2021年部編版中考語(yǔ)文選擇題現(xiàn)代文精練

第1組

閱讀《醉翁亭記》一文，回答小題。

醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭善然臨于泉上者，醉翁亭

也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，

而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之港不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而

寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，

佳木冷而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不

同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，偃僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人

游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉杳而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，本守

宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼

顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)

也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

9.下面句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（)

A.有亭翼然臨于泉上者翼：翅膀

醉翁之意不在酒意：意趣，情趣

C.宴酣之樂(lè)，非絲非竹酣：盡興地喝酒

D.佳木秀而繁陰秀：茂盛

10.下面句子中不是判斷句的一項(xiàng)是（）

A.環(huán)滁皆山也。B.臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。

C.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也.D.醒能述以文者，太守也。

11.下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

A.文章第一段介紹醉翁亭之所在，引出人和事。寫(xiě)山寫(xiě)水，寫(xiě)泉寫(xiě)路，形神兼?zhèn)洹?/p>

B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。

C.第三段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快

樂(lè)之意，凸顯了作者被貶滁州后的愁苦和憤懣。

D.本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，運(yùn)用了大量的駢偶句，增添了語(yǔ)言的韻律美。

第2組

閱讀《富貴不能淫》，回答9~1題,

景春日："公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：”是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女好之嫁也，母命之，

往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣

居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤

不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

9.下面句子中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.公孫衍、張儀豈不域大丈夫哉誠(chéng)：確頭。

B.丈夫之事也冠：行冠禮。

C.往之女家女：同“汝”，你。

D.富貴不能逑淫:使...動(dòng)搖。

10.下列句子中是判斷句的一項(xiàng)是（）

A.一怒而諸侯懼

B.以順為正者,妾婦之道也

C.行天下之大道

D.不得志，獨(dú)行其道

11.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。

B.”大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是內(nèi)心對(duì)仁

義禮的堅(jiān)守。

C.孟子認(rèn)為，真正的大丈夫應(yīng)該能夠身居高位、實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。

D.”得志，與民由之;不得志,獨(dú)行其道”通俗講就是：在其位,就和人們一起努力:不在其位,

就獨(dú)自努力。

三、（本大題共3小題，共7分）

閱讀下面文言文選段,完成13~15題。

趙奢者，趙之田部吏①也，收租稅而平原君②家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者

?九人。平原君怒，羽■殺奢。奢因說(shuō)日："君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削

則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無(wú)趙也，君生得有此富乎？以君之貴奉公如法則上下平，

上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈終于天下邪？”平原君以為賢，言之于王，王用之

治國(guó)賦④，國(guó)賦大平，民富而府庫(kù)實(shí)。

（《史記康頗商相如列傳》）

［注釋?zhuān)茛偬锊坷?征收田賦的小官。②平原君:趙王的弟弟，時(shí)為趙相。③用事者:管事的人;

④治國(guó)賦:主管全國(guó)賦稅。

13.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）

⑴君安得有此富乎？（）

（2）豈掾于天下邪（）

14.翻譯文中畫(huà)線句。（2分）

平原君以為賢，言之于王。

15.請(qǐng)分別從趙奢、平原君和趙王的角度概括趙國(guó)“民富而府庫(kù)實(shí)”的因素。（3分）

第3組

閱讀《魚(yú)我所欲也》一文，回答9?11題。

①魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而

有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者

有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏

者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

9.F面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.死亦我所考惡：討厭，憎恨

B.故事有所不辟也患：禍患，災(zāi)難

C.一旦羹豆：豆、麥類(lèi)植物果實(shí)的統(tǒng)稱(chēng)

D.是亦不可以弓乎已：停止

10.下面句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是

A.故患有所不辟也B.呼爾而與之

C.所識(shí)窮乏者得我與D.鄉(xiāng)為身死而不受

11.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.孟子認(rèn)為，在生和義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”。

B.在作者看來(lái)，人人都有向善之心，能保持不動(dòng)搖的就是“賢者

C.第二段開(kāi)頭是直接闡述道理。

D.作者善于將比喻、舉例、對(duì)比等論證方法有機(jī)結(jié)合，從而使論證生動(dòng)而嚴(yán)密。

第4組

閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)）一文，回答9~11小題

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于事，

百里夷舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻；入則無(wú)法家拂

士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

19.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）

A.百里奚舉于事市:集市

B.困于心衡于慮衡:衡量

C.他于色，發(fā)于聲，而后喻征:征驗(yàn)、表現(xiàn)

D.出則無(wú)敵國(guó)外患者敵:匹敵、相當(dāng)

10.下列句子中加點(diǎn)詞沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.必先苦其心志

B.俄其體膚

C.所以動(dòng)心率性

D.然后期生于優(yōu)患而死于安樂(lè)也

11.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇列舉六位先賢的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性?

B.作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。

C.文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密.

D.本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫(xiě)作仍具借鑒意義。

第5組

閱讀下面的文字，完成9-11題。（7分）

（1）盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

（2）一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗澗起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的

臉紅起來(lái)了。

（3）《小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一

大片滿(mǎn)是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏.風(fēng)輕悄悄的，

草綿軟軟的。

（4）挑樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)演了花趕通兒，紅的像火，粉r

像葭，白的像雪、花里帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒花下成

千成百的童峰嗜嗜地闊著，大小的蝗蝶飛來(lái)飛去，野花通地是，雜樣兒，有名字的，沒(méi)名

字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

（5）“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣

息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀，鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩

葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清跑的噪?！c輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童

的短笛，這時(shí)候也成天在噴亮地響。

9、文中“盼望著，盼望著”跡用，表達(dá)了作著什么心情？（2分）

10、以上語(yǔ)段細(xì)致生動(dòng)地描繪了春天的三幅動(dòng)人畫(huà)面，它們依次是“一

“春花”、“（2分）

11、作者在寫(xiě)春風(fēng)時(shí)，通過(guò)人的哪兒種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)的？寫(xiě)出春風(fēng)的什么特點(diǎn)？（3分）

第6組

閱讀《送東陽(yáng)馬生序》選段，回答9?11題。

當(dāng)余之從師也，負(fù)g戔屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚破裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再像，無(wú)鮮肥

滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，.白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神

人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸隼君子之列，而承天子之宏光，綴公卿之后，日侍坐

備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有爹藥之叫無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下

而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有

之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之

卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝亭呼，生以鄉(xiāng)人子屈余，撰長(zhǎng)書(shū)以

為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將

歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕

鄉(xiāng)人者，豈知余者哉？

9.下列句子中加點(diǎn)字解釋下無(wú)頸的一項(xiàng)是

A.主人日再食食（供養(yǎng)，給……吃）B.兩君子之列預(yù)（參與）

C.裘葛之遵遺（留給）D.生以鄉(xiāng)人子用余謁（拜見(jiàn)）

10.下列加點(diǎn)字的用法與其它選項(xiàng)不二級(jí)的一項(xiàng)是

A.負(fù)篋曳屣B.胺白玉之環(huán)

C.父母歲有李摹之遺D.余朝京師

II.對(duì)于選文的理解，不足硯的一項(xiàng)是

A.宋濂現(xiàn)身說(shuō)法，敘說(shuō)了自己的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。

B.選文說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，一方面在于主觀是否努力，另一方面在于天資的高下

和條件的優(yōu)劣。

C.作者抓住怎樣實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點(diǎn)，借褒揚(yáng)同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生。

D.作者在說(shuō)理時(shí)循循善誘，借助對(duì)比手法，讓讀者領(lǐng)悟文章闡述的道理。

第7組

閱讀《桃花源記》，回答9~11題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜

樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)

問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今

是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

9.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A.才.通人（僅僅，只）B.便要.還家（要求）

C.不.足.為外人道也（不值得，不必）D.詣.太守（拜訪）

10.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是

A.忽逢.桃花林B.黃發(fā)垂鬢，并怡.然.自?樂(lè).

C.無(wú).論.魏晉D,太守即遣.人隨其往

11.下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是

A.本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)篇，到結(jié)尾“隧迷，不復(fù)得路”，渲染了桃花源的神秘虛幻。

B,桃花源中優(yōu)美的環(huán)境、富足的生活、人與人之間和諧的關(guān)系讓作者十分向往。

C.“不足為外人道也”表現(xiàn)了桃花源中的人們不希望外人破壞桃花源的寧?kù)o樣和的心

情。

D.文中描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)

氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

第8組

閱讀《出師表》選段，完成下面小題。

①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥

自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感澈，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先

帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭

駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損

益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，

則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨誠(chéng)善道，察納雅言，深追先帝

遺詔。臣不勝受思感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

9.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.膽辨于南陽(yáng)（親身耕種）B.后值像鷺（覆滅，顛覆。這里指兵敗。）

C.攘除奸兇（排除，鏟除）D.察納推言（文雅的語(yǔ)言）

10.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣里那B.省臣以當(dāng)世之事

C.深入不韋D.興復(fù)漢室

11.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《出師表》作為諸葛亮出師伐魏前呈給后主的一篇表文，其情真意切令人感動(dòng)。

B.作者追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢

室”的決心。

C.“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”指“五月渡瀘”“獎(jiǎng)率三軍”“庶竭弩鈍

D.全文以議論為主，議論、記敘、抒情相結(jié)合，有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。

第9組

閱讀《富貴不能淫》一文，回答9Tl題。

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之門(mén)，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富

貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

2.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.公孫衍、張儀豈不尊大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)

B.丈夫之河也冠：行冠禮

C.往之名家女：同"汝"，你

D.得志，與民聲之由：由于，因?yàn)?/p>

3.下面句子中加點(diǎn)詞不是使動(dòng)用法的一項(xiàng)是

A.是播得為大丈夫乎B.富貴不能淫

C.貧賤不能移D.威武不能屈

4.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.景春認(rèn)為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，因?yàn)樗麄兙哂小耙慌T侯懼，安居而

天下熄"的威力

B.景春提出觀點(diǎn)時(shí)使用了一個(gè)對(duì)偶句，而孟子則針?shù)h相對(duì)，同樣用一個(gè)對(duì)偶句表明了

自己的態(tài)度，“焉得”一語(yǔ)不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)景春的不屑和鄙視。

C.在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放

棄自己的原則；更不能為富、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。

D.“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，氣勢(shì)磅

礴、義正詞嚴(yán)地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)，三個(gè)“天下之”的反復(fù)，也將大丈夫精神的崇高

性推到極致。

第10組

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》一文，回答9-11題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌口：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分

人?！睂?duì)日：“小惠未褊，民弗從也。”公曰：“牯牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)日：“小信

未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌目：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。

公將馳之。劌目：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，目：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)口：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A.肉食者謀之，又何間焉間：離間

B.肉食者鄙鄙：淺陋，這里指目光淺短

C.神弗福也福：賜福，保佑

D.登軾而望之軾：車(chē)前的橫木

10.下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一鼓作/氣，再而衰，三而竭。B.一鼓/作氣，再而/衰，

三/而竭。

C.一/鼓作氣，再/而衰，三/而竭。D.一鼓/作氣，再而/衰，

三而/竭。

11.下面是對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“夫戰(zhàn)，勇氣也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇氣?！耙还淖鳉狻痹谶x文中的意思是趁勁

頭大的時(shí)候一下子把事情完成。

B.“彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相對(duì)，揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比，“彼竭我盈”至

時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。

C.選文第1自然段寫(xiě)