)視四體，嘆曰：“天生一具銅筋鐵肋，不使立勛萬(wàn)里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時(shí)也，尚何言!”遂入王屋山為道士，后十年終。史官曰：弼死未二十年，天下大亂。中原數(shù)千里，人影殆絕。玄鳥(niǎo)來(lái)降，失家，競(jìng)棲林木間。使弼在，必當(dāng)有以自見(jiàn)。惜哉!弼鬼不靈則已，若有靈，吾知其怒發(fā)上沖也。10、下列句子中，沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“拳”名詞做動(dòng)詞，意為“用拳頭擊”；B項(xiàng)“賤”為形容詞做動(dòng)詞，意為“輕視，看不起”；C項(xiàng)“箕”名詞做狀語(yǔ)，意為“像簸箕一樣”；D項(xiàng)沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象，因此本題選D。11、下列每組句子中，劃線詞意義不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“擘”都是“分開(kāi)”的意思。B項(xiàng)①句中的“雅”意為“向來(lái)”；②句中的“雅”意為“文雅、高尚”。C項(xiàng)兩句中的“勞”都有“慰勞、犒勞”的意思。D項(xiàng)兩句中的“會(huì)”都是“恰逢”的意思。12、下列句子中，與“君終不我從”句式不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干中“我”做“從”的賓語(yǔ)，為賓語(yǔ)前置的倒裝句。A項(xiàng)中的疑問(wèn)代詞“何”做“以”的賓語(yǔ)；B項(xiàng)人稱(chēng)代詞“余”做“欺”的賓語(yǔ)；C項(xiàng)“之”用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，一般不必譯出，不是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)“句讀”做“知”的賓語(yǔ)，“惑”做“解”的賓語(yǔ)。A、B、D三項(xiàng)皆為賓語(yǔ)前置的倒裝句，因此本題正確答案為C。13、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。(2)王即命給與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門(mén)外，然后遣弼往。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)(我)今日并非是想邀請(qǐng)你們陪著喝酒，只是想稍微吐露內(nèi)心的不平之氣罷了。(2)德王立即命人給予他(那些東西)，暗中命令善于運(yùn)用長(zhǎng)矛的壯士五十人，從東城門(mén)騎馬奔馳而出(去埋伏)，然后派鄧弼前往。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析瘞旅文王陽(yáng)明維正德四年秋月三日，有吏目云自京來(lái)者，不知其名氏。攜一子一仆，將之任，過(guò)龍場(chǎng)，投宿土苗家。予從籬落間望見(jiàn)之，陰雨昏黑，欲就問(wèn)訊北來(lái)事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來(lái)，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪?。傷哉!”薄暮，復(fù)有人來(lái)，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢(xún)其狀，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來(lái)，云：“見(jiàn)坡下積尸三焉。”則其仆又死矣。嗚呼傷哉!念其暴骨無(wú)主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻!吾與爾猶彼也!”二童憫然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三孟，嗟吁涕淡而告之，曰：?jiǎn)韬魝?繄何人?繄何人?吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來(lái)為茲山之鬼乎?古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來(lái)此，宜也。爾亦何辜乎?聞爾官，吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足，而益以爾子與仆乎?嗚呼傷哉!爾誠(chéng)戀茲五斗而來(lái)，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見(jiàn)爾容蹙然，蓋不勝其憂者?夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中，其能以無(wú)死乎?吾固知爾之必死，然不謂若是其速；又不謂爾子、爾仆亦遽然奄忽也!皆爾自取，謂之何哉!吾念爾三骨之無(wú)依而來(lái)瘞耳，乃使吾有無(wú)窮之愴也。嗚呼傷哉!縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車(chē)輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴爾。爾既已無(wú)知，然吾何能違心乎?自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此三年矣。歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也，今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜復(fù)為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽(tīng)之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥(niǎo)不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮，奚必予宮?魂兮，魂兮，無(wú)悲以恫!又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語(yǔ)不相知兮，性命不可期!吾茍死于茲兮，率爾子仆來(lái)從予兮，吾與爾遨以嬉兮!驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮!吾茍獲生歸兮，爾子、爾仆，尚爾隨兮，無(wú)以無(wú)侶為悲兮!道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮!餐風(fēng)飲露，無(wú)爾饑兮、朝友麋鹿，暮猿與棲兮!爾安爾居兮，無(wú)為厲于茲墟兮!14、下列句子中，沒(méi)有句首發(fā)語(yǔ)詞的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“繄”用于句首，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，為句首發(fā)語(yǔ)詞；B項(xiàng)“蓋”用于句首，表議論或敘述的開(kāi)始，起提示和強(qiáng)調(diào)作用，為句首發(fā)語(yǔ)詞；C項(xiàng)“夫”用于句首，引發(fā)議論或?qū)δ呈逻M(jìn)行判斷，為句首發(fā)語(yǔ)詞；D項(xiàng)“而”通“爾”，意為“你的”，有實(shí)義。15、下列句子中，劃線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“蹙然”在此句中意為“皺眉憂愁的樣子”。16、下列每組句子中，劃線字意義相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“薄”意為“迫近、臨近”。B項(xiàng)①句中的“將”意為“攜、帶”；②句中的“將”音“qiāng”，意為“請(qǐng)、愿”。C項(xiàng)①句中的“重”為意動(dòng)用法，意為“以……為重”；②句中的“重”音“chóng”，意為“重新、再次”。D項(xiàng)①句中的“驂”名詞做動(dòng)詞，意為“駕馭”；②句中的“驂”為名詞，意為“駕車(chē)之馬”。17、本文屬于什么文體?其中蘊(yùn)含了作者怎樣的情感?標(biāo)準(zhǔn)答案：祭文。作者將自身被貶謫的不幸與吏目等三人的客死他鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，設(shè)身處地地推測(cè)對(duì)方行為和心理，表達(dá)的情感既有對(duì)異鄉(xiāng)旅人的哀悼，也有同病相憐以及對(duì)自身命運(yùn)的悲憤。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明早，遣人覘之，已行矣。(2)自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此三年矣。歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)第二天早晨，派人去探視(吏目等人)，他們已經(jīng)離開(kāi)了。(2)自從我離開(kāi)父母家鄉(xiāng)來(lái)到此地已經(jīng)三個(gè)年頭了。歷盡瘴毒尚且能夠保全自己的性命，是因?yàn)槲覜](méi)有一天懷有悲傷的情緒。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、填空題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)19、十三經(jīng)指《易》《書(shū)》《詩(shī)))《________》《________》《________》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。標(biāo)準(zhǔn)答案：周禮儀禮禮記知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、清代研究《說(shuō)文解字》的四大家是________、________、________、________。標(biāo)準(zhǔn)答案：段玉裁桂馥王筠朱駿聲知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、________的《________》一書(shū)是對(duì)六朝以前文學(xué)批評(píng)的全面的總結(jié)。標(biāo)準(zhǔn)答案：劉勰文心雕龍知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)22、文言虛詞主要包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和部分代詞，以及一些兼詞。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：虛詞與實(shí)詞相對(duì)，是沒(méi)有實(shí)在意義的詞。文言虛詞一般包括副詞、介詞、副詞、助詞、嘆詞和部分代詞，以及一些兼詞。23、義務(wù)教育階段的文言文翻譯要求做到“信、達(dá)、雅”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”，義務(wù)教育階段只要求做到“信、達(dá)”即可。24、現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些不相通的音韻在古代是相通的，比如不、否同韻。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：通假字有聲調(diào)相近而通這種情況，需要特別注意的是，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些不相通的音韻在古代是相通的，比如“i”和“u”，“u”和“ou”等，所以不、否同韻。25、“湯”是古今異義詞，今義與古義比擴(kuò)大了。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：古今異義有多種情況，“湯”字古義為熱水，與今義完全不同，是詞義轉(zhuǎn)移而不是詞義擴(kuò)大。26、判斷句不必同時(shí)包含標(biāo)志詞“者”“也”，但必有其一。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：判斷句式有多種，用“者”或者“也”表示判斷只是其中一類(lèi)，其他還有用名詞修飾名詞、用副詞加強(qiáng)語(yǔ)氣、用動(dòng)詞“為”“是”等表示判斷的句式。教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第5套一、選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、下列詞語(yǔ)解釋不正確的是()。A、人而徐趨，至而自謝趨：小步快走，表示恭敬B、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也爪牙：形容勇武C、病未及死，吾子勉之勉：努力D、子路從而后，遇丈人丈人：妻子的父親標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)，“丈人”在此處為對(duì)老人的尊稱(chēng)。故選D。2、“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害”中沒(méi)有特殊用法的詞是()。A、上B、先C、身D、重標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“上”，B項(xiàng)“先”，以及句中的“下”“后”，都是名詞做動(dòng)詞；C項(xiàng)“身”沒(méi)有特殊用法；D項(xiàng)“重”與句中的“害”都是形容詞做動(dòng)詞。故選C。3、下列各句中，不是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()。A、鬼神非人實(shí)親，惟德是依B、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎C、以五十步笑百步，則何如D、姜氏何厭之有標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“惟德是依”是“惟依德”的倒裝，C項(xiàng)“則何如”是“則如何”的倒裝，D項(xiàng)“何厭之有”是“有何厭”的倒裝，三者都是賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)“身之察察”“物之汶汶”是“察察之身”“汶汶之物”的倒裝，屬于定語(yǔ)后置。故選B。4、下列句子中“乃”做連詞的一項(xiàng)是()。A、家祭無(wú)忘告乃翁B、臣非知吾，知君乃蘇君C、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出D、乃三顧亮于草廬之中標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“乃”為代詞，意為“你、你們”；B項(xiàng)“乃”為副詞，意為“是，就是”；C項(xiàng)“乃”為副詞，意為“才”；D項(xiàng)“乃”為連詞，意為“于是，就”。故選D。5、下列句子中，“是”的用法與其他三項(xiàng)：不同的是()。A、湯之問(wèn)棘也是已B、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與C、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D、淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)的“是”指示代詞做判斷句的謂語(yǔ)，而其余三項(xiàng)都是指示代詞做主語(yǔ)。故選A。二、文言文閱讀(本題共15題，每題1.0分，共15分。)秋水(節(jié)選)莊子秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！北焙Ｈ粼唬骸熬懿豢梢哉Z(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖渙，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也，不似碧空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似梯米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”6、下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“辯”通“辨”，分辨；B項(xiàng)“虛”通“墟”，居住的地方；C項(xiàng)“豪”通“毫”，動(dòng)物身上的細(xì)毛；D項(xiàng)沒(méi)有通假字。7、下列選項(xiàng)中，屬于詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“少”形容詞意動(dòng)，意為“覺(jué)得……少”；其他三項(xiàng)均沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象。8、下列“之”字用法，不是助詞的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“之”為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B、C兩項(xiàng)“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”；D項(xiàng)“之”為代詞，指“王位”。9、下列選項(xiàng)中，對(duì)作者及文章理解正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，作者生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；C項(xiàng)，本文是一篇以對(duì)話方式展開(kāi)的說(shuō)理文；D項(xiàng)，本文說(shuō)理多由個(gè)別到一般的比較論證方法。10、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(2)井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)我(如果)不走到您的面前，那才真危險(xiǎn)了，我將被明白大道理的人永遠(yuǎn)恥笑。(2)不可以與井底之蛙談?wù)摯蠛?，因?yàn)樗难劢绫簧畹沫h(huán)境所局限；不可以與夏蟲(chóng)談?wù)摫?，因?yàn)樗纳鏋闀r(shí)令所限制；不可以與見(jiàn)識(shí)淺陋的人談?wù)摯蟮览?，因?yàn)樗囊?jiàn)識(shí)被世俗之學(xué)所束縛。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析諫逐客書(shū)李斯臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也?必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《韶》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。11、解釋下列劃線字的意義。(1)獲楚、魏之師()(2)是以太山不讓土壤()標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)俘獲、戰(zhàn)勝(2)辭讓、拒絕知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、下列劃線字的意義不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“拔”都是“攻取”的意思；B項(xiàng)兩句中的“包”都是“囊括、吞并”的意思；C項(xiàng)①句中的“服”意為“佩戴”，②句中的“服”意為“服從、依附”；D項(xiàng)兩句中的“卻”都是“拒絕、推卻”的意思。13、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)沒(méi)有通假字；B項(xiàng)“從”通“縱”，意為“合縱”；C項(xiàng)“內(nèi)”通“納”，意為“接納”；D項(xiàng)“讎”通“仇”，意為“仇敵”。14、本文采用了正反對(duì)比的論證方法，試舉出兩例。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)將秦國(guó)歷史上的四位明君任用客卿使秦國(guó)富強(qiáng)與現(xiàn)今秦王逐客對(duì)比；(2)將現(xiàn)今秦王重物與輕人對(duì)比。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。(2)今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)臣聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，我私下認(rèn)為(這樣做)是錯(cuò)誤的。(2)如今驅(qū)逐客卿來(lái)(間接)資助敵國(guó)，減損百姓以充實(shí)仇敵，對(duì)內(nèi)使國(guó)家空虛，對(duì)外與諸侯結(jié)怨，(這樣做)謀求國(guó)家沒(méi)有危患，是不可能的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析進(jìn)學(xué)解韓愈國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇唆良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔挾，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)?諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公?！毖晕醇龋行τ诹姓咴唬骸跋壬塾嘣?弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)可謂勤矣。觚排異端，攘斥佛老；補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華；作為文章，其書(shū)滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯；周誥殷盤(pán)，佶屈聱牙，《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友，跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見(jiàn)治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，競(jìng)死何裨?不知慮此，而反教人為?”先生曰：“吁，子來(lái)前!夫大木為桌，細(xì)木為桷，樽櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類(lèi)離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢(qián)，歲靡廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以