下學(xué)期高二語(yǔ)文期中試題匯編：寫(xiě)作專題

寫(xiě)作專題河南省開(kāi)封市五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：孔子說(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！辈牧隙褐螄?guó)之道，富民為始。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。”進(jìn)入新發(fā)展階段，我們必須從根本宗旨把握新發(fā)展理念，始終堅(jiān)持以人民為中心，始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，一定能讓社會(huì)主義制度優(yōu)越性更充分地展現(xiàn)出來(lái)。材料三：歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。共同富裕，是對(duì)歷史邏輯的當(dāng)代闡釋。透過(guò)歷史邏輯，領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，將共同富裕這一宏大主題置于歷史大背景下解讀，我們能夠更加清晰清醒地洞悉過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)取得新進(jìn)展，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。以上材料對(duì)你有怎樣的啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：眾志成城齊奮斗共同富裕當(dāng)可期《詩(shī)》曰：“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方”。小康是中國(guó)千百年來(lái)不變的追求，也為中華民族種下了共同富裕的種子。斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)歷歲月洗禮和時(shí)間的淬煉，在中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)和智慧的汗水澆灌下，這顆種子開(kāi)始萌發(fā)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕未來(lái)可期。古語(yǔ)雖言“國(guó)之稱富者，在乎豐民”，但是共同富裕的達(dá)成并不是等著國(guó)家“富民”，而是自上而下，眾志成城，同心齊力實(shí)現(xiàn)共同富裕。“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”。共同富裕的成果由人民共享，共同富裕的過(guò)程由人民共擔(dān)。共同富裕要靠共同奮斗，這是根本途徑。近十年來(lái)，共有300多萬(wàn)扶貧干部奔赴“戰(zhàn)場(chǎng)”，只為和人民一起實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。“菇勇者”肖勇攜手群眾，在田間地頭，用雙手種出了幸福路。共產(chǎn)黨員吳天來(lái)，和群眾一道拉電、修路、辦產(chǎn)業(yè)，走出了一條依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾的致富路。沒(méi)有人民群眾的參與，沒(méi)有齊心協(xié)力的共同奮斗，何來(lái)幸福路致富路？“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。”追求共同富裕，我們已走過(guò)千山萬(wàn)水；脫貧攻堅(jiān)雖然完成，但奔向共同富裕，仍需跋山涉水。共同富裕之路不能一蹴而就，要腳踏實(shí)地，久久為功，在一代又一代人的努力中逐步實(shí)現(xiàn)?！渡胶Ｇ椤分械膹垬?shù)成書(shū)記、年輕干部馬德福，就是這樣扎根在大地上，一代接一代地為實(shí)現(xiàn)共同富裕努力著的人。正因?yàn)槊恳粋€(gè)躬身入局者的堅(jiān)持不懈，務(wù)實(shí)肯干，才讓我們共同富裕的夢(mèng)想更加清晰可見(jiàn)！當(dāng)然，共同富裕之路，不是沒(méi)有風(fēng)雨沒(méi)有坎坷的道路，更不是一條路始終是充滿陽(yáng)光而沒(méi)有痛苦的道路。我們要警惕因病因?yàn)?zāi)等致貧現(xiàn)象。國(guó)家應(yīng)當(dāng)建立并完善相應(yīng)的社會(huì)保障制度，借助現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)于致富路上的返貧者進(jìn)行監(jiān)測(cè)和幫扶。像“幸福嘉”這樣的社會(huì)救助平臺(tái)，為共同富裕多一分保障，讓共同富裕之路更加平穩(wěn)?！胺e力之所舉，則無(wú)不勝也，眾志之所為，則無(wú)不成也”，正如《淮南子》而言，眾志成城可移山，聚沙成塔可填海，只要人人貢獻(xiàn)一份力量，共同富裕就不是遙不可及的星辰大海，而是觸手可及的壯麗山河。歷史征程，風(fēng)云激蕩，脫貧攻堅(jiān)，全面小康也已完成。感慨系之的同時(shí)，我們青年人更當(dāng)踔厲奮發(fā)，篤行不怠。目下，眾志成城齊奮進(jìn)；未來(lái)，共同富裕當(dāng)可期。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料一引用孔子和孟子的話，分別強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理要各得其分、公平公正，養(yǎng)老撫幼，推及他人。材料二先引用習(xí)近平的話指出共同富裕的重要意義，然后強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕，要以人民為中心，讓人民共享發(fā)展成果。材料三強(qiáng)調(diào)共同富裕的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。多則材料審題立意，要能夠找到之間的相同點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)。三則材料所提煉的觀點(diǎn)大致相同，都是講共同富裕，共享幸福生活，但是也略有不同。材料一側(cè)重于高度重視個(gè)人消費(fèi)品的分配問(wèn)題，要防止收入分配差距過(guò)分?jǐn)U大，要建立健全社會(huì)保障體系；材料二側(cè)重于治理國(guó)家先從富民開(kāi)始，堅(jiān)持以人民為中心，著力解決人民群眾所需所急所盼的問(wèn)題；材料三側(cè)重于把握歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，重新解讀共同富裕這一宏大主題，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。本次作文的關(guān)鍵詞是共同富裕，學(xué)生可以圍繞共同富裕的意義，實(shí)現(xiàn)共同富裕的方法等展開(kāi)論述。寫(xiě)作時(shí)，結(jié)合材料提出觀點(diǎn)，要讓共同富裕的道路越走越穩(wěn)、越行越寬，就應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)“人民至上”的立場(chǎng)，堅(jiān)持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，步步為營(yíng)、久久為功。主體部分分別論述站穩(wěn)“人民至上”立場(chǎng)，方能確?！肮餐辉！辈慌苷{(diào)；堅(jiān)持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，方能確?！肮餐辉！辈淮蛘?；拿出“久久為功”的韌性，方能確保“共同富?！辈凰蓜拧Ｗ詈罂偨Y(jié)全文，前路漫漫，道阻且長(zhǎng)，行則將至，做則必成。我們只有篤定務(wù)實(shí)、堅(jiān)持不懈，不斷迎難而上、推陳出新，才能逐步推進(jìn)建設(shè)全面富裕、全民富裕、共建共富，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)。立意：1.共同富裕的道路上一個(gè)都不能掉隊(duì)。2.共同奮斗，共同發(fā)展，共享生活。3.樹(shù)立平等、開(kāi)放的先進(jìn)意識(shí)，做實(shí)現(xiàn)共同富裕事業(yè)的支持者、擁護(hù)者和參與者。河南省商丘市二十校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近，操著一口流利英文為外國(guó)人指路的北京環(huán)衛(wèi)大姐張建娜在社交平臺(tái)上火了。據(jù)張建娜介紹，她49歲了，記性不好，學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)總是遺忘已經(jīng)背過(guò)的單詞，但她一直堅(jiān)持上學(xué)時(shí)老師教授的學(xué)習(xí)技巧——經(jīng)常復(fù)習(xí)。最終憑借高昂的學(xué)習(xí)熱情和不達(dá)目的不罷休的勁頭，從當(dāng)初只會(huì)講“CanIhelpyou”，到如今能夠用流利的英語(yǔ)為外國(guó)人指路。十年磨一劍，礪得梅花香，張建娜講英語(yǔ)走紅，見(jiàn)證了鍥而不舍的鉆研精神，同時(shí)也詮釋了終身學(xué)習(xí)的力量。上述材料對(duì)我們當(dāng)代學(xué)生具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模航K身學(xué)習(xí)提升自己少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。人生的任何一個(gè)階段都有學(xué)習(xí)的理由，都有值得學(xué)習(xí)的東西，學(xué)與不學(xué)，判若云泥。學(xué)習(xí)，任何時(shí)候都不能放棄，正所謂活到老，學(xué)到老，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升自己。時(shí)代的發(fā)展，倒逼我們?nèi)W(xué)習(xí)。也許有人會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是件苦差事，我們可以不學(xué)習(xí)嗎？不學(xué)習(xí)會(huì)是什么樣子呢？荀子曰：學(xué)不可以已。當(dāng)今世界，時(shí)代的變化日新月異，終身學(xué)習(xí)才是正道。身為學(xué)生，你不學(xué)習(xí)，你有面對(duì)未來(lái)的底氣嗎？在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，你不學(xué)習(xí)，你能追上時(shí)代的腳步嗎？疫情肆虐的幾年，你不學(xué)習(xí)，怎么去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的艱難？整個(gè)世界科技都在進(jìn)步的時(shí)候，如果我們裹足不學(xué)，我們會(huì)成為時(shí)代的棄兒。時(shí)代發(fā)展一日千里，知識(shí)更新日益加快，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)。個(gè)人的成長(zhǎng)，敦促我們?nèi)W(xué)習(xí)。有人說(shuō)老了可以不用學(xué)，如此的躺平，佛系，怎配稱萬(wàn)物的靈長(zhǎng)？學(xué)無(wú)止境，殊不知，一日不學(xué)，百事荒蕪。若渾渾噩噩，不知所學(xué)，短短的一生，終將辜負(fù)生命，一無(wú)所成。無(wú)論年輕人還是老人，學(xué)習(xí)，可以讓你獲得幸福和滿足?？鬃右簧趭^好學(xué)，成為了他那個(gè)時(shí)代最博學(xué)的人，萬(wàn)世師表。王國(guó)維學(xué)貫中西，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。武俠大師金庸年逾80歲還讀劍橋博士，東方甄選董宇輝的一路奔赴一路學(xué)習(xí)，一篇篇小作文讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友驚艷。若想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)，你便會(huì)有持續(xù)學(xué)習(xí)的覺(jué)悟。因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以促進(jìn)人的成長(zhǎng)，提升生命品質(zhì)。社會(huì)的進(jìn)步，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，民族的持續(xù)發(fā)展，都有賴于中華兒女的終身學(xué)習(xí)。在中國(guó)當(dāng)代輝煌的歷史中，每一個(gè)時(shí)代，都會(huì)涌現(xiàn)出一批沸騰的人。不管身處何地，起點(diǎn)在哪，他們都保持著終身學(xué)習(xí)與強(qiáng)烈的努力，是他們推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。氫彈之父于敏，民族企業(yè)家任正非，一代代致力于航天事業(yè)的航天員，正是有了這些終身學(xué)習(xí)的楷模，我們的國(guó)家才能這樣穩(wěn)健得走在邁向強(qiáng)國(guó)的路上。只有不斷學(xué)習(xí)，社會(huì)才會(huì)向前發(fā)展。身為當(dāng)代青年，我們身上肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，更應(yīng)秉持終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)，任何時(shí)候都不晚。學(xué)習(xí)不分年齡，性別。我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，適應(yīng)時(shí)代，成長(zhǎng)自己，助力民族復(fù)興?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料講述北京環(huán)衛(wèi)工人張建娜憑借一口流利英文為外國(guó)人指路而走紅事跡。記敘性材料作文的審題立意，可以采用倒推因果的方式。張建娜學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功，是因?yàn)樗恢眻?jiān)持，鍥而不舍，持之以恒；是因?yàn)樗⒅胤椒?，?jīng)常復(fù)習(xí)；是因?yàn)樗３指甙旱膶W(xué)習(xí)熱情，擁有“不達(dá)目的不罷休的勁頭”，刻苦鉆研。這些都可以成為切題的立意。同時(shí)，也可以采用抓關(guān)鍵句的方法，材料的最后一句，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，其關(guān)鍵詞為“鍥而不舍的鉆研精神”“終身學(xué)習(xí)的力量”。這兩個(gè)關(guān)鍵詞也可以成為立意的出發(fā)點(diǎn)。本次作文重在啟示當(dāng)代學(xué)生要像張建娜一樣樹(shù)立終生學(xué)習(xí)理念，活到老，學(xué)到老；具有鍥而不舍、刻苦鉆研的精神，持之以恒的毅力；講究學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。寫(xiě)作時(shí)，可以在文章開(kāi)頭引用孔子的“學(xué)而不已，闔棺乃止”的名言引出觀點(diǎn)，自古至今，學(xué)習(xí)是人生立足的不二法門(mén)。主體部分先論述為什么要終身學(xué)習(xí)，“終身學(xué)習(xí)，日新又新”，社會(huì)在發(fā)展創(chuàng)新中進(jìn)步，知識(shí)時(shí)刻處于更新?lián)Q代的狀態(tài)，必須終身學(xué)習(xí)，才能提升自我；學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，必將逐漸從知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，這是世界發(fā)展的必然要求。然后論述怎樣才能做到終身學(xué)習(xí)，除了惜時(shí)與勤奮，還要培養(yǎng)開(kāi)闊的胸襟，包容不同的見(jiàn)解，接納新興事物的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)社會(huì)的瞬息萬(wàn)變。不僅學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，也學(xué)做人；不僅從書(shū)本上學(xué)，亦從世間學(xué)。最后總結(jié)全文，身為當(dāng)代青年，我們身上肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，更應(yīng)保持認(rèn)真學(xué)習(xí)、永不言棄的精神品質(zhì)，跟上時(shí)代發(fā)展，用自己的才華和學(xué)識(shí)譜寫(xiě)新時(shí)代之歌。立意：1.活到老，學(xué)到老。2.學(xué)習(xí)要有持之以恒的毅力。3.學(xué)習(xí)要有鉆研精神。4.學(xué)習(xí)講究方法。5.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。6.養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。河南省焦作市普通高中2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一提到，“文化回流”是指漢籍外流到國(guó)外后，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)胤?、改?xiě)、重寫(xiě)等，又通過(guò)各種形式重新回到母體，并對(duì)母體文化產(chǎn)生了新的影響。其實(shí)，無(wú)論是個(gè)人、社會(huì)，還是國(guó)家，都會(huì)遇到類似的情況，只要有“外流”，就會(huì)有一定程度的“回流”。讀了以上材料，你有何感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模轰镐盖逑饬縻殂楦嗜亓飨魈蕽?rùn)萬(wàn)物于無(wú)形，終必得樹(shù)木陰翳之滋潤(rùn)；以吾心神感他人于無(wú)聲，終必獲回首相報(bào)之永好。“外流”的個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家輸送，都有他人之“回流”，使“外回”相融，必聲如鐘聲般悠揚(yáng)。故曰！涓涓清溪外流，汩汩甘源回流?！巴饬鳌庇谒?，此心與彼心的共鳴，百回千轉(zhuǎn)，終得汝之“回流”盈面?！对?shī)經(jīng)》曰：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！笨梢?jiàn)歲月的丹青水墨，可以點(diǎn)染出人與人之間的涓流相待。諸君看：伯牙的琴弦舞動(dòng)“外流”，使子期之心共振，高山仰止，流水自知，知音之典流長(zhǎng)。諸君請(qǐng)看：王右軍感知“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，知后人“有感于斯文”的魏晉雅士的思緒“外流”，又觸動(dòng)多少人心弦呢?諸君請(qǐng)看：王安石勵(lì)精圖治改革之潮洶涌，縱“度義而后動(dòng)”，仍與司馬光依依相惜，跨越政治分岐，爾等怎能將你我之流“阻擋”?若得清清“外流”若此，人生怎能不泠泠作響?“外流”于社會(huì)，吾情與群眾的同頻，千帆競(jìng)渡，惟汝等之“回流”感懷。婦孺皆知“我要用有限的生命，投入到無(wú)限為人民服務(wù)當(dāng)中去”，雷鋒的滴水精神恰如其對(duì)社會(huì)的不竭“外流”，而雷鋒精神的永垂，何不是社會(huì)銘記的甘源回流呢?12600里路蜿蜒，20多種疾病的折磨，在張桂梅的布鞋下化為無(wú)形，黨員的多年堅(jiān)守，是人民社會(huì)的尊敬與認(rèn)可，是華坪女高的書(shū)聲朗朗……倘若一顆心為社會(huì)而搏動(dòng)，那么外流的濃情也可“無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也”。又如“敦煌女兒”樊錦詩(shī)，花甲有盈卻心常懷情，情系飛天“舞袖”，那數(shù)字敦煌和令人稱贊的“回流”汩汩，何嘗不是個(gè)人與社會(huì)雙向奔流的升華嗎?“外流”于國(guó)家，此道與彼道的相交，攜手共邁，方可回流所向你我共前。哀嘆硝煙時(shí)起、洪水翻騰、疾病肆虐時(shí)，以“外流”之援助更易助力撫平傷痕、攜手共建?！扒嗌揭坏馈蔽錆h封城，江城緊急，而巴基斯坦聚全國(guó)之力增援中國(guó)醫(yī)護(hù)用品以解燃眉；“明月同鄉(xiāng)”當(dāng)新冠之橫行于巴基斯坦之時(shí)，中國(guó)果斷派出救援隊(duì)、醫(yī)療指導(dǎo)小組以救他國(guó)于水火。習(xí)近平于一帶一路高峰論壇言：“大雁之所以能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在于它們成隊(duì)前行，彼此借力?！闭\(chéng)哉！多邊主義的溪流會(huì)聚，其力足可熔金沉璧。未學(xué)齋里香不散，靜心閣里聲不停。李大釗《青春》中曾言：“吾愿吾親愛(ài)之青年，進(jìn)前而勿顧后，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福?！币詡€(gè)人數(shù)十年有限之生命，推動(dòng)“外流”，收獲“回流”，成就自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料由試卷中現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一中提到的“文化回流”這一概念，指的是漢文典籍先外流到國(guó)外，經(jīng)過(guò)整理之后回到中國(guó)，并對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生影響的文化現(xiàn)象。然后引申到廣泛的生活現(xiàn)實(shí)，指出只要有“外流”的發(fā)生，就會(huì)有“回流”的影響?！巴饬鳌笔恰盎亓鳌钡那疤?，經(jīng)過(guò)“外流”的發(fā)展變化后“回流”，進(jìn)而會(huì)對(duì)母體產(chǎn)生一定的影響。本次作文的關(guān)鍵詞是“外流”“回流”，要理清外流與回流之間的邏輯關(guān)系，注重先“外流”，然后才有“回流”。外流是回流的前提，要正確對(duì)待“外流”，勇于“外流”，不狹隘、不封閉自己；回流是外流的結(jié)果及提升，發(fā)展變化后的“外流”會(huì)重新“回流”，讓你成為全新的更好的你。無(wú)論是對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、理想、目標(biāo)等方面的持續(xù)“外流”，都會(huì)收到回流的影響，無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)等總會(huì)有一定程度的反饋于己，都會(huì)對(duì)原本的自身有著意想不到的收獲或反省的財(cái)富。寫(xiě)作時(shí)，在文章開(kāi)頭，結(jié)合材料提出自己的觀點(diǎn)。以源源外流之溪，促潺潺回流之泉。在論證部分，需要運(yùn)用豐富的論據(jù)來(lái)支持和證明論點(diǎn)，論據(jù)要具有典型性和新穎性。主體部分采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，分別論述面對(duì)“外流”，我們要敢于“外流”、舍得“外流”，去學(xué)習(xí)、去交融、去改進(jìn)。對(duì)于“回流”，我們要珍視“回流”，用好“回流”，珍惜改變、發(fā)揮價(jià)值?！皩?duì)流”和“回流”不是一次終結(jié)，應(yīng)該循環(huán)往復(fù)，形成良性循環(huán)。最后總結(jié)全文，以外流之秀，創(chuàng)回流之美，防外流之險(xiǎn)，筑回流之峻?！扒乙曀酥赡咳绫K盞鬼火，大膽地去走你的夜路”。大膽外流，交流融匯，迎接屬于自己的回流。立意：1.外流志遠(yuǎn)，回流果豐。2.奉獻(xiàn)點(diǎn)滴，回流豐碩。3.一份外流，萬(wàn)份回流。河南省許昌市部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。曹操平定北方后，率大軍南下，逐劉備，進(jìn)逼東吳。東吳方面分化為主降派和主戰(zhàn)派，主戰(zhàn)派主張聯(lián)劉抗曹。劉備也有聯(lián)吳抗曹之心，派諸葛亮前往東吳游說(shuō)。諸葛亮先用激將法，后分析時(shí)局，孫權(quán)聽(tīng)后心動(dòng)。都督周瑜力主抗曹，并指出了曹軍的不利因素，最后孫權(quán)斷案立誓，聯(lián)劉抗曹。面對(duì)強(qiáng)敵，孫權(quán)、諸葛亮、周瑜均有出彩的表現(xiàn)，對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，表明你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模汗履懹凶孔R(shí)，多謀且善斷赤壁之戰(zhàn)中，面對(duì)強(qiáng)敵，孫權(quán)、諸葛亮、周瑜均有出彩的表現(xiàn)，而周瑜是我最欣賞的人。孫權(quán)從諫如流，諸葛亮有舌辯之才，都令人欣賞，但我更欣賞周瑜的膽識(shí)過(guò)人和多謀善斷。人都說(shuō)孫權(quán)文可安邦，武可定國(guó)，但赤壁一戰(zhàn)怎么打，孫權(quán)是猶豫不決的。人都說(shuō)諸葛亮足智多謀，但在對(duì)赤壁一戰(zhàn)的分析上，周瑜的分析是勝過(guò)諸葛亮的。諸葛亮激將孫權(quán)“何不按兵束甲，北面而事之”，僅僅使孫權(quán)知恥后勇。但周瑜卻洞若觀火，成竹在胸，他力排眾議，“建獨(dú)斷之明”，力主抗曹。為進(jìn)一步打消孫權(quán)的疑慮，周瑜詳細(xì)條陳對(duì)手的不利因素，使“虜盡在吾目中”，終促使孫權(quán)斫案立誓，聯(lián)劉抗曹。精于謀劃，果斷決策，世人常常稱道“房謀杜斷”。我看周瑜兼而有之。面對(duì)強(qiáng)敵壓境，力主抗曹；孫權(quán)“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”，其果決的背后，除了對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火的體察，對(duì)敵我形勢(shì)深入縝密的分析，還得益于周瑜這樣一個(gè)文武雙全的大將輔佐。周瑜運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，從天時(shí)、地利、人心、糧草、疾疫等方方面面，指出曹軍必?cái)〉慕Y(jié)果。火燒赤壁，絕非“東風(fēng)予周郎便”的僥幸，周郎非凡的膽略、智謀，早已勾勒出赤壁大捷的雛形。人說(shuō)上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵，其周郎之謂也。問(wèn)世間誰(shuí)為英雄，周郎也。人說(shuō)曹操乃天下梟雄，方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，故一世之雄也，但小小周郎卻談笑間使其百萬(wàn)雄兵灰飛煙滅?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮借得東風(fēng)，助周瑜火燒連營(yíng)，那可是“演義”。歷史的浮雕里面，有活著的自己。古往今來(lái)，成大事業(yè)、大成就者，莫不是膽略、智謀兼?zhèn)渲?，他們果斷決策謀事，小心求證成事。先賢們決斷、謀事的智慧，對(duì)于今天的我們也是大有裨益的。但愿同學(xué)們從今天的臧否人物、鑒古知今中，汲取智慧，完善自我，將一生宏謀，經(jīng)緯成錦繡人生。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題，材料首先敘述了曹操率軍南下這一強(qiáng)敵逼境的背景，然后分別敘述了孫權(quán)、諸葛亮、周瑜這三人的不同出彩表現(xiàn)。這部分材料可分為三層：第一層是諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，深諳孫權(quán)猶豫不決的心理，先激將，后分析天下大勢(shì)；從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們可以充分感受到諸葛亮的足智多謀與杰出的外交水平。第二層是周瑜先表明抗曹立場(chǎng)，然后指出敵方不利因素，使主公孫權(quán)堅(jiān)定信心，打消疑慮；抓住“力主抗曹”“指出了曹軍的不利因素”等關(guān)鍵詞，我們可以看出周瑜具有“多謀善斷”，在戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人等出彩特點(diǎn)。第三層是孫權(quán)在廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，痛下決心，果斷決策。孫權(quán)能廣泛聽(tīng)取部下意見(jiàn)而不是剛愎自用，由此可知其從諫如流，而最后他又能果斷抉擇，也可看出他的果敢、果決等性格特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)，可以先針對(duì)材料中各人的表現(xiàn)進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，也可以“弱水三千，只取一瓢飲”，見(jiàn)人所未見(jiàn)。如從力主抗曹這一小點(diǎn)，縱深挖掘，可評(píng)價(jià)周瑜面對(duì)強(qiáng)敵壓境時(shí)，絕不茍且偷安，力排眾議的膽識(shí)等。再如材料中諸葛亮先用“激將法”，后分析時(shí)局，考生可從諸葛亮的智慧、戰(zhàn)略、策略、外交才能等方面深入思考，從公忠體國(guó)、果敢剛毅、縝密謀劃等方面立意；再如評(píng)價(jià)孫權(quán)時(shí)，可從從諫如流、兼聽(tīng)則明、果敢決斷等方面立意。同時(shí)還要注意，作為新時(shí)代青年的考生，對(duì)于這類材料的寫(xiě)作，既要“論古”，更要“知今”?！拌b古”絕非簡(jiǎn)單引述材料，而是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史人物的精神品質(zhì)、人格智慧、情懷價(jià)值，以此見(jiàn)出考生的見(jiàn)識(shí)?！拌b古”之后更要“知今”，即從歷史人物說(shuō)開(kāi)去，緣事而發(fā)，闡發(fā)“大情大理”，即普適哲理或普世價(jià)值，具體說(shuō)就是對(duì)我們當(dāng)前的為人、處事、治國(guó)、理政等有什么借鑒意義。立意：1.從諫如流，兼聽(tīng)則明，果敢果決。2.大膽建言，小心求證。3.膽識(shí)過(guò)人，多謀善斷。4.上兵伐謀，善假于物。5.折沖樽俎間，制勝在兩楹。河南省濮陽(yáng)市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。屈原在《離騷》中說(shuō)“余獨(dú)好修以為?！?，屈原一生追求獨(dú)立的人格、高尚的節(jié)操和遠(yuǎn)大的政治理想，矢志不渝。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，日新月異，革新無(wú)處不在，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，總有一些東西值得堅(jiān)守。其實(shí)，革新與堅(jiān)守并不矛盾，比如實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑可以改變，但夢(mèng)想和初心不能輕易放棄；比如做人做事的方法應(yīng)該改進(jìn)，但基本原則應(yīng)該堅(jiān)守。如何處理好革新與堅(jiān)守的關(guān)系，值得深入探討。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸趫?jiān)守中革新，在革新中堅(jiān)守革新，意味著改變、創(chuàng)新和顛覆，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。而堅(jiān)守，則意味著保持、固守和傳承，是傳統(tǒng)的基石。革新與堅(jiān)守是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，兩者既相互依存，又相互制約，又可以相融相契。特色社會(huì)主義發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，都是通過(guò)改革開(kāi)放突破困局、不斷走向新的成功。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。究其根本原因，離不開(kāi)堅(jiān)守與創(chuàng)新。改革開(kāi)放打破了僵化保守思想觀念的禁錮，使人們的思想面貌和精神面貌煥然一新；打破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，讓農(nóng)村和城市競(jìng)相迸發(fā)出無(wú)窮的活力和創(chuàng)造力。深圳，一個(gè)因改革而生、因開(kāi)放而強(qiáng)的城市，從一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村，到如今高樓林立的國(guó)際化大都市，靠的就是革新。從倡導(dǎo)“時(shí)間就是金錢(qián)”，主張“效率就是生命”，到打破職務(wù)“鐵飯碗”，廢除平均主義“大鍋飯”……深圳敢闖敢試、敢為人先，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展奇跡。深圳的崛起無(wú)疑是中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的生動(dòng)縮影，深圳的巨大成就充分證明：改革創(chuàng)新能讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得快、走得好。但是，中國(guó)改革開(kāi)放能取得如此成就，絕對(duì)離不開(kāi)堅(jiān)守這一核心力量的支持。習(xí)近平總書(shū)記曾提出一個(gè)非常重要的論斷，“我們的改革開(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的”，“我們的改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革”，任何戰(zhàn)略和決策都是為了“不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張”。正是在思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的創(chuàng)新中，我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，還堅(jiān)持以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)體制，我們